美美與共同步測試

《美美與共》同步測試一、閱讀下面文段，回答1～3題。當今地球上的人類，應該比古代人具有更廣闊的胸懷、更遠大的目光，對于不同文化有更高的鑒賞力，擁有一個與不同文明和睦相處的良好心態(tài)。在這方面，我們的先輩留下了許多包含了深刻哲理的寶貴經驗。比如孔子說“己所不欲，勿施于人”，強調的是人們“不應該做什么”，而不是要求人們“應該做什么”；又如“修己而不責人”“退一步海闊天空”等等這樣的格言，都包含了克己、忍耐、收斂的意思。這些都是中華民族多元一體格局在形成的漫長歲月中，逐漸發(fā)展起來的中國人一套特有的哲學思想。為了人類能夠生活在一個“和而不同”的世界上，從現(xiàn)在起就必須提倡在審美的、人文的層次上，在人們的社會活動中樹立起一種“美美與共”的文化心態(tài)，這是人們思想觀念上的一場深刻大變革，它可能與當前世界上很多人習慣的思維模式和行為方式相抵觸。這場變革一定會因為不被理解而引起一些人的非議甚至抵制，特別是當觸動到某些集團的利益的時候，可能還會受到猛烈的攻擊。但是，人類前進的步伐已經邁上全球化、信息化的道路，已經到了一個必須盡快解決全球化和人類不同文明如何相得益彰、共同繁榮的緊要關頭，這些抵制和攻擊又算得了什么！1．舉例說明古代俗語中蘊含的哲理思想。答：_________________________________________________2．“美美與共”的文化心態(tài)的產生有何意義？答：_________________________________________________3．對于不同于中華文明的文明形態(tài)，我們應持什么態(tài)度？答：_________________________________________________二、閱讀下面的文字，完成4～6題。從新石器時代的彩陶魚紋和人面魚紋，一直到今天民間各種剪紙里的魚，這個“魚”的源頭符號在中華大地上綿延承續(xù)，沒有間斷?！棒~”有兩個基本含義，這兩個基本含義又是相連相通的。第一個含義是繁殖和生存。魚產子極多，象征著繁殖、生存，與此緊密聯(lián)系，魚代表著也象征著男女情愛，它是神圣的生命頌歌。人的生命欲求和生存意志，通過客觀社會性的文化符號顯現(xiàn)出來，自此“魚”開始。許多民族都有與生存含義有關的“魚”的符號，中華文化則將它從遠古延續(xù)不斷地保存到今天。與代表繁殖、生存緊相連的“魚”的派生意義，是將“魚”同音地等同于“余”。今天民間過舊歷新年貼在大門口的“魚”，經常與豐滿谷穗連在一起，所指向的便是人的物質生存、生活的富裕和快樂。它象征的不僅是人丁興旺，也是五谷豐登。這個包含“有余”的“魚”呈現(xiàn)出人類已走出動物世界：人不僅維持、延續(xù)生存，而且生活開始富裕、豐足，不必像其他動物日夜苦于覓食求存。余食、余糧使人類有了更多的快樂和自由?！棒~”的第二個含義是交往和語言?！棒~腹藏書”“魚雁相通”等，是中國古代流傳的成語和故事。從而，“魚”所代表的不僅是人的繁殖和生存，而且也是人的主體間的交往。這交往既包括知識經驗的信息溝通，也包括情深意真的感情傳達。人的生存使語言成為人的語言，“魚”也就被賦予了從屬于人的語義：它保存并傳達了人從生活到生產中的大量知識、經驗和情感。過年過節(jié)時，鄉(xiāng)村宴席的中心赫然擺著一條不許動筷的大魚，或者干脆就擺一條木制的魚。它代表著神圣的歡欣和生命的祝福，從而也就不許去打擾它。它與仰韶陶器上的神秘的人面含魚到馬王堆帛畫上把整個宇宙托起來的大肥魚，到漢畫中代表人類始祖伏羲女媧的魚鱗狀的身軀，以及后世八卦圖中由雙魚代表陰陽所組成的“太極”中心一樣，“魚”在這里決不止于生存、交往的一般含義，而且是將這含義與巫術信仰、溝通神明緊緊結合在了一起，呈顯著生的祝福中充滿著神秘和神圣，而這神圣性就在現(xiàn)實性之中，也就是說，“魚”給人的生存和生活本身以神圣。“魚”所代表的生存意志和生活本身具有神圣價值的觀念和感情，已積淀為中華兒女的文化心理。不僅在日常生活中，而且當外侮入侵、種族危亡的時刻，能被強烈喚起。古代“夷夏大防”的微言大義為士大夫所看重，近代“優(yōu)勝劣敗，適者生存”的“天演論”為以和諧止爭為美德慣例的中國知識分子所認同，就是為了呼喚自立、自信、自強，以維護生命、維系生存。作為中國文化源頭符號，“魚”所宣示的正是人的生存和生命。實實在在的“人活著”即人的物質性的生命、生存和生活，才是第一位的現(xiàn)實和根本。(摘編自李澤厚《己卯五說補篇》)4．下列對“魚”基本含義的理解，不正確的一項是()A．“魚”象征著男女情愛，這與魚產子極多所以象征著繁殖和生存有著密切關系。B．“魚”與生存含義有關，而許多民族并沒有將“魚”包含的生存含義保存至今。C．人賦予“魚”特定的語義，使它成為保存和傳達人的知識、經驗和情感的語言。D．“繁殖和生存”與“交往和語言”在“魚”這個文化源頭符號中是相連相通的。5．下列理解和分析，不符合原文意思的一項是()A．作為中國文化源頭符號和宣示人的生存與生命的“魚”，從新石器時代起，就在中華大地上綿延承續(xù)。B．從“魚”表示繁殖和生存的意義開始，人就通過客觀社會性的文化符號顯現(xiàn)自己的生命欲求和生存意志。C．將“魚”同音地等同于“余”的派生意義，催生人們對物質生存、生活的富裕和快樂之“余”的追求。D．馬王堆帛畫上托起整個宇宙的大肥魚，體現(xiàn)出了生存、交往的含義跟巫術信仰和與神明溝通之間的結合。6．根據(jù)原文內容，下列理解和分析不正確的一項是()A．“魚腹藏書”“魚雁相通”表明，“魚”代表著生存，也代表著人之間知識經驗的信息溝通和情深意真的感情傳達。B．過年過節(jié)的鄉(xiāng)村宴席擺著大魚卻不許動筷，寓意為此“魚”是不許打擾的，因為它代表神圣的歡欣和生命的祝福。C．“魚”所代表的生存意志和生活本身具有神圣價值的觀念和感情，已積淀為中華兒女的能被強烈喚起的文化心理。D．以和諧止爭為美德慣例的中國知識分子認同“優(yōu)勝劣敗，適者生存”的“天演論”，與“魚”所宣示的生命和生存有關。

參考答案：1.答案萬變不離其宗：現(xiàn)象與本質是密切聯(lián)系、不可分割的。淡泊明志、寧靜致遠；淡泊人生，心平氣和，志存高遠。2.答案人類前進的步伐已經邁上全球化、信息化的道路，“美美與共”的文化心態(tài)能解決全球化和人類不同文明如何相得益彰，共同繁榮。3.答案應該對不同文化有更高的鑒賞力，擁有一個與不同文明和睦相處的良好心態(tài)。4.解析B項，偷換概念，原文第三段“中華文化則將它從遠古延續(xù)不斷地保存到今天”中的“它”，應指代“與生存含義有關的‘魚’的符號”。答案B5.解析C項，強加關聯(lián)，“催生”屬無中生有，