人教版高中語文第五冊(cè)阿Q正傳

阿Q正傳魯迅精選ppt魯迅其人“沒有偉大人物出現(xiàn)的民族，是世界上最可憐的生物之群；有了偉大人物而不知擁護(hù)愛戴崇仰的國(guó)家是沒有希望的奴隸之邦。”

——郁達(dá)夫精選ppt(1881-1936)，原名周樹人，字豫才，我國(guó)現(xiàn)代文學(xué)家和思想家。魯迅于1881年出生在浙江紹興一個(gè)破落的封建大家庭里。紹興是一個(gè)有著深厚文化傳統(tǒng)的地方，保留有眾多的名勝，如古代治水英雄夏禹的陵墓，越王勾踐臥薪嘗膽留下的遺跡，近代反清女杰秋瑾從容就義的軒亭口，等等。民間還有各式各樣的戲劇演出和傳說故事。鄉(xiāng)親們最津津樂道的是兩個(gè)“鬼”：一個(gè)是“帶復(fù)仇性的，比別的一切鬼魂更美，更強(qiáng)的鬼魂”——女吊；另一個(gè)是腰束草繩，腳穿草鞋，手捏芭蕉扇，富有同情心的“無?！薄｀l(xiāng)土傳統(tǒng)與民間文化，深深地影響著魯迅的一生。精選ppt魯迅從小就表現(xiàn)出活潑的性格。在叫做“百草園”的后園里，發(fā)現(xiàn)了大自然的無窮趣味……正是這樣自由的童年生活，開發(fā)與培養(yǎng)了未來作家魯迅的創(chuàng)造力與想象力。6歲時(shí)魯迅告別了百草園，到“三味書屋”，一直讀到17歲。在這里，他熟讀了儒家的經(jīng)典，又在課余廣泛閱讀了儒家之外的各種雜書：小說，野史，筆記……為魯迅以后思想與文學(xué)的發(fā)展，奠定了寬廣深厚的知識(shí)基礎(chǔ)。魯迅的童年也有陰影：13歲那年，祖父因故入獄，不得不隨著全家到親戚家避難；以后父親病重，家庭生活也從小康陷入困頓。作為長(zhǎng)子的魯迅，不得不經(jīng)常出入于當(dāng)鋪與藥店，在周圍人的歧視與侮辱中，感受社會(huì)的冷酷與勢(shì)利。父親最后因庸醫(yī)的延誤而過早離世，更給少年魯迅以很深的刺激，他由此開始了對(duì)中國(guó)社會(huì)、文化、人世與人心的思考。精選ppt

1898年，18歲的魯迅，到異地去尋求新的出路,開始接觸物理、數(shù)學(xué)、化學(xué)等現(xiàn)代自然科學(xué)知識(shí)，并閱讀外國(guó)文學(xué)與科學(xué)著作。特別是嚴(yán)復(fù)翻譯的英國(guó)人赫胥黎的《天演論》，接受了一種自強(qiáng)、自立、自主的人生哲學(xué)，同時(shí)強(qiáng)烈地感受到在激烈競(jìng)爭(zhēng)的世界里，處于落后地位的中華民族的危機(jī)。1902年，魯迅東渡日本，兩年后懷著“科學(xué)救國(guó)”的夢(mèng)想，進(jìn)入仙臺(tái)醫(yī)學(xué)專門學(xué)校，遇到了藤野嚴(yán)九郎先生那樣關(guān)心自己的老師，但也不時(shí)受到歧視；特別是有一次課堂里放映記錄日俄戰(zhàn)爭(zhēng)的幻燈畫片，看到一個(gè)替俄軍當(dāng)偵探的中國(guó)人被日本軍隊(duì)捉住殺頭，旁邊竟站著一群中國(guó)人在圍觀。魯迅受到極大刺激，由此覺悟到醫(yī)治精神上的麻木比醫(yī)治身體上的病弱更為重要，改變中國(guó)第一要著是改變中國(guó)人的精神，而善于改變精神的當(dāng)推文藝。精選ppt

于是魯迅決定棄醫(yī)從文。他和朋友們熱烈地討論著：怎樣才是理想的人性?中國(guó)國(guó)民性中最缺乏的是什么?它的病根何在?并于1903年、1907年、1908年公開發(fā)表了第一批論文，提出了“立國(guó)”必先“立人”的思想，呼喚“精神界之戰(zhàn)士”。

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魯迅于1909年回國(guó)后，一直在痛苦地思索，沉默了將近十年。直到1918年五四運(yùn)動(dòng)前夕，才在朋友的鼓動(dòng)下，提筆寫了《狂人日記》，發(fā)表在《新青年》雜志上。這是中國(guó)第一篇現(xiàn)代白話小說。揭露中國(guó)封建社會(huì)的歷史是一部“吃人”的歷史，發(fā)出了“救救孩子”的呼聲。小說發(fā)表后，引起了社會(huì)的極大震動(dòng)，魯迅一發(fā)不可收，連續(xù)寫了多篇小說，后來編為《吶喊》《彷徨》兩本小說集，分別于1923年和1926年出版。精選ppt在寫作《吶喊》《彷徨》的同時(shí)，魯迅還創(chuàng)作了散文集《朝花夕拾》(作于1926年，1928年出版)和散文詩(shī)《野草》(作于1924－1926年，1927年出版)。《朝花夕拾》是對(duì)生命的童年時(shí)代(“朝花”)的回憶與重提：民間傳說中的“無?！保赣H的病，百草園和三味書屋，藤野先生，幼時(shí)的保姆“長(zhǎng)媽媽”，一生坎坷的老友范愛農(nóng)，等等。魯迅是懷著溫馨的愛去回憶的，從中顯露出魯迅心靈世界最為柔和的一面，又內(nèi)含著一種深沉的悲哀?！兑安荨肥橇硪活惿⑽?，是“夢(mèng)”的產(chǎn)物：全書三分之一的篇章都以“我夢(mèng)見”為開頭。展現(xiàn)在讀者面前的是一個(gè)奇詭的世界：夜半時(shí)分的幻覺中聽見“吃吃”的聲音(《秋夜》)；“人睡到不知道時(shí)候的時(shí)候”，“影”來“告別”(《影的告別》)；青白的冰谷中看見“死火”，“有炎炎的形，但毫不搖動(dòng)，全體冰結(jié)，像珊瑚枝”(《死火》)；“狗”追著“人”，大聲質(zhì)問，“人”拼命“逃跑”(《狗的駁詰》)……魯迅把他在兒時(shí)敷演童話的想象力發(fā)揮到了極致，借以表達(dá)自己微妙的難以言傳的感覺、情緒與心理，對(duì)人的生命進(jìn)行更深層次的哲理思考。魯迅對(duì)別人說“我的哲學(xué)都在《野草》里”，讀者也因此有機(jī)會(huì)借《野草》去窺見魯迅靈魂的深處。精選ppt

魯迅在進(jìn)行小說、散文創(chuàng)作的同時(shí)，又在《新青年》等報(bào)刊雜志上發(fā)表雜文。五四前后，他在北京期間所寫的雜文，編有《熱風(fēng)》《墳》《華蓋集》《華蓋集續(xù)編》等集。1926年8月至1927年10月的雜文主要收在《而已集》里。1927年底，魯迅定居上海，開始了他“最后十年”的生命歷程，并以主要精力進(jìn)行雜文創(chuàng)作。先后出版有《三閑集》《二心集》《南腔北調(diào)集》《偽自由書》《準(zhǔn)風(fēng)月談》《花邊文學(xué)》《且介亭雜文》《且介亭雜文二集》《且介亭雜文末編》《集外集》等。魯迅曾充滿自信地說：“‘中國(guó)大眾的靈魂’，現(xiàn)在是反映在我的雜文里了?！痹谶@個(gè)意義上，魯迅的雜文就是一部活的現(xiàn)代中國(guó)人的“人史”。如果要真正了解中國(guó)的社會(huì)與歷史，特別是要了解中國(guó)人，那就讀讀魯迅的雜文吧。精選ppt

魯迅在他生命的最后時(shí)刻，還奉獻(xiàn)出了一本小說集《故事新編》,《故事新編》,或是古代的神話傳說中的英雄：女媧(《補(bǔ)天》)、后羿(《奔月》)或是歷史中的圣賢人物：孔子、老子等等魯迅的筆下卻全都抹去了英雄的神光，還原于常人、凡人的本相。因此，《奔月》不寫射日英雄后羿當(dāng)年的赫赫戰(zhàn)功，而竭力寫他功成名就“以后”，成為普通人的遭遇：天下的鳥獸全被射死，再無用武之地，只能整日為吃食而奔波；被人們冷落、遺忘不說，學(xué)生也來暗算自己了，最后連老婆(嫦娥)也遠(yuǎn)走高飛：這“先驅(qū)者的命運(yùn)”的思考與表現(xiàn)，發(fā)人深省。整部《故事新編》充滿了魯迅式的幽默，而骨子里仍然藏著固有的悲涼；此時(shí)的魯迅正面臨死亡的威脅，處于身心交瘁之中，卻能寫出如此從容、灑脫的文字，這正意味著他的思想與藝術(shù)都已經(jīng)達(dá)到了一個(gè)新的境界。

1936年10月19日，這位本世紀(jì)中國(guó)與世界的文學(xué)大師，放下了手中的筆；這位思想的巨人，停止了思想。成千上萬的普通人自動(dòng)地來為他送行，在他的靈柩上覆蓋著一面旗幟，上面寫著三個(gè)字：“民族魂”

精選ppt1、《阿Ｑ正傳》于１９２１年１２月４日至１９２２年２月１２日在《晨報(bào)副刊》上連載，署名為巴人。后收入第一部小說集《吶喊》。《阿Q正傳》簡(jiǎn)介2、在《吶喊》這部小說里還塑造了哪些形象？明確：《吶喊》反映了從辛亥革命到五四運(yùn)動(dòng)前后的中國(guó)社會(huì)，特別是在帝國(guó)主義和封建主義壓迫下的農(nóng)村和小城鎮(zhèn)中的人物形象。如：取名《吶喊》是要以吶喊聲“驚起較為清醒的幾個(gè)人”，破毀“鐵屋子”并“慰藉那在寂寞里奔馳的猛士”。精選ppt時(shí)代背景

《阿Q正傳》寫于中國(guó)共產(chǎn)黨剛剛成立后不久。資產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的義革命——辛亥革命，已經(jīng)過去整整10年，在革命與反革命的較量中，無產(chǎn)階級(jí)不斷發(fā)展壯大。與此同時(shí)，新文化運(yùn)動(dòng)也在深入開展?！拔膶W(xué)研究會(huì)”應(yīng)運(yùn)而生，挑起了“為人生的藝術(shù)”的大旗，這時(shí)的魯迅，經(jīng)過上下求索，已經(jīng)擺脫了辛亥革命的失敗給自己帶來的苦悶和彷徨，決心甘聽將令，為革命吶喊助威了

《阿Q正傳》就是在這種政治氛圍中產(chǎn)生的。魯迅在《吶喊·自序》中曾說：我“或者也還未能忘懷于當(dāng)日自己的寂寞的悲哀罷，所以有時(shí)候仍不免吶喊幾聲”。未能忘懷于當(dāng)日寂寞的悲哀，這恐怕是魯迅創(chuàng)作《阿Q正傳》的直接原因。精選ppt辛亥革命后，魯迅親眼看到，雖然革命黨推翻了清朝政府，但并沒摧垮反動(dòng)封建勢(shì)力，革命者流了血，卻將袁世凱扶上了總統(tǒng)寶座，對(duì)敵人寬容姑息，毫不警惕，固而使一些狡詐善變的投機(jī)分子鉆入革命陣營(yíng)，成為新貴，慘酷屠殺革命派。這些沉痛事實(shí)，使得魯迅對(duì)資產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的辛亥革命大失所望，他痛感資產(chǎn)階級(jí)的軟弱和妥協(xié)，使中國(guó)社會(huì)依然黑暗混亂，廣大人民尤其農(nóng)民，仍然痛苦不堪。中國(guó)的出路何在？魯迅在相當(dāng)長(zhǎng)的一段時(shí)間，冷靜觀察社會(huì)，從歷史中尋求借鑒，探索中國(guó)的出路。直到1917年以后，馬克思主義傳入中國(guó)，魯迅看到了黎明的曙光，所以當(dāng)他為新時(shí)代吶喊時(shí)，自然會(huì)以辛亥革命為背景，以當(dāng)時(shí)的事情為題材進(jìn)行創(chuàng)作，借以總結(jié)失敗的歷史教訓(xùn)，“慰藉那在寂寞里奔馳的猛士，使他不憚?dòng)谇膀?qū)?！保ㄒ姟秴群啊ぷ孕颉罚┻@大概就是魯迅創(chuàng)作《阿Q正傳》的真實(shí)目的了。

《阿Q正傳》出版后，深受中國(guó)和世界各國(guó)人民的喜愛。現(xiàn)已被譯成幾種文字，在世界上廣泛流傳。

精選ppt阿Q正傳魯迅精選ppt

阿Ｑ其人１、阿Ｑ一開始的現(xiàn)狀如何？未莊社會(huì)最底層：

六無——

無姓無名無籍貫

無行狀無家無固定職業(yè)2、阿Ｑ安于現(xiàn)狀嗎？安不安

精選ppt阿Q安于現(xiàn)狀要姓氏要自尊要戀愛要造反要報(bào)復(fù)要活命其它情節(jié)勤奮質(zhì)樸——自尊要強(qiáng)——憎惡權(quán)勢(shì)能屈能伸——率真長(zhǎng)樂——其它表現(xiàn)實(shí)質(zhì)懦弱愚昧狹隘保守妄自尊大敏感禁忌無賴霸道盲目趨時(shí)欺軟怕硬趨炎附勢(shì)狡黠圓滑自輕自賤易于滿足麻木健忘其它精選ppt序/優(yōu)勝紀(jì)略——阿Ｑ是個(gè)什么樣的形象？１、社會(huì)地位如何？是一個(gè)無姓無名無籍貫無行狀無家無固定職業(yè)的奴隸是一個(gè)地位卑微的被踐踏者２、與現(xiàn)實(shí)的社會(huì)地位形成強(qiáng)烈反差的是他什么樣的內(nèi)心生活需求？

自尊：A：自己看不起別人

對(duì)未莊人：全不在他眼睛里“我的兒子會(huì)闊得多啦”沒見城里的煎魚對(duì)城里人：鄙薄他們可笑?！皸l凳”“蔥絲”B：不準(zhǔn)別人看不起自己

諱人說自己的癩瘡疤。精選ppt

3、面對(duì)尖銳的沖突他生活的心態(tài)怎樣？

罵。――口訥者打。――氣力小者吃虧的時(shí)候多――怒目而視。沒有辦法――說“你還不配”。被人揪打――想“我總算被兒子打了”說“我是蟲豸”想“狀元不也是第一個(gè)嗎？”“你算是什么東西呢”錢被搶——打自己，如同打了別人。心滿意足的得勝走了，睡著了。4、是用了什么樣的方式阿Ｑ保持了內(nèi)心的平衡？精選ppt

它是一種自欺自賤自殘的方式，屢屢蓬受失敗的他卻從未“失敗”過?，F(xiàn)實(shí)處境糟糕卻要各種荒唐的理由輕視任何人。這種自尊就是虛妄的妄自尊大。所謂的優(yōu)勝，只是內(nèi)心的優(yōu)勝，卻是實(shí)際上的失敗和屈辱。這種可憐而又可笑的化解尖銳沖突的方式魯迅稱之為“精神勝利法”。5、這種方式有什么特征？精選ppt續(xù)優(yōu)勝紀(jì)略——阿Ｑ精神勝利法的進(jìn)一步表現(xiàn)１．阿Ｑ得意了許多年的原因是什么？

自以為成了趙太爺?shù)睦献哟蠹曳路鸶裢庾鹁此诨孟胫猩頌榕`的他做著主子的迷夢(mèng)，幻想著凌駕于他人之上壓迫和欺辱他人精選ppt①看不起王胡，為虱子不多而失望不平，無理尋釁，欲欺侮王胡卻被打：記憶中的第一件屈辱(無所適從)②最厭惡假洋鬼子被假洋鬼子毆打,生平中的第二件屈辱(反而覺得輕松些早已有些高興了)③欺辱尼姑,借以轉(zhuǎn)嫁屈辱興高采烈２．他又做出了哪些“光輝事跡”？精選ppt3、尋找這種精神勝利法的形成發(fā)展的歷程：其實(shí)質(zhì)就是屈服和逃避、麻木和健忘，就是愚昧和怯弱。無聊,狹隘,善于忘卻、受人欺凌、卻又欺凌弱小。是羊而同時(shí)又是兇獸?？稍骺珊蕖白约罕蝗肆枧?，但也可以凌虐別人；自己被人吃，但也可以吃別人”（《墳。燈下漫筆》)受踐踏－自尊－反抗－怒目主義－腹誹戰(zhàn)術(shù)－自輕自賤－在假想中克敵制勝以轉(zhuǎn)移痛苦－欺凌弱小以轉(zhuǎn)移痛苦。精選ppt革命阿Ｑ過去對(duì)革命的看法是怎樣的？是什么原因使阿Ｑ“神往”革命？戀愛的悲劇結(jié)果生計(jì)問題從中興到末路事件五個(gè)條件求食—行竊—進(jìn)城窮途末路精選ppt戀愛的悲劇1、“他是永遠(yuǎn)得意的：這或許也是中國(guó)精神文明冠于全球的一個(gè)證據(jù)”諷刺了什么？——阿Q的思想源于封建那文化、思想的影響。2、在這一章中他所表現(xiàn)的具體封建思想有哪些？3、阿Q要求戀愛正當(dāng)嗎？結(jié)果如何？4、請(qǐng)你說說地保和吳媽形象——年近三十的阿Q想戀愛是合乎人性的，最終卻被挨打，連可憐的家產(chǎn)也被榨取干凈，斷絕了活路。可見封建禮教的虛偽，統(tǒng)治階級(jí)的殘暴精選ppt生計(jì)問題1、寫了幾個(gè)生活片段？覺得古怪和小D“龍虎斗”靜修庵偷蘿卜愚昧麻木不覺悟，畏強(qiáng)凌弱無賴霸道精選ppt從中興到末路未莊人對(duì)阿Q的態(tài)度的變化過程驚異敬畏敬而遠(yuǎn)之刮目相看肅然不再躲避斯亦不足畏也世態(tài)炎涼愚昧無知精選ppt革命不準(zhǔn)革命——七、八兩章在全書中占有十分重要的地位：從內(nèi)容上看，主要記述了阿Ｑ在辛亥革命中的表現(xiàn)和遭遇，從一個(gè)側(cè)面反映了辛亥革命的過程，較集中地表現(xiàn)了全書的主題思想；從結(jié)構(gòu)上講，是全書情節(jié)的高潮。學(xué)好課文是理解整部小說的關(guān)鍵。

1、未莊對(duì)革命的了解是從一艘烏篷船開始的。城里舉人老爺?shù)拇Ｔ谮w府的河埠頭，給未莊帶來大不安，一時(shí)傳言四起。A

、有哪些傳聞？傳聞的來源、船的使命、結(jié)果各是什么？傳聞來源船的使命最后結(jié)果1、茶房酒肆運(yùn)箱子、舉人老爺不詳鄉(xiāng)下逃難2、鄒七嫂運(yùn)運(yùn)幾口破衣箱回復(fù)轉(zhuǎn)去3不詳運(yùn)箱子、書信塞在太太床下精選pptB、從這些內(nèi)容里你推斷出阿Q生活的環(huán)境應(yīng)該是怎樣的？

社會(huì)環(huán)境：未莊——偏僻的鄉(xiāng)村

封建勢(shì)力統(tǒng)治

農(nóng)民——政治壓迫、經(jīng)濟(jì)剝削

思想毒害、人格侮辱

安于命運(yùn)、麻木順從

互相欺侮、爭(zhēng)斗

精選ppt2、革命浪潮波及未莊時(shí)，未莊人表現(xiàn)各不相同，根據(jù)課文，請(qǐng)舉例說明：3、阿Ｑ宣布革命A、①阿Ｑ對(duì)革命的態(tài)度②阿Ｑ對(duì)革命的認(rèn)識(shí)

a革命綱領(lǐng)b革命對(duì)象c革命目的

混沌狀態(tài)報(bào)私仇金錢、權(quán)利、女人——勤勞質(zhì)樸、生活艱辛。有自發(fā)的革命的要求，但受封建思想的毒害，自私、狹隘、封建、保守。落后性集中表現(xiàn)在“精神勝利法”上。精選ppt本文通過人物的夢(mèng)境、幻想等形式來揭示人物所追求的“形象”，從而能夠比較準(zhǔn)確地把握人物的思想感情，人物的性格?！叭沼兴?，夜有所夢(mèng)”，夢(mèng)境與幻想，往往是人們對(duì)某種事物“過分”追求時(shí)的反映。

阿Ｑ在那土谷祠中絕妙的幻想（雖非夢(mèng)境，卻也近于夢(mèng)境），就是他所追求“對(duì)象”的生動(dòng)圖解。這段暢想曲共四部分：第一部分，寫他的革命方式，來一群白盔白甲的革命黨，拿著鋼叉招呼阿Ｑ一同去。第二部分是對(duì)未莊里欺負(fù)過他的人的處置態(tài)度，一概殺掉，“王胡本來還可以留，但也不要了……”第三部分，對(duì)于財(cái)物金錢的態(tài)度，大把大把地拿進(jìn)：元寶。洋紗衫、洋錢，秀才娘子的一張寧式床、錢家的桌椅。第四部分對(duì)女人的選擇，他充分考慮，認(rèn)真推敲，有的太丑，有的作風(fēng)不正，有的“眼胞上有疤”，“吳媽長(zhǎng)久不見了，不知道在哪里，——可惜腳太大”。他的得意之態(tài)，他的貪婪之心，他的敵我不分，他的“精神勝利”，躍然紙上。這一人物形象的歸結(jié)，都離不開對(duì)主人公的追求“對(duì)象”的分析。精選ppt阿Ｑ在革命中的表現(xiàn)

假如阿Q在未莊的革命成功，他會(huì)變成什么樣的人？未莊將變成怎樣的社會(huì)？

革命的未莊a樣樣都照舊b封建勢(shì)力投機(jī)革命c(diǎn)反動(dòng)勢(shì)力迅速聯(lián)合d靜修庵的假革命丑劇

精選ppt不準(zhǔn)革命（１）未莊沒有革命①城里人②未莊人③投機(jī)者（２）假洋鬼子不準(zhǔn)革命①趙家父子投機(jī)革命②阿Ｑ投革命黨被趕出③阿Ｑ革命幻想破滅（３）阿Ｑ痛恨造反，起心告狀——這是一場(chǎng)變態(tài)的革命剪不剪辮子盤不盤辮子拆不拆辮子革不革命精選ppt在分析阿Ｑ這一形象時(shí)應(yīng)突出兩點(diǎn)：一是應(yīng)抓住他革命的全程，二是應(yīng)把他的主要特征——精神勝利法突出來。

封建統(tǒng)治階級(jí)的道德觀念，使阿Ｑ誤解革命；屈辱的地位和悲慘的處境不能不使阿Ｑ本能地傾向革命，當(dāng)阿Ｑ發(fā)現(xiàn)革命使舉人老爺恐懼萬分，未莊一群鳥男女驚慌失措時(shí)，便深感“快意”，于是“神往”革命，判定“革命也好罷，革這伙媽媽的命，太可惡！太可恨！……便是我，也要投降革命黨了?！边@里邊道出了阿Ｑ“神往”革命的原因有兩條：一是舉人老爺害怕，二是未莊的一群鳥男女慌張。從而可見阿Ｑ對(duì)革命是如何的不理解，這也恰是辛亥革命脫離群眾的后果。阿Ｑ要革命是好的，但他心目中的革命便是“我要什么便是什么，我喜歡誰便是誰”，這表明阿Ｑ并未真正覺悟。辛亥革命之風(fēng)吹醒的阿Ｑ朦朧的革命意識(shí)，很快被假洋鬼子打了回去，直至使他成為了無辜的犧牲品。遺憾的是，阿Ｑ也有不準(zhǔn)?。母锩南敕?，由此可見，阿Ｑ是舊民主主義革命時(shí)期的一個(gè)落后而不覺悟的農(nóng)民典型。作者描繪阿Ｑ的悲慘處境，顯然是為了提醒：中國(guó)的任何革命必須注意解決億萬貧苦農(nóng)民的問題；魯迅寫阿Ｑ傾向革命的本能，是提醒革命者：廣大農(nóng)民是有革命要求的，決不應(yīng)視而不見這支力量。上述兩點(diǎn)，無疑表現(xiàn)了魯迅對(duì)辛亥革命的看法。精選ppt大團(tuán)圓告發(fā)阿Q的是誰？壓迫阿Q的是誰？不準(zhǔn)阿Q革命的是誰？審判阿Q處決的是誰？什么變了？什么沒變？精選ppt精神勝利法是怎樣的心理狀態(tài)退回內(nèi)心質(zhì)樸愚昧狡黠圓滑率真任性狹隘保守自尊要強(qiáng)自輕自賤狹隘保守又

盲目趨時(shí)憎惡權(quán)勢(shì)趨炎附勢(shì)無賴霸道懦弱愚昧敏感禁忌麻木健忘不滿現(xiàn)狀安于現(xiàn)狀泯滅意志

這種化解尖銳沖突的方式即“精神勝利法”。所謂的優(yōu)勝，只是內(nèi)心的優(yōu)勝，卻是實(shí)際上的失敗和屈辱

——這是一個(gè)變態(tài)的靈魂雙重人格精選ppt作業(yè)1、請(qǐng)根據(jù)課本內(nèi)容依次分析以下人物形象：趙太爺趙秀才假洋鬼子2、給“精神勝利法”下個(gè)完整的定義，并舉兩到三個(gè)現(xiàn)實(shí)生活中的實(shí)例精選ppt精選ppt9、靜夜四無鄰，荒居舊業(yè)貧。。2022/12/72022/12/7Wednesday,December7,202210、雨中黃葉樹，燈下白頭人。。2022/12/72022/12/72022/12/712/7/202212:40:17PM11、以我獨(dú)沈久，愧君相見頻。。2022/12/72022/12/72022/12/7Dec-2207-Dec-2212、故人江海別，幾度隔山川。。2022/12/72022/12/72022/12/7Wednesday,December7,202213、乍見翻疑夢(mèng)，相悲各問年。。2022/12/72022/12/72022/12/72022/12/712/7/202214、他鄉(xiāng)生白發(fā)，舊國(guó)見青山。。07十二月20222022/12/72022/12/72022/12/715、比不了得就不比，得不到的就不要。。。十二月222022/12/72022/12/72022/12/712/7/202216、行動(dòng)出成果，工作出財(cái)富。。2022/12/72022/12/707December202217、做前，能夠環(huán)視四周；做時(shí)，你只能或者最好沿著以腳為起點(diǎn)的射線向前。。2022/12/72022/12/72022/12/72022/12/79、沒有失敗，只有暫時(shí)停止成功！。2022/12/72022/12/7Wednesday,December7,202210、很多事情努力了未必有結(jié)果，但是不努力卻什么改變也沒有。。2022/12/72022/12/72022/12/712/7/202212:40:17PM11、成功就是日復(fù)一日那一點(diǎn)點(diǎn)小小努力的積累。。2022/12/72022/12/72022/12/7Dec-2207-Dec-2212、世間成事，不求其絕對(duì)圓滿，留一份不足，可得無限完美。。2022/12/72022/12/72022/12/7Wednesday,December7,202213、不知香積寺，數(shù)里入云峰。。2022/12/72022/12/72022/12/72022/12/712/7/202214、意志堅(jiān)強(qiáng)的人能把世界放在手中像泥塊一樣任意揉捏