湘夫人教案(優(yōu)選8篇)

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篇1：湘夫人教案篇2：湘夫人教案篇3：湘夫人教案篇4：湘夫人教案篇5：湘夫人教案篇6：湘夫人教案篇7：湘夫人教案篇8：湘夫人教案

【教學目標】

1、經過以意逆志和知人論世的方法品評湘君對感情不懈的追求精神，揣摩詩人在詩中所寄寓的情感。

2、了解屈原，了解楚辭和楚文化的特點。

3、能分析文中“比興”用法的作用。

【教學重點】

1、體會男女水神在生死契闊后歡會難聚的心境變化。

2、學習屈原執(zhí)著于理想、忠貞、愛國的品格。

教學難點

掌管《湘夫人》中表達出的的藝術特點。

【課時安置】2課時

【教學步驟】

一、導入新課

湘君和湘夫人是湘江的一對戀人神，傳聞湘君就是古帝舜，他南巡時死于蒼梧，葬于九嶷山。舜的妻子是堯帝的二女娥皇、女英，她們追隨丈夫到沅湘，夫死而苦，淚水落在竹子上，使竹竿結滿了斑點，“斑竹”之名即由此而來。屈原根據(jù)這個美觀的傳聞寫作了一首詩歌《湘夫人》，讓我們一齊來學習。

二、背景介紹

根據(jù)《山海經》、《尚書》的記載，在傳聞的三皇五帝時代，堯考察他的接班人舜，用了二十年的時間，還把自我的兩個女兒娥皇和女英嫁給舜，之后舜外出巡行生了重病，娥皇、女英就趕去拜訪他，當她倆趕到洞庭湖中君山的時候，那邊傳來消息說大舜已經崩于蒼梧之野，娥皇女英悲傷哭泣，然后就投江而死。她們投江而死之前哭泣的淚痕就化成了此刻的斑竹。

九嶷、斑竹、娥皇、女英、二妃墓、大舜等，這都和《九歌》中的湘君、湘夫人神話傳聞有關，是屈原創(chuàng)作這兩首詩的原型和背景。屈原沒有流于這個題材的這樣的一個杯具故事傳聞，而是在此原型和背景上，舉行了再創(chuàng)造，虛擬了兩位湘水配偶神的約會，從而創(chuàng)作出美好的詩篇。在《湘君》《湘夫人》中，僅有一個瞬間的情節(jié)——一個約會的片段，別的都是豐富的內心活動。屈原截取這個杯具故事的一個片段，靠著精神的滾動而創(chuàng)作了這兩首美好的詩篇?！断婢肥菍懴娣蛉说竭_約會地點沒有見到湘君而對湘君的思念；

《湘夫人》是寫湘君前來和湘夫人約會兒沒有見到湘夫人而對湘夫人的思念。

三、誦讀課文，初步感知

1、聽朗讀錄音，梳理字詞

渚_________眇_________罾__________潺__________

袂_________汀_________遺__________搴__________

2、誦讀指導

（1）《湘夫人》由男神的扮演者演唱，表達了赴約的湘君來到約會地北渚，卻不見湘夫人的惆悵和迷惘。其基調是幽怨、哀婉的。

（2）詩中“兮”字是襯字，無實義。在句中，將王言句分為前三后二兩個節(jié)拍，或將四言分為前二后二兩個節(jié)拍。

3、學生齊讀

四、再讀課文，整體感知

1斟酌這是典型的情景交融的詩作，此刻我們朗讀第一段，看看詩人是怎樣“融情入景，以景染情”的？

【明確】“帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予。裊裊兮秋風，洞庭波兮木葉下?！比谇槿刖?，以景染情。

2斟酌第一段中“鳥萃兮蘋中，罾何為兮木上”是什么意思？在表現(xiàn)情景關系上有什么特點？[由網友投稿]

【明確】這句寫的是男仆人公因思念女仆人公久久不見其人而對眼前的景象產生了一種錯亂的現(xiàn)象，水神看到的是一幅古怪的場景：鳥兒聚集在水草上；

魚網那么被掛在樹上。我們能夠想象出那里水神內心的消沉和困惑，大有所求不得徒勞無益的意味。因情造景，象征寓意。

3斟酌試找出詩中展現(xiàn)的香草意象，想一想為什么要寫這么多香草，為什么要采香草送給姑娘？

【明確】運用白薠、白芷、蘭草、辛夷、薜荔、杜衡、杜若、石蘭等香草是寄寓了對感情堅貞不渝，對理想執(zhí)著追求。香草美人，寄予理想。

五、問題探究

1、斟酌下頭的問題，理解作品的主題。

（1）有人說，屈原在《湘夫人》中所表現(xiàn)的男女水神歡會難期、思而不見的感情杯具，實際上是他自我不為楚王所知的身世杯具的曲折反映（參見“相關鏈接”中王、劉勰語）。你同意這一說法嗎，試查找有關資料，用“以意逆志，知人論世”的賞識方法闡述你的理由。

【明確】同意。屈原是宏偉的愛國者，他有崇高的理想。為實現(xiàn)理想，他苦苦追求，盡管飽受打擊，還是堅持不懈，九死而未悔。他的憂憤深廣，富于杯具精神。這一切，都體此刻《湘夫人》中。這首詩寫到湘君為追求理想和感情，是多么執(zhí)著，多么癡情，一再遭到挫折卻決不退縮。但在消沉多于期望情景下，又透露出來不成抑制的、惆悵、焦慮之情。這一切，不正折射出屈原的身世杯具嗎？

2、比興是《詩經》等民歌體作品常用的藝術手法，此詩中也用了一些即景興的問句，如“鳥何萃兮中，罾何為兮木上？”“何食兮庭中？蛟何為兮水裔？”這些問句和仆人公要表達的感情是什么關系？

【明確】這些問句都是用自然現(xiàn)象的錯位、顛倒，比喻詩中仆人公的感情不順遂，愿望得不到實現(xiàn)。

3、這首詩具有鮮明的楚國地方特色，試舉例加以說明。

全詩所描述的對象和運用的語言，都是楚化了的，具有鮮明的楚國地方特色。諸如沅水、湘水、澧水、洞庭湖、白芷、白薠、薜荔、杜蘅、辛夷、桂、蕙、荷、麋、鳥、白玉等自然界的山水、動物、植物和礦物，更有那楚地的民情風俗、神話傳聞、特有的浪漫色調、宗教氣氛等，無不具有楚地的鮮明特色。詩中所想象的房屋建筑、陳設布置，極富特色，都是立足于楚地的自然環(huán)境、社會風俗和文化心理布局這個土壤上的，否那么是不成能作此想象的。語言上也有楚化的特點。楚辭中使用了好多的方言俗語，《湘夫人》也不例外，如“搴”（動詞）“袂”、“褋”（名詞）等。最突出的是“兮”字的好多運用——全詩每句都有一個“兮”字。這個語氣詞相當于今日所說的“啊”字。它的作用就在于調整音節(jié)，加大語意、語氣的轉折、騰躍，鞏固語言的表現(xiàn)力?！断娣蛉恕芬苑窖詾橹鳎嬗形迤哐?。句式變化生動。這種“騷體”詩，是繼《詩經》后新展現(xiàn)的自由詩，在我國古代詩歌進展史上是一次了不起的創(chuàng)新。

六、課堂小結：

這首美好的詩歌，主要寫湘君求合于湘夫人，因思念深切、神情恍惚而產生種種幻覺，期望和絕望交織在一齊，從而更顯得他們的感情纏綿哀怨、深摯執(zhí)著。對于好多人來說，一切執(zhí)著追求而始終虛幻難得的種種現(xiàn)實境況，以及一切雖執(zhí)著追求卻始終虛幻難得所引發(fā)的憂愁、懊惱、惆悵、消沉，貌似都能夠在那里得到同構感應和精神寄托。

七、作業(yè)

背誦《湘夫人》。

教學目標

學識與才能以朗讀背誦的方式，進一步培養(yǎng)學生自身的文言語感并積累文言學識，體會楚辭體的節(jié)奏；

賞識詩中的抒情仆人公形象，理解詩歌哀怨堅貞的情感。

過程與方法能用“以意逆志，知人論世”的方法，多角度探究詩歌主旨，從而領會詩歌借助意象營造意境和傳達出的情感。

情感態(tài)度與價值觀能生發(fā)對楚辭體這種傳統(tǒng)文學樣式的愛好之情，從而更深切地領悟屈原對自我人生理想“上下求索”的追求精神。

教學重點用“以意逆志，知人論世”的方法，多角度探究詩歌主旨。教學難點體會詩歌借助意象營造意境和傳達出的情感。

教學時數(shù)三課時。

教學過程

一、湘水之神——導入解題

1、導入：湖南岳陽的君山上有一種對比特殊的竹子，名叫“斑竹”，大家明白它的來歷嗎？

傳聞湘君（古帝舜），他南巡時死于蒼梧，葬于九嶷山。舜的妻子娥皇、女英（堯帝的二個女兒）聽到丈夫的死訊后追隨到沅、湘，因喪夫而落下的悲傷淚水落在竹子上，使竹竿結滿了斑點，“斑竹”之名即由此而來。今日我們就來學習一篇與這一傳聞人物有關的詩歌《湘夫人》。

2、楚辭：戰(zhàn)國時期屈原在楚歌的根基上創(chuàng)制的一種新詩體。因《離騷》是楚辭中最宏偉的作品，所以楚辭也稱為“騷體”。特點是：①篇幅較長；

②句式參差生動；

③多用“兮”字。

西漢末年，劉向搜集屈原、宋玉以及漢代仿效屈原辭賦的作家的作品共十六篇修改而成。其中屈原的作品最多，價值最高。

《楚辭》是我國繼《詩經》之后的又一部詩歌總集，是我國浪漫主義詩歌創(chuàng)作的源頭。《楚辭》對后世文學影響深遠。我國詩歌史上常以“風”“騷”并稱，“風”是指《詩經》，“騷”指《楚辭》。

3、屈原：屈原(約前340－約前278)，名平，字原；

又自名正那么，字靈均，戰(zhàn)國末期楚國人。楚武王熊通之子屈瑕的后代，丹陽(今湖北秭歸)人。屈理由出身貴族，又明于治亂，嫻于辭令，故而早年深受楚懷王的寵信，位為左徒、三閭大夫。屈原為實現(xiàn)楚國的統(tǒng)一大業(yè)，對內進取輔佐懷王變法圖強，對外堅決看法聯(lián)齊抗秦，使楚國一度展現(xiàn)了國富兵強、威震諸侯的局面?？墒窃趦日饨簧锨c楚國貴族集團發(fā)生了尖銳的沖突，由于上官大夫等人的嫉妒，屈原之后遭到群小的誣陷和楚懷王的疏遠及頃襄王的放逐，流放江南，輾轉流離于沅、湘二水之間。頃襄王二十一年(前278)，秦將白起攻破郢都，屈原悲憤奇怪，遂自沉汨羅江，以身殉了自我的政治理想。

作品：《離騷》《天問》《九歌》《九章》《招魂》。其中，《離騷》是屈原的代表作，也是中國古代文學史上最長的一首浪漫主義的政治抒情詩。

評價：優(yōu)良的政治家、愛國詩人。

4、寫作背景：屈原曾兩次被放逐，在其次次被放逐的20年間，他最終修訂完成了長期以來收集并整理的民間樂歌《九歌》?！毒鸥琛肥且唤M想象力特別豐富、文辭特別美好的抒情詩歌，帶有濃重的楚國民間文學色調，反映了當?shù)匚罪L盛行的情景?！断娣蛉恕肪褪恰毒鸥琛分械囊黄?。

5、湘君與湘夫人：古代舜王（文中湘君）巡查南方，死于蒼梧，葬在九嶷山（今湖南省寧遠縣境內）。他的二妃（堯王之女）娥皇、女英（文中湘夫人）千里迢迢前來尋覓，溯瀟水而上，到了洞庭湖一帶，明白舜帝已去，于是二女也投湘水而死。這一悲歡離合的動人故事在民間一向流傳。人們?yōu)榱思漓胨麄?，在湘水旁邊，由女巫扮成湘夫人模樣去迎接湘君，而男巫那么扮成湘君的模樣在湘水中修蓋華貴的房子，迎接湘夫人的到來。

二、初涉湘水——整體感知

1、播放多媒體朗誦視頻。

2、正音。

渚(zhǔ)眇（miǎo）薠(fán)罾(zēng)蘋（pín）芷(zhǐ)澧(lǐ)澨(shì)潺湲(chányuán)葺(qì)蓀(sūn)楣薜荔（bìlì）擗(pǐ)櫋(mián)廡(wǔ)嶷（yí）袂(mèi)遺(wèi)褋(dié)搴(qiān)汀(tīng)橑(lǎo)

3、佇立水畔的人是誰？他在湘水之畔做什么？

明確：湘君，赴約。

主要動作：登、騁望、遠望、觀——馳、濟、筑室——捐、遺、搴、遺。

主要事情：水畔遙望、水中筑室、遺兮遠者。

4、用幾句簡短的話概括詩歌《湘夫人》寫的故事：湘君和湘夫人彼此深深地眷戀著對方，卻不知什么理由，兩人歡會難期、思而不見，只能彼此空想著對方。

5、這個故事的感情基調是什么？

幽怨哀婉、幽怨悱惻。

6、其實詩歌的開頭就給我們奠定了全詩幽怨哀婉的基調，請同學找出是那句詩？

就是“千古言秋之祖”——“裊裊兮秋風，洞庭波兮木葉下?！痹娋渲杏腥齻€意象：秋風、秋水、秋葉。清涼的秋風不斷吹來，洞庭湖中水波泛起，岸上樹葉飄落。并且，這三個意象不是孤立的，而是自然聯(lián)系在一齊的：秋風蕩秋水，秋風掃秋葉，秋葉隨秋水，秋水飄秋葉，三者精細相連，渾然天成，構成了一幅凄清杳茫的秋景，構成了一個美好而惆悵的意境，告成地渲染了抒情仆人公的心境，使湘君的心境更加惆悵萬分。這種寫法叫“融情入景，以景染情”。

7、詩歌的情感變化：相約不見（惆悵）——只見流水（迷茫）——構筑愛巢（喜悅）——寄物期望（執(zhí)著）。

7、自由誦讀。

誦讀提示：《楚辭》中的語助詞“兮”字，往往表示節(jié)拍的停頓，是襯字。本篇節(jié)奏較《離騷》更為緩慢。

三、香草美人——感悟形象

1．指名細讀1—2段，感悟湘君形象。

⑴解釋關鍵字詞并翻譯詩句。

⑵分析點撥：望穿秋水——思念、哀怨、尋覓、失落、等待。

⑶結合詩句，想像詩境：請結合詩句“裊裊兮秋風，洞庭波兮木葉下”、“登白薠兮騁望”、“沅有芷兮澧有蘭”、“觀流水兮潺湲”，想象補寫。

例如：“裊裊兮秋風，洞庭波兮木葉下”——你眼神飄渺，時而縱目遠眺，時而低眉落淚。你含愁的雙目越過迷茫江水，渴盼著帝子惠臨；

你哀怨的眼睛，穿過那蕭瑟秋風去追尋那在水一方的伊人；

你企盼的眼睛，望穿秋水不見伊人，木葉飄飛，流水潺湲之中都是湘君的憂愁哀思；

不見伊人卻難忘卻，水邊的芷與蘭都寄托著湘君真摯的思念。

2．筑室水中——執(zhí)著、強烈、癡迷。

⑴指名朗讀第三段，解釋關鍵字詞并翻譯詩句。

⑵分析點撥：由于感情，湘君有了擔憂；

由于感情，湘君不停尋覓；

由于愛的信念，湘君仿佛聽到湘夫人的召喚；

由于愛的信念，湘君仿佛看到了感情完備的未來。

⑶請一名男同學朗讀湘君筑室裝飾的過程。

請給這所房子起一個和暖的名字，概括屋室特點。這所房子暗含著湘君怎樣的感情？

特點：從外到內，從大處到細節(jié)用各種香草用心地裝飾。香草：純凈完備的事物的象征?！峨x騷》中抒情仆人公“制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳”。直至現(xiàn)代詩人戴望舒還有“丁香一樣結著愁怨的姑娘”。

室：高潔、完備。真摯、熱切、純凈的情感的物化。

⑷學生合作朗讀體悟“筑室水中”的深情。

3．指名朗讀最終一段，留神讀出情感的波瀾。

⑴解釋關鍵字詞并翻譯詩句。

⑵湘夫人最終有沒有來？失約了。

⑶湘君的回響如何？

捐、遺——棄擲（追求未果的失落）

搴、遺——贈送（無法釋懷的期盼）

聊——姑且（遭遇創(chuàng)痛后的自慰）

5、小結：這首詩歌以湘君思念湘夫人的語調去寫，描繪出那種馳神遙望，祈之不來，盼而不見的惆悵心境。

四、讀出天性——我是誰？

小組合作探究——知人論世：詩歌中的“我”到底是指誰？他是一個怎樣的人？詩中的“我”最感動我們的是什么

⑴“我”是湘君。

執(zhí)著：“朝馳余馬兮荷蓋，夕濟兮西澨”顯示他的等待是從早到晚；

他蓋房子的過程，用了各種各樣的香草特別的繁雜，說明他對妻子特別的執(zhí)著特別癡情；

第一段中“目眇眇”，還有“騁望”，還有其次段中說“遠望，觀流水……”就是一向不停的向遠看，期望著湘夫人的到來。

浪漫、精心、細致入微：蓋房子裝飾房間的東西有好多，選擇這么多的香草來裝飾房間，突顯房子的美麗芳香，表達湘君的一片深情；

陪襯人物品質的高潔，呈現(xiàn)湘君的完備形象。

憂愁苦悶：湘君在等待的過程中自我的心境特別的焦急、渴盼，不斷的消沉又不斷的期望；

湘君沒有等到湘夫人，到最終他只能“聊逍遙兮容與”來開解。

⑵“我”是屈原。

湘君對湘夫人苦苦的等待表現(xiàn)了湘君對感情的執(zhí)著追求，而屈原本身也是心系楚懷王，表現(xiàn)了他對政治抱負的執(zhí)著追求；

湘君在等待的過程中自我的心境特別的焦急、渴盼，不斷的消沉又不斷的期望，而屈原也是滿懷期望地等待楚懷王的運用，但始終抑郁不得志，但依舊忠心耿耿；

湘君沒有等到湘夫人，到最終他只能“聊逍遙兮容與”來開解，而屈原不能應對楚國的滅亡，投江自盡，愿與楚國共存亡；

這首詩看似是一個感情杯具，可是在這首詩中影射出了屈原的政治杯具。

填空，啟發(fā)思維：屈原和湘君的好像點：湘君是（屈原）的化身，湘君對湘夫人的癡情象征著（屈原對君王的忠誠），湘君為湘夫人細致入微，用心造房意味著（屈原向楚王表示自我高潔的品質和卓絕的才華），湘君因追求不到湘夫人而憂愁苦悶象征著（屈理由為得不到楚王的重用時的苦悶悲傷）。

⑶“我”是逐夢者。

實際上就是苦苦追求理想的人，當然那里也有屈原。湘君是追求理想的人，為了理想，執(zhí)著追求；

為了理想，用心造房，采摘香草，期望告成女生眷顧自我，來到自我的身邊；

經受了好多的苦難和磨折。

總結：湘君：癡情。（感情詩）

屈原：忠君。（政治詩）

執(zhí)著追求理想的人。（寄寓詩）

五、水的祭祀——總結延遲

1、寸心難表，兩情不通，會合無緣，生離死別，自是古來恨事，又豈止兒女旖旎之情。透過歷史的塵霧，我們仿佛看到詩人峨冠博帶，手握長鋏，彳亍于湘水之畔，遠望郢都，吟唱著屬于自我的感情與理想。歷經千年，最終與這清澄婉約的湘水一齊融入了古典的永恒。

請同學們賞識本校同學在文體藝術節(jié)期間的誦讀視頻，再次感悟詩人的情感和高尚品格。

2、斗轉星移，逝者如斯，形容枯槁、用血淚吟誦詩篇的人已經離我們遠去，但他凝結天地精華，美如香草的文字仍舊散發(fā)著歷久彌新的味道。上下求索，苦苦追求，九死不悔，屈原對國家對人民的情感已經凝結為一種民族精神。請帶著這份情愫背誦屈原給我們留下的文章。

背誦比拼。

后面還有多篇湘夫人教案！

教學要求

學習目的

初步了解屈原，了解楚辭和楚文化的特點。

感受此詩表現(xiàn)的凄美意境。

掌管屈賦香草美人以譬君子的比興特征。

學習要點

《楚辭.湘夫人》同《詩經蒹葭》一樣，都是表此刻水一方的意境。所不一樣的是：《詩經》產生于黃河流域，大都是民歌，表現(xiàn)著現(xiàn)實精神；

《楚辭》產生于長江流域，多是屈原個人創(chuàng)作，散發(fā)著浪漫氣息。

《湘夫人》通篇掩蓋在凄美的空氣中。開頭幾句是秋水的絕唱，被譽為“千古言秋之祖”。（胡應麟《詩藪》）通常認為湘君和湘夫人是湘水的配偶神，他們彼此深深地眷戀，卻不知什么理由，總是愛而無因，見而不得，只能彼此空想著對方，無望地追尋、消沉。在他們之間，永恒地隔著迷惘的水域。這首詩就細膩地表現(xiàn)了湘君對湘夫人由企盼，到幻覺，到消沉的凄楚情感歷程。而境界是特別唯美的，那些來自水中的香花香草滿溢著紙卷，杜若、辛夷、荷、芷……讓讀者環(huán)繞在香氛和靈異構成的神秘奇異的世界里?！断娣蛉恕肪褪沁@樣浸透在滿懷的香氣里。湘君和湘夫人的形象，也所以顯示出高潔美好來。這就是楚辭常用的香草美人以譬君子的筆法?！断娣蛉恕罚汀毒鸥琛分械钠渌髌芬积R，向讀者表示一個神秘美觀的世界。

作家生平

屈原（約公元前340？—公元前277？），名平，原是他的字。出身于楚國的同姓貴族。屈原在楚懷王時曾承擔左徒的官職，地位是相當高的?！妒酚洝で袀鳌分杏涊d：“博聞強志，勇于治亂，嫻于辭令。入那么與王圖議國事，以出號令；

出那么接遇客人，應對諸侯。王甚任之。”

一、課文朗讀（略）

二、背景簡介

本篇選自《楚辭九歌》?！熬鸥琛北臼枪艠氛旅?，在《楚辭》中那么是一組詩歌的總稱，包括《國殤》、《湘君》、《湘夫人》等十一首詩歌。

王逸《楚辭章句九歌》認為：

“《九歌》者，屈原之所作也。昔楚國南郢之邑，沅湘之間，其俗信鬼而好祠，其必作歌樂鼓舞以樂諸神。屈原放逐，竄伏其域，懷憂苦毒，愁思沸郁。出見俗人祭祀之禮，歌舞之樂，其詞鄙陋。由于作《九歌》之曲，上陳事神之敬，下見己之冤結，托之以風諫?！?/p>

《九歌》實為祭歌，是屈原在當時楚國祭歌根基上加工而成的一套歌舞辭。

三資料述評

解釋（略）

述評

1、神戀生活中期約難遇的杯具情景；

讀《湘夫人》首四句，我們能夠想象出這樣的情景：湘君等候湘夫人于洞庭始波，木葉飄揚之時，但“帝子降兮北渚”，可望而不成及。

這就像《詩經》云：“所謂伊人，在水一方。”《蒹葭》寫懷人不得之情，凄迷哀慕之感，令人嗟嘆惆悵難已?！断娣蛉恕分袑懴婢娣蛉硕恢林畱褢僭鼓街?，同樣凄艷哀惻，令人感慨。愛而不見，怎一個“愁”字了得。

其次段十四句，寫湘君在期約難遇后的追隨行為和心理活動。湘君在恍惚中日夜奔馳于沅、湘之間，頗似《蒹葭》中“溯洄從之，道阻且長；

溯游從之，”的情景。

第三段十六句，鋪敘湘君筑室水中以迎娶湘夫人的情景。

第四段六句，寫湘君離開期約地點詩的行為和心境。

筑室水中，容與江濱，湘君之期望和消沉，正與《湘君》中湘夫人之深情相互襯托。寸心難表，兩情不通，會合無緣，生離死別，自是古來恨事，又豈止兒女旖旎之情！

2、佳句賞析

“裊裊兮秋風，洞庭波兮木葉下”，

寫景如畫，仿佛一幅秋風圖，湘湖洞庭秋景如在目前，妙在以可見之水波、木葉，寫出不成見之裊裊秋風，寫風而有畫意?！断娣蛉恕反硕睿€在以景寫情。劉熙載云：“敘物以方情謂之賦，余謂《楚辭九歌》最得訣。如‘裊裊兮秋風，洞庭波兮木葉下’，是寫出‘目眇眇兮愁予’來；

‘荒忽兮遠望，觀流水兮潺湲’，正是寫出‘思公子兮未敢言’來，俱有‘目擊道存，不成容聲’之意?！保ā端嚫刨x概》）“鳥何萃兮萍中，罾何為兮木上”“麋何食兮庭中，蛟何為兮水裔”這是以反常之事為喻之法，在《楚辭》中很常見。如《湘君》中言：“采薜荔兮水中，搴芙蓉兮木末”《卜居》那么云：“世混濁而不清，暗翼為重，千鈞為輕。”而情詩以反常不成能之事為喻，在中外詩歌中都是常法，所謂“山無陵，江水為竭，冬雷震震，夏雨雪?！保h樂府《上邪》）之類，均是其例。

3、難點議論

①不知為何標題和資料反置？

【提示】：《湘君》篇，寫女主角思君；

《湘夫人》篇，寫男主角思帝子。

②湘君與湘夫人是不是配偶？若是，為何兩地分居，相互苦相思？

【提示】：一方是：“望夫君兮未來，吹參差兮誰思？橫流涕兮潺湲，隱思君兮陫側?！保?/p>

一個是：“目眇眇兮愁予……登白薠兮騁望”。

一方是：“捐余玦兮江中，遺余佩兮澧浦”；

一個是：“捐余袂兮江中，遺余褋兮澧浦”。

一方是：“時不成兮再得，聊逍遙兮容與”；

一個是：“時不成兮驟得，聊逍遙兮容與”。

屈原寫湘君與湘夫人苦相思、鬧沖突……可能是屈原為表達“先受重用；

現(xiàn)被疏遠；

企盼重新得到懷王任用”而而設置的情節(jié)。既非寫舜與二妃；

也與“祭祀”無關。

四藝術鑒賞

1、水神祭祀儀式釀成意境的撲朔迷離；

2、雜而不亂、多而能一的布局匠心；

一個期約難遇的特定情景；

一串心理活動的行為描述；

一條情感滾動的內在命脈。

3、供應了借景抒情的三種范例。

融情入景，以景染情；

“帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予。裊裊兮秋風，洞庭波兮木葉下?！边@一凄清杳茫的秋景，構成了一個美好而惆悵的意境，告成地點染了抒情仆人公的心境，被后人稱為“千古言秋之祖”。

——明胡應麟《詩藪》內編卷一

因情造景，象征寓意；

“鳥萃兮蘋中，罾何為兮木上”，“麋何食兮庭中？蛟何為兮水裔”四句，以不成能存在的假想景象，來自我比況自身的難堪情況。

全力鋪陳完備場景。

浪漫是什么？浪漫莫非不是對善和完備的無止境的追求嗎？浪漫是想象，是一次長長的牽引，是永遠不會腐朽的一種氣力。

五作品評論

《湘君》和《湘夫人》描述的都是迎接湘水神的惠臨，以及巫與神雙方繁雜的情感狀態(tài)?！皺M流涕兮

潺湲，隱思君兮陫側”（《湘君》），“沅有茝兮醴有蘭，思公子兮未敢言”（《湘夫人》），無論

是巫還是神，他們都懷有特別真摯的感情，可是別多聚少的體驗又使他們變得很脆弱，所以，在期望和絕望的交織中，感情表現(xiàn)得如此纏綿哀婉?！?/p>

詩人擅長用景物來襯托人物的心理狀態(tài)?！断娣蛉恕吩疲骸暗圩咏蒂獗变荆宽痦鹳獬钣?。裊裊兮秋風，洞庭波兮木葉下?！边@一凄清杳茫的秋景，構成了一個美好而惆悵的意境，告成地點染了抒情仆人公的心境，被后人稱為“千古言秋之祖”（明胡應麟《詩藪》內編卷一）

——袁行霈主編《中國文學史》

《九歌》中大多數(shù)詩篇都包包含神與神或人與神相戀的情節(jié)。這些戀愛，在詩中又都呈現(xiàn)會合無緣、彷徨悵惘的狀態(tài)，透出對生命的執(zhí)著追求，和追求不得的哀傷質疑。那里面可能包含著屈原自我人生失路、孤獨凄涼的心境。如《湘君》、《湘夫人》寫一對配偶神，他們彼此相待，卻終不能相遇，唱出悲傷的歌子。

《湘君》開頭寫道：“帝子降兮北渚，目渺渺兮愁予。裊裊兮秋風，洞庭波兮木葉下”。在這幅清秋候人的畫面上，深秋的涼意和情感的落莫擔心融為一體，渲染出一派難以言說的凄迷惆悵之情，從而成為千古傳誦的名句。

——章培恒、駱玉明主編《中國文學史》

六斟酌練習

1、《楚辭·九歌·湘夫人》與《詩經·秦風·蒹葭》（或《詩經·周南·漢廣》）表示了怎樣的好像意境？

【提示】：點綴了寥落凄清的秋容，隱寓詩人此時凄寂情懷。意境亦復好像。

湘夫人教案教學設計(人教版高二選修)

中學語文教學資源網→語文教案→教學設計2022-04-11手機版

教學目標

1、把握作品人物形象

2、分析詩歌主旨

教學重難點

分析詩歌主旨

教學過程

一、導入

，哀民生之多艱。

亦余心之所善兮，。

路漫漫其修遠兮，。

讓學生說出上下句，教師補充介紹，多媒體顯示答案。從這幾句詩中我們看到了一個憂國憂民的屈原，一個堅持真理，不遺余力去追求和探索的屈原，他的詩歌在那個時代遭到諷刺，甚至圍攻，而今卻成了一面旗幟，在人類精神的上空飛揚，今日就讓我們走近屈原，品讀《湘夫人》。

二、誦讀課文

1、教師配樂朗誦

2、學生自由誦讀

三、梳理情節(jié)

約會相約不見

赴會只見流水

想象完備生活

寧靜期盼等待

四、重點賞析

筑室兮水中，葺之兮荷蓋。

蓀壁兮紫壇，播芳椒兮成堂。

桂棟兮蘭橑，辛夷楣兮藥房。

罔薜荔兮為帷，擗蕙櫋兮既張。

白玉兮為鎮(zhèn)，疏石蘭兮為芳。

芷葺兮荷屋，繚之兮杜衡。

合百草兮實庭，建芳馨兮廡門。

問題設計

1、湘君是個什么樣的人？

2、湘君為什么要給湘夫人建立一座這樣的宮室？

五、介紹

屈原出身貴族，早年深受楚懷王寵信。對內進取輔佐懷王變法圖強，對外堅決看法聯(lián)合抗秦，使楚國一度展現(xiàn)了一個國富兵強、威震諸侯的局面。但由于在內政外交上與楚國腐朽貴族集團發(fā)生了尖銳的沖突，屈原之后遭到群小的誣陷和楚懷王的疏遠。寫作此文時屈原正被楚王流放在荒蠻的沅、湘一帶，情況艱苦，心境哀傷，但依舊時時掛念國事，執(zhí)著理想，期盼楚王能回心轉意。

補充材料

屈平正道直行，竭忠盡智，以事其君，讒人間之，可謂窮矣。信而見疑，忠而被謗，能無怨乎？其志潔，故其稱物芳。其行廉，故死而不容。《屈原賈生列傳》

六、主旨探討

1、歡會難期、思而不見的感情杯具。

2、屈原身世杯具的抒情詩。

3、社會人生中，一切執(zhí)著追求而始終虛幻難得的種種現(xiàn)實境況。

七、課后作業(yè)

閱讀屈原的作品《湘君》《橘頌》等

附板書設計

湘君湘夫人

屈原君王

人理想

一、教學目的

1.經過對詩歌景物的分析，學習“融情入景、因情造景”的寫法。

2.經過對詩歌意象的分析，感受詩歌營造的意境和傳達出的情感。

二、教學重點、難點:

1.重點:詩歌情景關系上的特點。

2.難點:經過意象營造意境，表達情感的寫法。

三、教學步驟:

一、導入

我們剛剛學過屈原的《離騷》，從中感受到“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”的追求真理、追求理想的執(zhí)著精神。今日我們來學習他的另一篇詩歌《湘夫人》。

二、常識介紹

(1)屈原:戰(zhàn)國末期楚國人，優(yōu)良的政治家和愛國詩人。名平，字原，楚武王熊通之子屈瑕的后代，丹陽(今湖北秭歸)人。

屈原是我國第一位宏偉的愛國主義詩人，他開創(chuàng)了詩歌從團體歌詠轉變?yōu)閭€人獨立創(chuàng)作的新紀元，是我國進取浪漫主義詩歌傳統(tǒng)的奠基人，“世界四大文化名人”(另有波蘭的哥白尼、英國的莎士比亞、意大利的但丁)之一。

屈原一生體驗楚威王、楚懷王、頃襄王三個時期，而主要活動在楚懷王時期。他對內輔佐懷王變法圖強，對外進取看法聯(lián)齊抗秦。后因小人誣陷，被懷王疏遠，并兩次遭放逐。第一次在懷王時期，被流放到漢北;其次次在頃襄王時期，被流放到沅、湘一帶。最終，在無可奈何之際，他自沉汨羅江，以明其忠貞愛國的情懷。

屈原的作品，根據(jù)劉向、劉歆父子的校定和王逸的注本，有25篇，即《離騷》1篇，《天問》1篇，《九歌》11篇，《九章》9篇，《遠游》、《卜居》、《漁父》各1篇。在語言形式上，屈原作品突破了《詩經》以四字句為主的格局，每句五、六、七、八、九字不等，也有三字、十字句的，句法參過錯落，生動多變;句中句尾多用“兮”字，以及“之”“于”“乎”“夫”“而”等虛字，用來協(xié)調音節(jié)，造成起伏回宕、一唱三嘆的韻致。總之，他的作品從資料到形式都有巨大的創(chuàng)造性。

(2)楚辭，指楚地的歌辭，由屈原創(chuàng)立的一種具有濃重地方色調的新詩體，“產于楚地，用楚方言，歌楚之音，記楚之物”。來源:楚地的原始神話和巫祝的宗教活動，楚地的樂曲和民歌(《越人歌》)?！靶殴砗梦住笔乔G楚文化中突出的特征。

(3)湘水神的傳聞，湘君和湘夫人是湘江的一對戀人神，傳聞湘君就是古帝舜，他南巡時死于蒼梧，葬于九嶷山。舜的妻子是堯帝的二女娥皇、女英，她們追隨丈夫到沅湘，夫死而苦，淚水落在竹子上，使竹竿結滿了斑點，“斑竹”之名即由此而來。

三、講解詩歌。

(一)教師范讀課文，強調字音。

(二)學生結合課后解釋，疏通課文。

(三)資料評析。

1.師問:詩歌涉及到的主要人物形象有幾個抒情仆人公是誰

生答:湘君和湘夫人，這首詩題目雖然是《湘夫人》，但詩中的抒情仆人公卻是湘君。

2.師問:詩歌為我們陳述的是一個什么樣的故事

生答:講的是湘君和湘夫人的神戀故事，是由一次約會在時間上的誤差而引出的杯具。

3.師問:這個故事的感情基調是什么

生答:幽怨哀婉

4.詩歌是如何表現(xiàn)這個幽怨、哀婉的苦戀故事的

(1)融情入景，以景染情。

師問:這是典型的情景交融的詩作，此刻我們朗讀第一段，看看詩人是怎樣“融情入景，以景染情”的

生答:“帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予。裊裊兮秋風，洞庭波兮木葉下?！边@一凄清杳茫的秋景，構成了一個美好而惆悵的意境，告成地渲染了抒情仆人公的心境，被后人稱為“千古言秋之祖”。

(2)因情造景，象征寓意。

師問:第一段中“鳥萃兮蘋中，罾何為兮木上”是什么意思在表現(xiàn)情景關系上有什么特點

生答:“鳥萃兮蘋中，罾何為兮木上”，比興手法，寫的是男仆人公因思念女仆人公久久不見其人而對眼前的景象產生了一種錯亂的現(xiàn)象，水神看到的是一幅古怪的場景:鳥兒聚集在水草上，魚網那么被掛在樹上。這是比喻湘夫人最終沒來，種種費心都可是是瞎張羅。表現(xiàn)男仆人公的悲傷和失落。

生答:因情造景，象征寓意。

師問:第三段中還有這樣一句，找出來

生答:“麋何食兮庭中蛟何為兮水裔”，麋鹿為什么庭院里覓食，蛟龍為什么在水邊游蕩以不成能存在的假想景象，來自我比況自身的難堪情況。

(3)香草美人，寄予理想。

師問:我們學習《離騷》明白，屈原詩歌有個重要的特點，就是熱愛用香草美人的意象，試找出詩中展現(xiàn)的香草意象

生答:白薠白芷蘭草辛夷薜荔杜衡杜若石蘭……

師問:“搴汀洲兮杜若，將以遺兮遠者”，為什么要寫這么多香草，為什么要采香草送給姑娘

生答:對感情堅貞不渝，對理想執(zhí)著追求。

5.主題研討

本詩以男女水神等候對方為線索，表現(xiàn)了他們因思而不見而在不斷的彷徨迷惘中產生的深長的幽思之情，但仍對感情堅貞不渝的主題!詩歌回響了當時人民的真實感情和完備愿望，也滲透了詩人屈原執(zhí)著追求理想的情愫。

【板書】情景交融

歌頌感情追求理想

香草美人

【教學目標】

1、積累文言詞語，并背誦全文。

2、理解本文的主旨。

3、把握文中浪漫主義和“比興”手法的運用。

【教學課時】

2課時

【教學方法】

朗讀法、問答法、議論法。

【教學步驟】

一、導入新課

屈原是中國文學史上第一位宏偉的愛國詩人，是浪漫主義詩人的優(yōu)良代表。屈原在中國文學史上具有極為重要的地位，他所創(chuàng)造出來的楚辭體對后人的影響巨大。今日就讓我們一齊經過學習《湘夫人》，來體會屈原的文學風格。

二、作家簡介

1、屈原，戰(zhàn)國末期楚國人，優(yōu)良的政治家和愛國詩人。名平，字原。屈原一生體驗了楚威王、楚懷王、頃襄王三個時期，而主要活動于楚懷王時期。這個時期正是中國即將實現(xiàn)大一統(tǒng)的前夕，“橫那么秦帝，縱那么楚王?！鼻碛沙錾碣F族，又明于治亂，嫻于辭令，故而早年深受楚懷王的寵信，位為左徒、三閭大夫。屈原為實現(xiàn)楚國的統(tǒng)一大業(yè)，對內進取輔佐懷王變法圖強，對外堅決看法聯(lián)齊抗秦，使楚國一度展現(xiàn)了一個國富兵強、威震諸侯的局面。可是由于在內政外交上屈原與楚國腐朽貴族集團發(fā)生了尖銳的沖突，由于上官大夫等人的嫉妒，屈原之后遭到群小的誣陷和楚懷王的疏遠。頃襄王二十一年（公元前278），秦將白起攻破郢都，屈原悲憤難捱，遂自沉汨羅江，以身殉了自我的政治理想。

2、屈原的作品有《離騷》、《天問》、《九歌》（11篇）《九章》（9篇）《招魂》，凡23篇。其中，《離騷》是屈原的代表作，也是中國古代文學史上最長的一首浪漫主義的政治抒情詩?！短靻枴肥枪沤窈币姷奶厥庠娖?，它以問語一連向蒼天提出了172個問題，涉及了天文、地理、文學、哲學等大量領域，表現(xiàn)了詩人對傳統(tǒng)觀念的大膽質疑和追求真理的科學精神?！毒鸥琛肥窃诿耖g祭歌的根基上加工而成的一組祭神樂歌，詩中創(chuàng)造了好多神的形象，大多是人神戀歌。

3、屈原的作品是他堅持“美政”理想，與腐朽的楚國貴族集團舉行斗爭的實錄。

“美政”就是屈原理想中的完備政治，它包括詩人的一切政治看法，如振興楚國、統(tǒng)一天下，以民為本、施行德政，斥逐奸佞、舉賢授能，修明法度、依法治國等等，它是屈原畢生的追求，也是詩人愛國主義情感的概括表達。

4、舉世混濁而我獨清，眾人皆醉而我獨醒。

路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。

5、屈原的人格理想和影響：

（1）砥礪不懈、特立獨行的節(jié)操。

（2）在逆境中敢于堅持真理，敢于抵擋黑暗統(tǒng)治的精神。

（3）以其卓越人格氣力和沉重悲壯的情懷，鼓舞并感召后世志士仁人，培養(yǎng)中國士人主動承受歷史職責的士氣。

（4）屈原精神進展成為安置歷代士子的痛楚心靈的家園。

6、作為一個宏偉的詩人，屈原的展現(xiàn)，不僅僅標志著中國詩歌進入了一個由團體歌詠到個人獨創(chuàng)的新時代，并且他所開創(chuàng)的新詩體--楚辭，突破了《詩經》的表現(xiàn)形式，極大地豐富了詩歌的表現(xiàn)力，為中國古代的詩歌創(chuàng)作開發(fā)了一片新天地。后人也所以將《楚辭》與《詩經》并稱為“風騷”?！帮L騷”是中國詩歌史上現(xiàn)實主義和浪漫主義兩大優(yōu)良傳統(tǒng)的源頭。同時，以屈原為代表的楚辭還影響到漢賦的構成。

三、背景介紹

洞庭湖特殊的自然景觀，由于其獨特的美景以及瑰麗的神話傳聞以及一些古代的文人（如范仲淹等）在文章中的贊美和歌頌，因而就顯得奇怪著名。在我們所明白的歷代文人中和洞庭湖關系最緊密的，影響最早的就是屈原的神話杯具故事《湘君》和《湘夫人》。

洞庭湖中有君山，又叫洞庭山。山上有二妃（堯的兩個女兒即舜的兩位妻子娥皇、女英）墓和湘妃寺，在二妃墓和湘妃寺周邊生長著上下起伏、郁郁蔥蔥、蔥翠繁茂的斑竹，在這些竹子上長滿淚痕似的斑點，有人說這是全國乃至全世界獨一無二的景觀。

根據(jù)《山海經》、《尚書》的記載，在傳聞的三皇五帝時代，堯考察他的接班人舜，用了二十年的時間，還把自我的兩個女兒娥皇和女英嫁給舜，之后舜外出巡行生了重病，娥皇、女英就趕去拜訪他，當她倆趕到洞庭湖中君山的時候，那邊傳來消息說大舜已經崩于蒼梧之野，娥皇女英悲傷哭泣，然后就投江而死。她們投江而死之前哭泣的淚痕就化成了此刻的斑竹。

正由于這個故事太感人了，再加上我們的社會是一個以男性作家為創(chuàng)作主體的社會，所以后代以這個神話傳聞創(chuàng)作的作品能夠說是數(shù)不勝數(shù)。在以男性作家為主的文壇上，這樣的題材多少寄予了對社會、對人生、對婚姻感情的一種期望、理解和渴望，所以這個題材歷久不衰。

九嶷、斑竹、娥皇、女英、二妃墓、大舜等，這都和《九歌》中的湘君、湘夫人神話傳聞有關，是屈原創(chuàng)作這兩首詩的原型和背景。屈原沒有流于這個題材的這樣的一個杯具故事傳聞，而是在此原型和背景上，舉行了再創(chuàng)造，虛擬了兩位湘水配偶神的約會，從而創(chuàng)作出美好的詩篇。北京大學的林庚教授以往講過，湘君、湘夫人的神話傳聞完全能夠把它故事化，但在屈原的筆下完全被詩化了。在《湘君》《湘夫人》中，僅有一個瞬間的情節(jié)--一個約會的片段，別的都是豐富的內心活動。屈原正式截取這個杯具故事的一個片段，靠著精神的滾動而創(chuàng)作了這兩首美好的詩篇?！断婢肥菍懴娣蛉说竭_約會地點沒有見到湘君而對湘君的思念；

《湘夫人》是寫湘君前來和湘夫人約會兒沒有見到湘夫人而對湘夫人的思念。

四、課文誦讀

1、示范朗讀

2、誦讀指導

（1）《湘夫人》由男神的扮演者演唱，表達了赴約的湘君來到約會地北渚，卻不見湘夫人的惆悵和迷惘。其基調是幽怨、哀婉的。

（2）詩中“兮”字是襯字，無實義。在句中，將王言句分為前三后二兩個節(jié)拍，或將四言分為前二后二兩個節(jié)拍。

3、學生齊讀

五、字詞梳理

1、讀準以下加紅字的字音。

渚_________眇_________罾__________潺__________

袂_________汀_________遺__________搴__________

（答案提示：zhǔ、miǎo、zēng、chán、mèi、tīng、wèi、qiān）

2、理解以下句中加紅詞語的含義。

①帝子降兮北渚__________（水邊的淺灘）

②與佳期兮夕張__________（張設羅帳）

③罾何為兮木上__________（魚網）

④蛟何為兮水裔__________（邊）

⑤朝馳余馬兮江皋__________（邊）

⑥葺之兮荷蓋__________（編草蓋房子）

⑦時不成兮驟得__________（輕易）

3、說說以下詩句的含義。

①聞佳人兮召予，將騰駕兮偕逝。

我聽說湘夫人啊在召喚著我，我將駕車啊與她同往。

②蓀壁兮紫壇，播芳椒兮成堂。

用蓀草裝飾墻壁啊用紫貝殼鋪砌庭壇，四壁撒滿香椒啊滿屋都有芳香。

③罔薜荔兮為帷，擗蕙櫋兮既張。

編織薜荔啊做成帷幕，析開蕙草做的幔帳也已支張。

④時不成兮驟得，聊逍遙兮容與。

機遇啊不成多得，我姑且逍遙，舒閑自由。

六、整體感知

1、第一段

（1）齊讀：

（2）譯文：

湘夫人降落在北洲之上，極目遠眺啊使我惆悵。樹木輕搖啊秋風初涼，洞庭起波啊樹葉落降。踩著白薠啊縱目四望，與佳人相約啊我張設了羅帳。鳥兒為什么聚集在水草之處？魚網為什么掛結在樹梢之上？

（3）分析：

第一段寫湘君思念湘夫人，意中人貌似已經飄然惠臨到小洲上，但又倏忽不見，只看到秋風蕭瑟，洞庭波起，秋葉飄飄，于是感到無限惆悵。已經做好了佳人到來打定，卻見到世事顛倒，真惦記約會要失期。

2、其次段

（1）齊讀：

（2）譯文：

沅水芷草綠啊澧水蘭花香，思念湘夫人啊卻不敢明講。神思恍惚啊望著遠方，只見江水啊緩緩流淌。

（3）分析：

其次段寫湘君把思念的感情埋在心中，急忙地等待戀人而不見來到，神思恍惚地向遠方張望，迷惘地看著緩緩不斷的流水出神。

3、第三段

（1）齊讀：

（2）譯文：

麋鹿為什么在庭院里覓食？蛟龍為什么在水邊游蕩？清早我打馬在江畔奔馳，入夜我渡到江水西旁。我聽說湘夫人啊在召喚著我，我將駕車啊與她同往。我要把房屋啊建筑在水中央，還要把荷葉啊蓋在屋頂上。用蓀草裝飾墻壁啊用紫貝殼鋪砌庭壇，四壁撒滿香椒啊滿屋都有芳香。桂木作棟梁啊木蘭為屋椽，辛夷裝門楣啊白芷飾臥房。編織薜荔啊做成帷幕，析開蕙草做的幔帳也已支張。用白玉啊做成鎮(zhèn)席，各處陳設石蘭啊一片芳香。在荷屋上籠罩芷草，用杜衡纏繞四方。搜集各種花草啊布滿庭院，建立馥郁馥郁的門廊。九嶷山的眾神都來接待湘夫人，他們簇蜂擁擁的象云一樣。

（3）分析

第三段寫湘君又看到事物錯位，惦記心愿不成能實現(xiàn)。早上弛馬于江邊高地，入夜渡過西面水涯，湘君到各處探索湘夫人。在空想中，貌似聽到佳人召喚，要他差遣車駕，與她一同前往。于是湘君在水中建立典雅的宮室，計劃同湘夫人一齊過美滿、幸福的生活。從室內到室外，從擺設到器具，新屋子都布置得高雅、華貴、精良，表現(xiàn)出對湘夫人的一片深情。這時，九嶷山的神仙紛紛出動，與湘君一齊迎接湘夫人，但湘夫人并沒有來。湘君的一切等待和祈助，一切打定和空想，全都化成了泡影。

4、第4段

（1）齊讀：

（2）譯文：

我把那衣袖拋到江中去，我把那單衣扔到澧水旁。我在小洲上啊采摘著杜若，將用來饋贈給遠方的姑娘。機遇啊不成多得，我姑且逍遙，舒閑自由。

（3）分析：

第四段表現(xiàn)湘君因與湘夫人相約不逢而產生的無限惆悵，但仍流露了藕斷絲連、依依不舍的深情。

小結：

這首美好的詩歌，主要寫湘君求合于湘夫人，因思念深切、神情恍惚而產生種種幻覺，期望和絕望交織在一齊，從而更顯得他們的感情纏綿哀怨、深摯執(zhí)著。這是一首感情的絕唱。

七、問題探究

1、斟酌下頭的問題，理解作品的主題。

（1）有人說，屈原在《湘夫人》中所表現(xiàn)的男女水神歡會難期、思而不見的感情杯具，實際上是他自我不為楚王所知的身世杯具的曲折反映（參見“相關鏈接”中王、劉勰語）。你同意這一說法嗎，試查找有關資料，用“以意逆志，知人論世”的賞識方法闡述你的理由。

【明確】同意。屈原是宏偉的愛國者，他有崇高的理想。為實現(xiàn)理想，他苦苦追求，盡管飽受打擊，還是堅持不懈，九死而未悔。他的憂憤深廣，富于杯具精神。這一切，都體此刻《湘夫人》中。這首詩寫到湘君為追求理想和感情，是多么執(zhí)著，多么癡情，一再遭到挫折卻決不退縮。但在消沉多于期望情景下，又透露出來不成抑制的、惆悵、焦慮之情。這一切，不正折射出屈原的身世杯具嗎？

（2）第三段細致描繪了湘君為湘夫人用各種香草裝飾愛巢的過程和步驟，表現(xiàn)了他什么樣的心境？

【明確】詩中細致描繪了湘君為湘夫人用各種香草裝飾愛巢的過程，這表現(xiàn)了湘君對湘夫的執(zhí)著、深摯的感情，共同過幸福生活的完備愿望。寫得越鋪張，越細致，就越能表現(xiàn)湘君對湘夫人的如海深情。

（3）此詩開頭所渲染的氣氛對全詩有什么作用？

【明確】這首詩的開頭四句，寫湘君瞭望洞庭，仿佛湘夫人飄然而降，但又倏忽不見，心中彌漫愁思。以景物襯托情思，以幻境刻畫癡情人的心理，尤其動人。第三、四名寫沅湘秋景，清麗如畫。開頭四句渲染的環(huán)境氣氛與人物心理交融在一齊，這凄涼、冷落的風景，正襯托出人物的悵惆、幽怨之情。這種環(huán)境氣氛貫穿全詩，為全詩定了感情的基調。

2、比興是《詩經》等民歌體作品常用的藝術手法，此詩中也用了一些即景興的問句，如“鳥何萃兮中，罾何為兮木上？”“何食兮庭中？蛟何為兮水裔？”這些問句和仆人公要表達的感情是什么關系？

【明確】這些問句都是用自然現(xiàn)象的錯位、顛倒，比喻詩中仆人公的感情不順遂，愿望得不到實現(xiàn)。

3、這首詩具有鮮明的楚國地方特色，試舉例加以說明。

全詩所描述的對象和運用的語言，都是楚化了的，具有鮮明的楚國地方特色。諸如沅水、湘水、澧水、洞庭湖、白芷、白薠、薜荔、杜蘅、辛夷、桂、蕙、荷、麋、鳥、白玉等自然界的山水、動物、植物和礦物，更有那楚地的民情風俗、神話傳聞、特有的浪漫色調、宗教氣氛等，無不具有楚地的鮮明特色。詩中所想象的房屋建筑、陳設布置，極富特色，都是立足于楚地的自然環(huán)境、社會風俗和文化心理布局這個土壤上的，否那么是不成能作此想象的。

語言上也有楚化的特點。楚辭中使用了好多的方言俗語，《湘夫人》也不例外，如“搴”（動詞）“袂”、“褋”（名詞）等。最突出的是“兮”字的好多運用--全詩每句都有一個“兮”字。這個語氣詞相當于今日所說的“啊”字。它的作用就在于調整音節(jié)，加大語意、語氣的轉折、騰躍，鞏固語言的表現(xiàn)力?！断娣蛉恕芬苑窖詾橹鳎嬗形迤哐?。句式變化生動。這種“騷體”詩，是繼《詩經》后新展現(xiàn)的自由詩，在我國古代詩歌進展史上是一次了不起的創(chuàng)新。

歸納楚辭的特點：

作為一種詩體，楚辭的想象力豐富。楚地巫風盛行，祭祀時往往以巫覡扮演諸神，表演一些神話傳聞故事，以消遣神人。這些都培育了楚人豐富的想象力，使作品帶有想象豐富、文辭華美、風格絢麗的浪漫主義色調，如《離騷》、《九歌》等均是如此。楚辭“皆書楚語，作楚聲，紀楚地，名楚物”，具有濃郁的地方色調。楚辭的語句參差，富有變化，常用語助詞“兮”、“些”等。并且布局一般對比宏大，篇幅一般對比長。

即：①富有浪漫主義色調（想象豐富、文辭華美、風格絢麗）。

②具有濃郁的地方色調（書楚語，作楚聲，紀楚地，名楚物）。

③語句參差，富有變化，常用語助詞“兮”、“些”等。

④布局一般對比宏大，篇幅一般對比長。

八、作業(yè)

背誦《湘夫人》。

教學目標：

學識目標：了解片面字詞的讀音，留神幾個意思為第三段“水邊”的字

才能目標：能分析文中“比興”用法的作用

理解文中大段虛幻景象描述的用意

理解楚辭中語言獨特的“兮”式布局

情感目標把握男女水神悲歡離合之情

教學重點

1、體會男女水神在生死契闊后歡會難聚的心境變化

2、把握文中浪漫主義和“比興”手法的運用

教學難點

1、的情感與文中男女水神情感的耦合

2、景物描述中反映水神的心緒

教學方法

男女分組誦讀，師生問答

教學時間：1課時

教學過程：

一、導入

二、簡介作品

《楚辭.湘夫人》同《詩經蒹葭》一樣，都是表此刻水一方的意境。所不一樣的是：《詩經》產生于黃河流域，大都是民歌，表現(xiàn)著現(xiàn)實精神;《楚辭》產生于長江流域，多是屈原個人創(chuàng)作，散發(fā)著浪漫氣息。

《湘夫人》通篇掩蓋在凄美的空氣中。開頭幾句是秋水的絕唱，被譽為“千古言秋之祖”。(胡應麟《詩藪》)通常認為湘君和湘夫人是湘水的配偶神，他們彼此深深地眷戀，卻不知什么理由，總是愛而無因，見而不得，只能彼此空想著對方，無望地追尋、消沉。在他們之間，永恒地隔著迷惘的水域。這首詩就細膩地表現(xiàn)了湘君對湘夫人由企盼，到幻覺，到消沉的凄楚情感歷程。而境界是特別唯美的，那些來自水中的香花香草滿溢著紙卷，杜若、辛夷、荷、芷……讓讀者環(huán)繞在香氛和靈異構成的神秘奇異的世界里。《湘夫人》就是這樣浸透在滿懷的香氣里。湘君和湘夫人的形象，也所以顯示出高潔美好來。這就是楚辭常用的香草美人以譬君子的筆法。《湘夫人》，和《九歌》中的其他作品一齊，向讀者表示一個神秘美觀的世界。

三、作家生平

屈原(約公元前340—公元前277)，名平，原是他的字。出身于楚國的同姓貴族。屈原在楚懷王時曾承擔左徒的官職，地位是相當高的。《史記屈原列傳》中記載：“博聞強志，勇于治亂，嫻于辭令。入那么與王圖議國事，以出號令;出那么接遇客人，應對諸侯。王甚任之?！?/p>

課文分析

四、整體感知

1、課文朗讀(略)

2、資料述評解釋(略)

述評

(1)、神戀生活中期約難遇的杯具情景;

讀《湘夫人》首四句，我們能夠想象出這樣的情景：湘君等候湘夫人于洞庭始波，木葉飄揚之時，但“帝子降兮北渚”，可望而不成及。

這就像《詩經》云：“所謂伊人，在水一方?！薄遁筝纭穼憫讶瞬坏弥椋嗝园街?，令人嗟嘆惆悵難已?！断娣蛉恕分袑懴婢娣蛉硕恢林畱褢僭鼓街?，同樣凄艷哀惻，令人感慨。愛而不見，怎一個“愁”字了得。

其次段十四句，寫湘君在期約難遇后的追隨行為和心理活動。湘君在恍惚中日夜奔馳于沅、湘之間，頗似《蒹葭》中“溯洄從之，道阻且長;溯游從之，”的情景。

第三段十六句，鋪敘湘君筑室水中以迎娶湘夫人的情景。

第四段六句，寫湘君離開期約地點詩的行為和心境。

筑室水中，容與江濱，湘君之期望和消沉，正與《湘君》中湘夫人之深情相互襯托。寸心難表，兩情不通，會合無緣，生離死別，自是古來恨事，又豈止兒女旖旎之情!

(2)、佳句賞析

“裊裊兮秋風，洞庭波兮木葉下”，

寫景如畫，仿佛一幅秋風圖，湘湖洞庭秋景如在目前，妙在以可見之水波、木葉，寫出不成見之裊裊秋風，寫風而有畫

五、藝術特色：

浪漫主義手法的運用和美好豐富的想象!

①浪漫主義是一種文學藝術的根本創(chuàng)作方法個風格，與現(xiàn)實主義同為文學藝術史上的兩大主要思潮。

②作為創(chuàng)作方法和風格，浪漫主義在