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文檔簡介
-2020學年北京海淀區(qū)九年級語文第二學期適應性測試試卷(無答案)部編人教版九年級總復習---2020學年初三第二學期適應性測試語文學科試 卷
一、基礎(chǔ).運用(共14分)
閱讀下面的文字,完成1~7題。下面各選擇題題均有四個選項,其中只有一.個.符合題意,選出答案后寫在答題紙上。
古往今來,青青翠竹吸引了無數(shù)詩人和畫家,成為我國詩畫的傳統(tǒng)題材。早在《詩經(jīng)》中就有提到竹子的詩:“秩秩斯干,幽幽南山。如竹苞矣,如松茂矣。”到了唐代,竹詩竹畫大為興盛。蕭悅工畫竹,有雅趣,白居易曾為之題《畫竹歌》:“舉頭忽看不似畫,低耳靜聽疑有聲?!睂懼褡拥脑娒丫漕H多,如孟浩然的《夏日南亭懷辛大》“ ,竹露滴清音”、劉禹錫的《庭竹》“露滌.鉛粉書,風搖青玉枝”,都生動地表現(xiàn)了竹子的聲音和動態(tài)。
宋代涌現(xiàn)了更多的竹畫家。蘇東坡就是一位畫竹的大師。他畫竹【甲】,“從地起一
直至頂”,線條和比例都很強勁.。元代畫竹更為盛行。四大家之一的倪云林的畫,大都是修竹數(shù)竿,【乙】,具有獨特的風格。明代竹畫家蜂起。王紱畫竹,邵二泉題他的《墨竹》詩“蕭蕭數(shù)竹不勝看,到此方知畫竹難。難信中書曾放筆,片時行盡楚江干”道出了他畫竹【丙】。
到清代,我國特有的畫竹技法得到進一步發(fā)展,風格也更加多樣化。(①八怪之一的金冬心格調(diào)清新,淳樸而拙.厚②把自己的人生態(tài)度融入了對竹子的生態(tài)描繪之中③為竹畫開創(chuàng)了前所未有的新局面④鄭板橋更擅長畫竹⑤揚州八怪異軍突起⑥他題于竹畫的詩數(shù)以百記,豐富多彩)
竹子在我國傳統(tǒng)詩畫藝術(shù)中得到如此厚愛不是偶然的,因為它具有“寧折不彎”的豪氣和“中通外直”的度量,成為中華民族品格的一種象征。當代畫家李苦禪所寫的“未出土時便有節(jié),及凌云處尚虛心”,道出了中國竹文化的精髓.。1.文中加點字注音全部正確的一項是
A.滌.(tiáo)強勁.(jìn)拙.厚(zhuō)精髓.(suí)B.滌.(dí)強勁.(jìng)拙.厚(zhuō)精髓.(suǐ)C.滌.(dí)強勁.(jìn)拙.厚(zhuó)精髓.(suǐ)D.滌.(tiáo)強勁.(jìng)拙.厚(zhuó)精髓.(suí)
2.文中加粗黑體字的字形有誤的一項是
A.題材 B.融入 C.異軍突起 D.數(shù)以百記
3.依次將下面三個詞語填入原文甲乙丙處最恰當?shù)囊豁検茿.氣魄極大 技藝高超 意境蕭疏
B.氣魄極大意境蕭疏技藝高超C.技藝高超意境蕭疏氣魄極大D.意境蕭疏技藝高超氣魄極大
4.請運用對聯(lián)知識從下列四句詩中為“竹露滴清音”選擇上句
A.香里蝶徘徊 B.荷風送香氣 C.江南采蓮處 D.移船白鷺飛5.文中第三段括號中畫線的句子排序正確的一項是
A.①④⑤②③⑥B.②⑤④⑥③①
C.⑤③①④②⑥ D.⑥①④③⑤②
6.對文段中文化常識表述有誤的一項是
A.《詩經(jīng)》是我國最早的一部詩歌總集,收錄了春秋、戰(zhàn)國時期的詩歌共300首,所以也稱“詩三百”。
B.白居易是唐代現(xiàn)實主義詩人,文中兩句詩體現(xiàn)了他詩歌語言通俗平實的特點。
C.劉禹錫是唐朝人,《陋室銘》《酬樂天揚州初逢席上見贈》都是他的作品。
D.蘇軾是唐宋八大家之一,他的作品有《水調(diào)歌頭明月幾時有》《記承天寺夜游》。
7.這幾幅與竹有關(guān)的書法作品,它們所用字體按其在漢字演變過程中出現(xiàn)的早晚排序,正確的一項是
① ②
③ ④
A.③④①② B.④③②① C.④③①② D.③④②①
二、古詩文閱讀(共16分)
(一)默寫(4分)
8.古代先賢為我們留下了不少文學精品,學習它們能提升文學素養(yǎng),凈化心靈,陶冶情操。當我們徜徉洞庭湖畔時,就會自然吟誦起范仲淹的“(1),氣象萬千”;當我們登臨黃鶴樓遠眺時,就會想起崔顥“晴川歷歷漢陽樹,(2)”的名句;當我們抱怨
物質(zhì)生活不夠富足時,孔子用“(3) , ,
,樂亦在其中矣”告訴我
們君子當具有安貧樂道的精神境界;當我們只知享受不思進取時,孟子用“(4) , ”警示我們要有危機意識。
(二)古詩閱讀(6分)
雁門太守行
唐 李賀
黑云壓城城欲摧,甲光向日金鱗開。角聲滿天秋色里,塞上燕脂凝夜紫。半卷紅旗臨易水,霜重鼓寒聲不起。報君黃金臺上意,提攜玉龍為君死。
9.請你選取畫線詩句中的一聯(lián),發(fā)揮想象,用自己的話描述你腦海中呈現(xiàn)的戰(zhàn)爭場面。
(2分)
10.蘇軾的《江城子 密州出獵》中“會挽雕弓如滿月,西北望,射天狼”與本詩中“報君黃金臺上意,提攜玉龍為君死”表達的手法相同,情感類似,請加以說明。(4分)
(三)文言文閱讀(6分)
【甲】
余幼時即嗜學。家貧,無從致書以觀,每假借于藏書之家,手自筆錄,計日以還。天大寒,硯冰堅,手指不可屈伸,弗之怠。錄畢,走送之,不敢稍逾約。以是人多以書假余,余因得遍觀群書。既加冠,益慕圣賢之道。又患無碩師名人與游,嘗趨百里外,從鄉(xiāng)之先達執(zhí)經(jīng)叩問。先達德隆望尊,門人弟子填其室,未嘗稍降辭色。余立侍左右,援疑質(zhì)理,俯身傾耳以請;或遇其叱咄,色愈恭,禮愈至,不敢出一言以復;俟其欣悅,則又請焉。故余雖愚,卒獲有所聞。
當余之從師也,負篋曳屣行深山巨谷中。窮冬烈風,大雪深數(shù)尺,足膚皸裂而不知。至舍,四支僵勁不能動,媵人持湯沃灌,以衾擁覆,久而乃和。寓逆旅,主人日再食,無鮮肥滋味之享。同舍生皆被綺繡,戴朱纓寶飾之帽,腰白玉之環(huán),左佩刀,右備容臭,燁然若神人;余則缊袍敝衣處其間,略無慕艷意,以中有足樂者,不知口體之奉不若人也。蓋余之勤且艱若此。
【乙】
與友人書顧炎武
人之為學,不日進則日退。獨學無友,則孤陋①而難成。久處一方,則習染而不自覺。不幸而在窮僻之域,無車馬之資②,猶當博學審③問,古人與稽④,以求其是非之所在,庶幾⑤可得十之五六。若既不出戶,又不讀書,則是面墻之士,雖有子羔、原憲⑥之賢,終無濟于天下。子曰:“十室之邑,必有忠信如丘者焉,不如丘之好學也?!狈蛞钥鬃又ィq須好學,今人可不勉乎?
①[孤陋]片面、淺陋。 ②[資]盤纏。 ③[審]詳細。 ④[稽]探究、考察。 ⑤[庶幾]差不多。 ⑥[子羔、原憲]孔子的弟子。
11.下列選項中各有兩組詞語,每組詞語中加點字意思都相同的一項是(2分)A.每假.借于藏書之家/狐假.虎威 先達德隆望.尊/望.洋興嘆
B.計.日以還/不計.其數(shù) 益.慕圣賢之道/精益.求精
C.嘗.趨百里外/臥薪嘗.膽 援疑質(zhì).理/蕙質(zhì).蘭心
D.未嘗稍降辭色./五顏六色. 同舍生皆被.綺繡/澤被.后世
12.翻譯文中三處畫線語句,并依據(jù)上下文對其作出進一步理解,全都正確的一項是(2分)
【甲】或遇其叱咄,色愈恭,禮愈至,不敢出一言以復;俟其欣悅,則又請焉。
翻譯:有人遭到他的訓斥,表情更為恭敬,禮貌更為周到,不敢答復一句話;等到他高興時,就又向他請教。
理解:這一句寫出宋濂求師之難。他所求的老師面對門人弟子并不和顏悅色,有時甚至會訓斥學生,但為了能夠繼續(xù)請教,宋濂會表現(xiàn)得更加恭敬謹慎。
【乙】以中有足樂者,不知口體之奉不若人也。
翻譯:因為內(nèi)心有值得快樂的事,不覺得吃的穿的不如人。
理解:宋濂毫不羨慕同學物質(zhì)生活的優(yōu)越,而只看中在學習中獲得的快樂。這一句強調(diào)只要精神
追求得到滿足,物質(zhì)生活條件的艱苦是微不足道的。
【丙】夫以孔子之圣,猶須好學,今人可不勉乎?
翻譯:連孔子這樣的圣人,仍須努力地學習,現(xiàn)在的人難道不該以此勉勵自己嗎?
理解:作者認為孔子是圣人,可以不必非常努力地讀書,普通的人就必須努力讀書。
13.請你用上“既……也……”這組關(guān)聯(lián)詞,寫出從【甲】【乙】兩段文字中獲得的“為學”啟示。(2分)
三、名著閱讀(5分)
14.班級準備開展“做一個精神明亮的人”主題閱讀活動。請你從讀過的名著中選擇兩位“精神明亮”的人,結(jié)合內(nèi)容談談他們“精神明亮”的共同內(nèi)涵和具體表現(xiàn),并談談你獲得的有益啟示。(100字左右)
四、現(xiàn)代文閱讀(共25分)
(一)閱讀下面材料,完成15-17題。(共7分)
【材料一】
隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)在全世界的普及與發(fā)展,人們開始逐漸適應網(wǎng)絡(luò)節(jié)奏。網(wǎng)絡(luò)不受時空限制,可以多方面地鏈接信息,且具有省時、省力、便利等特點。互聯(lián)網(wǎng)的高速發(fā)展,不僅使全世界實現(xiàn)了互聯(lián),經(jīng)濟全球化成為必然趨勢,也無疑催生了電子商務這一新型運營模式的發(fā)展,為電子商務提供了平臺資源。據(jù)中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息中心最新統(tǒng)計數(shù)據(jù)顯示,到
6月為止,我國網(wǎng)絡(luò)購物用戶規(guī)模已經(jīng)達到6.39億,與底相比,用戶人數(shù)增長了2871萬,占據(jù)網(wǎng)民整體的74.8%。7月10日,國家郵政局發(fā)布《快遞市場監(jiān)管報告》。報告指出,我國快遞業(yè)務量超過美、日、歐發(fā)達經(jīng)濟體之和,占全球快遞包裹市場份額的一半以上,業(yè)務量規(guī)模連續(xù)五年穩(wěn)居世界第一,成為全球快遞包裹市場發(fā)展的動力源和穩(wěn)定器。
,這使得快遞包裝的環(huán)保問題持續(xù)被社會各界關(guān)注。據(jù)相關(guān)資料顯示,快遞包裝中常用的塑料袋、膠帶,含有塑化劑、阻燃劑等有害物質(zhì),焚燒時會產(chǎn)生二惡英,嚴重危害人體健康,造成大氣污染;氣泡袋、氣泡膜多數(shù)由聚乙烯制成,是“白色污染”的主要來源,很難降解;封箱用的膠帶,主要材料是聚氯乙烯(PVC),如果埋在土里,100年也無法降解,對環(huán)境會造成不可逆轉(zhuǎn)的損害。目前,因為生產(chǎn)成本、技術(shù)水平等方面的限制,多數(shù)企業(yè)對于開發(fā)和生產(chǎn)可降解的快遞包裝材料,發(fā)
展綠色化快遞包裝的積極性較弱。
圖片來源:《快遞市場監(jiān)管報告》
圖2:2014-快遞包裝消耗量統(tǒng)計表
【材料二】
面對泛濫成災的快遞垃圾,越來越多的電商、快遞企業(yè)主動承擔起社會環(huán)保責任。近年來,京東發(fā)布了“青流計劃”,蘇寧發(fā)布了“漂流箱計劃”,菜鳥發(fā)布了“綠動計劃”并在全國200個城市投入5000個綠色回收臺,中通也開啟了包裝回收行動,某些全自助快遞包裹自提站可現(xiàn)場回收快遞包裝盒……
在德國,商品包裝印有“綠點”標志,表明此產(chǎn)品制造商已向DSD(德國專門對包裝廢棄物回收利用的公益民間組織)系統(tǒng)支付商品包裝回收費。DSD系統(tǒng)將負責建設(shè)廢棄物收集網(wǎng)絡(luò),并在適合的區(qū)域 ① 收集箱。居民從收集箱免費領(lǐng)取DSD系統(tǒng)的黃色垃圾袋后,將帶有DSD綠標的廢棄物分類裝入黃色專業(yè)垃圾袋。DSD系統(tǒng)定時進行收集和再分類,然后送到處理廠進行循環(huán)利用,能直接利用的運給產(chǎn)品制造商。
【材料三】
近日,我國國家市場監(jiān)督管理總局、國家標準化管理委員會采取快速程序發(fā)布了《全生物降解物流快遞運輸與投遞用包裝塑料膜、袋》國家標準,著力推廣快遞綠色包裝,充分發(fā)揮標準對快遞業(yè)綠色發(fā)展的支撐和引領(lǐng)作用。該項國家標準規(guī)定了用于物流快遞運輸用、投遞用全生物降解包裝膜、袋的產(chǎn)品要求、試驗方法、檢驗規(guī)則以及標志、包裝、運輸、儲存等,標準的發(fā)布實施有利于引導快遞業(yè)推廣使用全生物降解包裝,提高物流快遞運輸與投遞用包裝塑料膜、袋的降解處理和回收利用水平,促進資源節(jié)約與綜合利用。
下一步,國家市場監(jiān)督管理總局、國家標準化管理委員會還將陸續(xù)研制發(fā)布一批快遞綠色包裝國家標準,加快完善與綠色理念相適應,覆蓋生產(chǎn)、使用、回收和處置等全生命周期的②,助力快遞包裝“綠色革命”。
15.根據(jù)【材料一】中圖1和圖2的信息,在【材料一】的橫線處補寫一句話。(2分)
16.依據(jù)上下文,在【材料二】和【材料三】橫線處依次填入的詞語,最恰當?shù)囊豁検牵海?分)
A.①放置②快遞綠色包裝質(zhì)量標準B.①放置②快遞綠色包裝標準體系C.①處理②快遞綠色包裝質(zhì)量標準D.①處理②快遞綠色包裝標準體系
17.綜合以上三則材料,說說如何實現(xiàn)快遞包裝“綠色革命”?(3分)
(二)閱讀下面材料,完成18-21題。(共12分)
河套憶
梁衡
①白居易憶江南,最憶的是紅花、綠水、桂子、芙蓉。我卻常想起西北的河套,想那里的大漠、黃河、沙棗、蜜瓜。
②一九六八年底,我從首都的學校畢業(yè)后被分配到內(nèi)蒙古西部的一個小縣里,迎接我的是狂風飛沙,幾乎整天整日天地混沌朦朧,嘴里沙土不絕。風頭過來時,路上的人得轉(zhuǎn)過身子,逆風倒行。那風也有停歇的時候,一天我們幾個人便乘了這個難得的機會,走出招待所,穿過那些武斗留下的殘墻斷壁,到城外去散心。只見冰冷的陽光下起伏的沙丘如瀚海茫茫,一直黃到天邊。沒有樹,沒有草,沒有綠,甚至沒有聲音。在這里好像一切都驟然停止。我們都不說話,默默地站著,耳邊還響著上午分配辦公室負責人的訓話:“你們這些知識分子在這里自食其力,好好改造吧?!敝R就是力量。我們這幾個人本是有力量的,有天文知識、化學知識、歷史知識,可是到哪里去自食其力呢?眼前只有這一片沙漠,心頭沒有一點綠蔭。
③春天到了,我被派和民工一起到黃河邊去防汛。開河前的天氣是陰沉低悶的,鉛灰色的天空,像一口大鍋扣在頭上,不肯露出一絲藍天。長長的大堤裹滿枯草蓬蒿,在風中冷得顫抖。那茫茫大河本是西來,北上,東折,在這里繞了一個彎子又浩浩南去的。如今,卻靜悄悄的,裹一身銀甲,像一條沉睡的巨龍。而河的那岸便是茫茫的伊克昭沙漠,連天接地,一片灰黃。我一個人巡視著五六里長的一段堤,每天就在這蒼天與莽野間機械地移動,像大風中滾動著的一粒石子,我的心也像石頭一樣的沉。我只盼著快點開河,好離開這憂郁的天地。
④一天下午,當我又在河上來回走動時,眼睛突然一亮,半天上云開一線,太陽像一團白熱化的水團,擠開云縫,火團旁那鉛塊似的厚云受不了這熾熱,漸漸由厚變薄,被熔化,被蒸發(fā)。云縫越來越寬,陽光急瀉而下,在半空中灑開一個金色的大扇面。這時遠處好似傳來隱隱的雷鳴,我的心激動了,側(cè)過耳朵靜靜地聽著,聲音卻好像是從腳下發(fā)出的。啊,老河工說過,春氣是先從地下泛動的。忽然我又發(fā)現(xiàn),不知何時,黃河那身銀色的鎧甲裂開了一線金絲,在漸漸地擴寬。那是被禁錮了一冬的河水啊,正在陽光下歡快地閃出軟軟的金波。不一會兒偌大的冰河就破碎了,浮動了?!続】黃河伸伸懶腰蘇醒了,寬闊的水面漂著巨大的冰塊,順流直下,浩浩蕩蕩,像一支要出海的艦隊。那冰塊相撞著發(fā)出巨大的響聲,有時前面的冰塊流得稍慢一些,后面的便斜翹著,一塊趕一塊地壓了上來,瞬時就形成一道冰壩,平靜的河面陡然水漲潮涌。北國的春天啊,等不得那柳梢青綠,墻頭杏紅,竟來得這樣勇猛。
⑤【B】不知何時,堤外的河灘里跑來一群覓草的馬,它們狂奔著,嘶鳴著,一會兒吻吻地下的春泥,一會兒又仰天甩著長鬃。我被感染了,不禁動了那在心頭關(guān)鎖了許久的詩情,輕聲詠道:
俯飲千里水,仰嘶萬里云。
鬃紅風吹火,蹄輕翻細塵。
【甲】
⑥春天過后,我們被分配到一個生產(chǎn)隊去當農(nóng)民。每天擔土拉車,自食其力。生活是單調(diào)的,但倒也新鮮。書全部鎖進了箱子。我從頭學著怎樣鋤草、間苗、打坷垃。我已學會用一根叫“擔杖”的棍子擔土,學會不怕膻味吃羊肉湯泡糕,還知道酸菜燴豬肉時最好用銅鍋,那菜就越煮越泛出新綠。高興時也去和放馬的后生們一起騎上馬在草地上狂奔,只是不敢備鞍,怕摔下來掛了鐙。一次,我從牧人處得到了一個黑亮的野黃羊角,竟用心地雕起煙嘴來。漸漸,我們的飯量大了,胳膊腿粗了,只是不怎么用腦了,對箱子里的書也漸漸淡忘。只有偶爾開會夜歸,抬頭望天,學天文的就指給大家,那是“牛郎”,那是“織女”。抱把柴火蒸饅頭時,學化學的就挽起袖子來兌堿,算是我們還有一點知識。
⑦夏初的一夜,經(jīng)過一天的勞累,我在泥壁草頂?shù)男∥堇锖ㄅP。一覺醒來,月照中天,寰宇一片空明,窗外的院子白得像落了一層薄霜?!疽摇坎恢獮槭裁矗也挥X動了對北京的思念。這時的北海,當是碧水漣漣,繁花似錦了。鐵獅子胡同我們那個古老的校園——那里曾是魯迅先生不能忘卻的劉和珍君犧牲的地方——這時那一樹樹的木槿該又用她碩密的花朵去遮掩那明凈的教室。圖書館的樓下一定也泛起了一陣陣的清香,那滿園的丁香該已經(jīng)開放。和著月色,我憶起宋人的詩句,“暗香浮動月黃昏”。這樣不知過了多時,便又在一種浮動的暗香中蒙眬睡去。
⑧翌日,我起來掃院子,鼻間總有一種若有若無的清香。我懷疑還是昨夜的夢,但這香又總不肯退去。原來沙棗花已悄悄綻開。我拉著掃把佇立著,房東大爺看見了說:“后生,想家了吧,春過了,你們也該走了?!薄颈课艺f:“大爺,我們不走了,就在這里當一輩子農(nóng)民?!辈涣希右欢?,臉上閃過一絲不快:“那還行?那還行?”
⑨一年后,我們自然是分配了,工作了,各自去自食其力了。去年夏天,我們這一伙河套人在北京的一個朋友家里小聚。主人說要給大家吃一件稀罕物,說著便捧出一個金黃如碗大的東西。眾人一見,不覺齊聲驚呼:“河套蜜瓜!”在北京見到這種東西,真如他鄉(xiāng)遇故人,席間氣氛頓時活躍。瓜切開了,那瓤像玉,且清且白,味卻極甜,似糖似蜜,立時香溢滿室。老朋友們盡情暢談,經(jīng)過那場滄桑之變,各人終于又走上了自己的路。大家訴說著,互相安慰、祝賀、勉勵。當然,也少不了憶舊,重又陶醉河套平原那迷人的夏夜、火紅的深秋,最后自然又談到桌上的蜜瓜。那樣苦的地方,怎么能產(chǎn)出這樣好的瓜呢?我們這些在那塊土地上生活過的人自然知道,正因為經(jīng)了那風沙、干旱和早晚極懸殊的溫差,這瓜里的蜜才釀煉得這樣甜、這樣濃。事物本是相反才能相成的。
⑩河套,我永不會忘記那個我剛開始學步的地方。(有改動)18.梳理文章3-7段內(nèi)容,完成表格。(3分)
19.下面這句話“我的心解凍了”放到文中【甲】【乙】【丙】哪一處最合適?(2分)
20.本文語言形象生動,請你從【A】【B】中任選一處,作簡要的賞析。(3分)
21.文章圍繞題目“河套憶”多方選材,體現(xiàn)了散文“形散神聚”的特點。結(jié)合文章內(nèi)容,說說這樣選材的用意。(4分)
(三)閱讀下面材料,完成22-24題。(共6分)
①美好的事物人人向往,若是缺少發(fā)現(xiàn)的眼睛,它也容易被遮蔽。上海市某兒童畫展,一位小朋友的作品上有一個洞,評審們好奇地問:“這是不是一幅破損的作品?”小朋友回答道:“這是世外桃源的入口。”孩子的答案,耐人尋味。如何擦亮發(fā)現(xiàn)美的眼睛,是一個需要全社會去回答的課題。
②眾所周知,美是有力量的,沒有美育的教育是不完整的教育。幾千年前,孔子就提出“興于詩,立于禮,成于樂”,強調(diào)審美教育對于人格培養(yǎng)的作用。蔡元培先生曾大聲疾呼:“美育是最重要、最基礎(chǔ)的人生觀教育?!眴滩妓挂苍毖裕O果與其他計算機公司最大的區(qū)別,在于追求科技的同時,始終保持對藝術(shù)和美的追求。
③然而,如何在國民教育體系中賦予美育應有的位置,更有力度地去培養(yǎng)和提升每一個公民的審美能力,卻長期缺少行之有效的方法。這或許是因為,社會上并沒有形成對審美能力的饑渴感。其實,在人生每一個有趣的方面,都有美感的存在。美術(shù)館內(nèi),許多人駐足于一幅名畫前,凝神欣賞;音樂廳內(nèi),觀眾為一首樂曲微笑、頷首、動心;街頭駐足,白發(fā)蒼蒼的老人衣著得體,妝容精致,從你身邊神采奕奕地走過,這些都是美的窗口。可是,肯定也有不少人認為,美既不能充饑,也不能養(yǎng)家糊口,不懂審美也沒什么大不了。
④只是,在物質(zhì)供應日益豐沛、精神追求問題愈顯突出的現(xiàn)代社會,審美能力將發(fā)揮越來越重要甚至是不可替代的作用。對個人未說,它關(guān)系到感受生活的能力。我們每個人身處相同的世界,但是對于美的理解不同,打量世界的視角不同,感受到的幸福程度也就不同。審美能力的提升可以讓人們脫離低級趣味、低俗藝術(shù),提高鑒賞水平和藝術(shù)素養(yǎng),慢慢地從俗到雅。難怪有人說,從我們心中奪走對美的愛,也就奪走了生活的全部魅力。
⑤對社會而言,審美能力也是培育歷史文化意識的重要基礎(chǔ)。如今,盡管有越來越多的人出國后選擇去盧浮宮、大英博物館、瑪雅美術(shù)館參觀,但走馬觀
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