2018最新高中政治-哲學(xué)主要原理及答題模式

生活與哲學(xué)》主要原理及答題模式板塊一：辨證唯物論注意：辯證唯物論=唯物論=探索世界一、主要原理（打★★★標(biāo)記的為重點掌握的原理）?世界物質(zhì)性原理世界是物質(zhì)的世界，世界的真正統(tǒng)一性就在于它的物質(zhì)性，要堅持一切從實際出發(fā)、實事求是。2、自然界的物質(zhì)性原理自然界是物質(zhì)的，承認(rèn)自然界的客觀性是處理人與自然關(guān)系的前提。要求我們要尊重自然，學(xué)會與自然和諧相處。3?物質(zhì)和運(yùn)動的關(guān)系原理物質(zhì)和運(yùn)動密不可分，運(yùn)動是物質(zhì)的固有屬性和存在方式；物質(zhì)是運(yùn)動的承擔(dān)者（主體）。運(yùn)動與靜止的辯證關(guān)系原理運(yùn)動是絕對的、無條件的、永恒的。靜止是相對的、有條件的、暫時的。物質(zhì)世界是絕對運(yùn)動和相對靜止的統(tǒng)一。我們既要看到事物相對靜止，又要用運(yùn)動、變化、發(fā)展的觀點觀察和處理問題。既要反對只承認(rèn)靜止而否認(rèn)運(yùn)動的形而上學(xué)不變論,又要反對只承認(rèn)絕對運(yùn)動而否認(rèn)相對靜止的相對主義和詭辯論。（用于分析我國各項政策的變化和調(diào)整、穩(wěn)中求進(jìn)）?規(guī)律的客觀性和普遍性原理（詳細(xì)版）★★★詳細(xì)版：（1）規(guī)律是客觀的，是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的；（2）規(guī)律是普遍的，任何事物的運(yùn)動變化發(fā)展都有其自身的規(guī)律，（3）要求我們要遵循規(guī)律，按客觀規(guī)律辦事（4）在客觀規(guī)律面前，人并不是無能為力的。人們可以認(rèn)識和利用規(guī)律改造客觀世界，造福人類。精華版：規(guī)律具有客觀性和普遍性，要求我們要遵循規(guī)律，按客觀規(guī)律辦事。識別的關(guān)鍵詞：分析人類在改造客觀世界受到的懲罰或利用規(guī)律改造世界的成功例子；生態(tài)和環(huán)境問題、自然災(zāi)害等；把衛(wèi)星送人預(yù)定的軌道、神舟十號、嫦娥三號等；辦事情要講究科學(xué)態(tài)度，堅持實事求是；生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運(yùn)動、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的矛盾運(yùn)動、價格圍繞價值上下波動等。?物質(zhì)決定意識原理★★★物質(zhì)決定意識，意識是物質(zhì)的反映，要堅持一切從實際出發(fā)，實事求是，使主觀符合客觀。識別的關(guān)鍵詞：各種政策的制定都是從我國的國情出發(fā)從實際出發(fā)制定的;偉大的事業(yè)產(chǎn)生偉大的精神；“根據(jù)…情況（針對…情況），制定或?qū)嵭小结?、路線、政策或發(fā)展戰(zhàn)略/由…客觀情況決定”/立足或著眼于國情、省情、縣悄/7?意識的能動性原理★★★詳細(xì)版：（1）意識活動具有目的性.（2）意識活動具有自覺選擇性和主動創(chuàng)造性（3）人能夠能動地認(rèn)識世界，能夠能動地改造世界，意識對改造客觀世界具有指導(dǎo)作用，正確的意識對事物的發(fā)展具有促進(jìn)作用，錯誤的意識對事物的發(fā)展具有阻礙作用。（4）意識對于人體生理活動具有調(diào)節(jié)和控制作用，高昂的精神催人奮進(jìn)，萎靡的精神使人悲觀消沉喪失斗志（5）意識具有能動性要求我們要樹立正確的意識，在尊重客觀規(guī)律的基礎(chǔ)上，發(fā)揮人的主觀能動性精華版：意識具有能動性，要求我們要樹立正確的意識，在尊重客觀規(guī)律的基礎(chǔ)上，發(fā)揮人的主觀能動性識別的關(guān)鍵詞:意識的能動性原理一般應(yīng)用于分析“國家大政方針、政策、理論、文化、各種精神（如科學(xué)發(fā)展觀、和諧社會，核心價值體系、生態(tài)等）對現(xiàn)代化建設(shè)的作用、意義、效果等；分析當(dāng)前重視精神文明、道德建設(shè)、豐富發(fā)展科學(xué)理論的原因；分析人類認(rèn)識和探索自然所取得的成果。常用語：在……理論，思想、政策、精神的指導(dǎo)下;實施……戰(zhàn)略、計劃、方案；貫徹（弘揚(yáng)）精神，如愛國主義精神、精神文明建設(shè)；堅持方針；發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗精神等則體現(xiàn)了意識的能動作用；8、物質(zhì)和意識的辯證關(guān)系原理★★★詳細(xì)版：（1）物質(zhì)決定意識，意識是物質(zhì)的反映，要求我們要堅持一切從實際出發(fā)，實事求是.（2）意識對物質(zhì)具有能動作用，意識對改造客觀世界具有指導(dǎo)作用，正確的意識對事物的發(fā)展具有促進(jìn)作用，錯誤的意識對事物的發(fā)展具有阻礙作用，要求我們要樹立正確的意識，在尊重客觀規(guī)律的基礎(chǔ)上，發(fā)揮人的主觀能動性精華版：物質(zhì)決定意識，意識對物質(zhì)具有能動作用，要求我們要堅持一切從實際出發(fā)，實事求是，樹立正確的意識，在尊重客觀規(guī)律的基礎(chǔ)上，發(fā)揮人的主觀能動性。9、尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動性的辯證關(guān)系原理★★★詳細(xì)版：（1）規(guī)律具有客觀性和普遍性，要求我們要尊重客觀規(guī)律，按規(guī)律辦事（2）人具有主觀能動性，在認(rèn)識利用規(guī)律時要發(fā)揮主觀能動性.（3）尊重客觀規(guī)律是發(fā)揮主觀能動性的前提，我們既要尊重客觀規(guī)律，按規(guī)律辦事，又要充分發(fā)揮主觀能動性，把尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動性有機(jī)結(jié)合起來精華版：規(guī)律是客觀的，人具有主觀能動性，尊重客觀規(guī)律是發(fā)揮主觀能動性的前提，我們既要尊重客觀規(guī)律，按規(guī)律辦事，又要充分發(fā)揮主觀能動性，把尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動性有機(jī)結(jié)合起來識別的關(guān)鍵詞：用于分析“人類對……的認(rèn)識、探索發(fā)現(xiàn)”；政策、思想產(chǎn)生的歷程；“自主創(chuàng)新”；國家重大工程建設(shè)的成功如中國航天工程、探月工程。辦事情，堅持實事求是原則，發(fā)揚(yáng)科學(xué)精神/辦事情，既要量力而行，又要盡力而為/拼搏、艱苦奮斗、堅定信心、克服困難、吃苦耐勞、奮發(fā)圖強(qiáng)、堅持不懈、積極探索、積極應(yīng)對、科學(xué)研究、打破傳統(tǒng)、利用條件、研發(fā)、周密部二、唯物論板塊答題模式1、運(yùn)用唯物論（辯證唯物論、探索世界）的知識分析和解決??????問題；做某事的依據(jù)；體現(xiàn)唯物論什么道理一分析類、體現(xiàn)類、依據(jù)類、原因類**★★★（原理內(nèi)容詳細(xì)些，方法論簡單點）（1）物質(zhì)決定意識原理+結(jié)材扣題（2）意識的能動性原理（精華版）+結(jié)材扣題（3）規(guī)律的客觀性和普遍性原理+結(jié)材扣題（4）客觀規(guī)律與主觀能動性（辯證）關(guān)系原理+結(jié)材扣題（5）自然界的物質(zhì)性原理+結(jié)材扣題注意：（1）、（2）、（3）、（4）點必答，第（5）點選答（材料涉及自然、資源、環(huán)境、生態(tài)等就回答第（5）點。2、從唯物論（辯證唯物論、探索世界）的角度，分析如何做某事/給我們什么啟示（措施類、啟示類）★★★★★（原理內(nèi)容簡單點些，方法論詳細(xì)些）（1）物質(zhì)決定意識，一切從實際出發(fā)，實事求是，使主觀符合客觀。（2）意識具有能動作用，樹立正確的意識，在尊重客觀規(guī)律的基礎(chǔ)上，發(fā)揮人的主觀能動性（3）規(guī)律具有客觀性和普遍性，必須遵循規(guī)律，按客觀規(guī)律辦事，利用規(guī)律改造世界，造福人類。（4）尊重客觀規(guī)律是發(fā)揮主觀能動性的前提，既要尊重客觀規(guī)律按規(guī)律辦事，又要充分發(fā)揮主觀能動性，把尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動性有機(jī)地結(jié)合起來。3、運(yùn)用規(guī)律的知識分析……問題（1）規(guī)律是事物運(yùn)動過程中本身固有的本質(zhì)的必然的穩(wěn)定的聯(lián)系（2）規(guī)律是客觀的、普遍的，任何事物的運(yùn)動變化發(fā)展都有其自身的規(guī)律,要求我們要遵循規(guī)律，按客觀規(guī)律辦事，（不能違背規(guī)律，一旦違背規(guī)律會受到規(guī)律的懲罰）+結(jié)材扣題（做某事是按客觀規(guī)律辦事的結(jié)果）（3）在客觀規(guī)律面前，人并不是無能為力的，人們可以認(rèn)識和利用規(guī)律改造客觀世界，造福人類+結(jié)材扣題（做某事是認(rèn)識利用規(guī)律，改造客觀世界的結(jié)果）（4）人具有主觀能動性，在認(rèn)識利用規(guī)律時要發(fā)揮主觀能動性.（5）尊重客觀規(guī)律是發(fā)揮主觀能動性的前提，既要尊重客觀規(guī)律，按規(guī)律辦事，又要充分發(fā)揮主觀能動性，把尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動性有機(jī)地結(jié)合起來+結(jié)材扣題（做某事是尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動性的結(jié)果）4、如何按客觀規(guī)律辦事？（1）要承認(rèn)規(guī)律的客觀性，要遵循規(guī)律，按客觀規(guī)律辦募結(jié)材扣題（做某事必須尊重規(guī)律，按客觀規(guī)律辦事）（2）在客觀規(guī)律面前，人并不是無能為力的，人們可以認(rèn)識和利用規(guī)律改造客觀世界，造福人類+結(jié)材扣題（做某事要充分發(fā)揮主觀能動性，利用規(guī)律改造世界）（3）既要尊重客觀規(guī)律，按規(guī)律辦事，又要充分發(fā)揮主觀能動性，把尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動性有機(jī)地結(jié)合起來+結(jié)材扣題（做某事要把尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動性有機(jī)地結(jié)合起來）5、材料是如何體現(xiàn)意識的能動作用★★★★★（1）意識活動具有目的性+結(jié)材扣題（2）意識活動具自覺選擇性和主動創(chuàng)造性+結(jié)材扣題人能夠能動地認(rèn)識世界，能夠能動地改造世界，意識對改造客觀世界具有指導(dǎo)作用，正確的意識對事物的發(fā)展具有促進(jìn)作用，錯誤的意識對事物的發(fā)展具有阻礙作用+結(jié)材扣題(……作為一種正確的意識，對具有促進(jìn)作用)意識對于人體生理活動具有調(diào)節(jié)和控制作用，高昂的精神催人奮進(jìn)，萎靡的精神使人悲觀消沉喪失斗志+結(jié)材扣題(……是高昂的精神能夠催人奮進(jìn))注意：(1)、(2)、(3)點必答，如果材料涉及什么精神的(如科學(xué)發(fā)展觀、社會主義核心價值體系)、不屈不饒、自強(qiáng)不息、信心、意志、斗志等要回答第(4)點6、運(yùn)用意識的能動作用分析……問題；如何發(fā)揮、堅持、意識的能動作用意識活動具有目的性+結(jié)材扣題意識活動具自覺選擇性和主動創(chuàng)造性+結(jié)材扣題人能夠能動地認(rèn)識世界，人能夠能動地改造世界，意識對改造客觀世界具有指導(dǎo)作用，正確的意識對事物的發(fā)展具有促進(jìn)作用，錯誤的意識對事物的發(fā)展具有阻礙作用+結(jié)材扣題(……作為一種正確的意識，對具有促進(jìn)作用)意識對于人體生理活動具有調(diào)節(jié)和控制作用，高昂的精神催人奮進(jìn)，萎靡的精神使人悲觀消沉喪失斗志+結(jié)材扣題(……是高昂的精神能夠催人奮進(jìn))樹立正確的意識，在尊重客觀規(guī)律的基礎(chǔ)上，發(fā)揮人的主觀能動性+結(jié)材扣題7、運(yùn)用物質(zhì)和意識的辯證關(guān)系(原理)分析……問題物質(zhì)決定意識；意識是物質(zhì)的反映，要求我們要堅持一切從實際出發(fā)，實事求是+結(jié)材扣題意識對物質(zhì)具有能動作用，意識對改造客觀世界具有指導(dǎo)作用，正確的意識對事物的發(fā)展具有促進(jìn)作用，錯誤的意識對事物的發(fā)展具有阻礙作用，要求我們樹立正確的意識，在尊重客觀規(guī)律的基礎(chǔ)上，發(fā)揮人的主觀能動性。+結(jié)材扣題(……作為一種正確的意識，對具有促進(jìn)作用)注意：小角度小范圍的設(shè)問(如用某個原理分析什么問題)要展開，并且不要一個原理全寫下然后結(jié)材扣題，應(yīng)該要分點，一點一點結(jié)合材料。8、如何做到一切從實際出發(fā)尊重客觀規(guī)律，從客觀存在的事物出發(fā)，經(jīng)過調(diào)查研究，找出事物固有的規(guī)律，以此作為我們行動的依據(jù)+扣題、結(jié)材發(fā)揮主觀能動性，堅持用科學(xué)的理論武裝頭腦，指導(dǎo)實踐，解放思想,與時俱進(jìn)，以求真務(wù)實的精神探求事物的本質(zhì)和規(guī)律，在實踐中檢驗和發(fā)展真理+扣題、結(jié)材把發(fā)揮主觀能動性和尊重客觀規(guī)律結(jié)合起來，把高度的革命熱情同嚴(yán)謹(jǐn)踏實的科學(xué)態(tài)度結(jié)合起來。既要反對夸大意識能動作用的唯意志主義，又要反對片面強(qiáng)調(diào)客觀條件，安于現(xiàn)狀、因循守舊、無所作為的思想(兩個反對)+扣題、結(jié)材9、如何發(fā)揮主觀能動性？★★★一切從實際出發(fā)，使主觀符合客觀。+扣題、結(jié)材樹立正確的意識，在尊重客觀規(guī)律的基礎(chǔ)上，發(fā)揮人的主觀能動性+扣題、結(jié)材遵循規(guī)律，按客觀規(guī)律辦事。利用規(guī)律改造世界，造福人類。+扣題、結(jié)材既要尊重客觀規(guī)律，按規(guī)律辦事，又要充分發(fā)揮主觀能動性，把尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動性有機(jī)地結(jié)合起來。+扣題、結(jié)材板塊二：認(rèn)識論注意：1、認(rèn)識論=求索真理的歷程=追求真理2、探索世界與求索真理=唯物論+認(rèn)識論一、主要原理(打★★★標(biāo)記的為重點掌握的原理)?實踐決定認(rèn)識原理★★★實踐決定認(rèn)識，實踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)，實踐是認(rèn)識的來源，實踐是認(rèn)識發(fā)展的動力，實踐是檢驗認(rèn)識的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)，實踐是認(rèn)識的目的和歸宿。堅持實踐第一的觀點，積極投身社會實踐，在實踐中認(rèn)識和發(fā)現(xiàn)真理，在實踐中檢驗和發(fā)展真理；識別關(guān)鍵詞：分析說明學(xué)以致用；事實勝于雄辯；不打不相識；近水知魚性、近山識鳥音；百聞不如一見，百見不如一干；不入虎穴，焉得虎子；近水知魚性，近山識鳥音；吃一塹，長一智。2?認(rèn)識對實踐反作用原理認(rèn)識對實踐具有反作用，科學(xué)理論對實踐具有指導(dǎo)作用。要求我們樹立正確的認(rèn)識，重視科學(xué)理論的指導(dǎo)作用。3、真理的客觀性、條件性和具體性原理詳細(xì)版：(1)真理是客觀的，真理面前人人平等。真理是有條件的，任何真理都有自己適用的條件和范圍，如果超出了這個條件和范圍，真理就會變成謬誤。真理是具體的，任何真理都是相對于特定的過程來說的，都是主觀與客觀、理論與實踐的具體的歷史的統(tǒng)一。精華版：真理是客觀的、具體的、有條件的，任何真理都是絕對真理和相對真理的統(tǒng)一。要求我們與時俱進(jìn)，做到主觀與客觀的具體的歷史的統(tǒng)一。4、認(rèn)識的反復(fù)性，無限性，上升性原理★★★詳細(xì)版：(1)認(rèn)識具有反復(fù)性，人們對一個事物的正確認(rèn)識往往要經(jīng)過多次反復(fù)才能完成。認(rèn)識具有無限性，追求真理是一個永無止境的過程。認(rèn)識具有前進(jìn)性和上升性，人們的認(rèn)識是一種波浪式前進(jìn)或螺旋式上升我們要與時俱進(jìn)，開拓創(chuàng)新，在實踐中認(rèn)識和發(fā)展真理，在實踐中檢驗和發(fā)展真理。精華版：認(rèn)識過程具有反復(fù)性、無限性和上升性，我們要與時俱進(jìn)，開拓創(chuàng)新，在實踐中認(rèn)識和發(fā)展真理，在實踐中檢驗和發(fā)展真理。應(yīng)用：用于分析不同時期對其認(rèn)識不同，例如從“嫦娥一號”到“嫦娥三號”、從“神一”到“神十”；十一屆三中全會到十八屆三中全會的不同決定；對社會主義核心價值觀的認(rèn)識；對我國改革歷程的認(rèn)識等二、認(rèn)識論板塊答題模式1、體現(xiàn)了認(rèn)識論（求索真理的歷程/追求真理）哪些哲理？/用認(rèn)識論（求索真理的歷程）相關(guān)的知識分析??（體現(xiàn)、依據(jù)、原因、分析類）（原理內(nèi)容詳細(xì)些，方法論簡單點）（1）實踐決定認(rèn)識原理+結(jié)材扣題（2）認(rèn)識對實踐具有反作用原理+結(jié)材扣題（3）認(rèn)識過程的反復(fù)性、無限性上升性原理+結(jié)材扣題（4）實踐的特征+結(jié)材扣題（5）真理的客觀性、條件性和具體性原理+結(jié)材扣題注意：（1）、（2）、（3）點必答，第（4）、（5）點選答（材料涉及實踐的特征就回答第（4）點；材料涉及真理就回答第（5）點2、從認(rèn)識論（求索真理的歷程/追求真理）的角度分析如何做某事/給我們什么啟示（措施類、啟示類）（原理內(nèi)容簡單點些，方法論詳細(xì)些）（1）實踐決定認(rèn)識，要求我們要堅持實踐第一的觀點，積極投身社會實踐+結(jié)材扣題（2）認(rèn)識對實踐具有反作用，要求我們樹立正確的認(rèn)識，重視科學(xué)理論的指導(dǎo)作用，堅持理論與實踐相結(jié)合的原則+結(jié)材扣題（3）認(rèn)識過程具有反復(fù)性、無限性和上升性，要求我們與時俱進(jìn)，開拓創(chuàng)新，在實踐中認(rèn)識和發(fā)展真理，在實踐中檢驗和發(fā)展真理+結(jié)材扣題（4）實踐活動具有主觀能動性，要求我們要發(fā)揮的主觀能動性+結(jié)材扣題（5）真理的客觀性、條件性和具體性要求我們要做到主觀與客觀、理論與實踐的具體的歷史的統(tǒng)一+結(jié)材扣題注意：（1）、（2）、（3）點必答，第（4）、（5）點選答（材料涉及實踐的特征就回答第（4）點；材料涉及真理就回答第（5）點。3、運(yùn)用認(rèn)識過程的知識（追求真理是一個過程的知識）分析問題/如何體現(xiàn)認(rèn)識過程/體現(xiàn)了認(rèn)識過程（發(fā)展）的哪些特點（1）認(rèn)識具有反復(fù)性，（追求真理的過程不是一帆風(fēng)順的，）人們對一個事物的正確認(rèn)識往往要經(jīng)過多次反復(fù)才能完成。+扣題、結(jié)材（2）認(rèn)識具有無限性，追求真理是一個永無止境的過程。+扣題、結(jié)材（3）認(rèn)識具有上升性，人們的認(rèn)識是一種波浪式的前進(jìn)或螺旋式的上升+扣題、結(jié)材（4）與時俱進(jìn)，開拓創(chuàng)新，在實踐中認(rèn)識和發(fā)現(xiàn)真理，在實踐中檢驗和發(fā)展真理。4、用實踐的觀點分析……（1）實踐的特征（體現(xiàn)那個特征就寫那個）實踐活動具有客觀物質(zhì)性、主觀能動性和社會歷史性+結(jié)材扣題（2）實踐決定認(rèn)識的四個表現(xiàn)（有那點答那點，并且要分開作答）+結(jié)材扣題（3）實踐決定認(rèn)識的方法論+結(jié)材扣題（4）認(rèn)識對實踐有反作用原理：+結(jié)材扣題5、材料如何體現(xiàn)實踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)的？實踐是認(rèn)識的來源+結(jié)材扣題實踐是認(rèn)識發(fā)展的動力+結(jié)材扣題實踐是檢驗認(rèn)識真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)+結(jié)材扣題實踐是認(rèn)識的目的和歸宿+結(jié)材扣題6、運(yùn)用實踐和認(rèn)識的辯證關(guān)系分析……問題實踐決定認(rèn)識原理(要展開，分點作答)認(rèn)識對實踐具有反作用原理7、用真理的客觀性、條件性和具體性分析……問題客觀性特征真理是人們對客觀事物及其規(guī)律的正確反映，真理是客觀+結(jié)材扣題真理的條件性和具體性真理是具體的有條件的，任何真理都有自己適用的條件和范圍,任何真理都是主觀與客觀、理論與實踐的具體的歷史的統(tǒng)一+結(jié)材扣題(對……的認(rèn)識實現(xiàn)了主觀與客觀、理論與實踐的具體的歷史的統(tǒng)一)8、用真理的知識(在實踐中追求和發(fā)展真理的知識)分析……問題真理的含義真理是人們對客觀事物及其規(guī)律的正確反映，真理是客觀的+結(jié)材扣題真理的客觀性、條件性和具體性原理(精華版)+結(jié)材扣題認(rèn)識過程的反復(fù)性、無限性和上升性原理(精華版)+結(jié)材扣題(對……的認(rèn)識不斷向前發(fā)展)真理與謬誤(選答)9、第二單元綜合性的題目：運(yùn)用探索世界與追求真理(唯物論和認(rèn)識論)相關(guān)的知識分析……問題物質(zhì)決定意識原理+結(jié)材扣題意識的能動性原理+結(jié)材扣題實踐決定認(rèn)識原理+結(jié)材扣題認(rèn)識過程的反復(fù)性、無限性上升性原理+結(jié)材扣題主要就是回答這4個原理，如何涉及規(guī)律還要回答規(guī)律的知識，材涉及實踐的特征就回答實踐的特征；材料涉及真理就回答真理有關(guān)的知識。板塊三：唯物辯證法注意：1、唯物辯證法=辯證法=思想方法與創(chuàng)新意識2、唯物辯證法總特征=聯(lián)系觀+發(fā)展觀3、唯物辯證法實質(zhì)與核心=矛盾觀4、創(chuàng)新意識與社會進(jìn)步=辨證否定觀+辯證法革命批評精神+創(chuàng)新社會作用5、唯物辯證法=聯(lián)系觀+發(fā)展觀+矛盾觀+辨證否定觀聯(lián)系的觀點1?聯(lián)系普遍性原理★★★世界是普遍聯(lián)系的，(任何事物都處在聯(lián)系中)，要求我們用聯(lián)系的觀點看問題。識別的關(guān)鍵詞：影響、意義/制約/關(guān)系到/引起/相結(jié)合/合作/協(xié)作/協(xié)調(diào)/正確處理…之間的關(guān)系/…一體化、系統(tǒng)化/有利于/會促進(jìn)/會帶來/后果。?聯(lián)系客觀性原理詳細(xì)版：①聯(lián)系是客觀的,聯(lián)系是事物本身所固有的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移。要求我們從事物固有的聯(lián)系中把握事物，切忌主觀隨意性。②聯(lián)系是客觀的，但人們可以根據(jù)事物固有的聯(lián)系，改變事物的狀態(tài)，調(diào)整原有的聯(lián)系，建立新的聯(lián)系。精華版：聯(lián)系是客觀的，要求我們從事物固有的聯(lián)系中把握事物，切忌主觀隨意性。3?聯(lián)系多樣性原理聯(lián)系具有多樣性，事物之間的聯(lián)系是具體的、復(fù)雜的、多樣的，一切以時間、地點和條件為轉(zhuǎn)移。4?整體和部分(辯證)關(guān)系原理★★★詳細(xì)版：(1)整體和部分既相互區(qū)別，又相互聯(lián)系、密不可分的。整體居于主導(dǎo)地位，整體統(tǒng)率著部分，整體的功能狀態(tài)及其變化也會影響到部分。要求我們要樹立全局觀念，立足整體，統(tǒng)籌全局.整體由部分構(gòu)成，部分的功能及其變化會影響整體的功能，關(guān)鍵部分的功能及其變化甚至對整體的功能起決定作用,要求我們要重視部分的作用，搞好局部，用局部的發(fā)展推動整體的發(fā)展。精華版：整體和部分既相互區(qū)別，又相互聯(lián)系、密不可分的，要求我們要處理好整體和部分的關(guān)系，既要樹立全局觀念，立足整體，統(tǒng)籌全局，又要重視部分的作用，搞好局部，用局部的發(fā)展推動整體的發(fā)展。識別的關(guān)鍵詞:顧全大局、事關(guān)全局；中央與地方的關(guān)系；國家與各地區(qū)或某地區(qū)；國家與各單位、各部門；發(fā)展的全過程與某一階段之間的關(guān)系；結(jié)構(gòu)調(diào)整、統(tǒng)籌城鄉(xiāng)、或者分析經(jīng)濟(jì)生活中堅持宏觀調(diào)控、統(tǒng)籌兼顧的原因；個人夢與中國夢、文化強(qiáng)國與中國夢。5、系統(tǒng)優(yōu)化原理(系統(tǒng)和要素的關(guān)系)★★★詳細(xì)版：(1)整體和部分的關(guān)系，在一定意義上就是系統(tǒng)和要素的關(guān)系。系統(tǒng)是由相互聯(lián)系和相互作用的諸要素構(gòu)成的統(tǒng)一整體.系統(tǒng)具有整體性、有序性、內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向的特征，要求我們要掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法，著眼于事物的整體性，注意遵循系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的有序性，注重系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向。用綜合的思維方式來認(rèn)識事物，著眼于事物的整體性，從整體出發(fā)，統(tǒng)籌考慮，優(yōu)化組合.精華版：系統(tǒng)具有整體性、有序性、內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向的特征,要求我們要掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法，用綜合的思維方式來認(rèn)識事物，著眼于事物的整體性，從整體出發(fā)，統(tǒng)籌考慮，優(yōu)化組合。答題模式：1、運(yùn)用聯(lián)系的觀點分析……/上述材料如何體現(xiàn)聯(lián)系的觀點（體現(xiàn)、分析、依據(jù)、原因類）（原理內(nèi)容詳細(xì)些，方法論簡單點）（1）聯(lián)系普遍性原理+扣題、結(jié)材（2）聯(lián)系客觀性原理+扣題、結(jié)材（3）聯(lián)系多樣性原理+扣題、結(jié)材（4）整體和部分（辯證）關(guān)系原理（精華版）+扣題、結(jié)材（5）系統(tǒng)優(yōu)化的方法+扣題、結(jié)材注意：（1）、（2）、（3）、（4）點必答，第（5）點選答2、從聯(lián)系觀的角度分析如何做某事/給我們什么啟示/如何堅持聯(lián)系觀點？（措施類、啟示類）（原理內(nèi)容簡單點些，方法論詳細(xì)些）（1）聯(lián)系普遍性原理+扣題、結(jié)材（2）聯(lián)系客觀性原理+扣題、結(jié)材（3）聯(lián)系多樣性原理+扣題、結(jié)材（4）整體和部分（辯證）關(guān)系原理（精華版）+扣題、結(jié)材（5）系統(tǒng)優(yōu)化的方法+扣題、結(jié)材注意：（1）、（2）、（3）、（4）點必答，第（5）點選答3、用整體與部分關(guān)系原理分析??????（1）整體和部分既相互區(qū)別，又相互聯(lián)系、密不可分的+結(jié)材扣題（……和……是整體和部分的關(guān)系）（2）整體居于主導(dǎo)地位，整體統(tǒng)率著部分，整體的功能狀態(tài)及其變化也會影響到部分。要求我們要樹立全局觀念，立足整體，統(tǒng)籌全局+結(jié)材扣題（3）整體由部分構(gòu)成，部分的功能及其變化會影響整體的功能，關(guān)鍵部分的功能及其變化甚至對整體的功能起決定作用,要求我們要重視部分的作用，搞好局部，用局部的發(fā)展推動整體的發(fā)展+結(jié)材扣題注意：材料強(qiáng)調(diào)整體對部分的影響就回答（1）、（2）兩點，材料強(qiáng)調(diào)部分對整體的影響就回答（1）、（3）兩點，強(qiáng)調(diào)整體與部分的相互關(guān)系時就回答（1）、（2）、（3）點4、用整體與部分的知識分析問題（比“用整體與部分關(guān)系原理分析??????”多了第⑷點整體和部分既相互區(qū)別，又相互聯(lián)系、密不可分的+結(jié)材扣題(……和……是整體和部分的關(guān)系)整體居于主導(dǎo)地位，整體統(tǒng)率著部分，整體的功能狀態(tài)及其變化也會影響到部分。要求我們要樹立全局觀念，立足整體，統(tǒng)籌全局+結(jié)材扣題整體由部分構(gòu)成，部分的功能及其變化會影響整體的功能，關(guān)鍵部分的功能及其變化甚至對整體的功能起決定作用,要求我們要重視部分的作用，搞好局部，用局部的發(fā)展推動整體的發(fā)展+結(jié)材扣題系統(tǒng)的基本特征是整體性、有序性和內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向。要求我們掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法，用綜合的思維方式來認(rèn)識事物，要著眼于事物的整體性,著眼于事物的整體性，從整體出發(fā)，統(tǒng)籌考慮，優(yōu)化組合+扣題、結(jié)材注意：(1)到(4)點根據(jù)材料選答5、運(yùn)用系統(tǒng)優(yōu)化方法分析……/如何體現(xiàn)系統(tǒng)優(yōu)化方法/如何做到系統(tǒng)優(yōu)化方法要求我們要掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法，用綜合的思維方式來認(rèn)識事物，從整體出發(fā)，統(tǒng)籌考慮，優(yōu)化組合+結(jié)材扣題著眼于事物的整體性+結(jié)材扣題注意遵循系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的有序性+結(jié)材扣題注重系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向+結(jié)材扣題發(fā)展的觀點?發(fā)展普遍性原理世界是永恒發(fā)展的，發(fā)展具有普遍性。要求我們用發(fā)展的觀點看問題。識別的關(guān)鍵詞：創(chuàng)新精神/敢于創(chuàng)新/與時俱進(jìn)/解放思想/促進(jìn)(社會、技術(shù))進(jìn)步/促進(jìn)產(chǎn)品升級換代/不斷完善/立足現(xiàn)實，著眼未來/堅持可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略/著眼于長遠(yuǎn)利益/促進(jìn)新事物成長、支持和擁護(hù)新事物?發(fā)展的實質(zhì)發(fā)展的實質(zhì)是事物的前進(jìn)和上升，是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。要求我們用發(fā)展的觀點看問題，與時俱進(jìn)，開拓創(chuàng)新，(解放思想，勇于改革。)注意：1和2可以合并：世界是永恒發(fā)展的，發(fā)展具有普遍性，發(fā)展的實質(zhì)是事物的前進(jìn)和上升，是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。要求我們用發(fā)展的觀點看問題，與時俱進(jìn)，開拓創(chuàng)新，(解放思想，勇于改革。)?前進(jìn)性與曲折性的辯證關(guān)系原理(事物發(fā)展的方向和趨勢)事物發(fā)展是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一，事物發(fā)展的前途是光明的，事物發(fā)展的道路是曲折的，我們既要看到前途是光明的，對未來充滿信心,支持和保護(hù)新事物的發(fā)展。又要做好充分的思想準(zhǔn)備，勇敢地接受挫折和挑戰(zhàn)。識別的關(guān)鍵詞：某事物成長經(jīng)歷艱辛困苦的過程，最終取得了勝利或成功/在挫折中前進(jìn)。分析說明星星之火，可以燎原；正確看待前進(jìn)中的困難和挫折；祖國的和平統(tǒng)一大業(yè)；中美關(guān)系；沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春；山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村4?量變與質(zhì)變的統(tǒng)一辯證關(guān)系原理(事物發(fā)展的狀態(tài))★★★詳細(xì)版：①事物的發(fā)展總是從量變開始的，量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備，我們要做好量的積累，為實現(xiàn)事物的質(zhì)變創(chuàng)造條件。質(zhì)變是量變的必然結(jié)果，當(dāng)事物的量變達(dá)到一定的程度，必然引起質(zhì)變，我們要抓住機(jī)遇，促成質(zhì)變，實現(xiàn)事物的飛躍和發(fā)展。事物在新質(zhì)的基礎(chǔ)上開始新的量變，如此循環(huán)往復(fù)，不斷前進(jìn)。這要求我們堅持量變與質(zhì)變的統(tǒng)一，促進(jìn)事物的發(fā)展。精華版：量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果，要求我們既要積極做好量的積累，為實現(xiàn)事物的質(zhì)變創(chuàng)造條件，又要果斷抓住機(jī)遇，促成質(zhì)變，實現(xiàn)事物的飛躍和發(fā)展。識別的關(guān)鍵詞：從小事做起、從自我做起、從現(xiàn)在做起、按步驟、分階段、一步步、循序漸進(jìn)等，如探月、航天工程、中國夢、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的優(yōu)化升級、食品添加劑問題；官員貪腐等問題，解題時注意題目中的關(guān)鍵詞：開始、逐漸、積累、漫長、度、適度、時機(jī)、性質(zhì)等答題模式：1、運(yùn)用發(fā)展的觀點分析……\如何體現(xiàn)發(fā)展的觀點(分析、體現(xiàn)、依據(jù)、原因類)(原理內(nèi)容詳細(xì)些，方法論簡單點)發(fā)展的普遍性原理+結(jié)材扣題發(fā)展的實質(zhì)+結(jié)材扣題前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一原理+結(jié)材扣題量變與質(zhì)變的辯證關(guān)系原理+結(jié)材扣題2、從發(fā)展的觀點看，如何做某事??????(措施、啟示類)(原理內(nèi)容簡單點些，方法論詳細(xì)些)發(fā)展的普遍性原理的方法論+結(jié)材扣題發(fā)展的實質(zhì)的方法論+結(jié)材扣題前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一原理的方法論+結(jié)材扣題量變與質(zhì)變的辯證關(guān)系原理的方法論+結(jié)材扣題3、運(yùn)用發(fā)展的方向和趨勢(前進(jìn)性和曲折性相統(tǒng)一原理)分析……事物發(fā)展是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一，事物發(fā)展的前途是光明的，我們既要看到前途是光明的，對未來充滿信心，支持和保護(hù)新事物的發(fā)展+結(jié)材扣題（2）事物發(fā)展的道路是曲折的，我們要做好充分的思想準(zhǔn)備，不斷克服前進(jìn)道路上的各種困難,接受挫折挑戰(zhàn)+結(jié)材扣題4、運(yùn)用發(fā)展的狀態(tài)（量變與質(zhì)變的統(tǒng)一辯證關(guān)系原理）分析問題（實現(xiàn)中國夢）★★★★★（1）事物的發(fā)展總是從量變開始的，量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備，我們要重視量的積累。+扣題、結(jié)材（2）質(zhì)變是量變的必然結(jié)果，我們要果斷抓住時機(jī)促成質(zhì)變，實現(xiàn)事物的飛躍。+扣題、結(jié)材（3）事物在新質(zhì)的基礎(chǔ)上開始新的量變，如此循環(huán)往復(fù)，不斷前進(jìn)，這要求我們堅持量變與質(zhì)變的統(tǒng)一，促進(jìn)事物的發(fā)展。+扣題、結(jié)材注意：1、如果材料強(qiáng)度重視量的積累，從而促成質(zhì)變則這樣結(jié)材：要積極做好量的積累，從點滴的小事做起，腳踏實地，為實現(xiàn)事物的質(zhì)變創(chuàng)造條件。2、如果材料強(qiáng)調(diào)防止質(zhì)變，如防腐敗，則這樣結(jié)材：要積極做好量的積累防微杜漸；3、如果材料不重視量的積累，急于求成，則這樣結(jié)材：不能急于求成，要積極做好量的積累，從點滴的小事做起，腳踏實地，為實現(xiàn)事物的質(zhì)變創(chuàng)造條件5、運(yùn)用發(fā)展的方向、趨勢和狀態(tài)分析……前進(jìn)性和曲折性相統(tǒng)一原理+結(jié)材扣題量變與質(zhì)變的辯證關(guān)系原理+結(jié)材扣題（三）矛盾的觀點1?矛盾對立統(tǒng)一關(guān)系原理（矛盾的同一性和斗爭性原理）★★★精華版：矛盾就是對立統(tǒng)一，任何事物都包含著既對立又統(tǒng)一的兩個方面，我們要用一分為二、全面的觀點看問題。識別的關(guān)鍵詞：分析A和B的關(guān)系或者材料出現(xiàn)“一方面，另一方面，既……又……、雖然……但是、雙贏、雙刃劍、成就和困難、既相互區(qū)別，又相互聯(lián)系/利與弊、機(jī)遇和挑戰(zhàn)、優(yōu)勢與劣勢、優(yōu)點與缺點、相反相成”詳細(xì)版：（1）矛盾就是對立統(tǒng)一，（任何事物都包含著既對立又統(tǒng)一的兩個方面）（2）矛盾基本屬性是同一性和斗爭性。（3）矛盾的同一性是指矛盾雙方相互依賴、相互貫通，矛盾的斗爭性是指矛盾雙方相互排斥、相互對立的屬性。（4）同一性以斗爭性為前提，斗爭性寓于同一性之中，矛盾雙方既對立又統(tǒng)一，由此推動事物運(yùn)動、變化和發(fā)展。（5）我們要用一分為二、全面的觀點看問題。應(yīng)用：失敗是成功之母；多難興邦；虛心使人進(jìn)步，驕傲使人落后矛盾的普遍性原理★★★詳細(xì)版：矛盾具有普遍性，要求我們要承認(rèn)矛盾，分析矛盾，勇于揭露矛盾，積極尋找正確的方法解決矛盾。(要用一分為二、全面的觀點看問題。)精華版：矛盾具有普遍性，要用一分為二、全面的觀點看問題。識別的關(guān)鍵詞：分析問題，看問題。一方面，另一方面，既……又……、雖然……但是、雙贏、雙刃劍、成就和困難、既相互區(qū)別，又相互聯(lián)系/利與弊、機(jī)遇和挑戰(zhàn)、優(yōu)勢與劣勢、優(yōu)點與缺點、相反相成”。例如、廣東改革開放取得一定的成績，但也存在一定的問題?矛盾的特殊性原理★★★詳細(xì)版：(1)矛盾著的事物及其每一個側(cè)面各有其特點。不同事物有不同的矛盾同一事物在的不同過程和不同階段上有不同的矛盾。同一事物中的不同矛盾、同一矛盾的兩個方面也各有其特點。矛盾具有特殊性，要做到具體問題具體分析.精華版：矛盾具有特殊性，要求我們堅持具體問題具體分析。識別的關(guān)鍵詞：針對、根據(jù)、立足……，從……出發(fā)，或者材料出現(xiàn)差別、差異、特點、特色、獨特、特征等，例如區(qū)別對待/用不同的方法去解決不同的問題/采取不同的對策、策略或政策/因地制宜、因人而異/發(fā)展特色農(nóng)業(yè)或特色經(jīng)濟(jì)或建設(shè)中國特色社會主義/研究新情況、新形勢下的新特點/辦事情要有針對性/發(fā)揮…獨特優(yōu)勢/不同時期有不同特點等矛盾的普遍性與特殊性辯證關(guān)系原理★★★詳細(xì)版：矛盾的普遍性和特殊性是相互聯(lián)結(jié)的，普遍性寓于特殊性之中，并通過特殊性表現(xiàn)出來，特殊性包含著普遍性。矛盾的普遍性和特殊性在不同場合下可以相互轉(zhuǎn)化。矛盾的普遍性和特殊性是辯證統(tǒng)一的，要將矛盾普遍性原理和具體的實際情況相結(jié)合，做到共性和個性的具體的歷史的統(tǒng)一精華版：矛盾的普遍性和特殊性是相互聯(lián)結(jié)的，要將矛盾普遍性原理和具體的實際情況相結(jié)合，做到共性和個性的具體的歷史的統(tǒng)一識別的關(guān)鍵詞：適用的范圍：(既包含共性，又包含個性，如分析中國特色理論、中國特色的道路，越是民族的，越是世界的，奧運(yùn)會會徽、吉祥物等（先試點,后推廣、先進(jìn)經(jīng)驗的推廣運(yùn)用；樹立典型；一般情況和個別指導(dǎo)。（如上海自由貿(mào)易區(qū)、新農(nóng)村的建設(shè)）（借鑒別人的經(jīng)驗，然后結(jié)合實際情況出臺措施、政策等。5?主要矛盾與次要矛盾的關(guān)系原理★★★（主要矛盾在事物發(fā)展過程中處于支配地位、對事物發(fā)展起決定作用。要求我們辦事情既要善于抓住重點，集中力量解決主要矛盾（主要矛盾主要矛盾和次要矛盾相互依賴、相互影響，一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化。要求要學(xué)會統(tǒng)籌兼顧，恰當(dāng)處理好次要矛盾。主次矛盾的辯證關(guān)系要求堅持兩點論與重點論的統(tǒng)一。識別的關(guān)鍵詞：反對眉毛胡子一把抓（不分主次）；統(tǒng)籌兼顧/學(xué)會彈鋼琴；牽牛要牽牛鼻子；射人先射馬，擒賊先擒王；工作要做到點子上，好鋼要用到刀刃上。用于解決多個矛盾和做事情方面。主要矛盾原理/抓重點原理主要矛盾在事物發(fā)展過程中處于支配地位、對事物發(fā)展起決定作用。要求我們辦事情既要善于抓住重點，集中力量解決主要矛盾識別的關(guān)鍵詞：重點、關(guān)鍵、中心、重中之重/把…放在更加突出的位置/集中力量/第一要務(wù)/牽牛要牽牛鼻子、突破口、首先、主導(dǎo)、核心、主題、主線、綱舉目張、癥結(jié)、要害、焦點、著力點、根本、骨干力量、首要地位、當(dāng)務(wù)之急、提綱挈領(lǐng)等。矛盾的主要方面與次要方面關(guān)系原理★★★（矛盾主要方面居于支配地位、起主導(dǎo)作用，事物的性質(zhì)是由主要矛盾的主要方面決定的，要求我們看問題要全面，分清主流和支流，要把握矛盾主要方面，抓住主流（矛盾的主要方面和次要方面相互依賴、相互排斥，一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化，這又要求我們不能忽視矛盾的次要方面（矛盾的主次方面的辯證關(guān)系要求堅持兩點論和重點論的統(tǒng)一。別的關(guān)鍵詞：以……為主體、以……為主導(dǎo)、總體上……還存在……問題、利大于弊或弊大于利、優(yōu)點與不足、分析形勢、九個指頭和一個指頭、判斷事物的性質(zhì)抓主流（矛盾的主要方面）原理矛盾主要方面居于支配地位、起主導(dǎo)作用，事物的性質(zhì)是由主要矛盾的主要方面決定的，這要求我們要分清主流和支流，把握矛盾主要方面，抓住主流。識別的關(guān)鍵詞：主體/主導(dǎo)/總體是好的、主流是好的//因小失大/權(quán)衡利弊得失，分清主流與支流/判斷事物性質(zhì)、辨明方向、分析形勢、辯方向、談性質(zhì)、分利弊、論好壞、……等等）9?兩點論和重點論相統(tǒng)一原理詳細(xì)版：（1）主要矛盾和次要矛盾（矛盾的主要方面和次要方面）的辯證關(guān)系要求我們要兩點論和重點論相統(tǒng)一。（2）堅持兩點論，既要看到主要矛盾，又要看到次要矛盾；（既要看到矛盾的主要方面，又要看到矛盾的次要方面。）（3）堅持重點論，要著重把握主要矛盾；（要著重把握矛盾的主要方面，要抓住主流。）（4）堅持兩點論與重點論相結(jié)合的方法，反對形而上學(xué)的一點論和均衡論。注意：如果材料是屬于主次矛盾就用主次矛盾回答；如果材料是屬于矛盾主次方面就用矛盾主次方面回答精華版：主次矛盾和矛盾的主次方面辯證關(guān)系原理要求我們堅持兩點論和重點論統(tǒng)一，堅持一分為二的矛盾分析法，反對形而上學(xué)的一點論和均衡論。通性通法總結(jié)：矛盾觀點在實踐中的應(yīng)用（1）“既……又……、雖然……但是、成就……困難……、機(jī)遇……挑戰(zhàn)、雙贏、雙刃劍、相輔相成”等，此類語言哲理是：矛盾是對立統(tǒng)一，矛盾具有普遍性，要求一分為二看問題，堅持兩分法、兩點論。（2）“根據(jù)……特點、根據(jù)……具體情況、制定……相應(yīng)的……、優(yōu)勢、特色、特征”等，此類關(guān)鍵詞的哲理是：矛盾具有特殊性，要求具體問題具體分析。（3）“中國特色社會主義、越是民族的，越是世界的、先試點，再推廣、抓好典型、樹立榜樣，：“從群眾中來，到群眾中去”；學(xué)習(xí)借鑒吸收別人的經(jīng)驗；一般號召與個別指導(dǎo)”等，此類語言的哲理是：矛盾普遍性和特殊性是辯證統(tǒng)一的，這要求我們學(xué)會一般號召與個別指導(dǎo)相結(jié)合的工作方法，堅持共性與個性的具體的歷史的統(tǒng)一。答題模式：1、用對立統(tǒng)一的觀點（原理）分析A和B的關(guān)系（經(jīng)濟(jì)與環(huán)保、效率與公平、城鎮(zhèn)化與農(nóng)村等關(guān)系）★★★★★（1）矛盾就是對立統(tǒng)一，任何事物都包含著既對立又統(tǒng)一的兩個方面+結(jié)材扣題（A與B是對立統(tǒng)一關(guān)系）（2）同一性和斗爭性是矛盾的基本屬性，…與…既相互依賴、相互貫通，又相互排斥、相互對立。（3）同一性以斗爭性為前提，斗爭性寓于同一性之中，矛盾雙方既對立又統(tǒng)一，由此推動事物運(yùn)動、變化和發(fā)展，要正確處理好…與…的關(guān)系，既要…又要…，（把---有機(jī)結(jié)合起）矛盾的主次方面關(guān)系原理(看材料選用)2、運(yùn)用矛盾基本屬性的(同一性與斗爭性)知識分析問題★★★矛盾基本屬性是同一性和斗爭性，…與…既對立又統(tǒng)一。矛盾的同一性是指矛盾雙方相互依賴、相互貫通，…與…也具有同一性.矛盾的斗爭性是指矛盾雙方相互排斥、相互對立，…與…存在一定的對立性.同一性以斗爭性為前提，斗爭性寓于同一性之中。矛盾雙方既對立又統(tǒng)一，由此推動事物運(yùn)動、變化和發(fā)展，要正確處理好…與…的關(guān)系，既要…又要…，(把-一有機(jī)結(jié)合起來?)3、運(yùn)用矛盾普遍性與特殊性的知識分析問題矛盾的普遍性原理+扣題、結(jié)材矛盾的特殊性原理+扣題、結(jié)材矛盾的普遍性與特殊性辯證關(guān)系原理+扣題、結(jié)材矛盾的普遍性和特殊性的辯證關(guān)系方法論的意義+結(jié)材扣題(選答)矛盾的普遍性和特殊性辯證關(guān)系原理，是關(guān)于事物矛盾問題的精髓，是馬克思主義普遍原理和中國具體實際相結(jié)合的哲學(xué)基礎(chǔ)，是我們建設(shè)中國特色社會主義的理論依據(jù)。4、運(yùn)用矛盾的普遍性與特殊性辯證關(guān)系原理分析問題★★★矛盾的普遍性和特殊性是相互聯(lián)結(jié)的，普遍性寓于特殊性之中，并通過特殊性表現(xiàn)出來；特殊性離不開普遍性+結(jié)材扣題矛盾的普遍性和特殊性在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化+結(jié)材扣題矛盾的普遍性和特殊性是辯證統(tǒng)一的，這要求在矛盾普遍性原理的指導(dǎo)下，分析矛盾的特殊性，做到共性和個性的具體的歷史的統(tǒng)一+結(jié)材扣題5、關(guān)于主次矛盾和矛盾的主次方面的常見題型(看原理)運(yùn)用主次矛盾的有關(guān)知識分析……運(yùn)用矛盾的主次方面的有關(guān)知識分析……6、運(yùn)用兩點論和重點論相統(tǒng)一的方法分析……(看原理)7、如何體現(xiàn)(堅持)了矛盾觀點(唯物辯證法的實質(zhì)與核心)★★★★★矛盾對立統(tǒng)一關(guān)系原理+結(jié)材矛盾的普遍性原理+結(jié)材矛盾的特殊性原理+結(jié)材矛盾的普遍性和特殊性的辯證關(guān)系+結(jié)材主次矛盾的辯證關(guān)系原理/主要矛盾原理++結(jié)材矛盾的主次方面辯證關(guān)系原理/矛盾的主要方面原理+結(jié)材兩點論和重點論相統(tǒng)一原理+結(jié)材看分?jǐn)?shù)作答，原理一般3個起4個止。對立統(tǒng)一（矛盾）原理與矛盾的普遍性原理可以互相代替作答。根據(jù)材料靈活選用原理作答，不要大包圍。分析問題，看問題、評價事物時一般用（1）（2）（3）（6）（7）作答;做事情時一般用（1）（2）（3）（4）（5）（7）作答。答（5）不答（6），答（6）不答（5）如果材料出現(xiàn)主次矛盾或者矛盾的主次方面，除了回答本身原理，還要回答兩點論和重點論相統(tǒng)一原理8、運(yùn)用矛盾分析法分析（啟示類和措施類）★★★（1）用一分為二、全面的觀點看問題。（2）具體問題具體分析（3）堅持兩點論和重點論相統(tǒng)一（4）要抓重點，集中力量解決主要矛盾/要分清主流和支流，把握矛盾主要方面，抓住主流。（5）做到共性和個性的具體的歷史的統(tǒng)一注意：（1）、（2）、（3）點必答；第（4）、（5）點選答9、分析具體問題具體分析的意義和如何堅持具體問題具體分析。意義：（1）矛盾具有特殊性，要求我們堅持具體問題具體分析.（2）具體問題具體分析是人們正確認(rèn)識事物的基礎(chǔ)，是人們正確解決矛盾的關(guān)鍵。（3）具體問題具體分析馬克思主義的一個重要原則，是馬克思主義活的靈魂。做法：（1）承認(rèn)矛盾的客觀性與特殊性是人們正確解決矛盾的前提。+扣題、結(jié)材（2）在矛盾普遍性指導(dǎo)下研究矛盾的特殊性，研究事物的特點、本質(zhì)以及事物存在的條件，一切從實際出發(fā)。+扣題、結(jié)材（3）—切以時間、地點和條件為轉(zhuǎn)移，主觀符合客觀，做到共性與個性的具體的歷史的統(tǒng)一。+扣題、結(jié)材（四）創(chuàng)新意識與社會進(jìn)步1、辨證否定觀原理★★★詳細(xì)版：（1）辯證的否定，是事物自身的否定，即自己否定自己，自己發(fā)展自己。（含義）（2）辯證的否定是聯(lián)系與發(fā)展的環(huán)節(jié).（特點）（3）辯證的否定的實質(zhì)是揚(yáng)棄，辯證的否定不是肯定一切，也不是否定一切，而是既肯定又否定，既克服又保留。（實質(zhì)）（4）辯證的否定要求我們要樹立創(chuàng)新意識精華版：辯證的否定要求我們要樹立創(chuàng)新意識識別的關(guān)鍵詞：吸取、保留和改造/肯定又否定/克服消極的又保留合理的/繼承與發(fā)展/對待傳統(tǒng)文化/突破傳統(tǒng)/理論創(chuàng)新/創(chuàng)新精神/敢于創(chuàng)新/與時俱進(jìn)/解放思想/突破陳規(guī)舊俗/;反面的有：是就是，不是就不是/肯定—切，否定一切。2、辯證法的革命批判精神原理★★★詳細(xì)版：（1）辯證法的本質(zhì)是批判的革命的和創(chuàng)新的。（2）辯證法的革命批判精神要求我們密切關(guān)注變化發(fā)展著的實際，敢于突破與實際不相符合的成規(guī)陳說，敢于破除落后的思想觀念；注重研究新情況，善于提出新問題，敢于尋找新思路，確立新觀念，開拓新境界。精華版：辯證法的革命批判精神要求我們與時俱進(jìn)、開拓創(chuàng)新識別的關(guān)鍵詞：解放思想、與時俱進(jìn)、開拓創(chuàng)新。突破傳統(tǒng)/理論創(chuàng)新/創(chuàng)新精神3、創(chuàng)新是民族進(jìn)步的靈魂---創(chuàng)新作用的3個表現(xiàn)（1）創(chuàng)新推動社會生產(chǎn)力的發(fā)展；（2）創(chuàng)新推動生產(chǎn)關(guān)系和社會制度的變革；（3）創(chuàng)新推動人類思維和文化的發(fā)展答題模式：1、如何體現(xiàn)了辨證否定觀？★★★(1)含義+扣題、結(jié)材(2)特征+扣題、結(jié)材(3)實質(zhì)+扣題、結(jié)材(4)方法論+扣題、結(jié)材2、運(yùn)用辯證法的革命批判精神的要求分析……（1）我們密切關(guān)注變化發(fā)展著的實際，敢于突破與實際不相符合的成規(guī)陳說，敢于破除落后的思想觀念；（2）注重研究新情況，善于提出新問題，敢于尋找新思路，確立新觀念，開拓新境界+扣題結(jié)材3、（創(chuàng)新的辯證法依據(jù)）（1）事物是永恒發(fā)展的，發(fā)展的實質(zhì)是事物的前進(jìn)和上升，是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡，要求我們要與時俱進(jìn)、開拓創(chuàng)新。（2）辯證否定是發(fā)展的環(huán)節(jié)，是實現(xiàn)發(fā)展的根本途徑，它要求我們必須樹立創(chuàng)新意識。（3）辯證法的本質(zhì)是批判的、革命的、創(chuàng)新的，要求我們樹立創(chuàng)新意識。（4）創(chuàng)新的三個社會作用：創(chuàng)新是民族進(jìn)步的靈魂，是國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動力。創(chuàng)新可以推動社會生產(chǎn)力的發(fā)展、推動生產(chǎn)關(guān)系和社會制度的變革和推動人類思維文化的發(fā)展。4、怎么創(chuàng)新（1）立足于社會實踐，樹立創(chuàng)新的意識，與時俱進(jìn)，開拓創(chuàng)新，（2）密切關(guān)注變化發(fā)展著的實際，敢于突破與實際不相符合的成規(guī)陳說，敢于破除落后的思想觀念（一關(guān)注兩敢于）（3）注重研究新情況，善于提出新問題，敢于尋找新思路，確立新觀念，開拓新境界。（五新）（4）青少年要樹立創(chuàng)新的精神，破除舊觀念，不斷學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識，培養(yǎng)科學(xué)的思維方法，積極投身于社會實踐之中。應(yīng)用：創(chuàng)新的知識常常分析國家科技進(jìn)步、企業(yè)管理創(chuàng)新、經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式轉(zhuǎn)變進(jìn)行等創(chuàng)新的例子。辯證法整個板塊答題模式★★★★★（1）聯(lián)系觀（聯(lián)系普遍性原理）+扣題、結(jié)材（2）發(fā)展觀（發(fā)展的普遍性原理）+扣題、結(jié)材（3）矛盾觀（對立統(tǒng)一原理）+扣題、結(jié)材（4）辯證否定觀+扣題、結(jié)材說明：1、一般情況下，以上4點是首選答案。還要根據(jù)材料和關(guān)鍵詞選答辯證法其它原理。如整體與部分、前進(jìn)性與曲折性、量變與質(zhì)變、矛盾的特殊性、矛盾的普遍性與特殊性、抓主要矛盾、抓矛盾主要方面等。2、看分?jǐn)?shù)作答，原理一般3個起5個止。把最能反映材料的原理答在最前面。3、分析類、體現(xiàn)類、依據(jù)類的原理內(nèi)容詳細(xì)些，方法論簡單點；啟示、做法類主要回答方法論并結(jié)合材料扣題。板塊四：歷史唯物主義注意：1、歷史唯物主義=唯物史觀=認(rèn)識社會與價值選擇2、歷史唯物主義=社會歷史觀+人生價值觀3、社會歷史觀=尋覓社會的真諦=社會存在與社會意識+社會基本矛盾+群眾觀點4、人生價值觀=實現(xiàn)人生的價值=價值觀一、社會歷史觀（尋覓社會的真諦）主要原理1?社會存在與社會意識的辯證關(guān)系原理★★★詳細(xì)版：（1）社會存在決定社會意識，社會意識是對社會存在的反映。（2）社會意識對社會存在具有反作用，先進(jìn)的社會意識對社會發(fā)展具有促進(jìn)作用。落后的社會意識對社會的發(fā)展起阻礙作用，（3）要求我們要一切從社會存在的實際出發(fā)，樹立正確的社會意識。（4）社會意識具有相對獨立性，社會存在和社會意識的變化發(fā)展不完全同步。精華版：社會存在決定社會意識，社會意識對社會存在具有反作用，要求我們要從實際出發(fā)，樹立正確的社會意識。主要應(yīng)用：分析說明改革的必要性；開展各種教育活動的原因；實施公民道德建設(shè)；建立健全社會誠信體系；社會主義榮辱觀；民族精神的產(chǎn)生及作用。社會基本矛盾運(yùn)動（社會發(fā)展規(guī)律）原理及方法論★★★詳細(xì)版：