高中語(yǔ)文散文漢家寨特利爾的幽靈新人教版選修

關(guān)于高中語(yǔ)文散文漢家寨特利爾的幽靈新人教版選修第1頁(yè)，共43頁(yè)，2022年，5月20日，17點(diǎn)48分，星期六哲思短章論競(jìng)爭(zhēng)人生充滿競(jìng)爭(zhēng)。人生其實(shí)就是在踢一場(chǎng)足球，那白色的球門便是一種永恒的誘惑，只要你一息尚存，就必須去爭(zhēng)搶，去沖撞，去射門。摔倒了要爬起來(lái)，受傷了得咬緊牙關(guān)……贏球的瘋狂，輸球的痛苦，平球的遺憾，這就是競(jìng)爭(zhēng)！競(jìng)爭(zhēng)意味著求新，意味著突破，意味著活力，意味著發(fā)展。自然界發(fā)展的歷史就是“物競(jìng)天擇”淘汰的歷史；人類發(fā)展的歷史就是“百舸爭(zhēng)流”競(jìng)爭(zhēng)的歷史。第2頁(yè)，共43頁(yè)，2022年，5月20日，17點(diǎn)48分，星期六競(jìng)爭(zhēng)與風(fēng)險(xiǎn)同在。競(jìng)爭(zhēng)就好比大海中弄潮的小舟，可以被推上波峰，也可以被拋下浪谷；可以讓你隨浪花一起開(kāi)得璀璨，也可能讓你隨泡沫一同跌得粉碎。膽小的人無(wú)法體會(huì)到競(jìng)爭(zhēng)那驚心動(dòng)魄的魅力，永遠(yuǎn)都感覺(jué)不到冒險(xiǎn)的樂(lè)趣；膽小的人視冒險(xiǎn)為人生之大忌。其實(shí)，不敢冒險(xiǎn)，才是人生最大的憂患。你滿足于小溪邊流連的愜意，也就是滿足了自己的平

庸；你欣賞到了山峰突兀的險(xiǎn)峻，也就有機(jī)會(huì)欣賞到自己的卓絕。勇于進(jìn)取是一種魄力，勇于面對(duì)失敗也是一種魄力；聰明的人懂得在失敗后總結(jié)教訓(xùn)再干，愚蠢的人則在永遠(yuǎn)的不干中牢牢守住自己永遠(yuǎn)的失敗。第3頁(yè)，共43頁(yè)，2022年，5月20日，17點(diǎn)48分，星期六其實(shí)，在真正的斗士看來(lái)，一場(chǎng)容易贏來(lái)的戰(zhàn)爭(zhēng)，即使勝利了也沒(méi)什么光彩。這就像打乒乓球一樣，要提高自己的水平，就得勇敢地同強(qiáng)手對(duì)陣。所以，我渴望同比自己強(qiáng)的對(duì)手競(jìng)爭(zhēng)，且定要超過(guò)他。競(jìng)爭(zhēng)的本質(zhì)是贏；競(jìng)爭(zhēng)的精神是參與；競(jìng)爭(zhēng)的合理是平等；競(jìng)爭(zhēng)的旗幟是光明正大；競(jìng)爭(zhēng)的本身是提高；競(jìng)爭(zhēng)的過(guò)程是豐富。競(jìng)爭(zhēng)的終極目的，只有一個(gè)：“感覺(jué)人生，站起一個(gè)人來(lái)！”第4頁(yè)，共43頁(yè)，2022年，5月20日，17點(diǎn)48分，星期六修身名句泰山不讓土壤，故能成其大；河海不擇細(xì)流，故能就其深?！亍だ钏埂吨G逐客書(shū)》

賞讀：喻指要廣納人才，才能成就大業(yè)。也可喻指博學(xué)多聞，才有更深的造詣。讓：拒絕，舍棄。就：成就。梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一段香?！巍けR梅坡《雪梅》

賞讀：梅花不如雪花白，雪花則不如梅花香?，F(xiàn)可用以形容人各有所長(zhǎng)，各有所短，應(yīng)該互相學(xué)習(xí)，取長(zhǎng)補(bǔ)短。第5頁(yè)，共43頁(yè)，2022年，5月20日，17點(diǎn)48分，星期六

茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之?！濉ち謩t徐《赴戍登程口占示家人》

賞讀：假如對(duì)國(guó)家有利，我可以付出自己的生命。豈能因?yàn)橛械溁级颖?，有幸福就?zhēng)搶呢？詩(shī)句表現(xiàn)了林則徐以國(guó)家利益為重，不計(jì)較個(gè)人得失的高尚情懷。瓜田不納履，李下不整冠?！獫h樂(lè)府古辭《君子行》

賞讀：在瓜田里不要彎身提鞋(免得別人誤認(rèn)為是摘瓜)，在李樹(shù)下不要舉手正帽(免得別人誤認(rèn)為偷李子)。比喻在容易被人懷疑的地方要謹(jǐn)慎，注意檢點(diǎn)規(guī)范自己的行為。第6頁(yè)，共43頁(yè)，2022年，5月20日，17點(diǎn)48分，星期六張承志(1948年出生)，回族，原籍山東

濟(jì)南，出生于北京，信仰伊斯蘭教。

當(dāng)代小說(shuō)家和散文家。他的作品具有鮮明

的個(gè)性色彩，充滿著陽(yáng)剛之氣和英雄主義

色彩。張承志的散文還具有強(qiáng)烈的批判氣

質(zhì)和人文主義精神。代表作有長(zhǎng)篇小說(shuō)《心靈史》、中短篇小說(shuō)集《北方的河》、散文集《荒蕪英雄路》。知識(shí)卡片一、作家作品第7頁(yè)，共43頁(yè)，2022年，5月20日，17點(diǎn)48分，星期六梁衡(1946年出生)，山西霍州人，

當(dāng)代作家。作品有《梁衡文集》九

卷。梁衡的散文很少有隨意之舉，

大至全文的立意，小至個(gè)別的字句，

一眼就可看出，作者是用心琢磨過(guò)的，

大有以“工”求完美的雄心。散文《晉祠》《覓渡，覓渡，渡何處》

和《夏感》入選中學(xué)教材，主要著作有《新聞三部曲》，散文集《名山大川》《人杰鬼雄》。第8頁(yè)，共43頁(yè)，2022年，5月20日，17點(diǎn)48分，星期六二、寫(xiě)作背景《漢家寨》1989年至1992年秋，張承志在日本和加拿大“漂泊”了兩年。這種沉潛深入而不是浮光掠影式的生活，讓他更為真切地感受到了“中國(guó)所面臨的危險(xiǎn)形勢(shì)”，西方世界(包括日本)對(duì)第三世界國(guó)家的人(包括中國(guó)人)的文化偏見(jiàn)和歧視，中國(guó)所應(yīng)面對(duì)的文化危機(jī)，這些進(jìn)一步刺激強(qiáng)化了他的文化民族主義的認(rèn)同觀點(diǎn)。而此時(shí)國(guó)內(nèi)的人文環(huán)境正處在商業(yè)化、世俗化的演進(jìn)狂潮中，文化界也沉醉在這眾神狂歡的“后庭花的合唱”中，張承志感到震怒，“中國(guó)面臨的危險(xiǎn)形勢(shì)，以及我在北京感到的中國(guó)文化可怕的墮落，這種形勢(shì)，使我無(wú)法掙脫近乎暴怒的一種激動(dòng)”。一種強(qiáng)烈的民族文化的危機(jī)感促使他寫(xiě)下一系列散文，《漢家寨》就是其中的代表作。第9頁(yè)，共43頁(yè)，2022年，5月20日，17點(diǎn)48分，星期六《特利爾的幽靈》特利爾位于摩澤爾河畔，大約10萬(wàn)人口。城市被茂密的森林環(huán)繞著，摩澤爾河(Mosel)沿中心城一側(cè)流過(guò)。特利爾是一個(gè)風(fēng)景秀麗的小城，也是德國(guó)最古老的城市。公元前16世紀(jì)由古羅馬愷撒·奧古斯都大帝所建，至今已有3600多年的歷史。因它保存了眾多當(dāng)今難得的古羅馬遺跡，而被聯(lián)合國(guó)教科文組織列為世界重要文化遺產(chǎn)。特利爾還是著名的哲學(xué)家和思想家卡爾·馬克思的誕生地。馬克思的故居就在布呂肯(Bruecken)大街，它是一座普通的民宅，這里展出了馬克思的親筆信、兒時(shí)的照片及家人的照片等。本文是作者在1997年3月參觀馬克思故居后寫(xiě)的。第10頁(yè)，共43頁(yè)，2022年，5月20日，17點(diǎn)48分，星期六

三、審美視窗梁衡：一位理性的思考者梁衡是一位理性的思考者，他的理性之中飽含對(duì)美的執(zhí)著追求。他早期的散文主要寫(xiě)山水，側(cè)重審美，挖掘山水之美。在他的妙筆之下我們走訪蘇州園林，品味如詩(shī)畫(huà)般的景致，但又不僅限于詩(shī)與畫(huà)的陶醉，而是讓讀者憶想起我們民族悠久的文化和歷史上曾相繼登場(chǎng)的各種思想與人物。同

時(shí)，他還提出了怎樣去為我們的后代創(chuàng)造一座同樣飽儲(chǔ)著當(dāng)代文化藝術(shù)的城市的思考。在他的筆下我們似乎總能體會(huì)出一種對(duì)歷史、對(duì)民族的責(zé)任感和使命感。第11頁(yè)，共43頁(yè)，2022年，5月20日，17點(diǎn)48分，星期六梁衡是一位有責(zé)任感和使命感的當(dāng)代作家。他的散文在傳遞美感的同時(shí)，也不失思想的力量。他后期的散文側(cè)重寫(xiě)理性，寫(xiě)政治歷史、人生社會(huì)，重在挖掘人的思想和人格。他在追求一種意境，寫(xiě)人，不僅形似神似，更注重一種意境?！熬撤仟?dú)謂景物也，喜怒哀樂(lè)亦人心中之一境界。故能寫(xiě)真景物、真情感者謂之有境界，否則謂之無(wú)境界”(《人間詞話》)無(wú)論是在展現(xiàn)“把吳鉤看了，欄干拍遍”的愛(ài)國(guó)詞人辛棄疾的無(wú)奈與悲壯，還是從描寫(xiě)一座小院和一條小路中折射一代偉人鄧小平進(jìn)行改革前的艱辛，抑或是呼吁人們從人格做起，心誠(chéng)則靈，成為一個(gè)在德行上合格的人……我們總能感受到作者的真情和他的政治抱負(fù)。他總能將對(duì)國(guó)家、對(duì)民族的憂心化作美好的文學(xué)意境。作為一個(gè)記者，一個(gè)傳媒人他盡到了向大眾還原真實(shí)、傳遞思想、引發(fā)思考的責(zé)任，值得我們敬重。第12頁(yè)，共43頁(yè)，2022年，5月20日，17點(diǎn)48分，星期六答案ào

nínɡ

huái

pánɡbó

zhù

lì

chì

kàn

chuò

jiànɡ

ɡèn

xiào

sù

shuò

jī第13頁(yè)，共43頁(yè)，2022年，5月20日，17點(diǎn)48分，星期六答案空曠粗獷嶙峋魚(yú)鱗氣概慷慨縹緲漂泊第14頁(yè)，共43頁(yè)，2022年，5月20日，17點(diǎn)48分，星期六三、近義辨析 1．充斥·充滿

“充斥”指到處都塞滿，帶有厭惡色彩，貶義詞；“充滿”泛指填滿或充分具有，可指具體事物。

例句：①我從天山大坂上下來(lái)，心被四野的寧寂——那________天宇六合的恐怖一樣的死寂包裹著。

②我國(guó)航空業(yè)能否成功整合依然________了變數(shù)。

答案①充斥②充滿第15頁(yè)，共43頁(yè)，2022年，5月20日，17點(diǎn)48分，星期六2．遺憾·缺憾

遺憾：不稱心，大可惋惜。缺憾：不夠完美，令人感到遺憾。表示主觀不滿用“遺憾”，表示客觀欠缺用“缺憾”。

例句：①我等了一會(huì)兒，最后________地離開(kāi)了。

②“以上”與“之上”不夠精確一直是漢語(yǔ)在表達(dá)上的________。

答案①遺憾②缺憾第16頁(yè)，共43頁(yè)，2022年，5月20日，17點(diǎn)48分，星期六四、詞語(yǔ)解釋第17頁(yè)，共43頁(yè)，2022年，5月20日，17點(diǎn)48分，星期六答案1.不長(zhǎng)莊稼的地方。泛指貧瘠、荒涼的土地或地帶。2．神話傳說(shuō)，仙女穿的天衣，不用針線制作，沒(méi)有縫兒。比喻事物(多指詩(shī)文、話語(yǔ)等)沒(méi)有一點(diǎn)破綻。3．多形容局勢(shì)危急或聲音細(xì)微悠長(zhǎng)。4．像魚(yú)鱗和梳子齒一樣，一個(gè)挨著一個(gè)地排列著，多用來(lái)形容房屋等密集。5．形容做事慌張而沒(méi)有條理。也形容驚慌失措。6．好像接近，又好像不接近。7．現(xiàn)比喻生硬地接受或機(jī)械地搬用別人的理論經(jīng)驗(yàn)、方法等。

第18頁(yè)，共43頁(yè)，2022年，5月20日，17點(diǎn)48分，星期六主旨?xì)w納《漢家寨》本文用蒼涼而又飽含情感的筆調(diào)勾勒出一幅漢家寨人在粗獷、荒涼、孤獨(dú)無(wú)援的“絕地”中頑強(qiáng)“堅(jiān)守”生活的畫(huà)卷，展示了人類強(qiáng)大的生存毅力，讓我們深深地領(lǐng)略了漢家寨人所具有的堅(jiān)守的精神。正是這種精神支撐著他們歷經(jīng)千年而依然固守在這片土地上，也正是這種精神哺育了我們的民族，乃至于整個(gè)人類。啟示我們每一個(gè)人，我們的民族要發(fā)展強(qiáng)大，也需要“堅(jiān)守”我們正確的方向，從內(nèi)心深處生長(zhǎng)人性的高潔與堅(jiān)韌。第19頁(yè)，共43頁(yè)，2022年，5月20日，17點(diǎn)48分，星期六《特利爾的幽靈》本文描寫(xiě)作者造訪馬克思故居時(shí)的所見(jiàn)所感，回顧馬克思的革命實(shí)踐活動(dòng)和馬克思主義的傳播歷史，評(píng)述馬克思主義在中國(guó)的運(yùn)用和發(fā)展，表達(dá)了作者心中神圣、崇高的情

感。本文思想深刻，視野開(kāi)闊，材料豐富，做到了歷史與現(xiàn)實(shí)相結(jié)合，情感與哲理相結(jié)合，敘事與議論相結(jié)合，是一篇政治性、理論性很強(qiáng)的散文。第20頁(yè)，共43頁(yè)，2022年，5月20日，17點(diǎn)48分，星期六

就像人有個(gè)性品質(zhì)一樣，漢家寨具有怎樣的“性格特點(diǎn)”？第21頁(yè)，共43頁(yè)，2022年，5月20日，17點(diǎn)48分，星期六提示第22頁(yè)，共43頁(yè)，2022年，5月20日，17點(diǎn)48分，星期六

《漢家寨》一文中反復(fù)出現(xiàn)“堅(jiān)守”一詞，有著怎樣的含義？

提示“堅(jiān)守”是全文的主題，是作者意欲張揚(yáng)的一種精神。本文中的“堅(jiān)守”在不同時(shí)代有著不同意義，甚至在同一時(shí)代里的不同人那里意義也不同。在漢民祖先那里，堅(jiān)守意味著克服屯墾的困難，以及抵御兇蠻外族的入侵；在其后的漢人那里，堅(jiān)守意味著保住本民族傳統(tǒng)不被消解、篡改；到現(xiàn)代漢人那里，堅(jiān)守意味著忍受大西北惡劣的自然環(huán)境帶來(lái)的荒漠、孤寂，當(dāng)然也可能是懶得遷移，堅(jiān)守變成了保持惰性的代名詞；而在“我”這里，堅(jiān)守意味著感受漢民的文化生命力和繁殖力的強(qiáng)大，從漢家寨的漢民這里汲取到精神滋養(yǎng)，精神境界從此升高一層。第23頁(yè)，共43頁(yè)，2022年，5月20日，17點(diǎn)48分，星期六

高考考點(diǎn)鏈接理解“情感類”詞語(yǔ)的語(yǔ)境義情感主旨性詞語(yǔ)考查方向：(1)與文章內(nèi)容、主旨密切相關(guān)的詞語(yǔ)。文章中有的詞語(yǔ)語(yǔ)境義與文章內(nèi)容、主旨密切相關(guān)。不能正確理解，就會(huì)影響對(duì)全文或某個(gè)局部的正確理解。(2)體現(xiàn)作者感情、立場(chǎng)的詞語(yǔ)。文章中有的詞語(yǔ)語(yǔ)境義關(guān)涉全文的思想感情、立場(chǎng)觀點(diǎn)。對(duì)此，要給以足夠的關(guān)注。這些詞語(yǔ)一般都與文章的寫(xiě)作原因、主題、結(jié)構(gòu)、情感、語(yǔ)言修辭、表達(dá)技巧相關(guān)。如何理解“情感類”詞語(yǔ)在文中的含義？第24頁(yè)，共43頁(yè)，2022年，5月20日，17點(diǎn)48分，星期六(1)聯(lián)系上下文語(yǔ)境：這個(gè)方法是理解詞語(yǔ)的適用方法。理解詞義，最實(shí)用的方法就是聯(lián)系上下文，做到“詞不離句”“詞不離段”“詞不離篇”，也就是不離開(kāi)包容這個(gè)詞語(yǔ)的語(yǔ)境。通過(guò)這個(gè)語(yǔ)境揣摩“情感類”詞語(yǔ)的內(nèi)涵。(2)多角度揣摩“情感類”詞語(yǔ)的含義：①?gòu)奈恼碌膶?xiě)作背景和創(chuàng)作意圖的角度去理解這類詞語(yǔ)所蘊(yùn)涵的情感以及情感產(chǎn)生的原因。比如本文創(chuàng)作意圖是對(duì)“文革”的反思，那么“歉意”的內(nèi)涵都比較豐富。②從文章主旨、中心思想的角度去理解這類詞語(yǔ)的內(nèi)

涵。③從該詞所在的句子在文章中的位置來(lái)把握其含義。比如，若這些“情感類”詞語(yǔ)出現(xiàn)在文章開(kāi)頭，往往是為全文定下了情感的基調(diào)，若這些“情感類”詞語(yǔ)出現(xiàn)在文章的結(jié)尾，往往是全文思想感情的集中流露。第25頁(yè)，共43頁(yè)，2022年，5月20日，17點(diǎn)48分，星期六

在《漢家寨》一文中，作者表現(xiàn)“堅(jiān)守”精神的可貴，完全借助于兩位堅(jiān)守在西北大漠的“一老一少”，然而卻在刻畫(huà)方面用墨極少，為什么？提示首先，作者通篇運(yùn)用渲染烘托的手法，極力渲染大漠戈壁生存環(huán)境的惡劣。在這方面著墨越多，寫(xiě)人物的語(yǔ)言便可盡量減??；越是減省，人物的個(gè)性便越突出。其次，作者的主旨意在對(duì)“堅(jiān)守生命”的感悟與理解，對(duì)人物生活方面的刻畫(huà)沒(méi)有必要面面俱到，以免沖淡主題。第三，他們活動(dòng)的范圍極其有限，在這樣的環(huán)境中他們能做到堅(jiān)守一輩子已難能可貴，不需要多言他們與天地抗?fàn)幍膶?shí)例。第四，他們與困難決斗抗?fàn)幍纳?，讀者可以通過(guò)想象來(lái)完成，著墨越少，留給人想象的空間就越大，藝術(shù)感染力就越強(qiáng)。第26頁(yè)，共43頁(yè)，2022年，5月20日，17點(diǎn)48分，星期六

《特利爾的幽靈》一文中作者為什么不多寫(xiě)馬克思其人其事，而專寫(xiě)“幽靈”？

提示馬克思是舉世公認(rèn)的名人，他的事跡在世界、在中國(guó)已經(jīng)廣為人知，再寫(xiě)一遍就沒(méi)有新意了，所以作者轉(zhuǎn)而寫(xiě)“特利爾的幽靈”，這是一個(gè)比較新的角度，也容易發(fā)揮作者善于思考、精于議論的特長(zhǎng)。另外，所謂“幽靈”，雖然幽暗、悄然，卻也靈動(dòng)、迅捷；雖不可見(jiàn)，卻也可感。第27頁(yè)，共43頁(yè)，2022年，5月20日，17點(diǎn)48分，星期六

文章標(biāo)題是“特利爾的幽靈”，為什么大量篇幅寫(xiě)中國(guó)的事？

提示特利爾畢竟離中國(guó)的讀者很遙遠(yuǎn)，中國(guó)的讀者更關(guān)心中國(guó)發(fā)生的事。文中涉及到中國(guó)現(xiàn)代、當(dāng)代的一些事情，正好可以發(fā)揮作者的判斷力、概括力，讓讀者感到親切，有思考的余地。第28頁(yè)，共43頁(yè)，2022年，5月20日，17點(diǎn)48分，星期六

作者造訪特利爾，為什么不在開(kāi)篇而在末尾描寫(xiě)特利爾小鎮(zhèn)？

提示本文不是純正的游記類散文，文中寫(xiě)景狀物不多，而議論很多，思想性突出，帶有“梁衡式”散文的文體特點(diǎn)。再有，或許作者認(rèn)為描寫(xiě)特利爾小鎮(zhèn)不如描寫(xiě)“特利爾的幽靈”更重要，所以把重要的話寫(xiě)在前面，把不甚重要的放在后面，這也符合散文寫(xiě)作的技巧和規(guī)律。第29頁(yè)，共43頁(yè)，2022年，5月20日，17點(diǎn)48分，星期六見(jiàn)Word版活頁(yè)訓(xùn)練第30頁(yè)，共43頁(yè)，2022年，5月20日，17點(diǎn)48分，星期六一、文本審美《漢家寨》1．精巧的構(gòu)思，嚴(yán)謹(jǐn)?shù)牟季直疚牡闹行氖菍?xiě)漢家寨及其堅(jiān)韌不屈的精神，突出“堅(jiān)守”的品格，主要通過(guò)一老一少來(lái)表現(xiàn)。但作者沒(méi)有著力描寫(xiě)他們的生活，沒(méi)有直接剖析其內(nèi)心世界，而是讓讀者自己去想象，把寫(xiě)作的重點(diǎn)放在了自己對(duì)戈壁大漠的深刻體驗(yàn)或者說(shuō)是生死體驗(yàn)上。在痛苦的折磨中，人的意志快要被摧垮的時(shí)刻，再筆鋒一轉(zhuǎn)，寫(xiě)到給人帶來(lái)生的希望和生活啟迪的漢家寨上來(lái)，這就是神來(lái)之筆。作者注意以漢家寨為中心，結(jié)尾部分和開(kāi)頭部分照應(yīng)得當(dāng)，旅途過(guò)程清晰，結(jié)構(gòu)勻稱。第31頁(yè)，共43頁(yè)，2022年，5月20日，17點(diǎn)48分，星期六2．寓情于景的表達(dá)方式作者從漸行漸近漢家寨到零距離接觸漢家寨，一路走來(lái)，滿眼看到的是大地從繁盛到荒僻，寫(xiě)的是荒涼的景，抒的是寂寥的情；再到漸行漸遠(yuǎn)地離開(kāi)漢家寨，卻再也無(wú)法忘記漢家

寨。永別了漢家寨悲涼嚴(yán)峻的風(fēng)景，卻體味了漢家寨人堅(jiān)守的精神。自始至終作者都是將筆力凝聚于對(duì)漢家寨的描寫(xiě)，而感情的抒發(fā)是寓于其中的，是“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的表達(dá)。《特利爾的幽靈》第32頁(yè)，共43頁(yè)，2022年，5月20日，17點(diǎn)48分，星期六1．文章實(shí)少虛多，思想深刻，發(fā)人深思本文不是一篇純正的游記散文，寫(xiě)景、敘事不多，大部分都是論事說(shuō)理，也就是說(shuō)寫(xiě)實(shí)少而寫(xiě)虛多。因?yàn)樽髡唛L(zhǎng)于論道說(shuō)理、表情達(dá)意，所以文章表現(xiàn)了很強(qiáng)的思想性和情感性。文章的思想感情具有與時(shí)俱進(jìn)的特點(diǎn)，不是停留在過(guò)去單純地表達(dá)對(duì)革命導(dǎo)師、對(duì)革命理論的盲目崇拜的層面上，而是寫(xiě)出了“特利爾的幽靈”在現(xiàn)代的命運(yùn)，更寫(xiě)了它在中國(guó)的命運(yùn)，也就是寫(xiě)出了“特利爾的幽靈”的歷史和新發(fā)展。這樣的思想，這樣的文章，在過(guò)去的年代里是不可能表達(dá)，也不可能發(fā)

表的。第33頁(yè)，共43頁(yè)，2022年，5月20日，17點(diǎn)48分，星期六2．情感豐富，感染力強(qiáng)作者在論事說(shuō)理中還表達(dá)了多種情感。這些情感有對(duì)故居、對(duì)故居主人的敬重崇仰，有回顧一個(gè)多世紀(jì)以來(lái)的世界風(fēng)云變幻的激動(dòng)，有講述“特利爾的幽靈”歷經(jīng)一切反動(dòng)派圍剿而立于不敗之地的自豪，有描寫(xiě)“特利爾的幽靈”在中國(guó)生根開(kāi)花結(jié)果的喜悅，還有回憶“特利爾的幽靈”在過(guò)去年代里被曲解、篡改的惋惜?？傊@些感情不像那些描寫(xiě)小景小物的小品散文一樣抒發(fā)細(xì)膩的微妙的情感，而是抒發(fā)一種豪邁的情感，表現(xiàn)了一種闊大的心境。第34頁(yè)，共43頁(yè)，2022年，5月20日，17點(diǎn)48分，星期六二、寫(xiě)作遷移本課的兩篇散文都是描寫(xiě)地域風(fēng)光的作品，把自然景物和人文景象集于篇中，把珍貴的歷史和現(xiàn)實(shí)情景展現(xiàn)在讀者面前。文中有著豐富的認(rèn)識(shí)價(jià)值、審美價(jià)值和教育意義，不僅教人認(rèn)識(shí)現(xiàn)實(shí)、認(rèn)識(shí)歷史，還教人學(xué)會(huì)思考、學(xué)會(huì)心靈體驗(yàn)、學(xué)會(huì)提升思想境界。一切現(xiàn)實(shí)終將變?yōu)闅v史，歷史也將煙消云散，唯有文學(xué)作品可將已經(jīng)發(fā)生和正在發(fā)生的種種新奇情景記錄下來(lái)，像一串凝聚著寶貴記憶的珍珠一樣，供人欣賞、凝視。請(qǐng)你以“記憶不會(huì)因時(shí)間流逝而老去”為題寫(xiě)一段文

字，300字左右。第35頁(yè)，共43頁(yè)，2022年，5月20日，17點(diǎn)48分，星期六示例：時(shí)間如海，記憶如沙灘，海水將一枚枚貝殼送到沙灘上，又收回她那浩渺的胸懷。時(shí)間如風(fēng)，記憶如巨巖，風(fēng)將巨巖刻劃得千瘡百孔，又用多情的手把那些痕跡撫平。然而，總有幾枚貝殼，在亙古的海灘上鳴響著歷史的悲風(fēng)，總有幾筆劃痕，在訴說(shuō)著記憶的不朽。第36頁(yè)，共43頁(yè)，2022年，5月20日，17點(diǎn)48分，星期六惶恐灘頭，零丁洋里，濤聲依舊，嘆息不再。然而，時(shí)間只侵蝕了一個(gè)人的物質(zhì)存在，卻無(wú)法風(fēng)化那煌煌詩(shī)句中的記憶，誰(shuí)能忘記文天祥的辛苦遭逢，干戈寥落？誰(shuí)又能忘記那個(gè)悶熱的雨夜，矮小的地牢中揮筆走龍蛇的高大身軀？“天地有正氣，雜然賦流形?！彼墙杼斓卣龤獠赣约?，“睨柱吞嬴，回懿走旗”，用一顆丹心書(shū)寫(xiě)青史，翻開(kāi)那驚天地泣鬼神的一頁(yè)。每一個(gè)人都會(huì)從記憶深處被這個(gè)踏過(guò)七百六十年的生命所震撼，時(shí)間或許會(huì)淡褪了文字，磨損了書(shū)卷，卻無(wú)法抹去那一片回憶?！笆耪呷缢狗?，不舍晝夜！”沒(méi)有人能阻止時(shí)間的腳

步，然而，時(shí)間不會(huì)風(fēng)化一切。漫步歲月，采擷幾枚樸拙的貝殼，撫摸那巨巖上的斑斑傷痕，便是在回味那沒(méi)有被時(shí)間風(fēng)化的記憶。第37頁(yè)，共43頁(yè)，2022年，5月20日，17點(diǎn)48分，星期六第38頁(yè)，共43頁(yè)，2022年，5月20日，17點(diǎn)48分，星期六落葉是微不足道的。誰(shuí)能去關(guān)注一

片落葉呢？只有當(dāng)它從高高的枝頭

跌落，那飄蕩的曲線，也許會(huì)劃亮

一下你暗淡的目光。是的，匆忙勞碌，苦苦奔波，早使

我們疲憊不堪。我們甚至不知道每個(gè)季節(jié)怎樣來(lái)臨，從不留意黃葉如花，裝點(diǎn)你消逝的年華；甚至驚詫為什么這樣快就下雪了呢。小心落葉唐元峰第39頁(yè)，共