運(yùn)動(dòng)心理學(xué)期末復(fù)習(xí)資料通用版

運(yùn)動(dòng)心理學(xué)期復(fù)習(xí)資料（本資料一共頁(yè)包括了各章節(jié)的復(fù)習(xí)重點(diǎn)，考試?yán)鳎?第章理心學(xué)一心學(xué)定:心學(xué)研心現(xiàn)及規(guī)的學(xué).二心學(xué)研（容對(duì):何門(mén)學(xué)有特定研對(duì)和索領(lǐng)域心學(xué)一研心現(xiàn)的生發(fā)及規(guī)的學(xué)既研人心現(xiàn)，研動(dòng)的理象其以究的理象主。一)理程是人現(xiàn)實(shí)反過(guò)，一人理象動(dòng)過(guò)，括識(shí)程情過(guò)和志程學(xué)、認(rèn)過(guò):人最本心過(guò)，是腦客事物屬及規(guī)的認(rèn)，括覺(jué)知、憶思、象。、情過(guò)是體實(shí)過(guò)中事的態(tài)體。、意過(guò):個(gè)自地定的并據(jù)的節(jié)配自的動(dòng)克困難實(shí)預(yù)目的理程二)性理三心的義實(shí))心是腦機(jī)、種展驗(yàn)B、現(xiàn)醫(yī)的究果驗(yàn)大的能區(qū)論、心是腦客現(xiàn)的應(yīng)(四心科的展況

2第章體活中的識(shí)程第節(jié)感、覺(jué)體活一感概、感的義覺(jué)在物直作下人對(duì)物別性的應(yīng)根感器不，覺(jué)以為覺(jué)聽(tīng)、覺(jué)膚。二感的化律、感性感閾感性感器外刺的受力感閾是剛起覺(jué)的激。感覺(jué)閾可為對(duì)覺(jué)限差感閾。一情下感性感閾成比、感適：由刺物感器持作，感性生化提或低）現(xiàn)叫覺(jué)應(yīng)、感對(duì)：感對(duì)是于同激用同感器從使受發(fā)變化現(xiàn)象、不感之的互用表為個(gè)刺和個(gè)刺都相干的而一弱激夠化一強(qiáng)刺.通上四現(xiàn)可發(fā)感覺(jué)化有規(guī)的、知的性

知的擇是某事作知的象他物為覺(jué)背景這是覺(jué)選性知的體是客事作整來(lái)知即客事的別特綜為體反，就知的體。知的解是據(jù)有知經(jīng)來(lái)釋前覺(jué)對(duì)，用語(yǔ)來(lái)述它使具一的義3

知的常是知過(guò)中當(dāng)覺(jué)條(離角度照等在定圍內(nèi)生化，覺(jué)像保相不。、感和覺(jué)關(guān)區(qū)：定不生基不聯(lián)：覺(jué)在覺(jué)基上成，知不感的和。、專(zhuān)化覺(jué)是運(yùn)動(dòng)在動(dòng)踐經(jīng)長(zhǎng)專(zhuān)訓(xùn)而成的種細(xì)以體動(dòng)覺(jué)主特知。能器、地運(yùn)媒物（、氣及專(zhuān)運(yùn)中時(shí)、間性做度銳精感、化識(shí)，而映某技動(dòng)和部之的系以動(dòng)與械環(huán)之的系如感、地、械、感。第節(jié)表與憶一表的義特、表概：象人對(duì)經(jīng)知事形的應(yīng)它具形性概性的點(diǎn)、表的類(lèi)照受的同可為覺(jué)象某的形）聽(tīng)表（梁日余不）運(yùn)表。運(yùn)表又動(dòng)表，人腦重出的作象運(yùn)表象映運(yùn)者身位、作力、向速等運(yùn)表主包運(yùn)視表和動(dòng)覺(jué)象二記

記的義作、記的義記是過(guò)記保、認(rèn)回等式在們頭中累和存體驗(yàn)心過(guò)。是腦經(jīng)過(guò)物反記是切慧源，心發(fā)的基，學(xué)的要件。、定的類(lèi)

4

、、憶程

識(shí)

保和忘艾賓斯忘線動(dòng)作忘曲：

再和憶

識(shí)是別記事或事感的程保是存腦識(shí)過(guò)料過(guò)遺是能存腦識(shí)過(guò)材或誤記料過(guò)）再和憶對(duì)記料取來(lái)過(guò)艾浩遺曲揭了忘數(shù)上時(shí)因制的律遺忘進(jìn)是快慢、記的質(zhì)

、如加記術(shù)

復(fù)、運(yùn)動(dòng)的忘如克運(yùn)動(dòng)的忘5第節(jié)

思與育動(dòng)一思的述、概：維人對(duì)物本屬和部律的應(yīng)。具間性概括的點(diǎn)）間性2概性、思與言聯(lián)

、思與言區(qū)

、形：念

判推理

、過(guò)：析綜比較分抽象概

系化具化三思的質(zhì)四解問(wèn)的維程

五影問(wèn)解的素

六思的殊式--想象、想的義功無(wú)想：有意想：6再想：創(chuàng)想：幻：、想象體教和動(dòng)練的用第章體活中心狀第節(jié)體活中情狀一情的述情的類(lèi)

情的類(lèi)§

情、美、道感、理感情、激、心7不點(diǎn)二情和感關(guān)聯(lián)5.自實(shí)的要4.尊的要3.歸與的要2.安需1.生需第節(jié)育動(dòng)的志一意概隨運(yùn)與隨運(yùn)運(yùn)動(dòng)類(lèi)二意過(guò)的析

控（節(jié)途??8

四意品意訓(xùn)體活與意

一

注概1定2特、注的能

注意的理制

注、意意9

無(wú)注是沒(méi)預(yù)目的不要志力注。無(wú)注產(chǎn)的因客原（度對(duì)關(guān)，動(dòng)化主原（識(shí)驗(yàn)需，趣心狀）、意意

三注的質(zhì)

??

?3注的配?

是人同時(shí)里心活指兩或種上對(duì)或活動(dòng)的性?

、注的移

?

是根需主及地注從個(gè)象移另個(gè)象，或在一動(dòng)由種作渡另種作特。10

第章個(gè)性一個(gè)概、個(gè)性定個(gè)是較定具一傾性心特的和、個(gè)性結(jié)個(gè)的向：動(dòng)、趣需、我識(shí)理、念世觀個(gè)心特能、格氣。、個(gè)的要性個(gè)的特個(gè)的定個(gè)的會(huì)約個(gè)的力個(gè)的應(yīng)個(gè)的整、個(gè)性心過(guò)、理態(tài)關(guān)心過(guò)是性基心狀是性經(jīng)表狀。作個(gè)穩(wěn)因的性理征作基動(dòng)的性向作個(gè)職化專(zhuān)性二個(gè)傾性需：人滿個(gè)或會(huì)活必的西渴和求有的勢(shì)動(dòng)機(jī)是接動(dòng)進(jìn)活動(dòng)內(nèi)動(dòng)。興：人極究種物認(rèn)傾。理是合觀律并奮目相系想。信：指堅(jiān)某認(rèn)的確，經(jīng)用支自行的個(gè)傾。世界：個(gè)對(duì)個(gè)界總看和度11個(gè)心特是體理異的中現(xiàn)征它明個(gè)的典心理動(dòng)行，括力氣和格（）力概、能：直影活效，人利成動(dòng)心件的性理征。、力結(jié)二素論即般素特因群因素論即算力言理能、的流性記能、繹理力空知能和覺(jué)度智與造力、運(yùn)能及測(cè)運(yùn)能：制著個(gè)獲運(yùn)知、成動(dòng)能順完成動(dòng)動(dòng)的理理征它身形、能聯(lián)，身外發(fā)變化大肉動(dòng)表出。以度、度、確高長(zhǎng)長(zhǎng)做熟練等述，就使運(yùn)能一。運(yùn)能的定①羅別姿中力定的查以步小撐積姿，場(chǎng)試動(dòng)在力勢(shì)保平衡能力目是查力定（種勢(shì)。②檢驗(yàn)力的制定目的是檢用感個(gè)差。操思測(cè)法目是測(cè)操思的確、捷和變力（5格和籌碼手協(xié)綜反能測(cè)法的探手（下右各配置綜反應(yīng)間其作正性DSG-6型動(dòng)神過(guò)測(cè)儀三)氣的述、氣的義氣是現(xiàn)人心活和為面典動(dòng)特。、氣類(lèi)及測(cè)氣是級(jí)經(jīng)動(dòng)型人行和動(dòng)的現(xiàn)通指是情上活上生速、度面較定動(dòng)特。氣類(lèi)及測(cè)

12高神活類(lèi)說(shuō)高神活強(qiáng)特測(cè)法–內(nèi)—列林即UK加法

我王英張華制808神類(lèi)測(cè)表見(jiàn)生學(xué)材、性的念性是現(xiàn)人現(xiàn)的度及之適的習(xí)化行方式面?zhèn)€性理征性是對(duì)實(shí)態(tài)和為式括與型的果性是性征最核意的理征性指?jìng)€(gè)獨(dú)的穩(wěn)的性理、性的部現(xiàn)、性在貌的現(xiàn)、性在語(yǔ)的現(xiàn)、性在動(dòng)形，是活中現(xiàn)、性形與展制因）來(lái)生因的響）來(lái)家環(huán)的響）來(lái)學(xué)教環(huán)的響）來(lái)社因的響）自教在格成的用、）性類(lèi)

按、、在格構(gòu)所優(yōu)分：智、緒和志型按理向部外分內(nèi)型外型按立的度：立和從。從化社學(xué)觀，據(jù)同活域人認(rèn)、為現(xiàn)和值上不，分：論、濟(jì)、美、治、會(huì)和教型）性的定測(cè)動(dòng)后類(lèi)的法通確動(dòng)后類(lèi)分性的傾、傾中型13

克基爾格查（芮邁性問(wèn)）型性測(cè)法美費(fèi)得和森提，性分為A型和B型（格查）其有性的定：—G性檢法明蘇多個(gè)測(cè)、夏墨測(cè)驗(yàn)卡爾第章青年生理點(diǎn)一心發(fā)的述三少個(gè)特的展第章運(yùn)知技學(xué)一運(yùn)動(dòng)識(shí)習(xí)程心分14一運(yùn)知的習(xí)、知的念知是類(lèi)驗(yàn)總和括知的握（）知段實(shí)直

模直

語(yǔ)直（）解段中環(huán)，級(jí)段對(duì)物屬理對(duì)物果系理對(duì)言理（物義內(nèi)結(jié)，織邏關(guān)）影理的件積的維前條）學(xué)的有識(shí)驗(yàn)基）教的解重條）運(yùn)變比（要法知識(shí)鞏（）響素識(shí)領(lǐng)（提知的用基）（）教識(shí)的件方（個(gè)差而同）知識(shí)應(yīng)形：答題實(shí)操—用踐環(huán)：會(huì)題重知—答題二運(yùn)知學(xué)的理析（）動(dòng)象形運(yùn)表的義：是動(dòng)形在腦的映運(yùn)表的成程15動(dòng)作念是反映作必遵的本律動(dòng)概與運(yùn)表的別運(yùn)表反的動(dòng)具特和部作現(xiàn)式動(dòng)概反的動(dòng)實(shí)、領(lǐng)規(guī)、律、促進(jìn)動(dòng)念握教手（）豐學(xué)感材，導(dǎo)生解念（）確運(yùn)變（）定（）用效言行念學(xué)（）引學(xué)在同件運(yùn)已掌的動(dòng)概。二運(yùn)技學(xué)過(guò)的理析（）能概

一163四

運(yùn)技形的程練17

第章運(yùn)心技訓(xùn)一運(yùn)心技訓(xùn)概心技訓(xùn)的念意和用、運(yùn)心技訓(xùn)概、心訓(xùn)的義、心訓(xùn)的用

（）理能練分和務(wù)、心理練階18（）理能練原（）理能練注的個(gè)題二（）設(shè)目的驟

（）19

注訓(xùn)

20

心活對(duì)定象指和中（）暗訓(xùn)

21（）意訓(xùn)激運(yùn)員強(qiáng)愿，立勝難信下決并用步大難方進(jìn)練加對(duì)動(dòng)的格求發(fā)持性意努加道情教采條信的法提過(guò)任的法采對(duì)性練必的罰措針不個(gè)特，取同體施三運(yùn)員備體賽心訓(xùn)方賽心訓(xùn)22一運(yùn)競(jìng)過(guò)中心規(guī)（）動(dòng)賽的個(gè)念、喚醒是機(jī)總生性活是種覺(jué)態(tài)表個(gè)在心和理（要現(xiàn)自神系）否好反的備運(yùn)心學(xué)喚常稱(chēng)心能即心起用能、力強(qiáng)，以機(jī)基的心能是個(gè)續(xù)、運(yùn)焦運(yùn)動(dòng)焦的念廣義是觀識(shí)的緒驗(yàn)運(yùn)焦狹的運(yùn)員訓(xùn)和賽，當(dāng)?shù)念A(yù)到自尊有潛威的境有擔(dān)傾。（）慮理假、倒型假-----該論為喚水與作績(jī)關(guān)呈U型即醒平到某最點(diǎn)前操作績(jī)隨醒平高提，喚水達(dá)最點(diǎn)后續(xù)提，會(huì)成作績(jī)降特高特低喚水是利操的。、適喚理二運(yùn)員賽程理析（）前理備內(nèi)建積極比心定，置體、合際具挑性的標(biāo)培和增學(xué)的信。激學(xué)生好宜比動(dòng)。調(diào)學(xué)生喚水，其于揮佳現(xiàn)范。幫學(xué)生定比方。指學(xué)生立賽思程和為序23

、運(yùn)員前能現(xiàn)心狀賽過(guò)激狀賽淡狀賽盲自狀戰(zhàn)準(zhǔn)狀（佳技態(tài)過(guò)激狀：動(dòng)由缺比經(jīng)或賽機(jī)強(qiáng)產(chǎn)賽前分動(dòng)態(tài)淡消狀：由賽過(guò)疲，過(guò)