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Forpersonaluseonlyinstudyandresearch;notforcommercial人貴敢說“吾不如”①“駿馬能歷險(xiǎn),力田不如牛。堅(jiān)車能載重,渡河不如舟。舍長(zhǎng)以就短,智者難為謀。生才貴適用,慎勿多苛求?!边@首古詩言簡(jiǎn)意賅地訴人們一個(gè)“尺有所短,寸有所長(zhǎng)”的道理。眾生蕓蕓所不知無不能的全才是沒有的,再偉大的天才總也有不如人的方面。生而為人有具備了這種自知之明的心態(tài),清醒地看到自己的強(qiáng)項(xiàng)和弱項(xiàng)勢(shì)和劣勢(shì)、長(zhǎng)處和短處,才有可能找準(zhǔn)適當(dāng)?shù)娜松鴺?biāo),從而贏得成功的契機(jī)。②歷史上的圣哲先賢,他們之所以能建功立業(yè),名垂千古,原因就在于他們都具備博采眾長(zhǎng)的精神,敢于宣稱“吾不如”。③孔子問學(xué)生子貢,你和顏回比,誰的能耐大?子貢回答說,顏回聞一知十,我頂多只是聞一知三。子貢慨嘆“弗如也”,寥寥三字,擲地作金石聲。④《史記·高祖本紀(jì)》載,劉邦在總結(jié)楚漢之爭(zhēng)的得失時(shí)說:“夫運(yùn)籌帷幄之中,決勝千里之外,吾不如子房(張良);鎮(zhèn)國(guó)家,扶百姓,給饋餉,不絕糧道,吾不如蕭何;連百萬之眾,戰(zhàn)必勝,攻必取,吾不如韓信。此三人者,皆人杰也,吾能用之,此吾所以取天下者也?!眲钊绱酥松迫危锰煜庐?dāng)然是勢(shì)所必然了。⑤讀《廣師》,我們可以領(lǐng)教明末清初思想家顧炎武的類似高論:“艱苦力學(xué),無師而成,吾不如李學(xué)中;險(xiǎn)阻俱嘗,與時(shí)屈伸,吾不如路安卿;好學(xué)不倦,篤于朋友,吾不如王石山?!鳖櫪戏蜃又t遜若此,被譽(yù)為“一代通儒”,令人誠(chéng)服。⑥瞿秋白在29歲時(shí)選為中共中央政治局負(fù)責(zé)人一次會(huì)議上他懇切地表白搞農(nóng)運(yùn)不澎湃澤工不如蘇兆征中夏軍不葉挺龍?zhí)撔闹?jǐn)慎,溢于言表,瞿秋白之所以為瞿秋白,基于此。⑦確實(shí),山外有山,天外有天,面對(duì)比自己強(qiáng)的人,由衷地說一句“吾不如也”,不但不會(huì)貶損自己,而且是一種值得稱道的美德。世界上,任何人在體能、技能、智能上的發(fā)展不可能至周至全同一人在品格修養(yǎng)上也不可能盡善盡美有“吾不如也”的時(shí)候。只有敢于承認(rèn)“吾不如也”的現(xiàn)實(shí)能清自己的特質(zhì),擺正自己的位置到優(yōu)抑劣,揚(yáng)長(zhǎng)避短。怕只怕明知“吾不如也”,卻偏要與人爭(zhēng)個(gè)勝負(fù),分個(gè)雌雄,那就是自己難為自己,令人不敢恭維了。

⑧生活的辯證法告訴我們,只有敢說“吾不如也”的人,方可望成為生活中的強(qiáng)者,事業(yè)上的翹楚,因?yàn)樗麄兊男貞驯乳L(zhǎng)天更廣闊,精神比高山更巍峨。11、本文是一篇典型的議論文,讀后你認(rèn)為它的中心論點(diǎn)是什么?2分答:。12、作者為了證明自己的觀點(diǎn),在文中多種論證方法,試舉例說出其中一種。分答:____________________________________________________________________。13、文中開頭引用的一首小詩在文章中有何作用?)答:。14、文中③④⑤⑥段的順序能否調(diào)換,為什么?2分答:。15、讀罷全文,請(qǐng)結(jié)合實(shí)際談?wù)勎闹械摹拔岵蝗纭迸c我們常說的“自卑、自暴自棄”有無區(qū)別?4分)答:____________________________________________________________________。11、(分)人貴敢說“吾不如。12、(分)舉例論證,如:子、劉邦、顧炎武、瞿秋白等敢說“吾不如”,謙虛好學(xué),最后都有所建樹。13、(分)引出論題,為下文開論述作鋪墊。14、(分)不能調(diào)換,這幾段事例是按時(shí)間順序排列的。15、(分)“吾不如”是表示不可能是全能的,敢于承認(rèn)自己的不足,并且用一種平衡的心態(tài)去欣賞別人這是一種品德修養(yǎng)上的境界自卑自暴自棄”是不考慮個(gè)人的實(shí)際情況的盲目競(jìng)爭(zhēng),是不足取的。

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