2022年河南省駐馬店市統(tǒng)招專升本語(yǔ)文第一輪測(cè)試卷(含答案)

2022年河南省駐馬店市統(tǒng)招專升本語(yǔ)文第一輪測(cè)試卷(含答案)學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________

一、單選題(30題)1.下列關(guān)于辛棄疾的表述，正確的一項(xiàng)是（）

A.宋代婉約詞的主要代表作家

B.《稼軒長(zhǎng)短句》是其詞集

C.有詩(shī)句生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄

D.北宋滅亡后流落江南，晚年生活孤凄

2.由一般原理推導(dǎo)出關(guān)于個(gè)別情況的結(jié)論，這種論證方法是（）

A.類比法B.歸納法C.演繹法D.對(duì)比法

3.下列哪一項(xiàng)屬于去神經(jīng)性萎縮（）

A.老年男性的睪丸B.心肌梗死后心室壁變薄C.脊髓灰質(zhì)炎患兒的下肢肌肉D.老年女性的子宮

4.下列屬于漢賦四大家的是（）

A.司馬遷B.班固C.屈原D.枚乘

5.李煜的號(hào)是（）

A.香山居士B.青蓮居士C.蓮峰居士D.易安居士

6.民為貴，社稷次之，君為輕這種民本思想的倡導(dǎo)者是（）

A.孟軻B.孔丘C.荀子D.墨子

7.誰(shuí)能告訴我?我是誰(shuí)?出自莎士比亞的（）

A.《李爾王》B.《奧賽羅》C.《哈姆雷特》D.《麥克白》

8.下列哪一項(xiàng)不能促進(jìn)胰液的分泌（）

A.迷走神經(jīng)興奮B.胰高血糖素C.縮膽囊素D.促胰液素

9.李清照的《醉花陰》是一首（）

A.詠物詞B.寫景詞C.言志詞D.閨怨詞

10.曹操《短歌行》（其一）中月明星稀，烏鵲南飛句中的烏鵲是比喻（）

A.尋找歸宿的賢才B.流離失所的人民C.難以平靜的心情D.即將南征的行動(dòng)

11.下列各組詞語(yǔ)中，沒(méi)有錯(cuò)別字的一組是（）

A.縹緲暮藹濫竽充數(shù)萬(wàn)籟俱寂

B.縈繞斑駁澤被后世窮困潦倒

C.拖踏崔嵬長(zhǎng)此以往出奇制勝

D.禁錮溝闔立竿見(jiàn)影從中作梗

12.開(kāi)散文辭賦化風(fēng)氣之先的文章是（）

A.《諫逐客書》B.《陳情表》C.《出師表》D.《滕王閣序》

13.下列作品表現(xiàn)了父親的一片愛(ài)子之心和兒子對(duì)父親的感念之情的是（）

A.《我與地壇》B.《荷塘月色》C.《背影》D.《故都的秋》

14.下列學(xué)者中提出思想自由兼容并包辦學(xué)理念的是（）

A.蔡元培B.錢鍾書C.余秋雨D.朱光潛

15.從抽象的角度看，《雨巷》中的丁香姑娘象征著（）

A.戀人B.憂愁C.革命D.理想

16.從編排特點(diǎn)來(lái)看，《左傳》是（）

A.編年體史書B.國(guó)別體史書C.紀(jì)傳體通史D.紀(jì)傳體斷代史

17.《石崇與王愷爭(zhēng)豪》是一篇（）

A.唐傳奇B.魏晉南北朝時(shí)期的志人小說(shuō)C.魏晉南北朝時(shí)期的志怪小說(shuō)D.元雜劇

18.議論文的核心要素是（）

A.論據(jù)B.標(biāo)題C.論證方法D.論點(diǎn)

19.唐代古文運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者是（）

A.李白B.杜甫C.白居易D.韓愈

20.老舍的長(zhǎng)篇小說(shuō)代表作有（）

A.《駱駝祥子》B.《斷魂槍》C.《茶館》D.《月牙兒》

21.下列作品中代表兩漢時(shí)期散文最高成就的是（）

A.《左傳》B.《戰(zhàn)國(guó)策》C.《漢書》D.《史記》

22.以樂(lè)—悲—喜為情感線索的作品是（）

A.《文與可畫筼筜谷偃竹記》B.《寶玉挨打》C.《石崇與王愷爭(zhēng)豪》D.《前赤壁賦》

23.《再別康橋》的藝術(shù)特征不包括（）

A.音樂(lè)美B.建筑的形式美C.凄婉纏綿D.風(fēng)格洗練清麗

24.《前赤壁賦》行文的內(nèi)在線索是（）

A.時(shí)間的推移B.感情的變化C.事理的邏輯D.想象的展開(kāi)

25.下列作品中屬于四言詩(shī)的是（）

A.《國(guó)殤》B.《關(guān)山月》C.《從軍行》（其四）D.《短歌行》（其一）

26.有謫仙之稱的詩(shī)人是（）

A.白居易B.孟浩然C.李白D.王維

27.王昌齡的《出塞》（其一）是一首（）

A.送別詩(shī)B.田園詩(shī)C.山水詩(shī)D.邊塞詩(shī)

28.最早用資產(chǎn)階級(jí)史學(xué)觀點(diǎn)和方法來(lái)研究中國(guó)歷史，也是最早高度評(píng)價(jià)和極力提倡小說(shuō)創(chuàng)作的人是（）

A.梁?jiǎn)⒊珺.王國(guó)維C.陳寅恪D.趙元任

29.《史記》是一部（）史書

A.紀(jì)傳體B.國(guó)別體C.編年體D.志傳體

30.仁義不施，攻守之勢(shì)異也語(yǔ)出（）

A.《論語(yǔ)》B.《史記》C.《過(guò)秦論》（上）D.《諫逐客書》

二、填空題(20題)31.李煜《浪淘沙·簾外雨潺潺》：____，無(wú)限江山，別時(shí)容易見(jiàn)時(shí)難

32.高曉聲關(guān)于農(nóng)民題材的系列小說(shuō)中的主人公是____

33.我國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上第一部白話詩(shī)集是《____》

34.____，雪上空留馬行處

35.叢菊兩開(kāi)他日淚，____?！肚锱d八首》（其一）

36.《巴黎圣母院》的作者是____

37.萬(wàn)里悲秋常作客，____

38.作品具有濃厚的北京味的現(xiàn)代作家是____

39.____，頒白者不負(fù)戴于道路矣

40.高適《燕歌行》：____，單于獵火照狼山

41.《馮諼客孟嘗君》中客的意思是____

42.____，與山間之明月?！冻啾谫x》

43.寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟出自《____》

44.南洪北孔的戲曲代表作分別是《長(zhǎng)生殿》和《____》

45.曹操《短歌行》：何以解憂?____

46.____，欲辯已忘言?！讹嬀啤罚ㄆ湮澹?/p>

47.屈原《國(guó)殤》：旌蔽日兮敵若云，____

48.陶淵明《飲酒》（其五）：山氣日夕佳，____

49.白居易《長(zhǎng)恨歌》：回眸一笑百媚生，____

50.貫串《聽(tīng)聽(tīng)那冷雨》一文的線索是____

三、判斷題(10題)51.《段太尉逸事?tīng)睢酚浭隽硕涡銓?shí)的感人事跡（）

A.否B.是

52.向上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)寫報(bào)告匯報(bào)工作時(shí)可在其中順便將自己難以解決問(wèn)題請(qǐng)求領(lǐng)導(dǎo)幫助解決（）

A.否B.是

53.蘇軾《前赤壁賦》抒發(fā)了作者苦悶、悲觀的情感（）

A.否B.是

54.《氓》是一首四言敘事詩(shī)（）

A.否B.是

55.大量創(chuàng)作無(wú)題詩(shī)，并對(duì)后世特別是宋初西昆派詩(shī)人產(chǎn)生很大影響的詩(shī)人是周邦彥（）

A.否B.是

56.《行路難》是樂(lè)府新題，寫世途艱難和離別的傷悲（）

A.否B.是

57.2012年莫言憑借小說(shuō)《蛙》獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，獲獎(jiǎng)理由是：通過(guò)幻覺(jué)現(xiàn)實(shí)主義將民間故事、歷史與當(dāng)代社會(huì)融合在一起（）

A.否B.是

58.《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)最早的一部詩(shī)歌總集，共收錄詩(shī)歌305篇（）

A.否B.是

59.《行路難》是一首新樂(lè)府，寫世路艱難和別離的悲傷（）

A.否B.是

60.莫泊桑是法國(guó)19世紀(jì)著名批判現(xiàn)實(shí)主義作家，有世界短篇小說(shuō)之王之稱（）

A.否B.是

四、詞語(yǔ)解釋題(5題)61.其難固倍蓗于歐美學(xué)者。

倍蓗

62.遣從事以一少牢告廟。

告

63.越陌度阡，枉用相存。

存

64.侶魚蝦而友麋鹿。

侶

65.冀君實(shí)或見(jiàn)恕也。

見(jiàn)

五、古文閱讀題(2題)66.

對(duì)于愚公移山的打算，愚公妻子和智叟都是提出同樣的疑問(wèn)，但兩人的語(yǔ)氣有什么不同？

67.本詩(shī)的體裁為（）

A.詞B.律詩(shī)C.樂(lè)府舊題D.曲

六、作文題(1題)68.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇文章。

昨天只是今天的回憶，明天只是今天的夢(mèng)?！俘g

用今天去點(diǎn)亮明天！——勃朗寧

以上名言引發(fā)了你哪些感悟與思考？請(qǐng)自選角度寫一篇不少于800字的文章。要求：①題目自擬，立意自定，文體自選；②不得抄襲，不得套作

參考答案

1.B辛棄疾是南宋豪放派的主要代表作家，生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄出自李清照的《夏日絕句》

2.CC演繹論證是一種由一般到個(gè)別的論證方法。它由一般原理推導(dǎo)出關(guān)于個(gè)別情況的結(jié)論

3.CC去神經(jīng)性萎縮是因運(yùn)動(dòng)神經(jīng)元或軸突損害引起的效應(yīng)器萎縮。脊髓灰質(zhì)炎患者，因脊髓前角運(yùn)動(dòng)神經(jīng)元損害，導(dǎo)致它所支配的肌肉萎縮

4.BB班固是東漢著名的文學(xué)家和史學(xué)家，漢賦四大家（司馬相如、揚(yáng)雄、班固、張衡）之一，其所著《漢書》是我國(guó)第一部紀(jì)傳體斷代史

5.C李煜號(hào)蓮峰居士（也寫作蓮蓬居士）；白居易號(hào)香山居士；李白號(hào)青蓮居士；李清照號(hào)易安居士

6.A孟軻即孟子，是我國(guó)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期著名的思想家，他倡導(dǎo)民為貴，社稷次之，君為輕的民本思想，反對(duì)暴政虐民和兼并戰(zhàn)爭(zhēng)，主張施仁政、行王道以統(tǒng)一天下

7.AA莎士比亞四大悲劇之一的《李爾王》中李爾王的詰問(wèn)，既道出了人認(rèn)識(shí)自我的需要，也暗示出實(shí)現(xiàn)自我認(rèn)識(shí)的特殊困難

8.B胰高血糖素是一種促進(jìn)物質(zhì)分解代謝的激素,可動(dòng)員體內(nèi)能源物質(zhì)的分解供能。其主要靶器官是肝臟。

9.DD《醉花陰》是李清照前期的懷人之作。公元1101年，18歲的李清照嫁給太學(xué)生趙明誠(chéng)，婚后不久，丈夫便負(fù)笈遠(yuǎn)游，深閨寂寞，她深深思念著遠(yuǎn)行的丈夫。公元1103年，時(shí)屆重九，人逢佳節(jié)倍思親，李清照便寫了這首閨怨詞寄給趙明誠(chéng)

10.AA烏鵲在此指尋找歸宿的賢才

11.BA項(xiàng)中暮藹應(yīng)為暮靄；C項(xiàng)中拖踏應(yīng)為拖沓；D項(xiàng)中溝闔應(yīng)為溝壑

12.AA《諫逐客書》開(kāi)散文辭賦化的風(fēng)氣之先，對(duì)后來(lái)漢代的散文和辭賦產(chǎn)生了一定影響

13.CC《背影》是一篇抒情散文，描述了在家庭遭遇變故的情況下，父親送別遠(yuǎn)行兒子的經(jīng)過(guò)。通過(guò)樸素真切的語(yǔ)言，表現(xiàn)了父親的一片愛(ài)子之心和兒子對(duì)父親的感念之情。文中的背影代指父愛(ài)及兒子對(duì)父親的思念

14.AA思想自由兼容并包的辦學(xué)理念是由我國(guó)現(xiàn)代著名教育家蔡元培提出的

15.D丁香姑娘具有象征意義。她是一個(gè)可望而不可即的美好形象的化身。從三個(gè)角度來(lái)理解：日常生活層面，她是戀人；現(xiàn)實(shí)斗爭(zhēng)層面，她是革命；哲學(xué)層面（抽象），她是美好理想的象征

16.A《左傳》是我國(guó)第一部敘事詳細(xì)的編年體史書

17.BB魏晉南北朝時(shí)期，小說(shuō)分為兩類：志怪小說(shuō)和志人小說(shuō)。志怪小說(shuō)記述神仙方術(shù)鬼魅妖怪、異域奇物及佛法靈異，大多宣揚(yáng)宗教鬼神思想，代表作品有《博物志》《搜神記》《幽明錄》等。而志人小說(shuō)記述社會(huì)逸聞?shì)W事、人物言談舉止，以劉義慶《世說(shuō)新語(yǔ)》為代表。《石崇與王愷爭(zhēng)豪》選自《世說(shuō)新語(yǔ)》，是魏晉南北朝時(shí)期的志人小說(shuō)

18.D論點(diǎn)，是作者對(duì)所論述的問(wèn)題的最基本看法，是議論文的核心，全文都應(yīng)圍繞論點(diǎn)展開(kāi)議論

19.DD韓愈是古文運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者，唐宋八大家之一

20.A老舍的長(zhǎng)篇小說(shuō)代表作有《駱駝祥子》《四世同堂》，中篇小說(shuō)代表作有《月牙兒》，短篇小說(shuō)代表作有《斷魂槍》，話劇代表作有《茶館》等

21.D《史記》是我國(guó)第一部紀(jì)傳體通史，是古代散文史上的一座豐碑，被魯迅譽(yù)為史家之絕唱，無(wú)韻之離騷，代表了兩漢時(shí)期散文的最高成就

22.D《前赤壁賦》中蘇軾的感情經(jīng)歷了三次變化，即樂(lè)—悲—喜，其思想也經(jīng)歷了一個(gè)由平靜到苦悶，再由苦悶到得到解脫的發(fā)展過(guò)程

23.C《再別康橋》的藝術(shù)特點(diǎn)鮮明：其一是風(fēng)格洗練而清麗；其二是詩(shī)體具有內(nèi)在的音樂(lè)美和外觀的建筑美

24.BB《前赤壁賦》以主客樂(lè)—悲—喜的感情變化為線索貫穿全篇

25.D《國(guó)殤》屬于楚辭，是雜言詩(shī)。《關(guān)山月》是一首樂(lè)府舊題詩(shī)，七言歌行體?！稄能娦小罚ㄆ渌模┦且皇灼哐越^句

26.CC李白有謫仙之稱、詩(shī)仙之譽(yù)，其詩(shī)充滿浪漫色彩，想象豐富奇特，感情奔放豪邁，詞彩瑰瑋絢麗，風(fēng)格飄逸自然，氣勢(shì)一往無(wú)前

27.D王昌齡是著名的邊塞詩(shī)人，《出塞》是其邊塞詩(shī)的代表作品

28.AA梁?jiǎn)⒊俏覈?guó)近代資產(chǎn)階級(jí)啟蒙思想家、文學(xué)家、學(xué)者。他最早用資產(chǎn)階級(jí)史學(xué)觀點(diǎn)和方法來(lái)研究中國(guó)歷史，也是最早高度評(píng)價(jià)和極力提倡小說(shuō)創(chuàng)作的人

29.A識(shí)記類試題，屬著述體例類文學(xué)常識(shí)考查。這道題屬于經(jīng)?？疾榈脑囶}之一，是歷史散文著作體例這一基本常識(shí)的考查。自2006年以來(lái)，《史記》的著作體例考查已經(jīng)出現(xiàn)過(guò)三次以上。國(guó)別體是以國(guó)家為單位，分別記敘歷史事件?！秶?guó)語(yǔ)》是中國(guó)第一部國(guó)別體史記，是一部分國(guó)記事的歷史散文，起自西周穆王，訖于戰(zhàn)國(guó)初年的魯?shù)抗州d周、魯、齊、晉、鄭、楚、吳、越等八國(guó)的歷史。國(guó)別體歷史著作還有《戰(zhàn)國(guó)策》、《三國(guó)志》。紀(jì)傳體歷史著作是以本紀(jì)、列傳人物為綱、時(shí)間為緯、反映歷史事件的一種史書編纂體例。紀(jì)傳體史書的突出特點(diǎn)是以大量人物傳記為中心內(nèi)容，是記言、記事的進(jìn)一步結(jié)合。司馬遷的《史記》是中國(guó)第一部紀(jì)傳體史書（以前的史書多以編年體記述），中國(guó)的官方正史二十四史及其他史書，都依照《史記》體例，以紀(jì)傳體編纂而成。而日本的《大日本史》也是以紀(jì)傳體寫成的。編年體歷史著作是以年代為線索編排有關(guān)歷史事件。編年體史書以時(shí)間為中心，按年、月、日順序記述史事。因?yàn)樗詴r(shí)間為經(jīng)，以史事為緯，比較容易反映出同一時(shí)期各個(gè)歷史事件的聯(lián)系

30.CC仁義不施，攻守之勢(shì)異也是《過(guò)秦論》（上）的文章主題，既是對(duì)秦王朝覆亡所作的歷史總結(jié)，也是為漢王朝的長(zhǎng)治久安提供歷史借鑒

31.獨(dú)自莫憑欄

32.陳奐生

33.嘗試集

34.山回路轉(zhuǎn)不見(jiàn)君

35.孤舟一系故園心

36.維克多·雨果

37.百年多病獨(dú)登臺(tái)

38.老舍

39.謹(jǐn)庠序之教，申之以孝悌之義

40.校尉羽書飛瀚海

41.做客

42.惟江上之清風(fēng)

43.前赤壁賦

44.桃花扇

45.唯有杜康

46.此中有真意

47.矢交墜兮士爭(zhēng)先

48.飛鳥相與還

49.六宮粉黛無(wú)顏色

50.聽(tīng)雨

51.Y

52.N

53.N《前赤壁賦》主要抒發(fā)了作者豁達(dá)、樂(lè)觀的積極的人生態(tài)度

54.Y

55.N×創(chuàng)作無(wú)題詩(shī)數(shù)量最多、成就最高的詩(shī)人是李商隱。宋初西昆派詩(shī)人推崇西昆體，即崇尚模仿李商隱的詩(shī)

56.N×《行路難》是樂(lè)府舊題。該題多寫世途艱難和離別的傷悲

57.Y

58.Y

59.N《行路難》是樂(lè)府舊題

60.Y

61.倍蓗：數(shù)倍

62.告：祭告

63.存：?jiǎn)柡?、探?/p>

64.侶：與……做伴

65.見(jiàn)：我

66.妻子是擔(dān)憂（關(guān)切）的語(yǔ)氣，智叟是譏笑（責(zé)難）的語(yǔ)氣

67.CC詩(shī)題行路難是樂(lè)府舊題，該題多寫世途艱難和離別的傷悲

68.行今日之事，圓明日之夢(mèng)李大釗說(shuō)：我以為世間最可寶貴的就是‘今’，最易喪失的也是‘今’。因?yàn)樗钊菀讍适?，所以更覺(jué)得它可寶貴。誠(chéng)然，今天是人的一生中最寶貴的，它給了我們時(shí)間去緬懷過(guò)去，去憧憬未來(lái)，更給了我們機(jī)會(huì)去點(diǎn)亮明天的燈，觸碰未來(lái)的夢(mèng)。每一個(gè)在未來(lái)尋得光明的人都在今天付出了點(diǎn)滴努力與堅(jiān)持，他們懂得，只有行今日之事，方能圓明日之夢(mèng)。也許現(xiàn)實(shí)之中的今日很苦，夢(mèng)想之中的明日很美，但夢(mèng)中美好的明日，卻也只能用無(wú)數(shù)個(gè)勞苦的今日鑄就。沒(méi)有今日之苦，何來(lái)明日之美？沒(méi)有今日之行，何來(lái)明日之果？曹操在發(fā)出對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何！譬如朝露，去日苦多的人生慨嘆后，沒(méi)有沉迷于借酒澆愁，而是把握有限的現(xiàn)在，努力招攬賢才