2023年山東省聊城市冠縣東古城鎮(zhèn)中學(xué)中考語文押題卷含答案解析

2023中考語文模擬測試卷考生須知：1．全卷分選擇題和非選擇題兩部分，全部在答題紙上作答。選擇題必須用2B鉛筆填涂；非選擇題的答案必須用黑色字跡的鋼筆或答字筆寫在“答題紙”相應(yīng)位置上。2．請用黑色字跡的鋼筆或答字筆在“答題紙”上先填寫姓名和準考證號。3．保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，在草稿紙、測試卷卷上答題無效。一、積累1．下面這段文字中加點字的注音和字形完全正確的一項是（）青春仿佛三月般春意翩翩，美到極致。我們在春風(fēng)中奔跑嬉戲，在春雨中感受溫潤，在春花中享受醉人的芬芳，在春光中品味生命的盎然……我們的青春是如此色彩斑(lán)。我們肩并肩，滿懷（qián）誠，跨過錦瑟流年，去往理想的彼岸。A．piānáng瀾謙B．piānàng斕虔C．biānáng讕謙D．biānàng闌虔2．下面這段文字中，畫橫線處應(yīng)填入的句子順序最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ┥质且詷淠緸橹黧w的許許多多生物組成的生物群落。。。。?？梢娚质堑厍蛏弦粋€豐富多彩的大資源庫，而且其主要部分即森林生物資源部分，是可以持續(xù)利用的可再生資源。①其中生物資源又可分為植物資源、動物資源和微生物資源三類。②非生物資源主要是指支撐森林生物的林地土壤、水分等資源。③森林里蘊藏著豐富的資源，森林資源按自然屬性可劃分為生物資源和非生物資源兩大類。④植物資源包括林木資源和非林木資源；動物資源主要包括哺乳動物、爬行動物、森林昆蟲、鳥類和魚類等；微生物資源主要包括各種菌類、支原體、衣原體等。A．③④②① B．③①④② C．④②①③ D．①④③②3．下列詞語中沒有錯別字的一項是()A．戰(zhàn)粟煞風(fēng)景興高采列自圓其說B．輻射馬前足格物致知心無旁鶩C．枯燥化妝品浮想聯(lián)翩金榜題名D．決擇競技場消聲匿跡震耳欲聾4．下列句子沒有語病的一項是（）A．5月5日晚間，針對公眾關(guān)注的德云社相聲演員吳鶴臣家人在水滴籌籌款一事，水滴籌官方微博發(fā)布了進行相關(guān)調(diào)查。B．是否具有完善的制度，關(guān)系到能構(gòu)建起統(tǒng)一開放、競爭有序的市場體系。C．兒童人數(shù)在總?cè)丝谥械谋壤齽?chuàng)下歷史最低紀錄，反映出日本少子化形勢十分嚴峻。D．軍旅出身的阿迪江幫助新疆籃球隊建立了團隊至上的品質(zhì)，在短時間內(nèi)打造了一支鐵血之師。5．默寫填空。夫?qū)W須靜也,才須學(xué)也______________，______________。(諸葛亮《誡子書》)______________，______________。中軍置酒飲歸客,胡琴琵琶與羌笛。(岑參《白雪歌送武判官歸京》)輕舟短棹西湖好,綠水逶迤。______________，______________。(歐陽修《采桑子》)杜甫川唱來柳林鋪笑,。______________。白羊肚手巾紅腰帶,_____________。(賀敬之《回延安》)王安石在《登飛來峰》中,以“_______________，_______________”句,即景說理,直抒胸臆,發(fā)出要與保守派斗爭到底的戰(zhàn)斗宣言。登亭臺樓閣,觀湖光山色,感受古人情懷。在岳陽樓上,我們感受范仲淹“_______________，_______________”的憂國憂民;在醉翁亭上,我們感受歐陽修“醉翁之意不在酒,在乎山水之間也”的山水之樂。(用《岳陽樓記》中的句子填空)6．文學(xué)常識和名著閱讀。文學(xué)作品經(jīng)常會塑造見風(fēng)使舵的人物形象。吳敬梓的長篇小說《___________》中的胡屠戶和___________（作者）的《變色龍》中的警官奧楚蔑洛夫就是這樣的形象。凡爾納的《海底兩萬里》講述生物學(xué)家阿龍納斯隨諾第留斯號潛艇船長___________（人名）周游海底的故事，表現(xiàn)人們對未知世界的探索；施耐庵的《水滸》講述北宋末年以宋江為首的108將的故事，表現(xiàn)“___________”這一主題。下面文字中“A”處原是他的名字，請寫出這個人的名字，并結(jié)合《西游記》中其他相關(guān)情節(jié)和其性格特點，談?wù)勅鐏矸馑麨椤皟魤拐摺钡脑?。A口中嚷道：“他們都成佛，如何把我做個凈壇使者？”如來道：“因汝口壯身慵，食腸寬大。蓋天下四大部洲，瞻仰吾教者甚多，凡諸佛事，教汝凈壇，乃是個有受用的品級，如何不好！”______________________________二、閱讀7．閱讀下列與北宋詞人周邦彥有關(guān)的古詩文，完成小題。竹城周邦彥竹城何檀欒①，層翠分雉堞②。王封盡四塹③，同有歲寒節(jié)。：①檀欒：秀美貌，詩文中多用以形容竹。②雉堞：城上短墻，泛指城墻。③塹：防御用的壕溝，護城河。周邦彥，字美成，錢塘人。疏雋少檢不為州里推重而博涉百家之書。元豐初，游京師，獻《汴都賦》①萬馀言。神宗異之，命侍臣讀于邇英閣，召赴政事堂，自太學(xué)諸生一命為正。居五歲不遷，益盡力于辭章。出②教授廬州，知溧水縣。還③為國子主簿。哲宗召對，使誦前賦，除秘書省正字，歷校書郎、考功員外郎、衛(wèi)尉宗正少卿，兼議禮局檢討，以直龍圖閣知河中府?；兆谟巩叾Y書，復(fù)留之。逾年，乃知隆德府，徙明州，入拜秘書監(jiān)，進徽酋閣待制，提舉大晟府。未幾，知順昌府，徙處州，卒，年六十六，贈宣奉大夫。邦彥好音樂，能自度曲，制樂府長短句，詞韻清蔚，傳于世。：①宋神宗時，周邦彥寫《汴都賦》贊揚王安石新法，大獲賞識。②出：被貶離開京城。③還：被召回京城。以宋詞比唐詩，則東坡似太白，歐、秦似摩詰，耆卿似樂天，方回、叔原則大歷十子之流，南宋惟一稼軒可比昌黎，而詞中老杜，非先生不可。讀先生之詞，于文字之外，須更味其音律。今其聲雖亡，讀其詞者，猶覺拗怒之中，自饒和婉，曼聲促節(jié)，繁會相宣，清濁抑揚，轆轤交往，兩宋之間，一人而已。1．解釋下列句中加點的詞。何檀欒（___）神宗異之（___）提舉大晟府（___）今其聲雖亡（___）2．用“/”給選文（貳）中劃橫線的句子劃分停頓（標(biāo)兩處）。疏雋少檢不為州里推重而博涉百家之書。3．用現(xiàn)代漢語翻譯選文（貳）中畫波浪線的句子。居五歲不遷，益盡力于辭章。4．下列對選文（壹）的解析，不正確的一項是（）A．“何檀欒”三個字間接地抒發(fā)了詩人對竹城的贊美之情。B．“雉堞”二字形象生動地寫出了翠竹之厚實繁茂，竹林之廣闊綿長。C．“歲寒節(jié)”贊美了竹子即使在寒冷的季節(jié)里，都有凌云凌寒的氣節(jié)。D．詩人以竹自況，表達了自己身遭貶謫，仍要像竹子那樣保持節(jié)操的情感。5．比較選文（貳）與選文（叁）在表達方式和寫法上的區(qū)別。8．閱讀下面的文言文，完成各題。舜發(fā)于畎畝之中，傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。人恒過，然后能改，困于心衡于慮而后作，征于色發(fā)于聲而后喻。入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡，然后知生于憂患而死于安樂也。孔子曰：“為人君者，猶盂也；民猶水也。盂方水方，孟圜水圜。”鄒君好服長纓，左右皆服長纓，纓甚貴，鄒君患之，問左右，左右曰：“君好服，百姓亦多服，是以貴?！本蛳茸詳嗥淅t而出，國中皆不服長纓。君不能下令為百姓服度以禁之，乃斷纓出以示民，是先戮以蒞民也。①圜：通“圓”；②服長纓：服，佩帶，長纓，系在帽子上的帶子；③戮：通“僇”，羞辱；④蒞；臨，引申為指導(dǎo)。1．解釋下列句中加點詞在文中的意思。勞其筋骨勞：________（2）困于心衡于慮而后作衡：________民猶水也猶________（4）鄒君患之患：________2．下列句子中與“君因先自斷其纓而出”中“而”的用法及意義相同的一項是A．溫故而知新，可以為師矣B．潭西南而望C．泉香而酒洌D．濯清漣而不妖3．把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。入則無法家拂士，出則無敔國外患者，國恒亡。君好服，百姓亦多服，是以貴。4．（乙）文鄒君“自斷其纓而出”的做法，與（甲）文的觀點有怎樣的聯(lián)系？請用自己的話作答。9．閱讀下文，完成下列小題。鄒忌諷齊王納諫（節(jié)選）①于是入朝見威王，曰：“臣誠知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齊地方千里，百二十城。宮婦左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之內(nèi)莫不有求于王：由此觀之，王之蔽甚矣?！雹谕踉唬骸吧?。”乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之過者，受上賞；上書諫寡人者，受中賞；能謗譏于市朝，聞寡人之耳者，受下賞。”令初下，群臣進諫，門庭若市；數(shù)月之后，時時而間進；期年之后，雖欲言，無可進者。③燕、趙、韓、魏聞之，皆朝于齊。此所謂戰(zhàn)勝于朝廷。1．用現(xiàn)代漢語翻譯文中畫線的句子。此所謂戰(zhàn)勝于朝廷。2．請簡要概括第①②段的主要內(nèi)容。3．下列對鄒忌這一人物形象分析有誤的一項是（）A．具有實事求是的態(tài)度 B．敢于并能善于進諫C．具有反思和自省精神 D．虛心接受他人意見10．閱讀下面的文章，完成下列小題。孝乃德之本①《論語》記載：一天，孔子的學(xué)生子夏問孔子什么是孝，孔子只講了兩個字——色難。意思是說，給父母好臉色是最基本的孝道，也是最難做到的。②父母對于兒女的很多不是，都不會往心里去，唯獨最難接受的，就是兒女給臉色看。有位老太太，中午去兒子房間找報紙，正碰上兒子回來。兒子剛談砸了一樁業(yè)務(wù)，心情不太好，見母親在他的床上摸索，生硬地說：“媽，你沒事在自己房里好好待著，別到處亂串?！蹦赣H解釋說：“我只是找張報紙，順便在你們床上坐一會兒。”兒子的臉色很難看，出門前扔下一句：“吃飽沒事干?！睕]想到當(dāng)天夜里，這位老母親選擇了輕生。③兒女給父母好臉色難在哪里？難就難在對父母的一些衰老行為，如多愁善感，行動遲緩，說話絮絮叨叨，做事丟三落四等，要能夠始終給予理解、寬容和善待。難就難在對自己的一些不良行為，如任性、嬌氣、以自我為中心等，要能夠不斷進行反省、克服和糾正，特別是在外無論遇到什么不順心、不如意的事，都不能把情緒帶到家里來。難就難在給父母好臉色，要能夠持之以久。一時一事給父母好臉色不難做到，難的是處處事事都是如此，尤其是當(dāng)老人久病在床的時候。④一個人從母親十月懷胎到呱呱墜地，從咿呀學(xué)語到蹣跚學(xué)步，從上學(xué)、擇業(yè)到結(jié)婚生子，父母究竟付出了多少精力和心血？山東棗莊“捐腎救母”的田世國說：“母親生我養(yǎng)我，可我做的連她給我的萬分之一都沒有?！背Ｋ拣B(yǎng)育之恩，孝老愛親才不會為難。⑤除了感恩之心，恭敬之心對于行孝也極為重要。《禮記·祭義》云：“孝子之有深愛者必有和氣，有和氣者必有愉色，有偷色者必有婉容。”給父母好臉色，關(guān)鍵是要常思養(yǎng)育之恩，常懷恭敬之心，常省自身之過，始終對父母懷有深切的愛心和敬意。有了恭敬心，與父母說話的態(tài)度和語氣，自會溫婉謙和，照顧侍候父母，自會恭謹周到。有了恭敬心，父母的教誨會認真聆聽，父母的責(zé)備會虛心悅納。⑥國風(fēng)之本在家風(fēng)，家風(fēng)之本在孝道。愿天下兒女，常以發(fā)自內(nèi)心的微笑去慰藉父母的心靈。為我們樹起尊老愛老、孝老護老的現(xiàn)代風(fēng)尚，孝心匯聚成流一定可以滋潤出社會的和諧美好。1．本文的中心論點是什么？2．第②段主要運用了什么論證方法，有何作用？3．結(jié)合本文觀點，聯(lián)系自身實際，說說子女怎樣才能對父母盡孝。4．下列對文章內(nèi)容或手法分析不恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ〢．本文所論之“孝”即指給父母好臉色，說話溫和，照顧恭謹周到，聆聽、悅納父母的教誨。B．第⑤段先提出“感恩之心對于行孝極為重要”的觀點，然后引《禮記》的話作道理論據(jù)分析。C．給父母好臉色的關(guān)鍵是要常思養(yǎng)育之恩，常懷恭敬之心。D．第⑥段中加點詞“一定”，充分表現(xiàn)了作者對孝心滋潤出和諧美好社會堅定信念。11．閱讀下面文章，完成下列小題。紅心番薯林清玄①看我吃完兩個紅心番薯，父親才放心地起身離去，走的時候還落寞地說：為什么不找個有土地的房子呢？②這次父親北來，是因為家里的紅心番薯收成，特地背了一袋給我，還挑選幾個格外好的，希望我種在庭前的院子里。他萬萬沒有想到，我早已從郊外的平房搬到城中的大廈，根本是容不下綠色的地方。③我無法形容父親的表情有多么近乎無望。他在屋內(nèi)轉(zhuǎn)了三圈，才放下提著的麻袋，憤憤地說：“你住在這種上不著天下不落地的地方，我?guī)淼姆硪N在哪里？”④對于番薯，我有一些童年的記憶。我有一次我和幾位內(nèi)地的小孩子吵架，他們一直罵著：“番薯呀！番薯呀！”我就回罵：“老芋呀！老芋呀！”⑤對這兩個名詞我是疑惑的，回家詢問了父親。他打開一張老舊的地圖，指著臺灣的那一部分說：“臺灣的樣子真是像極了紅心的番薯。”而無知的我便指著北方廣大的內(nèi)地說：“那，這大陸的形狀就是一個大的芋頭了，所以內(nèi)地人是芋仔的子弟？”父親大笑起來，撫著我的頭說：“憨囝仔，我們也是內(nèi)地來的，只是來得比較早而已?！雹奕缓笏靡恢Ъt筆，將我們遙遠的北方故鄉(xiāng)有力地畫下來，牽連到我們所居的臺灣南部。那是我第一次知道，原來在東北會落雪的故鄉(xiāng)，也遍生著紅心的番薯?、呶腋绲挠洃?，是從我會吃飯開始的。我們的每餐飯中一定煮了三分之一的番薯，有時吃膩了，我就抱怨起來。⑧聽完我的抱怨，父親就激動地說起他少年的往事。他們那時為了躲警報，常常在防空壕里一窩就是一整天。所以祖母每每把番薯煮好放著，一旦警報聲響，父親的九個兄弟姊妹就每人抱兩三個番薯直奔防空壕。他的結(jié)論常常是：“那時候有番薯吃，已經(jīng)是天大的幸福了?！雹岣赣H的番薯訓(xùn)誡并不是尋常都如此嚴肅，偶爾也會說起戰(zhàn)前在日本人的小學(xué)堂中放屁的事。由于吃多了番薯，屁有時是忍不住的，父親形容說：“因此一進了教室往往是戰(zhàn)云密布，不時傳來屁聲?！倍f放屁是會傳染的，常常一呼百應(yīng)，萬眾皆響。有一回屁放得太厲害，全班被日本老師罰跪在窗前，即使跪著，屁聲仍然不斷。父親玩笑地說：“因為跪的姿勢，屁聲好像更響了?！雹馊缓笫且魂噾?zhàn)亂，父親到南洋打了幾年仗，在叢林之中，時常從睡夢中把他喚醒，時常讓他在思鄉(xiāng)時候落淚的，不是別的珍寶，只是普普通通的紅心番薯。戰(zhàn)后返回家鄉(xiāng)，父親的第一件事便是在家前家后種滿了番薯。家前種的是白瓤番薯，屋后一小片園地是紅心番薯。白瓤番薯是為了預(yù)防戰(zhàn)爭逃難而準備的，紅心番薯則是父親南洋夢里的鄉(xiāng)思。?每年父親從南洋歸來的紀念日，夜里的一餐我們通常只吃紅心番薯，聽著父親訴說戰(zhàn)爭的種種。?在我居住的地方，巷口本來有一位賣糖番薯的老人。老人是個老兵，家鄉(xiāng)在山東偏遠的小縣城。有一回我們?yōu)榱说毓蠁栴}爭辯起來，老人堅持臺灣的紅心番薯如何也比不上他家鄉(xiāng)的紅額地瓜，他的理由是：“臺灣多雨水，地瓜哪有俺家鄉(xiāng)的甜？俺家鄉(xiāng)的地瓜真是甜得像蜜似的！”老人說話的神情好像當(dāng)時他已回到家鄉(xiāng)，站在地瓜田里?？粗纳袂?，我想起父親和他的南洋，他在烽火中的夢，我才真正知道，番薯雖然卑微，它卻聯(lián)結(jié)著鄉(xiāng)愁的土地，永遠在鄉(xiāng)思的天地里吐露新芽。1．文中記述了哪些關(guān)于番薯的事情？2．文章用第一人稱來寫，有什么好處？3．請從描寫的角度，分析第⑤段的表達作用。4．本文的記敘順序是什么？這樣寫有什么好處？5．作者說“番薯雖然卑微，它卻聯(lián)結(jié)著鄉(xiāng)愁的土地”。是啊，番薯雖普通卑微，但它是故鄉(xiāng)的代名詞，寄托著我們的鄉(xiāng)愁。如果有一天，你離開溫馨的家園和慈祥的雙親，成為漂泊的游子，這時你會如何來描述你心中的鄉(xiāng)愁。請你借助一種或幾種事物，運用比喻的手法試著表達一下“鄉(xiāng)愁”。（30字左右）三、應(yīng)用12．班級開展“與人交往注意對象”實踐活動?；顒又杏幸恍﹩栴}，請你參與解決。家里來人告辭時，說送行的話，下面說的不得體的一項是（_______）A．王奶奶，您慢走，我送送您?。ǖ侥慵掖T的王奶奶）B．李老師，給你添麻煩了，謝謝您！（到你家進行家訪的班主任）C．小敏，你走好，回去請代我向你家大人問好?。阋虌尩呐畠海〥．師傅，讓您受累了，謝謝！（給你家送煤氣的工人）小明見自己的作業(yè)被同桌的飲料沾染了一大片印漬，小明氣不打一處來，要找同桌算賬，如果你在場的話，請你引用下面的俗語寫幾話，勸說他消消氣。凡事讓三分，無理也是理。________________________________活動中小紅同學(xué)在日記里寫了下面一段話，請你幫她修改。[A]與人談話，提出批評也好，開展建議也好，表明觀點也罷，最終目的，是要讓對方理解你的話語，認同你的觀點。[B]因此，要不選擇恰當(dāng)?shù)恼f話方式，從而取得理想的效果。[C]應(yīng)該直截了當(dāng)交流思想，交換意見時，使用直言；有些話不能直說，使用婉言能夠體現(xiàn)對對方的重視。①[A]句畫線部分出現(xiàn)搭配不當(dāng)?shù)恼Z病，可改為_______________________。②[B]句表意不明，可將“________________”刪去。③[C]句有用詞不當(dāng)?shù)恼Z病，可將“___________”改為“___________”。四、綜合性學(xué)習(xí)與寫作13．作文人只有擺脫依賴，才能成長為自己所希望的模樣。不少中學(xué)生一方面追求自主獨立，另一方面又不能擺脫對大人的依賴。你有這樣的經(jīng)歷或體會嗎？請從“獨立”與“依賴”的角度，自擬題目，寫一篇文章。要求：（1）除詩歌外，文體自選。（2）不少于500字。（3）不得透露個人信息。

2023學(xué)年模擬測試卷參考答案（含詳細解析）一、積累1、B【答案解析】

翩翩：piānpiān，形容(生物)動作姿態(tài)(輕盈而優(yōu)美)的連貫性。盎然：àngrán，氣氛、趣味等充溢的樣子。斑斕：bānlán，意思是色彩燦爛絢麗的樣子，非常燦爛多彩。虔誠：qiánchéng，是指恭敬而有誠意的態(tài)度。故選B。2、B【答案解析】

首句“森林是以樹木為主體的許許多多生物組成的生物群落”引出說明對象——森林。接著具體介紹③森林里蘊藏著豐富的資源，森林資源按自然屬性可劃分為生物資源和非生物資源兩大類。再分別介紹說明①生物資源及分類④；②非生物資源。所以順序為：B.③①④②。3、C【答案解析】

測試卷分析：A.戰(zhàn)粟－戰(zhàn)栗、興高采列－興高采烈；B.馬前足－馬前卒、心無旁鶩－心無旁騖；C.正確；D.決擇－抉擇、消聲匿跡－銷聲匿跡。故答案為C。4、C【答案解析】

測試卷分析：A.缺少賓語，在句末加“的結(jié)果”。B.兩面對一面，去掉“是否”。C.正確。D.搭配不當(dāng)，將“品質(zhì)”改為“意識”。故答案為C。5、（1）非學(xué)無以廣才非志無以成學(xué)（2）瀚海闌干百丈冰愁云慘淡萬里凝（3）芳草長堤隱隱笙歌處處隨（4）紅旗飄飄把手招親人們迎過延河來（5）不畏浮云遮望眼自緣身在最高層（6）先天下之憂而憂后天下之樂而樂【答案解析】

傳統(tǒng)的記憶型默寫題，要求學(xué)生直接默寫出指定的文句，這類題目要求考生日常加強背誦識記，尤其是不僅能背誦，還要能默寫。理解性默寫，要求學(xué)生能夠背誦全文（詩），選擇符合語境要求的句子?！板薄瓣@”“凝”“笙”“延”“遮”“緣”是此題中的易錯字，作答時要注意字形。名句的默寫，要想得滿分，關(guān)鍵在于平時強化記憶，做到“三不”：不漏字、不添字、不寫錯別字?！敬鸢更c睛】默寫題主要有以下幾種類型：直接型默寫題、理解型默寫題、遷移型默寫題、運用型默寫題、簡單賞析型默寫題。默寫題不論分幾種類型，都是以記憶、積累為根本的，然后在此基礎(chǔ)上加以理解、應(yīng)用和賞析。學(xué)習(xí)和復(fù)習(xí)的過程中要注意背完整，記清楚，寫正確，理解透徹，對照教材原文，一字一句，不錯不漏、不增不添地進行背誦和書寫。另外要對名句要注意分類積累。6、《儒林外史》契訶夫尼摩船長官逼民反豬八戒“凈壇使者”這個封號在這里指的是“把擺滿貢品的祭壇清理干凈的使者或者吃干凈祭壇上貢品的使者。如來封豬八戒這個品級，是因為豬八戒長得肥頭大耳又好吃懶做，在取經(jīng)路上就已有種種表現(xiàn)。如有一回，豬八戒和孫悟空一起去化緣，但外面天氣太過炎熱，豬八戒就佯裝肚子痛，借故不去，自己一個人躲在樹下乘涼。期間，看到了別人家的大西瓜，就偷吃了起來?！敬鸢附馕觥?/p>

（1）《儒林外史》清朝諷刺章回體小說，作者吳敬梓。《變色龍》作者契訶夫。塑造了中舉前后胡屠戶和虛偽逢迎、見風(fēng)使舵的巡警奧楚蔑洛夫。（2）《海底兩萬里》的船長為尼摩船長?！端疂G傳》是我國第一部歌頌農(nóng)民起義的長篇章回體小說，它生動地描寫了梁山好漢們從起義到興盛再到最終失敗的全過程，特別是通過寫眾多草莽英雄不同的人生經(jīng)歷和反抗道路，鮮明地表現(xiàn)了“官逼民反”的主題，是一部反抗封建暴政的英雄傳奇。（3）把握關(guān)鍵詞“凈壇使者”判斷岀是豬八戒，并且注意從其性格特點出發(fā)，結(jié)合相關(guān)的情節(jié)具體闡述。取經(jīng)完成后，如來佛祖加封豬八戒為汝職正果，因為他食腸寬大，此職務(wù)享受八方香火，所以被封為凈壇使者。豬八戒是因為“吃”才被如來封為凈壇使者的，是管理如來的貢品。二、閱讀7、1．（1）多么（2）對……感到驚異（3）選拔、任用（4）消失2．疏雋少檢/不為州里推重/而博涉百家之書3．（周邦彥）過了五年都沒有升遷，但他更加盡心盡力地寫作。4．A5．選文（貳）以記敘為主，選文（叁）以議論為主；選文（貳）通過神宗的態(tài)度側(cè)面寫周邦彥；選文（叁）通過對比手法的運用側(cè)面寫周邦彥【答案解析】1．本題考查重點文言詞語的意義。解答此類題目時，應(yīng)先理解詞語所在句子的意思，然后根據(jù)句子的翻譯推斷詞語的意思。課外文言文的詞語解釋既要充分調(diào)動知識積累，回憶該詞的常用義，還要結(jié)合上下文來判斷。此題要注意“異”在這里是意動用法；“今其聲雖亡”的意思是“如今，清真先生的聲音雖然消失了”，“亡”的意思是“消失”。2．本題考查文言斷句的能力。做“斷句題”要通讀全句，理解句子主要意思，在此基礎(chǔ)上再根據(jù)文意和常用的斷句方法加以判讀。常見的斷句方法有：語法分析、對話標(biāo)志、常見虛詞、結(jié)構(gòu)對稱、固定句式等。這句話的意思是：不標(biāo)榜節(jié)儉，不被州里推崇，而博覽百家的書。可以根據(jù)句意停頓。點睛：本題考查學(xué)生劃分文言句子節(jié)奏的能力。文言語句的節(jié)奏劃分一般以句意和語法結(jié)構(gòu)為劃分依據(jù)。一般來說，主謂之間應(yīng)該有停頓，句中領(lǐng)起全句的語氣詞后應(yīng)該有停頓，幾個連動的成分之間也應(yīng)該有停頓。所以劃分句子節(jié)奏時，除了要考慮句子的意思，還要考慮句子的結(jié)構(gòu)。3．文言文翻譯有直譯和意譯兩種方法，一般要求直譯。所謂直譯，就是將原文中的字字句句落實到譯文中，譯出原文中用詞造句的特點，甚至在表達方式上也要求與原文保持一致。翻譯要求字字落實，譯出原文用詞的特點和句式的特點。“遷”“益”“辭章”是此題中的關(guān)鍵詞語，一定要解釋準確。4．賞析古詩詞，從作者入手，聯(lián)系已知作者的生活經(jīng)歷，風(fēng)格知識理解內(nèi)容；借助于詩詞的標(biāo)題、注釋、寫作背景，理解詩人寫作意圖。A項有誤，“何檀欒”的意思是“竹城是多么秀美”，這是直接抒發(fā)詩人對竹城的贊美之情。5．中考文言文比較閱讀，就是將兩篇或兩篇以上而且內(nèi)容和形式上有一定聯(lián)系的文章，加以比較分析、對照鑒別地閱讀。在同中求異和異中求同中達到提高學(xué)生遷移思維能力和深入分析問題能力的目的。選文（貳）主要敘述了周邦彥的經(jīng)歷，運用了記敘的表達方式，“神宗異之”運用了側(cè)面描寫的手法，突出了周邦彥的才華；選文（叁）運用了議論的表達方式，“而詞中老杜，非先生不可”突出了周邦彥的詞風(fēng)。（貳）選自《宋史》作者：脫脫年代：元（叁）選自《清真先生遺事》作者：王國維年代：近代參考譯文：（貳）周邦彥，字美成，錢塘人。不標(biāo)榜節(jié)儉，不被州里推崇，而博覽百家的書。元豐初年，在京城，進獻《汴賦》萬余字。神宗覺得很驚訝，命令侍臣讀到邇英閣，召到政事堂，從太學(xué)諸生一命為正。在五年不能升遷，更加致力于文學(xué)。被貶離開京城，在廬州教書，了解溧水縣。回到為國子監(jiān)主簿。哲宗召回答，讓他背誦前賦，任秘書省正字，擔(dān)任校書郎、考功員外郎、衛(wèi)尉任宗正少卿，兼議禮局檢討，以直龍圖閣知河中府。徽宗想讓他完畢禮書，又留他。過了一年，才知道隆德府，遷徙到明州。入京任秘書監(jiān)，進徽酋長閣待制，提舉大晨府。不久，知道順昌府，調(diào)處州，死亡，六十六歲，追贈為宣奉大夫。邦彥喜歡音樂，能自己編曲，制作音樂長短句，詞的韻味清晰，流傳于世。（叁）用宋詞和唐詩來做比較的話，那么蘇軾就好比李白，歐陽修、秦觀就好比白居易，方回、晏幾道（字叔原）就是大歷十大才子之流，南宋只有辛棄疾可比韓愈，而詞中的杜甫，非清真先生（周邦彥）不可。讀先生的詞，在文字之外，還必須體味詞中的音律。如今，清真先生的聲音雖然消失了，但是讀他的詞的人，仍然能從他的拗體之中，自添一份溫和婉約，舒緩的長聲、短促的音節(jié)，繁多的音調(diào)互相參錯，音樂的清濁，音調(diào)的高低，聲韻如轆轤般圓轉(zhuǎn)。在兩宋之間，能做到這樣的，就只有清真先生一人而已。8、1．（1）使……勞累（2）通“橫”，梗塞，不順（3）好比，好似，好像（4）擔(dān)心，擔(dān)憂2．A3．（1）（在）國內(nèi)如果沒有守法度的大臣和輔佐君王的賢士，（在）國外如果沒有勢力地位相當(dāng)?shù)膰液屯饣嫉那謹_，這個國家往往就容易滅亡。（2）您喜歡佩帶，百姓也都跟著佩帶，因此價格昂貴。4．示例：鄒君“自斷其纓而出”的做法，實際上正是“生于憂患”的體現(xiàn)，也就是說，鄒君是有居安思危的思想，因此發(fā)現(xiàn)問題后，勇于做出表率，以引導(dǎo)民眾，肅正社會風(fēng)氣，與甲文中常具憂患意識，居安思危的思想神同?！敬鸢附馕觥?．理解常見文言詞語在文中的含義。理解文言詞語的含義要注意其特殊用法，如通假字、詞類活用、一詞多義和古今異義詞等；平時要多積累文言詞匯，要能結(jié)合具體語境，弄清句子的意思來辨析推斷，揣摩其意思。比如本題中的“勞”：使動用法，使……勞累。衡：通假字詞，通“橫”，梗塞，不順。2．題干中的“而”的意思是表順承的關(guān)系。A項“而”表順承；B項“而”表修飾。C項“而”表并列；D項“而”表轉(zhuǎn)折。3．本題考查學(xué)生對文言句子的理解及翻譯能力。翻譯以直譯為主，意譯為輔，要落實重點字詞，不能遺漏，句意通順連貫。還要注意通假字、古今異義詞、詞類活用、一詞多義等特殊用法的詞語，以及省略句、被動句、倒裝句等特殊句式的翻譯。重點詞語有：入：指在國內(nèi)。法家，守法度的大臣。拂士：輔佐君主的賢士。拂，通“弼”，輔佐。出，在外面，指在國外。敵國，勢力、地位相等的國家。好：喜歡。亦：也。4．考查對文章內(nèi)容的理解。想捕捉文章信息，就得首先理解全文，掃清文字障礙，疏通文意，讀懂內(nèi)容，這是歸納概括的前提和基礎(chǔ)。甲文的觀點是“生于憂患而死于安樂”意思是憂患使人生存，安逸享樂卻足以使人敗亡。乙文中鄒君“自斷其纓而出”的做法，人民的習(xí)俗隨君主的好惡而變化，君主只有防患于未然，才能引導(dǎo)民眾，肅正社會風(fēng)氣，也就是有憂患意識，居安思危，這與甲文的觀點是一致的。【答案點睛】譯文甲文，舜從田野之中被任用，傅說從筑墻工作中被舉用，膠鬲從販賣魚鹽的工作中被舉用，管夷吾從獄官手里釋放后被舉用為相，孫叔敖從海邊被舉用進了朝廷，百里奚從市井中被舉用登上了相位。所以上天將要降落重大責(zé)任在這樣的人身上，一定要先使他的內(nèi)心痛苦，使他的筋骨勞累，使他經(jīng)受饑餓，以致肌膚消瘦，使他受貧困之苦，使他做的事顛倒錯亂，總不如意，通過那些來使他的內(nèi)心警覺，使他的性格堅定，增加他不具備的才能。人經(jīng)常犯錯誤，然后才能改正；內(nèi)心困苦，思慮阻塞，然后才能有所作為；這一切表現(xiàn)到臉色上，抒發(fā)到言語中，然后才被人了解。在一個國內(nèi)如果沒有堅持法度的世臣和輔佐君主的賢士，在國外如果沒有敵對國家和外患，便經(jīng)常導(dǎo)致滅亡。由此可以知道，憂患使人生存，安逸享樂卻足以使人敗亡?！币椅模鬃诱f：“做君主的，就好比是盛水的器皿；民眾，就好比是水。器皿方水就方，器皿圓水就圓?！编u國國君喜歡戴長長的帽帶，近侍也都跟著戴長長的帽帶，帽帶價格很高。鄒君為此擔(dān)憂，問近侍。近侍說：“您喜歡佩帶，百姓也都跟著佩帶，因此價格昂貴?！编u君于足先把自己的帽帶害斷，然后到外面出巡，鄒國民眾全都不再戴長帽帶了。君主不能下令定出民眾佩帶標(biāo)準來加以禁止，只有割斷自己的帽帶出巡，來示為民先導(dǎo)，這是先羞辱自己用來指導(dǎo)百姓的做法。9、1．這就是人們所說的在朝廷上戰(zhàn)勝了敵國。2．（1）鄒忌以自己的經(jīng)歷來勸諫齊王。（2）齊王納諫及其結(jié)果。3．D【答案解析】1．此題考查對文言句子的翻譯能力。在翻譯句子是首先要注意重點的實詞、虛詞、通假字、古今異義詞和詞類活用的情況，先把按照原句子的順序翻譯，然后按照現(xiàn)代漢語的習(xí)慣進行語序調(diào)整。重點詞語：此：這。所謂：所說的。于：在。2．考查對文章內(nèi)容的理解。想捕捉文章信息，就得首先理解全文，掃清文字障礙，疏通文意，讀懂內(nèi)容，這是歸納概括的前提和基礎(chǔ)。這兩段寫的人物是鄒忌和齊王，事件是鄒忌進宮見威王進諫，齊王接受了鄒忌的勸告的結(jié)果。3．D錯誤，課文通過鄒忌以自身經(jīng)歷對齊王進行類比從而得出直言不易的道理，諷勸齊王納諫除弊的故事?！疤撔慕邮芩艘庖姟敝庚R王才對?！敬鸢更c睛】譯文在這種情況下，鄒忌上朝拜見齊威王，說：“我知道自己確實比不上徐公美?？墒俏业钠拮悠珢畚遥业逆ε挛?，我的客人有事想要求助于我，（所以）他們都認為我比徐公美。如今齊國有方圓千里的疆土，一百二十座城池。宮中的姬妾及身邊的近臣，沒有一個不偏愛大王的，朝中的大臣沒有一個不懼怕大王的，全國范圍內(nèi)的百姓沒有一個不有事想求助于大王。由此看來，大王您受到的蒙蔽太嚴重了！”齊威王說：“你說的很好！”于是就下了命令：“大小的官吏，大臣和百姓們，能夠當(dāng)面批評我的過錯的人，給予上等獎賞；上書直言規(guī)勸我的人，給予中等獎賞；能夠在眾人集聚的公共場所指責(zé)議論我的過失，并傳到我耳朵里的人，給予下等獎賞。”命令剛下達，許多大臣都來進獻諫言，宮門和庭院像集市一樣熱鬧；幾個月以后，還不時地有人偶爾進諫；滿一年以后，即使有人想進諫，也沒有什么可說的了。燕、趙、韓、魏等國聽說了這件事，都到齊國朝拜齊威王。這就是身居朝廷，不必用兵就戰(zhàn)勝了敵國。10、1．給父母好臉色是最基本的孝道，也是最難做到的。（或：給父母好臉色是最基本的孝道）2．舉例論證。舉一位兒子對待母親的例子，從反面具體真實地論證了“給父母好臉色是最基本的孝道，也是最難做到的”的觀點，增強了文章的說服力。3．示例：①給父母好臉色，多與父母交流溝通；②搞好自己的學(xué)習(xí)；③適當(dāng)分擔(dān)家務(wù)；④多關(guān)心父母，學(xué)會體貼和照顧他們；⑤認真聆聽父母的教誨，虛心悅納父母的責(zé)備。4．B【答案解析】1．此題考查學(xué)生概括議論文中心論點的能力?？蓮恼擖c提出的位置來判定中心論點。如：文章標(biāo)題；文章正文開頭第一句話；文章正文開頭的最后一句話；文章主體部分的開頭；文章主體部分，先做一定的論述，再提出中心論點；文章結(jié)尾。通過閱讀分析文章可知，本文的中心論點在第①段末尾“給父母好臉色是最基本的孝道，也是最難做到的”。2．此題考查了論證方式及其作用。常用的論證方法：舉例論證、道理論證、比喻論證、對比論證；舉例論證要有具體的事例，道理論證要運用定律、公式、名言警句等論證論點；對比論證要用正反兩方面的事實或道理進行論證，比喻論證是用人人熟悉的事物作比喻來證明論點。第②段選取了一個事例，應(yīng)該為舉例論證，回答其作的語言格式為：通過引用…證明“給父母好臉色是最基本的孝道，也是最難做到的”的觀點，使論證更有說服力。3．此題為主觀題，無固定答案。本文所議論的“孝”，具體到行為上應(yīng)該在文章的第⑤段，從開頭的“除了感恩之心，恭敬之心對于行孝也極為重要”，具體到行為，通過讀課文，我們可以找出：給父母好臉色，與父母說話溫婉謙和，照顧侍候父母恭謹周到；認真聆聽父母的教誨，虛心悅納父母的責(zé)備。回答本題時，要圍繞本文的“孝”觀點和作為子女如何從精神方面做到孝道來回答，盡量多角度、多方面來回答。4．B項有誤，應(yīng)是：第⑤段首先提出“恭敬之心對于行孝也極為重要”的觀點。11、1．①父親送自己種的紅心番薯給我；②因我搬家，父親無法在家種番薯，很是失望；③我關(guān)于番薯的童年記憶；④父親回憶少年時吃番薯的往事；⑤父親在南洋戰(zhàn)場上思念番薯；⑥老兵堅持家鄉(xiāng)的番薯比臺灣的甜。2．使文章更加真實可信，便于直接表達作者的感情。。3．這里是語言描寫，描寫了大陸的形狀像芋頭，臺灣的形狀像番薯，表達了父親對大陸的思念。4．插敘。①補充敘述“我”對番薯的童年記憶，豐富故事情節(jié)，解釋上文父親為何要給“我”送番薯，為下文做鋪墊。②補充敘述父親對番薯的記憶，豐富故事情節(jié)，解釋父親為何對番薯有這樣深刻的情感。5．示例：鄉(xiāng)愁是一抹凈凈的黃土，風(fēng)吹不走的相思。鄉(xiāng)愁是滴在草間的露水，感念中的蕪雜。鄉(xiāng)愁是我心中思念不死的枝丫，從愛到癡，從生到死。【答案解析】1．要求學(xué)生仔細閱讀文本。根據(jù)急需的內(nèi)容概述事件即可，結(jié)合“看我吃完兩個紅心番薯，父親才放心地起身離去”得出：父親送自己種的紅心番薯給我；結(jié)合“我無法形容父親的表情有多么近乎無望。他在屋內(nèi)轉(zhuǎn)了三圈，才放下提著的麻袋，憤憤地說：‘你住在這種上不著天下不落地的地方，我?guī)淼姆硪N在哪里？’”得出：因我搬家，父親無法在家種番薯，很是失望；結(jié)合“對于番薯，我有一些童年的記憶。我有一次我和幾位內(nèi)地的小孩子吵架，他們一直罵著：‘番薯呀！番薯呀！’我就回罵：‘老芋呀！老芋呀！’”得出：我關(guān)于番薯的童年記憶；結(jié)合“父親就激動地說起他少年的往事。他們那時為了躲警報，常常在防空壕里一窩就是一整天?！钡贸觯焊赣H回憶少年時吃番薯的往事；結(jié)合“父親到南洋打了幾年仗，在叢林之中，時常從睡夢中把他喚醒，時常讓他在思鄉(xiāng)時候落淚的，不是別的珍寶，只是普普通通的紅心番薯。戰(zhàn)后返回家鄉(xiāng)，父親的第一件事便是在家前家后種滿了番薯。”得出：父親在南洋戰(zhàn)場上思念番薯；結(jié)合“老人是個老兵，家鄉(xiāng)在山東偏遠的小縣城。有一回我們?yōu)榱说毓蠁栴}爭辯起來，老人堅持臺灣的紅心番薯如何也比不上他家鄉(xiāng)的紅額地瓜”得出：老兵堅持家鄉(xiāng)的番薯比臺灣的甜。2．要求學(xué)生牢記第一人稱的好處：使文章更具真實性；使文章具有故事性（曲折性或波折性）；使文章更生動形象；使讀者能更具體地體會作者心情，帶有親切感。然后結(jié)合本文分析，使文章更加真實可信，便于直接表達作者的感情。3．要求學(xué)生掌握常用的人物描寫方法及作用，然后結(jié)合具體語境分析。結(jié)合第⑤段的內(nèi)容分析，“臺灣的樣子真是像極了紅心的番薯?！薄ⅰ澳?，這大陸的形狀就是一個大的芋頭了，所以內(nèi)地人是芋仔的子弟？”、“憨囝仔，我們也是內(nèi)地來的，只是來得比較早而已?！笔钦Z言描寫，通過父與子的對話，生動形象的描寫了大陸的形狀像芋頭，臺灣的形狀像番薯，表達了父親對大陸的思念。4．要求學(xué)生掌握常見的記敘順序：順敘，倒敘，插敘等。插敘的作用：插入的內(nèi)容對主要情節(jié)起補充襯托的作用；有時會起到解釋說明的作用；使文章脈絡(luò)清晰；結(jié)構(gòu)緊湊等。結(jié)合本文內(nèi)容具體分析即可。結(jié)合本文分析：補充敘述“我”對番薯的童年記憶，豐富故事情節(jié)，解釋上文父親為何要給“我”送番薯，為下文做鋪墊；補充敘述父親對番薯的記憶，豐富故事情節(jié)，解釋父親為何對番薯有這樣深刻的情感。5．開放性測試卷，答案不唯一，聯(lián)系自己的生活實際，借助一種或幾種事物，運用比喻的手法表達家鄉(xiāng)的思念即可，注意比喻是否恰當(dāng)，言之有理，句子通順。三、應(yīng)用12、（1）C（2）小明同學(xué)，常言道：“凡事讓三分，無理也是理?！蓖瑢W(xué)之間應(yīng)多點包容之心，遇事好商量，心寬一點，淡定一點，沒有啥解決不了的問題。若為了這點小事而生氣，既影響情緒，更有損感情，真是得不償失呀?。?）①開展批評也好，提出建議也好，表明觀點也罷。②不③重視尊重【答案解析】

測試卷分析：（1）C項說話不得體，稱姨媽為“你家大人”不妥。故答案為C。（2）語言表達題，首先要有稱謂；其次寫清勸說的原因或理由（注意要用上題目中的俗語“凡事讓三分，無理也是理”）；第三要注意說話的對象，語言要符合說話者的身份；最后語氣要委婉，不可