2023年甘肅省隴南市第八中學(xué)中考語(yǔ)文押題試卷含答案解析

2023中考語(yǔ)文模擬測(cè)試卷注意事項(xiàng)：1．答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)、考場(chǎng)號(hào)和座位號(hào)填寫(xiě)在測(cè)試卷卷和答題卡上。用2B鉛筆將試卷類(lèi)型（B）填涂在答題卡相應(yīng)位置上。將條形碼粘貼在答題卡右上角"條形碼粘貼處"。2．作答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目選項(xiàng)的答案信息點(diǎn)涂黑；如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案。答案不能答在測(cè)試卷卷上。3．非選擇題必須用黑色字跡的鋼筆或簽字筆作答，答案必須寫(xiě)在答題卡各題目指定區(qū)域內(nèi)相應(yīng)位置上；如需改動(dòng)，先劃掉原來(lái)的答案，然后再寫(xiě)上新答案；不準(zhǔn)使用鉛筆和涂改液。不按以上要求作答無(wú)效。4．考生必須保證答題卡的整潔?？荚嚱Y(jié)束后，請(qǐng)將本試卷和答題卡一并交回。一、積累1．下列各項(xiàng)中，有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（）A．讀了惡書(shū)、爛書(shū)，等于給腦海中輸送了負(fù)能量，還不如不開(kāi)卷，任憑風(fēng)霜雪雨來(lái)教導(dǎo)。B．在偉人傳記的字里行間汲取精神養(yǎng)分，讓自己的身心變得充盈富足起來(lái)，也就有了對(duì)抗社會(huì)風(fēng)浪襲擊。C．要是在人生觀、價(jià)值觀上好好培育，除草，驅(qū)蟲(chóng)，施肥，灌溉，“種心”也就收獲了“心正”。D．如果生命的長(zhǎng)度沒(méi)法把控，那么我們就應(yīng)該盡量延伸生命的寬度。2．依次填入下列句子橫線(xiàn)處的詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）復(fù)興絲綢之路，皆在重啟、強(qiáng)化其聯(lián)通作用，搭建起一座地區(qū)間便捷溝通的橋梁。在2015年3月28日發(fā)布的《推動(dòng)共建絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶和21世紀(jì)海上絲綢之路的愿景與行動(dòng)》中，政策_(dá)______、設(shè)施______、貿(mào)易________、資金_________與民心________構(gòu)成了合作的主要內(nèi)容。促進(jìn)區(qū)域高校合作與資源流動(dòng)配置，“五通”是關(guān)鍵。A．溝通融通暢通聯(lián)通相通B．相通聯(lián)通融通暢通溝通C．相通溝通暢通融通聯(lián)通D．溝通聯(lián)通暢通融通相通3．依次填入下列句中空缺處的詞語(yǔ)恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）①主席受到了歐州三國(guó)最隆重?zé)崃业慕哟?，了中?guó)的國(guó)際影響力。②《經(jīng)典詠流傳》《詩(shī)詞大會(huì)》等節(jié)目使傳統(tǒng)文化中眾多經(jīng)典的古詩(shī)文廣為。③學(xué)員們登上革命寶塔山，眺望延河水，領(lǐng)略今日新延安的風(fēng)采。A．彰顯傳誦圣地B．凸顯傳誦勝地C．彰顯傳頌勝地D．凸顯傳頌圣地4．下列表述不正確的一項(xiàng)是（）A．《河中石獸》的作者是蒲松齡，字曉嵐，明代文學(xué)家。他所創(chuàng)作的《閱微草堂筆記》是一部文言短篇志怪小說(shuō)。B．《論語(yǔ)》是儒家經(jīng)典著作，宋代把它與《大學(xué)》《中庸》《孟子》合稱(chēng)為“四書(shū)”。C．王維，字摩詰，唐代詩(shī)人。蘇軾評(píng)價(jià)說(shuō)：“味摩詰之詩(shī)，詩(shī)中有畫(huà)；觀摩詰之畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)?！盌．《昆蟲(chóng)記》的作者是法國(guó)昆蟲(chóng)學(xué)家法布爾，該書(shū)被譽(yù)為“昆蟲(chóng)的史詩(shī)”。5．默寫(xiě)古詩(shī)文中的名句。補(bǔ)寫(xiě)出下列名句中的上句或下句。①鄉(xiāng)書(shū)何處達(dá)？__________。（王灣《次北固山下》）②醉能同其樂(lè)，__________，太守也。（歐陽(yáng)修《醉翁亭記》）③黃梅時(shí)節(jié)家家雨，__________。（趙師秀《約客》）④__________，山山唯落暉。（王績(jī)《野望》）⑤__________，弓如霹靂弦驚。（辛棄疾《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》）⑥__________，不汲汲于富貴。（陶淵明《五柳先生傳》）根據(jù)提示寫(xiě)出相應(yīng)的名句。⑦杜甫《春望》一詩(shī)中，“__________，__________”兩句移情于物，因時(shí)傷懷，表達(dá)了詩(shī)人深切的愛(ài)國(guó)情懷。⑧盛夏時(shí)節(jié)，美麗的洪澤湖景區(qū)吸引了眾多游客?？吹胶呉黄粲羰[蔥，人們不禁想起曹操《觀滄?！分小癬_________，__________”這兩句詩(shī)。6．根據(jù)閱讀的名著《紅星照耀中國(guó)》回答問(wèn)題。對(duì)于長(zhǎng)征，毛澤東在《論反對(duì)日本帝國(guó)主義的策略》一文中評(píng)價(jià)道：“長(zhǎng)征是歷史記錄上的第一次。長(zhǎng)征是宣言書(shū)，長(zhǎng)征是宣傳隊(duì)，長(zhǎng)征是播種機(jī)?！备鶕?jù)對(duì)埃德加·斯諾《紅星照耀中國(guó)》的閱讀，說(shuō)說(shuō)長(zhǎng)征是宣言書(shū)、宣傳隊(duì)、播種機(jī)的理由。說(shuō)“一個(gè)有希望的民族不能沒(méi)有英雄，一個(gè)有前途的國(guó)家不能沒(méi)有先鋒”“英雄是最閃亮的精神坐標(biāo)”。請(qǐng)舉出《紅星照耀中國(guó)》中1個(gè)你眼中的英雄及事例概括（30字以?xún)?nèi)）。根據(jù)你對(duì)《紅星照耀中國(guó)》整本書(shū)的閱讀，談?wù)勯L(zhǎng)征精神的內(nèi)涵是什么？二、閱讀7．閱讀下面的文言文，完成后面小題既加冠，益慕圣賢之道，又患無(wú)碩師、名人與游，嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問(wèn)。先達(dá)德隆望尊，門(mén)人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請(qǐng)；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)；俟其欣悅，則又請(qǐng)焉。故余雖愚，卒獲有所聞。凡學(xué)之道，嚴(yán)①師為難。師嚴(yán)然后道尊，道尊然后民知敬學(xué)。是故君之所不臣②于其臣者二：當(dāng)其為尸③則弗臣也當(dāng)其為師則弗臣也。大學(xué)之禮，雖詔④于天子無(wú)北面⑤，所以尊師也。①?lài)?yán):尊敬。②臣:以……為臣子。③尸:祭主。④詔:召見(jiàn)。⑤北面:按臣子的禮節(jié)面朝北拜見(jiàn)君主表示尊重。1．解釋下列加點(diǎn)詞在文中的意思。又患無(wú)碩師（___________）或遇其叱咄（___________）大學(xué)之禮（___________）所以尊師也（___________）2．下列對(duì)文中畫(huà)波浪線(xiàn)部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）A．當(dāng)/其為尸則弗臣也/當(dāng)/其為師則弗臣也B．當(dāng)其為尸則/弗臣也/當(dāng)其為師則/弗臣也C．當(dāng)其為尸則弗臣也/當(dāng)其為師/則弗臣也D．當(dāng)其/為尸則弗臣也/當(dāng)其/為師則弗臣也3．把文中畫(huà)橫線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。故余雖愚，卒獲有所聞。師嚴(yán)然后道尊，道尊然后民知敬學(xué)。4．通讀甲乙兩文段，根據(jù)要求回答問(wèn)題。甲文是從哪些方面表現(xiàn)作者的求師之難？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。乙文表達(dá)了什么觀點(diǎn)？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。8．閱讀下面古文，完成小題。訓(xùn)子書(shū)［明］徐媛兒年幾弱冠，懦怯無(wú)為，于世情毫不諳練，深為爾憂(yōu)之。男子昂藏①六尺于二儀間，不奮發(fā)雄飛而挺兩翼，日淹歲月，逸居無(wú)教，與鳥(niǎo)獸何異？將來(lái)奈何為人？慎勿令親者憐而惡者快！兢兢業(yè)業(yè)，無(wú)怠夙夜，臨事須外明于理而內(nèi)決于心。鉆燧取火，可以續(xù)朝陽(yáng)；揮翮②之風(fēng)，可以繼屏翳③。物固有小而益大，人豈無(wú)全用哉？習(xí)業(yè)當(dāng)凝神佇思，戢④足納心，鶩精于千仞之顛，游心于八極之表；浚發(fā)⑤于巧心，攄藻⑥為春華，應(yīng)事以精，不畏不成形；造物以神，不患不為器。能盡我道而聽(tīng)天命，庶不愧于父母妻子□！循此則終身不墮淪落，尚勉之勵(lì)之，以我言為箴，勿憒憒⑦于衷，勿朦朦于志。［注釋?zhuān)茛侔翰兀簹舛炔环驳臉幼?。②翮，hé，指鳥(niǎo)的翅膀。③屏翳，古代傳說(shuō)中掌管風(fēng)雨的神。④戢，jí，停止。⑤浚發(fā)，迅速開(kāi)發(fā)。⑥攄藻：發(fā)表華麗的文辭。⑦憒憒，kuìkuì，昏庸糊涂。1．解釋下面加點(diǎn)字。兒年幾弱冠慎勿令親者憐而惡者快人豈無(wú)全用哉不患不為器2．原文方框處缺一個(gè)語(yǔ)氣詞，下面最合適的一項(xiàng)是（）A．耶 B．乎 C．矣 D．焉3．用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面的句子。兢兢業(yè)業(yè)，無(wú)怠夙夜，臨事須外明于理而內(nèi)決于心。4．比較閱讀下面語(yǔ)段和上文，說(shuō)說(shuō)傅雷和徐媛談?wù)搶W(xué)業(yè)時(shí)的側(cè)重點(diǎn)與方式有何不同。只要盡量以得失置之度外，就能心平氣和，精神肉體完全放松，只有如此才能希望有好成績(jī)。這種修養(yǎng)趁現(xiàn)在做起還來(lái)得及，倘若能常常想到“文章千古事，得失寸心知”的名句，你一定會(huì)精神上放松得多。唯如此才能避免過(guò)度的勞頓與疲乏的感覺(jué)。最磨折人的不是腦力勞動(dòng)，也不是體力勞動(dòng)（那種疲乏很容易消除，休息一下就能恢復(fù)精力），而是操心（worry）！孩子，千萬(wàn)聽(tīng)我的話(huà)。9．課外文言文閱讀張養(yǎng)浩執(zhí)法仁宗①在東宮，魯肅簡(jiǎn)公宗道②為諭德③。其居側(cè)有酒肆，公微行飲其中。一日，真宗急召，使者及門(mén)，而公不在。移時(shí)飲歸，中使④與約曰：“上若怪公來(lái)遲，當(dāng)托何事以對(duì)？”公曰：“但以實(shí)告?！敝惺乖唬骸叭粍t當(dāng)?shù)米??！惫唬骸帮嬀?，人之常情；欺君，臣子之大罪也?！敝惺灌祰@而去。真宗果問(wèn)，中使具如公對(duì)。真宗問(wèn)公何故私入酒家，公謝曰：“臣家貧，無(wú)器皿，酒肆百物備具，賓至如歸。適有鄉(xiāng)里親客自遠(yuǎn)來(lái)遂與之飲然臣既易服市人亦無(wú)識(shí)臣者?！闭孀谧源似婀?，以為可大用。①即宋仁宗，當(dāng)時(shí)還是太子。②魯肅簡(jiǎn)公：即魯宗道，卒謚肅簡(jiǎn)。③諭德：官職名，掌對(duì)皇太子教諭道德。④中使：即前文中的“使者”，指宦官。1．下列項(xiàng)中、加點(diǎn)詞語(yǔ)意思相同的一項(xiàng)是()A．公微行飲其中/微斯人，吾誰(shuí)與歸B．中使與約曰/選賢與能C．上若怪公來(lái)遲/關(guān)山度若飛D．但以實(shí)告/名副其實(shí)2．請(qǐng)用三條“/”給文中畫(huà)線(xiàn)句子斷句。適有鄉(xiāng)里親客自遠(yuǎn)來(lái)遂與之飲然臣既易服市人亦無(wú)識(shí)臣者。3．結(jié)合選文，說(shuō)說(shuō)真宗“奇”魯肅簡(jiǎn)公的原因。10．①“屏”，我們一般都稱(chēng)“屏風(fēng)”，這是很富有詩(shī)意的名詞。記得童年與家人在庭院納涼，母親總要背誦唐人“銀燭秋光冷畫(huà)屏，輕羅小扇撲流螢”的詩(shī)句，其情境真夠令人銷(xiāo)魂的了。后來(lái)每次讀到詩(shī)詞中詠屏的佳句，見(jiàn)到古畫(huà)中的屏，便不禁心生向往之情。因?yàn)檠芯抗糯ㄖ佑|到這種似隔非隔、在空間中起著神秘作用的東西，更覺(jué)得它實(shí)在微妙。我們的先人，擅長(zhǎng)在屏上做這種功能與美感相結(jié)合的文章，關(guān)鍵是在一個(gè)“巧”字上。怪不得直至今日，外國(guó)人還都齊聲稱(chēng)道。②屏可以分隔室內(nèi)室外。過(guò)去的院子或天井中，為避免從門(mén)外直接望見(jiàn)廳室，必置一屏，上面有書(shū)有畫(huà)，既起分隔作用，又是藝術(shù)點(diǎn)綴，而且可以擋風(fēng)。而空間上還是流通的，如今稱(chēng)為“流動(dòng)空間”。小時(shí)候廳上來(lái)了客人，就躲在屏后望一下。舊社會(huì)男女有別，雙方不能見(jiàn)面，只得借助屏風(fēng)了。古代的畫(huà)中常見(jiàn)室內(nèi)置屏，它與帷幕起著同一作用。在古時(shí)皇家的宮廷中，屏就用得更普遍了。③從前女子的房中，一般都要有屏，屏者，障也，可以緩沖一下視線(xiàn)?！赌档ねぁ贰坝螆@”一出中有“錦屏人忒看得這韶光賤”一句，用錦屏人來(lái)代指閨中女郎。按屏的建造材料及其裝飾的華麗程度，分為金屏、銀屏、錦屏、畫(huà)屏、石屏、木屏、竹屏等，因而在藝術(shù)上有雅俗之別，同時(shí)也顯露了使用人不同的經(jīng)濟(jì)與文化水平。④屏也有大小之分。從宮殿、廳堂、院子、天井，直到書(shū)齋、閨房，皆可置之，因?yàn)閳?chǎng)合不同，自然因地制宜，大小由人了。近來(lái)我也注意到，屏在許多餐廳、賓館中用得很普遍，可是總勾不起我的詩(shī)意，原因似乎是造型不夠輕巧，色彩又覺(jué)傖俗，繪畫(huà)尚少詩(shī)意。這是因?yàn)橹谱髡吆褪褂谜邲](méi)有認(rèn)識(shí)到屏在建筑美中應(yīng)起的作用，僅僅把它當(dāng)作活動(dòng)門(mén)板來(lái)用的緣故。其實(shí)，屏的設(shè)置，在與整體的相稱(chēng)、安放的位置與作用、曲屏的折度、視線(xiàn)的遠(yuǎn)近諸方面，均要做到得體才是。⑤屏是真夠吸引人的，“閑倚畫(huà)屏”，“抱膝看屏山”，也夠得一些閑滋味，未始不能起一點(diǎn)文化休憩的作用。聰明的建筑師、家具師們，以你們的智慧，必能有超越前人的創(chuàng)作，誠(chéng)如是，則我寫(xiě)這篇小文章，也就不為徒勞了。1．文中多處引用古詩(shī)，對(duì)其作用理解有誤的一項(xiàng)是（）A．作者引用了許多古詩(shī)句，使文章內(nèi)容豐滿(mǎn)，富有詩(shī)情畫(huà)意；使語(yǔ)言生動(dòng)有趣，增強(qiáng)了說(shuō)明文的文學(xué)色彩。B．第①段引用了唐人“銀燭秋光冷畫(huà)屏，輕羅小扇撲流螢”的詩(shī)句，表達(dá)了作者幼時(shí)對(duì)屏風(fēng)無(wú)限的向往與喜愛(ài)之情。C．第③段引用了《牡丹亭》“游園”中“錦屏人忒看得這韶光賤”一句，說(shuō)明古代女子長(zhǎng)期待在閨中不能領(lǐng)略自然風(fēng)光。D．第⑤段引用了“閑倚畫(huà)屏”“抱膝看屏山”，點(diǎn)出“屏”的文化內(nèi)涵，表達(dá)了作者希望人們更好地開(kāi)發(fā)和使用屏風(fēng)的希望。2．下列對(duì)句中加點(diǎn)詞語(yǔ)理解有誤的一項(xiàng)是（）A．“這是很富有詩(shī)意的名詞”中“詩(shī)意”一詞，寫(xiě)出了作者對(duì)屏風(fēng)的美好的感覺(jué)和印象。B．“后來(lái)每次讀到詩(shī)詞中詠屏的佳句”中“詠”歌頌贊美之意，表達(dá)出了本文作者對(duì)屏的喜愛(ài)和贊美之情。C．“既起分隔作用，又是藝術(shù)點(diǎn)綴”中“點(diǎn)綴”一詞準(zhǔn)確地說(shuō)明了屏風(fēng)在居室中所起的襯托和裝飾的作用。D．“僅僅把它當(dāng)作活動(dòng)門(mén)板來(lái)用的緣故”中，“僅僅”表示程度，從中可以看出，作者對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中沒(méi)有真正體現(xiàn)出屏風(fēng)價(jià)值的運(yùn)用感到遺憾和不滿(mǎn)。3．下列說(shuō)法有誤的一項(xiàng)是（）A．由于古詩(shī)詞及古畫(huà)的感染和影響，作者從小時(shí)候就對(duì)屏風(fēng)產(chǎn)生了喜愛(ài)和向往之情。B．屏的設(shè)置，在與整體的相稱(chēng)、安放的位置與作用、曲屏的折度、視線(xiàn)的遠(yuǎn)近諸方面，均要做到具體才行。C．文中作者的著眼點(diǎn)在于對(duì)屏風(fēng)的使用和設(shè)置方面發(fā)表了一些自己的看法，并借此喚起建筑師、家具師乃至使用者的注意，以期屏風(fēng)在今天得到更好的使用。D．對(duì)于屏風(fēng)，作者從專(zhuān)業(yè)工作者的角度，運(yùn)用了一些專(zhuān)業(yè)術(shù)語(yǔ)詳細(xì)介紹了屏風(fēng)，使讀者獲得了比較全面的關(guān)于屏風(fēng)的知識(shí)。11．閱讀下面文章，完成后面小題有一種冷叫母親覺(jué)得冷閆忠新①上周，我們參加一個(gè)自駕游活動(dòng)。雖然已經(jīng)是深秋，但那天正趕上回溫，有二十一二度。太陽(yáng)笑瞇瞇地，加上一點(diǎn)風(fēng)絲都沒(méi)有，所以更讓人覺(jué)得暖洋洋的。②八點(diǎn)半在廣場(chǎng)集合，我們發(fā)現(xiàn)大家穿什么的都有：襯衫、薄毛衫、保暖套、呢子大衣，薄棉服……最出格的是五十多歲的張先生，居然在厚夾克外面套上了一件厚厚的羽絨服。大家不由自主拿他開(kāi)涮：說(shuō)他提前衰老，已經(jīng)到了癡呆的地步，不知道冷暖了。他笑著脫下羽絨服，拿在手里，卻不做任何解釋。③到了目的地，我們很多人把外套扔在車(chē)?yán)?。畢竟已?jīng)十點(diǎn)左右，還要走很長(zhǎng)一段路，會(huì)很熱的。但張先生依舊抱著羽絨服不撒手。有性急的小伙子開(kāi)玩笑似的去搶?zhuān)瑥埾壬翊е鴤€(gè)寶貝一樣，緊緊夾著羽絨服往前跑，惹得一大群人笑個(gè)不停。④一路上，天湛藍(lán)湛藍(lán)的，藍(lán)得那么純凈，那么透明。幾朵白云悠閑地飄在空中，越發(fā)顯得潔白。偶爾一兩只海鷗飛過(guò)，掠過(guò)開(kāi)滿(mǎn)雪白蘆花的蘆葦叢，張先生忙著把這些攝入鏡頭。一邊忙著拍攝，一邊嘴里還嘮叨：“有多少年沒(méi)見(jiàn)到這樣的景色了，都拍回去，好好看看?！蔽覀冃_時(shí)張先生也舍不得休息。一根蘆葦，一只海鳥(niǎo)，一朵野花，一棵小草，都收進(jìn)自己的相機(jī)。若不是我和他不太熟識(shí)，早就把他的相機(jī)搶下來(lái)藏起來(lái)了。旅游在心，他這是忙得哪門(mén)子?。【筒荒苷嬲度氲竭@美景中，感受游玩的自在愜意嗎？但畢竟我和他不熟，而且我本來(lái)就不愛(ài)說(shuō)笑，所以，在這一大群人中，我可能是唯一一個(gè)不明目張膽笑話(huà)他的人了。⑤吃午飯時(shí)，張先生先是用相機(jī)拍完飯菜，然后才動(dòng)筷子。大家又笑他新潮，像年輕人一樣，動(dòng)不動(dòng)就在網(wǎng)上發(fā)圖，發(fā)說(shuō)說(shuō)什么的。他還是笑而不語(yǔ)。我忽然覺(jué)得張先生不是自己在旅游，似乎是……我覺(jué)得相機(jī)里面一定有故事，但怕有“交淺言深”的嫌疑，我還是沒(méi)有問(wèn)。⑥在朝陽(yáng)庵門(mén)口，趁著大家都進(jìn)里面，張先生喊住我，讓我?guī)退諒埾?。我拿過(guò)相機(jī)，剛想照。他擺了擺手，做了一個(gè)暫停地姿勢(shì)，然后慢慢地穿上拿在手中的夾克，接著又套上羽絨服，整理好頭發(fā)，綻放出燦爛的笑容，擺出勝利的姿勢(shì)，示意我拍照。⑦照完相，他立馬脫下夾克和羽絨服，搭在胳膊上。也難怪，就算不動(dòng)，就這樣穿著這身衣服，這樣的天氣，都會(huì)馬上冒汗的。張先生的做法徹底激起了我的好奇心，拋下“好奇害死貓”的包袱，我一路隨行。他也樂(lè)得我安靜相陪，后來(lái)的景點(diǎn)門(mén)口，他總會(huì)讓我?guī)退恼?。自然，每次拍照前都要一一套上他的夾克，羽絨服，然后整理好他那“八方支援中央”的頭發(fā)，綻放出最燦爛的笑容。⑧也許他看出我隱藏不住的好奇心，也是的，我的問(wèn)號(hào)寫(xiě)滿(mǎn)了臉上，嘴巴管得嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)，卻不由自主都從眼睛里冒了出來(lái)。終于，在照完第四次這樣的相片以后，張先生自己解釋了原因：我這樣做是為了我的母親。我母親七十多歲了，癱瘓了多年。聽(tīng)說(shuō)我來(lái)這，很高興。說(shuō)讓我多照幾張相，她好再看看。母親是在海邊長(zhǎng)大，知道這個(gè)時(shí)候海上風(fēng)大，而且很冷。非得讓我多穿點(diǎn)。你要是不穿好，回頭母親會(huì)生氣的。我最怕母親不開(kāi)心，她一不開(kāi)心就會(huì)抹著眼淚說(shuō)些什么自己老了，不中用了，說(shuō)話(huà)不占地方什么的。這不，我這樣照相，母親看了會(huì)很開(kāi)心。母親會(huì)感嘆你們這些穿的少的，不聽(tīng)老人言吃虧在眼前呢。⑨我不由被張先生的做法深深觸動(dòng)。是啊，以前我們常常說(shuō)笑話(huà)：有一種冷，是母親覺(jué)得冷。如今，這卻不再是一個(gè)笑話(huà)。從小到大，哪個(gè)孩子沒(méi)有因?yàn)槟赣H讓添衣服鬧過(guò)別扭，耍過(guò)小性子。只有自己上了年紀(jì)，做了父母，才真正懂得：世界上還有一種暖，叫做母親的疼愛(ài)！1．用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括本文的故事情節(jié)。2．結(jié)合語(yǔ)境，品讀下面兩個(gè)句子，分析加點(diǎn)詞語(yǔ)的表達(dá)效果。最出格的是五十多歲的張先生，居然在厚夾克外面套上了一件厚厚的羽線(xiàn)服。我的問(wèn)號(hào)寫(xiě)滿(mǎn)了臉上，嘴巴管得嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)，卻不由自主都從眼晴里冒了出來(lái)。3．請(qǐng)簡(jiǎn)要賞析第③段畫(huà)波浪線(xiàn)的句子。4．文章最后一段有什么作用？三、應(yīng)用12．閱讀下面文字，回答問(wèn)題。①逝者如斯夫，不shě（）晝夜。人類(lèi)，世世代代都在編織著夢(mèng)想與希冀。遙望蒼穹，星空閃爍著先人qí（）福的尼喃和虔誠(chéng)的禱告；那夢(mèng)想是如此真實(shí)，又如此遙遠(yuǎn)，因?yàn)槟鞘切闹胁粶绲淖非?，是浮于現(xiàn)的繁華與幻想。②尋著古人的來(lái)路，我們聽(tīng)到了杜工部（杜甫）“，！”（《茅屋為秋風(fēng)所破歌》）的呼喚，這是舍身忘己，憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的吶喊，是他心中最大的夢(mèng)想。我們還聽(tīng)到了范希文（范仲淹）遙望洞庭的感嘆“，（《岳陽(yáng)樓記》），用夢(mèng)想書(shū)寫(xiě)著生命的厚重與責(zé)任。我們仿佛看見(jiàn)，文山（文天祥）在零丁洋邊的笑容，“，”（《過(guò)零丁洋》）這是先生視死如歸的高風(fēng)亮節(jié)，是他在絕境中仍心懷家國(guó)的理想；收回目光，我看到了鑒湖女俠（秋瑾）雖為女子，卻比男兒更壯烈的夢(mèng)想，“，”（《滿(mǎn)江紅》），她用女子巾幗不讓須眉的意志迎接未來(lái)波瀾壯闊的波濤。他們，都用自己追夢(mèng)的執(zhí)著在告訴我們“人的一生應(yīng)當(dāng)這樣度過(guò)”！請(qǐng)根據(jù)拼音和語(yǔ)境，完成第①段中漢字的拼寫(xiě)與錯(cuò)字修改。①不shě晝夜②qí福③（）改為（）根據(jù)提示，完成第②段中的古詩(shī)文默寫(xiě)。第②段劃線(xiàn)的傳統(tǒng)稱(chēng)呼很有特點(diǎn)，你有怎樣的發(fā)現(xiàn)？四、綜合性學(xué)習(xí)與寫(xiě)作13．任選一題作文。夢(mèng)想催我前行要求：①除詩(shī)歌外，文體不限。600字左右。②文中不得出現(xiàn)真實(shí)的人名、校名、地名。讀下面材料，然后作文。生命是一場(chǎng)大的遇合。一個(gè)民歌手，在洲渚的豐草間遇見(jiàn)關(guān)關(guān)和鳴的雎鳩---于是有了詩(shī)。夫子遇見(jiàn)泰山，李白遇見(jiàn)黃河，陳子昂遇見(jiàn)幽州臺(tái)，米開(kāi)朗琪羅在混沌未鑿的大理石中預(yù)先遇見(jiàn)了大衛(wèi)，生命的情景從此就不一樣了。某本書(shū)里有一句話(huà)，等我去讀、去拍案。，田間的野老，等我去了解、去驚識(shí)。山風(fēng)與發(fā)，冷泉與舌，流云與眼，松濤與耳，他們等著，在神秘的時(shí)間兩端等著，等著相遇的一剎——，一旦相遇，就不一樣了，永遠(yuǎn)不一樣了?！弊x了上面的材料，你有什么聯(lián)想或感悟？請(qǐng)任選角度；自定立意，自擬題目，寫(xiě)一篇文章。要求：①除詩(shī)歌外，文體不限。600字左右。②文中不得出現(xiàn)真實(shí)的人名、校名、地名。

2023學(xué)年模擬測(cè)試卷參考答案（含詳細(xì)解析）一、積累1、B【答案解析】

測(cè)試卷分析：B.缺少賓語(yǔ)，在句末加“的能力”等。故答案為B。2、D【答案解析】

本題考查詞語(yǔ)的辨析與運(yùn)用。溝通：人與人之間、人與群體之間思想與感情的傳遞和反饋的過(guò)程。相通：指的是彼此有關(guān)聯(lián)。融通：指使資金流通，融會(huì)貫通，使融洽，相互溝通。聯(lián)通：相互聯(lián)結(jié)互通。暢通：暢行，順利通過(guò)。根據(jù)語(yǔ)意和語(yǔ)境，答案應(yīng)為政策溝通，設(shè)施聯(lián)通，貿(mào)易暢通，資金融通，與民心相通。故選D。3、A【答案解析】

彰顯：鮮明地顯示的意思。凸顯：指某事物明顯突出其原平坦表面；清楚的顯露。根據(jù)顯示出“中國(guó)的國(guó)際影響力”的語(yǔ)境，選“彰顯”?！皞髡b”的“誦”側(cè)重于朗誦、誦讀，一般指便于口頭傳播的經(jīng)典的文學(xué)作品；“傳頌”的“頌”側(cè)重于歌頌、頌揚(yáng)，一般指英雄模范人物的高尚品格、先進(jìn)事跡。根據(jù)“古詩(shī)文”的語(yǔ)境，選“傳誦”。圣地：應(yīng)該是朝圣的地方，與信仰有關(guān)的地域。勝地：一般用在風(fēng)景優(yōu)美，勝過(guò)一般的地方，旅游勝地。根據(jù)“延安”的語(yǔ)境，選“圣地”。所以選A。4、A【答案解析】

A《河中石獸》的作者是紀(jì)昀，清代文學(xué)家。5、（1）①歸雁洛陽(yáng)邊②醒能述以文者③青草池塘處處蛙④樹(shù)樹(shù)皆秋色⑤馬作的盧飛快⑥不戚戚于貧賤（2）⑦感時(shí)花濺淚恨別鳥(niǎo)驚心⑧樹(shù)木叢生百草豐茂【答案解析】

測(cè)試卷分析：默寫(xiě)題作答時(shí)，一是要透徹理解詩(shī)文的內(nèi)容；二是要認(rèn)真審題，找出符合題意的詩(shī)文句子；三是答題內(nèi)容要準(zhǔn)確，做到不添字、不漏字、不寫(xiě)錯(cuò)字。本題中的“歸雁、醒、蛙、戚戚、濺、豐茂”等字詞容易寫(xiě)錯(cuò)。6、（1）長(zhǎng)征是宣言書(shū)：長(zhǎng)征勝利宣告蔣介石及其反動(dòng)派對(duì)紅軍圍剿的失敗。宣傳隊(duì)：紅軍長(zhǎng)征兩萬(wàn)八千里，經(jīng)歷十二個(gè)省份。每到一個(gè)地方擴(kuò)大的紅軍的影響，把革命真理傳播到沿途廣大地區(qū)。播種機(jī)：每經(jīng)歷一個(gè)地方，不僅宣傳革命真理，還播下革命的種子，為后來(lái)開(kāi)展革命斗爭(zhēng)創(chuàng)造了有利條件。（2）示例：飛過(guò)瀘定橋30勇士，不怕死，敢于勝利。徐海東，家人被殺，勇于斗爭(zhēng)，帶領(lǐng)紅28軍第一個(gè)長(zhǎng)征到陜北。彭德懷，從小敢于斗爭(zhēng)，參加紅軍后善打游擊戰(zhàn)，取得一個(gè)個(gè)勝利。毛澤東，博覽群書(shū)，尋找真理，指揮有方，將士愛(ài)戴。（3）有革命理想，敢于斗爭(zhēng)，頑強(qiáng)戰(zhàn)斗，樂(lè)觀面對(duì)艱難困苦。有這四個(gè)方面的意思即可?！敬鸢附馕觥?/p>

（1）此題考查的是對(duì)名著的知識(shí)積累?！都t星照耀中國(guó)》（RedStarOverChina）又稱(chēng)《西行漫記》，是美國(guó)著名記者埃德加·斯諾的不朽名著，一部文筆優(yōu)美的紀(jì)實(shí)性很強(qiáng)的報(bào)道性作品。向全世界真實(shí)報(bào)道了中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)工農(nóng)紅軍以及許多紅軍領(lǐng)袖、紅軍將領(lǐng)的情況。毛澤東、周恩來(lái)和朱德是斯諾筆下最具代表性的人物形象。長(zhǎng)征是宣言書(shū)。它向全世界宣告，紅軍是英雄好漢，帝國(guó)主義者和他們的走狗蔣介石等輩則是完全無(wú)用的。長(zhǎng)征宣告了帝國(guó)主義和蔣介石圍追堵截的破產(chǎn)。長(zhǎng)征又是宣傳隊(duì)。它向十一個(gè)省內(nèi)大約兩萬(wàn)萬(wàn)人民宣布，只有紅軍的道路，才是解放他們的道路。不因此一舉，那么廣大的民眾怎會(huì)如此迅速地知道世界上還有紅軍這樣一篇大道理呢？長(zhǎng)征又是播種機(jī)。它散布了許多種子在十一個(gè)省內(nèi)，發(fā)芽、長(zhǎng)葉、開(kāi)花、結(jié)果，將來(lái)是會(huì)有收獲的?？偠灾?，長(zhǎng)征是以我們勝利、敵人失敗的結(jié)果而告結(jié)束。（2）此題考查的是對(duì)名著故事情節(jié)的概括。這部書(shū)中寫(xiě)了紅軍長(zhǎng)征的故事，里邊著名的故事有紅軍過(guò)雪山，四渡赤水河，飛奪瀘定橋等。選取其中一個(gè)加以概括敘述即可。對(duì)書(shū)中的人物形象概括，可以任意選擇。例如：毛澤東、周恩來(lái)、朱德等人物，在書(shū)中都有描述，任選一個(gè)即可。（3）此題考查的是對(duì)名著知識(shí)的感悟。透過(guò)名著中的故事情節(jié)和人物，我們可以體會(huì)到長(zhǎng)征精神的主要內(nèi)涵是：樂(lè)于吃苦，不懼艱難的革命樂(lè)觀主義；勇于戰(zhàn)斗，無(wú)堅(jiān)不摧的革命英雄主義；重于求實(shí)，獨(dú)立自主的創(chuàng)新膽略；善于團(tuán)結(jié)，顧全大局的集體主義。其主題是“一不怕苦，二不怕死”；其最顯著的特點(diǎn)就是革命英雄主義精神。長(zhǎng)征精神，是中華民族百折不撓、自強(qiáng)不息的民族精神的最高表現(xiàn)，是保證我們革命和建設(shè)事業(yè)從勝利走向勝利的強(qiáng)大精神力量。據(jù)此理解作答。二、閱讀7、1．擔(dān)心有時(shí)禮儀，禮法……的原因2．C3．（1）所以我雖然愚笨，最終也有所收獲。（2）教師受到尊敬，這樣以后真理才會(huì)受到尊重；真理受到尊重，然后民眾才懂得敬重學(xué)業(yè)。4．（1）一是百里求師,路途之遠(yuǎn)；二是遇師名望高、弟子多、辭色嚴(yán)，均虛心求教；三是遇師叱咄，更色恭禮至。（2）尊師重道?！敬鸢附馕觥?．理解詞語(yǔ)的含義時(shí)要注意文言詞語(yǔ)的特殊用法，如通假字、詞類(lèi)活用、一詞多義和古今異義，能結(jié)合具體語(yǔ)境來(lái)準(zhǔn)確辨析即可。涉及的詞語(yǔ)都是常見(jiàn)的文言實(shí)詞。解答時(shí)要聯(lián)系上下文，根據(jù)語(yǔ)境做出判斷?！盎肌?，擔(dān)心；“禮”，禮儀，禮法；“所以”，……的原因。2．要求學(xué)生斷句前，先要通讀全文理清文段思路，尤其是把握文章中涉及的人物及關(guān)系。也可借助文段的一些特征巧妙斷句，比如借助虛詞，借助句式，借助對(duì)話(huà)詞“曰”、“云”等，根據(jù)句子的結(jié)構(gòu)成分等，讀出含義，然后斷句。翻譯為：在祭祀中臣子擔(dān)任祭主時(shí)，也不應(yīng)以臣下之禮來(lái)待他；是臣子當(dāng)君主的老師時(shí)，也不應(yīng)以臣下之禮來(lái)待他。故可斷句為：當(dāng)其為尸則弗臣也/當(dāng)其為師/則弗臣也。3．要求學(xué)生一定要先回到語(yǔ)境中，根據(jù)語(yǔ)境讀懂句子的整體意思，要找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，查看有無(wú)特殊句式，如判斷句、倒裝句（賓語(yǔ)前置、狀語(yǔ)后置）、被動(dòng)句、反問(wèn)句等。運(yùn)用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補(bǔ)”的方法，直譯為主，意義為輔。重點(diǎn)字詞：“故”所以；“卒”，最終；“道”，真理；“敬”，敬重。4．要求學(xué)生在理解文本的基礎(chǔ)上分析。（1）結(jié)合“嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問(wèn)?！钡贸觯喊倮锴髱?路途之遠(yuǎn)；結(jié)合“先達(dá)德隆望尊，門(mén)人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請(qǐng)”得出：遇師名望高、弟子多、辭色嚴(yán)，均虛心求教；結(jié)合“或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)；俟其欣悅，則又請(qǐng)焉?！钡贸觯河鰩熯尺停ФY至。（2）結(jié)合“凡學(xué)之道，嚴(yán)師為難。師嚴(yán)然后道尊，道尊然后民知敬學(xué)?！钡贸觯鹤饚熤氐馈！敬鸢更c(diǎn)睛】翻譯文言語(yǔ)句是文言文閱讀的必考題。文言語(yǔ)句的翻譯一般有兩種方法，直譯和意譯，應(yīng)該在直譯的基礎(chǔ)上意譯。首先，在草稿上把關(guān)鍵的字詞的意思解釋出來(lái)（直譯）；然后，將句子的大致意思寫(xiě)出來(lái)（意譯）。二是文言文中有些特殊句式（如主謂倒裝、賓語(yǔ)前置、狀語(yǔ)后置等倒裝句）和現(xiàn)代漢語(yǔ)的語(yǔ)序不一樣，翻譯時(shí)要作適當(dāng)?shù)恼{(diào)整。參考譯文：（甲）到了成年時(shí)，愈加仰慕圣賢的學(xué)說(shuō)，又擔(dān)心不能與學(xué)識(shí)淵博的老師和名人交游，曾往百里之外，手拿著經(jīng)書(shū)向同鄉(xiāng)前輩求教。前輩道德高，名望大，門(mén)人學(xué)生擠滿(mǎn)了他的房間，他的言辭和態(tài)度從未稍有委婉。我站著陪侍在他左右，提出疑難，詢(xún)問(wèn)道理，低身側(cè)耳向他請(qǐng)教；有時(shí)遭到他的訓(xùn)斥，表情更為恭敬，禮貌更為周到，不敢答覆一句話(huà)；等到他高興時(shí)，就又向他請(qǐng)教。所以我雖然愚鈍，最終還是得到不少教益。（乙）凡是為學(xué)之道，以尊敬教師最難做到。教師受到尊敬，然后真理才會(huì)受到尊重；真理受到尊重，然后民眾才懂得敬重學(xué)業(yè)。所以國(guó)君不以對(duì)待臣下的禮節(jié)來(lái)對(duì)待下屬的情形有兩種：一種是在祭祀中臣子擔(dān)任祭主時(shí)，也不應(yīng)以臣下之禮來(lái)待他；另一種是臣子當(dāng)君主的老師時(shí)，也不應(yīng)以臣下之禮來(lái)待他。在大學(xué)的禮儀中，作老師的人雖然接受?chē)?guó)君的召見(jiàn)，也不必按臣禮面朝北，這是為了表示尊重老師。8、1．（1）男子二十歲（2）可惜（3）難道、怎么（4）擔(dān)心2．C3．（希望你）兢兢業(yè)業(yè)，每天從早到晚都不懈怠，處理事情，要明白事物的道理，并從內(nèi)心作出決斷。4．徐媛側(cè)重教導(dǎo)孩子要奮發(fā)有為，專(zhuān)心致志于學(xué)業(yè)，言辭直接而嚴(yán)厲；傅雷側(cè)重教育孩子要放松身心，心平氣和，采用循循善誘的方式，顯得語(yǔ)重心長(zhǎng)?！敬鸢附馕觥?．本題考查對(duì)文言實(shí)詞的理解能力。平時(shí)注意多積累歸納，加強(qiáng)對(duì)文言文中重點(diǎn)實(shí)詞、重點(diǎn)虛詞、一詞多義、古今異義、詞類(lèi)活用、通假字等現(xiàn)象的理解與識(shí)記，并學(xué)會(huì)遷移運(yùn)用?！叭豕凇?，男子二十歲行冠禮，即戴上表示已成人的帽子，以示成年，故“弱冠”意為“男子二十歲”；“憐”，古今異義，今義為“可憐”，古義為“可惜”；“豈”，一詞多義，有“難道、怎么”“哪里”等意，這里的意思是“難道、怎么”；“患”，古今異義，今義為“禍患”，古義為“擔(dān)心”。做題時(shí)要結(jié)合語(yǔ)境，認(rèn)真分析，確認(rèn)詞義。2．本題考查語(yǔ)氣詞?！耙?，表疑問(wèn)或反問(wèn)語(yǔ)氣，“乎”表疑問(wèn)語(yǔ)氣，“矣”表陳述語(yǔ)氣，“焉”表肯定語(yǔ)氣?！笆焕⒂诟改钙拮印币馑际潜M了自己的主觀力量就不愧于父母妻子兒女了，是一個(gè)陳述句，故為陳述語(yǔ)氣，選C。3．本題考查的是理解并翻譯句子的能力。解答時(shí)一定要先回到語(yǔ)境中，根據(jù)語(yǔ)境讀懂句子的整體意思，然后思考命題者可能確定的賦分點(diǎn)，首先要找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，查看有無(wú)特殊句式，運(yùn)用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補(bǔ)”的方法，直譯為主，意譯為輔。并按現(xiàn)代漢語(yǔ)的規(guī)范，將翻譯過(guò)來(lái)的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整，達(dá)到詞達(dá)句順．此句中重點(diǎn)的詞有：怠，懈??；夙夜，早晚；明，明白；決，決斷。4．本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解能力。分別找出傅雷和徐媛談?wù)搶W(xué)業(yè)時(shí)的側(cè)重點(diǎn)與方式加以分析即可。文章中，“男子昂藏六尺于二儀間，不奮發(fā)雄飛而挺兩翼，日淹歲月，逸居無(wú)教，與鳥(niǎo)獸何異？將來(lái)奈何為人？”“兢兢業(yè)業(yè)，無(wú)怠夙夜，臨事須外明于理而內(nèi)決于心。”“習(xí)業(yè)當(dāng)凝神佇思，戢足納心”“應(yīng)事以精，不畏不成形；造物以神，不患不為器。”寫(xiě)徐媛教導(dǎo)孩子，內(nèi)容上側(cè)重于要奮發(fā)有為，專(zhuān)心致志于學(xué)業(yè)，形式上多采用反問(wèn)句和祈使句，言辭直接而嚴(yán)厲；“心平氣和，精神肉體完全放松，只有如此才能希望有好成績(jī)”“倘若能常常想到‘文章千古事，得失寸心知’的名句，你一定會(huì)精神上放松得多”寫(xiě)傅雷側(cè)重教育孩子要放松身心，心平氣和，形式上，引經(jīng)據(jù)典，舉一反三，循循善誘，語(yǔ)重心長(zhǎng)。參考譯文：你現(xiàn)在差不多二十歲了，然而膽小懦法，無(wú)所作為，對(duì)于世事一點(diǎn)也不懂。我為你深深感到憂(yōu)慮。一個(gè)堂堂六尺男子漢，屹立于天地之間，不像善飛的鳥(niǎo)那樣張展開(kāi)翅膀奮發(fā)雄飛。而讓大好時(shí)光白白流逝，貪圖安逸生活，不受教誨，這與鳥(niǎo)獸有什么兩樣呢?將來(lái)長(zhǎng)大，又怎么做人呢?千萬(wàn)不要使親人為你感到可惜，使厭惡你的人為你不成才而感到痛快。希望你兢兢業(yè)業(yè)，每天從早到晚都不懈怠。處理事情，要明白事物的道理，并從內(nèi)心作出決斷。用鉆木取火的方法取來(lái)的火，是很微弱的，但可以在太陽(yáng)落下去后繼續(xù)放出光明，揮動(dòng)羽毛扇扇出的風(fēng)，也是很小的，但在炎熱的天氣里也可以繼自然風(fēng)為人們解除悶熱。某些東西雖然小，但用處大，作為萬(wàn)物之靈的人，難道不應(yīng)當(dāng)對(duì)任何事物都能勝任嗎?學(xué)習(xí)要聚精會(huì)神，要足不出門(mén)，心無(wú)二用。境界要高，精神好像在千切的高山之巔；胸懷要廣，思想好像馳騁在八極之外。開(kāi)發(fā)自己的思路，使它變得靈巧，寫(xiě)文章要辭藻富麗。猶如春天的花一樣。處理事情，精神專(zhuān)一。不要憂(yōu)慮它是不是會(huì)成個(gè)樣子。做一件東西要全神貫注，不要怕它成不成為自己所要做的器物。成功不成功還有自己所不能控制的客觀條件，但只要盡了自己的主觀力量就不愧于父母妻子兒女了。遵照上面所講的做，就終身不會(huì)墮落。希望你勉勵(lì)自己，把我的話(huà)作為自己的箴言。切不要心中糊涂不清，志向朦朧不明。9、1．D2．適有鄉(xiāng)里親客自遠(yuǎn)來(lái)/遂與之飲/然臣既易服/市人亦無(wú)識(shí)臣者3．因?yàn)樗J(rèn)為魯宗道為人忠誠(chéng)實(shí)在、直率敢言；生活簡(jiǎn)樸、安貧樂(lè)道；做事原則性強(qiáng)，實(shí)事求是?！敬鸢附馕觥?．D詞語(yǔ)意思相。都是“事實(shí)，實(shí)際”之意。A暗暗，悄悄/如果沒(méi)有。B跟，和/同“舉”，推舉。C如果/如同，好像。2．本題考查學(xué)生劃分文言句子節(jié)奏的能力。劃分句子節(jié)奏時(shí)，除了要考慮句子的意思，還要考慮句子的結(jié)構(gòu)。此題較容易，根據(jù)文意即可推斷出正確答案：適有鄉(xiāng)里親客自遠(yuǎn)來(lái)/遂與之飲/然臣既易服/市人亦無(wú)識(shí)臣者。譯為：正好當(dāng)時(shí)有家鄉(xiāng)的親戚朋友從遠(yuǎn)方過(guò)來(lái)，于是去酒館和他喝酒。但是我換過(guò)衣服了，百姓就沒(méi)有人認(rèn)識(shí)是我了。此題要注意把相關(guān)的幾個(gè)意思劃開(kāi)。3．文言文信息篩選的題目。要想捕捉文章信息，就得首先理解全文，掃清文字障礙，疏通文意，讀懂內(nèi)容，這是歸納概括的前提和基礎(chǔ)。在準(zhǔn)確理解詞意、句意、段意的基礎(chǔ)上，梳理各句之間的內(nèi)在聯(lián)系，依據(jù)題干要求提取重要信息。如可分析魯肅簡(jiǎn)公的“臣家貧，無(wú)器皿，酒肆百物備具，賓至如歸。適有鄉(xiāng)里親客自遠(yuǎn)來(lái)，遂與之飲，然臣既易服，市人亦無(wú)識(shí)臣者”等句，即可歸納出魯宗道為人忠誠(chéng)敢言，安貧樂(lè)道，實(shí)事求是。因此“真宗自此奇公，以為可大用”。【答案點(diǎn)睛】譯文：仁宗在東宮在位的時(shí)候，宗道是諭德（相當(dāng)于太子太傅）。宗道家邊上有一家酒館，店號(hào)叫仁和酒，在京師很出名，公（魯簡(jiǎn)肅）常常喬裝在那里飲酒。有一天，皇上急召宗道，使者到他家里找，但是他不在，過(guò)了段時(shí)間宗道喝完酒回家來(lái)了，使者和宗道商量說(shuō)：“皇上假若責(zé)怪你來(lái)遲了，應(yīng)該用什么事情推托？”宗道說(shuō)：“就說(shuō)實(shí)話(huà)?！笔拐哒f(shuō)：“但是那樣會(huì)得罪圣上的?！弊诘勒f(shuō)：“喝酒，是人之常情；欺瞞圣上，就是臣子的大罪了?！笔拐吒袊@而去。真宗果然問(wèn)起這個(gè)事情，使者就按宗道說(shuō)的回答了。真宗問(wèn)宗道為什么私自去酒館喝酒，宗道回答說(shuō)：“我家里貧窮，沒(méi)有酒具，酒館里的東西齊全，我去了就像在自家一樣自在。正好當(dāng)時(shí)有家鄉(xiāng)的親戚朋友從遠(yuǎn)方過(guò)來(lái)，于是去酒館和他喝酒。但是我換過(guò)衣服了，百姓就沒(méi)有人認(rèn)識(shí)是我了?！闭孀趶拇擞X(jué)得宗道品行很可貴，認(rèn)為可以重用他。10、1．C2．B3．D【答案解析】1．C錯(cuò)，應(yīng)是：第③段引用了《牡丹亭》“游園”中“錦屏人忒看得這韶光賤”一句，說(shuō)明從前女子的房中，一般都要有屏。2．B錯(cuò)，應(yīng)是：因?yàn)樾r(shí)候受到詠屏的佳句的影響，對(duì)屏風(fēng)產(chǎn)生了喜愛(ài)和向往之情。3．D錯(cuò)，對(duì)于屏風(fēng)，作者不是從專(zhuān)業(yè)工作者的角度，用一些專(zhuān)業(yè)術(shù)語(yǔ)詳細(xì)介紹屏風(fēng)，使讀者獲得比較全面的關(guān)于屏風(fēng)的知識(shí)，而主要是從欣賞者的角度，介紹有關(guān)屏風(fēng)的功用及如何使用屏風(fēng)。11、1．張先生在自駕游時(shí)，怕母親擔(dān)心，在熱天照相時(shí)依舊穿上羽絨服，表現(xiàn)了張先生的孝心及對(duì)母親關(guān)愛(ài)自己的理解。2．（1）“居然”是竟然、意想不到的意思。寫(xiě)出了人們沒(méi)有想到張先生在熱天竟然穿羽絨服。（2）不由自主的意思是“由不得自己，控制不住自己”，這里寫(xiě)出了張先生一系列的做法使我不得不產(chǎn)生好奇心。3．運(yùn)用比喻修辭（動(dòng)作描寫(xiě)），把羽絨服比作寶貝，生動(dòng)形象地寫(xiě)出了張先生時(shí)刻記著母親的囑咐的行為，體現(xiàn)了他對(duì)母親愛(ài)的理解及對(duì)母親的孝心。4．結(jié)尾段寫(xiě)出了人只有到上了年紀(jì)，做了父母，才會(huì)理解母親對(duì)子女的那份關(guān)心與牽掛。同時(shí)篇末點(diǎn)題，升華主旨?！敬鸢附馕觥?．本題主要考查學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容的概括能力。整體感知文章內(nèi)容可知，本文的人物是張先生和“我”，主要事件是張先生在自駕游時(shí)，怕母親擔(dān)心，在熱天照相時(shí)依舊穿上羽絨服。結(jié)果是“我”被張先生的孝心及對(duì)母親關(guān)愛(ài)所感動(dòng)。概括的時(shí)候，把主要人物和事件概括清楚即可。有結(jié)果的，最好把結(jié)果概括出來(lái)。2．考查對(duì)詞語(yǔ)的理解。理解詞語(yǔ)不僅要知道詞語(yǔ)的本義，還要能結(jié)合語(yǔ)境來(lái)理解。①“居然”本義指表示出乎意料。這里是大家對(duì)張先生厚夾克外面套上了一件厚厚的羽絨服的不理解。②“不由自主”本義指由不得自己，控制不住自己。這里是對(duì)于張先生每次拍照前都要一一套上他的夾克，羽絨服，然后整理好他那“八方支援中央”的頭發(fā)，綻放出最燦爛的笑容。表示“我”的好奇與不解。3．考查賞析文句。賞析句子首先要找到賞析的點(diǎn)，從修辭手法、詞語(yǔ)運(yùn)用或者是人物描寫(xiě)方法等角度，劃線(xiàn)句子“像揣著個(gè)寶貝一樣”，運(yùn)用比喻修辭手法，將羽絨服當(dāng)成寶貝，寫(xiě)出了張先生對(duì)羽絨服的看重，他時(shí)刻記著母親的囑咐，表現(xiàn)了他對(duì)母親愛(ài)的理解及對(duì)母親的孝心。4．本題考查文章結(jié)尾的作用。一般從結(jié)構(gòu)上與內(nèi)容上這兩個(gè)角度來(lái)回答。結(jié)構(gòu)：點(diǎn)題、首尾呼應(yīng)、總結(jié)全文。內(nèi)容：突出人物品質(zhì)/情感、點(diǎn)明中心、深化中心等。此段結(jié)構(gòu)上，總結(jié)全文，“以前我們常常說(shuō)笑話(huà)：有一種冷，是母親覺(jué)得冷?！焙魬?yīng)題目，結(jié)構(gòu)嚴(yán)瑾；內(nèi)容上，最后一段運(yùn)用議論抒情的方式，表達(dá)了作者對(duì)“母愛(ài)的理解”的懷念；表現(xiàn)了文章的主旨。三、應(yīng)用12、（1）①舍②祈③尼喃——呢喃（2）何時(shí)眼前突兀見(jiàn)此屋，吾廬獨(dú)破受凍死亦足先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青心卻比，男兒烈（3）我們可以以官職名來(lái)稱(chēng)呼別人，比如“杜工部”；也可以稱(chēng)呼別人的字，比如“范希文”；也可以稱(chēng)呼別人的號(hào)和別號(hào)，比如“文山”和“鑒湖女俠”?！敬鸢附馕觥?/p>

（1）“不舍晝夜”意思是白天和黑夜不停留，注意“舍”的字形。“祈?！敝赶蛏穸\告求福，“祈”的偏旁不要寫(xiě)錯(cuò)?！澳剜毙稳菪÷曊f(shuō)話(huà)，這兩個(gè)字都是口字旁。（2）“?！薄皬]”“汗”是此題中的易錯(cuò)字，作答時(shí)要注意字形。（3）此題考查學(xué)生對(duì)文學(xué)常識(shí)的掌握。在古代，可以用人物的籍貫、官職、字、別號(hào)來(lái)命名，在平時(shí)的學(xué)習(xí)中要注意積累。四、綜合性學(xué)習(xí)與寫(xiě)作13、夢(mèng)想催我前行如果人的命運(yùn)是夜晚，那么夢(mèng)想是夜晚的星星，照亮夜空。如果人的命運(yùn)是藍(lán)天，那么夢(mèng)想是雄鷹，展翅翱翔。如果人的命運(yùn)是花朵，那么夢(mèng)想是綠葉，有綠葉花朵才開(kāi)的更好。自立、自強(qiáng)、自信、自定、自持、自保、自尊、自覺(jué)，這“八個(gè)自”是我的終身目標(biāo)，也是我的夢(mèng)想。正因?yàn)閴?mèng)想，才有了這“八個(gè)自”，這“八個(gè)自”也更加堅(jiān)定了我的夢(mèng)想。自立是希望自己獨(dú)立，不靠任何人也能過(guò)得很好，更不能做啃老族。自強(qiáng)是希望自己堅(jiān)強(qiáng)勇敢，經(jīng)歷磨難后，仍然能夠站起來(lái)，相信風(fēng)雨過(guò)后終見(jiàn)彩虹。自信是希望自己無(wú)論何時(shí)何地，都有信心，永遠(yuǎn)相信自己能做好，更要做的比別人好。也要告訴自己千萬(wàn)不能自滿(mǎn)，因?yàn)槟菢拥淖约?，終究要失敗。自定是希望自己的事自己決定，那樣才不會(huì)后悔，并堅(jiān)持下去?！盁o(wú)論有多苦，有多累，有再多的淚要流，只要是自己決定的，就不要后悔，也不要后悔。只因?yàn)槭亲约簺Q定的?！边@句話(huà)使我堅(jiān)持到現(xiàn)在；更希望自己能淡定，遇事不得操之過(guò)急，做任何事應(yīng)心平氣和。自持是希望自己做到堅(jiān)持，保持，矜持。自保是希望自己保重自己，要永遠(yuǎn)記?。骸吧眢w是革命的本錢(qián)”永遠(yuǎn)不可做傷害自己的事。自尊是希望自己尊重自己，一個(gè)人一定要活得有尊嚴(yán)，千萬(wàn)別為