《生活與哲學》第十課教學課件

?生活與哲學(zhéxué)?第十課教學課件第一頁，共27頁。第十課創(chuàng)新意識與社會(shèhuì)進步一、樹立創(chuàng)新意識(yìshí)是唯物辯證法的要求主備人：楊光龍〔第九周—1〕第二頁，共27頁。一、辯證(biànzhèng)否認觀與創(chuàng)新意識辯證的否認是事物自身的否認，即自己否認自已，自己開展(kāizhǎn)自己。辨證的否認不是外力作用的結果，而是事物內(nèi)部矛盾運動的結果。1.辯證(biànzhèng)否認的含義第三頁，共27頁。例如(lìrú)雞蛋孵化(fūhuà)成小雞豆子發(fā)芽改革是社會主義制度的自我完善和開展“吐故納新〞第四頁，共27頁。2辯證否認(fǒurèn)觀的特點A、辯證的否認是事物開展(kāizhǎn)的環(huán)節(jié)。辯證的否認是實現(xiàn)新事物產(chǎn)生和促進舊事物滅亡的根本途徑，事物開展(kāizhǎn)的決定環(huán)節(jié)?！查_展(kāizhǎn)的階段性〕B、辯證的否認是事物聯(lián)系的環(huán)節(jié)。辯證的否認不是新舊事物的一刀兩斷，而是新事物產(chǎn)生于舊事物，是吸取、保存和改造舊事物中積極的因素作為自己存在和開展(kāizhǎn)的根底。所以，辯證的否認既把新舊事物區(qū)別開來，又把它們聯(lián)系起來。〔開展(kāizhǎn)的連續(xù)性〕第五頁，共27頁?！裾J(fǒurèn)、克服——肯定(kěndìng)、保存舊事物(shìwù)中過時的消極的內(nèi)容舊事物中積極合理的因素實質(zhì)：揚棄舊事物——新事物開展聯(lián)系“揚棄〞第六頁，共27頁。比亞迪e6純電動車豐田(fēnɡtián)普銳斯外插充電式混合動力車國際(guójì)車展：新能源車成亮點1.從哲學上看，新能源汽車是怎樣(zěnyàng)產(chǎn)生的？第七頁，共27頁。消極影響積極影響未來發(fā)展方向(新能源汽車)能源、污染、安全、停車問題……代步工具，給人們帶來便利，縮短空間距離，提高生活效率……克服(kèfú)保存(bǎocún)增添(zēngtiān)節(jié)能、環(huán)保、平安、人性化、智能化……新能源汽車與傳統(tǒng)能源汽車有哪些異同點？揚——肯定、保存舊事物中積極合理的因素棄——否認、克服舊事物中過時的消極的內(nèi)容第八頁，共27頁?！裾J(fǒurèn)、克服—肯定(kěndìng)、保存舊事物(shìwù)中過時的消極的內(nèi)容舊事物中積極合理的因素揚棄——既肯定又否認，既克服又保存.不是簡單的肯定一切，也不是簡單的否認一切準確理解辯證否認觀的實質(zhì)是“揚棄〞揚棄第九頁，共27頁。文革期間紅衛(wèi)兵搗毀寺廟批斗(pīdòu)和尚文革期間(qījiān)清華大學紅衛(wèi)兵在砸毀牌坊上的“清華園〞題字“五四運動〞期間，提出了“打倒孔家店〞口號(kǒuhào)，有人主張全盤否認儒家文化。把否認理解為拋棄一切是一種什么否認觀？第十頁，共27頁。辯證(biànzhèng)否認觀與形而上學否認觀的對立

辯證否定觀形而上學否定觀事物自身的否定外力的否定聯(lián)系和發(fā)展的環(huán)節(jié)聯(lián)系和發(fā)展的中斷和停止實質(zhì)是‘‘揚棄”，即既肯定又否定、既克服又保留要么肯定一切，要么否定一切第十一頁，共27頁?！?〕必須樹立創(chuàng)新意識，不唯上，不唯書，只唯實〔2〕既要尊重書本，尊重權威;又要立足實踐(shíjiàn)，解放思想、實事求是、與時俱進，不斷實現(xiàn)理論和實踐(shíjiàn)的創(chuàng)新與開展。２、辯證否認(fǒurèn)觀的方法論要求第十二頁，共27頁。吾愛(wúài)吾師，吾更愛真理?！獊喞锸慷嗟卤M信書不如(bùrú)無書。——孟子亞里士多德〔右〕與其(yǔqí)師柏拉圖第十三頁，共27頁。既要尊重書本，尊重權威，又要立足(lìzú)實踐，解放思想，實事求是，與時俱進，不斷實現(xiàn)理論和實踐的創(chuàng)新與開展。辯證(biànzhèng)否認觀的方法論要求必須(bìxū)樹立創(chuàng)新意識，不唯上，不唯書，只唯實。亞里士多德認為，物體的下落速度和它的重量成正比，物體越重，下落的速度越快。伽利略對他的學說提出疑問，決定親自做一次實驗。他帶了兩個大小一樣但重量不等的鐵球，一個重10磅，是實心的；另一個重1磅，是空心的。伽利略站在比薩斜塔上面，他把兩手同時張開。人們看到，兩個鐵球平行下落，幾乎同時落到了地面上。伽利略的試驗揭開了落體運動的秘密，推翻了亞里士多德的學說。上級精神、權威觀點書本上的知識，前人、他人的經(jīng)驗變化著的客觀實際、客觀事物第十四頁，共27頁。事物存在的合理性都是相對于時代和條件而言的。因此這種合理性是的、的。同時，世界(shìjiè)上沒有的事物。

辯證法對現(xiàn)存事物的肯定的理解中包含著對現(xiàn)存事物的理解。這就是唯物辯證法所倡導的〔二〕辯證法的革命批判(pīpàn)精神與創(chuàng)新意識相對(xiāngduì)暫時永恒的、不變否認革命批判精神第十五頁，共27頁。〔１〕樹立辯證法的革命批判精神與創(chuàng)新(chuàngxīn)意識的理論依據(jù)任何事物對它發(fā)生的那個時代和條件來說，都有它存在的理由；但對它內(nèi)部逐漸開展起來的新的、更高的條件來說，它就變成過時的和沒有(méiyǒu)存在的理由了。它不得不讓位于更高的階段，而這個更高的階段也要走向衰落和滅亡。第十六頁，共27頁。①對于現(xiàn)存事物，辯證法在肯定的同時存在著否認；即對現(xiàn)存事物的必然滅亡的理解；(即否認方面)②辯證法對現(xiàn)存事物的肯定是從它暫時性方面去理解的；(即肯定方面)③辯證法不崇拜任何東西，按其本質(zhì)來說，它是批判(pīpàn)的革命的和創(chuàng)新的?！玻病侈q證法的革命批判精神與創(chuàng)新意識(yìshí)的內(nèi)涵第十七頁，共27頁。(3)辯證法的革命(gé〃mìng)批判精神的方法論意義（1）密切關注變化發(fā)展著的實際，敢于突破與實際不相符合的成規(guī)陳說，敢于破除落后的思想觀念。（破）（2）注重研究新情況，善于提出新問題，敢于尋找新思路，確立新觀念，開拓新境界。（立）革命批判精神與創(chuàng)新意識的關系兩者緊密聯(lián)系，創(chuàng)新是對既有理論的、實踐的突破，要創(chuàng)新就要有批判和發(fā)展。第十八頁，共27頁。一個禿頭的男人坐在理發(fā)店里。發(fā)型師問：“有什么可以幫你的嗎？〞那個人解釋說：“我本來去做頭皮移植，但實在太痛了，如果你能夠讓我的頭發(fā)(tóufa)看起來像你的一樣，而且沒有任何痛苦，我將付你5000美元。〞沒問題“沒問題(wèntí)。〞發(fā)型師說。然后他很快將自己和對方剃了個光頭。第十九頁，共27頁。在思維過程中，需要合理想象與創(chuàng)造性思維，只有這樣，人的認識能力才能得到進一步發(fā)揮，認識成果往往出其不意。而創(chuàng)造性思維的一個表現(xiàn)是，敢于打破常規(guī)(dǎpòchángguī)，進行逆向思維。這個小幽默中的發(fā)型師面對禿頭的顧客提出的苛刻要求，他不是按照常規(guī)在顧客身上做文章，而是從自己身上做文章，贏了顧客。第二十頁，共27頁。辯證法的革命批判(pīpàn)精神原理：辯證法的本質(zhì)是批判的革命(gé〃mìng)的創(chuàng)新的。方法論：關注變化開展著的實際；突破成規(guī)陳述；破除落后觀念；注重(zhùzhòng)研究新情況。〔簡單的說就是“破〞與“立〞第二十一頁，共27頁。樹立創(chuàng)新意識(yìshí)是唯物辯證法的要求辯證否認(fǒurèn)觀與創(chuàng)新意識辯證法的革命批判精神(jīngshén)與創(chuàng)新意識辯證否認觀要求我們樹立創(chuàng)新意識，不唯上不唯書，只唯實尊重書本，尊重權威立足實踐，解放思想實現(xiàn)理論和實踐的不斷創(chuàng)新辯證法的本質(zhì)是批判的革命的和創(chuàng)新的要求我們樹立創(chuàng)新意識，關注變化的實際，突破成規(guī)陳述……知識總結篇是事物自身的否認是開展的環(huán)節(jié)，是聯(lián)系的環(huán)節(jié)辯證否認的實質(zhì)：揚棄第二十二頁，共27頁。D1.從人類歷史開展的規(guī)律看，新制度必然代替舊制度，新的社會形態(tài)必然代替舊的社會形態(tài)，從哲學上說，新社會對舊社會的否認是①社會性質(zhì)的根本變化,是一個(yīɡè)質(zhì)變的過程②徹底砸爛舊社會的一切③“揚棄〞④社會開展的中斷性和連續(xù)性的統(tǒng)一A、①②③B、①②④C、②③④D、①③④第二十三頁，共27頁。2、在對待外國文化問題上，我們也必須采取有分析、有選擇地吸收的態(tài)度，取其精華，去其糟粕，既不是全盤照搬，也不是一概排斥；既反對崇洋，也反對排外。我們采取這樣的態(tài)度，其哲學理論依據(jù)是A．唯物辯證法的普遍聯(lián)系觀點B．從實際出發(fā)(chūfā)，尊重客觀規(guī)律、實事求是的觀點C．一切事物都是運動變化開展的觀點D．唯物辯證法的否認觀點D第二十四頁，共27頁。3.司馬光看到小孩掉入水缸，他不是按照常規(guī)讓人脫離水，而是打破水缸，讓水脫離人。這件事給我們的啟示(qǐshì)是()A．辦事情必須充分重視意識的能動作用B．必須成認矛盾的普遍性，堅持兩點論C．辦事情要敢于打破常規(guī)，進行逆向思維、創(chuàng)新思維D．發(fā)揮主觀能動性必須以尊重客觀規(guī)律為前提和根底c第二十五頁，共27頁。謝謝(xièxie)大家！第二十六頁，共27頁。內(nèi)容(nèiróng)總結生活與哲學。B、辯證的否認是事物聯(lián)系的環(huán)節(jié)。新能