國(guó)學(xué)文化課件

謙虛禮貌誠(chéng)實(shí)守信國(guó)學(xué)文化目錄壹謙虛貳禮貌叁誠(chéng)實(shí)肆守信謙虛第一章圣人道大能亦博，學(xué)者所得皆秋毫。雖傳古未有孔子，蠛蠓何足知天高?；隔s武叔不量力，欲撓一草搖蟠桃。顏回已自不可測(cè)，至死鉆仰忘身勞。孔子向孩子學(xué)習(xí)春秋時(shí)期，孔子和他的學(xué)生們周游列國(guó)，宣傳他們的政治主張。一天，他們駕車去晉國(guó)。一個(gè)孩子在路當(dāng)中堆碎石瓦片玩，擋住了他們的去路，孔子說(shuō)：“你不該在路當(dāng)中玩，擋住我們的車！”孩子指著地上說(shuō)：“老人家，您看這是什么？”孔子一看，是用碎石瓦片擺的一座城。孩子又說(shuō)：“您說(shuō)，應(yīng)該是城給車讓路還是車給城讓路呢？”孔子被問(wèn)住了?？鬃佑X得這孩子很懂得禮貌，便問(wèn)：“你叫什么？幾歲啦？”孩子說(shuō)：“我叫項(xiàng)橐，7歲！”孔子對(duì)學(xué)生們說(shuō)：“項(xiàng)橐7歲懂禮，他可以做我的老師啊！”不恥下問(wèn)孔文子春秋時(shí)期﹐衛(wèi)國(guó)的大夫孔圉﹐十分謙虛好學(xué)?？奏鏊篮螬o衛(wèi)國(guó)國(guó)君為了讓后人學(xué)習(xí)和發(fā)揚(yáng)他的這種好學(xué)精神﹐特地賜給他一個(gè)“文”字的謚號(hào)﹐人們便尊稱他為“孔文子”?？鬃佑袀€(gè)學(xué)生名叫子貢﹐也是衛(wèi)國(guó)人。子貢認(rèn)為孔圉并不像人們所說(shuō)的那樣好﹐不應(yīng)該得到那樣高的評(píng)價(jià)。有一次﹐他問(wèn)孔子﹐衛(wèi)君為什么要賜給孔圉“文”的謚號(hào)呢？孔子回答說(shuō)﹕“孔圉非常勤奮好學(xué)﹐腦子又聰明靈活﹐而且經(jīng)常向比自己地位低的人請(qǐng)教﹐一點(diǎn)兒也不覺得不好意思﹐所以才賜給他一個(gè)‘文'字的謚號(hào)?！苯?jīng)孔子這么一解釋﹐子貢方才服氣?！安粣u下問(wèn)”這個(gè)成語(yǔ)就是這么來(lái)的。禮貌第二章圣人道大能亦博，學(xué)者所得皆秋毫。雖傳古未有孔子，蠛蠓何足知天高?；隔s武叔不量力，欲撓一草搖蟠桃。顏回已自不可測(cè)，至死鉆仰忘身勞。曾子避席”出自《孝經(jīng)》，是一個(gè)非常著名的故事。曾子是孔子的弟子，有一次他在孔子身邊侍坐，孔子就問(wèn)他：“以前的圣賢之王有至高無(wú)上的德行，精要奧妙的理論，用來(lái)教導(dǎo)天下之人，人們就能和睦相處，君王和臣下之間也沒有不滿，你知道它們是什么嗎？”曾子避席曾子聽了，明白老師孔子是要指點(diǎn)他最深刻的道理，于是立刻從坐著的席子上站起來(lái)，走到席子外面，恭恭敬敬地回答道：“我不夠聰明，哪里能知道，還請(qǐng)老師把這些道理教給我?！痹谶@里，“避席”是一種非常禮貌的行為，當(dāng)曾子聽到老師要向他傳授時(shí)，他站起身來(lái)，走到席子外向老師請(qǐng)教，是為了表示他對(duì)老師的尊重。誠(chéng)實(shí)第三章圣人道大能亦博，學(xué)者所得皆秋毫。雖傳古未有孔子，蠛蠓何足知天高?；隔s武叔不量力，欲撓一草搖蟠桃。顏回已自不可測(cè)，至死鉆仰忘身勞。誠(chéng)信——永恒的人格魅力。誠(chéng)信，成就事業(yè)未來(lái)。誠(chéng)信，讓成功不再遙遠(yuǎn)。誠(chéng)信是財(cái)富，常講有好處。壹貳叁肆走正直誠(chéng)實(shí)的生活道路，必定會(huì)有一個(gè)問(wèn)心無(wú)愧的歸宿?！郀柣鶝]有誠(chéng)實(shí)何來(lái)尊嚴(yán)?！魅_坦白是誠(chéng)實(shí)和勇敢的產(chǎn)物?！R克·吐溫名人名句華盛頓是美國(guó)第一位總統(tǒng)。他是孩百子的時(shí)候，砍掉他父親的兩棵櫻桃樹。他父親回來(lái)了，非常生氣。他暗自思量，“如果我查明誰(shuí)砍了我的樹，我度要狠狠揍他一頓?！彼赣H到處詢問(wèn)。當(dāng)他問(wèn)兒子時(shí)，華盛頓開始哭了起來(lái)。“我砍了你的樹回！”答華盛頓和盤托出。父親抱起他的兒子說(shuō)：“我好聰明的孩子，我寧愿失去一百棵樹，也不愿聽你說(shuō)謊。”誠(chéng)實(shí)是力量的一種象征，它顯示著一個(gè)人的高度自重和內(nèi)心的安全感與尊嚴(yán)感。——艾琳·卡瑟虛偽的真誠(chéng)，比魔鬼更可怕?！└?duì)栍幸粋€(gè)國(guó)王沒有兒子，打算從民間遴選一個(gè)小孩做王子，于是給候選者每人一棵牡丹花種，看誰(shuí)種的花最漂亮、花朵最多。到了評(píng)比的時(shí)候，幾乎所有的小孩都捧著鮮艷漂亮的牡丹花相互爭(zhēng)奇斗艷，只有一個(gè)小孩捧著那棵種子傷心落淚，他沒有種出花來(lái)。但是，恰恰是他被選中了。原來(lái)，之前所有的花種都煮熟了，是不能成活的，國(guó)王用此來(lái)試驗(yàn)他的繼任者的品質(zhì)。誠(chéng)實(shí)的孩子守信第四章圣人道大能亦博，學(xué)者所得皆秋毫。雖傳古未有孔子，蠛蠓何足知天高?；隔s武叔不量力，欲撓一草搖蟠桃。顏回已自不可測(cè)，至死鉆仰忘身勞。堅(jiān)守誠(chéng)信，便是在堅(jiān)守世間最美的品質(zhì)，對(duì)他人誠(chéng)信是做人的一種最基本的禮貌，也是一種謙虛的行為。下面我們一起來(lái)看看誠(chéng)信謙虛有禮貌的諺語(yǔ)、格言警句吧。霸祖孤身取二江，子孫多以百城降。豪華盡出成功后，逸樂(lè)安知與禍雙?——王安石人之所助者，信也?！吨芤住凡粚毥鹩?，而忠信以為寶?！抖Y記》丈夫一言許人，千金不易?！顿Y治通鑒》馬先馴而后求良，人先信而后求能?！稖?zhǔn)南子》生命不可能從謊言中開出燦爛的鮮花。——海涅

誠(chéng)信，其實(shí)在生活中處處都有存在。誠(chéng)實(shí)守信也并不只是在一些大事件上才能體現(xiàn)出來(lái)，就像查道這樣，只是吃一點(diǎn)棗這種小事，即使棗主人不在也沒有別人看到，照樣把錢給棗主人留下，同樣體現(xiàn)了查道的誠(chéng)信之道。守信故事宋濂是明初著名政治家、文學(xué)家、史學(xué)家、思想家，被明太祖朱元璋譽(yù)為“開國(guó)文臣之首”。宋濂小時(shí)候喜歡讀書，但是家里很窮，也沒錢買書，只好向人家借，每次借書，他都講好期限，按時(shí)還書，從不違約，人們都樂(lè)意把書借給他。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)，秦國(guó)的商鞅在秦孝公的支持下主持變法。當(dāng)時(shí)處于戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁、人心惶惶之際，為了樹立威信，推進(jìn)改革，商鞅下令在都城南門外立一根三丈長(zhǎng)的木頭，并當(dāng)眾許下諾言：誰(shuí)能把這根木頭搬到北門，賞金十兩。商鞅立木圍觀的人不相信如此輕而易舉的事能得到如此高的賞賜，結(jié)果沒人肯出手一試。于是，商鞅將賞金提高到50金。重賞之下必有勇夫，終于有人站起將木頭扛到了北門。商鞅立即賞了他五十金。商鞅立木為信這一做法，使他在百姓心中樹立了極高的威信，也為變法在秦國(guó)順利推廣奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，新法使秦國(guó)日漸強(qiáng)盛。商鞅的誠(chéng)信使秦國(guó)強(qiáng)大起來(lái)，最終統(tǒng)一了中國(guó)?？梢?，“誠(chéng)信”對(duì)個(gè)人乃至一個(gè)國(guó)家的興衰存亡都起著非常重要的作用。從前有一個(gè)小伙子，名叫尾生，一天這個(gè)小伙子遇到了一位姑娘并且喜歡尚了她，于是和這位姑娘約定第二天在長(zhǎng)橋相會(huì)。第二天尾生如約到了長(zhǎng)橋，但姑娘沒來(lái)，于是尾生便在長(zhǎng)橋尚徘徊著等待姑娘的出現(xiàn)，一個(gè)時(shí)辰過(guò)去了，兩個(gè)時(shí)辰過(guò)去了，很多個(gè)時(shí)辰