2021-2022學年內(nèi)蒙古自治區(qū)包頭市統(tǒng)招專升本語文第一輪測試卷(含答案)

Version:1.0StartHTML:0000000107EndHTML:0000074407StartFragment:0000000127EndFragment:00000743892021-2022學年內(nèi)蒙古自治區(qū)包頭市統(tǒng)招專升本語文第一輪測試卷(含答案)學校:________班級:________姓名:________考號:________一、單選題(5題)1.桐城派是清代著名的散文流派，下列屬于其成員的是（）

A.王士禎B.顧炎武C.方苞D.王夫之

2.漱玉集中、金石錄里，文采有后主遺風指的是宋代詞人（）

A.蘇軾B.辛棄疾C.李清照D.朱淑真

3.與韓愈一同倡導古文運動的是（）

A.李白B.杜甫C.白居易D.柳宗元

4.元代從事雜劇及散曲創(chuàng)作、有曲狀元譽稱的是（）

A.王實甫B.馬致遠C.關漢卿D.張養(yǎng)浩

5.文學上主張文章合為時而著，歌詩合為事而作的詩人是（）

A.白居易B.元稹C.杜甫D.李商隱二、填空題(5題)6.陸游《關山月》：遺民忍死望恢復，____！

7.王實甫《長亭送別》：____，恨壓三峰華岳低

8.《哈姆雷特》的主人公哈姆雷特是____時期人文主義者的典型形象

9.魯迅先生說：自有《____》出來以后，傳統(tǒng)的思想和寫法都打破了

10.乘彼垝垣，以望復關。____，泣涕漣漣

三、判斷題(5題)11.散文《揀麥穗》主要描寫了農(nóng)村的艱苦生活（）

A.否B.是

12.《雪落在中國的土地上》是艾青的作品（）

A.否B.是

13.柳永是南宋專力于寫詞的詞人（）

A.否B.是

14.《浪淘沙·簾外雨潺潺》的作者是柳永（）

A.否B.是

15.冰泉冷澀弦凝絕，凝絕不通聲暫歇和汝心之固，固不可徹都用了頂真的修辭手法（）

A.否B.是四、簡答題(2題)16.《蘇武傳》中衛(wèi)律和李陵對蘇武勸降的策略有何不同？

17.歐·亨利的小說《麥琪的禮物》的結構特點是什么？

五、閱讀理解(2題)18.閱讀《馮諼客孟嘗君》節(jié)選，回答下列問題。

后期年，齊王謂孟嘗君曰：寡人不敢以先王之臣為臣。孟嘗君就國于薛，未至百里，民扶老攜幼，迎君道中。孟嘗君顧謂馮諼：先生所為文市義者，乃今日見之。馮諼曰：狡兔有三窟，僅得免其死耳。今君有一窟，未得高枕而臥也。請為君復鑿二窟

這段話中寡人不敢以先王之臣為臣的真正原因是什么?

19.這段文字運用了什么論證方法?

六、現(xiàn)代文閱讀(2題)20.作者描寫了一個老漢和一個七八歲的小女孩，作者在文中突出描寫他們的用意是什么？

21.文章末尾寫道很多電視臺來聯(lián)系改編電視劇的事，前后大約有幾十家吧。天津電視臺的導演和制片人，往返多次，表現(xiàn)了作者怎樣的情感？這樣寫有什么作用？

參考答案

1.C

2.CC1959年，郭沫若為李清照紀念堂題寫楹聯(lián)：大明湖畔、趵突泉邊，故居在垂楊深處；漱玉集中、金石錄里，文采有后主遺風。后人輯錄李清照的詞集名為《漱玉集》?！督鹗洝肥撬驼煞蜈w明誠以畢生心血寫成的關于古玩字畫的集子。文采有后主遺風指她的文風有南唐后主李煜的風格

3.D唐代古文運動的倡導者是韓愈和柳宗元

4.B

5.AA白居易提倡新樂府運動，主張詩歌應當為現(xiàn)實政治服務。他提倡的新樂府運動的創(chuàng)作主張就是文章合為時而著，歌詩合為事而作，這種主張使詩人專注于社會現(xiàn)實，真誠地關心民生疾苦，寫出了很多反映時弊的篇章

6.幾處今宵垂淚痕

7.淚添九曲黃河溢

8.文藝復興

9.紅樓夢

10.不見復關

11.N×《揀麥穗》一文講述了我童年時一段難忘的經(jīng)歷——賣灶糖老漢對我的疼愛，以及我對賣灶糖老漢的依戀，贊頌了一老一少之間特有的純真友誼

12.Y

13.N×柳永是北宋詞人，在詞的發(fā)展史上有重大貢獻

14.N×《浪淘沙·簾外雨潺潺》的作者是南唐后主李煜

15.Y

16.（1）衛(wèi)律使用“威逼”“利誘”的方法：先殺人以“敲山震虎”，又用榮華富貴利誘。蘇武義正詞嚴地拒絕。（2）李陵是蘇武的好朋友，他用親身經(jīng)歷現(xiàn)身說法，以情動人，說漢帝昏庸，家人枉死，但蘇武不為所動，持節(jié)不屈。

17.結構特點是一虛一實、一明一暗兩條線。明寫、實寫德拉賣頭發(fā)為吉姆買表鏈，暗寫、虛寫吉姆賣金表為德拉買發(fā)梳

18.真正原因是齊王害怕孟嘗君位高權重對他構成威脅

19.類比論證、舉例論證

20.文中描寫了這一老一少對我的到來都感到吃驚，都穿著漢人服飾。描寫他們的用意：一老一小很具有典型性，表現(xiàn)了漢家寨的留存經(jīng)過了一代又一代人的努力，他們堅守生活，堅守生命，堅守漢人血脈的延續(xù)，引出我對他們生存問題的思考，并為下文贊嘆人的堅守提供依據(jù)

21.作品《紅處方》是對人類屢禁不止的吸毒現(xiàn)象的描寫，揭示了人類普遍存在的人性弱點，很多電視臺多