七年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文課外古詩(shī)詞誦讀1人教版課件

課外古詩(shī)詞誦讀（一）《峨眉山月歌》《江南逢李龜年》《行軍九日思長(zhǎng)安故園》《夜上受降城聞笛》課外古詩(shī)詞誦讀（一）《峨眉山月歌》《江南逢李龜年》《峨眉山月歌》李白《峨眉山月歌》李白詩(shī)人簡(jiǎn)介

李白（701-762），字太白，號(hào)青蓮居士，唐代浪漫主義詩(shī)人。官至供奉翰林。因性格傲岸，不為權(quán)貴所容，使他對(duì)腐敗社會(huì)加深了認(rèn)識(shí)，寫(xiě)下了許多抨擊帝王權(quán)貴荒淫奢侈和控訴現(xiàn)實(shí)政治黑暗的詩(shī)篇。詩(shī)仙李白從二十四歲“仗劍去國(guó)，辭親遠(yuǎn)游”，離開(kāi)四川之后，便浪跡天涯，四海為家了，直到他六十二歲時(shí)，在安徽長(zhǎng)江邊的采石磯醉酒落水仙逝，一生在中華大地上留下了不少足跡，所到之處，留下了不勝枚舉的動(dòng)人華章。詩(shī)人簡(jiǎn)介李白（701-762），字太白，背景：

這首詩(shī)是李白年輕時(shí)離開(kāi)蜀地時(shí)的作品，意境明朗，語(yǔ)言淺近，音韻流暢。

《峨眉山月歌》是李白最早的一首寫(xiě)月詩(shī)。這首詩(shī)寫(xiě)于他出蜀遠(yuǎn)游，向三峽進(jìn)發(fā)的途中，他懷著“遍謁諸侯，?？h清一”的政治抱負(fù)和生活理想，揚(yáng)帆東下，辭親遠(yuǎn)游。然而這個(gè)青少年生活過(guò)的山清水秀的蜀地，又使他躊躇滿(mǎn)志的胸中縈繞著留戀的情緒。背景：峨眉山月歌

李白

峨眉山月半輪秋，

影入平羌江水流。

夜發(fā)清溪向三峽，

思君不見(jiàn)下渝州。峨眉山月歌

李白

峨眉山月半輪秋，

影入平羌江水流。

夜發(fā)

峨眉山月歌

李白

峨眉山月半輪秋，

影入平羌江水流。

夜發(fā)清溪向三峽，

思君不見(jiàn)下渝州。

峨眉山上，半輪明月高高地掛在山頭，月亮倒映在平羌江那澄澈的水面。夜里我從清溪出發(fā)奔向三峽，到了渝州就看不到你（峨眉山上的月亮）了，多么想念你啊！峨眉山月歌

李白

峨眉山月半輪“峨眉山月半輪秋，影入平羌江水流。”

詩(shī)從“峨眉山月”寫(xiě)起，點(diǎn)出遠(yuǎn)游的時(shí)令在秋天。次句“影”指月影?！叭搿薄傲鳌眱蓚€(gè)動(dòng)詞意思是說(shuō)月影映入江水，又隨江水流去。此句不僅明寫(xiě)了月映清江的美景，同時(shí)暗寫(xiě)了秋夜行船之事。為什么月只“半輪”？

很逼真的寫(xiě)出了青山吐月的優(yōu)美意境，我們讀者眼前似有一幅月亮漸升的畫(huà)圖。首句寫(xiě)青山吐月次句寫(xiě)月映清江“峨眉山月半輪秋，為什么月只“半輪”？首句寫(xiě)青山吐月“夜發(fā)清溪向三峽，思君不見(jiàn)下渝州。”

次句中有人，第三句人已露面：他正連夜從清溪驛出發(fā)進(jìn)入岷江，向三峽駛?cè)ァ！罢虅θ?guó)，辭親遠(yuǎn)游”的青年，乍離故土，對(duì)故國(guó)故人不免戀戀不舍。末句“思君不見(jiàn)下渝州”依依惜別的無(wú)限情思，可謂語(yǔ)短情長(zhǎng)。這寫(xiě)的是又一個(gè)旅途之夜。詩(shī)人一葉輕舟，早早就從泯江岸上的清溪驛出發(fā)，朝著三峽飛馳而去，沒(méi)有多久，就將要到達(dá)渝州。這時(shí)離故鄉(xiāng)已很遠(yuǎn)了，眷戀之情油然而生，抒發(fā)思鄉(xiāng)懷友之情。

三、四句寫(xiě)連夜從清溪向渝州向三峽進(jìn)發(fā)。抒發(fā)思鄉(xiāng)懷友之情。

“夜發(fā)清溪向三峽，三、四句寫(xiě)連夜從清溪向渝州向三峽進(jìn)發(fā)。抒發(fā)1.這首詩(shī)連用五個(gè)地名“峨眉山—平羌江—清溪—渝州—三峽”有何作用？

這樣精巧的點(diǎn)出行程，既有“仗劍去國(guó)，辭親遠(yuǎn)游”的豪邁，也有思鄉(xiāng)的情懷。2.《峨眉山月歌》是怎樣寫(xiě)盡對(duì)故鄉(xiāng)故人的眷戀的？

詩(shī)人借“山中月”和“江水流”兩個(gè)意象來(lái)傳送眷念之情，這樣寓情于景，使情景交融。寫(xiě)盡對(duì)故鄉(xiāng)故人的眷戀。1.這首詩(shī)連用五個(gè)地名“峨眉山—平羌江—清溪—渝州—三峽”小結(jié)：

這首詩(shī)描寫(xiě)了“峨嵋山—平羌江—清溪—渝州—三峽”一幅千里蜀江行旅圖，無(wú)處不滲透著詩(shī)人的江行體驗(yàn)和思友之情，這種體驗(yàn)和情感統(tǒng)一于廣闊的時(shí)空。

首句寫(xiě)青山吐月，交待特定場(chǎng)合——峨眉山和特定時(shí)間——秋天夜晚。次句寫(xiě)月映清江，明寫(xiě)空間變換：峨眉山——平羌江；暗寫(xiě)秋夜行舟。三、四句寫(xiě)連夜從清溪向渝州向三峽進(jìn)發(fā)。繼續(xù)明寫(xiě)空間推移，暗寫(xiě)時(shí)間變化。全詩(shī)二十八字，連用五個(gè)地名，統(tǒng)一了廣闊的空間和較長(zhǎng)的時(shí)間，漸次展開(kāi)詩(shī)境，流暢飄逸，處處給讀者以啟發(fā)、聯(lián)想。小結(jié)：這首詩(shī)描寫(xiě)了“峨嵋山—平羌江—清溪—渝州—三峽

江南逢李龜年

唐杜甫

原文

江南逢李龜年

杜甫岐王宅里尋常見(jiàn)，崔九堂前幾度聞。正是江南好風(fēng)景，落花時(shí)節(jié)又逢君。原文江南逢李龜年

詞語(yǔ)注釋

⑴李龜年：唐代著名的音樂(lè)家。⑵岐王：唐玄宗的弟弟。尋常：經(jīng)常。⑶崔九：崔滌，在兄弟中排行第九。⑷江南：這里指今湖南省一帶。⑸落花時(shí)節(jié)：暮春，陰歷三月。落花的寓意很多，人衰老飄零，社會(huì)的凋弊喪亂都在其中。君：指李龜年。注釋譯文詞語(yǔ)注釋注釋譯文

江南逢李龜年

杜甫岐王宅里尋常見(jiàn)，崔九堂前幾度聞。正是江南好風(fēng)景，落花時(shí)節(jié)又逢君。當(dāng)年在岐王宅里常常見(jiàn)到你的演出，在崔九堂前也曾多次聽(tīng)到你優(yōu)美的歌聲。沒(méi)想到在一派大好風(fēng)景的江南，在落花時(shí)節(jié)又遇見(jiàn)了你。江南逢李龜年當(dāng)年在岐王宅里常常見(jiàn)到你的演出，創(chuàng)作背景

此詩(shī)大概作于公元770年杜甫在長(zhǎng)沙的時(shí)候。安史之亂后，杜甫漂泊到江南一帶，和流落的宮廷歌唱家李龜年重逢，回憶起在岐王和崔九的府第（貴族官僚或大地主的住宅）頻繁相見(jiàn)和聽(tīng)歌的情景，感慨萬(wàn)千寫(xiě)下這首詩(shī)。創(chuàng)作背景此詩(shī)大概作于公元77第一、二句是追憶昔日與李龜年的接觸，寄寓詩(shī)人對(duì)開(kāi)元初年鼎盛的眷懷；第三、四句是對(duì)國(guó)事凋零，藝人顛沛流離的感慨。僅僅四句卻概括了整個(gè)開(kāi)元時(shí)期的時(shí)代滄桑，人生巨變。語(yǔ)極平淡，內(nèi)涵卻無(wú)限豐滿(mǎn)。前二句言過(guò)去之盛，為下文做了鋪墊。后二句寫(xiě)現(xiàn)在之衰，抒發(fā)無(wú)窮感慨。第一、二句是追憶昔日與李龜年的接觸，寄寓詩(shī)人對(duì)開(kāi)元初年鼎盛的主題

這首詩(shī)通過(guò)詩(shī)人追憶往昔與李龜年的接觸及書(shū)寫(xiě)現(xiàn)實(shí)中與李龜年的相逢，運(yùn)用了對(duì)比手法，抒寫(xiě)了時(shí)代的變遷，流露出詩(shī)人對(duì)唐王朝盛衰變化的蒼涼感嘆以及對(duì)彼此現(xiàn)狀的悲嘆。主題這首詩(shī)通過(guò)詩(shī)人追憶往昔與李龜年的接觸及書(shū)寫(xiě)現(xiàn)實(shí)《行軍九日思長(zhǎng)安故園》岑參《行軍九日思長(zhǎng)安故園》岑參詩(shī)人：岑參

岑參（cénshēn）（約715年—770年），漢族，原籍南陽(yáng)（今屬河南新野），遷居江陵（今屬湖北），是唐代著名的邊塞詩(shī)人，去世之時(shí)56歲。其詩(shī)歌富有浪漫主義的特色，氣勢(shì)雄偉，想象豐富，色彩瑰麗，熱情奔放，尤其擅長(zhǎng)七言歌行。現(xiàn)存詩(shī)403首，七十多首邊塞詩(shī)，另有《感舊賦》一篇，《招北客文》一篇，墓銘兩篇。詩(shī)人：岑參岑參（cénshēn）（約715年—

行軍九日思長(zhǎng)安故園

岑參

強(qiáng)欲登高去，無(wú)人送酒來(lái)。

遙憐故園菊，應(yīng)傍戰(zhàn)場(chǎng)開(kāi)。

勉強(qiáng)地想要按照習(xí)俗去登高飲酒，卻沒(méi)有像王弘那樣的人把酒送來(lái)。我在遠(yuǎn)方想念長(zhǎng)安故園中的菊花，這時(shí)應(yīng)正寂寞地在戰(zhàn)場(chǎng)旁邊盛開(kāi)。

行軍九日思長(zhǎng)安故園勉強(qiáng)地想要按照習(xí)俗去登高飲酒，首句“登高”二字就緊扣題目中的“九日”，點(diǎn)明了詩(shī)文寫(xiě)作的時(shí)間?！皬?qiáng)”字，是不愿為之而又不得不為之的心態(tài)體現(xiàn)?！暗歉呷ァ?，還看見(jiàn)出逢場(chǎng)作戲的味道，而前面冠以“強(qiáng)欲”二字，其含意便深刻得多了，表現(xiàn)出強(qiáng)烈的無(wú)可奈何的情緒。重陽(yáng)節(jié)大家都喜歡登高，而詩(shī)人卻說(shuō)勉強(qiáng)想去登高，這是為何？結(jié)合題目“思長(zhǎng)安故園”來(lái)看，詩(shī)人是流露出濃郁的思鄉(xiāng)情緒?！暗歉摺薄皬?qiáng)”“強(qiáng)欲登高去”首句“登高”二字就緊扣題目中的“九日”，點(diǎn)明了詩(shī)文寫(xiě)作的時(shí)間第二句化用陶淵明的典故?！暗歉摺保?shī)人自然聯(lián)想到飲酒、賞菊。據(jù)《南史·隱逸傳》記載：陶淵明有一次過(guò)重陽(yáng)節(jié)，沒(méi)有酒喝，就在宅邊的菊花叢中獨(dú)自悶坐了很久。后來(lái)正好王弘送酒來(lái)了，才醉飲而歸。此句承前句而來(lái)，銜接自然，寫(xiě)得明白如話。讀者的聯(lián)想和猜測(cè)：不知造成“無(wú)人送酒來(lái)”的原因是什么？其實(shí)這里反用其意，是說(shuō)自己雖然也想勉強(qiáng)地按照習(xí)俗去登高飲酒，可是在戰(zhàn)亂中，沒(méi)有像王弘那樣的人來(lái)送酒助興，共度佳節(jié)。所以，“無(wú)人送酒來(lái)”句，實(shí)際上是在寫(xiě)旅況的凄涼蕭瑟，無(wú)酒可飲，更無(wú)菊可賞，暗寓著題中“行軍”的特定環(huán)境?！盁o(wú)人送酒來(lái)”第二句化用陶淵明的典故?！暗歉摺?，詩(shī)人自然聯(lián)想到飲酒、賞菊。第三句寫(xiě)詩(shī)人在佳節(jié)之際想到了長(zhǎng)安家園。

“遙”渲染自己和故園長(zhǎng)安相隔之遠(yuǎn)，烘托了詩(shī)人深切的思鄉(xiāng)之情。接著詩(shī)人將對(duì)親朋好友思念的感情，濃縮到了“故園菊”上。

“憐”不僅寫(xiě)出詩(shī)人對(duì)故鄉(xiāng)之菊的眷戀，更寫(xiě)出詩(shī)人對(duì)故園之菊開(kāi)在戰(zhàn)場(chǎng)上的長(zhǎng)長(zhǎng)嘆息，百般憐惜。他想到故園今日黃花堆積的情景，只能遙遙寄去一片深沉的鄉(xiāng)情?！斑b憐故園菊”第三句寫(xiě)詩(shī)人在佳節(jié)之際想到了長(zhǎng)安家園?！斑b憐故園菊”

詩(shī)寫(xiě)到這里為止，還顯得比較平淡，然而這樣寫(xiě)，卻是為了逼出關(guān)鍵的最后一句。這句承接前句，是一種想象之辭。本來(lái)，對(duì)故園菊花，可以有各種各樣的想象，詩(shī)人別的不寫(xiě)，只是設(shè)想它“應(yīng)傍戰(zhàn)場(chǎng)開(kāi)”，這樣的想象扣住詩(shī)題中的“行軍”二字，結(jié)合安史之亂和長(zhǎng)安被陷的時(shí)代特點(diǎn)，使讀者仿佛看到了一幅鮮明的戰(zhàn)亂圖：長(zhǎng)安城中戰(zhàn)火紛飛，血染天街，斷墻殘壁間，一叢叢菊花依然寂寞地開(kāi)放著。殘?jiān)珨啾?，?zhàn)血涂地，黃花開(kāi)在被亂軍糟踏得不成樣子的帝都長(zhǎng)安可悲可嘆。

所以此處的想象之辭已經(jīng)突破了單純的惜花和思鄉(xiāng)，而寄托著詩(shī)人對(duì)千萬(wàn)飽經(jīng)戰(zhàn)爭(zhēng)憂患的人民的同情，對(duì)國(guó)事的憂慮，對(duì)早日平定安史之亂、取得和平的渴望。“應(yīng)傍戰(zhàn)場(chǎng)開(kāi)”詩(shī)寫(xiě)到這里為止，還顯得比較平淡，然而這樣寫(xiě)，卻

岑參的這首五絕，從行文思路上看，這首詩(shī)由欲登高而引出無(wú)人送酒的聯(lián)想，又由無(wú)人送酒遙想故園之菊，復(fù)由故園之菊而慨嘆故園為戰(zhàn)場(chǎng)，詩(shī)人表現(xiàn)的不是一般的節(jié)日思鄉(xiāng)，而是對(duì)國(guó)事的憂慮和對(duì)戰(zhàn)亂中人民疾苦的關(guān)切。表面看來(lái)寫(xiě)得平直樸素，實(shí)際構(gòu)思精巧，情韻無(wú)限，是一首言簡(jiǎn)意深、耐人尋味的抒情佳作。小結(jié)：岑參的這首五絕，從行文《夜上受降城聞笛》李益《夜上受降城聞笛》李益整體感知讓我們回顧下課文內(nèi)容整體感知讓我們回顧下課文內(nèi)容詩(shī)人：李益

李益（公元748－829年），字君虞，涼州姑臧（今甘肅武威）人。廣德二年（764）隨家遷居洛陽(yáng)。大歷四年（769）進(jìn)士，授華州鄭縣（今陜西華縣）尉。多次從軍邊塞出任幕僚，脫離軍府后漫游江淮，入長(zhǎng)安歷任中書(shū)舍人、集賢殿學(xué)士、右散騎常侍等職，終于禮部尚書(shū)銜。中晚唐的重要詩(shī)人，尤以七言絕句和邊塞詩(shī)著稱(chēng)。詩(shī)人：李益李益（公元748－829年），字君虞，涼

夜上受降城聞笛

李益回樂(lè)峰前/沙似雪，受降城外/月如霜。不知何處/吹蘆管，一夜征人/盡望鄉(xiāng)?；貥?lè)峰前的沙地白得象雪，受降城外的月色有如秋霜。不知何處吹起凄涼的蘆管，一夜間征人個(gè)個(gè)眺望故鄉(xiāng)。受降城，唐代在西北筑有東、西、中三受降城，此處指西受降城，故址在今內(nèi)蒙古杭后錦旗烏加河北岸。

回樂(lè)烽：舊說(shuō)在靈州回樂(lè)縣。故址在今寧夏靈武縣西南。一說(shuō)應(yīng)在西受降城附近。蘆管：樂(lè)器名,這里指笛夜上受降城聞笛

李益回樂(lè)峰前詩(shī)歌的前兩句描繪了一幅邊塞月夜的獨(dú)特景色。（大漠月夜圖）舉目遠(yuǎn)眺，蜿蜒數(shù)十里的丘陵上聳立著座座高大的烽火臺(tái)，烽火臺(tái)下是一片無(wú)垠的沙漠，在月光的映照下如同積雪的荒原。近看，高城之外月光皎潔，如同深秋的寒霜。沙漠并非雪原，詩(shī)人偏說(shuō)它“似雪”，月光并非秋霜，詩(shī)人偏說(shuō)它“如霜”。詩(shī)人如此運(yùn)筆，是為了借這寒氣襲人的景物來(lái)渲染心境的愁慘凄涼。正是這似雪的沙漠和如霜的月光使受降城之夜顯得格外空寂慘淡。也使詩(shī)人格外強(qiáng)烈地感受到置身邊塞絕域的孤獨(dú)，而生發(fā)出思鄉(xiāng)情愫?；貥?lè)烽前沙似雪，受降城外月如霜。詩(shī)歌的前兩句描繪了一幅邊塞月夜的獨(dú)特景色。（大漠月夜圖）回樂(lè)如果說(shuō)前兩句寫(xiě)景，景中寓情，蓄而未發(fā);那么后兩句則正面寫(xiě)情。在萬(wàn)籟俱寂中，夜風(fēng)送來(lái)嗚嗚咽咽的蘆笛聲。這笛聲使詩(shī)人想到：是哪座烽火臺(tái)上的戍卒在借蘆笛聲傾訴那無(wú)盡的邊愁?那幽怨的笛聲又觸動(dòng)了多少征人的思鄉(xiāng)愁懷?在這漫長(zhǎng)的邊塞之夜，他們一個(gè)個(gè)披衣而起，憂郁的目光掠過(guò)似雪的沙漠，如霜的月地，久久凝視著遠(yuǎn)方……?！安恢翁帯保瑢?xiě)出了詩(shī)人月夜聞笛時(shí)的迷惘心情，映襯出夜景的空寥寂寞?！耙灰埂焙汀氨M望”又道出征人望鄉(xiāng)之情的深重和急切。不知何處吹蘆管，一夜征人盡望鄉(xiāng)。如果說(shuō)前兩句寫(xiě)景，景中寓情，蓄而未發(fā);那么后兩句則正面寫(xiě)情。小結(jié)這首詩(shī)寫(xiě)得有色有聲有情。烽火臺(tái)、沙漠、高城、月色，構(gòu)成了征人思鄉(xiāng)的典型環(huán)境；如泣如訴的笛聲更觸發(fā)起征人無(wú)限的鄉(xiāng)思。全詩(shī)將詩(shī)情、畫(huà)意和音樂(lè)美熔于一爐，構(gòu)成了幽邃的藝術(shù)境界。詩(shī)歌最后攝制征人望鄉(xiāng)的特寫(xiě)鏡頭，非常醒目地點(diǎn)明主旨，令人玩味不已。這是一首抒寫(xiě)戍邊將士思鄉(xiāng)愁情的名作。詩(shī)意在抒寫(xiě)邊防將士之鄉(xiāng)情。前二句寫(xiě)月下邊塞的景色；三句寫(xiě)聲音，聞見(jiàn)蘆管悲聲；四句寫(xiě)心中感受，蘆笛能動(dòng)征人回鄉(xiāng)之望。全詩(shī)把景色、聲音，感受融為一體，意境渾成。小結(jié)這首詩(shī)寫(xiě)得有色有聲有情。烽火臺(tái)、沙漠、高城、月色，構(gòu)成了讀一本好書(shū)，就是和許多高尚的人談話。---歌德書(shū)籍是人類(lèi)知識(shí)的總結(jié)。書(shū)籍是全世界的營(yíng)養(yǎng)品。---莎士比亞書(shū)籍是巨大的力量。---列寧好的書(shū)籍是最貴重的珍寶。---別林斯基任何時(shí)候我也不會(huì)滿(mǎn)足，越是多讀書(shū)，就越是深刻地感到不滿(mǎn)足，越感到自己知識(shí)貧乏。---馬克思書(shū)籍便是這種改造靈魂的工具。人類(lèi)所需要的，是富有啟發(fā)性的養(yǎng)料。而閱讀，則正是這種養(yǎng)料。---雨果

喜歡讀書(shū)，就等于把生活中寂寞的辰光換成巨大享受的時(shí)刻。---孟德斯鳩如果我閱讀得和別人一樣多，我就知道得和別人一樣少。---霍伯斯[英國(guó)作家]讀書(shū)有三種方法：一種是讀而不懂，另一種是既讀也懂，還有一種是讀而懂得書(shū)上所沒(méi)有的東西。---克尼雅日寧[俄國(guó)劇作家?詩(shī)人]要學(xué)會(huì)讀書(shū)，必須首先讀的非常慢，直到最后值得你精讀的一本書(shū)，還是應(yīng)該很慢地讀。---法奇(法國(guó)科學(xué)家)了解一頁(yè)書(shū)，勝于匆促地閱讀一卷書(shū)。---麥考利[英國(guó)作家]讀書(shū)而不回想，猶如食物而不消化。---伯克[美國(guó)想思家]讀書(shū)而不能運(yùn)用，則所讀書(shū)等于廢紙。---華盛頓(美國(guó)政治家)書(shū)籍使一些人博學(xué)多識(shí)，但也使一些食而不化的人瘋瘋顛顛。---彼特拉克[意大利詩(shī)人]生活在我們這個(gè)世界里，不讀書(shū)就完全不可能了解人。---高爾基讀書(shū)越多，越感到腹中空虛。---雪萊(英國(guó)詩(shī)人)讀書(shū)是我唯一的娛樂(lè)。我不把時(shí)間浪費(fèi)于酒店、賭博或任何一種惡劣的游戲；而我對(duì)于事業(yè)的勤勞，仍是按照必要，不倦不厭。---富蘭克林書(shū)讀的越多而不加思索，你就會(huì)覺(jué)得你知道得很多；但當(dāng)你讀書(shū)而思考越多的時(shí)候，你就會(huì)清楚地看到你知道得很少。---伏爾泰(法國(guó)哲學(xué)家、文學(xué)家)讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神。---杜甫讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路。---顧炎武讀書(shū)之法無(wú)他，惟是篤志虛心，反復(fù)詳玩，為有功耳。---朱熹讀書(shū)無(wú)嗜好，就能盡其多。不先泛覽群書(shū)，則會(huì)無(wú)所適從或失之偏好，廣然后深，博然后專(zhuān)。---魯迅讀書(shū)之法，在循序漸進(jìn)，熟讀而精思。---朱煮讀書(shū)務(wù)在循序漸進(jìn)；一書(shū)已熟，方讀一書(shū)，勿得鹵莽躐等，雖多無(wú)益。---胡居仁[明]讀書(shū)是學(xué)習(xí)，摘抄是整理，寫(xiě)作是創(chuàng)造。---吳晗看書(shū)不能信仰而無(wú)思考，要大膽地提出問(wèn)題，勤于摘錄資料，分析資料，找出其中的相互關(guān)系，是做學(xué)問(wèn)的一種方法。---顧頡剛書(shū)猶藥也，善讀之可以醫(yī)愚。---劉向讀書(shū)破萬(wàn)卷，胸中無(wú)適主，便如暴富兒，頗為用錢(qián)苦。---鄭板橋知古不知今，謂之落沉。知今不知古，謂之盲瞽。---王充舉一綱而萬(wàn)目張，解一卷而眾篇明。---鄭玄讀一本好書(shū)，就是和許多高尚的人談話。---歌德課外古詩(shī)詞誦讀（一）《峨眉山月歌》《江南逢李龜年》《行軍九日思長(zhǎng)安故園》《夜上受降城聞笛》課外古詩(shī)詞誦讀（一）《峨眉山月歌》《江南逢李龜年》《峨眉山月歌》李白《峨眉山月歌》李白詩(shī)人簡(jiǎn)介

李白（701-762），字太白，號(hào)青蓮居士，唐代浪漫主義詩(shī)人。官至供奉翰林。因性格傲岸，不為權(quán)貴所容，使他對(duì)腐敗社會(huì)加深了認(rèn)識(shí)，寫(xiě)下了許多抨擊帝王權(quán)貴荒淫奢侈和控訴現(xiàn)實(shí)政治黑暗的詩(shī)篇。詩(shī)仙李白從二十四歲“仗劍去國(guó)，辭親遠(yuǎn)游”，離開(kāi)四川之后，便浪跡天涯，四海為家了，直到他六十二歲時(shí)，在安徽長(zhǎng)江邊的采石磯醉酒落水仙逝，一生在中華大地上留下了不少足跡，所到之處，留下了不勝枚舉的動(dòng)人華章。詩(shī)人簡(jiǎn)介李白（701-762），字太白，背景：

這首詩(shī)是李白年輕時(shí)離開(kāi)蜀地時(shí)的作品，意境明朗，語(yǔ)言淺近，音韻流暢。

《峨眉山月歌》是李白最早的一首寫(xiě)月詩(shī)。這首詩(shī)寫(xiě)于他出蜀遠(yuǎn)游，向三峽進(jìn)發(fā)的途中，他懷著“遍謁諸侯，?？h清一”的政治抱負(fù)和生活理想，揚(yáng)帆東下，辭親遠(yuǎn)游。然而這個(gè)青少年生活過(guò)的山清水秀的蜀地，又使他躊躇滿(mǎn)志的胸中縈繞著留戀的情緒。背景：峨眉山月歌

李白

峨眉山月半輪秋，

影入平羌江水流。

夜發(fā)清溪向三峽，

思君不見(jiàn)下渝州。峨眉山月歌

李白

峨眉山月半輪秋，

影入平羌江水流。

夜發(fā)

峨眉山月歌

李白

峨眉山月半輪秋，

影入平羌江水流。

夜發(fā)清溪向三峽，

思君不見(jiàn)下渝州。

峨眉山上，半輪明月高高地掛在山頭，月亮倒映在平羌江那澄澈的水面。夜里我從清溪出發(fā)奔向三峽，到了渝州就看不到你（峨眉山上的月亮）了，多么想念你??！峨眉山月歌

李白

峨眉山月半輪“峨眉山月半輪秋，影入平羌江水流。”

詩(shī)從“峨眉山月”寫(xiě)起，點(diǎn)出遠(yuǎn)游的時(shí)令在秋天。次句“影”指月影?！叭搿薄傲鳌眱蓚€(gè)動(dòng)詞意思是說(shuō)月影映入江水，又隨江水流去。此句不僅明寫(xiě)了月映清江的美景，同時(shí)暗寫(xiě)了秋夜行船之事。為什么月只“半輪”？

很逼真的寫(xiě)出了青山吐月的優(yōu)美意境，我們讀者眼前似有一幅月亮漸升的畫(huà)圖。首句寫(xiě)青山吐月次句寫(xiě)月映清江“峨眉山月半輪秋，為什么月只“半輪”？首句寫(xiě)青山吐月“夜發(fā)清溪向三峽，思君不見(jiàn)下渝州。”

次句中有人，第三句人已露面：他正連夜從清溪驛出發(fā)進(jìn)入岷江，向三峽駛?cè)??！罢虅θ?guó)，辭親遠(yuǎn)游”的青年，乍離故土，對(duì)故國(guó)故人不免戀戀不舍。末句“思君不見(jiàn)下渝州”依依惜別的無(wú)限情思，可謂語(yǔ)短情長(zhǎng)。這寫(xiě)的是又一個(gè)旅途之夜。詩(shī)人一葉輕舟，早早就從泯江岸上的清溪驛出發(fā)，朝著三峽飛馳而去，沒(méi)有多久，就將要到達(dá)渝州。這時(shí)離故鄉(xiāng)已很遠(yuǎn)了，眷戀之情油然而生，抒發(fā)思鄉(xiāng)懷友之情。

三、四句寫(xiě)連夜從清溪向渝州向三峽進(jìn)發(fā)。抒發(fā)思鄉(xiāng)懷友之情。

“夜發(fā)清溪向三峽，三、四句寫(xiě)連夜從清溪向渝州向三峽進(jìn)發(fā)。抒發(fā)1.這首詩(shī)連用五個(gè)地名“峨眉山—平羌江—清溪—渝州—三峽”有何作用？

這樣精巧的點(diǎn)出行程，既有“仗劍去國(guó)，辭親遠(yuǎn)游”的豪邁，也有思鄉(xiāng)的情懷。2.《峨眉山月歌》是怎樣寫(xiě)盡對(duì)故鄉(xiāng)故人的眷戀的？

詩(shī)人借“山中月”和“江水流”兩個(gè)意象來(lái)傳送眷念之情，這樣寓情于景，使情景交融。寫(xiě)盡對(duì)故鄉(xiāng)故人的眷戀。1.這首詩(shī)連用五個(gè)地名“峨眉山—平羌江—清溪—渝州—三峽”小結(jié)：

這首詩(shī)描寫(xiě)了“峨嵋山—平羌江—清溪—渝州—三峽”一幅千里蜀江行旅圖，無(wú)處不滲透著詩(shī)人的江行體驗(yàn)和思友之情，這種體驗(yàn)和情感統(tǒng)一于廣闊的時(shí)空。

首句寫(xiě)青山吐月，交待特定場(chǎng)合——峨眉山和特定時(shí)間——秋天夜晚。次句寫(xiě)月映清江，明寫(xiě)空間變換：峨眉山——平羌江；暗寫(xiě)秋夜行舟。三、四句寫(xiě)連夜從清溪向渝州向三峽進(jìn)發(fā)。繼續(xù)明寫(xiě)空間推移，暗寫(xiě)時(shí)間變化。全詩(shī)二十八字，連用五個(gè)地名，統(tǒng)一了廣闊的空間和較長(zhǎng)的時(shí)間，漸次展開(kāi)詩(shī)境，流暢飄逸，處處給讀者以啟發(fā)、聯(lián)想。小結(jié)：這首詩(shī)描寫(xiě)了“峨嵋山—平羌江—清溪—渝州—三峽

江南逢李龜年

唐杜甫

原文

江南逢李龜年

杜甫岐王宅里尋常見(jiàn)，崔九堂前幾度聞。正是江南好風(fēng)景，落花時(shí)節(jié)又逢君。原文江南逢李龜年

詞語(yǔ)注釋

⑴李龜年：唐代著名的音樂(lè)家。⑵岐王：唐玄宗的弟弟。尋常：經(jīng)常。⑶崔九：崔滌，在兄弟中排行第九。⑷江南：這里指今湖南省一帶。⑸落花時(shí)節(jié)：暮春，陰歷三月。落花的寓意很多，人衰老飄零，社會(huì)的凋弊喪亂都在其中。君：指李龜年。注釋譯文詞語(yǔ)注釋注釋譯文

江南逢李龜年

杜甫岐王宅里尋常見(jiàn)，崔九堂前幾度聞。正是江南好風(fēng)景，落花時(shí)節(jié)又逢君。當(dāng)年在岐王宅里常常見(jiàn)到你的演出，在崔九堂前也曾多次聽(tīng)到你優(yōu)美的歌聲。沒(méi)想到在一派大好風(fēng)景的江南，在落花時(shí)節(jié)又遇見(jiàn)了你。江南逢李龜年當(dāng)年在岐王宅里常常見(jiàn)到你的演出，創(chuàng)作背景

此詩(shī)大概作于公元770年杜甫在長(zhǎng)沙的時(shí)候。安史之亂后，杜甫漂泊到江南一帶，和流落的宮廷歌唱家李龜年重逢，回憶起在岐王和崔九的府第（貴族官僚或大地主的住宅）頻繁相見(jiàn)和聽(tīng)歌的情景，感慨萬(wàn)千寫(xiě)下這首詩(shī)。創(chuàng)作背景此詩(shī)大概作于公元77第一、二句是追憶昔日與李龜年的接觸，寄寓詩(shī)人對(duì)開(kāi)元初年鼎盛的眷懷；第三、四句是對(duì)國(guó)事凋零，藝人顛沛流離的感慨。僅僅四句卻概括了整個(gè)開(kāi)元時(shí)期的時(shí)代滄桑，人生巨變。語(yǔ)極平淡，內(nèi)涵卻無(wú)限豐滿(mǎn)。前二句言過(guò)去之盛，為下文做了鋪墊。后二句寫(xiě)現(xiàn)在之衰，抒發(fā)無(wú)窮感慨。第一、二句是追憶昔日與李龜年的接觸，寄寓詩(shī)人對(duì)開(kāi)元初年鼎盛的主題

這首詩(shī)通過(guò)詩(shī)人追憶往昔與李龜年的接觸及書(shū)寫(xiě)現(xiàn)實(shí)中與李龜年的相逢，運(yùn)用了對(duì)比手法，抒寫(xiě)了時(shí)代的變遷，流露出詩(shī)人對(duì)唐王朝盛衰變化的蒼涼感嘆以及對(duì)彼此現(xiàn)狀的悲嘆。主題這首詩(shī)通過(guò)詩(shī)人追憶往昔與李龜年的接觸及書(shū)寫(xiě)現(xiàn)實(shí)《行軍九日思長(zhǎng)安故園》岑參《行軍九日思長(zhǎng)安故園》岑參詩(shī)人：岑參

岑參（cénshēn）（約715年—770年），漢族，原籍南陽(yáng)（今屬河南新野），遷居江陵（今屬湖北），是唐代著名的邊塞詩(shī)人，去世之時(shí)56歲。其詩(shī)歌富有浪漫主義的特色，氣勢(shì)雄偉，想象豐富，色彩瑰麗，熱情奔放，尤其擅長(zhǎng)七言歌行?，F(xiàn)存詩(shī)403首，七十多首邊塞詩(shī)，另有《感舊賦》一篇，《招北客文》一篇，墓銘兩篇。詩(shī)人：岑參岑參（cénshēn）（約715年—

行軍九日思長(zhǎng)安故園

岑參

強(qiáng)欲登高去，無(wú)人送酒來(lái)。

遙憐故園菊，應(yīng)傍戰(zhàn)場(chǎng)開(kāi)。

勉強(qiáng)地想要按照習(xí)俗去登高飲酒，卻沒(méi)有像王弘那樣的人把酒送來(lái)。我在遠(yuǎn)方想念長(zhǎng)安故園中的菊花，這時(shí)應(yīng)正寂寞地在戰(zhàn)場(chǎng)旁邊盛開(kāi)。

行軍九日思長(zhǎng)安故園勉強(qiáng)地想要按照習(xí)俗去登高飲酒，首句“登高”二字就緊扣題目中的“九日”，點(diǎn)明了詩(shī)文寫(xiě)作的時(shí)間?！皬?qiáng)”字，是不愿為之而又不得不為之的心態(tài)體現(xiàn)。“登高去”，還看見(jiàn)出逢場(chǎng)作戲的味道，而前面冠以“強(qiáng)欲”二字，其含意便深刻得多了，表現(xiàn)出強(qiáng)烈的無(wú)可奈何的情緒。重陽(yáng)節(jié)大家都喜歡登高，而詩(shī)人卻說(shuō)勉強(qiáng)想去登高，這是為何？結(jié)合題目“思長(zhǎng)安故園”來(lái)看，詩(shī)人是流露出濃郁的思鄉(xiāng)情緒?！暗歉摺薄皬?qiáng)”“強(qiáng)欲登高去”首句“登高”二字就緊扣題目中的“九日”，點(diǎn)明了詩(shī)文寫(xiě)作的時(shí)間第二句化用陶淵明的典故?！暗歉摺保?shī)人自然聯(lián)想到飲酒、賞菊。據(jù)《南史·隱逸傳》記載：陶淵明有一次過(guò)重陽(yáng)節(jié)，沒(méi)有酒喝，就在宅邊的菊花叢中獨(dú)自悶坐了很久。后來(lái)正好王弘送酒來(lái)了，才醉飲而歸。此句承前句而來(lái)，銜接自然，寫(xiě)得明白如話。讀者的聯(lián)想和猜測(cè)：不知造成“無(wú)人送酒來(lái)”的原因是什么？其實(shí)這里反用其意，是說(shuō)自己雖然也想勉強(qiáng)地按照習(xí)俗去登高飲酒，可是在戰(zhàn)亂中，沒(méi)有像王弘那樣的人來(lái)送酒助興，共度佳節(jié)。所以，“無(wú)人送酒來(lái)”句，實(shí)際上是在寫(xiě)旅況的凄涼蕭瑟，無(wú)酒可飲，更無(wú)菊可賞，暗寓著題中“行軍”的特定環(huán)境?！盁o(wú)人送酒來(lái)”第二句化用陶淵明的典故。“登高”，詩(shī)人自然聯(lián)想到飲酒、賞菊。第三句寫(xiě)詩(shī)人在佳節(jié)之際想到了長(zhǎng)安家園。

“遙”渲染自己和故園長(zhǎng)安相隔之遠(yuǎn)，烘托了詩(shī)人深切的思鄉(xiāng)之情。接著詩(shī)人將對(duì)親朋好友思念的感情，濃縮到了“故園菊”上。

“憐”不僅寫(xiě)出詩(shī)人對(duì)故鄉(xiāng)之菊的眷戀，更寫(xiě)出詩(shī)人對(duì)故園之菊開(kāi)在戰(zhàn)場(chǎng)上的長(zhǎng)長(zhǎng)嘆息，百般憐惜。他想到故園今日黃花堆積的情景，只能遙遙寄去一片深沉的鄉(xiāng)情?！斑b憐故園菊”第三句寫(xiě)詩(shī)人在佳節(jié)之際想到了長(zhǎng)安家園?！斑b憐故園菊”

詩(shī)寫(xiě)到這里為止，還顯得比較平淡，然而這樣寫(xiě)，卻是為了逼出關(guān)鍵的最后一句。這句承接前句，是一種想象之辭。本來(lái)，對(duì)故園菊花，可以有各種各樣的想象，詩(shī)人別的不寫(xiě)，只是設(shè)想它“應(yīng)傍戰(zhàn)場(chǎng)開(kāi)”，這樣的想象扣住詩(shī)題中的“行軍”二字，結(jié)合安史之亂和長(zhǎng)安被陷的時(shí)代特點(diǎn)，使讀者仿佛看到了一幅鮮明的戰(zhàn)亂圖：長(zhǎng)安城中戰(zhàn)火紛飛，血染天街，斷墻殘壁間，一叢叢菊花依然寂寞地開(kāi)放著。殘?jiān)珨啾?，?zhàn)血涂地，黃花開(kāi)在被亂軍糟踏得不成樣子的帝都長(zhǎng)安可悲可嘆。

所以此處的想象之辭已經(jīng)突破了單純的惜花和思鄉(xiāng)，而寄托著詩(shī)人對(duì)千萬(wàn)飽經(jīng)戰(zhàn)爭(zhēng)憂患的人民的同情，對(duì)國(guó)事的憂慮，對(duì)早日平定安史之亂、取得和平的渴望?！皯?yīng)傍戰(zhàn)場(chǎng)開(kāi)”詩(shī)寫(xiě)到這里為止，還顯得比較平淡，然而這樣寫(xiě)，卻

岑參的這首五絕，從行文思路上看，這首詩(shī)由欲登高而引出無(wú)人送酒的聯(lián)想，又由無(wú)人送酒遙想故園之菊，復(fù)由故園之菊而慨嘆故園為戰(zhàn)場(chǎng)，詩(shī)人表現(xiàn)的不是一般的節(jié)日思鄉(xiāng)，而是對(duì)國(guó)事的憂慮和對(duì)戰(zhàn)亂中人民疾苦的關(guān)切。表面看來(lái)寫(xiě)得平直樸素，實(shí)際構(gòu)思精巧，情韻無(wú)限，是一首言簡(jiǎn)意深、耐人尋味的抒情佳作。小結(jié)：岑參的這首五絕，從行文《夜上受降城聞笛》李益《夜上受降城聞笛》李益整體感知讓我們回顧下課文內(nèi)容整體感知讓我們回顧下課文內(nèi)容詩(shī)人：李益

李益（公元748－829年），字君虞，涼州姑臧（今甘肅武威）人。廣德二年（764）隨家遷居洛陽(yáng)。大歷四年（769）進(jìn)士，授華州鄭縣（今陜西華縣）尉。多次從軍邊塞出任幕僚，脫離軍府后漫游江淮，入長(zhǎng)安歷任中書(shū)舍人、集賢殿學(xué)士、右散騎常侍等職，終于禮部尚書(shū)銜。中晚唐的重要詩(shī)人，尤以七言絕句和邊塞詩(shī)著稱(chēng)。詩(shī)人：李益李益（公元748－829年），字君虞，涼

夜上受降城聞笛

李益回樂(lè)峰前/沙似雪，受降城外/月如霜。不知何處/吹蘆管，一夜征人/盡望鄉(xiāng)?；貥?lè)峰前的沙地白得象雪，受降城外的月色有如秋霜。不知何處吹起凄涼的蘆管，一夜間征人個(gè)個(gè)眺望故鄉(xiāng)。受降城，唐代在西北筑有東、西、中三受降城，此處指西受降城，故址在今內(nèi)蒙古杭后錦旗烏加河北岸。

回樂(lè)烽：舊說(shuō)在靈州回樂(lè)縣。故址在今寧夏靈武縣西南。一說(shuō)應(yīng)在西受降城附近。蘆管：樂(lè)器名,這里指笛夜上受降城聞笛

李益回樂(lè)峰前詩(shī)歌的前兩句描繪了一幅邊塞月夜的獨(dú)特景色。（大漠月夜圖）舉目遠(yuǎn)眺，蜿蜒數(shù)十里的丘陵上聳立著座座高大的烽火臺(tái)，烽火臺(tái)下是一片無(wú)垠的沙漠，在月光的映照下如同積雪的荒原。近看，高城之外月光皎潔，如同深秋的寒霜。沙漠并非雪原，詩(shī)人偏說(shuō)它“似雪”，月光并非秋霜，詩(shī)人偏說(shuō)它“如霜”。詩(shī)人如此運(yùn)筆，是為了借這寒氣襲人的景物來(lái)渲染心境的愁慘凄涼。正是這似雪的沙漠和如霜的月光使受降城之夜顯得格外空寂慘淡。也使詩(shī)人格外強(qiáng)烈地感受到置身邊塞絕域的孤獨(dú)，而生發(fā)出思鄉(xiāng)情愫?；貥?lè)烽前沙似雪，受降城外月如霜。詩(shī)歌的前兩句描繪了一幅邊塞月夜的獨(dú)特景色。（大漠月夜圖）回樂(lè)如果說(shuō)前兩句寫(xiě)景，景中寓情，蓄而未發(fā);那么后兩句則正面寫(xiě)情。在萬(wàn)籟俱寂中，夜風(fēng)送來(lái)嗚嗚咽咽的蘆笛聲。這笛聲使詩(shī)人想到：是哪座烽火臺(tái)上的戍卒在借蘆笛聲傾訴那無(wú)盡的邊愁?那幽怨的笛聲又觸動(dòng)了多少征人的思鄉(xiāng)愁懷?在這漫長(zhǎng)的邊塞之夜，他們一個(gè)個(gè)披衣而起，憂郁的目光掠過(guò)似雪的沙漠，如霜的月地，久久凝視著遠(yuǎn)方……。“不知何處”，寫(xiě)出了詩(shī)人月夜聞笛時(shí)的迷惘心情，映襯出夜景的空寥寂寞?！耙灰埂焙汀氨M望”又道出征人望鄉(xiāng)之情的深重和急切。不知何處吹蘆管，一夜征人盡望鄉(xiāng)。如果說(shuō)前兩句寫(xiě)景，景中寓情，蓄而未發(fā);那么后兩句則正面寫(xiě)情。小結(jié)這首詩(shī)寫(xiě)得有色有聲有情。烽火臺(tái)、沙漠、高城、月色，構(gòu)成了征人思鄉(xiāng)的典型環(huán)境；如泣如訴的笛聲更觸發(fā)起征人無(wú)限的鄉(xiāng)思。全詩(shī)將詩(shī)情、畫(huà)