馬克思主義毛澤東思想小組討論課件

多虎一席談

第一小組討論全紀(jì)錄討論的問題：民主在歷史發(fā)展過程中有哪些形式？你認(rèn)為最好的民主形式是什么？如果美國沒有林肯，美國的歷史是否會被改寫？如何評價毛澤東及其發(fā)動的文化大革命？你認(rèn)為人權(quán)有哪些？這些人權(quán)是否是人類普遍具有的價值？為什么？2345為什么南北朝鮮如此對立？你認(rèn)為有一天會統(tǒng)一嗎？談?wù)勀愕囊娊狻?我要說話問題總結(jié)人權(quán)，顧名思義，就是人，因其為人而應(yīng)享有的權(quán)利。按享受權(quán)利的主體分，人權(quán)包括個人人權(quán)和集體人權(quán)兩種；按照權(quán)利的內(nèi)容來劃分，人權(quán)包括公民、政治權(quán)利和經(jīng)濟(jì)、社會、文化權(quán)利兩大類。總之，人權(quán)是涉及社會生活各個方面的廣泛、全面、有機(jī)的權(quán)利體系，是人的人身、政治、經(jīng)濟(jì)、社會、文化諸方面權(quán)利的總稱。它既是個人的權(quán)利，也是集體的權(quán)利?？偟膩碚f，我們小組認(rèn)為，人權(quán)是普遍具有的價值，通俗地說，就是每個生命都應(yīng)該得到最充分的尊重。人權(quán)得到保障，是人類社會區(qū)別于動物界的最基本區(qū)別，人權(quán)得到保護(hù)，是人類生存，生活得到保障的基本前提。如此簡單的道理，相信不用多說了吧。民主在歷史發(fā)展過程中有哪些形式？你認(rèn)為最好的民主形式是什么？何洋：百度百科。人民代表大會制度。美國的三權(quán)分立，彈劾制，司法權(quán)獨(dú)立。中國的人民代表大會制度。杜：黨內(nèi)民主，黨外民主。推舉是黨內(nèi)民主的體現(xiàn)，競爭是黨外民主的保障。紀(jì)：沒有最好的民主形式，只有最適合的民主形式。大同社會是最好的民主形式，但無法實(shí)現(xiàn)。人大制度最適合中國的實(shí)際情況。陳：不同國家民主形式不同。黃：人大制度適合中國。官大壓死人。人制度體現(xiàn)了大多數(shù)人的意志。不會偏離大方向。梁：人民利益需求。保障人民利益需求是最好的民主制度。問題總結(jié)如果美國沒有林肯，美國的歷史是否會被改寫？杜：歷史不會改變。因?yàn)榱挚系某霈F(xiàn)是歷史發(fā)展的必然。就算沒有林肯，也會有王肯，李肯出現(xiàn)，完成林肯為美國做的事。趙：林肯的作用不可磨滅。但是林肯解放黑奴的程度有限。如果沒有林肯，歷史還會順應(yīng)潮流發(fā)展到現(xiàn)在。但林的目的值得剖析。維護(hù)與推動資本主義制度，不純粹是為黑奴。紀(jì)：亂世出英雄。社會發(fā)展的產(chǎn)物。段：歷史選擇人。冷：人是歷史的一個代表。一個代表一群人的代表。歷史的導(dǎo)火索。沒有林肯也可以有其他人。我們小組認(rèn)為，沒有林肯，美國的黑奴制也會被廢除，美國的完整與統(tǒng)一仍然能夠得到維護(hù)，美國的資本主義仍會被推進(jìn)。也就是說，美國的歷史不會被改變。林肯只是歷史發(fā)展的一個產(chǎn)物。黑奴制被廢除等等這些是歷史發(fā)展的必然，歷史需要這么一些人來完成，于是便出現(xiàn)了林肯。就算沒有林肯，也會有王肯，李肯出現(xiàn)，把黑奴廢除，把分裂美國的勢力打敗，把資本主義推進(jìn)。我們小組的這個論點(diǎn)，是根據(jù)達(dá)爾文的自然選擇學(xué)說發(fā)展而來的，我們把它叫做歷史選擇學(xué)說。正如自然選擇生物，生物影響自然。歷史選擇人，人影響歷史。如何評價毛澤東及其發(fā)動的文化大革命？紀(jì)：人民對毛澤東的盲目崇拜。對社會主義的保守認(rèn)識《中南海人物春秋》黃：毛澤東過于敵視資本主義，民眾對毛澤東過于崇拜何：雖然文革后有平反，但沒有為文革負(fù)責(zé)。體現(xiàn)之一就是沒有道歉，沒有文革紀(jì)念館。趙：文革資料沒有解密。進(jìn)度問題，需要進(jìn)程。問題總結(jié)無可否認(rèn)，毛澤東在建國前以及建國后早期中所作出的貢獻(xiàn)不可磨滅，但總的看來，其功過得失，我們小組沒有統(tǒng)一的意見。有的認(rèn)為他功大于過，有的認(rèn)為他功不抵過。無論怎樣，他所做的，時間自會給他一個公正的評價。

文革是中共至今難以啟齒的傷疤，對其的評價也因各種原因而多樣。無論怎樣，40年前的文革給中國帶來了什么，我們的前輩都切身體會，我們的歷史也不可磨滅，不能消退。無論人們對文革以及發(fā)動文革背后的力量態(tài)度如何，只要他有一顆會因國家受難而疼痛的心，他的言論就應(yīng)該得到尊重。文革，給中國帶來了不一樣的沉痛，也給我們這些中國的新生代帶來不一樣的沉重。沉痛是因?yàn)榛诤蓿林厥且驗(yàn)榉此?。文革是不可多得更不愿多得的歷史教訓(xùn)。勇敢地面對它，正視它，好好地利用它教育下一代，避免第二次文革，文革中各位前輩才不會白白承受那些苦難。

總而言之，中國未來的躍起，需要?dú)v史的啟迪為什么南北朝鮮如此對立？你認(rèn)為有一天會統(tǒng)一嗎？談?wù)勀愕囊娊?。陳：美國在這方面有很大的影響。趙：時間進(jìn)程的問題。最終會實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一。組建聯(lián)合政府類似物。段：這只是時間問題，但時間有長有短，當(dāng)這時間無限延長，統(tǒng)一必有實(shí)現(xiàn)的一天。交流為統(tǒng)一提供可能杜：朝鮮等待一個人把國家開放出來?；蛘咦哔Y本主義，或者走一國兩制。輪流執(zhí)政。紀(jì)：南北韓，是美國跟中國之間力量對比的一個重要體現(xiàn)。兩國是不同的制度。不可能統(tǒng)一。誰執(zhí)政是一個難以解決的問題。朝鮮人的腦子已被徹底清洗。為什么南北朝鮮如此對立？你認(rèn)為有一天會統(tǒng)一嗎？談?wù)勀愕囊娊狻Ａ海航涣鞑灰欢ńy(tǒng)一。黃：統(tǒng)一的可能性不大。朝鮮人的盲目崇拜已經(jīng)無可救藥。對外界信息過于排斥。我們必須認(rèn)識到，南北朝鮮如此對立，本質(zhì)上不是南北朝鮮人的對立，而是南北朝鮮統(tǒng)治階級利益的對立。因?yàn)楫?dāng)權(quán)者的利益沖突，他們利用了自身在國民思想與價值觀的影響力影響了國民的思想與感情傾向，導(dǎo)致南北朝鮮人的對立。作為旁觀者，我們小組覺得，這兩個統(tǒng)治集團(tuán)太自私。尤其要批評的是金正恩政府，不僅自私，連一點(diǎn)愛國的心都沒有。愛國者，愛國土者，愛國民者也。我們認(rèn)為，愛能夠給這個國家的國民帶來福祉的一切，才叫愛國。我們愛這個政權(quán)，因?yàn)樗?guī)范了社會的秩序，抵抗了外來的侵?jǐn)_，保護(hù)了國民的福祉；我們愛這片土地，因?yàn)樗駬崦?，是國民生存生活的根基?/p>

阻礙朝鮮統(tǒng)一韓國的最大障礙是朝鮮的制度與國力，阻礙韓國統(tǒng)一朝鮮的最大障礙是朝鮮人的畸形價值觀以及朝韓背后勢力的較量。半島最終能否統(tǒng)一呢。借用羅貫中的一句話：分久必合，合久必分。至于合的時候誰了執(zhí)政，是南方的還是北方的，還是另外的，那就另當(dāng)別論了。會后感想。

這學(xué)期兩次的討論結(jié)束了。既有一種釋懷，也有一種感慨。釋懷，無非是因?yàn)槿蝿?wù)的完成，感慨，則是因?yàn)橥瓿扇蝿?wù)過程中的一些收獲。

從前，哲學(xué)對于我們來說是無關(guān)痛癢的事，它甚至讓我們當(dāng)中的某些人覺得蛋疼；甚至是滑稽。