《伯牙絕弦》教學設計九篇

《伯牙絕弦》教學設計九篇伯牙絕弦教案篇一教學目標：1．朗讀課文，讀出文言文的節(jié)奏和韻味。2．借助注釋和課外資料理解詞句意思，能用自身的話講講這個故事。3．理解文章內容，感受朋友間真摯的友情。教學重點：朗讀課文，借助注釋和課外資料理解詞句意思。教學設計：一.揭示課題，質疑“絕弦”1.出示課題：伯牙絕弦2.了解伯牙，解釋“絕”是什么意思？用自身的話說說伯牙絕弦的意思嗎？3.現(xiàn)在你腦中冒出的問題是什么？（既然伯牙是著名的琴師，應該愛琴如同自身的生命，卻為何斷絕琴弦呢？）二.反復讀課文，讀出韻味1.請同學們以自身的節(jié)奏大聲地讀課文，至少讀兩遍，碰到難讀地方的多讀幾遍。2.指名讀課文，評價：讀文言文我們要讀出停頓與節(jié)奏，才能讓人感受到古文的節(jié)奏美與韻律美。有困難的可以看看大屏幕上的停頓來練練。伯牙絕弦伯牙∕善∕鼓琴，鐘子期∕善聽。伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮∕若∕泰山！”志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮∕若∕江河！”伯牙∕所念，鐘子期∕必得之。子期死，伯牙謂∕世∕再無知音，乃∕破琴∕絕弦，終身∕不復鼓。4練讀：善哉，峨峨兮若泰山！讀得很好。善哉，洋洋兮若江河！三.讀懂課文，感受知音相聚之喜1.文言文的中有些字詞的意思和我們現(xiàn)在有所不同，我們可以參考書中的注釋或者詞語手冊再去讀讀課文，看看哪些地方你讀懂了？2.伯牙善鼓琴，鐘子期善聽。1）善是什么意思？文中還有兩個善字，你能猜出什么意思嗎？3.從課文哪里看出伯牙善鼓琴，鐘子期善聽？伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”1）說說這句話的意思（這句話的意思是，伯牙彈琴的時候，心里想到高山，鐘子期聽了贊嘆到：好啊，就像高高的泰山屹立在我的面前，心里想到流水，鐘子期聽了感嘆地說：“真妙??！就像寬廣的江河在我心里流過?！保?）你從這句話中還能讀出什么？理解他們的心意相通。從哪里可以看出伯牙的彈奏水平很高？志在高山，志在流水。如何理解？伯牙心里想到高山，琴聲就表達出高山，心里想到流水，琴聲就表達出流水。伯牙在動情地彈奏一曲高山流水，子期在欣賞著陶醉著，子期眼前仿佛出現(xiàn)了怎樣的畫面呢？5）帶著這種感受讀讀。6）伯牙善鼓琴，他的琴聲肯定不止是表現(xiàn)高山流水，還會表達什么呢？教師小結：伯牙的琴聲中有自身高遠志向的表白，有內心懷才不遇的郁悶，有對親人綿綿不絕的思念，更有對大自然美麗風景的贊美。7）當伯牙鼓琴，志在清風，透過伯牙的琴聲，鐘子期感受到徐徐的清風，于是就怎樣贊嘆出示：伯牙鼓琴，志在清風，鐘子期曰伯牙鼓琴，志在雨雪，鐘子期曰伯牙鼓琴，志在明月，鐘子期曰伯牙鼓琴，志在炊煙，鐘子期曰伯牙鼓琴，志在，鐘子期曰這正是：伯牙所念，鐘子期必得之。1.琴聲中每一份情感都能得到鐘子期的心領神會，每一首曲子都能得到鐘子期恰如其分的評價，面對如此善聽的鐘子期，伯牙又會是怎樣的心情，他會對鐘子期說什么？這樣情投意合，這樣的心意相通，他們真是——知音呀！2.這時的伯牙與子期，你覺得他們還僅僅是音樂上的知音嗎？四.感受知音離世之悲，感悟絕弦1.知音相聚，是如此的和諧、美好、歡樂，短暫的相聚過后，兩人分別。相約在明年春暖花開之際，再度相聚，伯牙苦苦等待，日夜盼望，盼來的卻是子期去世的消息。聽到這個消息，伯牙的心情是怎樣的？出示：子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復鼓。1.齊讀，伯牙怎么說？（謂世再無知音）2.、伯牙怎么就會認為世上再無知音了呢？要知道，伯牙可是當時楚國一流的琴師呀?。ㄇ俾曌蠲烂?，也沒有人懂得真正欣賞。伯牙又要回到無人理解，無人傾訴的痛苦中，于是就：齊讀：乃破琴絕弦，終身不復鼓）（1.）“乃”是什么意思？2）伯牙斷絕了琴弦，斷的僅僅是琴弦嗎？還斷絕了什么？3）當你理解了伯牙的心情，誰來讀讀這句話？指名讀，齊讀。伯牙來到子期墓前，破琴絕弦并寫下了一首短歌追悼自身的知音鐘子期，出示詩歌：憶昔去年春，江邊曾會君。今日重來訪，不見知音人。但見一杯土，慘然傷我心！傷心傷心復傷心，不忍淚珠紛。來歡去何苦，江畔起愁云。三尺瑤琴為君死，此曲終兮不復彈！3.此時此刻，我們都被伯牙的深情感動了，你想對伯牙說什么？是想安慰他、贊美他、還是鼓勵他勸慰他呢？請寫下來。6.子期一死，那一曲高山流水又彈給何人聽？只留下這一段凄婉動人的破琴絕弦的故事。伯牙絕弦教案篇2一.談“朋友”導入我很高興能1.今天，我來到嶄新漂亮的甌北七小，看到了幾十張可愛的笑臉，真高興，能與我交個朋友嗎？老師先做個自我介紹，我姓呂，來自于你們的兄弟學校甌北六小。誰也想跟我交個朋友，（學生自我介紹）你能介紹你的一位朋友讓我認識嗎？2.很高興能認識這么多新朋友——同學們，每個人都有自身的朋友，朋友之間往往會發(fā)生很多難以忘懷的故事。今天，我們就來學習有關朋友之間深厚友誼的故事——伯牙絕弦（個別生讀題）3.這“弦”字比較難讀，我們再來讀一次。4.這是一篇文言文，古人只用了77個字，卻向我們講述了一個感人的故事?，F(xiàn)在，我們就一同去品味文言文所帶來的獨特的魅力。二.整體感知，讀出韻味1.請同學們自由地、大聲地讀，難讀的地方多讀幾次。2.文章讀通了嗎？誰來讀讀看，請你吧?。ㄔu：聲音很響亮，讀得較通順，讀得字正腔圓）23.古文的朗讀和現(xiàn)代文的朗讀是不同的，光讀通讀順還不行，還要讀出文言文特有的節(jié)奏和韻味，老師給文章加了停頓，自身試著練練吧。（個別讀，評：你很用心在體會停頓；你讀得越來越有韻味了；讀得有板有眼）34.文中有幾句的停頓特別難度，聽老師來讀一遍。誰來讀讀？“兮”這個語氣詞后面可延長并停頓一下，你再來讀一遍。很好有進步，這樣一詠三嘆，頗有音樂美！（多生）我們一起來讀一遍。5.看來，讀好停頓是讀好文言文的關鍵所在，注意停頓的同時，你也可以激情澎湃讀，也可以搖頭晃腦讀。好，讓我們一起讀。三.解題，明方法書是越讀越有滋味了，這時候，讓我們再來讀讀課題，題目中的“絕”是什么意思？你懂了嗎？你是從哪兒知道的？（根據(jù)學生回答黑板貼出示）1.“借助注解來理解”古文是學習文言文的好方法；2.“聯(lián)系上下文來理解”；3.老師今天再向大家介紹一種方法，就是“借助現(xiàn)代漢語中的詞來理解”。譬如：封筆、絕交四.讀中理解、讀中悟過渡：文章的課題已經讀懂了，我相信你們用上這些方法，自身就能把文章的意思弄懂。請你默讀文章，邊讀邊思考句子的意思，呆會我們來交流：你讀懂了那一句？2—31.交流：你讀懂了哪一句？（生談）2.哦，你讀懂了這句話，出示：伯牙善鼓琴，鐘子期善聽。這個“善”字是什么意思？（擅長）誰再來讀讀這句。3.文中哪句話具體描寫了“伯牙善鼓琴，鐘子期善聽?！蹦兀空埬闷鸸P吧它劃出來。（出示）2—齊讀伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”4.同學們，讓我們重溫2000多年前那一次難忘的相遇，請大家閉上眼睛，靜下心來，用心來聆聽伯牙的琴聲吧！（配樂）1）伯牙席地而坐，他志在高山，揮指之間，蒼勁渾厚的琴聲在山間飄蕩。子期呀，你仿佛看到了怎樣的高山？于是，你情不自禁地高聲贊嘆————（多生、齊讀）2）當伯牙志在流水，轉軸撥弦，輕靈激蕩的樂曲在山間流淌。子期呀，你仿佛看到了怎樣的江河？于是，你情不自禁地高聲贊嘆——————（多生、男女生、齊讀）這句話中“善哉”用現(xiàn)在的表達方式可以說？（好啊、妙?。┻@個“善哉”的“善”與上文的“善鼓琴、善聽”的“善”意思不一樣。我們能用自身的朗讀讀出來嗎？5.好，現(xiàn)在我請你們來推薦一位朗讀高手與老師合作讀。我來當伯牙，你來當子期?！F(xiàn)在，我們全班都是子期。6.伯牙善鼓琴，心里想著高山和流水，就能用琴聲表達出來，伯牙的心里想的僅僅是高山和流水嗎？他想用高山和流水表達什么呢？善聽的子期透過伯牙的琴聲，能聽得懂嗎？（出示）子期從伯牙的琴聲中還聽出了伯牙希望自身有著山一樣的——————，有著海一樣的———————。（志向、理想、意志、目標；胸懷、心胸）7.這樣，伯牙心里想的，子期都能聽懂。這正是“伯牙所念，鐘子期必得之?！保@是心有靈犀一點通??！像這樣心心相印，心心相通的兩個人，我們稱之為—————————“知音”。（板：知音）五.在絕弦中，體味知音難覓，唯有珍惜。1.同學們，你們知道嗎，作為楚國著名的宮廷樂師，伯牙當時的境遇如何呢？請看下面的一段資料。（師述）2.讀了這資料，讓我們再來看看，當伯牙你志在高山，鐘子期曰————————志在流水，鐘子期曰—————————————（出示）3.伯牙當時的心情怎么樣？（激動、興奮、驚喜）4.因此，伯牙與子期一見如故，相見恨晚，他們多么希望他們倆能像高山流水一樣相伴相隨，永不分離。他們?yōu)I惜別，相約來年再見。一年后，伯牙帶著琴來找子期，可是等待他的不是子期的人，而是子期那冰冷的墓碑。1）面對冰冷的墓碑，他想起了去年高山流水般心心相印的日子，他悲痛萬分，因此——————2）面對冰冷的墓碑，又會有誰能懂伯牙的心呢？于是，他大聲哭喊—————3）面對冰冷的墓碑，伯牙內心絕望，他覺得自身再也找不到像子期這樣的知音了，于是——————5.伯牙破琴絕弦，剩下的只是無邊的寂寞，留下的只有《伯牙絕弦》這個故事。讓我們再一次齊讀課文，能背的同學背下來。6.千百年來，伯牙絕弦成了知音的代名詞，后人根據(jù)這個故事還編寫了一首動聽的歌曲——————高山流水。聽！6.聽著這千古絕唱，讀著這動人的故事，你感動嗎？面對伯牙，也許你想安慰他，也許你想贊美、鼓勵他，也許你還想到了別的，請將你的想法寫下來。（生交流寫作并小結：是呀，相識滿天下，知音能幾人？也許，我們無法遇到知音，或像伯牙和子期一樣曾經擁有卻不幸失去，那請你不要悲傷、不要哭泣，因為幸福在于過程。也許，我們會有幸尋覓到自身的知音，那請你好好珍惜。）7.千百年來，有很多文人墨客也寫下了很多有關友情的名言佳句，誰來說說？我們一起來讀一讀。海內存知已，天涯若比鄰（唐·王勃）勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人。（唐王維）桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。（唐李白）莫愁前路無知己，天下誰人不識君。（唐高適）人生所貴在知已，四海相逢骨肉親（唐·李賀）平生知心者，屈指能幾人？（唐·白居易）伯牙絕弦教學設計篇3教學目標：1.讀準“弦”“若”“哉”等易混難讀的字，把握朗讀的停頓，注意“善”“峨峨”“洋洋”“謂”等邏輯重音，感受故事中人物前后情感的巨大變化。2.借助注釋、資料及已有文言基礎，讀懂句子的意思，能用自身的話講講這個故事。3.初步了解古文特點，學會誦讀古文，了解一般的古文學習方法。4.通過誦讀了解伯牙、子期因為音樂而成為知音的故事，感受藝術魅力，受到美的熏陶。教學重點：把握朗讀的停頓，感悟課文前后截然不同的情感；了解一般的古文學習方法，通過注釋、已有文言基礎，讀懂文意；并能用自身的話講這個故事。教學難點：感悟課文前半部分得到知音的興奮心情和后半部分失去知音的悲痛欲絕。通過誦讀了解伯牙、子期共同的愛好，感悟藝術的魅力。教學過程：一.導入課題，理解課題。今天我們來學習第25課《伯牙絕弦》，一起讀課題。課文講的是哪兩個人之間的故事呢？（教師板書：伯牙鐘子期）你對題目是怎樣理解的？（指兩人交流）二.把握節(jié)奏，層層訓練。1.正音出示容易讀錯的字。文言文朗讀有一定難度，下面幾個詞語能讀對嗎？大屏幕出示：2.把握節(jié)奏，練習朗讀。下面的句子，能讀好嗎？大屏幕依次出示：（學生試讀）紅色的斜線是停頓符號，“哉”“兮”字都是語氣詞，在朗讀語氣詞時適當延長后再停頓，一詠三嘆，頗有音樂美。第三句“謂”“世”一字一頓，看老師手勢讀。3.自讀練習。4.師生合作讀。我們來合作讀課文，老師讀每句的前半部分，同學讀后半部分，一遍讀完后，交換朗讀內容。讀準了難讀的字詞句，下面請大家自由練讀課文，注意讀準字音，讀通句子?！驹O計意圖：讀文是初解文意的基礎。教師通過示范指導，自由讀、師生合作讀等形式，層層推進，扎實訓練，不但讓學生能流暢地讀文言文，還能讓學生感悟文中每一句話中前后一一對應的特點。】5.竹簡樣式讀。春秋時期的文字是寫在竹片或木片上的，叫竹簡或木簡。這篇文言文在竹簡上應該是這樣的。文字是從右往左豎排列，沒有逗號句號，試著讀一讀，指名配樂讀。【設計意圖：在學生流利朗讀課文的基礎上，教師以竹簡形式出示文言文，既讓學生感受竹簡這一古文呈現(xiàn)形式的特點，又提升朗讀的難度，提升了朗讀水平，為內容的的理解奠定了堅實的基礎?！咳?小組合作，理解文意。1.體會文言與現(xiàn)代文的不同。讀了幾遍課文，同學們感覺還是似懂非懂，這說明文言文與現(xiàn)代文是有區(qū)別的。并且有些詞語意思變化較大。以第一句為例?！吧啤笔恰吧瞄L”“善于”的意思?！@個詞現(xiàn)在還在使用?！肮摹笔恰皬棥钡囊馑?，——現(xiàn)代文中的“鼓”已經沒有“彈”的意義了，詞義現(xiàn)在已經消失了。琴指的是古琴，（預設：體會古箏與古琴的區(qū)別。出示相關圖片和視頻）教師小結：你看，文言文中幾乎每個字幾乎都能表達確切的意思，有些詞義古今變化較大?！驹O計意圖：本環(huán)節(jié)以“伯牙善鼓琴”這句話的理解為例，使學生明白文言文以單音節(jié)詞為主，要理解文言文就要理解到每一個字的意思，教給學生學習文言文的方法?！?.提示方法，理解課文。這是小學期間學習的第二篇文言文，我們已經有了學習《楊氏之子》的基礎，現(xiàn)在請大家結合課文注釋，同桌合作，再讀全文?？茨茏x懂那個字，那個詞？等會交流。3.學生交流收獲，教師隨機指導?！驹O計意圖：高年級的學生有較強的自學能力，有一定的知識及方法的積累，采用合作探究的形式，便于學生釋放已知，解決疑難，獲得更多的新知?！?.小組合作，質疑問難。①哪個字、哪個詞讀不懂，先在小組內討論，小組不能解決的，組長記錄下來，一會兒班內流。②交流組內不能解決的問題，預設1：峨峨兮若泰山。直譯就是高啊像泰山一樣，伯牙想到高山，琴聲就表現(xiàn)出高山的巍峨，鐘子期就說，“太好了，就像巍峨的高山，”。既然峨峨就是高的意思，洋洋是廣大的意思，這樣說行嗎？教師小結：疊字的利用使詩文既呈現(xiàn)一種音韻之美、節(jié)奏感，又使作家詩人的感情得以酣暢淋漓的表達。這個詞不但讓我們有了形象感，而且還讓我們對鐘子期的內心有了更深切的感受，“峨峨洋洋”后來成了一個成語，它就是來形容這個歡樂的心態(tài)，把這種形象、這種內心的情感用朗讀表達出來。（生讀）【設計意圖：教學由“不能理解的問題”入手，通過學生交流，句子的意思便迎刃而解。但疊字的利用及表達效果，是學生所不知的難點。教師順勢而導，通過句子比較，既讓學生感受“山的高峻”和“水的廣闊”，體會到子期的內心的情感，又體會到此處用詞的精妙】預設2：謂字比較難理解。老師查了字典，字典中有三種解釋釋，你認為選哪一種？預設3：“善”，文中出現(xiàn)了四次？意思一樣嗎？教師小結：前兩個“善”字是“擅長”的意思，后兩個”善”字是”好、妙”的意思。通過這個詞的理解，悟出理解文言文的要注意聯(lián)系上下文。預設4：伯牙所念，鐘子期必得之。教師小結：“必得之”是伯牙琴聲中所表達的心意。這句話應該這樣理解，能用一個關聯(lián)詞來說嗎？（“無論……都”）。無論伯牙在琴聲中表達什么，鐘子期都能感受得到伯牙的心意。四.練講故事，言語實踐。1.試著用自身說一說故事的意思。指名說，教師隨時補充。2.小組內練講故事。不看書，把這個故事講給小組內同學聽，每個小組選一名同學在小組內試講。3.班內展示。請兩名同學上臺講，明確提出要求，盡量變成自身的話說出來，加上動作和表情。【設計意圖：講故事是學生對文本言語再現(xiàn)的過程，是語言文字的積累利用。學生能用自身的話講出來，“粗知文言文大意”的目標落到實處?！课?補充拓展，領悟絕弦之情1.教師神情描述雨夜的相見。據(jù)記載，伯牙子期在一個的中秋之夜的雨后因琴聲偶遇，因音樂而相知，他們徹夜長談，不覺東方發(fā)白。伯牙子期灑淚而別。他們相約第二年八月十六日再相見。春去秋來，當伯牙滿懷期待的趕來與子期相遇時，萬萬沒有想到，面對的不是子期的人而是子期冰冷的墓碑。一起讀。子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復鼓。2.以伯牙的地位與“破琴絕弦”的行動感受伯牙內心之痛。伯牙是當時著名的琴師，既是彈琴高手，又是作曲家，被人尊為“琴仙”。再看“破琴絕弦”的行為，有什么想對伯牙說的嗎？預設：①興許你還會遇到像子期這樣的知音呢？②精美絕倫的瑤琴，你砸掉不可惜嗎？③如此高的技藝不再彈，不感到遺憾嗎？伯牙又何嘗不是這樣想的呢？伯牙“盤膝坐于墳前，揮淚兩行，撫琴一操。那些看者，聞琴韻鏗鏘，鼓掌大笑而散?！泵鎸Υ饲榇司?，仰天長嘆：“春風滿面皆朋友，欲覓知音難上難?！弊悠谒?。一起讀。3.從有關知音的詩詞感受知音難覓的。痛苦。大屏幕出示。這些詩句表達了同一個主題：知音難覓?！驹O計意圖：通過補充資料、教師渲染等手段，讓學生走進伯牙內心，體會痛失知音之情。通過歷朝歷代有關知音的名句積累，讓學生了解故事的影響力，體會知音難覓?！苛?再讀課文，領悟表達。伯牙與子期一個善鼓琴，一個善聽，他們相遇相知，文中哪里寫到伯牙善鼓琴呢？（學生讀文，交流）這里并沒有直接寫伯牙善鼓琴??？但我們卻能從表現(xiàn)鐘子期善聽的語言中體會到伯牙的善鼓琴。這樣的表達是多么簡練和巧妙??！【設計意圖：課文僅僅77個字，為我們描繪這樣一個蕩氣回腸的故事，側面描寫的方法，凸顯了文字之簡練。這一點學生不容易發(fā)現(xiàn)。教師的點撥引領，不但讓學生領略到伯牙的琴技高超，更體會到了側面描寫的精妙?！科?對比質疑，關注編者意圖。1.大屏幕出示伯牙子期的圖片及介紹。讀讀上面的文字，你有什么問題要問嗎？（學生明確提出疑問）一位是身居高位，集古琴家、作曲家于一身的琴仙。一位是戴斗笠、披蓑衣、背扁擔、拿扁擔的樵夫。那是什么原因讓這兩位身份不同，地位懸殊的人走到了一起？那又是怎樣的原因讓伯牙死后毅然決然的破琴絕弦，終身不復鼓呢？是古琴的魅力，是音樂的魅力，這就是藝術的魅力。（板書：藝術的魅力）【設計意圖：新課標指出：閱讀教學是學生、教師、教材編者、文本對話的過程。本單元一感受“藝術的魅力”為主題，四篇課文以不同的角度折射出藝術的魅力，那《伯牙絕弦》就是從“伯牙、子期”超越了地位、國籍而成知音，就是因為音樂藝術的魅力。本環(huán)節(jié)從人物的介紹中，從學生質疑中，來落實單元主題，感悟藝術的魅力?！堪?背頌吟唱積累經典。1.齊讀全文感受藝術的魅力。屏幕文字漸漸隱去。讀變?yōu)楸痴b。2.知道古人會怎么吟誦嗎？老師想學著古人的方法吟誦大家聽。3.課下作業(yè)：把這個故事講給父母聽?！驹O計意圖：“評價學生閱讀淺易的文言文，重點考察學生的記誦積累?！弊詈髮W生能熟讀成誦，很好的達成了閱讀文言文的一個基本目標，最后教師通過吟誦不但加深了學生對文言文的印象，同時讓學生感受文言文吟誦的魅力，達到余音繞梁的效果，讓學生受到美的熏陶?！吭u析：一.以讀為本，感受文言韻味由于文言文距現(xiàn)代的時間比較久遠，而且語言表達形式和有較大的差異，因此，學生閱讀起來有一定的困難。鄭老師依據(jù)學生實際，以讀為本，將“讀”的訓練貫穿于教學的全過程。通過自由讀、指讀、范讀、師生合作讀、創(chuàng)設情境讀、背誦等多種形式的穿插進行，不但讓學生把握文言文朗讀的技巧，能正確流利地朗讀課文，更為文字的理解內化打下了基礎。尤其是竹簡形式變換，加上古琴樂曲渲染，再現(xiàn)了文本意境，激發(fā)了學生朗讀的興趣，提升了學生的誦讀水平，使學生感受到了文言文的神韻。二.依法施教，培養(yǎng)學習能力本文是小學階段學生學習的第二篇文言文，“讓學生了解文言文的學習方法”是本課教學的重要任務。鄭老師在教學中重視了方法的指導：選擇了課文中古今差異較大的三個詞——“善”“鼓”“琴”，通過理解意思習得“聯(lián)系上下文”“結合注釋”“結合資料”三種常用的學習文言文的方法，并初步感受到了文言文和現(xiàn)代文最明顯的一個不同之處，即古文中幾乎每個字都完整的表達一個意思，也就是以單音節(jié)詞為主。教師又在后面“同桌合作，自主學習”環(huán)節(jié)中引導學生進行學法遷移，舉一反三，鞏固利用。為今后獨立閱讀文言文奠定了基礎。三.關注表達，感受語文魅力77字的文言文，為我們展示了伯牙知音得失的喜痛。文字之簡練，描寫之精妙學生是難以發(fā)現(xiàn)的。鄭老師在設計中，通過“師生合作讀”、“句子對比”“直奔主題”等方式，引導學生領悟文章句式表達的特點和利用側面描寫的方法，并進一步體會這樣寫的作用和效果。使學生在理解課文內容的同時，感受到語言表達的魅力，學習語言的利用。四.合作探究，落實主體地位高年級的學生，有了一定的知識積累，掌握了一般的閱讀方法，具備了較強的自學能力。在初解文意這一環(huán)節(jié)中，鄭老師從學生的能力基礎和學習需求出發(fā)，優(yōu)化課堂結構和學習方式，采用了“提示方法，初步理解——發(fā)現(xiàn)問題，小組研究——全班交流，共同提升”的模式，引導學生進行獨立思考、小組合作、自主學習。在交流中，教師適時地抓住學生確實解決不了的問題進行重點深究，做到以學定教。在這一過程中，學生自悟自得，合作互助，共同進步，主體地位得以真正落實。五.引導質疑，領會編者意圖“閱讀教學是學生、教師、教科書編者、文本之間對話的過程?！薄芭c教科書編者對話，”是當前語文教學最容易被忽視的一點，而這恰恰是把握教學方向、準確定位教學目標的重要一環(huán)。鄭老師對教材進行了全方位的解讀，領會了編者意圖。圍繞單元主題“品味藝術魅力”定位本課主題。通過“一個是身居高位，集古琴家、作曲家為一身的琴仙，一位是戴斗笠披蓑衣拿板斧的樵夫，是什么讓他們兩個人走到了一起？”這個問題，來引導學生感悟“音樂”這一藝術的魅力。很好地體現(xiàn)了編者意圖，回歸了單元主題。伯牙絕弦教案篇4【教材分析】《伯牙絕弦》是人教版（實驗版）小學語文第十一冊第八組中的一篇課文。本組教材是以感受是以感受“藝術的魅力”為題來組合課文的。選編的四篇課文情真意切，文質兼美，從不同角度折射出藝術的魅力。本課文是一篇文言文，講述了千古流傳的餓高山流水遇知音的故事，正是這個故事，確立了中華民族高尚人際關系與友情的標準，是東方文化的瑰寶。古人云：“士為知己這死。”伯牙絕弦所預示的正是一種真知己的境界，這也正是它千百年來廣為流傳的魅力所在。學習文言文《伯牙絕弦》，已有了《楊氏之子》作為基礎。在教學時，可以讓學生借助注解、工具書了解文言文大意；還可以指導學生積累中華優(yōu)秀經典詩文，感受朋友間相互理解、相互欣賞的純真友情；再此基礎上，進一步讓學生體會音樂藝術的無窮魅力?！緦W生特點】本課的學習主體是六年級上學期的學生。這個學段的學生個性較強，看待事物的主觀性也很強，面對學習內容時會因個人的喜好決定學習興趣度。在口語表達和寫作方面已有了較強的能力。因此，在教學時，要重視學生興趣的激發(fā)，將“自主、合作、探究”的方法引入課堂，給學生充分表達觀點的機會。還要利用充分利用教學資源，利用多媒體課件更為直觀的展示學習內容。【教學目標】１、朗讀課文。背誦課文２、能根據(jù)注釋和課外資料理解詞句意思，能用自身的話講講這個故事。３、積累中華經典詩文，感受朋友間真摯的友情?！驹O計理念】如何優(yōu)化小學文言文傳統(tǒng)教學方法是小學文言文教學急需解決的問題。小學生的學習興趣是決定學習成果的一大因素。面對艱澀難懂的文言文，怎樣才能激發(fā)學生的興趣？在《伯牙絕弦》的教學中，我采用情感教學的方式，讓學生在學習時入情入境，理解文意和體會感情雙線并行，一改以往文言文串講的方式，讓學生在情感引導中完成學習內容。【重難點】能憑借注釋和工具書讀通、讀懂課文內容；感受朋友間相互理解、相互欣賞的純真友情?！窘虒W準備】１、教師準備：多媒體課件：劃分好節(jié)奏的課文、《警世通言》中伯牙寫給子期的挽歌、音樂《高山流水》。２、學生準備：搜集了解伯牙的相關資料?！窘虝r安排】１課時。【教學過程】一.課前談話、揭題導入１、談話：同學們，今天我們來做一個游戲，老師說一個詞，你們也說幾個類似的詞（出示：楊柳依依）引導學生說詞。２、老師這里也收集了一些這樣的詞。課件出示：清風徐徐、明月皎皎、炊煙裊裊、芳草萋萋、……３、仔細看看，這些詞語都是描寫什么的呢？引導學生歸納總結出描寫的都是美麗的自然景物。４、過渡：平時如果有意識的積累這些詞語，對提升寫作一定有幫助。美麗的景色不但能用語言表現(xiàn)出來，而且古人還能用音樂表現(xiàn)。有一個故事千古流傳，令人吟詠至今，它記載了兩個朋友間深厚的情誼，它就是我們今天將要學習的一篇文言文《伯牙絕弦》。板書課題：伯牙絕弦二.整體讀文１、師：同學們把課文自由、大聲讀幾遍，注意文言文的節(jié)奏，別讀破句子。教師評價。２、指名學生讀，教師評價、指導、范讀。３、學生齊讀。要求：聲音是否響亮、節(jié)奏是否抑揚頓挫。４、師：你們覺得文言文難讀嗎？（學生回答。）師：是啊，文言文之因此難度是因為我們平常接觸文言文太少，并且對文意不理解。老師這有劃好節(jié)奏的課文，你們再來讀讀看。（幻燈出示。）５、指名讀，齊讀。三.初解絕弦１、師：標題往往是文章內容的集中體現(xiàn)，學習課文前，我們先來看看標題吧！“伯牙絕弦”是什么意思？（學生回答。）２、引導學生體會學習文言文的方法。（結合注釋、結合上下文、學會變通。）３、師：除了標題提到了伯牙不再彈琴，還在哪里也提到了？（生答。）這里的“絕弦“意味著什么，向世人宣告了什么？（生答。）四.再解絕弦過渡：為什么子期死了伯牙就再也不彈琴呢？我們帶著這個問題來學習文章。１、何為知音：師：將文章再讀一遍，看看哪些地方讀懂了，哪謝地方沒讀懂？分別標注出來，我們一起來交流。（全班交流。）1）四個“善”字的不同用法：“善鼓”、“善聽”中的“善”解釋為“擅長、善于”。兩個“善哉”中的“善”解釋為“太好、太妙”。2）師：從何處可以看出伯牙善鼓琴，子期善聽？（生答。）3）反復朗讀“善哉，……若江河”。伯牙絕弦教案篇5【教學目標】根據(jù)新課程標準的要求，結合本單元的訓練重點及本班學生的實際學情，我確定了如下的教學目標:1.通過朗讀、品味、聯(lián)想等多種方式學習課文，在學懂的基礎上熟讀成誦。2.能利用借助注釋和工具書、聯(lián)系上下文等學習文言文的基本方法，理解詞句意思，初步讀懂故事內容。3.感受高山流水的知音文化，感受朋友間真摯的友情，受到傳統(tǒng)文化的熏陶?！局?、難點】重點：借助注釋和工具書、聯(lián)系上下文等學習文言文的基本方法，理解詞句意思，在學懂的基礎上熟讀成誦。難點：理解“知音”的真正內涵是本課教學的難點。【教學準備】本文古今字義差別不大，較容易理解，雖然在學習本文之前，學生學過《楊氏之子》，已有一些文言文的閱讀基礎，但對文言文的閱讀體驗還是較少。因此，我布置學生在課前準備了課文的預習，教學中，我準備了相關的音樂和簡單的教學課件?！窘虒W過程】一.導讀解題——未見其文先生情1.課前靜息，音樂傳情。播放古曲《高山流水》，緊扣本單元的主題，引導學生初步感受音樂的魅力，為新課學習創(chuàng)設情境。2.簡介人物，讀題揭題。1）齊讀課題，強調“弦”的讀音。2）簡介主人公，了解故事背景。（板書：伯牙子期）3）理解“絕弦”、“伯牙絕弦”的意思，揭題質疑。二.初讀課文——抑揚頓挫品音韻1.自由讀文，爭取讀準讀通。出示導學提示，學生借助注音與注釋自由讀課文。2.難句指導，要求讀出節(jié)奏。聚焦難讀的句子，扎扎實實讀好課文。1）伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”——讀好語氣詞“哉”、“兮”，初步體驗古文朗讀的節(jié)奏和停頓。2）子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終生不復鼓?！斫狻爸^”、“乃”的意思，以詞句的理解提升朗讀質量。3.配樂熟讀，練習讀出韻味。師：讀書是越讀越有滋味的，讀古文和我們讀現(xiàn)代文不一樣，古人讀書講究吟詠，講究節(jié)奏，讀到入情處還會搖頭晃腦，下面我們就來找找古人讀書的感覺。出示課件，多種形式合作朗讀：1）師生對讀兩次。2）學生同桌之間分角色練讀一次。三.研讀悟情——高山流水得知音1.研讀感悟，初識琴聲之妙。1）師：讓我們回到那個八月十五的晚上，漢陽江邊，皓月當空，琴聲陣陣，伯牙和子期一個鼓，一個聽，當伯牙心里想到高山，鐘子期不由得贊嘆道——當伯牙心里想到流水，鐘子期聽得如癡如醉，再一次發(fā)出由衷地贊嘆——出示“善哉，峨峨兮若泰山！”“善哉，洋洋兮若江河！”指導讀好感嘆的語氣。2）相機引導學生聯(lián)系上下文理解“善”的不同含義，感受“一字多義”的語言現(xiàn)象。2.角色體驗，領悟心靈相通。1）創(chuàng)設情境，拓展想象，師生分角色對話，進行口頭語言訓練。出示“伯牙所念，志在xx，鐘子期曰：“善哉，兮若！”的句式引導學生說話。2）引出——伯牙所念，鐘子期必得之。3）理解“念”和“志”的意思，體味“異字同義”的語言現(xiàn)象。4）聚焦“鐘子期必得之”的“之”，循序漸進地體會“知音”的內涵，在此滲透“泰山”、“江河”的含義，感知這兩個中國特有的文化意象。5）理解鐘子期與俞伯牙不但是音律互通，更有心靈上的溝通，志向、情懷的悅納。（板書：所念必得）6）學生用一個成語來形容伯牙和子期之間的心意相通。（心心相印心有靈犀）3.課堂練筆，感受相遇之喜。1）補充伯牙得遇知音前內心的寂寞與孤獨，反哺“伯牙所念，鐘子期必得之?！?）學生練筆：假如你就是伯牙，如今得遇鐘子期這樣懂你的朋友，此時的你會有怎樣的感慨？請用“伯牙得遇鐘子期，欣喜若狂，不由得感慨道：‘善哉！善哉！。’”的句式寫下來。3）指名反饋，師簡要點評。（板書：知音）4.借用原話，重溫知音典故。1）拓展閱讀《列子？湯問》中伯牙的原話，理解體會“知音”的境界，再次反哺“伯牙所念，鐘子期必得之。”2）師：從此以后，高山流水就成了知音的象征，伯牙子期就成了知音的代表。四.品讀明理——破琴絕弦祭知音1.創(chuàng)設情境，感受失知音之悲。1）從“子期死”這一文本留白處入手，指名朗讀這三個字，體驗文本語言和情感的跌宕起伏。2）出示句子，師范讀：“伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復鼓?！?）想象補充，感受人物形象：這時候，你仿佛看見了一個怎樣的伯牙？在此基礎上請學生帶著自身的體驗讀好這句話。2.吟誦短歌，體會失知音之痛。1）出示短歌，師生吟誦：古書中記載，聞知朋友死訊，伯牙悲痛欲絕，在子期墓前寫下這樣一首短歌：憶昔去年春，江邊曾會君。今日重來訪，不見知音人。但見一抔土，慘然傷我心！傷心傷心復傷心，不忍淚珠紛……摔碎瑤琴鳳尾寒，子期不在對誰言！春風滿面皆朋友，欲覓知音難上難。2）借助短歌中的詩句，指導學生有感情朗讀，讀出形象讀出悲痛。師：如今，子期一走，我之所念，無人能得，（擦去板書：所念必得）“摔斷瑤琴鳳尾寒，子期不在對誰彈。”男生一起讀——師：如今，子期一走，我又要回到沒有知音的孤獨中去，（擦去板書：知音）“春風滿面皆朋友，欲覓知音難上難”，女生一起讀——師：如今，子期不再，留琴何用？就讓我破琴絕弦，也絕了我所有的期待所有的愿望吧！一起讀——師：這真是破琴絕弦肝腸斷，人間無處覓知音！五.誦讀傳神——一詠三嘆懷知音1.余音繚繞，提領一頓。師：正是這喜得知音卻又痛失知音，才使得《伯牙絕弦》這個故事更加的蕩氣回腸。從此，人們不斷地在傳唱和吟誦著它！請大家快速瀏覽課文后面的“資料袋”，了解這個故事的源遠流長。2.回味經典，背誦全文。借助“資料袋”，充分靈活地利用教材資源，感受“知音”文化的代代相傳，一詠三嘆誦讀全文。六.拓展延伸——莫愁前路無知音1）課堂小結，升華認識。師：同學們，學習了《伯牙絕弦》這個故事，如果大家在今后的生活中遇到了很知心的人，你就可以稱他是你的——知音。（再次板書：知音）師：從此，你和伯牙、子期不再陌生，盡管你們相隔千年，盡管知音難覓知音難求，但我們依然要懷抱著愿望，在生活中苦苦尋覓著自身的——知音！師：孩子們，你一定會在成長之路上遇到自身的知音，當幸福降臨時，希望大家懂得珍惜！2）布置作業(yè)，課外延伸。①收集體現(xiàn)知音好友的詩文和名言警句；②試著用自身的話把這個故事講給家人聽。伯牙絕弦教案篇6【教學目標】1.讀通讀懂文言文，有感情地朗讀和背誦。2.理解文章內容，感知文言文的特點，初步掌握學習文言文的方法。3.創(chuàng)設情景，點撥感悟，理解故事對于我們的啟示。4.激發(fā)學生對文言文的興趣，感悟祖國的語言魅力，從而自覺地吸收祖國優(yōu)秀的傳統(tǒng)的的語言文化?！窘虒W重點】理解詞句的意思，讀出自身的感悟，感受朋友之間相互理解、相互欣賞的真摯友情，體會文言文所表達出音樂藝術的無窮魅力。【教學難點】體會伯牙為紀念知音子期而破琴絕弦的情感。【教學準備】課件【課前準備】教師準備：《高山流水》錄音和powerpoint。學生準備：預習課文?！菊n時安排】一課時。【教學流程】課前熱身：誦讀與友情有關的句子：有朋自遠方來，不亦樂乎。海內存知己，天涯若比鄰。莫愁前路無知己，天下誰人不識君。桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。人生得一知己足矣，斯世當以同懷視之。一.導讀題——未成曲調先有情（課件出示“伯牙鼓琴圖”）師：同學們，讓我們走進兩千多年前的春秋時期。我們看到的這幅畫叫——“伯牙鼓琴圖”。圖中這位入神彈琴的，一身長袍，羽扇綸巾，他是晉國的上大夫——俞伯牙（板書）；這位凝神聽琴的，青布包頭，兩截布衫，他是楚國的一個打柴的樵夫——鐘子期（板書）。這節(jié)課我們要學習有關他倆千古流傳的友情故事，題目叫——（師板書課題）誰來讀課題？（指名讀課題）“琴弦”的弦右半邊讀“玄”，加了“弓”字旁就讀“弦”了。1.理解“絕”的意思2.理解課題的意思。（表面的意思是“割斷琴弦”，其實還指不再彈琴了。）3.讀題。（生讀題）二.練讀文——抑揚頓挫品音韻1.這是一篇文言文。請同學們自由地讀課文，注意：讀準字音，讀通句子，尤其要讀出詞句內部的停頓。2.指名讀，其他同學注意，文中有兩個語氣詞3.指導讀好語氣詞。4.再指名讀，注意停頓。5.理解文言文中關鍵詞語的意思。“善”“志”、“念”的意思6.再讀全文，把握好停頓。（生再次齊讀課文）三.品讀“情”——高山流水得知音1.我們一遍一遍地讀課文，讀到這，你能伯牙和子期的關系讀成課文中的一個詞嗎？（板書：知音）什么叫知音？（知音就是相互了解、理解得很深的朋友。）2.還記得伯牙、子期何許人？（出示插圖、出示資料）俞伯牙鐘子期衣著衣著華貴，羽扇綸巾青布包頭，兩截布衫國籍晉國楚國身份上大夫樵夫質疑：這樣的兩個人怎么會成為知音呢？是什么讓他們走到了一起？伯牙擅長的是——（彈琴），鐘子期擅長的是——（聽琴）。課文的哪句話是這個意思？出示：伯牙善鼓琴，鐘子期善聽。指導朗讀。3.從哪看出來伯牙善鼓琴，鐘子期善聽？請同學們默讀課文，找到相關的語句，勾畫下來。（生默讀、勾畫）交流?！安拦那?，志在高山，鐘子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山！’志在流水，鐘子期曰：‘善哉，洋洋兮若江河！’伯牙所念，鐘子期必得之。”①說說意思。②據(jù)記載，當年的伯牙焚一爐香，席地坐于瑤琴之前，他彈得忘情、投入?，F(xiàn)在你們就是站在琴旁的子期，用心來聆聽伯牙的琴聲吧！伯牙的琴聲幽然響起，他的思緒飛向了那峨峨的泰山之顛，（播古琴高山流水的“高山”片段）善聽的子期，你的眼前仿佛出現(xiàn)了怎樣的泰山呢？（生欣賞音樂，感受音樂，想象）③把你們想象到的、感受到的，帶到句子中，旁若無人地贊嘆。自由練讀——指名朗讀——齊讀。④伯牙轉軫撥弦，將琴再鼓，洋洋的流水仿佛從他的指間流淌而出——（聽音樂）子期，此時你又好像看到了怎樣的流水？指導朗讀。4.剛才聽的琴聲，是《高山流水》的片段，相傳《高山流水》是這樣創(chuàng)作出來的，大家自由讀一讀。（出示鏈接，生閱讀：相傳伯牙學琴三年，雖技巧嫻熟，但缺少神韻。于是他的老師成連把他送到東海蓬萊山。伯牙獨自在島上，每日面對浩瀚的大海，傾聽澎湃的濤聲，遠望山林，鳥鳴深澗。十多日后，這些景象使他突然覺得自身的心胸像大海一樣奔騰于宇宙間，情操像高山一樣屹立于天地中，伯牙把這些融于創(chuàng)作中，譜寫了一曲《高山流水》。）文學家、藝術家擅長寄情山水，伯牙鼓琴，念在大海，透過大海，他還想表達什么？（像大海一樣奔騰于宇宙間的寬廣胸懷，像高山一樣屹立于天地中的情操）5.可是，多少年啊，伯牙在諸侯大夫中、在宮廷樂師間演奏，有人能聽懂他的峨峨高山嗎？（生：沒有）有人能聽懂他的洋洋流水嗎？（生：沒有）有人能聽懂他像大海一樣奔騰于宇宙間的心胸嗎？（生：沒有）有人能聽懂他像高山一樣屹立于天地間的情操嗎？（生：沒有）孤獨的伯牙呀，多少年尋尋覓覓，他的琴聲只有、也只有遇到了鐘子期，才會得到這樣的贊嘆——（生：‘善哉，峨峨兮若泰山！’‘善哉，洋洋兮若江河！’）孤獨的伯牙呀，多少年尋尋覓覓，他的抱負、他的心聲，只有、也只有遇到了鐘子期，才會得到這樣的理解——（生：‘善哉，峨峨兮若泰山！’‘善哉，洋洋兮若江河！’）一個所念，一個必得，心有靈犀一點通，這就是伯牙和鐘子期知音的境界?，F(xiàn)在我就是伯牙，你們就是子期，讓我們在一鼓一聽的朗讀中，感受這美妙的意境。（師生分角色讀）琴瑟相和，心心相惜?，F(xiàn)在，男同學鼓琴，女同學聽琴，讓我們再一次在一撥一應中感受這奇麗的境界。（男女生分角色讀）四.悟讀“痛”——摔斷瑤琴鳳尾寒1.據(jù)記載，這次相遇，伯牙、子期灑淚惜別，相約第二年的八月十六再相會。夏去秋來，當伯牙趕到楚國，萬萬沒想到傳來子期因病去世的消息，（音樂起——）（出示句子，生讀——）此時，如果你就是伯牙，滿懷希望而來，等待你的卻是一塊冰冷的墓碑，一掊無情的黃土，你會是什么心情？（一個詞）（悲痛欲絕、痛不欲生）面對一塊冰冷的墓碑、一抔無情的黃土，伯牙做了什么呢？（破琴絕弦）伯牙可是著名的大樂師，音樂是他的生命，琴是他的至愛，他為什么這么做？是呀，知音不再，留琴何用？這樣的友情哪里找，這是世上絕無僅有的友情，琴斷音絕是伯牙看待知音的意義。誰再讀？（一生讀）古人云：“志哀則音促”，“乃－破－琴－絕－弦”，這樣的決心，這樣的痛心，是一個字一個字數(shù)著讀出來的。誰來讀？（指幾名學生讀，教師或示范，或點評）五.誦讀文——此曲只應天上有正是這震撼人心的痛，才演繹出這凄美動人的“伯牙絕弦”。“伯牙絕弦”的故事成為了中華民族交朋的千古楷模，“伯牙絕弦”成了知音的代名詞。讓我們在這曲高山流水中再次體會伯牙子期的深情，再一次誦讀全文。伯牙絕弦教案篇7教學目標：1．朗讀課文。背誦課文。2．能根據(jù)注釋和課外資料理解詞句意思，能用自身的話講講這個故事。3．積累中華經典詩文，感受朋友見真摯的友情。教學重點：學生能憑借注釋和工具書讀通、讀懂課文內容，在此基礎上記誦積累。教學難點：感受朋友間相互理解、相互欣賞的純真友情。教學準備：《高山流水》的樂曲教學時間：一課時教學過程：一.課前談話、揭題導入師：我們來做一個文字游戲，老師說一個“楊柳依依”，你們也說幾個這樣的詞。引導學生說詞。老師再說幾個這樣的詞。課件出示：清風徐徐楊柳依依明月皎皎炊煙裊裊流水淙淙芳草萋萋霞光灼灼春雨綿綿這些詞都是描寫什么的？引導學生歸納總結出這些都是美麗的自然景物。師：平時如果有意識地積累這些詞語，對寫作一定有幫助。[設計意圖：此環(huán)節(jié)的談話設計，不但拓展學生的視野，增多孩子的語言積累，而且能集中孩子的注意力，易于教學的展開。為課文的拓展做好了鋪墊，為幫助孩子理解課文內容，為孩子的說話訓練鋪好路。]有一個故事千古流傳，令人吟誦至今，它記載了兩個好朋友之間深厚的情誼，它就是我們今天將要學習的一篇文言文《伯牙絕弦》。[設計意圖:導入部分將詞語積累的環(huán)節(jié)快速過渡到學文中來，拉近文本和學生的距離]二.初讀課文1．學生自由讀文，要求讀準字音。2．生再讀課文，根據(jù)自身對文言文的理解注意停頓恰當。3．指名讀，學生評議，在初步感知課文內容的基礎上讀好文言文的節(jié)奏。4．師范讀，齊讀，引導學生感受文言文的節(jié)奏和韻味，在讀正確的基礎上讀流暢。指導：峨峨兮/若/泰山洋洋兮/若/江河伯牙謂/世/再無知音[設計意圖：此環(huán)節(jié)設計意圖在于讓學生讀熟課文的基礎上，體會文言文的節(jié)奏美，也為下面理解文言文做鋪墊]三.讀懂課文內容1．師：這是一個發(fā)生在春秋戰(zhàn)國時期的故事，主人公是俞伯牙和鐘子期，課文記敘了一個怎樣的故事呢？請大家回憶一下，我們學習文言文有哪些方法？借助課后的注釋；聯(lián)系上下文理解；通過平時學習古詩知道學古文不能生搬硬套，要學會用自身的話讀懂課文的意思2．學生自學，弄懂課文的意思。3．通過自學，你讀懂了什么？伯牙和鐘子期互為知音4．你從哪里看出伯牙和鐘子期互為知音？在生與生的交流中，教師作點撥、指導，引導學生讀懂課文的意思，并繼續(xù)加強、總結學習文言文的方法伯牙所念，鐘子期必得之。學生感情朗讀此句。引導理解知己：好一個善聽的子期，好一個善彈的伯牙。這就是知音。凡伯牙所念，鐘子期必得之。引導學生展開聯(lián)想：在遇到鐘子期前，他會缺少贊美嗎？別人對他的贊美是什么樣的？為什么偏偏視鐘子期為知音？表面的。膚淺的。因為其他人聽不懂，而鐘子期能聽懂他的琴聲，最能明白伯牙內心深處的表白？?說話練習：如果你是伯牙，當聽不到子期的贊美時，你的心情會是怎樣的？失望、寂寞、憂慮、渴望？?后來，當你終于遇到了子期，你的心情怎樣的？快樂、激動、充滿希望、欣慰？?5．當我們深入課文的時候，會對課文有更深入的理解，再讀讀課文，想想哪些地方你讀懂了，哪些不懂的可以交流。學生再一次自由朗讀后交流。出示課件：“伯牙善鼓琴，鐘子期善聽”，這句話告訴我們什么？這個“善”字在文中出現(xiàn)了幾次？意思一樣嗎？質疑：前面的兩個“善”是什么意思？后面的兩個“善”可以怎么說？（好?。。煟合喈斉c現(xiàn)代的什么？用現(xiàn)代的表達方式除了說“好啊”還可以怎么說？（真棒啊！了不起！真厲害！）總結：由此可以看這里的“善哉”表示贊嘆。齊讀”伯牙鼓琴，志在高山”。老師贊嘆“善哉”，理解“善哉”表贊嘆的意思。理解知己的含義：學到此時，我們能理解“伯牙所念，鐘子期必得之”的含義了嗎？他們之間心息相通，是知音。[設計意圖：此環(huán)節(jié)設計目的是了解故事的主要情節(jié)，感悟重點句子和重點詞語，理解人物之間互相理解的深厚感情]四.品味知音之情1．伯牙琴藝高操，所奏樂曲悠揚動人，如果你是子期，伯牙鼓琴志在高山，志在流水，你如何贊嘆？指導讀鐘子期贊嘆的語句。2．伯牙善鼓琴，他不同的琴聲不但能表現(xiàn)高山流水，還能讓有很高音樂鑒賞能力的子期感受到不同的場景。想象一下，伯牙的琴聲還表現(xiàn)了哪些動人的場景呢？引導學生想象：皎皎明月、徐徐清風、裊裊炊煙、瀟瀟春雨等。3．引導學生進行語言的拓展和利用：假如現(xiàn)在你是子期，當“伯牙鼓琴，志在清風”，透過伯牙的琴聲，你感受到那徐徐的清風了嗎？于是你怎么贊嘆？當“伯牙鼓琴，志在明月”，透過伯牙的琴聲，你看見那皎皎的明月了嗎？你將如何贊嘆？確認:“善哉，徐徐兮若清風?。弧薄吧圃?，皎皎乎若明月！”4．一起想象這樣一幅畫面：伯牙正在鼓琴，子期正在聽琴，當伯牙鼓琴志在楊柳、志在春雨、志在云霧、志在炊煙？?子期會怎樣贊嘆？引導學生以排比句的形式說句子。5．這正是“伯牙所念，鐘子期必得之?！蔽倚挠兴?，我的好朋友必得之而贊之，如此理解自身心意的朋友，這就叫——知音。而不論伯牙志在高山、志在流水，還是志在明月、志在清風，凡伯牙所念，子期必得之，這就是真正的知音！6．感情誦讀2——4句。伯牙在楚國是著名的彈琴高手，他能通過樂曲表達自身豐富的情感。當他一次次將自身的情感融入琴聲中，彈奏出一首首美妙的樂曲時，你想，他渴望得到什么？（可能是稱贊）周圍的人會怎么稱贊呢？（琴藝高超、琴藝爐火純青）7．這些贊美之聲聽多了也不過如此，如果你是伯牙，你還渴望什么？（渴望有一個懂自身音樂的人）當聽到子期對自身心意的領會，他的心里會想些什么呢？或會對子期說些什么呢？8．從那以后，伯牙、子期形影不離，一個善鼓琴，一個善聽，他們共同交流著對音樂的理解。再讀課文1──4句，感受知音歡聚的融洽與歡樂。9．無奈世事難料，子期不幸去世。出示句子，學生讀“子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終生不復鼓?！睅煟哼@句話僅僅是講伯牙終身不彈琴嗎？他向世人宣告了什么？你如何理解伯牙當時的心情？引導學生感悟：這世上再也沒有知音，再彈也沒有意思了。子期死了，伯牙又要回到過去沒有知音、無人理解的日子，他不能忍受無人傾訴的痛苦，無邊的孤獨寂寞，最后以一種極端的方式表現(xiàn)了出來；伯牙用絕弦的方式表達對子期的思念。10．當你理解了伯牙此時的心情，請再讀這句話。帶著自身的感受再次誦讀課文。[設計意圖：此環(huán)節(jié)讓學生進行拓展練習，自然而然理解了伯牙與鐘子期是人生知己。]五.深悟知音1．明代小說家馮夢龍在《警世通言》這一本書里，用生動的筆觸描述了這個動人的故事。在子期墓前，伯牙曾經寫下了一首短歌，來追悼自身的知音鐘子期。出示詩歌學生讀：憶昔去年春，江邊曾會君。今日重來訪，不見知音人。但見一土，慘然傷我心！傷心傷心復傷心，不忍淚珠紛。來歡去何苦，江畔起愁云。此曲終兮不復彈，三尺瑤琴為君死！2．子期一死，俞伯牙又要回到以前那無人能理解的生活中去了，那一曲高山流水又彈給何人聽？只有這一段動人的故事千古流傳！生再次感情朗讀課文。3．人們根據(jù)這個動人的故事，編寫了一首同樣動人的樂曲：《高山流水》。（播放樂曲，學生欣賞）伴著那一曲動人的《高山流水》再讀讀這個故事。（學生再讀課文，試著背誦）[設計意圖：此環(huán)節(jié)通過補充資料，感悟伯牙失去知己的無邊孤寂和懷念之情，讓學生為伯牙痛苦絕望的悲涼之情發(fā)出了深深感嘆，理解千古知音最難覓，如果遇到了知音，我們應該珍惜，也許一無所獲，但事情不在于結果，而在于追求。]六.作業(yè)：收集體現(xiàn)知音良朋的詩文和名言名句。板書：25．伯牙絕弦伯牙善鼓琴所念絕弦（知音）鐘子期善聽必得之死[教學反思：本課設計時主要抓住重點句“伯牙所念，鐘子期必得之”體會知己含義，為了使語文的工具性與人文性結合，設計了拓展練習，再圍繞“絕弦”，讓我們感受到不但僅是伯牙、子期心靈相通的情義，最后設計了《高山流水》的音樂欣賞，讓從教者與學生一起在美妙的音樂中感受藝術的魅力。教學時要多引導學生對文言文的讀、思、悟，要讀得充分，讀得入理，讀出韻味，理解自然水到渠成。]伯牙絕弦教案篇8教學目標：1.引導學生正確、流利地朗讀課文，背誦課文。2.引導學生借助注解讀通讀懂文言文，感受伯牙和子期真摯的友情。3.理解文章內容，初步感知文言文的特點。教學重點：1.指導學生正確、流利、較有感情地朗讀，體會朋友間相互理解、相互欣賞的真摯友情，感受藝術（音樂）的美好。2.通過朗讀，讀出自身的理解，讀出自身的感悟。教學難點：引導學生讀懂課文，感受伯牙和子期真摯的友情。教學時間：一課時教學準備：PPt課件教學過程：一.樂曲導入，回顧學法1.播放樂曲，揭示課題。2.板書課題：弦，正音，組詞，（琴弦、弓弦、……）課文里指琴弦。能不能組“船舷”。再寫絕，師：絕，是斷絕的意思，那絕弦應該是怎樣理解？師：誰弄斷了琴弦。（老師相機板書伯牙）讀課題3.為什么不寫俞伯牙絕弦？（“伯牙絕弦”這個故事是找到知音，珍惜友情的千古絕唱，演變成了成語，）再讀課題4.讀完課題后，你有什么疑問呢？二.學習課文第一步：“讀”出韻味。1.指名讀。2.板書課文中的兩個語氣詞“哉”“兮”，理解并閱讀有關句子。哉：語氣詞，表示感嘆，如回答得很好，可以說“妙哉”，一道難題難于解答出來了，可以說“豈不快哉”。兮：語氣詞，相當于“啊”，例如“狂風大作，塵土飛揚”連起來就是“狂風起兮塵土揚”。讀：“善哉，峨峨兮若泰山！”“善哉，洋洋兮若江河！”對比句子讀“善，峨峨若泰山”“善，洋洋若江河”師：缺少這兩個字，讀起來感覺怎么樣呢？有了這兩個字呢？領讀，齊讀，3.自由讀課文，4.再請第一位同學示范讀。師：文言文的學習，朗讀是第一位，要求讀準確，讀流暢，停頓正確，有節(jié)奏感，這才會讀出文言文的韻味來。6.請一位同學用自身的話來講述故事。第二步：“悟”出知音的內涵。師：學習文言文能背能講述故事，還不夠，還得學會咬文嚼字，爭取每一個字的含義都能理解得準確到位。那先交流，說說你理解了哪些字的意思，還有哪些字不懂，哪些句子的意思你知道大概卻表達不出來。（學生交流）師：考考你們的自學能力。分別理解下列句子的意思。句子一（板書）伯牙鼓琴，鐘子期聽。再補充板書“善”，突出對善的理解。師：善是什么意思。生：善于，擅長于某種事。師：何幻善于投籃什么意思，生：何幻投籃準，別人都比不上。師：馮海速度快，一百米總是第一名，可跑1500連名都不敢報，我們可以怎么說？生：馮海善于短跑，不善于長跑。師：課文都說誰善于做什么呢？生：伯牙善于彈琴，鐘子期善于聽。師：這里的琴是指古琴，聽指欣賞，鑒別能力。從課文的哪些描寫看得出伯樂善于演奏古琴，鐘子期善于欣賞音樂呢？生：志在高山，志在河水。（伯牙）峨峨兮若泰山，洋洋兮若江河。（鐘子期）師：伯牙能寄情出山水，將自身的思想與情感，生命與性格都融入到古琴的優(yōu)美旋律中，抒發(fā)自身的理想與抱負，這難道還僅僅是用手在彈琴嗎？生：用心在彈琴，用心在演奏。師：鐘子期呢，完全陶醉在音樂中，在優(yōu)美的旋律里放飛思想，與演奏者產生思想的共鳴，產生心靈的火花，這難道不是善聽？這樣的欣賞水平與藝術水準，又有幾個人能達到呢？3.讀出贊賞敬佩的語氣。師：從一個善字看出伯牙與鐘子期在音樂方面都有非常出色的才華。他們因為音樂而相識，因為在音樂方面的出色的才華而走到了一起。這是多么幸運的一件事呀，這兩個人相見，譜寫了交友的一段佳話。4.再讀這一句。師：（補充鐘子期識琴的故事）句子二（板書）伯牙所念，鐘子期得之。1.念、必、得、之。重點指出之是指伯牙“心中所念”。2.從課文里哪些描寫看出伯牙所念，鐘子期都一一得之呢？3.口語練習。師：老師現(xiàn)在是伯牙，你們是鐘子期，我彈琴，看你們是否能得之。志在高山，子期曰：“巍巍兮若泰山。”志在流水，子期曰：“滔滔兮若江河。”志在明月，子期曰：“皎皎兮若明月。”志在垂柳，子期曰：“依依兮若垂柳?！敝驹陂L路，子期曰：“漫漫兮若長路。”志在歲月，子期曰：“悠悠兮若歲月?！薄?.這時，伯牙會是怎樣的心情？他會怎么做？說什么呢？5.讀個句子。師：鐘子期非常欣賞伯牙的演奏水平，完全理解音樂的情節(jié)，讓伯牙無比興奮，無比激動，他視鐘子期為知音，從此兩個人從相識到相知，兩人攜手并肩，徜徉在音樂的海洋里。那什么樣的人才能稱為自身的知音呢？學生交流首先是“善”，在相同的領域里有著出色的才華。首先是“必得之”，心相通，相互羨慕、欣賞、理解。句子三（板書）乃破琴絕弦，終身不復鼓。1.理解“乃、復”。2.對于子期的離去，伯牙為什么會有如此過急行動？3.除了“破琴絕弦”，發(fā)誓“終身不復鼓”，