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第11課元朝的統(tǒng)治教育教學(xué)|教學(xué)課件|教學(xué)教案|教學(xué)工具主講人:xxx中國(guó)歷史人教版七年級(jí)下冊(cè)第二單元第11課教學(xué)課件北宋結(jié)束了五代十國(guó)的分裂局面,統(tǒng)治者強(qiáng)化中央集權(quán),采取重文輕武的治國(guó)政策。與此同時(shí),周邊民族先后建立的遼、西夏、金等政權(quán),與宋朝并立。北宋滅亡后,南宋占據(jù)江南,與金朝形成南北對(duì)峙的局面。兩宋時(shí)期,各民族之間在更大范圍內(nèi)交融,社會(huì)經(jīng)濟(jì)蓬勃發(fā)展,國(guó)內(nèi)外貿(mào)易空前繁榮,科技發(fā)明取得重大成就,文學(xué)藝術(shù)碩果累累。蒙古族建立的元朝,疆域空前遼闊,各民族間交融得到進(jìn)一步發(fā)展,東西方交流得到加強(qiáng),對(duì)以后統(tǒng)一多民族國(guó)家的鞏固和發(fā)展產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。第二單元民族關(guān)系發(fā)展和社會(huì)變化遼宋夏金元時(shí)期:第二單元第6課北宋的政治第7課遼、西夏與北宋的并立第8課金與南宋的對(duì)峙第9課宋代經(jīng)濟(jì)的發(fā)展第10課蒙古族的興起與元朝的建立第11課元朝的統(tǒng)治第12課宋元時(shí)期的都市和文化第13課宋元時(shí)期的科技與中外交通目錄前言一元朝疆域和民族交融二行省制度三元朝對(duì)邊疆地區(qū)的管轄前言元朝是中國(guó)古代歷史上的一個(gè)重要時(shí)期,對(duì)統(tǒng)一多民族國(guó)家的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。元朝的疆域十分遼闊,元朝統(tǒng)治者是如何對(duì)它進(jìn)行治理的呢?元朝在行政制度方面又有什么新的建樹和發(fā)展?第11課元朝的統(tǒng)治一元朝疆域和民族交融元朝疆域圖(1330年)大都……今北京琉球……今臺(tái)灣此處“地圖”,涉及敏感元素,請(qǐng)用戶自行找元朝是我國(guó)歷史上第一個(gè)由少數(shù)民族貴族為主建立的全國(guó)性的統(tǒng)一王朝。元朝疆域“北逾陰山,西極流沙,東盡遼左,南越海表”,超越漢朝和唐朝。今天的新疆、西藏、云南,東北廣大地區(qū),臺(tái)灣及南海諸島,都在元朝的統(tǒng)治范圍之內(nèi)。元朝的版圖是我國(guó)歷史上最大的。元朝時(shí)候,邊疆各族包括蒙古族,大量遷入中原元朝疆域和民族交融白塔寺白塔寺,是妙應(yīng)寺的俗稱,始建于元朝,位于北京西城區(qū)阜成門內(nèi)大街,是一座藏傳佛教寺院。寺內(nèi)建于元朝的白塔,是中國(guó)現(xiàn)存年代最早、規(guī)模最大的藏式佛塔。A.疆域超越漢朝和唐朝B.臺(tái)灣及南海諸島都在元朝范圍內(nèi)C.南逾陰山,北越海表D.元朝的版圖是我國(guó)歷史上最大的下列關(guān)于元朝疆域的說法不正確的是()。C知識(shí)點(diǎn)和江南,同漢族等雜居相處。原先進(jìn)入黃河流域的契丹、女真等族,經(jīng)過長(zhǎng)期共同生活,已同漢族沒有什么區(qū)別。唐朝以來,不少來自波斯、阿拉伯的人,同漢、蒙、畏兀兒等族,長(zhǎng)期雜居相處,互通婚姻,逐漸交融,開始形成一個(gè)新的民族——回族。元朝境內(nèi)大規(guī)模的人口流動(dòng),促進(jìn)了各族經(jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展與交融。畏兀兒,即維吾爾。①A.吐蕃

B.蒙古族

C.回族

D.羌族我國(guó)現(xiàn)有56個(gè)民族,56個(gè)民族是一家。元朝時(shí)期,經(jīng)過長(zhǎng)期雜居相處、互通婚姻,逐漸融合而形成的新民族是()。C知識(shí)點(diǎn)問題思考閱讀元朝疆域圖。想一想:與漢唐時(shí)期的疆域相比,元朝的疆域有什么拓展?答:元朝的疆域大大超過了漢唐時(shí)期。與漢唐疆域相比,今新疆、西藏、云南、東北廣大地區(qū),臺(tái)灣及南海諸島都在元朝的統(tǒng)治范圍之內(nèi)。二行省制度元朝建立后,忽必烈在漢族知識(shí)分子的幫助下,參照中原歷代王朝的統(tǒng)治方式,逐步確立了君主專制的中央集權(quán)制度。在中央,由中書省掌管全國(guó)的行政事務(wù),下設(shè)吏、戶、禮、兵、刑、工六部,分管各項(xiàng)政務(wù);設(shè)樞密院負(fù)責(zé)全國(guó)的軍事事務(wù),調(diào)度全國(guó)的軍隊(duì);設(shè)御史臺(tái)負(fù)責(zé)監(jiān)察事務(wù)。行省制度A.中書省B.尚書省C.樞密院D.宣政院宰相是國(guó)君之下輔助國(guó)君處理政務(wù)的最高官職。元朝行使宰相職權(quán)的政府機(jī)構(gòu)是()。A知識(shí)點(diǎn)中央樞密院中書省御史臺(tái)行政軍事監(jiān)察元朝把山東、山西和河北稱作“腹里”,直屬于中央的中書??;其他地區(qū),除了吐蕃、畏兀兒地區(qū)之外,設(shè)置了嶺北、遼陽(yáng)、河南、陜西、四川、甘肅、云南、江浙、江西、湖廣10個(gè)行省。在行省之下,繼承前代的制度,設(shè)置路、府、州、縣。這一行政區(qū)劃與管理的制度,被稱為“行省制度”在歷史上影響深遠(yuǎn)。地區(qū)路地區(qū)府州縣A.①②③

B.①②④C.①③④

D.②③④元朝時(shí)直屬于中央中書省的有()。①山東②山西③河北④河南A知識(shí)點(diǎn)中書省是中央的中樞機(jī)構(gòu),地方上遇有重大事務(wù),就派高級(jí)官員到地方處理,這些官員帶有“行中書省事”頭銜,簡(jiǎn)稱“行省”。到忽必烈在位的后期,這些行省不再帶有中書省的官銜,行省逐漸由臨時(shí)性的中央派出機(jī)構(gòu)轉(zhuǎn)變?yōu)槌TO(shè)的地方最高行政機(jī)構(gòu)。行省制度在元朝以后的明清時(shí)期繼續(xù)沿用。相關(guān)史事三元朝對(duì)邊疆地區(qū)的管轄元朝對(duì)邊疆地區(qū)的管轄為了對(duì)遼闊的疆域進(jìn)行有效的治理,元朝的統(tǒng)治者根據(jù)各地區(qū)的情況,采取因地制宜的方式,在東北、西北、東南、西南等地區(qū)設(shè)置相應(yīng)的管理機(jī)構(gòu),加強(qiáng)中央對(duì)這些地區(qū)的統(tǒng)治。例如在東南地區(qū),元朝在澎湖島設(shè)置了澎湖巡檢司,負(fù)責(zé)管轄澎湖和疏球(今臺(tái)灣),這是歷史上中央政府首次在臺(tái)灣地區(qū)正式建立的行政機(jī)構(gòu)。元朝還設(shè)置北庭都元帥府等機(jī)構(gòu)管理西元宣政院印A.市舶司B.宣政院C.澎湖巡檢司D.西域都護(hù)臺(tái)灣自古以來就是我國(guó)神圣不可分割的領(lǐng)土。下列哪一機(jī)構(gòu)的設(shè)立可以證實(shí)()。C知識(shí)點(diǎn)域的軍政事務(wù),加強(qiáng)了對(duì)西域的管轄。西藏自古以來是中國(guó)不可分割的一部分。1247年,蒙古王子闊端與吐蕃地方政教首領(lǐng)薩迦班智達(dá)在涼州(今甘肅武威)會(huì)晤,共同議定吐蕃各地歸附蒙古。此后,蒙古統(tǒng)治者開始在西藏統(tǒng)計(jì)戶口,設(shè)置驛站。元朝建立后,對(duì)西藏地區(qū)行使行政管理權(quán),在這一地區(qū)設(shè)立宣慰使司都元帥府,由宣政院直接統(tǒng)轄,掌管西藏的軍民各項(xiàng)事務(wù)。朝廷還在當(dāng)?shù)卦O(shè)置地方機(jī)構(gòu),任命官員征收賦稅,屯駐軍隊(duì),實(shí)行充分和有效的管理。從此,中央政府對(duì)西藏正式行使行政管轄。A.西域都護(hù)B.安西都護(hù)府C.北庭都元帥府D.宣慰使司都元帥府元朝設(shè)置的管理西域軍政事務(wù)的機(jī)構(gòu)之一是()。C知識(shí)點(diǎn)問題思考想一想:元朝對(duì)西藏地區(qū)的有效管理,在中國(guó)統(tǒng)一多民族國(guó)家的發(fā)展和民族關(guān)系發(fā)展史上有什么重要的意義?答:中央政府對(duì)西藏正式行使行政管轄,促進(jìn)了統(tǒng)一民族國(guó)家的鞏固和發(fā)展。A.中書省B.巡檢司C.市舶司D.宣政院元朝設(shè)立的管理西藏軍民各項(xiàng)事務(wù)的機(jī)構(gòu)是()。D知識(shí)點(diǎn)課后活動(dòng)1.從統(tǒng)一多民族國(guó)家發(fā)展的角度,說一說元朝統(tǒng)一的歷史意義。答:結(jié)束了唐末以來分裂割據(jù)和幾個(gè)政權(quán)并立的局面,為以后各朝代保持統(tǒng)一局面打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ);極大地促進(jìn)了我國(guó)統(tǒng)一多民族國(guó)家的鞏固和發(fā)展。答:今天中國(guó)的省作為地方一級(jí)行政區(qū)域,其建制和名稱都來源于元朝的行省制度。2.想一想:今天中國(guó)的省,從建制到名稱上元朝的行省制度有什么關(guān)系?四等人制元朝統(tǒng)治者為維護(hù)對(duì)漢族和其他少數(shù)民族統(tǒng)治,實(shí)行民族歧視政策,社會(huì)上因此形成了蒙古人、色目人、漢人、南人四個(gè)等級(jí)。“蒙古人”為第一等級(jí),享有各種特權(quán)。“色目人”是指黨項(xiàng)人、畏兀兒人及其以西諸族出身的人們?!皾h人”指淮河以北原金朝境內(nèi)的各族人民,以及四川云南兩省的人;除漢族外

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