“讓學(xué)引思”：為能動(dòng)學(xué)習(xí)而設(shè)計(jì)

-8-“讓學(xué)引思”：為能動(dòng)學(xué)習(xí)而設(shè)計(jì)“讓學(xué)引思〞：為能動(dòng)學(xué)習(xí)而設(shè)計(jì)

9094〔2021〕06B-0004-04

基于核心素養(yǎng)的學(xué)校教育正在從“學(xué)問(wèn)本位〞向“素養(yǎng)本位〞轉(zhuǎn)型，課堂教學(xué)也必定會(huì)從“被動(dòng)學(xué)習(xí)〞走向“能動(dòng)學(xué)習(xí)〞〔activelearning〕。能動(dòng)學(xué)習(xí)是主導(dǎo)當(dāng)今世界各國(guó)教育改革的一種思潮，其基本特征是：學(xué)生仔細(xì)聽(tīng)講，主動(dòng)思索;主動(dòng)參加教學(xué)活動(dòng);利用所學(xué)學(xué)問(wèn)解決實(shí)際問(wèn)題;等等[1]。

江蘇省鹽城市針對(duì)課堂上學(xué)生學(xué)習(xí)參加度不高、參加方式單一，教師對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)需求關(guān)注度不夠、缺乏基于學(xué)情觀看的學(xué)習(xí)指導(dǎo)，學(xué)生高層次能力指數(shù)達(dá)成度偏低、探究學(xué)問(wèn)的興趣不濃等問(wèn)題，以“能動(dòng)學(xué)習(xí)〞理論為指導(dǎo)，提出以“讓學(xué)引思〞為教學(xué)主見(jiàn)的區(qū)域課堂教學(xué)改革行動(dòng)打算，試圖實(shí)現(xiàn)由“教〞向“學(xué)〞的課堂生態(tài)轉(zhuǎn)型，由“被動(dòng)學(xué)習(xí)〞向“能動(dòng)學(xué)習(xí)〞的學(xué)習(xí)“動(dòng)能轉(zhuǎn)換〞。

一、“讓學(xué)引思〞課堂教學(xué)的基本內(nèi)涵

“讓學(xué)〞是海德格爾在《人，詩(shī)意地安居》中談?wù)摻逃龝r(shí)用的一個(gè)詞：“為什么教難于學(xué)？這并不是因?yàn)樽鼋處煴匦韪贵雍旮?，常備不懈。教難于學(xué)，乃因教所要求的是：讓學(xué)。事實(shí)上，稱職的教師要求學(xué)生去學(xué)的東西首先就是學(xué)本身，而非旁的什么東西。〞[2]海德格爾道出了教者與學(xué)習(xí)者的本真關(guān)系：教師不是傳輸有用的信息，而是關(guān)心學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，成為他自己。作為教學(xué)主見(jiàn)的“讓學(xué)〞，其主要內(nèi)涵是：讓學(xué)生親身經(jīng)受學(xué)習(xí)過(guò)程，在時(shí)間和空間上保證學(xué)習(xí)活動(dòng)正常開(kāi)展和學(xué)習(xí)行為真實(shí)發(fā)生[3]。

“引思〞是基于中國(guó)古代“學(xué)思結(jié)合〞的教育理念和當(dāng)代批判性思維能力培育提出的。在教學(xué)過(guò)程中，教師要設(shè)計(jì)利于思索的情境，引發(fā)思索;要在學(xué)生憤悱處，引導(dǎo)思索;要自覺(jué)提升自己的思維質(zhì)量，引領(lǐng)思索。最終目標(biāo)是，引領(lǐng)學(xué)生逐步形成相對(duì)穩(wěn)定的學(xué)科思維方法和價(jià)值觀，提高思維品質(zhì)，提升思想境地，形成核心素養(yǎng)[4]。

“讓學(xué)〞與“引思〞是辯證統(tǒng)一的整體?！白寣W(xué)〞指向“引思〞，“讓〞“引〞并舉，“學(xué)〞“思〞結(jié)合;教師要能“讓〞會(huì)“引〞，學(xué)生要真“學(xué)〞善“思〞[5];教師要為促進(jìn)思索而教，學(xué)生要為解決問(wèn)題而學(xué)。

作為教學(xué)主見(jiàn)，“讓學(xué)引思〞并不要求區(qū)域全部學(xué)校在課堂教學(xué)改革上步調(diào)一致，在教學(xué)方法、策略、模式上沒(méi)有肯定之規(guī)，但總體指向應(yīng)是引導(dǎo)學(xué)生能動(dòng)學(xué)習(xí)，讓學(xué)習(xí)行為真實(shí)發(fā)生，確保核心素養(yǎng)落地生根。

二、“讓學(xué)引思〞課堂教學(xué)的實(shí)施要領(lǐng)

“讓學(xué)引思〞課堂教學(xué)改革啟動(dòng)以來(lái)，鹽城市各級(jí)各類學(xué)校主動(dòng)探究操作方法：射陽(yáng)縣提出了“四問(wèn)驅(qū)動(dòng)〞教學(xué)策略，東臺(tái)中學(xué)形成了“學(xué)練問(wèn)〞課堂教學(xué)范式，亭湖區(qū)南洋中學(xué)打造了“三學(xué)〞課堂，建湖縣試驗(yàn)初中教育集團(tuán)城南校區(qū)構(gòu)建了“五學(xué)三引〞教學(xué)模式……我們?cè)谡n堂觀摩、課例分析、問(wèn)題診斷等基礎(chǔ)上，初步總結(jié)出了“讓學(xué)引思〞課堂教學(xué)的四個(gè)實(shí)施要領(lǐng)。

〔一〕學(xué)情分析

較為精確、準(zhǔn)時(shí)的學(xué)情分析是“讓學(xué)引思〞課堂教學(xué)的前提。鹽都區(qū)提出教學(xué)過(guò)程的展開(kāi)與教學(xué)效益的考量要堅(jiān)持“四以四為〞原則：以學(xué)生學(xué)的起點(diǎn)為課堂起點(diǎn)，以學(xué)生學(xué)的狀態(tài)為課堂狀態(tài)，以學(xué)生學(xué)的進(jìn)度為課堂進(jìn)度，以學(xué)生學(xué)的效益為課堂效益[6]。就是把學(xué)情分析放在“讓學(xué)引思〞課堂的首位，確?！白寣W(xué)〞的時(shí)間、內(nèi)容、方法和“引思〞的時(shí)機(jī)、梯度、策略等更加精準(zhǔn)。學(xué)情分析著重要考慮以下幾個(gè)方面：一是綜合考量。學(xué)情診斷不僅要了解學(xué)習(xí)前學(xué)生已有的閱歷〔已經(jīng)知道什么和已經(jīng)能做什么〕、學(xué)生的思維方式和思維水平〔學(xué)生是如何學(xué)習(xí)的〕，還要觀看分析“學(xué)生帶入課堂的自身特征〞，比方自我效能感、對(duì)待勝利和失敗的反應(yīng)等[7]。二是注重方法。常用的方法有觀看法、資料分析法〔檔案袋、筆記本、作業(yè)和試卷等〕、問(wèn)卷調(diào)查法、訪談法等。因?yàn)榘囝~較大和教師的工作負(fù)擔(dān)較重，加之沒(méi)有經(jīng)過(guò)專業(yè)的學(xué)情觀看培訓(xùn)，教師目前普遍接受的是“預(yù)習(xí)單〞檢查法，通過(guò)批閱、分析學(xué)生的前置學(xué)習(xí)作業(yè)，結(jié)合學(xué)生的單元練習(xí)，知曉學(xué)生的學(xué)習(xí)狀況。除了這些常規(guī)的方法，學(xué)校和教師還借助學(xué)習(xí)云平臺(tái)、極課大數(shù)據(jù)等相關(guān)信息化平臺(tái)，挖掘?qū)W生學(xué)習(xí)數(shù)據(jù)，量化分析學(xué)生學(xué)習(xí)狀況。三是動(dòng)態(tài)把脈。要用進(jìn)展的目光來(lái)看待學(xué)生，根據(jù)通過(guò)測(cè)試、作業(yè)、觀看和訪談等獲得的信息建立學(xué)生進(jìn)展檔案，把握學(xué)生動(dòng)態(tài)進(jìn)展過(guò)程，不斷調(diào)整學(xué)生的“最近進(jìn)展區(qū)〞。課堂教學(xué)過(guò)程中，準(zhǔn)時(shí)捕捉學(xué)生的心情狀態(tài)、理解程度、思維方式等方面的信息，實(shí)時(shí)反饋，調(diào)整教學(xué)策略。在總體推斷學(xué)情的基礎(chǔ)上，分類觀看，關(guān)照個(gè)體差異，體驗(yàn)學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)，力爭(zhēng)在相同頻率上與學(xué)生“共振〞。

〔二〕問(wèn)題設(shè)計(jì)

基于學(xué)情分析，依據(jù)學(xué)科教學(xué)內(nèi)容，設(shè)計(jì)適當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)任務(wù)，是“讓學(xué)引思〞課堂教學(xué)的基礎(chǔ)，而學(xué)習(xí)任務(wù)經(jīng)常由問(wèn)題來(lái)導(dǎo)引。能動(dòng)學(xué)習(xí)的主要特征是用所學(xué)的學(xué)問(wèn)解決問(wèn)題，“讓學(xué)引思〞提供了問(wèn)題解決的契機(jī)、時(shí)間、空間、概念、工具、操作要領(lǐng)和對(duì)外部世界的信念。“讓學(xué)引思〞課堂教學(xué)問(wèn)題的設(shè)計(jì)要突出情境性、操作性和結(jié)構(gòu)化。一是情境性。教材中的學(xué)問(wèn)是簡(jiǎn)約化的學(xué)問(wèn)，只有回過(guò)頭把問(wèn)題鑲嵌到學(xué)問(wèn)產(chǎn)生的“境脈〞中，才能激發(fā)學(xué)生主動(dòng)理解并解決問(wèn)題。二是操作性。除了問(wèn)題的表述要清晰、精確，提示學(xué)生思索與解決的步驟要可操作，問(wèn)題解決的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)要明確、可視等基本要求外，“讓學(xué)引思〞還要求教師設(shè)問(wèn)符合學(xué)習(xí)心理，這樣才能引導(dǎo)學(xué)生有效地參加學(xué)習(xí)，解決問(wèn)題。射陽(yáng)縣“四問(wèn)驅(qū)動(dòng)〞教學(xué)策略就是用“問(wèn)〞驅(qū)動(dòng)學(xué)生思索：?jiǎn)?wèn)〔提出問(wèn)題，隱含學(xué)習(xí)目標(biāo)〕—探問(wèn)〔拾級(jí)切入，逐步突破難點(diǎn)〕—追問(wèn)〔互相質(zhì)疑，凸顯兩個(gè)主體〕—回問(wèn)〔即時(shí)反思，注重總結(jié)提升〕?！八膯?wèn)驅(qū)動(dòng)〞操作性強(qiáng)，便于學(xué)生將其內(nèi)化為學(xué)習(xí)的策略。三是結(jié)構(gòu)化。設(shè)計(jì)主問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生在整塊的時(shí)間里探究學(xué)習(xí)，把相對(duì)零碎的學(xué)問(wèn)點(diǎn)整合成也許念、大觀念。設(shè)計(jì)問(wèn)題鏈，引導(dǎo)學(xué)生由表及里、由淺入深地進(jìn)行梯度討論，到達(dá)對(duì)問(wèn)題深度的思索和解決?！皩W(xué)問(wèn)工作大多需要問(wèn)題解決，因此學(xué)習(xí)科學(xué)中眾多的討論都把問(wèn)題解決作為討論學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)。〞[8]所以，“讓學(xué)引思〞課堂教學(xué)高度重視教學(xué)任務(wù)中的問(wèn)題設(shè)計(jì)?！踩硡f(xié)同學(xué)習(xí)

基于問(wèn)題設(shè)計(jì)，依托不同類型的學(xué)習(xí)小組，開(kāi)展伙伴間的協(xié)同學(xué)習(xí)活動(dòng)，是“讓學(xué)引思〞課堂教學(xué)的核心。人類的學(xué)習(xí)與動(dòng)物學(xué)習(xí)、機(jī)器學(xué)習(xí)有著本質(zhì)的區(qū)分，其根本特性是“社會(huì)性〞。學(xué)習(xí)科學(xué)用“活動(dòng)〞的視點(diǎn)替代“行為〞的概念，著眼于“借助共同的、小組的、合作的方式，制造新的環(huán)境的討論，亦即把學(xué)習(xí)視為社會(huì)過(guò)程的討論〞[9]?！白寣W(xué)引思〞正是基于學(xué)習(xí)科學(xué)、能動(dòng)學(xué)習(xí)的理論，著力把原來(lái)的“拼圖〞式的班集體和小組，構(gòu)建成相互信任、互幫互助、互教互學(xué)的有機(jī)的學(xué)習(xí)共同體，在這種安全、親熱的氣氛里，任務(wù)驅(qū)動(dòng)、問(wèn)題導(dǎo)向的生生、師生“同學(xué)共研〞才得以發(fā)生。我們?cè)谡n堂中特別注重培育共同體成員虛心傾聽(tīng)的看法、設(shè)身處地的思維品質(zhì)、提問(wèn)辯答的基本規(guī)范、不同角色的分工協(xié)作、集體成員的學(xué)習(xí)奉獻(xiàn)等，以提升“讓學(xué)引思〞的課堂品質(zhì)。

〔四〕深度引領(lǐng)

要使基于學(xué)習(xí)任務(wù)的協(xié)同活動(dòng)不停留于外表的“繁華〞喧鬧，而是導(dǎo)向理解、思索、推斷的能動(dòng)學(xué)習(xí)，最終形成學(xué)生相對(duì)穩(wěn)定的學(xué)科思維方法和價(jià)值觀，提高思維品質(zhì)，提升思想境地，需要教師敏銳洞察、相機(jī)點(diǎn)撥，引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用多種學(xué)習(xí)策略從淺表理解進(jìn)階到深層理解。一是幫助學(xué)生對(duì)思維過(guò)程進(jìn)行充分的外化和表達(dá)。用自己的話把所學(xué)習(xí)的學(xué)問(wèn)說(shuō)出來(lái)，并闡述、舉例，可以學(xué)得更快，思索得更深入，但大部分學(xué)生“還不知道如何對(duì)自己所思所想進(jìn)行思索，也不知道如何談?wù)撟约旱南敕è昜10]。教師可通過(guò)以下方式幫助學(xué)生發(fā)表自己正在進(jìn)展的見(jiàn)解：提示表達(dá)的句式;自己表達(dá)示范，復(fù)述或補(bǔ)充學(xué)生的表達(dá);連續(xù)追問(wèn)和理答以引出學(xué)生的表達(dá);利用作業(yè)紙、平板電腦等幫助表達(dá)方式;等等。二是引導(dǎo)批判性思索。從培育“記憶型〞學(xué)習(xí)者轉(zhuǎn)型為培育“思索型〞學(xué)習(xí)者，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注問(wèn)題的冗雜性和探究的艱難性，學(xué)會(huì)概括、解釋文本的觀點(diǎn)和信息，鑒別信息的真?zhèn)危治稣撟C的規(guī)律思路，對(duì)自己的思維過(guò)程進(jìn)行反思和矯正，使學(xué)生成為自己學(xué)習(xí)的教學(xué)者和反思者。三是融注立德樹(shù)人的價(jià)值理念。更深入地理解學(xué)生的生活背景、學(xué)習(xí)經(jīng)受、認(rèn)知特點(diǎn)、情感特征，以符合道德的教學(xué)方式引導(dǎo)學(xué)生求知和思索。充分挖掘教材的育人資源，引導(dǎo)學(xué)生理解人類文明的演進(jìn)、學(xué)問(wèn)生產(chǎn)的過(guò)程以及科學(xué)探究的艱難，提高思辨的質(zhì)量和思想的境地。

三、“讓學(xué)引思〞課堂教學(xué)改革中教師角色的轉(zhuǎn)變

目前，“讓學(xué)引思〞課堂教學(xué)改革行動(dòng)正處于試驗(yàn)中期，從行政推動(dòng)、典型示范、專題研修到學(xué)校和教師層面的校際教研、課例分析、課堂觀看等，已取得了初步的成效。區(qū)域推動(dòng)課堂教學(xué)改革涉及學(xué)校生態(tài)、教學(xué)治理、教學(xué)評(píng)價(jià)、教學(xué)設(shè)施等多方面因素的改良，難以一蹴而就，但教師角色轉(zhuǎn)變是確定因素，也是在區(qū)域推動(dòng)課堂教學(xué)改革過(guò)程中難以轉(zhuǎn)變的因素。

〔一〕“教師要成為自己教學(xué)的學(xué)習(xí)者〞[11]

在共同體中，教師要確立自己能動(dòng)的學(xué)習(xí)者的身份，成為學(xué)生的“學(xué)伴〞，這既是對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)的示范帶動(dòng)，也是重構(gòu)教師“智力背景〞的需要。教師要通過(guò)閱讀本學(xué)科專業(yè)著作，討論教材規(guī)律，自覺(jué)提升自己的思維質(zhì)量，把握學(xué)科觀念，形成教學(xué)的“主問(wèn)題〞，并把學(xué)問(wèn)有意識(shí)地鑲嵌到真實(shí)的情境中，引領(lǐng)學(xué)生的思維，促使學(xué)生走向深度學(xué)習(xí)。教師還要自覺(jué)地“像專家一樣思索〞，把常態(tài)化的“讓學(xué)引思〞課堂作為學(xué)習(xí)討論的對(duì)象，嘗試建構(gòu)自己的“讓學(xué)引思〞“教學(xué)理論〞，因?yàn)椤罢嬲龑?duì)教學(xué)實(shí)踐產(chǎn)生直接影響或意義的教學(xué)理論，是教師自己頭腦中產(chǎn)生的，而不是靠專家講授的〞[12]。

〔二〕教師要成為專業(yè)的兒童討論者

世界范圍內(nèi)的教學(xué)已經(jīng)從以“教〞為中心走向以“學(xué)〞為中心，兒童成為學(xué)習(xí)的主角?！敖逃茨X育〞，腦科學(xué)對(duì)學(xué)習(xí)的討論已經(jīng)特別深入。但我們?cè)谡n堂觀看中發(fā)覺(jué)，不少教師對(duì)兒童大腦發(fā)育特點(diǎn)的認(rèn)知不夠，對(duì)兒童的學(xué)習(xí)經(jīng)受、學(xué)習(xí)能力、學(xué)習(xí)心情沒(méi)有貼近去感受與了解，對(duì)兒童的需求不敏感，對(duì)教學(xué)的動(dòng)態(tài)不理解，憑閱歷教學(xué)的現(xiàn)象比較普遍。只有深入學(xué)習(xí)、觀看、討論兒童的認(rèn)知特點(diǎn)、心情狀態(tài)，從他們的“前擁理解〞[13]出發(fā)，等待兒童，主動(dòng)對(duì)接他們的“最近進(jìn)展區(qū)〞，才能有效地“讓學(xué)〞和“引思〞，引發(fā)他們的能動(dòng)學(xué)習(xí)。教師對(duì)兒童問(wèn)題的專業(yè)解讀，是促進(jìn)他們能動(dòng)學(xué)習(xí)的前提。

〔三〕教師要成為“學(xué)習(xí)場(chǎng)〞的建構(gòu)者

智能社會(huì)已經(jīng)呼嘯