淺談美學(xué)原理在基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)現(xiàn)代教學(xué)技術(shù)中的應(yīng)用

淺談美學(xué)原理在基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)現(xiàn)代教學(xué)技術(shù)中的應(yīng)用內(nèi)容摘要：醫(yī)生不僅僅僅是救死扶傷的職業(yè)，也是發(fā)現(xiàn)美、創(chuàng)造美、拯救美的職業(yè)。所以在基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)現(xiàn)代教學(xué)技術(shù)中應(yīng)用美學(xué)原理不僅特別有需要，而且現(xiàn)代教學(xué)技術(shù)的發(fā)展也為美學(xué)原理的廣泛應(yīng)用創(chuàng)造了條件。本文將在分析美學(xué)原理應(yīng)用于基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)現(xiàn)代教學(xué)技術(shù)中的需要性后，提出怎樣在現(xiàn)代教學(xué)技術(shù)中應(yīng)用美學(xué)原理的思路，對(duì)于進(jìn)一步完善基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)現(xiàn)代教學(xué)技術(shù)的經(jīng)過(guò)，提升基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)的教育效果具有積極的促進(jìn)作用。本文關(guān)鍵詞語(yǔ)：美學(xué)原理；基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)；教學(xué)技術(shù)假如說(shuō)美學(xué)原理被許多人理解為是對(duì)于藝術(shù)教學(xué)而言，那么希波克拉底的理論恰恰告訴我們，美學(xué)原理和基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)教育結(jié)合的需要性。他指出，“醫(yī)學(xué)的藝術(shù)乃是一切藝術(shù)中最為卓著的藝術(shù)〞，由于人的身體健康是一種美，人的生命延續(xù)是一種美，人的身心和諧更是一種美。所以，美學(xué)原理在基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)教育中不僅必不可少，而且應(yīng)該充足將美學(xué)原理應(yīng)用在現(xiàn)代教學(xué)技術(shù)中，以這種應(yīng)用，有效地展現(xiàn)出基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)的魅力，同時(shí)有效地凸顯教學(xué)效果。所謂的現(xiàn)代教學(xué)技術(shù)就是強(qiáng)調(diào)要用現(xiàn)代教育理論指點(diǎn)教學(xué)工作，采用現(xiàn)代教育技術(shù)和方法提升教學(xué)效果，實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化教育技術(shù)與基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)的有機(jī)融合。隨著基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)教學(xué)改革的不斷深化，現(xiàn)代教學(xué)技術(shù)應(yīng)用的深度和廣度不斷被拓展，這不僅有效地豐富了教育的內(nèi)容和形式，也為美學(xué)原理的充足應(yīng)用搭建了平臺(tái)。一、將美學(xué)原理應(yīng)用到基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)教學(xué)技術(shù)中的需要性首先，能夠愈加具體表現(xiàn)出出學(xué)科美?；A(chǔ)醫(yī)學(xué)是醫(yī)學(xué)學(xué)科的基礎(chǔ)，是醫(yī)學(xué)學(xué)生繼續(xù)進(jìn)行專業(yè)學(xué)習(xí)、進(jìn)修的基礎(chǔ)?；A(chǔ)醫(yī)學(xué)對(duì)于學(xué)生的進(jìn)一步發(fā)展發(fā)揮著基礎(chǔ)性的作用。當(dāng)學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)細(xì)胞生物學(xué)、組織胚芽學(xué)等基礎(chǔ)學(xué)科，走進(jìn)神奇但是又充斥挑戰(zhàn)的醫(yī)學(xué)的時(shí)候，他們需要愈加新穎的、有效的教學(xué)方法展現(xiàn)給他們學(xué)科之美，需要更為新穎有效的方法使學(xué)生發(fā)現(xiàn)醫(yī)學(xué)學(xué)科的魅力，培養(yǎng)他們學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)的興趣，這種新手段的應(yīng)用在激發(fā)學(xué)生興趣的同時(shí)，也能夠有效降低學(xué)生心中對(duì)即將面臨的鮮血、死亡、傷病相伴的職業(yè)生涯的畏懼，以至恐懼，使學(xué)生能夠以一種更為積極的態(tài)度，英勇地在醫(yī)學(xué)道路上不斷探尋求索，實(shí)現(xiàn)新的突破與發(fā)展。建立在美學(xué)原理上的現(xiàn)代教學(xué)技術(shù)能夠通過(guò)色彩的搭配、音樂(lè)的伴奏、動(dòng)畫(huà)的展現(xiàn)等多種形式，將人體之美、生命之美展示出來(lái)，將復(fù)雜的生理運(yùn)行機(jī)理和生理構(gòu)造采用三維立體等形式真實(shí)的呈現(xiàn)給學(xué)生，這種應(yīng)用有助于降低相關(guān)內(nèi)容的枯燥性，使深?yuàn)W的知識(shí)變得明了，能夠加強(qiáng)學(xué)生的理解力和承受力。以細(xì)胞、胚胎等抽象的醫(yī)學(xué)內(nèi)容教學(xué)為例，通過(guò)特殊角度的拍攝、藝術(shù)化的處理之后的細(xì)胞、胚胎即能夠堅(jiān)持原有的特點(diǎn)，又能夠展示出獨(dú)特的美感構(gòu)造，這樣，學(xué)生能夠第一時(shí)間，感遭到一種美，這樣，就能夠使學(xué)生用欣賞的目光看待美感之源，學(xué)生在感受美和生命魅力的經(jīng)過(guò)中，學(xué)習(xí)的自負(fù)能夠得到顯著提升，這也有助于增長(zhǎng)他們救死扶傷的責(zé)任感和責(zé)任感。[1]其次，能夠愈加具體表現(xiàn)出出教學(xué)美。多媒體教學(xué)不僅能夠?qū)崿F(xiàn)圖文并茂，而且能夠動(dòng)靜結(jié)合，而且能夠根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)需要設(shè)計(jì)特殊的課件，增長(zhǎng)學(xué)生感興趣的內(nèi)容，能夠有效地豐富教育的內(nèi)容，提升教學(xué)的生動(dòng)性、興趣性、形象性和針對(duì)性。醫(yī)學(xué)教學(xué)任務(wù)往往是比較繁重的，對(duì)老師教和學(xué)生學(xué)都有一定的挑戰(zhàn)性。教學(xué)材料知識(shí)的學(xué)習(xí)、實(shí)驗(yàn)教學(xué)等，學(xué)習(xí)任務(wù)重、時(shí)間冗長(zhǎng)、知識(shí)點(diǎn)多而且學(xué)習(xí)內(nèi)容嚴(yán)肅、枯燥，許多教學(xué)知識(shí)點(diǎn)及實(shí)驗(yàn)內(nèi)容學(xué)生學(xué)習(xí)理解起來(lái)難度較大?；A(chǔ)醫(yī)學(xué)教學(xué)不僅考驗(yàn)著教師的教學(xué)水平，也挑戰(zhàn)著學(xué)生的學(xué)習(xí)自律性，對(duì)學(xué)生的理解領(lǐng)悟能力有較高的要求。假如通過(guò)富有美學(xué)原理的現(xiàn)代教學(xué)技術(shù)，就能夠豐富教學(xué)方法提升教學(xué)的美感，這樣，老師教得輕松學(xué)生也學(xué)得有趣，同時(shí)學(xué)習(xí)效果也能夠得到提升。例如，通過(guò)部分放大等方式，把人體構(gòu)造進(jìn)行部分性的展現(xiàn)，而且巧妙利用色彩、動(dòng)畫(huà)等形式展現(xiàn)病變?cè)?、治療方法等，這種教育方式有利于學(xué)生愈加清楚明晰的把握機(jī)體構(gòu)造，同時(shí)，通過(guò)這種方式進(jìn)行內(nèi)容展示，也能夠有效減少語(yǔ)言描繪敘述帶來(lái)的理解難度。與此同時(shí)，在基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)教學(xué)中，老師還能夠通過(guò)微電影、音樂(lè)劇等形式表現(xiàn)出不同的病變機(jī)理之間互相作用、互相影響的關(guān)系。以這種方式營(yíng)造良好的教學(xué)氣氛，降低學(xué)生學(xué)習(xí)的緊迫感，使學(xué)生在輕松愉悅的教育環(huán)境下，輕松地領(lǐng)悟相關(guān)內(nèi)容。教育者還能夠通過(guò)學(xué)習(xí)借鑒一些藥物廣告中制造的胃部、頭部動(dòng)畫(huà)廣告形式，把教學(xué)材料知識(shí)具象化，進(jìn)而使課堂教學(xué)充斥了光與影的交融、情與理的協(xié)調(diào)，加強(qiáng)知識(shí)的興趣性和教學(xué)吸引力，提升學(xué)生學(xué)習(xí)基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)的積極性，進(jìn)而有效提升基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)教學(xué)效果。二、將美學(xué)原理應(yīng)用到基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)現(xiàn)代教學(xué)技術(shù)中的方法途徑首先，將美學(xué)原理應(yīng)用在教學(xué)課件的制造中?，F(xiàn)代教學(xué)技術(shù)是建立在基礎(chǔ)上的。與傳統(tǒng)的教學(xué)技術(shù)相比，現(xiàn)代教學(xué)技術(shù)更具生動(dòng)性、真實(shí)性和直觀性。所以在進(jìn)行基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)的教學(xué)中，通過(guò)應(yīng)用美學(xué)原理制造教學(xué)課件，將基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)的治療原理、診斷方法、操作步驟等制造成多媒體課件，在精確全面展現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容的同時(shí)，還要重視通過(guò)顏色的和諧搭配、教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)課件的完美契合等展示給學(xué)生藝術(shù)之美，進(jìn)而提升學(xué)生對(duì)于專業(yè)之美的探尋求索。例如，在對(duì)學(xué)生進(jìn)行人體器官的講解的時(shí)候，能夠?qū)⑿呐K做成動(dòng)畫(huà)的效果，紅色的血流緩緩地流動(dòng)，汩汩流淌的血液是生命之源，有力的跳動(dòng)是生命的律動(dòng)，充斥了沉著的生命之美。以這種方式實(shí)現(xiàn)教學(xué)創(chuàng)新，能夠降低學(xué)生心理的不良反應(yīng)，使學(xué)生能夠從生命之美的角度對(duì)相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行理解把握，使學(xué)生能夠沉著學(xué)習(xí)相關(guān)內(nèi)容。另外，在教育經(jīng)過(guò)中，還能夠采取互動(dòng)教學(xué)形式，以提升教育的效果。[2]互動(dòng)教學(xué)是現(xiàn)代教學(xué)理念中的主要構(gòu)成部分。而現(xiàn)代教學(xué)技術(shù)為教學(xué)互動(dòng)創(chuàng)造了條件。當(dāng)學(xué)生把握了基本的知識(shí)和操作步驟后，能夠通過(guò)錄像的方式，把學(xué)生的操作練習(xí)錄制下來(lái)，制造成比照課件。讓學(xué)生在比照中找問(wèn)題，看差距。比照的不僅僅僅是技術(shù)的正確性和病理判定的精確性，還有對(duì)于病患所遭受病痛的人文關(guān)心，例如，動(dòng)作是不是輕柔，表情是不是充斥了溫和的關(guān)愛(ài)，本身的儀容儀表是不是符合醫(yī)生的儀表風(fēng)度等等。現(xiàn)代教學(xué)技術(shù)能夠讓學(xué)生自己看到自己在基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)學(xué)習(xí)中的表現(xiàn)，在反觀中反思，這樣，學(xué)生更容易發(fā)現(xiàn)自己的專業(yè)缺陷問(wèn)題，發(fā)現(xiàn)自己的不足之處，這為學(xué)生進(jìn)一步完善自己的技能提供了支持，這種應(yīng)用更能提升教學(xué)效果?；?dòng)式的教學(xué)不僅能夠提升教學(xué)效果，還能引發(fā)學(xué)生的考慮。所以要通過(guò)現(xiàn)代教學(xué)技術(shù)的應(yīng)用引導(dǎo)學(xué)生積極開(kāi)展互動(dòng)，而且將美學(xué)原理應(yīng)用到互動(dòng)中。通過(guò)信息技術(shù)將人體構(gòu)造、病灶特點(diǎn)制造動(dòng)畫(huà)拼圖，在教師講解后，讓學(xué)生自己動(dòng)手進(jìn)行演示。在演示經(jīng)過(guò)中口述病理原因以及診斷等操作留意事項(xiàng)，而且要利用美學(xué)思想來(lái)指點(diǎn)學(xué)生的演示經(jīng)過(guò)，包含語(yǔ)言描繪敘述的精準(zhǔn)性等。例如，在詢問(wèn)病情的時(shí)候不要用一些刺激性的詞匯，在了解病情的時(shí)候不要追問(wèn)隱私等等。這些思想的潛移默化，最終不僅僅會(huì)提升學(xué)生的醫(yī)療技術(shù)，促進(jìn)學(xué)生實(shí)現(xiàn)專業(yè)化的發(fā)展，而且這種教育創(chuàng)新也有益于學(xué)生醫(yī)德醫(yī)風(fēng)的培養(yǎng)。其次，將美學(xué)原理應(yīng)用在教學(xué)思路的改變中。美學(xué)和醫(yī)學(xué)的完美結(jié)合充足具體表現(xiàn)出了醫(yī)學(xué)的人文精神?；A(chǔ)醫(yī)學(xué)現(xiàn)代教學(xué)教給學(xué)生的不僅僅僅是醫(yī)學(xué)知識(shí)、技術(shù)，更有深切厚重的人文精神和懸壺濟(jì)世的悲憫情懷。在這經(jīng)過(guò)中，秉持美學(xué)原理的現(xiàn)代教學(xué)技術(shù)應(yīng)用能夠培養(yǎng)學(xué)生對(duì)于美的尋求和把握。例如對(duì)于一些生理病變的直觀講解有時(shí)候?qū)W生無(wú)法一時(shí)把握。這時(shí)候能夠通過(guò)微電影、動(dòng)漫的形式，將病變的經(jīng)過(guò)能夠通過(guò)教學(xué)課件的形式展示出來(lái)。這樣就能夠吸引學(xué)生的學(xué)習(xí)留意力。但是無(wú)論是微電影的制造還是動(dòng)漫的制造，都要傾注美學(xué)原理的考慮，從配音到輔助元素的應(yīng)用等都要用心設(shè)計(jì)。通過(guò)把現(xiàn)代信息技術(shù)和中國(guó)傳統(tǒng)文化之美的融合，把我們國(guó)家的傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)中的精華真髓思想展示出來(lái)，改變教學(xué)思路，使基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)學(xué)習(xí)不僅僅僅是學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)知識(shí)，更是醫(yī)學(xué)文化。在人們的意識(shí)領(lǐng)域中，古人在山水之間收集中草藥治病救人是特別充斥美感的。那么在講解一些治療原理的時(shí)候，能夠?qū)⑽覀儑?guó)家古籍中有所論述的資料找出來(lái)，作為教學(xué)資料的補(bǔ)充，配上相應(yīng)的圖畫(huà)，展示古典之美，提升學(xué)生對(duì)于學(xué)科的人文精神的尋求。第三，將美學(xué)原理應(yīng)用在教學(xué)內(nèi)容的布置中。利用現(xiàn)代教學(xué)技術(shù)的遠(yuǎn)程應(yīng)用和時(shí)空重疊等特點(diǎn)，從美學(xué)的角度講解病痛對(duì)于人體美、人性美的改變和摧殘。通過(guò)前后圖片的比照、前后影像資料比照，加強(qiáng)學(xué)生的感性認(rèn)識(shí)。同時(shí)，讓學(xué)生在理論環(huán)節(jié)參與遠(yuǎn)程診療觀摩，不僅節(jié)省理論教學(xué)的成本，而且通過(guò)遠(yuǎn)程教育的優(yōu)勢(shì)幫助學(xué)生了解不同的病例，開(kāi)拓學(xué)生的眼界。固然學(xué)生看到的可能是冰涼的照片或者遙遠(yuǎn)的患者的身影，但是能夠引導(dǎo)他們感悟患者的病痛，一方面，利用現(xiàn)代教學(xué)技術(shù)信息豐富的特點(diǎn)，用聯(lián)想等方法理解患者、加強(qiáng)救死扶傷的責(zé)任感。另一方面，還能夠通過(guò)向現(xiàn)場(chǎng)的教師學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他們?cè)鯓优c患者溝通、與同事會(huì)診，學(xué)習(xí)他們?cè)鯓釉谧鹁椿颊?、尊敬同事中進(jìn)行醫(yī)療診斷工作，從醫(yī)療技術(shù)和提升職業(yè)素養(yǎng)方面遭到感染，為培養(yǎng)具有高超醫(yī)療技術(shù)、高尚醫(yī)德醫(yī)風(fēng)的醫(yī)學(xué)戰(zhàn)線人才創(chuàng)造條件。[3]綜上所述，將美學(xué)原理應(yīng)用到基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)的教學(xué)中不