變革領(lǐng)導(dǎo)思維方式提高領(lǐng)導(dǎo)能力水平培訓(xùn)課件

武漢科技大學(xué)變革領(lǐng)導(dǎo)思維方式提高領(lǐng)導(dǎo)能力和水平武漢科技大學(xué)副校長顧杰教授武漢科技大學(xué)變革領(lǐng)導(dǎo)思維方式武漢科技大學(xué)副校長1曾對領(lǐng)導(dǎo)干部提出三個新的要求，即適應(yīng)新形勢，研究新工作，解決新問題?？渴裁床拍苓m應(yīng)新形勢，研究新工作，解決新問題？

最管用的是自身能力、素質(zhì)的提高，其中最首要的又是思維方式、思想觀念的優(yōu)化與變革，這是一個領(lǐng)導(dǎo)者在千變?nèi)f化的形勢下，以不變應(yīng)萬變的“內(nèi)功”、“基本功”，也是一個“總開關(guān)”、“總閘門”。

曾對領(lǐng)導(dǎo)干部提出三個新的要求，即適應(yīng)新形勢，研究新工作，解決2

在浩瀚的大千世界里，人為萬物之靈。因為人類除了物質(zhì)需要之外，還有著其他任何動物都不具備的奇妙而復(fù)雜的思維活動，這是人類得天獨厚的東西。對人而言，沒有單純的物質(zhì)活動，也沒有單純的精神活動；人們的精神活動雖然總是要借助于一定的物質(zhì)過程才能實現(xiàn)，但人們的物質(zhì)活動總是自覺的、有目的的活動。在浩瀚的大千世界里，人為萬物之靈。因為人類除了3思維活動人們改造世界的內(nèi)在驅(qū)動力，是人類創(chuàng)造燦爛的精神文明和物質(zhì)文明的主觀能源，也是實現(xiàn)科學(xué)領(lǐng)導(dǎo)的靈魂之所在。領(lǐng)導(dǎo)者的思維水平?jīng)Q定其所在地方改革開放的行為水平不同的思維方式的選擇，會直接帶來不同的組織結(jié)果思維活動人們改造世界的內(nèi)在驅(qū)動力，是人類創(chuàng)造燦爛的精神文明和4一、現(xiàn)代領(lǐng)導(dǎo)思維方式的含義和特點一、現(xiàn)代領(lǐng)導(dǎo)思維方式的含義和特點5（一）什么是現(xiàn)代領(lǐng)導(dǎo)思維方式思維

人腦對客觀事物的本質(zhì)和規(guī)律的一種間接、概括的反映。人們的思維總是在特定的方式下進行的思維方式

思維的模式或樣式，是人類定型化的、處于相對穩(wěn)定的理性認識方式。現(xiàn)代領(lǐng)導(dǎo)思維方式具有現(xiàn)在這個時代特征的領(lǐng)導(dǎo)思維方式，它具有強烈的時代氣息，是適應(yīng)當今時代發(fā)展要求的產(chǎn)物。領(lǐng)導(dǎo)思維方式在整個領(lǐng)導(dǎo)能力和素質(zhì)中居于基礎(chǔ)的地位。一、現(xiàn)代領(lǐng)導(dǎo)思維方式的含義和特點（一）什么是現(xiàn)代領(lǐng)導(dǎo)思維方式思維人腦對客觀事物的本質(zhì)和規(guī)律6一、現(xiàn)代領(lǐng)導(dǎo)思維方式的含義和特點第一，現(xiàn)代領(lǐng)導(dǎo)思維方式應(yīng)是科學(xué)的自覺的理性認識形式思維主體即領(lǐng)導(dǎo)者在長期的社會實踐中，溶進自身的自覺意識因素以及社會文化的心理積淀而形成的一種理性思維，而不是一種純粹感性認識的堆積?，F(xiàn)代領(lǐng)導(dǎo)思維方式一、現(xiàn)代領(lǐng)導(dǎo)思維方式的含義和特點第一，現(xiàn)代領(lǐng)導(dǎo)思維方式應(yīng)是科7一、現(xiàn)代領(lǐng)導(dǎo)思維方式的含義和特點

“人的實踐經(jīng)過千百萬次的重復(fù)，它在人的意識中以邏輯的格固定下來。這些格正是（而且只是）由于千百萬次的重復(fù)才有著先入之見的鞏固性和公理的性質(zhì)。”

列寧

具有鞏固性和公理性的概念、范疇及其關(guān)系所形成的框架，就是人們作為認識工具而運用的思維方式。研究現(xiàn)代領(lǐng)導(dǎo)思維方式，就是要使領(lǐng)導(dǎo)的思維進入科學(xué)的自覺的境地一、現(xiàn)代領(lǐng)導(dǎo)思維方式的含義和特點“人的實踐經(jīng)8一、現(xiàn)代領(lǐng)導(dǎo)思維方式的含義和特點“跟著感覺走”，是現(xiàn)在相當一部分人包括領(lǐng)導(dǎo)者在內(nèi)的思維特點，他們不大注重理性思維。其原因12聽膩了大話、空話

3市場經(jīng)濟大潮中的瞬息萬變，不可捉摸，還沒弄清楚怎么回事就過去了，只好隨大流。

改革中許多事情沒有現(xiàn)存成熟的理論指導(dǎo)，“摸著石頭過河”的改革思維影響到人們的心理

科學(xué)思維方式要求領(lǐng)導(dǎo)者必須具備：理性、悟性、韌性。只有借助于自覺的、科學(xué)的思維方式，才能“從知其然不知其所以然”進到“知其然又知其所以然”。一、現(xiàn)代領(lǐng)導(dǎo)思維方式的含義和特點“跟著感覺走”9一、現(xiàn)代領(lǐng)導(dǎo)思維方式的含義和特點第二，現(xiàn)代領(lǐng)導(dǎo)思維方式應(yīng)是一個與時俱進的動態(tài)過程

思維方式是隨著社會實踐的不斷發(fā)展而不斷進步的，它不是一成不變的.●思維時間：能夠追溯過去預(yù)見未來●思維空間：能夠認識遙遠的宇宙星際●思維速度：能夠用分秒計算原始人的思維是形象、直觀、樸素和具體的。但隨著人類征服自然、改造社會實踐水平的提高，人類的思維能力已進化到一個嶄新的領(lǐng)地社會大眾對官員的價值判斷越來越集中到思維方式這種高層次、深層次的方面，要求高多了。一、現(xiàn)代領(lǐng)導(dǎo)思維方式的含義和特點第二，現(xiàn)代領(lǐng)導(dǎo)思維方式應(yīng)是一10一、現(xiàn)代領(lǐng)導(dǎo)思維方式的含義和特點第三，現(xiàn)代領(lǐng)導(dǎo)思維方式具有更強烈的導(dǎo)向性和大眾性

一種思維方式一經(jīng)形成，就如同“坐標圖”一樣規(guī)范著人們的認識進程，對人們的行為給予導(dǎo)向。

一種領(lǐng)導(dǎo)思維方式對于它相應(yīng)的時代和統(tǒng)帥的群體來說，更具有一定的示范性和導(dǎo)向性，往往被下級、民眾所仿效，為多數(shù)人所采用，成為他們慣常的思維方式，自覺不自覺地發(fā)生作用，潛移默化地支配著人們的行動。一、現(xiàn)代領(lǐng)導(dǎo)思維方式的含義和特點第三，現(xiàn)代領(lǐng)導(dǎo)思維方式具有更11一、現(xiàn)代領(lǐng)導(dǎo)思維方式的含義和特點第四，現(xiàn)代領(lǐng)導(dǎo)必須提倡的是自覺的辯證的思維方式

我們所提倡的思維方式，雖然需要吸收古今中外一些合理的思維因素，但本質(zhì)是辯證的思維方式。任何具體的正確的思維方式，都是馬克思主義哲學(xué)思維方式的引申、展開和說明，離開它的指導(dǎo)就可能走入思維方式變革的誤區(qū)。一、現(xiàn)代領(lǐng)導(dǎo)思維方式的含義和特點第四，現(xiàn)代領(lǐng)導(dǎo)必須提倡的是自12一、現(xiàn)代領(lǐng)導(dǎo)思維方式的含義和特點(二)現(xiàn)代領(lǐng)導(dǎo)思維方式有何特點沉悶、封閉、單一、狹隘活躍、開放、多元、開闊

第一、開放性現(xiàn)代領(lǐng)導(dǎo)者越來越注意把自己放到與外部的環(huán)境發(fā)生信息流通的廣闊背景中，去認識和思考問題。

一、現(xiàn)代領(lǐng)導(dǎo)思維方式的含義和特點(二)現(xiàn)代領(lǐng)導(dǎo)思維方式有何13一、現(xiàn)代領(lǐng)導(dǎo)思維方式的含義和特點在大膽借鑒和吸收資本主義的先進因素方面，各級領(lǐng)導(dǎo)者的開放意識無論在內(nèi)涵或外延上都獲得了全新的視野。注意研究和了解資本主義，提出重新認識資本主義的命題

注意在實踐中學(xué)習(xí)，引進資本主義先進的科學(xué)技術(shù)、管理經(jīng)驗、經(jīng)營方法，乃至它的某些精神文化12一、現(xiàn)代領(lǐng)導(dǎo)思維方式的含義和特點在大膽借鑒和吸14一、現(xiàn)代領(lǐng)導(dǎo)思維方式的含義和特點其一其三其二其四它是即刻的，當你一碰到火爐，立刻就會被燙它是預(yù)先有警告的，火爐燒紅后就擺在那里，你知道是不是會燙

適用于任何人，火爐燙人不分親疏貴賤，一律平等

徹底貫徹的,火爐燙人絕對“說到做到，不是嚇唬人的”熱爐法則其特點一、現(xiàn)代領(lǐng)導(dǎo)思維方式的含義和特點其一其三其二其四它是即刻的，15一、現(xiàn)代領(lǐng)導(dǎo)思維方式的含義和特點注意尊重國際法則，按照國際慣例辦事，與國際市場接軌3在大膽借鑒和吸收資本主義的先進因素方面，各級領(lǐng)導(dǎo)者的開放意識無論在內(nèi)涵或外延上都獲得了全新的視野。注意研究和了解資本主義，提出重新認識資本主義的命題

12注意在實踐中學(xué)習(xí)，引進資本主義先進的科學(xué)技術(shù)、管理經(jīng)驗、經(jīng)營方法，乃至它的某些精神文化一、現(xiàn)代領(lǐng)導(dǎo)思維方式的含義和特點注意尊重國際法則，按照國際慣16一、現(xiàn)代領(lǐng)導(dǎo)思維方式的含義和特點第二，自主性改革開放、發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟這樣前所未有的事業(yè)，錘煉出人們善于獨立思考的思維品質(zhì)，越來越多的人不盲從、不輕信，不為權(quán)威的觀點所左右，不為陳舊的框框束縛。一、現(xiàn)代領(lǐng)導(dǎo)思維方式的含義和特點第二，自主性17一、現(xiàn)代領(lǐng)導(dǎo)思維方式的含義和特點第三，創(chuàng)新性

越來越多的領(lǐng)導(dǎo)者思路敏捷、流暢、新奇、變通，善于思人之所未思，見人之所未見，尋找他人尚未或不敢涉獵的領(lǐng)域。凡是能在改革開放中成大事、立大業(yè)者，無一不具有思維的創(chuàng)新性。

“死結(jié)”、“怪圈”共識試驗一、現(xiàn)代領(lǐng)導(dǎo)思維方式的含義和特點第三，創(chuàng)新性18一、現(xiàn)代領(lǐng)導(dǎo)思維方式的含義和特點多數(shù)人都能想到、做到的你想不到，做不到你根本就不能當領(lǐng)導(dǎo)者多數(shù)人能想到，做到的你也能想到，做到你能當領(lǐng)導(dǎo)者，但只能當一般的平庸的領(lǐng)導(dǎo)者唯有多數(shù)人想不到，做不到的你卻想到了，做到了什么樣的人才能夠成為優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)者？你才能成為一名出類拔萃的領(lǐng)導(dǎo)者一、現(xiàn)代領(lǐng)導(dǎo)思維方式的含義和特點多數(shù)人都能想到、做到的你想不19一、現(xiàn)代領(lǐng)導(dǎo)思維方式的含義和特點第四，預(yù)見性●小農(nóng)經(jīng)濟社會：

過去

傳統(tǒng)和經(jīng)驗

●信息時代：

未來

目標和戰(zhàn)略●工業(yè)經(jīng)濟社會：

現(xiàn)在

資金和市場一些地方政府和企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)在激烈的市場經(jīng)濟拼搏中總結(jié)出的“人無我有，人有我優(yōu)，人優(yōu)我廉，人廉我轉(zhuǎn)”的經(jīng)驗，也是思維預(yù)見性的體現(xiàn)。

優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)者善于“做一看二想三”，他的本領(lǐng)不在于老看到別人做了什么，而是看到別人還沒有做什么一、現(xiàn)代領(lǐng)導(dǎo)思維方式的含義和特點第四，預(yù)見性●小農(nóng)經(jīng)濟社會：20一、現(xiàn)代領(lǐng)導(dǎo)思維方式的含義和特點第五，多維性

現(xiàn)代領(lǐng)導(dǎo)思維向縱橫比較、縱橫結(jié)合的方向發(fā)展，不再把視線只盯在一點、一面、一線上。領(lǐng)導(dǎo)者的思維應(yīng)表現(xiàn)為“二郎神，三只眼”，一只眼看科學(xué)技術(shù)價值，一只眼看經(jīng)濟價值，一只眼看社會價值，要眼觀六路，耳聽八方，否則就會顧此失彼。一、現(xiàn)代領(lǐng)導(dǎo)思維方式的含義和特點第五，多維性21二、現(xiàn)代領(lǐng)導(dǎo)思維方式的主要內(nèi)容或類型二、現(xiàn)代領(lǐng)導(dǎo)思維方式的主要內(nèi)容或類型22二、現(xiàn)代領(lǐng)導(dǎo)思維方式的主要內(nèi)容或類型(一)創(chuàng)造性思維方式創(chuàng)造性思維方式—以新的材料、從新的角度、用新的程序和方法處理和加工信息，從而獲得新成果的思維方式。二、現(xiàn)代領(lǐng)導(dǎo)思維方式的主要內(nèi)容或類型(一)創(chuàng)造性思維方式創(chuàng)23二、現(xiàn)代領(lǐng)導(dǎo)思維方式的主要內(nèi)容或類型對司空見慣的現(xiàn)象和已有的權(quán)威理論敢于持懷疑的、有分析和批判的態(tài)度，而不是盲從和輕信。一是它的獨特性

其優(yōu)勢表現(xiàn)在：懷疑因子：對人們習(xí)以為常的東西敢于提出疑問，加以挑剔自信因子：有充分的自信，在沒有確鑿的證據(jù)之前，不輕易改變自己的想法和目標自變因子:能夠隨著外界環(huán)境的變化，及時調(diào)節(jié)和完善自己的目標三種因子二、現(xiàn)代領(lǐng)導(dǎo)思維方式的主要內(nèi)容或類型對司空見慣的現(xiàn)象和已有的24二、現(xiàn)代領(lǐng)導(dǎo)思維方式的主要內(nèi)容或類型即進行由此及彼、由表及里、舉一反三的連貫思維。二是它的聯(lián)想性

相似聯(lián)想：即人腦受到某種刺激后，會自然而然想到與這對比聯(lián)想：即與這一刺激完全相反的因素接近聯(lián)想：即在時空上與這一刺激直接關(guān)聯(lián)的因素亞里士多德—聯(lián)系規(guī)則一刺激相似的因素二、現(xiàn)代領(lǐng)導(dǎo)思維方式的主要內(nèi)容或類型即進行由此及彼、由表及里25二、現(xiàn)代領(lǐng)導(dǎo)思維方式的主要內(nèi)容或類型也就是人們常說的機智、敏捷、藝術(shù)性。它體現(xiàn)為領(lǐng)導(dǎo)者不是按照規(guī)范化的程序和數(shù)字化的公式去認識和解決某些特殊問題，而是打破常規(guī)和舊的框框，采取靈活變通的方法以達到成功。三是它的靈活性和變通性

二、現(xiàn)代領(lǐng)導(dǎo)思維方式的主要內(nèi)容或類型也就是人們常說的機智、敏26二、現(xiàn)代領(lǐng)導(dǎo)思維方式的主要內(nèi)容或類型系統(tǒng)思維方式—把客觀事物作為系統(tǒng)，從系統(tǒng)的要素及其與要素之間、系統(tǒng)與環(huán)境之間的相互聯(lián)系、相互作用中認識事物的思維方式

(二)系統(tǒng)思維方式二、現(xiàn)代領(lǐng)導(dǎo)思維方式的主要內(nèi)容或類型系統(tǒng)思維方式—把客觀事物27二、現(xiàn)代領(lǐng)導(dǎo)思維方式的主要內(nèi)容或類型系統(tǒng)思維的基本要求：系統(tǒng)思維所追求的是1+1＞2的系統(tǒng)和，而不是1+1＝2的算術(shù)和。一個系統(tǒng)的整體效能往往來源于每個要素喪失它的某些特性一是注重系統(tǒng)的整體功能

結(jié)構(gòu)是系統(tǒng)內(nèi)部各要素之間的組織形式、結(jié)合方式或排列順序。它像橋梁或中介，代表著各要素之間的聯(lián)系，結(jié)構(gòu)決定著系統(tǒng)的功能。二是注重系統(tǒng)結(jié)構(gòu)的優(yōu)化

系統(tǒng)各要素不是雜亂無章，而是層次分明的，這就要求人們分層管理，樹立能級原則，以簡化和抑制系統(tǒng)的復(fù)雜性三是注重系統(tǒng)的分層管理

木桶理論

—即一只木桶最大的容水量，要受到它最短一塊短板的限制。作為領(lǐng)導(dǎo)者、決策者就是要盡量補上這些短板，才能實現(xiàn)整個系統(tǒng)的良性循環(huán)。二、現(xiàn)代領(lǐng)導(dǎo)思維方式的主要內(nèi)容或類型系統(tǒng)思維的基本要求：系統(tǒng)28二、現(xiàn)代領(lǐng)導(dǎo)思維方式的主要內(nèi)容或類型能級原則指按照系統(tǒng)的各個不同的功能，劃定相應(yīng)的職責和權(quán)力范圍，上一層只能領(lǐng)導(dǎo)它的下一層次，下一層次只能對它的上一層次負責。如果不分層次或人為增設(shè)許多中間層次，都會降低系統(tǒng)管理的質(zhì)量。領(lǐng)導(dǎo)者居于的地位愈高，就愈要學(xué)會分權(quán)術(shù)、分身術(shù)提高駕馭系統(tǒng)的能力。二、現(xiàn)代領(lǐng)導(dǎo)思維方式的主要內(nèi)容或類型能級原則指按照系統(tǒng)的各29二、現(xiàn)代領(lǐng)導(dǎo)思維方式的主要內(nèi)容或類型(三)多值思維方式

思維的觸角伸向四面八方，思維的指向是全方位的而不是單一的。它要求人們在思考問題時，要跳出點、面、線的限制，像一把張開的雨傘，從上下左右掃描某個問題，由此產(chǎn)生富有創(chuàng)意的方法、決策。多值思維方式指縱橫結(jié)合的立體思維，也稱“十字思維”。二、現(xiàn)代領(lǐng)導(dǎo)思維方式的主要內(nèi)容或類型(三)多值思維方式30二、現(xiàn)代領(lǐng)導(dǎo)思維方式的主要內(nèi)容或類型(四)逆向思維方式逆向思維：是一種思維指向與人們常規(guī)思維的邏輯順序相反的思維方法，也叫“反向思維”。突出的特點：一是求逆性

逆習(xí)慣、逆常規(guī)，把問題倒過來看。

二是迂回性

逆向思維往往采取迂回、間接的方式來實現(xiàn)目標，其思維不是直觀或一步到位的，但迂回的路往往是最近的路；間接法常常能取得直接法所得不到的成功。

三是開闊性

逆向思維的思維跨度大，常常是出乎意外地將思維指向被常規(guī)思維遺忘角落，能突破思維定勢。二、現(xiàn)代領(lǐng)導(dǎo)思維方式的主要內(nèi)容或類型(四)逆向思維方式逆向31二、現(xiàn)代領(lǐng)導(dǎo)思維方式的主要內(nèi)容或類型(五)精確思維和模糊思維是指人們在認識過程中確定地把握了對象的界限和性質(zhì)，能夠作出定量的分析的思維方式。一種科學(xué)只有當它達到了能夠運用數(shù)學(xué)時，才算達到了完善的地步。精確思維方式：不是對事物朦朧失真的反映，相反是幫助人們更接近事物的真實面目。模糊思維也是一種兼容思維。過于追求精確，就有可能物極必反，陷入機械、呆板的模式，處理問題缺乏彈性和適應(yīng)性。模糊思維方式：二、現(xiàn)代領(lǐng)導(dǎo)思維方式的主要內(nèi)容或類型(五)精確思維和模糊思32三、掌握和運用現(xiàn)代領(lǐng)導(dǎo)思維方式的意義三、掌握和運用現(xiàn)代領(lǐng)導(dǎo)思維方式的意義33三、掌握和運用現(xiàn)代領(lǐng)導(dǎo)思維方式的意義解放思想

(一)有利于領(lǐng)導(dǎo)者進一步解放思想，實事求是，與時俱進指把人們從舊的思維方式、思想觀念的束縛中解放出來，確立符合實際的新的思維方式和觀念。實踐證明，科學(xué)的思維方式能夠為改革開放提供精神動力，而錯誤的思維方式則為改革開放提供精神惰性，甚至成為思想上的緊箍咒。三、掌握和運用現(xiàn)代領(lǐng)導(dǎo)思維方式的意義解放思想(一)有利于34三、掌握和運用現(xiàn)代領(lǐng)導(dǎo)思維方式的意義“偉人們之所以看起來偉大，只是因為我們自己在跪著，站起來吧

！”馬克思

書本上說過的——敢碰;文件上肯定的——敢碰;權(quán)威人士說過的——敢碰;被經(jīng)驗證明了的——敢碰;大多數(shù)人公認的——敢碰。

李瑞環(huán)

五個敢碰：

三、掌握和運用現(xiàn)代領(lǐng)導(dǎo)思維方式的意義“偉人們之35三、掌握和運用現(xiàn)代領(lǐng)導(dǎo)思維方式的意義(二)有利于領(lǐng)導(dǎo)者正確認識和處理改革開放中的矛盾，破解制約和諧社會的難題。中國的改革開放歷時30余年，現(xiàn)在已進入攻堅性階段，其難度大大增強，面臨著許多深層次的、棘手的問題。如改革、發(fā)展與穩(wěn)定的矛盾；富國民富民的矛盾；發(fā)展經(jīng)濟與改善民生的矛盾；效率與公平的矛盾；共同富裕與兩極分化的矛盾；對外開放的機遇和挑戰(zhàn)的矛盾；還有干群矛盾、城鄉(xiāng)矛盾等等。如何正確地看待矛盾，就需要辯證的思維。

在社會矛盾凸顯，集中爆發(fā)時期，尤其要用科學(xué)的思維方式處理好、協(xié)調(diào)好各方面的利益關(guān)系。三、掌握和運用現(xiàn)代領(lǐng)導(dǎo)思維方式的意義(二)有利于領(lǐng)導(dǎo)者正確36三、掌握和運用現(xiàn)代領(lǐng)導(dǎo)思維方式的意義(三)有利于領(lǐng)導(dǎo)者強化社會主義市場經(jīng)濟意識，提高駕馭市場經(jīng)濟的能力

怎樣在激烈的市場競爭中取勝，比資金、技術(shù)、原材料更重要的競爭力是思維素質(zhì)和思維能力?！耙豢诖?，先富腦袋”。有開放性思維的政府是多服務(wù)，少干預(yù)，用江浙地區(qū)的經(jīng)驗來說，就是：“你開業(yè)我祝賀，你賺錢我收稅，你困難我?guī)椭氵`法我查處?！逼髽I(yè)的效益上去了，政府的財政收入提高了，這叫“水漲船高”。三、掌握和運用現(xiàn)代領(lǐng)導(dǎo)思維方式的意義(三)有利于領(lǐng)導(dǎo)者強化37三、掌握和運用現(xiàn)代領(lǐng)導(dǎo)思維方式的意義(四)有利于領(lǐng)導(dǎo)者保持清醒的頭腦，保證決策的科學(xué)化

古人云：“運籌于帷幄之中，決勝于千里之外。”怎樣才能使決策決勝于千里之外，在很大程度上要取決于決策者、領(lǐng)導(dǎo)者的理論水平和思維品質(zhì)。古人說“一將無能，累死千將軍”領(lǐng)導(dǎo)者處的地位越高，其決策的影響面就愈大，一旦失誤所帶來的損失就更加慘重?？茖W(xué)的思維方式能幫助人們確立正確的思路和目標，少走彎路，減少或避免決策失誤。三、掌握和運用現(xiàn)代領(lǐng)導(dǎo)思維方式的意義(四)有利于領(lǐng)導(dǎo)者保持38三、掌握和運用現(xiàn)代領(lǐng)導(dǎo)思維方式的意義(五)有利于領(lǐng)導(dǎo)者激發(fā)下屬的創(chuàng)造性，提高領(lǐng)導(dǎo)效率

加強思想政治工作，就是思維能動性反作用的表現(xiàn)，不論領(lǐng)導(dǎo)者從事何種工作，最終總要與人打交道，調(diào)動人的積極性，除了經(jīng)濟、物質(zhì)的手段外，還要有思想的手段。要注意研究員工、下級的思維方式的特點，有針對性地做好思想工作，激發(fā)他們的積極性和創(chuàng)新能力?，F(xiàn)代化管理在很大程度上體現(xiàn)出其領(lǐng)導(dǎo)者的管理思維特點和風(fēng)貌，效率的高低往往取決于思維方式、管理方法的先進或落后。思維方式科學(xué)，就能出人才，出效率，出生產(chǎn)力。三、掌握和運用現(xiàn)代領(lǐng)導(dǎo)思維方式的意義(五)有利于領(lǐng)導(dǎo)者激發(fā)39

武漢科技大學(xué)變革領(lǐng)導(dǎo)思維方式提高領(lǐng)導(dǎo)能力和水平武漢科技大學(xué)副校長顧杰教授武漢科技大學(xué)變革領(lǐng)導(dǎo)思維方式武漢科技大學(xué)副校長40曾對領(lǐng)導(dǎo)干部提出三個新的要求，即適應(yīng)新形勢，研究新工作，解決新問題?？渴裁床拍苓m應(yīng)新形勢，研究新工作，解決新問題？

最管用的是自身能力、素質(zhì)的提高，其中最首要的又是思維方式、思想觀念的優(yōu)化與變革，這是一個領(lǐng)導(dǎo)者在千變?nèi)f化的形勢下，以不變應(yīng)萬變的“內(nèi)功”、“基本功”，也是一個“總開關(guān)”、“總閘門”。

曾對領(lǐng)導(dǎo)干部提出三個新的要求，即適應(yīng)新形勢，研究新工作，解決41

在浩瀚的大千世界里，人為萬物之靈。因為人類除了物質(zhì)需要之外，還有著其他任何動物都不具備的奇妙而復(fù)雜的思維活動，這是人類得天獨厚的東西。對人而言，沒有單純的物質(zhì)活動，也沒有單純的精神活動；人們的精神活動雖然總是要借助于一定的物質(zhì)過程才能實現(xiàn)，但人們的物質(zhì)活動總是自覺的、有目的的活動。在浩瀚的大千世界里，人為萬物之靈。因為人類除了42思維活動人們改造世界的內(nèi)在驅(qū)動力，是人類創(chuàng)造燦爛的精神文明和物質(zhì)文明的主觀能源，也是實現(xiàn)科學(xué)領(lǐng)導(dǎo)的靈魂之所在。領(lǐng)導(dǎo)者的思維水平?jīng)Q定其所在地方改革開放的行為水平不同的思維方式的選擇，會直接帶來不同的組織結(jié)果思維活動人們改造世界的內(nèi)在驅(qū)動力，是人類創(chuàng)造燦爛的精神文明和43一、現(xiàn)代領(lǐng)導(dǎo)思維方式的含義和特點一、現(xiàn)代領(lǐng)導(dǎo)思維方式的含義和特點44（一）什么是現(xiàn)代領(lǐng)導(dǎo)思維方式思維

人腦對客觀事物的本質(zhì)和規(guī)律的一種間接、概括的反映。人們的思維總是在特定的方式下進行的思維方式

思維的模式或樣式，是人類定型化的、處于相對穩(wěn)定的理性認識方式?，F(xiàn)代領(lǐng)導(dǎo)思維方式具有現(xiàn)在這個時代特征的領(lǐng)導(dǎo)思維方式，它具有強烈的時代氣息，是適應(yīng)當今時代發(fā)展要求的產(chǎn)物。領(lǐng)導(dǎo)思維方式在整個領(lǐng)導(dǎo)能力和素質(zhì)中居于基礎(chǔ)的地位。一、現(xiàn)代領(lǐng)導(dǎo)思維方式的含義和特點（一）什么是現(xiàn)代領(lǐng)導(dǎo)思維方式思維人腦對客觀事物的本質(zhì)和規(guī)律45一、現(xiàn)代領(lǐng)導(dǎo)思維方式的含義和特點第一，現(xiàn)代領(lǐng)導(dǎo)思維方式應(yīng)是科學(xué)的自覺的理性認識形式思維主體即領(lǐng)導(dǎo)者在長期的社會實踐中，溶進自身的自覺意識因素以及社會文化的心理積淀而形成的一種理性思維，而不是一種純粹感性認識的堆積?，F(xiàn)代領(lǐng)導(dǎo)思維方式一、現(xiàn)代領(lǐng)導(dǎo)思維方式的含義和特點第一，現(xiàn)代領(lǐng)導(dǎo)思維方式應(yīng)是科46一、現(xiàn)代領(lǐng)導(dǎo)思維方式的含義和特點

“人的實踐經(jīng)過千百萬次的重復(fù)，它在人的意識中以邏輯的格固定下來。這些格正是（而且只是）由于千百萬次的重復(fù)才有著先入之見的鞏固性和公理的性質(zhì)?！?/p>

列寧

具有鞏固性和公理性的概念、范疇及其關(guān)系所形成的框架，就是人們作為認識工具而運用的思維方式。研究現(xiàn)代領(lǐng)導(dǎo)思維方式，就是要使領(lǐng)導(dǎo)的思維進入科學(xué)的自覺的境地一、現(xiàn)代領(lǐng)導(dǎo)思維方式的含義和特點“人的實踐經(jīng)47一、現(xiàn)代領(lǐng)導(dǎo)思維方式的含義和特點“跟著感覺走”，是現(xiàn)在相當一部分人包括領(lǐng)導(dǎo)者在內(nèi)的思維特點，他們不大注重理性思維。其原因12聽膩了大話、空話

3市場經(jīng)濟大潮中的瞬息萬變，不可捉摸，還沒弄清楚怎么回事就過去了，只好隨大流。

改革中許多事情沒有現(xiàn)存成熟的理論指導(dǎo)，“摸著石頭過河”的改革思維影響到人們的心理

科學(xué)思維方式要求領(lǐng)導(dǎo)者必須具備：理性、悟性、韌性。只有借助于自覺的、科學(xué)的思維方式，才能“從知其然不知其所以然”進到“知其然又知其所以然”。一、現(xiàn)代領(lǐng)導(dǎo)思維方式的含義和特點“跟著感覺走”48一、現(xiàn)代領(lǐng)導(dǎo)思維方式的含義和特點第二，現(xiàn)代領(lǐng)導(dǎo)思維方式應(yīng)是一個與時俱進的動態(tài)過程

思維方式是隨著社會實踐的不斷發(fā)展而不斷進步的，它不是一成不變的.●思維時間：能夠追溯過去預(yù)見未來●思維空間：能夠認識遙遠的宇宙星際●思維速度：能夠用分秒計算原始人的思維是形象、直觀、樸素和具體的。但隨著人類征服自然、改造社會實踐水平的提高，人類的思維能力已進化到一個嶄新的領(lǐng)地社會大眾對官員的價值判斷越來越集中到思維方式這種高層次、深層次的方面，要求高多了。一、現(xiàn)代領(lǐng)導(dǎo)思維方式的含義和特點第二，現(xiàn)代領(lǐng)導(dǎo)思維方式應(yīng)是一49一、現(xiàn)代領(lǐng)導(dǎo)思維方式的含義和特點第三，現(xiàn)代領(lǐng)導(dǎo)思維方式具有更強烈的導(dǎo)向性和大眾性

一種思維方式一經(jīng)形成，就如同“坐標圖”一樣規(guī)范著人們的認識進程，對人們的行為給予導(dǎo)向。

一種領(lǐng)導(dǎo)思維方式對于它相應(yīng)的時代和統(tǒng)帥的群體來說，更具有一定的示范性和導(dǎo)向性，往往被下級、民眾所仿效，為多數(shù)人所采用，成為他們慣常的思維方式，自覺不自覺地發(fā)生作用，潛移默化地支配著人們的行動。一、現(xiàn)代領(lǐng)導(dǎo)思維方式的含義和特點第三，現(xiàn)代領(lǐng)導(dǎo)思維方式具有更50一、現(xiàn)代領(lǐng)導(dǎo)思維方式的含義和特點第四，現(xiàn)代領(lǐng)導(dǎo)必須提倡的是自覺的辯證的思維方式

我們所提倡的思維方式，雖然需要吸收古今中外一些合理的思維因素，但本質(zhì)是辯證的思維方式。任何具體的正確的思維方式，都是馬克思主義哲學(xué)思維方式的引申、展開和說明，離開它的指導(dǎo)就可能走入思維方式變革的誤區(qū)。一、現(xiàn)代領(lǐng)導(dǎo)思維方式的含義和特點第四，現(xiàn)代領(lǐng)導(dǎo)必須提倡的是自51一、現(xiàn)代領(lǐng)導(dǎo)思維方式的含義和特點(二)現(xiàn)代領(lǐng)導(dǎo)思維方式有何特點沉悶、封閉、單一、狹隘活躍、開放、多元、開闊

第一、開放性現(xiàn)代領(lǐng)導(dǎo)者越來越注意把自己放到與外部的環(huán)境發(fā)生信息流通的廣闊背景中，去認識和思考問題。

一、現(xiàn)代領(lǐng)導(dǎo)思維方式的含義和特點(二)現(xiàn)代領(lǐng)導(dǎo)思維方式有何52一、現(xiàn)代領(lǐng)導(dǎo)思維方式的含義和特點在大膽借鑒和吸收資本主義的先進因素方面，各級領(lǐng)導(dǎo)者的開放意識無論在內(nèi)涵或外延上都獲得了全新的視野。注意研究和了解資本主義，提出重新認識資本主義的命題

注意在實踐中學(xué)習(xí)，引進資本主義先進的科學(xué)技術(shù)、管理經(jīng)驗、經(jīng)營方法，乃至它的某些精神文化12一、現(xiàn)代領(lǐng)導(dǎo)思維方式的含義和特點在大膽借鑒和吸53一、現(xiàn)代領(lǐng)導(dǎo)思維方式的含義和特點其一其三其二其四它是即刻的，當你一碰到火爐，立刻就會被燙它是預(yù)先有警告的，火爐燒紅后就擺在那里，你知道是不是會燙

適用于任何人，火爐燙人不分親疏貴賤，一律平等

徹底貫徹的,火爐燙人絕對“說到做到，不是嚇唬人的”熱爐法則其特點一、現(xiàn)代領(lǐng)導(dǎo)思維方式的含義和特點其一其三其二其四它是即刻的，54一、現(xiàn)代領(lǐng)導(dǎo)思維方式的含義和特點注意尊重國際法則，按照國際慣例辦事，與國際市場接軌3在大膽借鑒和吸收資本主義的先進因素方面，各級領(lǐng)導(dǎo)者的開放意識無論在內(nèi)涵或外延上都獲得了全新的視野。注意研究和了解資本主義，提出重新認識資本主義的命題

12注意在實踐中學(xué)習(xí)，引進資本主義先進的科學(xué)技術(shù)、管理經(jīng)驗、經(jīng)營方法，乃至它的某些精神文化一、現(xiàn)代領(lǐng)導(dǎo)思維方式的含義和特點注意尊重國際法則，按照國際慣55一、現(xiàn)代領(lǐng)導(dǎo)思維方式的含義和特點第二，自主性改革開放、發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟這樣前所未有的事業(yè)，錘煉出人們善于獨立思考的思維品質(zhì)，越來越多的人不盲從、不輕信，不為權(quán)威的觀點所左右，不為陳舊的框框束縛。一、現(xiàn)代領(lǐng)導(dǎo)思維方式的含義和特點第二，自主性56一、現(xiàn)代領(lǐng)導(dǎo)思維方式的含義和特點第三，創(chuàng)新性

越來越多的領(lǐng)導(dǎo)者思路敏捷、流暢、新奇、變通，善于思人之所未思，見人之所未見，尋找他人尚未或不敢涉獵的領(lǐng)域。凡是能在改革開放中成大事、立大業(yè)者，無一不具有思維的創(chuàng)新性。

“死結(jié)”、“怪圈”共識試驗一、現(xiàn)代領(lǐng)導(dǎo)思維方式的含義和特點第三，創(chuàng)新性57一、現(xiàn)代領(lǐng)導(dǎo)思維方式的含義和特點多數(shù)人都能想到、做到的你想不到，做不到你根本就不能當領(lǐng)導(dǎo)者多數(shù)人能想到，做到的你也能想到，做到你能當領(lǐng)導(dǎo)者，但只能當一般的平庸的領(lǐng)導(dǎo)者唯有多數(shù)人想不到，做不到的你卻想到了，做到了什么樣的人才能夠成為優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)者？你才能成為一名出類拔萃的領(lǐng)導(dǎo)者一、現(xiàn)代領(lǐng)導(dǎo)思維方式的含義和特點多數(shù)人都能想到、做到的你想不58一、現(xiàn)代領(lǐng)導(dǎo)思維方式的含義和特點第四，預(yù)見性●小農(nóng)經(jīng)濟社會：

過去

傳統(tǒng)和經(jīng)驗

●信息時代：

未來

目標和戰(zhàn)略●工業(yè)經(jīng)濟社會：

現(xiàn)在

資金和市場一些地方政府和企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)在激烈的市場經(jīng)濟拼搏中總結(jié)出的“人無我有，人有我優(yōu)，人優(yōu)我廉，人廉我轉(zhuǎn)”的經(jīng)驗，也是思維預(yù)見性的體現(xiàn)。

優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)者善于“做一看二想三”，他的本領(lǐng)不在于老看到別人做了什么，而是看到別人還沒有做什么一、現(xiàn)代領(lǐng)導(dǎo)思維方式的含義和特點第四，預(yù)見性●小農(nóng)經(jīng)濟社會：59一、現(xiàn)代領(lǐng)導(dǎo)思維方式的含義和特點第五，多維性

現(xiàn)代領(lǐng)導(dǎo)思維向縱橫比較、縱橫結(jié)合的方向發(fā)展，不再把視線只盯在一點、一面、一線上。領(lǐng)導(dǎo)者的思維應(yīng)表現(xiàn)為“二郎神，三只眼”，一只眼看科學(xué)技術(shù)價值，一只眼看經(jīng)濟價值，一只眼看社會價值，要眼觀六路，耳聽八方，否則就會顧此失彼。一、現(xiàn)代領(lǐng)導(dǎo)思維方式的含義和特點第五，多維性60二、現(xiàn)代領(lǐng)導(dǎo)思維方式的主要內(nèi)容或類型二、現(xiàn)代領(lǐng)導(dǎo)思維方式的主要內(nèi)容或類型61二、現(xiàn)代領(lǐng)導(dǎo)思維方式的主要內(nèi)容或類型(一)創(chuàng)造性思維方式創(chuàng)造性思維方式—以新的材料、從新的角度、用新的程序和方法處理和加工信息，從而獲得新成果的思維方式。二、現(xiàn)代領(lǐng)導(dǎo)思維方式的主要內(nèi)容或類型(一)創(chuàng)造性思維方式創(chuàng)62二、現(xiàn)代領(lǐng)導(dǎo)思維方式的主要內(nèi)容或類型對司空見慣的現(xiàn)象和已有的權(quán)威理論敢于持懷疑的、有分析和批判的態(tài)度，而不是盲從和輕信。一是它的獨特性

其優(yōu)勢表現(xiàn)在：懷疑因子：對人們習(xí)以為常的東西敢于提出疑問，加以挑剔自信因子：有充分的自信，在沒有確鑿的證據(jù)之前，不輕易改變自己的想法和目標自變因子:能夠隨著外界環(huán)境的變化，及時調(diào)節(jié)和完善自己的目標三種因子二、現(xiàn)代領(lǐng)導(dǎo)思維方式的主要內(nèi)容或類型對司空見慣的現(xiàn)象和已有的63二、現(xiàn)代領(lǐng)導(dǎo)思維方式的主要內(nèi)容或類型即進行由此及彼、由表及里、舉一反三的連貫思維。二是它的聯(lián)想性

相似聯(lián)想：即人腦受到某種刺激后，會自然而然想到與這對比聯(lián)想：即與這一刺激完全相反的因素接近聯(lián)想：即在時空上與這一刺激直接關(guān)聯(lián)的因素亞里士多德—聯(lián)系規(guī)則一刺激相似的因素二、現(xiàn)代領(lǐng)導(dǎo)思維方式的主要內(nèi)容或類型即進行由此及彼、由表及里64二、現(xiàn)代領(lǐng)導(dǎo)思維方式的主要內(nèi)容或類型也就是人們常說的機智、敏捷、藝術(shù)性。它體現(xiàn)為領(lǐng)導(dǎo)者不是按照規(guī)范化的程序和數(shù)字化的公式去認識和解決某些特殊問題，而是打破常規(guī)和舊的框框，采取靈活變通的方法以達到成功。三是它的靈活性和變通性

二、現(xiàn)代領(lǐng)導(dǎo)思維方式的主要內(nèi)容或類型也就是人們常說的機智、敏65二、現(xiàn)代領(lǐng)導(dǎo)思維方式的主要內(nèi)容或類型系統(tǒng)思維方式—把客觀事物作為系統(tǒng)，從系統(tǒng)的要素及其與要素之間、系統(tǒng)與環(huán)境之間的相互聯(lián)系、相互作用中認識事物的思維方式

(二)系統(tǒng)思維方式二、現(xiàn)代領(lǐng)導(dǎo)思維方式的主要內(nèi)容或類型系統(tǒng)思維方式—把客觀事物66二、現(xiàn)代領(lǐng)導(dǎo)思維方式的主要內(nèi)容或類型系統(tǒng)思維的基本要求：系統(tǒng)思維所追求的是1+1＞2的系統(tǒng)和，而不是1+1＝2的算術(shù)和。一個系統(tǒng)的整體效能往往來源于每個要素喪失它的某些特性一是注重系統(tǒng)的整體功能

結(jié)構(gòu)是系統(tǒng)內(nèi)部各要素之間的組織形式、結(jié)合方式或排列順序。它像橋梁或中介，代表著各要素之間的聯(lián)系，結(jié)構(gòu)決定著系統(tǒng)的功能。二是注重系統(tǒng)結(jié)構(gòu)的優(yōu)化

系統(tǒng)各要素不是雜亂無章，而是層次分明的，這就要求人們分層管理，樹立能級原則，以簡化和抑制系統(tǒng)的復(fù)雜性三是注重系統(tǒng)的分層管理

木桶理論

—即一只木桶最大的容水量，要受到它最短一塊短板的限制。作為領(lǐng)導(dǎo)者、決策者就是要盡量補上這些短板，才能實現(xiàn)整個系統(tǒng)的良性循環(huán)。二、現(xiàn)代領(lǐng)導(dǎo)思維方式的主要內(nèi)容或類型系統(tǒng)思維的基本要求：系統(tǒng)67二、現(xiàn)代領(lǐng)導(dǎo)思維方式的主要內(nèi)容或類型能級原則指按照系統(tǒng)的各個不同的功能，劃定相應(yīng)的職責和權(quán)力范圍，上一層只能領(lǐng)導(dǎo)它的下一層次，下一層次只能對它的上一層次負責。如果不分層次或人為增設(shè)許多中間層次，都會降低系統(tǒng)管理的質(zhì)量。領(lǐng)導(dǎo)者居于的地位愈高，就愈要學(xué)會分權(quán)術(shù)、分身術(shù)提高駕馭系統(tǒng)的能力。二、現(xiàn)代領(lǐng)導(dǎo)思維方式的主要內(nèi)容或類型能級原則指按照系統(tǒng)的各68二、現(xiàn)代領(lǐng)導(dǎo)思維方式的主要內(nèi)容或類型(三)多值思維方式

思維的觸角伸向四面八方，思維的指向是全方位的而不是單一的。它要求人們在思考問題時，要跳出點、面、線的限制，像一把張開的雨傘，從上下左右掃描某個問題，由此產(chǎn)生富有創(chuàng)意的方法、決策。多值思維方式指縱橫結(jié)合的立體思維，也稱“十字思維”。二、現(xiàn)代領(lǐng)導(dǎo)思維方式的主要內(nèi)容或類型(三)多值思維方式69二、現(xiàn)代領(lǐng)導(dǎo)思維方式的主要內(nèi)容或類型(四)逆向思維方式逆向思維：是一種思維指向與人們常規(guī)思維的邏輯順序相反的思維方法，也叫“反向思維”。突出的特點：一是求逆性

逆習(xí)慣、逆常規(guī)，把問題倒過來看。

二是迂回性

逆向思維往往采取迂回、間接的方式來實現(xiàn)目標，其思維不是直觀或一步到位的，但迂回的路往往是最近的路；間接法常常能取得直接法所得不到的成功。

三是開闊性

逆向思維的思維跨度大，常常是出乎意外地將思維指向被常規(guī)思維遺忘角落，能突破思維定勢。二、現(xiàn)代領(lǐng)導(dǎo)思維方式的主要內(nèi)容或類型(四)逆向思維方式逆向70二、現(xiàn)代領(lǐng)導(dǎo)思維方式的主要內(nèi)容或類型(五)精確思維和模糊思維是指人們在認識過程中確定地把握了對象的界限和性質(zhì)，能夠作出定量的分析的思維方式。一種科學(xué)只有當它達到了能夠運用數(shù)學(xué)時，才算達到了完善的地步。精確思維方式：不是對事物朦朧失真的反映，相反是幫助人們更接近事物的真實面目。模糊思維也是一種兼容思維。過于追求精確，就有可能物極必反，陷入機械、呆板的模式，處理問題缺乏彈性和適應(yīng)性。模糊思維方式：二、現(xiàn)代領(lǐng)導(dǎo)思維方式的主要內(nèi)容或類型(五)精確思維和模糊思71三、掌握和運用現(xiàn)代領(lǐng)導(dǎo)思維方式的意義三、掌握和