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文檔簡介

作為生物的社會劉易斯·托馬斯作者簡介

劉易斯·托馬斯博士(1913-1994),美國醫(yī)學家、生物學家,生于美國紐約,就讀于普林斯頓大學和哈佛醫(yī)學院,美國科學院院士。1974年出版隨筆集《細胞生命的禮贊》,該書收文二十九篇,獲該年度美國圖書獎。代表作《細胞生命的禮贊》是一個醫(yī)學家、生物學家關(guān)于生命、人生、社會乃至宇宙的思考。思想博大而深邃,信息龐雜而新奇,批評文明,嘲弄愚見,開闊眼界、激發(fā)思索。而其文筆優(yōu)美、清新、幽默、含蓄,無愧當今科學散文中的大家手筆。背景展示1970年,劉易斯·托馬斯任耶魯大學醫(yī)學院院長,應邀在一個關(guān)于炎癥的學術(shù)討論會上作“定調(diào)演說”。他輕松幽默的泛泛之談被錄音、整理,傳到了《新英格蘭醫(yī)學雜志》編輯手中,主編并不同意他的看法,卻喜歡他的格調(diào),便以朋友的名義請他為月刊寫一系列短文,兼是詩人、散文家的劉易斯·托馬斯欣然從命,一發(fā)而不可收,于是四年之后,就有了《細胞生命的禮贊》。(6)蜂窠()(7)籌劃()(8)霎時()(9)閾值()(10)梗節(jié)()1.讀準字音(1)聚集()(2)亂竄()(3)巢穴()(4)梭子()(5)蟻冢()自知自疑自學在前(11)積累()(12)毗鄰()(13)鱒魚()(14)木屑()(15)拱券()lěipízūnxièɡǒnɡxuànjùcuàncháoxuésuōzhǒnɡkēchóushàyùɡěnɡ2.理解詞義(1)苦口婆心:(2)天衣無縫:(3)龐然大物:(4)富麗堂皇:形容事物(多指詩文、話語等)嚴密,沒有一點破綻。外表上龐大的東西。華麗而又宏大。勸說不辭煩勞,用心像老太太那樣慈愛,形容懷著好心再三懇切勸告。PART01整體感知快速瀏覽課文,說一說:哪些段落重在寫生物的社會,其余段落在寫什么?重在寫作為生物的社會第3-10段剩下的段落重在寫人類課文內(nèi)容概述合作探究角色置換文章中3-10段,作者提到了哪些生物?在作者眼里,生物的社會是怎樣的?螞蟻鯡魚在作者眼里,他們好比是一個小型的人類社會組織,有組織,有紀律,能做到事半功倍。黏菌細胞蜜蜂螞蟻活動特點關(guān)鍵句個體群體四只或十只螞蟻搬一只死蛾數(shù)千螞蟻出動建造蟻丘白蟻建造拱券結(jié)論:群體變大時,智慧出現(xiàn);群居動物也有社會性沒有頭腦沒有思想是一段長著腿的神經(jīng)節(jié)微不足道看起來就有點意思了集體協(xié)作這是智慧,是某種活的計算機有智慧尋找合規(guī)格的細枝好像從電話里接到新的命令有組織有目的相互交換信息群體變大時,其智慧似乎也隨之增加像藝術(shù)家一樣開始工作相互交換信息集體智慧大試以閱讀螞蟻的方法為例,分組討論交流,歸納文中所描述的其他生物活動的特點。

生物個體群體白蟻蜜蜂黏菌細胞鯡魚飛鳥結(jié)論:同樣是相互依存、互相聯(lián)系、同步活動的分組合作探究假設你們是一群螞蟻、蜜蜂、鯡魚或黏菌細胞,為了維持生計,你們需要為大家庭做哪些事情?自讀課文,試著用故事的形式復述你們的生活。螞蟻組鯡魚組黏菌細胞組蜜蜂組

我們螞蟻家族人丁興旺,是個大家庭,我們培植真菌,喂養(yǎng)家畜,把軍隊投入戰(zhàn)爭,動用化學噴劑來驚擾和迷惑敵人,捕捉奴隸。我們的同類織巢蟻屬還會使用童工,抱著幼體像梭子一樣往返竄動,紡出線來把樹葉縫合在一起,供他們的真菌園使用。我們利用智慧覓食,結(jié)合集體的力量搬運食物。在建造蟻穴時,我們會集體搜尋樹枝,作好統(tǒng)籌規(guī)劃,通力合作。先砌墻,再蓋頂,遇到障礙時隨機應變,用智慧解決問題,我們的生活忙碌而充實。探究實例螞蟻組

我們家的主要勞動力工蜂會外出尋找花蜜,通過形態(tài)各異的優(yōu)美舞姿向同伴傳遞信息。工蜂在筑巢時會共同協(xié)作,進行有條不紊的工作,當我們的家庭成員壯大到一定程度后,我們會處動分化成兩支數(shù)量相等的團隊,一支追隨老蜂王,一支跟隨新蜂王,組建成兩個和諧美滿的家庭。探究實例蜜蜂組

別看我們是微生物,我們的力量可不小!在我們的幼年時期,我們是一個個獨立的阿米巴狀細胞,我們吞吃細菌,彼此疏遠,不相往來??墒钱斘覀兊拈L官些特殊細胞放出聚集素后,我們會聞令趕來,聚成一個星狀細胞,彼此融合,構(gòu)成一個動作遲緩而又結(jié)實的小蟲子,生出一個富麗堂皇的梗節(jié),頂端帶一個實體,由它負責繁衍后代,此后,我們的子孫繼續(xù)重復我們的生活方式。探究實例黏菌細胞組

我們和其他魚群一樣,集體行動,共同抵御外敵入侵。當我們聚在一處時,我們的功能勝似一個多頭組成的巨大生物。探究實例鯡魚組思考:生物的社會組織與人類相比有哪些相似之處?1.群體變大時,其智慧似乎也隨之增加;2.既是個體,又是龐大群體中細胞樣的成分;

3.多個單獨的個體合并成一個生物;4.互相依存,互相聯(lián)系,同步活動。思考

作者在談到動物與人類的行為時,為什么多從個體與群體兩個方面做比較分析?主要論述方法:

1、

(生物的)個體群體

——肯定群體的智慧

2、

動物人類

——論述他們之間具有共同性對比類比重點感悟重點探究作者飽含深情地描述了群體性生物與人類的共性,是否僅僅只是向我們提供群居性動物的有趣知識呢?還是想說明群居生物的行為比人類更高明呢?

作者寫作此文,還有什么更深層次的意義?一點背景知識

自從我?guī)еo迫感和工作的快意搞完譯文的初稿到現(xiàn)在寫這篇小序這一年多來,我越來越意識到,我初讀此書時遺憾和慶幸交集的心情,不只是為我個人,也是為全體中國人的。在一片四化、改革、振興、崛起、騰飛的呼聲中,在城市繁榮、經(jīng)濟發(fā)展、技術(shù)進步的景象中,也存在傲慢與麻木、自私和短視、難以忍受的擁擠和污染、對大自然的不負責任的破壞以及人口問題的困境。在這樣的時候,將這本振聾發(fā)聵的書,奉獻給迷惘、失望、然而卻是在思考的知識界,還是頗合時宜的。本文中文譯者---李紹明反思一:舍棄狂妄心態(tài),倡導平等相待如果“暗示說昆蟲群居的活動跟人類事務總有點聯(lián)系”的話,“那在生物學界將是相當糟糕的態(tài)度”,書籍作者主觀認為昆蟲“絕對有異于人”,“完全是非人性、非世俗,幾乎還是非生物的”,誰要想從昆蟲的活動中“看出什么顯示人類特點的東西,那是在違反科學”?!拔浵佁袢肆?,這真夠讓人為難。”反思二:人類需要聯(lián)合,需要團結(jié)我們卻并不經(jīng)常感到我們的聯(lián)合智慧電路好像還在,即使并不總是通著電個人力量是鋸齒,集體力量是鋸條我們愿意認為,科學上的探索是一種孤獨的、靜思的事。是的,在最初幾個階段是這樣。但后來,或遲或早,在工作行將完成時,我們總要一邊探索,一邊互相呼喚,交流信息,發(fā)表文章,給編輯寫信,提交論文,一有發(fā)現(xiàn)就大叫起來。

作者談論生物的社會性,焦點還是在反思人類行為,意在批判傳統(tǒng)生物學人類中心主義甚至人類沙文主義的觀念,強調(diào)人類要有自我反省的意識,不然就會陷入因為盲目的自我崇拜而帶來的種種困境之中。無可否認,作者的論述有其幽默調(diào)侃的成分,觀點有其牽強偏激之處,但他的視角是獨特的,見解是獨到的,議論是深刻的,讀后給人以理性的啟迪和美感的享受。小結(jié)品味語言

科學小論文一般晦澀難懂,語言專業(yè)性很強,然而,這篇文章讀起來卻顯得通俗易懂。1.它們倒更像一些制作精巧、卻魔魔道道的小機器。

含蓄地揭示了昆蟲天然構(gòu)造的精巧,對昆蟲的一些不可思議的甚至有些神奇的功能形容為“魔魔道道”,不難品出一些昆蟲學家對昆蟲功能神奇的困惑不解。2.螞蟻的確太像人了,這真夠讓人為難。螞蟻與人相比,顯得如此“微不足道”,“小”“大”之差如此強烈,但人卻為螞蟻傷透腦筋,但螞蟻并未明顯危害人類,這種“為難”是人的自大狂妄的心態(tài)所使然。本句通過“小”與“大”的對比,造成強烈的藝術(shù)反差,讓人們在會心的微笑中明曉作者的用意。3.我們總要一邊探索,一邊互相呼喚,交流信息,發(fā)表文章,給編輯寫信,提交論文,一有發(fā)現(xiàn)就大叫起來。

描述了在科學探索

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