謙敬詞大全全解課件

6、紀(jì)律是自由的第一條件?！诟駹?、紀(jì)律是集體的面貌，集體的聲音，集體的動(dòng)作，集體的表情，集體的信念?！R卡連柯8、我們現(xiàn)在必須完全保持黨的紀(jì)律，否則一切都會(huì)陷入污泥中?！R克思9、學(xué)校沒有紀(jì)律便如磨坊沒有水。——夸美紐斯10、一個(gè)人應(yīng)該：活潑而守紀(jì)律，天真而不幼稚，勇敢而魯莽，倔強(qiáng)而有原則，熱情而不沖動(dòng)，樂觀而不盲目。——馬克思謙敬詞大全全解謙敬詞大全全解6、紀(jì)律是自由的第一條件?！诟駹?、紀(jì)律是集體的面貌，集體的聲音，集體的動(dòng)作，集體的表情，集體的信念?！R卡連柯8、我們現(xiàn)在必須完全保持黨的紀(jì)律，否則一切都會(huì)陷入污泥中?！R克思9、學(xué)校沒有紀(jì)律便如磨坊沒有水?！涿兰~斯10、一個(gè)人應(yīng)該：活潑而守紀(jì)律，天真而不幼稚，勇敢而魯莽，倔強(qiáng)而有原則，熱情而不沖動(dòng)，樂觀而不盲目?！R克思謙敬詞大全全解謙敬辭大全正確使用謙敬辭8敬辭是指含恭敬口吻的用語(yǔ),在人們?nèi)粘＝浑H和書信往來中往往要運(yùn)用到。1.令”字一族。用于對(duì)方的親屬或有關(guān)系的人如令尊:尊稱對(duì)方的父親;令堂:尊稱對(duì)方的母親;令郎:尊稱對(duì)方的兒子令愛、令媛:尊稱對(duì)方的女兒;令兄:尊稱對(duì)方的兄長(zhǎng);令弟:尊稱對(duì)方的弟弟;令侄:尊稱對(duì)方的侄子;中學(xué)思想品德課程是為初中學(xué)生思想品德健康發(fā)展奠定基礎(chǔ)的一門綜合性必修課程。它注重與學(xué)生生活經(jīng)驗(yàn)和社會(huì)實(shí)踐的聯(lián)系，通過學(xué)生自主參與的、豐富多樣的活動(dòng)，擴(kuò)展知識(shí)技能，完善知識(shí)結(jié)構(gòu)，提升生活經(jīng)驗(yàn)，促進(jìn)正確思想觀念和良好道德品質(zhì)的形成和發(fā)展。實(shí)施新課程以來，課堂教學(xué)更多地強(qiáng)調(diào)從學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，通過有意識(shí)地創(chuàng)設(shè)一些學(xué)生所熟悉的并認(rèn)可的生活化的教學(xué)情境，將思想品德教學(xué)活動(dòng)置于真實(shí)的生活背景之中，幫助學(xué)生順利實(shí)現(xiàn)知識(shí)的遷移和應(yīng)用，同時(shí)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)力。師生在課堂上建立起溝通的橋梁，實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)的優(yōu)化，并最終給學(xué)生現(xiàn)實(shí)生活以教育。生活化教學(xué)情境創(chuàng)設(shè)可以是多種多樣的，它因人因時(shí)而異，同時(shí)也要依靠教師的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和教學(xué)規(guī)律來選擇。一、創(chuàng)設(shè)生活化情境激發(fā)學(xué)生興趣，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注生活，形成開放的課堂現(xiàn)實(shí)生活是豐富多彩的，呈現(xiàn)的方式也是多種多樣、多角度并分散的。生活也是各種知識(shí)存在的方式，它有別于教科書上結(jié)論式概括性的知識(shí)。思品課堂假如是單純的理論性知識(shí)結(jié)論的堆砌，學(xué)生必定會(huì)覺得興趣索然。托爾斯泰說過：“成功的教學(xué)所需要的不是強(qiáng)制，而是激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣?！庇蒙罨那榫乘夭娜シ治稣f明教材理論知識(shí)既可以激發(fā)學(xué)生興趣，又能引發(fā)學(xué)生對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中的現(xiàn)象進(jìn)行理性的思考。因此，在教學(xué)時(shí)，教師要把社會(huì)生活中的題材引入到思品課堂教學(xué)之中，喚起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使求知成為一種內(nèi)動(dòng)力。如在進(jìn)行“勇?lián)^錯(cuò)”教學(xué)時(shí)，我針對(duì)當(dāng)前出現(xiàn)的熱點(diǎn)問題組織學(xué)生展開了討論?！?008年9月以來，三鹿奶粉事件震驚全國(guó)，此事件暴露了我國(guó)食品安全監(jiān)管中的種種漏洞。事件發(fā)生后，伊利集團(tuán)和蒙牛集團(tuán)分別就‘問題奶粉’發(fā)表道歉聲明。蒙牛承諾，將不合格的嬰幼兒奶粉全部召回，由此產(chǎn)生的所有費(fèi)用由蒙牛公司承擔(dān)。”三鹿奶粉事件是當(dāng)前社會(huì)生活中的熱點(diǎn)問題，關(guān)系到千千萬萬的家庭，當(dāng)然也和我們的同學(xué)密切相關(guān)。談到這一問題時(shí)，很多同學(xué)義憤填膺，紛紛發(fā)言進(jìn)行譴責(zé)。甚至有同學(xué)套用網(wǎng)上的話進(jìn)行調(diào)侃：“外國(guó)人喝牛奶結(jié)實(shí)了，中國(guó)人喝牛奶結(jié)石了”；“外國(guó)人的口號(hào)：一天一杯牛奶，強(qiáng)壯一個(gè)民族！中國(guó)人的口號(hào)：一天一杯牛奶，震驚一個(gè)民族！”這些話引起了學(xué)生極大的興趣，課堂氣氛變得異常活躍。但是同學(xué)們對(duì)蒙牛公司的做法又都表示了肯定，認(rèn)為在錯(cuò)誤發(fā)生之后最能考驗(yàn)一個(gè)公司責(zé)任感的就是對(duì)于錯(cuò)誤的反省，事故發(fā)生之后能夠站出來勇?lián)^錯(cuò)無疑是一種負(fù)責(zé)任的表現(xiàn)。通過教學(xué)，學(xué)生對(duì)“如何做一個(gè)負(fù)責(zé)任的公民”有了更深刻的體會(huì)。確實(shí)，思想品德課應(yīng)該從單純的結(jié)論式的教材和封閉的教室走向充實(shí)而千變?nèi)f化的生活，使課堂教學(xué)與現(xiàn)實(shí)生活從“分離”回歸到“整合”，指導(dǎo)學(xué)生關(guān)注生活的細(xì)微處、關(guān)注新穎而變化的時(shí)代，關(guān)注豐富而多彩的社會(huì)，引導(dǎo)學(xué)生用自己的眼睛觀察、發(fā)現(xiàn)問題，必將激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和熱情，從而加強(qiáng)思想品德課的實(shí)效性。二、創(chuàng)設(shè)生活化情境引發(fā)學(xué)生思考，引導(dǎo)學(xué)生體驗(yàn)生活，形成理性的課堂理論是源于生活的。但是以往的思想品德課由于注重抽象化理論概念的傳授，忽視學(xué)生熟悉的生活世界，而落得被學(xué)生忽視的下場(chǎng)。理論知識(shí)，也只有回到生活中去才能真正被學(xué)生理解和接受，發(fā)揮思想品德課的教育功能。思品課堂要使每個(gè)學(xué)生都能受到教育，就必須合理充分地利用生活中的教育資源，開展多種形式的活動(dòng)，在活動(dòng)中應(yīng)用、擴(kuò)展、深化所學(xué)知識(shí)，使學(xué)生體驗(yàn)生活，在生活中理性地分析問題。如在講授九年級(jí)思想品德課“我國(guó)正處在社會(huì)主義初級(jí)階段”，交流我國(guó)改革開放以來的巨大變化時(shí)，我設(shè)計(jì)了這樣的生活化情境：30年前憑票買年貨，20年前過年花千元，15年前邊吃邊看春晚，如今春節(jié)怎么過?接著在課堂上展示一個(gè)相關(guān)的調(diào)查數(shù)據(jù)。春節(jié)是學(xué)生很感興趣的話題。學(xué)生對(duì)于現(xiàn)在的春節(jié)怎么過也很有認(rèn)識(shí)和體會(huì)。但是教師展示的春節(jié)過法的變遷及春節(jié)活動(dòng)安排和花費(fèi)調(diào)查情況中，學(xué)生體會(huì)到了30年來我國(guó)人民在生活方面發(fā)生了巨大的變化，人民生活的變化依賴于我國(guó)經(jīng)濟(jì)所取得的巨大成就，而這一切巨大變化都發(fā)生在改革開放以后。從中學(xué)生可以真正理解30年來我國(guó)取得一切成就的根本原因是：開辟了中國(guó)特色社會(huì)主義道路，形成了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系。又如：在講授社會(huì)主義初級(jí)階段的主要矛盾時(shí)，我選擇了每年的春運(yùn)期間民工的“乘車難”問題進(jìn)行分析。材料顯示，53％的被訪者認(rèn)為買票難、回家難是春節(jié)最讓他們頭痛的事情?！俺塑囯y”是我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段主要矛盾在日常生活中的體現(xiàn)。雖然改革開放以來我國(guó)在各方面已經(jīng)取得了巨大的進(jìn)步，但是我國(guó)仍處在社會(huì)主義初級(jí)階段，生產(chǎn)力水平還比較低，這些都是引起“乘車難”的主要原因。這樣學(xué)生不僅知其然，更知其所以然。教材的難點(diǎn)就在貼近學(xué)生生活實(shí)際的情境中，和在學(xué)生積極的思考、熱烈的討論中自然而然地突破了。貼近學(xué)生生活的教學(xué)內(nèi)容，引起了學(xué)生積極思考，激發(fā)了他們揭開謎團(tuán)、了解真相的欲望，對(duì)于引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注身邊的生活實(shí)際，使學(xué)生學(xué)會(huì)關(guān)注自己的生活世界，從生活中尋找學(xué)習(xí)的素材，從探尋現(xiàn)象中感受并認(rèn)同、理解教科書上的理論觀點(diǎn)，到生活中去應(yīng)用、驗(yàn)證所學(xué)的知識(shí)，做個(gè)生活的有心人起到了很好的作用。這樣做也使沉悶的思品課堂既有激烈的爭(zhēng)論也有冷靜的思考；既有相對(duì)開放的素材選擇又有統(tǒng)一的理論觀點(diǎn)的形成，整個(gè)課堂熱烈而又充實(shí)。三、創(chuàng)設(shè)生活化情境強(qiáng)化學(xué)生責(zé)任感，引導(dǎo)學(xué)生踐行生活，形成高效課堂《思想品德課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：人的思想品德是通過對(duì)生活的認(rèn)識(shí)和實(shí)踐逐步形成的。幫助學(xué)生學(xué)習(xí)做負(fù)責(zé)任的公民，過積極健康的生活是本課程的追求。生活是豐富的，是教學(xué)的源泉，但又是復(fù)雜的、充滿矛盾的。生活中處處是教學(xué)，生活中時(shí)時(shí)有教學(xué)。生活中的課程有時(shí)是消極的，會(huì)給思想品德課教學(xué)帶來負(fù)面影響。陶行知先生認(rèn)為：教育是通過學(xué)生個(gè)體的實(shí)踐對(duì)生活不斷提升的過程。作為思想品德教師，應(yīng)該積極主動(dòng)地引導(dǎo)學(xué)生投身于社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，在實(shí)踐中獲得真知，在生活中積累經(jīng)驗(yàn)。如：在進(jìn)行七年級(jí)思想品德“身邊的誘惑”教學(xué)時(shí)，我設(shè)計(jì)了一場(chǎng)人生AB劇――發(fā)生在我們身邊的故事。生活化的情境：王亮亮今年剛上初一,他在學(xué)校中學(xué)習(xí)成績(jī)較好，平時(shí)喜歡上網(wǎng)。一天,他聽說同班同學(xué)家有部二手電腦想轉(zhuǎn)讓，價(jià)格很便宜，王亮亮想要求父親買下來。但是老王夫妻倆忙于生意，所以他一直沒有如愿。有一天，他在上學(xué)路上撿到一個(gè)錢包，錢包里面有上千元錢。針對(duì)這一情境，我設(shè)計(jì)了如下問題：1.在王亮亮的身邊存在哪些誘惑?2.請(qǐng)你設(shè)計(jì)一下王亮亮撿到錢包后的情景。3.如果你也想買一臺(tái)電腦，你會(huì)通過什么途徑來實(shí)現(xiàn)自己的愿望。本課從學(xué)生喜愛的模擬實(shí)踐活動(dòng)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生強(qiáng)烈的誘惑開始，圍繞學(xué)生身邊的現(xiàn)象發(fā)現(xiàn)誘惑的廣泛存在，到誘惑概念的討論、分析，感受誘惑的不同分類，最后到用這一貼近學(xué)生實(shí)際的情境進(jìn)行踐行作進(jìn)一步深化認(rèn)識(shí)，一系列環(huán)節(jié)使學(xué)生在課堂上有一種身臨其境的感覺。同時(shí)，從故事的真實(shí)性來說，我當(dāng)時(shí)覺得讓學(xué)生讀內(nèi)容還不如讓學(xué)生當(dāng)場(chǎng)表演，表演能使學(xué)生得到更多展示自己的機(jī)會(huì)。而且我當(dāng)時(shí)也給自己安排了一個(gè)因丟失錢包而焦急的失主角色，表演收到良好的效果。類似的活動(dòng)，加深了學(xué)生對(duì)課本知識(shí)的理解，也提高了他們分析問題、解決問題的能力。在實(shí)踐活動(dòng)的開展中學(xué)生進(jìn)一步明確所要承擔(dān)的責(zé)任，表示要做一個(gè)負(fù)責(zé)任的公民，從而實(shí)現(xiàn)認(rèn)知與行為的統(tǒng)一，使本課程也實(shí)現(xiàn)了學(xué)生道德教育的生活與社會(huì)化。生活是一本活的教科書，它要求思品教師跳出“教師教教材”的框框，跳出學(xué)科的束縛，拆除學(xué)校與社會(huì)的屏障，為學(xué)生開辟一條與生活世界交互作用的渠道，讓他們?cè)趶V闊的生活世界中提升自我，謀求自我與社會(huì)、自然的和諧發(fā)展，讓他們?cè)陉P(guān)注、體驗(yàn)、改變生活的過程中變得更成熟。它更要求我們思品教師不斷地更新觀念，改變教學(xué)方法和手段，錘煉高超的教育藝術(shù)，給學(xué)生創(chuàng)設(shè)貼切的生活情境，讓他們?nèi)ビ^察、辨別、思考、判斷，為自己在復(fù)雜的生活世界中打開一扇成功之門。思想品德課教學(xué)只有回歸現(xiàn)實(shí)生活，在生活化的教學(xué)情境中，教師的教與學(xué)生的學(xué)才會(huì)相得益彰，才能使我們的學(xué)生聽之入耳，用之入心。作文教學(xué)是語(yǔ)文教學(xué)的重要組成部分，是語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能的集中體現(xiàn)。要使學(xué)生寫好作文，須改革作文教學(xué)弊端，解決學(xué)生作文“源”“流”問題，激發(fā)其寫作興趣，培養(yǎng)其寫作能力，使學(xué)生作文的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性得到充分發(fā)揮，訓(xùn)練其扎實(shí)的作文基本功。作文教學(xué)弊端，簡(jiǎn)單說來即：1.一味的命題方式。2.臨堂現(xiàn)思，隨意出題。3.編念范文、變仿為搬。4.背抄例文、應(yīng)付考試。5.閉門造車、墨守陳規(guī)。諸如此類，嚴(yán)重地束縛了學(xué)生智力的發(fā)展，壓抑了學(xué)生思維能力和習(xí)作興趣，影響了學(xué)生習(xí)作的主動(dòng)性和創(chuàng)造性。從心理角度來講，兒童的可塑性是很強(qiáng)的，他們好比一張無瑕的白紙，需要老師去描畫；他們猶如一塊初出的毛鐵，需要老師去鍛造。在作文教學(xué)中老師如果不注意學(xué)生寫作能力的培養(yǎng)，只是一味地應(yīng)付考試，使學(xué)生照抄照搬，或是用傳統(tǒng)命題的模式，把學(xué)生禁錮在課堂上，作文便成了學(xué)生以“題”索“驥”地演繹老師說教的活動(dòng)，結(jié)果寫出來的也不過是千篇一律的“雷同文”，或是讓學(xué)生根據(jù)老師的意圖而“應(yīng)命”，苦思冥想，瞎蒙亂編。這樣，久而久之，不僅從根本上淡化了學(xué)生的寫作動(dòng)機(jī)，成了被動(dòng)應(yīng)付的不得已而為之，而且使學(xué)生對(duì)作文望而生畏，形成一種逆反的心理，這就給學(xué)生與寫作之間筑起了一堵高墻，致使學(xué)生由害怕產(chǎn)生厭惡，甚至逃避。我認(rèn)為，要使學(xué)生積極主動(dòng)地寫好作文，關(guān)鍵在于激發(fā)學(xué)生的寫作興趣，把握學(xué)生寫作動(dòng)機(jī)，培養(yǎng)學(xué)生寫作能力。因?yàn)槟芰Φ男纬尚枰L(zhǎng)時(shí)間的訓(xùn)練為基礎(chǔ)，而長(zhǎng)時(shí)間訓(xùn)練則以興趣為動(dòng)力，怎樣才能激發(fā)學(xué)生的寫作興趣。使學(xué)生對(duì)自己的寫作訓(xùn)練產(chǎn)生信心呢？這就需要改革傳統(tǒng)作文教學(xué)弊端，解決學(xué)生作文“源”與“流”的問題。首先是解決作文“源”的問題。所謂源，乃指寫作素材。俗言道：“無土難筑墻，少米難做粥?！币寣W(xué)生寫好作文，老師要引導(dǎo)和幫助學(xué)生尋找作文中的“建筑材料”，同時(shí)也要教給學(xué)生如何組織材料，怎樣使用材料，清除寫作中的障礙。在作文教學(xué)中，我是這樣做的：一、創(chuàng)設(shè)環(huán)境、營(yíng)造氛圍老師可根據(jù)不同的訓(xùn)練內(nèi)容，創(chuàng)設(shè)與之相適應(yīng)的寫作環(huán)境。比如：1.走出去參觀、訪問、調(diào)查、座談收集寫作材料。2.有目的組織某種活動(dòng)，尋找寫作材料。3.看電視聽廣播、捕捉寫作材料。4.用心觀察周圍以及生活中的事物，積累寫作材料。并以日記、周記的形式，把收集的材料、捕捉的信息，加以錘煉。不過在組織每次活動(dòng)的過程中，要注意體現(xiàn)活動(dòng)的可行性、操作性和實(shí)效性。讓學(xué)生置身于真情實(shí)境之中，放手讓學(xué)生去感受去體味，掌握第一手寫作素材，營(yíng)造出真正的寫作氛圍和情趣、培育起寫作靈感，揚(yáng)起寫作風(fēng)帆，使學(xué)生對(duì)每次的寫作練習(xí)充滿信心，有把握地去寫，成功或比較成功地寫好每篇習(xí)作。二、把握重點(diǎn)，滲透要求小學(xué)生認(rèn)識(shí)事物和思維發(fā)展的規(guī)律一般是由直觀到抽象，由簡(jiǎn)單到復(fù)雜。作文訓(xùn)練的編排也是如此，由易到難，循序漸進(jìn)。各單元都有一個(gè)訓(xùn)練重點(diǎn)，老師在授課中要遵循規(guī)律，把握寫作重心，滲透寫作要求，把每課的寫作特點(diǎn)與本單元的訓(xùn)練重點(diǎn)有機(jī)地結(jié)合起來，使學(xué)生明確這次寫作要點(diǎn)及表現(xiàn)手法，提前做到心中有數(shù)。三、評(píng)析習(xí)作，形成懸念評(píng)析習(xí)作，既是對(duì)作文好的學(xué)生在寫作上的一個(gè)肯定和鼓勵(lì)，也是對(duì)作品較差的學(xué)生一個(gè)幫助和促進(jìn)。通過評(píng)析與欣賞，學(xué)生能夠清楚地看到自己在寫作上的成功與不足，以激發(fā)學(xué)生在寫作興趣，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力，同時(shí)也注重滲透下次的寫作要求，使學(xué)生產(chǎn)生一種懸念。其次是解決好“流”的問題。所謂流即流暢，語(yǔ)言表達(dá)能力的培養(yǎng)，學(xué)生有了充裕的寫作材料，還要學(xué)會(huì)怎樣的選擇和組織使用材料。做到構(gòu)思合理，巧妙、新穎。表達(dá)準(zhǔn)確，形象、生動(dòng)。在學(xué)生動(dòng)筆之前，注意組織學(xué)生優(yōu)化討論，指導(dǎo)學(xué)生動(dòng)腦、動(dòng)口，形成自己的思想和語(yǔ)言，并口述給大家聽，讓大家講出構(gòu)思的精妙之處和不足之處，同時(shí)提出自己的見解，挖掘潛能，去粗取精，去偽存真。最后以恰當(dāng)?shù)奈淖?，以書面的形式表達(dá)出來?？陬^敘述是書面敘述的基礎(chǔ)，而文字表達(dá)則是更進(jìn)一步地發(fā)展學(xué)生的思維力、想象力和創(chuàng)造力，使學(xué)生把語(yǔ)言組織得更嚴(yán)密，把作文寫得更好。也就是說，在口頭敘述的同時(shí)要練習(xí)文字表達(dá)，正如葉圣陶先生在《論寫作教學(xué)》中指出的“國(guó)文科寫作教學(xué)目的，在于培養(yǎng)學(xué)生兩種習(xí)慣：（一）有所積蓄，須盡量用文字表達(dá)；（二）每逢用文字發(fā)表，須盡力在技術(shù)上用功夫?！痹僬?，鼓勵(lì)學(xué)生多讀自己喜歡的作文，只有通過多讀才能進(jìn)一步體味到自己作文中精妙之處，也只有通過多讀才能發(fā)現(xiàn)自己作文中存在的問題，從而自己的文章加以修改和潤(rùn)飾，以培養(yǎng)學(xué)生的再造想象力，讓學(xué)生把自己的思想感情和要表達(dá)的意思，很好地溶進(jìn)自己的作品，寓情寓意于文章的字里行間之中。既要讓學(xué)生感受到寫好作文并非是高不可攀之事，也要讓學(xué)生感受到寫好作文任重而道遠(yuǎn)?？傊?，作文教學(xué)中，只有創(chuàng)新思路，打破作文教學(xué)陳規(guī)，改革作文教學(xué)弊端，才能有效地發(fā)展學(xué)生創(chuàng)造性思維，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力，激發(fā)學(xué)生習(xí)作興趣，使學(xué)生的作文能力逐步達(dá)到年段標(biāo)準(zhǔn)，從而為學(xué)生下一階段的語(yǔ)文學(xué)習(xí)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。6、紀(jì)律是自由的第一條件?！诟駹栔t敬詞大全全解謙敬詞大全1謙敬辭大全正確使用謙敬辭8謙敬辭大全2敬辭是指含恭敬口吻的用語(yǔ),在人們?nèi)粘＝浑H和書信往來中往往要運(yùn)用到。1.令”字一族。用于對(duì)方的親屬或有關(guān)系的人如令尊:尊稱對(duì)方的父親;令堂:尊稱對(duì)方的母親;令郎:尊稱對(duì)方的兒子令愛、令媛:尊稱對(duì)方的女兒;令兄:尊稱對(duì)方的兄長(zhǎng);令弟:尊稱對(duì)方的弟弟;令侄:尊稱對(duì)方的侄子;敬辭是指含恭敬口吻的用語(yǔ),在人們?nèi)?2.“拜”字一族。用于自己的行為動(dòng)作涉及對(duì)方。如拜讀:指閱讀對(duì)方的文章;拜辭:指告辭對(duì)方;■拜訪:指訪問對(duì)方;■拜服:指佩服對(duì)方;拜賀:指祝賀對(duì)方;■拜識(shí):指結(jié)識(shí)對(duì)方;拜托:指托對(duì)方辦事情;拜望:指探望對(duì)方。2.“拜”字一族。用于自己的行為動(dòng)43.“奉”字一族。用于自己的動(dòng)作涉及對(duì)方時(shí)。如奉達(dá)(多用于書信):告訴,表達(dá);奉復(fù)(多用于書信):回復(fù);奉告:告訴;奉還:歸還;奉陪:陪伴;奉勸:勸告;奉送、奉贈(zèng):贈(zèng)送;奉迎:迎接;奉托:拜托。3.“奉”字一族。用于自己的動(dòng)作涉及54.“惠”字一族。用于對(duì)方對(duì)待自己的行為動(dòng)作。如惠存(多用于送人相片、書籍等紀(jì)念品時(shí)所題的上款):請(qǐng)保存惠臨:指對(duì)方到自己這里來;惠顧(多用于商店對(duì)顧客):來臨;惠允:指對(duì)方允許自己(做某事);惠贈(zèng):指對(duì)方贈(zèng)譽(yù)(財(cái)物)。4.“惠”字一族。用于對(duì)方對(duì)待自己65.“恭”字一族。表示恭敬地對(duì)待對(duì)方。■如恭賀:恭敬地祝賀;恭候:恭敬地等候;■恭請(qǐng):恭敬地邀請(qǐng);■恭迎:恭敬地迎接;■恭喜:祝賀對(duì)方的喜事。5.“恭”字一族。表示恭敬地對(duì)待對(duì)方。76“垂”字一族。用于別人(多是長(zhǎng)輩或上級(jí))對(duì)自己的行動(dòng)。如垂愛(都用于書信):稱對(duì)方對(duì)自己的愛護(hù);■垂青:稱別人對(duì)自己的重視;垂問、垂詢:稱別人對(duì)自己的詢問垂念:稱別人對(duì)自己的思念。6“垂”字一族。用于別人(多是長(zhǎng)87.“貴”字一族。稱與對(duì)方有關(guān)的事物?！鋈缳F干:問人要做什么貴庚:問人年齡;貴姓:問人姓;m貴恙:稱對(duì)方的病;貴子:稱對(duì)方的兒子(含祝福之意)貴國(guó):稱對(duì)方國(guó)家;貴校:稱對(duì)方學(xué)校。7.“貴”字一族。稱與對(duì)方有關(guān)的事物。98.“高”字一族。稱別人的事物。如高見:高明的見解;■高就:指人離開原來的職位就任較高的職位;■高齡:稱老人(多指六十歲以上)的年齡;■高壽:用于問老人的年齡;高足:稱呼別人的學(xué)生;■高論:稱別人的議論。8.“高”字一族。稱別人的事物。109.“大”字一族。尊稱對(duì)方或稱與對(duì)方有關(guān)的事物。如大伯:除了指伯父外,也可尊稱年長(zhǎng)的男人大哥:可尊稱與自己年齡相仿的男人大姐:可尊稱女性朋友或熟人;大媽、大娘:尊稱年長(zhǎng)的婦女;大爺:尊稱年長(zhǎng)的男子;大人(多用于書信):稱長(zhǎng)輩;大駕:稱對(duì)方;大師傅:尊稱和尚;大名:稱對(duì)方的名字;大慶:稱老年人的壽辰;大作:稱對(duì)方的著作;大札:稱對(duì)方的書信。9.“大”字一族。尊稱對(duì)方或稱與對(duì)方11謙敬詞大全全解課件12謙敬詞大全全解課件13謙敬詞大全全解課件14謙敬詞大全全解課件15謙敬詞大全全解課件16謙敬詞大全全解課件17謙敬詞大全全解課件18謙敬詞大全全解課件19謙敬詞大全全解課件20謙敬詞大全全解課件21謙敬詞大全全解課件22謙敬詞大全全解課件23謙敬詞大全全解課件24謙敬詞大全全解課件25謙敬詞大全全解課件26謙敬詞大全全解課件27謙敬詞大全全解課件28謙敬詞大全全解課件29謙敬詞大全全解課件30謙敬詞大全全解課件31謙敬詞大全全解課件32謙敬詞大全全解課件33謙敬詞大全全解課件34謙敬詞大全全解課件35謙敬詞大全全解課件36謙敬詞大全全解課件37謙敬詞大全全解課件38謙敬詞大全全解課件39謙敬詞大全全解課件40謙敬詞大全全解課件41謙敬詞大全全解課件42謙敬詞大全全解課件43謙敬詞大全全解課件44謙敬詞大全全解課件4541、學(xué)問是異常珍貴的東西，從任何源泉吸收都不可恥?！⒉贰と铡しɡ?/p>

42、只有在人群中間，才能認(rèn)識(shí)自己?！聡?guó)

43、重復(fù)別人所說的話，只需要教育；而要挑戰(zhàn)別人所說的話，則需要頭腦?！旣悺づ宓俨┒鳌て諣?/p>

44、卓越的人一大優(yōu)點(diǎn)是：在不利與艱難的遭遇里百折不饒?！惗喾?/p>

45、自己的飯量自己知道。——蘇聯(lián)41、學(xué)問是異常珍貴的東西，從任何源泉吸收都不可恥?！⒉?66、紀(jì)律是自由的第一條件?！诟駹?、紀(jì)律是集體的面貌，集體的聲音，集體的動(dòng)作，集體的表情，集體的信念?！R卡連柯8、我們現(xiàn)在必須完全保持黨的紀(jì)律，否則一切都會(huì)陷入污泥中?！R克思9、學(xué)校沒有紀(jì)律便如磨坊沒有水。——夸美紐斯10、一個(gè)人應(yīng)該：活潑而守紀(jì)律，天真而不幼稚，勇敢而魯莽，倔強(qiáng)而有原則，熱情而不沖動(dòng)，樂觀而不盲目?！R克思謙敬詞大全全解謙敬詞大全全解6、紀(jì)律是自由的第一條件。——黑格爾7、紀(jì)律是集體的面貌，集體的聲音，集體的動(dòng)作，集體的表情，集體的信念?！R卡連柯8、我們現(xiàn)在必須完全保持黨的紀(jì)律，否則一切都會(huì)陷入污泥中?！R克思9、學(xué)校沒有紀(jì)律便如磨坊沒有水?！涿兰~斯10、一個(gè)人應(yīng)該：活潑而守紀(jì)律，天真而不幼稚，勇敢而魯莽，倔強(qiáng)而有原則，熱情而不沖動(dòng)，樂觀而不盲目。——馬克思謙敬詞大全全解謙敬辭大全正確使用謙敬辭8敬辭是指含恭敬口吻的用語(yǔ),在人們?nèi)粘＝浑H和書信往來中往往要運(yùn)用到。1.令”字一族。用于對(duì)方的親屬或有關(guān)系的人如令尊:尊稱對(duì)方的父親;令堂:尊稱對(duì)方的母親;令郎:尊稱對(duì)方的兒子令愛、令媛:尊稱對(duì)方的女兒;令兄:尊稱對(duì)方的兄長(zhǎng);令弟:尊稱對(duì)方的弟弟;令侄:尊稱對(duì)方的侄子;中學(xué)思想品德課程是為初中學(xué)生思想品德健康發(fā)展奠定基礎(chǔ)的一門綜合性必修課程。它注重與學(xué)生生活經(jīng)驗(yàn)和社會(huì)實(shí)踐的聯(lián)系，通過學(xué)生自主參與的、豐富多樣的活動(dòng)，擴(kuò)展知識(shí)技能，完善知識(shí)結(jié)構(gòu)，提升生活經(jīng)驗(yàn)，促進(jìn)正確思想觀念和良好道德品質(zhì)的形成和發(fā)展。實(shí)施新課程以來，課堂教學(xué)更多地強(qiáng)調(diào)從學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，通過有意識(shí)地創(chuàng)設(shè)一些學(xué)生所熟悉的并認(rèn)可的生活化的教學(xué)情境，將思想品德教學(xué)活動(dòng)置于真實(shí)的生活背景之中，幫助學(xué)生順利實(shí)現(xiàn)知識(shí)的遷移和應(yīng)用，同時(shí)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)力。師生在課堂上建立起溝通的橋梁，實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)的優(yōu)化，并最終給學(xué)生現(xiàn)實(shí)生活以教育。生活化教學(xué)情境創(chuàng)設(shè)可以是多種多樣的，它因人因時(shí)而異，同時(shí)也要依靠教師的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和教學(xué)規(guī)律來選擇。一、創(chuàng)設(shè)生活化情境激發(fā)學(xué)生興趣，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注生活，形成開放的課堂現(xiàn)實(shí)生活是豐富多彩的，呈現(xiàn)的方式也是多種多樣、多角度并分散的。生活也是各種知識(shí)存在的方式，它有別于教科書上結(jié)論式概括性的知識(shí)。思品課堂假如是單純的理論性知識(shí)結(jié)論的堆砌，學(xué)生必定會(huì)覺得興趣索然。托爾斯泰說過：“成功的教學(xué)所需要的不是強(qiáng)制，而是激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣?！庇蒙罨那榫乘夭娜シ治稣f明教材理論知識(shí)既可以激發(fā)學(xué)生興趣，又能引發(fā)學(xué)生對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中的現(xiàn)象進(jìn)行理性的思考。因此，在教學(xué)時(shí)，教師要把社會(huì)生活中的題材引入到思品課堂教學(xué)之中，喚起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使求知成為一種內(nèi)動(dòng)力。如在進(jìn)行“勇?lián)^錯(cuò)”教學(xué)時(shí)，我針對(duì)當(dāng)前出現(xiàn)的熱點(diǎn)問題組織學(xué)生展開了討論。“2008年9月以來，三鹿奶粉事件震驚全國(guó)，此事件暴露了我國(guó)食品安全監(jiān)管中的種種漏洞。事件發(fā)生后，伊利集團(tuán)和蒙牛集團(tuán)分別就‘問題奶粉’發(fā)表道歉聲明。蒙牛承諾，將不合格的嬰幼兒奶粉全部召回，由此產(chǎn)生的所有費(fèi)用由蒙牛公司承擔(dān)?！比鼓谭凼录钱?dāng)前社會(huì)生活中的熱點(diǎn)問題，關(guān)系到千千萬萬的家庭，當(dāng)然也和我們的同學(xué)密切相關(guān)。談到這一問題時(shí)，很多同學(xué)義憤填膺，紛紛發(fā)言進(jìn)行譴責(zé)。甚至有同學(xué)套用網(wǎng)上的話進(jìn)行調(diào)侃：“外國(guó)人喝牛奶結(jié)實(shí)了，中國(guó)人喝牛奶結(jié)石了”；“外國(guó)人的口號(hào)：一天一杯牛奶，強(qiáng)壯一個(gè)民族！中國(guó)人的口號(hào)：一天一杯牛奶，震驚一個(gè)民族！”這些話引起了學(xué)生極大的興趣，課堂氣氛變得異?；钴S。但是同學(xué)們對(duì)蒙牛公司的做法又都表示了肯定，認(rèn)為在錯(cuò)誤發(fā)生之后最能考驗(yàn)一個(gè)公司責(zé)任感的就是對(duì)于錯(cuò)誤的反省，事故發(fā)生之后能夠站出來勇?lián)^錯(cuò)無疑是一種負(fù)責(zé)任的表現(xiàn)。通過教學(xué)，學(xué)生對(duì)“如何做一個(gè)負(fù)責(zé)任的公民”有了更深刻的體會(huì)。確實(shí)，思想品德課應(yīng)該從單純的結(jié)論式的教材和封閉的教室走向充實(shí)而千變?nèi)f化的生活，使課堂教學(xué)與現(xiàn)實(shí)生活從“分離”回歸到“整合”，指導(dǎo)學(xué)生關(guān)注生活的細(xì)微處、關(guān)注新穎而變化的時(shí)代，關(guān)注豐富而多彩的社會(huì)，引導(dǎo)學(xué)生用自己的眼睛觀察、發(fā)現(xiàn)問題，必將激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和熱情，從而加強(qiáng)思想品德課的實(shí)效性。二、創(chuàng)設(shè)生活化情境引發(fā)學(xué)生思考，引導(dǎo)學(xué)生體驗(yàn)生活，形成理性的課堂理論是源于生活的。但是以往的思想品德課由于注重抽象化理論概念的傳授，忽視學(xué)生熟悉的生活世界，而落得被學(xué)生忽視的下場(chǎng)。理論知識(shí)，也只有回到生活中去才能真正被學(xué)生理解和接受，發(fā)揮思想品德課的教育功能。思品課堂要使每個(gè)學(xué)生都能受到教育，就必須合理充分地利用生活中的教育資源，開展多種形式的活動(dòng)，在活動(dòng)中應(yīng)用、擴(kuò)展、深化所學(xué)知識(shí)，使學(xué)生體驗(yàn)生活，在生活中理性地分析問題。如在講授九年級(jí)思想品德課“我國(guó)正處在社會(huì)主義初級(jí)階段”，交流我國(guó)改革開放以來的巨大變化時(shí)，我設(shè)計(jì)了這樣的生活化情境：30年前憑票買年貨，20年前過年花千元，15年前邊吃邊看春晚，如今春節(jié)怎么過?接著在課堂上展示一個(gè)相關(guān)的調(diào)查數(shù)據(jù)。春節(jié)是學(xué)生很感興趣的話題。學(xué)生對(duì)于現(xiàn)在的春節(jié)怎么過也很有認(rèn)識(shí)和體會(huì)。但是教師展示的春節(jié)過法的變遷及春節(jié)活動(dòng)安排和花費(fèi)調(diào)查情況中，學(xué)生體會(huì)到了30年來我國(guó)人民在生活方面發(fā)生了巨大的變化，人民生活的變化依賴于我國(guó)經(jīng)濟(jì)所取得的巨大成就，而這一切巨大變化都發(fā)生在改革開放以后。從中學(xué)生可以真正理解30年來我國(guó)取得一切成就的根本原因是：開辟了中國(guó)特色社會(huì)主義道路，形成了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系。又如：在講授社會(huì)主義初級(jí)階段的主要矛盾時(shí)，我選擇了每年的春運(yùn)期間民工的“乘車難”問題進(jìn)行分析。材料顯示，53％的被訪者認(rèn)為買票難、回家難是春節(jié)最讓他們頭痛的事情。“乘車難”是我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段主要矛盾在日常生活中的體現(xiàn)。雖然改革開放以來我國(guó)在各方面已經(jīng)取得了巨大的進(jìn)步，但是我國(guó)仍處在社會(huì)主義初級(jí)階段，生產(chǎn)力水平還比較低，這些都是引起“乘車難”的主要原因。這樣學(xué)生不僅知其然，更知其所以然。教材的難點(diǎn)就在貼近學(xué)生生活實(shí)際的情境中，和在學(xué)生積極的思考、熱烈的討論中自然而然地突破了。貼近學(xué)生生活的教學(xué)內(nèi)容，引起了學(xué)生積極思考，激發(fā)了他們揭開謎團(tuán)、了解真相的欲望，對(duì)于引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注身邊的生活實(shí)際，使學(xué)生學(xué)會(huì)關(guān)注自己的生活世界，從生活中尋找學(xué)習(xí)的素材，從探尋現(xiàn)象中感受并認(rèn)同、理解教科書上的理論觀點(diǎn)，到生活中去應(yīng)用、驗(yàn)證所學(xué)的知識(shí)，做個(gè)生活的有心人起到了很好的作用。這樣做也使沉悶的思品課堂既有激烈的爭(zhēng)論也有冷靜的思考；既有相對(duì)開放的素材選擇又有統(tǒng)一的理論觀點(diǎn)的形成，整個(gè)課堂熱烈而又充實(shí)。三、創(chuàng)設(shè)生活化情境強(qiáng)化學(xué)生責(zé)任感，引導(dǎo)學(xué)生踐行生活，形成高效課堂《思想品德課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：人的思想品德是通過對(duì)生活的認(rèn)識(shí)和實(shí)踐逐步形成的。幫助學(xué)生學(xué)習(xí)做負(fù)責(zé)任的公民，過積極健康的生活是本課程的追求。生活是豐富的，是教學(xué)的源泉，但又是復(fù)雜的、充滿矛盾的。生活中處處是教學(xué)，生活中時(shí)時(shí)有教學(xué)。生活中的課程有時(shí)是消極的，會(huì)給思想品德課教學(xué)帶來負(fù)面影響。陶行知先生認(rèn)為：教育是通過學(xué)生個(gè)體的實(shí)踐對(duì)生活不斷提升的過程。作為思想品德教師，應(yīng)該積極主動(dòng)地引導(dǎo)學(xué)生投身于社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，在實(shí)踐中獲得真知，在生活中積累經(jīng)驗(yàn)。如：在進(jìn)行七年級(jí)思想品德“身邊的誘惑”教學(xué)時(shí)，我設(shè)計(jì)了一場(chǎng)人生AB劇――發(fā)生在我們身邊的故事。生活化的情境：王亮亮今年剛上初一,他在學(xué)校中學(xué)習(xí)成績(jī)較好，平時(shí)喜歡上網(wǎng)。一天,他聽說同班同學(xué)家有部二手電腦想轉(zhuǎn)讓，價(jià)格很便宜，王亮亮想要求父親買下來。但是老王夫妻倆忙于生意，所以他一直沒有如愿。有一天，他在上學(xué)路上撿到一個(gè)錢包，錢包里面有上千元錢。針對(duì)這一情境，我設(shè)計(jì)了如下問題：1.在王亮亮的身邊存在哪些誘惑?2.請(qǐng)你設(shè)計(jì)一下王亮亮撿到錢包后的情景。3.如果你也想買一臺(tái)電腦，你會(huì)通過什么途徑來實(shí)現(xiàn)自己的愿望。本課從學(xué)生喜愛的模擬實(shí)踐活動(dòng)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生強(qiáng)烈的誘惑開始，圍繞學(xué)生身邊的現(xiàn)象發(fā)現(xiàn)誘惑的廣泛存在，到誘惑概念的討論、分析，感受誘惑的不同分類，最后到用這一貼近學(xué)生實(shí)際的情境進(jìn)行踐行作進(jìn)一步深化認(rèn)識(shí)，一系列環(huán)節(jié)使學(xué)生在課堂上有一種身臨其境的感覺。同時(shí)，從故事的真實(shí)性來說，我當(dāng)時(shí)覺得讓學(xué)生讀內(nèi)容還不如讓學(xué)生當(dāng)場(chǎng)表演，表演能使學(xué)生得到更多展示自己的機(jī)會(huì)。而且我當(dāng)時(shí)也給自己安排了一個(gè)因丟失錢包而焦急的失主角色，表演收到良好的效果。類似的活動(dòng)，加深了學(xué)生對(duì)課本知識(shí)的理解，也提高了他們分析問題、解決問題的能力。在實(shí)踐活動(dòng)的開展中學(xué)生進(jìn)一步明確所要承擔(dān)的責(zé)任，表示要做一個(gè)負(fù)責(zé)任的公民，從而實(shí)現(xiàn)認(rèn)知與行為的統(tǒng)一，使本課程也實(shí)現(xiàn)了學(xué)生道德教育的生活與社會(huì)化。生活是一本活的教科書，它要求思品教師跳出“教師教教材”的框框，跳出學(xué)科的束縛，拆除學(xué)校與社會(huì)的屏障，為學(xué)生開辟一條與生活世界交互作用的渠道，讓他們?cè)趶V闊的生活世界中提升自我，謀求自我與社會(huì)、自然的和諧發(fā)展，讓他們?cè)陉P(guān)注、體驗(yàn)、改變生活的過程中變得更成熟。它更要求我們思品教師不斷地更新觀念，改變教學(xué)方法和手段，錘煉高超的教育藝術(shù)，給學(xué)生創(chuàng)設(shè)貼切的生活情境，讓他們?nèi)ビ^察、辨別、思考、判斷，為自己在復(fù)雜的生活世界中打開一扇成功之門。思想品德課教學(xué)只有回歸現(xiàn)實(shí)生活，在生活化的教學(xué)情境中，教師的教與學(xué)生的學(xué)才會(huì)相得益彰，才能使我們的學(xué)生聽之入耳，用之入心。作文教學(xué)是語(yǔ)文教學(xué)的重要組成部分，是語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能的集中體現(xiàn)。要使學(xué)生寫好作文，須改革作文教學(xué)弊端，解決學(xué)生作文“源”“流”問題，激發(fā)其寫作興趣，培養(yǎng)其寫作能力，使學(xué)生作文的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性得到充分發(fā)揮，訓(xùn)練其扎實(shí)的作文基本功。作文教學(xué)弊端，簡(jiǎn)單說來即：1.一味的命題方式。2.臨堂現(xiàn)思，隨意出題。3.編念范文、變仿為搬。4.背抄例文、應(yīng)付考試。5.閉門造車、墨守陳規(guī)。諸如此類，嚴(yán)重地束縛了學(xué)生智力的發(fā)展，壓抑了學(xué)生思維能力和習(xí)作興趣，影響了學(xué)生習(xí)作的主動(dòng)性和創(chuàng)造性。從心理角度來講，兒童的可塑性是很強(qiáng)的，他們好比一張無瑕的白紙，需要老師去描畫；他們猶如一塊初出的毛鐵，需要老師去鍛造。在作文教學(xué)中老師如果不注意學(xué)生寫作能力的培養(yǎng)，只是一味地應(yīng)付考試，使學(xué)生照抄照搬，或是用傳統(tǒng)命題的模式，把學(xué)生禁錮在課堂上，作文便成了學(xué)生以“題”索“驥”地演繹老師說教的活動(dòng)，結(jié)果寫出來的也不過是千篇一律的“雷同文”，或是讓學(xué)生根據(jù)老師的意圖而“應(yīng)命”，苦思冥想，瞎蒙亂編。這樣，久而久之，不僅從根本上淡化了學(xué)生的寫作動(dòng)機(jī)，成了被動(dòng)應(yīng)付的不得已而為之，而且使學(xué)生對(duì)作文望而生畏，形成一種逆反的心理，這就給學(xué)生與寫作之間筑起了一堵高墻，致使學(xué)生由害怕產(chǎn)生厭惡，甚至逃避。我認(rèn)為，要使學(xué)生積極主動(dòng)地寫好作文，關(guān)鍵在于激發(fā)學(xué)生的寫作興趣，把握學(xué)生寫作動(dòng)機(jī)，培養(yǎng)學(xué)生寫作能力。因?yàn)槟芰Φ男纬尚枰L(zhǎng)時(shí)間的訓(xùn)練為基礎(chǔ)，而長(zhǎng)時(shí)間訓(xùn)練則以興趣為動(dòng)力，怎樣才能激發(fā)學(xué)生的寫作興趣。使學(xué)生對(duì)自己的寫作訓(xùn)練產(chǎn)生信心呢？這就需要改革傳統(tǒng)作文教學(xué)弊端，解決學(xué)生作文“源”與“流”的問題。首先是解決作文“源”的問題。所謂源，乃指寫作素材。俗言道：“無土難筑墻，少米難做粥?！币寣W(xué)生寫好作文，老師要引導(dǎo)和幫助學(xué)生尋找作文中的“建筑材料”，同時(shí)也要教給學(xué)生如何組織材料，怎樣使用材料，清除寫作中的障礙。在作文教學(xué)中，我是這樣做的：一、創(chuàng)設(shè)環(huán)境、營(yíng)造氛圍老師可根據(jù)不同的訓(xùn)練內(nèi)容，創(chuàng)設(shè)與之相適應(yīng)的寫作環(huán)境。比如：1.走出去參觀、訪問、調(diào)查、座談收集寫作材料。2.有目的組織某種活動(dòng)，尋找寫作材料。3.看電視聽廣播、捕捉寫作材料。4.用心觀察周圍以及生活中的事物，積累寫作材料。并以日記、周記的形式，把收集的材料、捕捉的信息，加以錘煉。不過在組織每次活動(dòng)的過程中，要注意體現(xiàn)活動(dòng)的可行性、操作性和實(shí)效性。讓學(xué)生置身于真情實(shí)境之中，放手讓學(xué)生去感受去體味，掌握第一手寫作素材，營(yíng)造出真正的寫作氛圍和情趣、培育起寫作靈感，揚(yáng)起寫作風(fēng)帆，使學(xué)生對(duì)每次的寫作練習(xí)充滿信心，有把握地去寫，成功或比較成功地寫好每篇習(xí)作。二、把握重點(diǎn)，滲透要求小學(xué)生認(rèn)識(shí)事物和思維發(fā)展的規(guī)律一般是由直觀到抽象，由簡(jiǎn)單到復(fù)雜。作文訓(xùn)練的編排也是如此，由易到難，循序漸進(jìn)。各單元都有一個(gè)訓(xùn)練重點(diǎn)，老師在授課中要遵循規(guī)律，把握寫作重心，滲透寫作要求，把每課的寫作特點(diǎn)與本單元的訓(xùn)練重點(diǎn)有機(jī)地結(jié)合起來，使學(xué)生明確這次寫作要點(diǎn)及表現(xiàn)手法，提前做到心中有數(shù)。三、評(píng)析習(xí)作，形成懸念評(píng)析習(xí)作，既是對(duì)作文好的學(xué)生在寫作上的一個(gè)肯定和鼓勵(lì)，也是對(duì)作品較差的學(xué)生一個(gè)幫助和促進(jìn)。通過評(píng)析與欣賞，學(xué)生能夠清楚地看到自己在寫作上的成功與不足，以激發(fā)學(xué)生在寫作興趣，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力，同時(shí)也注重滲透下次的寫作要求，使學(xué)生產(chǎn)生一種懸念。其次是解決好“流”的問題。所謂流即流暢，語(yǔ)言表達(dá)能力的培養(yǎng)，學(xué)生有了充裕的寫作材料，還要學(xué)會(huì)怎樣的選擇和組織使用材料。做到構(gòu)思合理，巧妙、新穎。表達(dá)準(zhǔn)確，形象、生動(dòng)。在學(xué)生動(dòng)筆之前，注意組織學(xué)生優(yōu)化討論，指導(dǎo)學(xué)生動(dòng)腦、動(dòng)口，形成自己的思想和語(yǔ)言，并口述給大家聽，讓大家講出構(gòu)思的精妙之處和不足之處，同時(shí)提出自己的見解，挖掘潛能，去粗取精，去偽存真。最后以恰當(dāng)?shù)奈淖郑詴娴男问奖磉_(dá)出來。口頭敘述是書面敘述的基礎(chǔ)，而文字表達(dá)則是更進(jìn)一步地發(fā)展學(xué)生的思維力、想象力和創(chuàng)造力，使學(xué)生把語(yǔ)言組織得更嚴(yán)密，把作文寫得更好。也就是說，在口頭敘述的同時(shí)要練習(xí)文字表達(dá)，正如葉圣陶先生在《論寫作教學(xué)》中指出的“國(guó)文科寫作教學(xué)目的，在于培養(yǎng)學(xué)生兩種習(xí)慣：（一）有所積蓄，須盡量用文字表達(dá)；（二）每逢用文字發(fā)表，須盡力在技術(shù)上用功夫?！痹僬撸膭?lì)學(xué)生多讀自己喜歡的作文，只有通過多讀才能進(jìn)一步體味到自己作文中精妙之處，也只有通過多讀才能發(fā)現(xiàn)自己作文中存在的問題，從而自己的文章加以修改和潤(rùn)飾，以培養(yǎng)學(xué)生的再造想象力，讓學(xué)生把自己的思想感情和要表達(dá)的意思，很好地溶進(jìn)自己的作品，寓情寓意于文章的字里行間之中。既要讓學(xué)生感受到寫好作文并非是高不可攀之事，也要讓學(xué)生感受到寫好作文任重而道遠(yuǎn)?？傊?，作文教學(xué)中，只有創(chuàng)新思路，打破作文教學(xué)陳規(guī)，改革作文教學(xué)弊端，才能有效地發(fā)展學(xué)生創(chuàng)造性思維，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力，激發(fā)學(xué)生習(xí)作興趣，使學(xué)生的作文能力逐步達(dá)到年段標(biāo)準(zhǔn)，從而為學(xué)生下一階段的語(yǔ)文學(xué)習(xí)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。6、紀(jì)律是自由的第一條件?！诟駹栔t敬詞大全全解謙敬詞大全47謙敬辭大全正確使用謙敬辭8謙敬辭大全48敬辭是指含恭敬口吻的用語(yǔ),在人們?nèi)粘＝浑H和書信往來中往往要運(yùn)用到。1.令”字一族。用于對(duì)方的親屬或有關(guān)系的人如令尊:尊稱對(duì)方的父親;令堂:尊稱對(duì)方的母親;令郎:尊稱對(duì)方的兒子令愛、令媛:尊稱對(duì)方的女兒;令兄:尊稱對(duì)方的兄長(zhǎng);令弟:尊稱對(duì)方的弟弟;令侄:尊稱對(duì)方的侄子;敬辭是指含恭敬口吻的用語(yǔ),在人們?nèi)?92.“拜”字一族。用于自己的行為動(dòng)作涉及對(duì)方。如拜讀:指閱讀對(duì)方的文章;拜辭:指告辭對(duì)方;■拜訪:指訪問對(duì)方;■拜服:指佩服對(duì)方;拜賀:指祝賀對(duì)方;■拜識(shí):指結(jié)識(shí)對(duì)方;拜托:指托對(duì)方辦事情;拜望:指探望對(duì)方。2.“拜”字一族。用于自己的行為動(dòng)503.“奉”字一族。用于自己的動(dòng)作涉及對(duì)方時(shí)。如奉達(dá)(多用于書信):告訴,表達(dá);