《阿房宮賦》課件38張

阿房宮賦杜牧“古來之賦此為第一”臨夏中學(xué)劉文禮

賦《文心雕龍詮賦》說：“賦者，鋪也；鋪采摛文，體物寫志也?！?/p>

體物寫志，指賦的內(nèi)容；鋪采摛文指賦的形貌。

1.在形式上多用對偶、排比、比喻、夸張等修辭手法，用華麗的辭藻描寫事物。2.在內(nèi)容上多采用托物言志、借古諷今的手法。賦的流變：辭賦（漢代）駢賦（魏晉）律賦（唐代）文賦（宋代）騷賦(屈原)賦體以楚辭為濫觴（起源），至荀況始有定名。它出現(xiàn)于戰(zhàn)國后期，到了漢代才形成確定的體制，過華清宮（其一）長安回望繡成堆，山頂千門次第開。一騎紅塵妃子笑，無人知是荔枝來。江南春千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風(fēng)。南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中。泊秦淮煙籠寒水月籠紗，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡國恨，隔江猶唱后庭花。赤壁折戟沉沙鐵未銷，自將磨洗認(rèn)前朝。

東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。杜牧善于將個人對國家和民族命運(yùn)的關(guān)切熔鑄于詩情畫意之中。他的詩歌作品與晚唐氣象緊密結(jié)合，同樣也體現(xiàn)了詩歌的現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)精神。牧之李商隱樊川文集杜牧，字_______，晚唐杰出的詩人、散文家，因晚年居住在長安城南的樊川別墅，后世因稱他“杜樊川”。其詩歌清麗自然，與________合稱為“小李杜”，有文集《________》。杜牧的詩多為諷喻詩，長于七絕，情致豪邁。作者介紹寫作背景

杜牧所處的時代，政治腐敗，階級矛盾異常尖銳，而藩鎮(zhèn)、吐番、南詔等紛紛入侵，更加重了人民的痛苦，大唐帝國已處于崩潰的前夕。穆宗李恒以沉溺聲色送命，接替他的敬宗李湛，荒淫更甚，好游獵，務(wù)聲色，大興土木，不理朝政。對于這一切，杜牧是憤慨而又痛心，他在《上知己文章啟》中說：“寶歷(敬宗的年號)大起宮室，廣聲色，故作《阿房宮賦》?！币?、解題

“阿房宮”的“阿房”舊讀“ēpáng”，是地名或山名，遺址在今西安的西南。

阿房宮，秦始皇營造的宮殿。規(guī)模宏大，奢華壯觀。傳說后被項羽燒毀。從此阿房宮的興亡就同秦王朝的興亡聯(lián)系在一起，成為人們議論的話題。

據(jù)歷史記載，阿房宮東西寬三里，南北長五里，可容納十五萬人居住。里面道路縱橫交錯，宮殿屋宇林立。其前殿東西長五百步，南北寬五十丈，高達(dá)十?dāng)?shù)丈，可以容納萬人。而這，只是阿房宮的主體建筑。以此為中心與咸陽相連接，周圍三百里內(nèi)星羅棋布修建了二百七十余座離宮別館祠堂廟宇。各個建筑之間有寬闊平整的道路或閣道相連接，直通到終南山下。修阿房宮用的全是珍貴木料和質(zhì)地優(yōu)良的石料，參加修建的工役有七十萬人之多。這些材料從千里之外的蜀地和荊地（湖北）遠(yuǎn)道運(yùn)來。那時交通落后，全靠人拉馬馱，其艱巨非同一般。當(dāng)時有運(yùn)石工人編的歌唱道:“千男呼喲萬男喊，巨石大如山。渭水河啊甘泉口，石落水?dāng)嗔??！?/p>

縵回màn囷囷焉qūn不霽jì何虹妃嬪媵嬙pínyìngqiáng焚椒jiāo蘭轆轆lù杳yǎo極妍yán剽掠piāo鼎鐺chēng邐迤lǐyǐ錙銖zīzhū架梁之椽chuán在庾之粟粒yǔsù橫檻jiàn嘔啞ōuyā參差cēncī兀wù啄zhuó正音★整體感知：體物寫志，托物言志第一部分1-2節(jié)

體物，阿房宮的雄偉壯觀和宮中荒淫、奢侈的生活。第二部分3-4節(jié)

寫志，交待作這篇賦的本意，向當(dāng)世統(tǒng)治者發(fā)出警告。（1）重點(diǎn)實(shí)詞六王畢：完了，結(jié)束。直走咸陽：趨向，通向廊腰縵回：縈繞不霽何虹：雨后天晴（2）特殊用法

鉤心斗角：指宮室建筑結(jié)構(gòu)錯綜復(fù)雜精密。鉤心指各種建筑物都有面向中心攢聚；斗角，指屋角互相對峙，好像兵戈相斗。今常用來比喻各自用盡心機(jī)，互相排擠。第一段重點(diǎn)詞語后寫宮中歌舞盛況交代阿房宮建造背景和巨大耗資概括外貌細(xì)寫內(nèi)部先寫樓閣次寫長橋復(fù)道

第一段（由概括到具體）建筑人物宏偉壯麗第一段：鋪敘阿房宮建筑宏偉、豪華。1.交代建宮背后的巨大耗資。2.寫宮之宏偉規(guī)模。3.渲染宮內(nèi)的宏偉、豪華、奇麗、壯觀。4.寫宮中人物活動、感受。

其形可謂（）矣，其制可謂（）矣。（制：增其舊制，刻唐賢今人詩賦于其上）雄大建筑規(guī)模之壯麗宮殿鳥瞰建筑布局歌舞盛況興建背景占地廣闊凌云蔽日樓閣縱橫長橋復(fù)道建筑人物諸侯滅亡全國統(tǒng)一第二段重點(diǎn)詞語輦來于秦：輦，名詞作狀語，用輦車。綠云擾擾:綠云,形容女子的頭發(fā)烏黑濃密,擾擾,蓬松的樣子。杳不知其所之：見不到蹤影；到?？z立遠(yuǎn)視：同“慢”，久久地燕趙之收藏，韓魏之經(jīng)營，齊楚之精英：收藏，經(jīng)營，動詞作名詞，指收藏的金銀珠寶，經(jīng)營的金銀珠寶。鼎鐺玉石，金塊珠礫：鼎、玉、金、珠，是名詞作狀語。鐺、石、塊、礫，是名詞作動詞。宮中之女可謂（）矣，宮中之寶可謂（）矣。宮中生活的紛奢宮女之多珍寶之多開妝鏡梳曉鬟棄脂水焚椒蘭宮車過倚疊如山棄擲邐迤比喻、排比、夸張鋪陳第一部分：由外到內(nèi)，由樓閣建筑到人物活動，鋪敘阿房宮建筑宏偉、豪華，極寫宮中生活荒淫、奢靡。第二段：鋪敘統(tǒng)治者生活的荒淫、奢靡。

1.寫供玩樂的宮人來源。2.極寫宮中生活荒淫、奢靡。3.從珠寶陳設(shè)寫荒淫，揭示其搶掠行徑。第三段重點(diǎn)詞語紛奢：繁華奢侈。直欄橫檻：檻讀著jiàn,欄桿。函谷舉：舉，被攻占。可憐：可惜(古今異義）強(qiáng)秦滅亡之原因掠民之多取之盡錙銖用之如泥沙耗資之巨負(fù)棟之柱架梁之椽釘頭磷磷瓦縫參差直欄橫檻管弦嘔啞人民反抗排比比喻—叫、舉、炬其費(fèi)可謂（）矣，其奢可謂（）矣。其亡亦可謂（）矣！第三段：指出秦必亡之命運(yùn)。

1.斥責(zé)統(tǒng)治者只圖私利，不顧民生，橫征暴斂，揮霍無度的罪行。2.痛斥秦始皇縱欲紛奢，以致眾叛親離。3.簡練概括地寫出了秦始皇荒淫無道，導(dǎo)致了農(nóng)民起義、宮殿被焚的后果，進(jìn)而走上了自取滅亡的道路。第四段重點(diǎn)詞語鑒：以......為鑒。鑒：鏡子。古人常以歷史或別人的成敗比喻為一面鏡子，從中吸取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，引為警戒，故“鑒”又引申為警戒或教訓(xùn)。殷鑒不遠(yuǎn)：指殷商子孫應(yīng)以夏的滅亡為借戒。后泛指前人的教訓(xùn)就在眼前。前車之鑒：前面車子翻倒的教訓(xùn)。比喻先前的失敗可以做以后的教訓(xùn)。研讀第四段

說說秦（包括六國在內(nèi)）滅亡的原因到底是什么？作者寫作的目的又是為了什么？其目的是“鑒”，即：借古諷今，要唐帝國吸取秦亡的教訓(xùn)，向唐敬宗提出委婉的警告，提醒他不要重蹈覆轍。其原因是“不愛其人”。強(qiáng)秦滅亡之教訓(xùn)自取滅亡（反面）愛民則長治（正面）（假設(shè)論證）以史為鑒后人哀之不鑒之，亦可（）矣！敘議諫歸納大意一、鋪敘阿房宮的雄偉壯觀。二、鋪敘宮內(nèi)的豪華奢靡。三、轉(zhuǎn)發(fā)議論，指出秦亡的必然。四、總結(jié)歷史教訓(xùn)，諷諫唐統(tǒng)治者勿蹈覆轍。阿房宮賦杜牧剽掠其人（建宮宇）自滅秦朝六國不愛六國之人（阿房宮）自族大起宮室廣聲色（哀之而不鑒之）自取滅亡唐朝阿房宮賦描寫議論雄偉壯觀的阿房宮總結(jié)教訓(xùn)警示當(dāng)世規(guī)模龐大宏偉瑰麗美人之多珍寶之富由描寫轉(zhuǎn)為議論阿房宮內(nèi)美人珍寶秦王驕奢宮化焦土戒奢愛民借古諷今賦鋪采摛文體物言志主題借古諷今，通過阿房宮的興建及其毀滅，生動形象地總結(jié)了秦朝統(tǒng)治者的驕奢亡國的歷史經(jīng)驗(yàn)，向唐朝統(tǒng)治者發(fā)出了警告。

以銅為鏡，可以正衣冠以史為鏡，可以知興替以人為鏡，可以知得失

寫作特色：

1.想象、比喻與夸張相結(jié)合，具有很強(qiáng)的藝術(shù)感染力。2.描寫、鋪排與議論抒情相結(jié)合。3.駢散結(jié)合，錯落有致。

這篇賦充分體現(xiàn)了唐代文賦的特點(diǎn)，即描寫和議論緊密結(jié)合。前面極力鋪敘渲染宮殿歌舞之盛，宮女珍寶之多，人民痛苦之深，既夸張，又富于想象，且比喻奇巧新穎。后面發(fā)議論，回環(huán)往復(fù)，層層推進(jìn)，見解精辟，發(fā)人深省。語言上駢散兼行，錯落有致，詞采瑰麗，聲調(diào)和諧，一掃漢賦那種平板單調(diào)的弊病，成為古代賦體中不可多得的佳作。一、實(shí)詞1.四海一2.驪山北構(gòu)而西折3.直走咸陽4.各抱地勢5.為秦宮人6.渭流漲7.雷霆乍驚8.矗不知其幾千萬落9.不知其所之也10.一旦不能有11.人亦念其家12.使六國各愛其人13.楚人一炬，可憐焦土統(tǒng)一構(gòu)筑延伸依，依著成為水往，到占有顧念假使可惜座驚響二、古今異義1.鉤心斗角2.韓魏之經(jīng)營3.可憐焦土原指宮室建筑結(jié)構(gòu)錯綜精密?，F(xiàn)多比喻各用心機(jī)，明爭暗斗。指籌劃并管理（企業(yè)等）；也泛指計劃和組織。指憐憫或值得憐憫；也指（數(shù)量少或質(zhì)量壞到）不值一提。1.驪山北構(gòu)而西折2.辭樓下殿，輦來于秦3.朝歌夜弦

4.朝歌夜弦

5.鼎鐺玉石，金塊珠礫6.函谷舉三、詞類活用在北邊/向西乘坐輦車名詞用作動詞：當(dāng)作鐵鍋當(dāng)作石頭當(dāng)作土塊當(dāng)作碎石被攻占在早晨、在夜里唱歌彈琴7.鼎鐺玉石，金塊珠礫8.楚人一炬，可憐焦土9.縵立遠(yuǎn)視，而望幸焉10.后人哀之而不鑒之以……為借鑒被寵幸化為焦土名詞用作狀語：把鼎、把玉、把金、把珠四、一詞多義盤盤焉，囷囷焉縵立遠(yuǎn)視，而望幸焉相當(dāng)于“然”助詞語氣助詞讓假使往，到它（指代秦的滅亡）絲綢久久地廊腰縵回縵立遠(yuǎn)視使負(fù)棟之柱使六國各愛其人杳不知其所之也后人哀之而不鑒之一旦統(tǒng)一、一致專一黃鶴一去不復(fù)返六王畢，四海一上食埃土，下應(yīng)黃泉，用心一也長煙一空，皓月千里一死生為虛誕獨(dú)夫之心，日益驕固諸侯之所大患，固不在戰(zhàn)矣根不固而求木之長頑固本來穩(wěn)固，牢固全把……看成一樣愛其子，擇師而教之秦愛紛奢，人亦愛其家使秦復(fù)愛六國之人喜愛愛護(hù)喜愛青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)秦以攻取之外取之盡錙銖，用之如泥沙取妻如之何？留取丹心照汗青取出，提取攻取，攻下奪取同“娶”助詞，“著”討論：《阿房宮賦》、《過秦論》相比較，它們在立論上的共同特點(diǎn)和獨(dú)創(chuàng)性表現(xiàn)在哪里？《過秦論》節(jié)選1.及至始皇，奮六世之余烈，振長策而御宇內(nèi)，吞二周而亡諸侯，履至尊而制六合，執(zhí)敲撲而鞭笞天下，威振四海。

2.良將勁弩守要害之處，信臣精卒陳利兵而誰何。天下已定，始皇之心，自以為關(guān)中之固，金城千里，子孫帝王萬世之業(yè)也。

3.秦王既沒，余威震于殊俗。然陳涉甕牖繩樞之子，氓隸之人，而遷徒之徒也，才能不及中人，非有仲尼墨翟之賢，陶朱、猗頓之富；躡足行伍之間，而倔起阡陌之中，率疲弊之卒，將數(shù)百之眾，轉(zhuǎn)而攻秦；斬木為兵，揭竿為旗，天下云集響應(yīng)，贏糧而景從。山東豪俊遂并起而亡秦族矣。且夫天下非小弱也，雍州之地，崤函之固，自若也。陳涉之位，非尊于齊、楚、燕、趙、韓、魏、宋、衛(wèi)、中山之君也；鋤櫌棘矜，非铦于鉤戟長鎩也；謫戍之眾，非抗于九國之師也；深謀遠(yuǎn)慮，行軍用兵之道，非及向時之士也。然而成敗異變，功業(yè)相反也。試使山東之國與陳涉度長絜大，比權(quán)量力，則不可同年而語矣。然秦以區(qū)區(qū)之