唯物辯證法的發(fā)展觀講義 課件

瞄目標(biāo)析考點(diǎn)明考向第三單元思想方法與創(chuàng)新意識(shí)提能力抓熱點(diǎn)生活與哲學(xué)第八課唯物辯證法的發(fā)展觀瞄目標(biāo)析考點(diǎn)明考向第提能力抓熱點(diǎn)第唯物辯證法的發(fā)展觀講義課件唯物辯證法的發(fā)展觀講義課件唯物辯證法的發(fā)展觀講義課件核心提示復(fù)習(xí)本課要掌握1個(gè)概念(發(fā)展的概念)，1個(gè)實(shí)質(zhì)(發(fā)展的實(shí)質(zhì))，3個(gè)原理(發(fā)展的普遍性原理、量變與質(zhì)變的辯證關(guān)系原理、事物發(fā)展的前進(jìn)性與曲折性相統(tǒng)一的原理)核心復(fù)習(xí)本課要掌握1個(gè)概念(發(fā)展的概念)，1個(gè)實(shí)質(zhì)(發(fā)展的實(shí)高頻考點(diǎn)考點(diǎn)展示考情分析1.發(fā)展的前

進(jìn)性與曲

折性2.發(fā)展的量

變與質(zhì)變

狀態(tài)本部分知識(shí)是高考考查的重點(diǎn)，既有本單元內(nèi)部的考查，也有結(jié)合其他單元知識(shí)的綜合考查。結(jié)合當(dāng)前實(shí)際，復(fù)習(xí)備考中應(yīng)注意：1.結(jié)合社會(huì)發(fā)展歷程、大國(guó)關(guān)系的發(fā)展及個(gè)

人成長(zhǎng)經(jīng)歷等，考查事物發(fā)展是前進(jìn)性和

曲折性的統(tǒng)一2.結(jié)合古詩(shī)文、名言警句及我國(guó)航天事業(yè)的

發(fā)展歷程，考查量變質(zhì)變關(guān)系原理及其方

法論應(yīng)用高頻考點(diǎn)展示考情分析1.發(fā)展的前本部分知識(shí)是高考考查的重點(diǎn)，唯物辯證法的發(fā)展觀講義課件唯物辯證法的發(fā)展觀講義課件1．發(fā)展的普遍性表現(xiàn)在

、

及

都是發(fā)展的，發(fā)展具有普遍性。2．發(fā)展的實(shí)質(zhì)唯物辯證法認(rèn)為，發(fā)展的實(shí)質(zhì)是事物的

和

，是

的產(chǎn)生和

的滅亡。自然界人的認(rèn)識(shí)自然界前進(jìn)上升新事物舊事物1．發(fā)展的普遍性自然界人的認(rèn)識(shí)自然界前進(jìn)上升新事物舊事物1．正確理解發(fā)展的普遍性(1)自然界是發(fā)展的。自然界總是處在由低級(jí)到高級(jí)、由簡(jiǎn)單到復(fù)雜的運(yùn)動(dòng)過(guò)程中。自然界的發(fā)展是由物質(zhì)世界的相互聯(lián)系引起的。正是由于事物之間的相互作用，才構(gòu)成了事物的變化和發(fā)展。(2)人類(lèi)社會(huì)是發(fā)展的。社會(huì)形態(tài)的更替表明，人類(lèi)社會(huì)

是一個(gè)不斷發(fā)展的過(guò)程。1．正確理解發(fā)展的普遍性(3)人的認(rèn)識(shí)是發(fā)展的。每個(gè)人的認(rèn)識(shí)積累都會(huì)經(jīng)歷一個(gè)

由不知到知、由知之不多到知之較多的過(guò)程，對(duì)事物

的認(rèn)識(shí)也都有一個(gè)由淺入深的過(guò)程。(4)世界上一切事物都有其產(chǎn)生和發(fā)展的過(guò)程，都處于永

不停息的變化之中，絕對(duì)不變化、根本不發(fā)展的事物

是不存在的。(3)人的認(rèn)識(shí)是發(fā)展的。每個(gè)人的認(rèn)識(shí)積累都會(huì)經(jīng)歷一個(gè)2．正確理解發(fā)展的實(shí)質(zhì)(1)在把握“發(fā)展的實(shí)質(zhì)”這一知識(shí)點(diǎn)時(shí)，應(yīng)抓住“實(shí)質(zhì)”“前

進(jìn)和上升”“新事物產(chǎn)生”“舊事物滅亡”等關(guān)鍵詞去理解

發(fā)展的實(shí)質(zhì)。(2)發(fā)展是運(yùn)動(dòng)、變化，但運(yùn)動(dòng)、變化不一定是發(fā)展。發(fā)

展是事物前進(jìn)的和上升的運(yùn)動(dòng)、變化。運(yùn)動(dòng)分前進(jìn)的、

上升的及下降的、倒退的兩類(lèi)，不可混淆。2．正確理解發(fā)展的實(shí)質(zhì)1．下列詩(shī)句中蘊(yùn)含新事物必然戰(zhàn)勝舊事物這一哲學(xué)道理

的是 (

)①沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春②近水樓臺(tái)先得月，向陽(yáng)花木易為春③芳林新葉催陳葉，流水前波讓后波④山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村A．①② B．①③C．①④

D．②③1．下列詩(shī)句中蘊(yùn)含新事物必然戰(zhàn)勝舊事物這一哲學(xué)道理解析：①中的“沉舟”和“病樹(shù)”代表了舊事物，“千帆過(guò)”、“萬(wàn)木春”則象征了新事物的光明前景；③中的“陳葉”、“前波”代表舊事物，“新葉”、“后波”代表新事物，因此①③符合要求；②體現(xiàn)了聯(lián)系的觀點(diǎn)，④體現(xiàn)了發(fā)展的前進(jìn)性和曲折性，均不符合要求。答案：B解析：①中的“沉舟”和“病樹(shù)”代表了舊事物，“千帆過(guò)”、唯物辯證法的發(fā)展觀講義課件1．原理事物發(fā)展的前途是

的，發(fā)展的道路是

的，事物發(fā)展的方向是

、上升的，道路是

的、迂回的。2．方法論要求我們既要對(duì)未來(lái)充滿(mǎn)信心，熱情支持和悉心保護(hù)新事物的幼芽，促使其成長(zhǎng)壯大，又要做好充分的思想準(zhǔn)備，不斷克服前進(jìn)道路上的困難，勇敢地接受挫折與考驗(yàn)。光明曲折前進(jìn)的曲折1．原理光明曲折前進(jìn)的曲折全面把握事物的前進(jìn)性和曲折性(1)事物發(fā)展的前途是光明的。新事物符合客觀規(guī)律、具有強(qiáng)大的生命力和遠(yuǎn)大前途，它是在對(duì)舊事物辯證否定的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，并增添了為舊事物所不能容納的新內(nèi)容，在本質(zhì)上優(yōu)越于舊事物。全面把握事物的前進(jìn)性和曲折性(2)事物發(fā)展的道路是曲折的。事物發(fā)展的道路是曲折的，新事物的發(fā)展總要經(jīng)歷一個(gè)由小到大、由不完善到比較完善的過(guò)程。人們對(duì)新事物的認(rèn)可也有一個(gè)過(guò)程。事物的發(fā)展過(guò)程不是一條直線，而是一個(gè)漫長(zhǎng)和曲折的過(guò)程。(2)事物發(fā)展的道路是曲折的。(3)事物發(fā)展是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一：①事物發(fā)展是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一，即事物發(fā)展中存在曲折，在曲折中向前發(fā)展。②要將事物發(fā)展的前進(jìn)性與曲折性統(tǒng)一起來(lái)，全面認(rèn)識(shí)事物發(fā)展的全過(guò)程和總趨勢(shì)，既堅(jiān)定對(duì)事物發(fā)展的信念，同時(shí)又準(zhǔn)備走曲折的道路。(3)事物發(fā)展是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一：[特別提醒]

區(qū)分事物發(fā)展的總趨勢(shì)、道路、途徑(1)事物發(fā)展的總趨勢(shì)：是前進(jìn)的。這是指事物發(fā)展全過(guò)程的總體方向，不是指事物發(fā)展各個(gè)階段的方向，更不是指每一步的方向。事物向前發(fā)展的總趨勢(shì)是任何力量也改變不了的。[特別提醒]區(qū)分事物發(fā)展的總趨勢(shì)、道路、途徑(2)事物發(fā)展的道路：是迂回曲折的。事物發(fā)展中各個(gè)具

體階段和每一步的方向，可能是前進(jìn)的，也可能是停

滯的甚至是倒退的，這正說(shuō)明事物發(fā)展的道路不可能

是一帆風(fēng)順的，只能是螺旋式或波浪式的，有曲折、

有起伏。(3)一切新事物發(fā)展的途徑：都是在前進(jìn)中有曲折，在曲

折中向前進(jìn)。任何事物的發(fā)展都是前進(jìn)性和曲折性的

統(tǒng)一，是螺旋式上升、波浪式前進(jìn)。(2)事物發(fā)展的道路：是迂回曲折的。事物發(fā)展中各個(gè)具2．在人生的路上，有一條路每個(gè)人非走不可，那就是年輕

時(shí)候的彎路。不摔跟頭，不碰壁，不碰個(gè)頭破血流，怎

能煉出鋼筋鐵骨，怎能長(zhǎng)大呢？這表明 (

)①新事物具有舊事物無(wú)可比擬的優(yōu)越性②事物發(fā)展的前途是光明的，道路是曲折的③新事物的成長(zhǎng)壯大不是一帆風(fēng)順的④舊事物必然要走向滅亡A．①②

B．②③C．①②④

D．②③④2．在人生的路上，有一條路每個(gè)人非走不可，那就是年輕解析：題干并沒(méi)有把新舊事物作比較，①不符合題目要求，④與題無(wú)關(guān)。題干強(qiáng)調(diào)人生不摔跟頭、不碰壁就不能長(zhǎng)大，②③符合題意，選B。答案：B解析：題干并沒(méi)有把新舊事物作比較，①不符合題目要求，④與題無(wú)唯物辯證法的發(fā)展觀講義課件1．量變和質(zhì)變是事物發(fā)展過(guò)程中兩種不同的狀態(tài)(1)量變是指事物

的增減和

的變更，是一種

的、

的變化。(2)質(zhì)變是指事物

的變化，是事物由一種質(zhì)態(tài)

向另一種質(zhì)態(tài)的飛躍，是一種

的、

的變化。數(shù)量場(chǎng)所漸進(jìn)根本性質(zhì)不顯著根本顯著1．量變和質(zhì)變是事物發(fā)展過(guò)程中兩種不同的狀態(tài)數(shù)量場(chǎng)所漸進(jìn)根本2．量變與質(zhì)變的關(guān)系原理(1)事物的發(fā)展總是從

開(kāi)始的，量變是質(zhì)變的

，質(zhì)變是量變的

。(2)質(zhì)變又為

開(kāi)辟道路，使事物在

的基

礎(chǔ)上開(kāi)始新的量變。任何事物的發(fā)展都是量變與質(zhì)變

的必然結(jié)果。量變必要準(zhǔn)備必然結(jié)果新的量變新質(zhì)2．量變與質(zhì)變的關(guān)系原理量變必要準(zhǔn)備必然結(jié)果新的量變新質(zhì)3．方法論要求(1)要積極做好

，為實(shí)現(xiàn)事物質(zhì)變創(chuàng)造條件。(2)要果斷地抓住時(shí)機(jī)，促成質(zhì)變，實(shí)現(xiàn)事物的飛躍和

發(fā)展。量的積累3．方法論要求量的積累正確認(rèn)識(shí)事物的量變與質(zhì)變(1)①量變指事物數(shù)量的增減或場(chǎng)所的變更，是一種漸進(jìn)的、不顯著的變化，事物的根本性質(zhì)沒(méi)有改變，仍然是這個(gè)事物。②質(zhì)變則指事物由一種質(zhì)態(tài)向另一種質(zhì)態(tài)的飛躍，是一種根本的、顯著的變化，事物的根本性質(zhì)發(fā)生了變化，已不再是該事物。正確認(rèn)識(shí)事物的量變與質(zhì)變(2)世界上的任何事物的變化發(fā)展，都是量變和質(zhì)變的

統(tǒng)一。一次質(zhì)變是上一次量變的終結(jié)，又是下一次

量變的開(kāi)始。事物的發(fā)展就是遵循由量變到質(zhì)變，

又在新質(zhì)的基礎(chǔ)上開(kāi)始新的量變，如此循環(huán)往復(fù)，

以至無(wú)窮。(2)世界上的任何事物的變化發(fā)展，都是量變和質(zhì)變的(3)并非只要有量變就會(huì)有質(zhì)變，或認(rèn)為量變的總和就是質(zhì)變。①事物從量的變化進(jìn)入質(zhì)的變化，關(guān)鍵是量變必須達(dá)到“一定程度”。當(dāng)矛盾雙方在斗爭(zhēng)中力量的增減還沒(méi)有引起依存關(guān)系的破裂時(shí)，事物處于量變狀態(tài)。②而當(dāng)矛盾雙方在力量上的變化達(dá)到一定程度時(shí)，必然會(huì)引起矛盾雙方地位的變化，從而使依存關(guān)系破裂，事物的性質(zhì)就會(huì)發(fā)生根本的變化。(3)并非只要有量變就會(huì)有質(zhì)變，或認(rèn)為量變的總和就是(4)由于構(gòu)成事物的成分在結(jié)構(gòu)和排列次序上發(fā)生了變

化，也能夠引起質(zhì)變。[特別提醒]質(zhì)變是事物根本的、顯著的變化。事物的發(fā)展最終要通過(guò)質(zhì)變實(shí)現(xiàn)，但并非所有的質(zhì)變都是發(fā)展，只有前進(jìn)的、上升的質(zhì)變才是發(fā)展。(4)由于構(gòu)成事物的成分在結(jié)構(gòu)和排列次序上發(fā)生了變3．飛機(jī)渦輪發(fā)動(dòng)機(jī)的發(fā)明者帕布斯·海恩提出了“海恩法

則”：每起嚴(yán)重事故的背后，必然有29次輕微事故和

300起未遂先兆，以及1000起事故隱患。這給我們的

啟示是 (

)A．事物的質(zhì)變是由量變引起的，要關(guān)注事故發(fā)生的

先兆和隱患B．事物發(fā)展不是一帆風(fēng)順的，要做好應(yīng)對(duì)事故的思

想準(zhǔn)備3．飛機(jī)渦輪發(fā)動(dòng)機(jī)的發(fā)明者帕布斯·海恩提出了“海恩法C．世界上任何事物都存在矛盾，不發(fā)生事故是絕對(duì)

不可能的D．任何兩個(gè)事物都是相互聯(lián)系的，事故發(fā)生總是有

原因的解析：本題主要考查量變和質(zhì)變的關(guān)系。事故總有先兆，體現(xiàn)了量變引起質(zhì)變的觀點(diǎn)，A入選。B不符合題意，C強(qiáng)調(diào)發(fā)生事故的必然性，觀點(diǎn)不準(zhǔn)確。D錯(cuò)在“任何兩個(gè)事物”上。答案：AC．世界上任何事物都存在矛盾，不發(fā)生事故是絕對(duì)唯物辯證法的發(fā)展觀講義課件[品味經(jīng)典]

1．(2012·江蘇高考)近百年來(lái)，人類(lèi)關(guān)于儲(chǔ)存介質(zhì)的發(fā)明，

經(jīng)歷了從錄音帶到軟盤(pán)、光盤(pán)、U盤(pán)等的過(guò)程。隨著科

技進(jìn)步，存儲(chǔ)能力更強(qiáng)的介質(zhì)還將不斷出現(xiàn)。這說(shuō)明

(

)A．事物總處在漸進(jìn)和不顯著的變化中B．事物發(fā)展的道路是迂回的、曲折的C．事物發(fā)展的方向是前進(jìn)的和上升的D．有序的系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)促進(jìn)事物發(fā)展[品味經(jīng)典][解題指導(dǎo)]材料中儲(chǔ)存介質(zhì)的發(fā)展體現(xiàn)了事物發(fā)展的趨勢(shì)是前進(jìn)的、上升的，C正確；量變達(dá)到一定程度必然引起質(zhì)變，A錯(cuò)誤；B、D與題意無(wú)關(guān)。

[答案]

C[解題指導(dǎo)]材料中儲(chǔ)存介質(zhì)的發(fā)展體現(xiàn)了事物發(fā)展的趨勢(shì)是前進(jìn)2．(2012·浙江高考)從畏懼自然到征服自然，進(jìn)而認(rèn)識(shí)到

要善待自然、與自然和諧相處，千百年來(lái)人對(duì)自然態(tài)

度的變化告訴我們 (

)①人們對(duì)自然的認(rèn)識(shí)在曲折中逐步深化②人與自然的矛盾有個(gè)逐步展開(kāi)的過(guò)程③人與自然的關(guān)系是先對(duì)立后統(tǒng)一④人類(lèi)終究無(wú)法把握無(wú)限的自然A．①②

B．③④C．②③

D．①④2．(2012·浙江高考)從畏懼自然到征服自然，進(jìn)而認(rèn)識(shí)到[解題指導(dǎo)]人對(duì)自然千百年來(lái)態(tài)度的變化說(shuō)明人對(duì)自然的認(rèn)識(shí)在曲折中逐步深化，①符合題意；人與自然的矛盾關(guān)系，不存在先對(duì)立后統(tǒng)一的說(shuō)法，③說(shuō)法錯(cuò)誤；人與自然接觸的越深入，矛盾越加明顯，②符合題意；④說(shuō)法否認(rèn)了人的主觀能動(dòng)性，人對(duì)自然的認(rèn)識(shí)既是無(wú)限的，又是有限的。[答案]

A

[解題指導(dǎo)]人對(duì)自然千百年來(lái)態(tài)度的變化說(shuō)明人對(duì)自然的認(rèn)識(shí)在3．(2011·四川高考)水磨鎮(zhèn)的涅槃重生，離不開(kāi)中央的正確

領(lǐng)導(dǎo)，離不開(kāi)廣東省佛山市的對(duì)口援建和有關(guān)方面的大

力支持，離不開(kāi)當(dāng)?shù)馗刹咳罕姷淖詮?qiáng)奮進(jìn)。這反映了

(

)A．事物的發(fā)展是運(yùn)動(dòng)和靜止的統(tǒng)一B．事物的發(fā)展是內(nèi)外因共同作用的結(jié)果C．事物的發(fā)展是量變和質(zhì)變的統(tǒng)一D．事物的發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一3．(2011·四川高考)水磨鎮(zhèn)的涅槃重生，離不開(kāi)中央的正確[解題指導(dǎo)]本題考查內(nèi)外因的辯證關(guān)系，意在考查考生調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識(shí)的能力。解答本題要抓住關(guān)鍵語(yǔ)句。水磨鎮(zhèn)災(zāi)后重建離不開(kāi)國(guó)家及廣東佛山等的支持，離不開(kāi)當(dāng)?shù)馗刹咳罕姷淖詮?qiáng)奮進(jìn)，這說(shuō)明事物的發(fā)展是內(nèi)外因共同作用的結(jié)果，故選B。

[答案]

B[解題指導(dǎo)]本題考查內(nèi)外因的辯證關(guān)系，意在考查考生調(diào)動(dòng)和運(yùn)4．(2011·上海高考)如圖是新華社發(fā)布的一張漫畫(huà)，它反

映的是汽車(chē)從給人們出行帶來(lái)方便到反而成為累贅

的過(guò)程。漫畫(huà)蘊(yùn)含的哲理是 (

)4．(2011·上海高考)如圖是新華社發(fā)布的一張漫畫(huà)，它反A．事物的量變是事物質(zhì)變的必然結(jié)果B．事物的質(zhì)變是事物量變的必要準(zhǔn)備C．質(zhì)變是指事物成分排列結(jié)構(gòu)的變化D．量變的積累達(dá)到一定程度會(huì)引起質(zhì)變[解題指導(dǎo)]隨著汽車(chē)數(shù)量的增加，人們的出行速度越來(lái)越慢，最后導(dǎo)致了烏龜?shù)乃俣取＿@體現(xiàn)了事物的量變會(huì)引起質(zhì)變的道理。[答案]

D

A．事物的量變是事物質(zhì)變的必然結(jié)果[高考定位]唯物辯證法的發(fā)展觀是高考考查的重點(diǎn)，對(duì)發(fā)展觀的考查又多集中在量變與質(zhì)變的關(guān)系原理上，因此復(fù)習(xí)中要著重加強(qiáng)對(duì)此關(guān)系原理及其方法論的掌握，將理論與實(shí)際相結(jié)合，提高自己的綜合能力。[高考定位]唯物辯證法的發(fā)展觀講義課件我國(guó)航天技術(shù)新成就[瞭望窗]………………(蘊(yùn)含理論的新聞)我國(guó)航天技術(shù)新成就唯物辯證法的發(fā)展觀講義課件[透析鏡]……(新聞背后的道理)從哲學(xué)角度說(shuō)明中國(guó)航天自主創(chuàng)新的歷程是如何體現(xiàn)唯物辯證法發(fā)展觀的獲取信息調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識(shí)①事物的發(fā)展是由低級(jí)到高級(jí)、從簡(jiǎn)單到復(fù)雜的變化過(guò)程，事物發(fā)展是量變與質(zhì)變的統(tǒng)一②任何事物的發(fā)展都是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一[透析鏡]……(新聞背后的道理)獲取信息調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識(shí)理論分析(1)事物的發(fā)展是由低級(jí)到高級(jí)、從簡(jiǎn)單到復(fù)雜

的變化過(guò)程。發(fā)展是新事物的產(chǎn)生和舊事物

的滅亡，是新事物代替舊事物，要有創(chuàng)新精

神，促進(jìn)新事物的成長(zhǎng)。在神舟系列研發(fā)過(guò)

程中，中國(guó)航天人知識(shí)的積累、技術(shù)的不斷

創(chuàng)新是一個(gè)變化發(fā)展的過(guò)程獲取調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識(shí)理論(1)事物的發(fā)展是由低級(jí)到高級(jí)、從簡(jiǎn)單獲取信息調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識(shí)理論分析(2)事物發(fā)展是量變與質(zhì)變的統(tǒng)一，量變是質(zhì)變的

前提和必要準(zhǔn)備，要注重事物量的積累，通過(guò)

量變實(shí)現(xiàn)質(zhì)變，促進(jìn)發(fā)展。在長(zhǎng)期的艱苦探索

中，中國(guó)航天一步一步地發(fā)展，從無(wú)人到載

人，再到“天宮一號(hào)”與神舟系列飛船對(duì)接，

體現(xiàn)了從量變引起質(zhì)變從而促進(jìn)發(fā)展的道理獲取調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識(shí)理論(2)事物發(fā)展是量變與質(zhì)變的統(tǒng)一，量變獲取信息調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識(shí)理論分析(3)任何事物的發(fā)展都是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一。

事物發(fā)展的總趨勢(shì)是前進(jìn)的，而發(fā)展的道路是

迂回曲折的。中國(guó)航天技術(shù)的研發(fā)過(guò)程，雖然

困難重重，但是最終獲得了成功獲取調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識(shí)(3)任何事物的發(fā)展都是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)[命題室]……(命題專(zhuān)家的設(shè)計(jì))我國(guó)航天事業(yè)的成就見(jiàn)證了新中國(guó)科技的發(fā)展。據(jù)此回答1～2題。1．突破和掌握空間交會(huì)對(duì)接技術(shù)，是建設(shè)載人空間站的基

礎(chǔ)和前提，是實(shí)現(xiàn)載人航天“三步走”戰(zhàn)略目標(biāo)的重要步

驟。這表明 (

)A．發(fā)展是新事物的產(chǎn)生，舊事物的滅亡B．事物之間的聯(lián)系是客觀的、無(wú)條件的C．關(guān)鍵的部分對(duì)整體功能的發(fā)揮具有決定性作用D．只要有量變，就一定有質(zhì)變[命題室]……(命題專(zhuān)家的設(shè)計(jì))解析：材料體現(xiàn)的是關(guān)鍵部分對(duì)整體的重要性，C項(xiàng)正確，A項(xiàng)不符合題意；B、D兩項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤。答案：C解析：材料體現(xiàn)的是關(guān)鍵部分對(duì)整體的重要性，C項(xiàng)正確，A項(xiàng)不符2．以“天宮一號(hào)”為代表的航天技術(shù)是新的，固然讓人欣喜，

但“舊”的——那些在“神舟”飛天的實(shí)踐中積累下來(lái)的技

術(shù)，更讓人倍覺(jué)珍貴。這說(shuō)明 (

)①事物發(fā)展的道路是曲折的②新事物要汲取舊事物的某些營(yíng)養(yǎng)③新事物在舊事物的“母腹”中成長(zhǎng)起來(lái)④量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備和前提A．①③④ B．①②④C．①②③

D．②③④2．以“天宮一號(hào)”為代表的航天技術(shù)是新的，固然讓人欣喜，解析：材料說(shuō)明舊事物在某些方面對(duì)新事物的作用，①?gòu)?qiáng)調(diào)新事物發(fā)展的坎坷，不符合題意；可排除。答案：D解析：材料說(shuō)明舊事物在某些方面對(duì)新事物的作用，①?gòu)?qiáng)調(diào)新事物發(fā)3．從1999年的成功發(fā)射“神舟一號(hào)”到2012年的“天宮一號(hào)”與“神舟九號(hào)”成功交會(huì)對(duì)接，在這十三年間，中國(guó)的載人航天工程按照既定的步伐步步向前。而在這一步步的腳步當(dāng)中，中國(guó)的航天人都付出了艱辛的努力，進(jìn)行了艱苦的探索，終于使我國(guó)成為第三個(gè)掌握空間交會(huì)對(duì)接技術(shù)的國(guó)家。上述材料體現(xiàn)了發(fā)展觀的哪些道理？3．從1999年的成功發(fā)射“神舟一號(hào)”到2012年的“天宮一解析：本題考查發(fā)展的觀點(diǎn)，解答時(shí)注意材料與原理的結(jié)合。答案：(1)從“神舟一號(hào)”成功發(fā)射到“天宮”與“神九”成功交會(huì)對(duì)接，體現(xiàn)了事物的發(fā)展是量變與質(zhì)變的統(tǒng)一。(2)中國(guó)航天人付出艱辛而使我國(guó)掌握空間交會(huì)對(duì)接技術(shù)，體現(xiàn)了事物的發(fā)展是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一。解析：本題考查發(fā)展的觀點(diǎn)，解答時(shí)注意材料與原理的結(jié)合。點(diǎn)擊此圖片進(jìn)入提能力點(diǎn)擊此圖片進(jìn)入瞄目標(biāo)析考點(diǎn)明考向第三單元思想方法與創(chuàng)新意識(shí)提能力抓熱點(diǎn)生活與哲學(xué)第八課唯物辯證法的發(fā)展觀瞄目標(biāo)析考點(diǎn)明考向第提能力抓熱點(diǎn)第唯物辯證法的發(fā)展觀講義課件唯物辯證法的發(fā)展觀講義課件唯物辯證法的發(fā)展觀講義課件核心提示復(fù)習(xí)本課要掌握1個(gè)概念(發(fā)展的概念)，1個(gè)實(shí)質(zhì)(發(fā)展的實(shí)質(zhì))，3個(gè)原理(發(fā)展的普遍性原理、量變與質(zhì)變的辯證關(guān)系原理、事物發(fā)展的前進(jìn)性與曲折性相統(tǒng)一的原理)核心復(fù)習(xí)本課要掌握1個(gè)概念(發(fā)展的概念)，1個(gè)實(shí)質(zhì)(發(fā)展的實(shí)高頻考點(diǎn)考點(diǎn)展示考情分析1.發(fā)展的前

進(jìn)性與曲

折性2.發(fā)展的量

變與質(zhì)變

狀態(tài)本部分知識(shí)是高考考查的重點(diǎn)，既有本單元內(nèi)部的考查，也有結(jié)合其他單元知識(shí)的綜合考查。結(jié)合當(dāng)前實(shí)際，復(fù)習(xí)備考中應(yīng)注意：1.結(jié)合社會(huì)發(fā)展歷程、大國(guó)關(guān)系的發(fā)展及個(gè)

人成長(zhǎng)經(jīng)歷等，考查事物發(fā)展是前進(jìn)性和

曲折性的統(tǒng)一2.結(jié)合古詩(shī)文、名言警句及我國(guó)航天事業(yè)的

發(fā)展歷程，考查量變質(zhì)變關(guān)系原理及其方

法論應(yīng)用高頻考點(diǎn)展示考情分析1.發(fā)展的前本部分知識(shí)是高考考查的重點(diǎn)，唯物辯證法的發(fā)展觀講義課件唯物辯證法的發(fā)展觀講義課件1．發(fā)展的普遍性表現(xiàn)在

、

及

都是發(fā)展的，發(fā)展具有普遍性。2．發(fā)展的實(shí)質(zhì)唯物辯證法認(rèn)為，發(fā)展的實(shí)質(zhì)是事物的

和

，是

的產(chǎn)生和

的滅亡。自然界人的認(rèn)識(shí)自然界前進(jìn)上升新事物舊事物1．發(fā)展的普遍性自然界人的認(rèn)識(shí)自然界前進(jìn)上升新事物舊事物1．正確理解發(fā)展的普遍性(1)自然界是發(fā)展的。自然界總是處在由低級(jí)到高級(jí)、由簡(jiǎn)單到復(fù)雜的運(yùn)動(dòng)過(guò)程中。自然界的發(fā)展是由物質(zhì)世界的相互聯(lián)系引起的。正是由于事物之間的相互作用，才構(gòu)成了事物的變化和發(fā)展。(2)人類(lèi)社會(huì)是發(fā)展的。社會(huì)形態(tài)的更替表明，人類(lèi)社會(huì)

是一個(gè)不斷發(fā)展的過(guò)程。1．正確理解發(fā)展的普遍性(3)人的認(rèn)識(shí)是發(fā)展的。每個(gè)人的認(rèn)識(shí)積累都會(huì)經(jīng)歷一個(gè)

由不知到知、由知之不多到知之較多的過(guò)程，對(duì)事物

的認(rèn)識(shí)也都有一個(gè)由淺入深的過(guò)程。(4)世界上一切事物都有其產(chǎn)生和發(fā)展的過(guò)程，都處于永

不停息的變化之中，絕對(duì)不變化、根本不發(fā)展的事物

是不存在的。(3)人的認(rèn)識(shí)是發(fā)展的。每個(gè)人的認(rèn)識(shí)積累都會(huì)經(jīng)歷一個(gè)2．正確理解發(fā)展的實(shí)質(zhì)(1)在把握“發(fā)展的實(shí)質(zhì)”這一知識(shí)點(diǎn)時(shí)，應(yīng)抓住“實(shí)質(zhì)”“前

進(jìn)和上升”“新事物產(chǎn)生”“舊事物滅亡”等關(guān)鍵詞去理解

發(fā)展的實(shí)質(zhì)。(2)發(fā)展是運(yùn)動(dòng)、變化，但運(yùn)動(dòng)、變化不一定是發(fā)展。發(fā)

展是事物前進(jìn)的和上升的運(yùn)動(dòng)、變化。運(yùn)動(dòng)分前進(jìn)的、

上升的及下降的、倒退的兩類(lèi)，不可混淆。2．正確理解發(fā)展的實(shí)質(zhì)1．下列詩(shī)句中蘊(yùn)含新事物必然戰(zhàn)勝舊事物這一哲學(xué)道理

的是 (

)①沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春②近水樓臺(tái)先得月，向陽(yáng)花木易為春③芳林新葉催陳葉，流水前波讓后波④山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村A．①② B．①③C．①④

D．②③1．下列詩(shī)句中蘊(yùn)含新事物必然戰(zhàn)勝舊事物這一哲學(xué)道理解析：①中的“沉舟”和“病樹(shù)”代表了舊事物，“千帆過(guò)”、“萬(wàn)木春”則象征了新事物的光明前景；③中的“陳葉”、“前波”代表舊事物，“新葉”、“后波”代表新事物，因此①③符合要求；②體現(xiàn)了聯(lián)系的觀點(diǎn)，④體現(xiàn)了發(fā)展的前進(jìn)性和曲折性，均不符合要求。答案：B解析：①中的“沉舟”和“病樹(shù)”代表了舊事物，“千帆過(guò)”、唯物辯證法的發(fā)展觀講義課件1．原理事物發(fā)展的前途是

的，發(fā)展的道路是

的，事物發(fā)展的方向是

、上升的，道路是

的、迂回的。2．方法論要求我們既要對(duì)未來(lái)充滿(mǎn)信心，熱情支持和悉心保護(hù)新事物的幼芽，促使其成長(zhǎng)壯大，又要做好充分的思想準(zhǔn)備，不斷克服前進(jìn)道路上的困難，勇敢地接受挫折與考驗(yàn)。光明曲折前進(jìn)的曲折1．原理光明曲折前進(jìn)的曲折全面把握事物的前進(jìn)性和曲折性(1)事物發(fā)展的前途是光明的。新事物符合客觀規(guī)律、具有強(qiáng)大的生命力和遠(yuǎn)大前途，它是在對(duì)舊事物辯證否定的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，并增添了為舊事物所不能容納的新內(nèi)容，在本質(zhì)上優(yōu)越于舊事物。全面把握事物的前進(jìn)性和曲折性(2)事物發(fā)展的道路是曲折的。事物發(fā)展的道路是曲折的，新事物的發(fā)展總要經(jīng)歷一個(gè)由小到大、由不完善到比較完善的過(guò)程。人們對(duì)新事物的認(rèn)可也有一個(gè)過(guò)程。事物的發(fā)展過(guò)程不是一條直線，而是一個(gè)漫長(zhǎng)和曲折的過(guò)程。(2)事物發(fā)展的道路是曲折的。(3)事物發(fā)展是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一：①事物發(fā)展是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一，即事物發(fā)展中存在曲折，在曲折中向前發(fā)展。②要將事物發(fā)展的前進(jìn)性與曲折性統(tǒng)一起來(lái)，全面認(rèn)識(shí)事物發(fā)展的全過(guò)程和總趨勢(shì)，既堅(jiān)定對(duì)事物發(fā)展的信念，同時(shí)又準(zhǔn)備走曲折的道路。(3)事物發(fā)展是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一：[特別提醒]

區(qū)分事物發(fā)展的總趨勢(shì)、道路、途徑(1)事物發(fā)展的總趨勢(shì)：是前進(jìn)的。這是指事物發(fā)展全過(guò)程的總體方向，不是指事物發(fā)展各個(gè)階段的方向，更不是指每一步的方向。事物向前發(fā)展的總趨勢(shì)是任何力量也改變不了的。[特別提醒]區(qū)分事物發(fā)展的總趨勢(shì)、道路、途徑(2)事物發(fā)展的道路：是迂回曲折的。事物發(fā)展中各個(gè)具

體階段和每一步的方向，可能是前進(jìn)的，也可能是停

滯的甚至是倒退的，這正說(shuō)明事物發(fā)展的道路不可能

是一帆風(fēng)順的，只能是螺旋式或波浪式的，有曲折、

有起伏。(3)一切新事物發(fā)展的途徑：都是在前進(jìn)中有曲折，在曲

折中向前進(jìn)。任何事物的發(fā)展都是前進(jìn)性和曲折性的

統(tǒng)一，是螺旋式上升、波浪式前進(jìn)。(2)事物發(fā)展的道路：是迂回曲折的。事物發(fā)展中各個(gè)具2．在人生的路上，有一條路每個(gè)人非走不可，那就是年輕

時(shí)候的彎路。不摔跟頭，不碰壁，不碰個(gè)頭破血流，怎

能煉出鋼筋鐵骨，怎能長(zhǎng)大呢？這表明 (

)①新事物具有舊事物無(wú)可比擬的優(yōu)越性②事物發(fā)展的前途是光明的，道路是曲折的③新事物的成長(zhǎng)壯大不是一帆風(fēng)順的④舊事物必然要走向滅亡A．①②

B．②③C．①②④

D．②③④2．在人生的路上，有一條路每個(gè)人非走不可，那就是年輕解析：題干并沒(méi)有把新舊事物作比較，①不符合題目要求，④與題無(wú)關(guān)。題干強(qiáng)調(diào)人生不摔跟頭、不碰壁就不能長(zhǎng)大，②③符合題意，選B。答案：B解析：題干并沒(méi)有把新舊事物作比較，①不符合題目要求，④與題無(wú)唯物辯證法的發(fā)展觀講義課件1．量變和質(zhì)變是事物發(fā)展過(guò)程中兩種不同的狀態(tài)(1)量變是指事物

的增減和

的變更，是一種

的、

的變化。(2)質(zhì)變是指事物

的變化，是事物由一種質(zhì)態(tài)

向另一種質(zhì)態(tài)的飛躍，是一種

的、

的變化。數(shù)量場(chǎng)所漸進(jìn)根本性質(zhì)不顯著根本顯著1．量變和質(zhì)變是事物發(fā)展過(guò)程中兩種不同的狀態(tài)數(shù)量場(chǎng)所漸進(jìn)根本2．量變與質(zhì)變的關(guān)系原理(1)事物的發(fā)展總是從

開(kāi)始的，量變是質(zhì)變的

，質(zhì)變是量變的

。(2)質(zhì)變又為

開(kāi)辟道路，使事物在

的基

礎(chǔ)上開(kāi)始新的量變。任何事物的發(fā)展都是量變與質(zhì)變

的必然結(jié)果。量變必要準(zhǔn)備必然結(jié)果新的量變新質(zhì)2．量變與質(zhì)變的關(guān)系原理量變必要準(zhǔn)備必然結(jié)果新的量變新質(zhì)3．方法論要求(1)要積極做好

，為實(shí)現(xiàn)事物質(zhì)變創(chuàng)造條件。(2)要果斷地抓住時(shí)機(jī)，促成質(zhì)變，實(shí)現(xiàn)事物的飛躍和

發(fā)展。量的積累3．方法論要求量的積累正確認(rèn)識(shí)事物的量變與質(zhì)變(1)①量變指事物數(shù)量的增減或場(chǎng)所的變更，是一種漸進(jìn)的、不顯著的變化，事物的根本性質(zhì)沒(méi)有改變，仍然是這個(gè)事物。②質(zhì)變則指事物由一種質(zhì)態(tài)向另一種質(zhì)態(tài)的飛躍，是一種根本的、顯著的變化，事物的根本性質(zhì)發(fā)生了變化，已不再是該事物。正確認(rèn)識(shí)事物的量變與質(zhì)變(2)世界上的任何事物的變化發(fā)展，都是量變和質(zhì)變的

統(tǒng)一。一次質(zhì)變是上一次量變的終結(jié)，又是下一次

量變的開(kāi)始。事物的發(fā)展就是遵循由量變到質(zhì)變，

又在新質(zhì)的基礎(chǔ)上開(kāi)始新的量變，如此循環(huán)往復(fù)，

以至無(wú)窮。(2)世界上的任何事物的變化發(fā)展，都是量變和質(zhì)變的(3)并非只要有量變就會(huì)有質(zhì)變，或認(rèn)為量變的總和就是質(zhì)變。①事物從量的變化進(jìn)入質(zhì)的變化，關(guān)鍵是量變必須達(dá)到“一定程度”。當(dāng)矛盾雙方在斗爭(zhēng)中力量的增減還沒(méi)有引起依存關(guān)系的破裂時(shí)，事物處于量變狀態(tài)。②而當(dāng)矛盾雙方在力量上的變化達(dá)到一定程度時(shí)，必然會(huì)引起矛盾雙方地位的變化，從而使依存關(guān)系破裂，事物的性質(zhì)就會(huì)發(fā)生根本的變化。(3)并非只要有量變就會(huì)有質(zhì)變，或認(rèn)為量變的總和就是(4)由于構(gòu)成事物的成分在結(jié)構(gòu)和排列次序上發(fā)生了變

化，也能夠引起質(zhì)變。[特別提醒]質(zhì)變是事物根本的、顯著的變化。事物的發(fā)展最終要通過(guò)質(zhì)變實(shí)現(xiàn)，但并非所有的質(zhì)變都是發(fā)展，只有前進(jìn)的、上升的質(zhì)變才是發(fā)展。(4)由于構(gòu)成事物的成分在結(jié)構(gòu)和排列次序上發(fā)生了變3．飛機(jī)渦輪發(fā)動(dòng)機(jī)的發(fā)明者帕布斯·海恩提出了“海恩法

則”：每起嚴(yán)重事故的背后，必然有29次輕微事故和

300起未遂先兆，以及1000起事故隱患。這給我們的

啟示是 (

)A．事物的質(zhì)變是由量變引起的，要關(guān)注事故發(fā)生的

先兆和隱患B．事物發(fā)展不是一帆風(fēng)順的，要做好應(yīng)對(duì)事故的思

想準(zhǔn)備3．飛機(jī)渦輪發(fā)動(dòng)機(jī)的發(fā)明者帕布斯·海恩提出了“海恩法C．世界上任何事物都存在矛盾，不發(fā)生事故是絕對(duì)

不可能的D．任何兩個(gè)事物都是相互聯(lián)系的，事故發(fā)生總是有

原因的解析：本題主要考查量變和質(zhì)變的關(guān)系。事故總有先兆，體現(xiàn)了量變引起質(zhì)變的觀點(diǎn)，A入選。B不符合題意，C強(qiáng)調(diào)發(fā)生事故的必然性，觀點(diǎn)不準(zhǔn)確。D錯(cuò)在“任何兩個(gè)事物”上。答案：AC．世界上任何事物都存在矛盾，不發(fā)生事故是絕對(duì)唯物辯證法的發(fā)展觀講義課件[品味經(jīng)典]

1．(2012·江蘇高考)近百年來(lái)，人類(lèi)關(guān)于儲(chǔ)存介質(zhì)的發(fā)明，

經(jīng)歷了從錄音帶到軟盤(pán)、光盤(pán)、U盤(pán)等的過(guò)程。隨著科

技進(jìn)步，存儲(chǔ)能力更強(qiáng)的介質(zhì)還將不斷出現(xiàn)。這說(shuō)明

(

)A．事物總處在漸進(jìn)和不顯著的變化中B．事物發(fā)展的道路是迂回的、曲折的C．事物發(fā)展的方向是前進(jìn)的和上升的D．有序的系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)促進(jìn)事物發(fā)展[品味經(jīng)典][解題指導(dǎo)]材料中儲(chǔ)存介質(zhì)的發(fā)展體現(xiàn)了事物發(fā)展的趨勢(shì)是前進(jìn)的、上升的，C正確；量變達(dá)到一定程度必然引起質(zhì)變，A錯(cuò)誤；B、D與題意無(wú)關(guān)。

[答案]

C[解題指導(dǎo)]材料中儲(chǔ)存介質(zhì)的發(fā)展體現(xiàn)了事物發(fā)展的趨勢(shì)是前進(jìn)2．(2012·浙江高考)從畏懼自然到征服自然，進(jìn)而認(rèn)識(shí)到

要善待自然、與自然和諧相處，千百年來(lái)人對(duì)自然態(tài)

度的變化告訴我們 (

)①人們對(duì)自然的認(rèn)識(shí)在曲折中逐步深化②人與自然的矛盾有個(gè)逐步展開(kāi)的過(guò)程③人與自然的關(guān)系是先對(duì)立后統(tǒng)一④人類(lèi)終究無(wú)法把握無(wú)限的自然A．①②

B．③④C．②③

D．①④2．(2012·浙江高考)從畏懼自然到征服自然，進(jìn)而認(rèn)識(shí)到[解題指導(dǎo)]人對(duì)自然千百年來(lái)態(tài)度的變化說(shuō)明人對(duì)自然的認(rèn)識(shí)在曲折中逐步深化，①符合題意；人與自然的矛盾關(guān)系，不存在先對(duì)立后統(tǒng)一的說(shuō)法，③說(shuō)法錯(cuò)誤；人與自然接觸的越深入，矛盾越加明顯，②符合題意；④說(shuō)法否認(rèn)了人的主觀能動(dòng)性，人對(duì)自然的認(rèn)識(shí)既是無(wú)限的，又是有限的。[答案]

A

[解題指導(dǎo)]人對(duì)自然千百年來(lái)態(tài)度的變化說(shuō)明人對(duì)自然的認(rèn)識(shí)在3．(2011·四川高考)水磨鎮(zhèn)的涅槃重生，離不開(kāi)中央的正確

領(lǐng)導(dǎo)，離不開(kāi)廣東省佛山市的對(duì)口援建和有關(guān)方面的大

力支持，離不開(kāi)當(dāng)?shù)馗刹咳罕姷淖詮?qiáng)奮進(jìn)。這反映了

(

)A．事物的發(fā)展是運(yùn)動(dòng)和靜止的統(tǒng)一B．事物的發(fā)展是內(nèi)外因共同作用的結(jié)果C．事物的發(fā)展是量變和質(zhì)變的統(tǒng)一D．事物的發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一3．(2011·四川高考)水磨鎮(zhèn)的涅槃重生，離不開(kāi)中央的正確[解題指導(dǎo)]本題考查內(nèi)外因的辯證關(guān)系，意在考查考生調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識(shí)的能力。解答本題要抓住關(guān)鍵語(yǔ)句。水磨鎮(zhèn)災(zāi)后重建離不開(kāi)國(guó)家及廣東佛山等的支持，離不開(kāi)當(dāng)?shù)馗刹咳罕姷淖詮?qiáng)奮進(jìn)，這說(shuō)明事物的發(fā)展是內(nèi)外因共同作用的結(jié)果，故選B。

[答案]

B[解題指導(dǎo)]本題考查內(nèi)外因的辯證關(guān)系，意在考查考生調(diào)動(dòng)和運(yùn)4．(2011·上海高考)如圖是新華社發(fā)布的一張漫畫(huà)，它反

映的是汽車(chē)從給人們出行帶來(lái)方便到反而成為累贅

的過(guò)程。漫畫(huà)蘊(yùn)含的哲理是 (

)4．(2011·上海高考)如圖是新華社發(fā)布的一張漫畫(huà)，它反A．事物的量變是事物質(zhì)變的必然結(jié)果B．事物的質(zhì)變是事物量變的必要準(zhǔn)備C．質(zhì)變是指事物成分排列結(jié)構(gòu)的變化D．量變的積累達(dá)到一定程度會(huì)引起質(zhì)變[解題指導(dǎo)]隨著汽車(chē)數(shù)量的增加，人們的出行速度越來(lái)越慢，最后導(dǎo)致了烏龜?shù)乃俣?。這體現(xiàn)了事物的量變會(huì)引起質(zhì)變的道理。[答案]

D

A．事物的量變是事物質(zhì)變的必然結(jié)果[高考定位]唯物辯證法的發(fā)展觀是高考考查的重點(diǎn)，對(duì)發(fā)展觀的考查又多集中在量變與質(zhì)變的關(guān)系原理上，因此復(fù)習(xí)中要著重加強(qiáng)對(duì)此關(guān)系原理及其方法論的掌握，將理論與實(shí)際相結(jié)合，提高自己的綜合能力。[高考定位]唯物辯證法的發(fā)展觀講義課件我國(guó)航天技術(shù)新成就[瞭望窗]………………(蘊(yùn)含理論的新聞)我國(guó)航天技術(shù)新成就唯物辯證法的發(fā)展觀講義課件[透析鏡]……(新聞背后的道理)從哲學(xué)角度說(shuō)明中國(guó)航天自主創(chuàng)新的歷程是如何體現(xiàn)唯物辯證法發(fā)展觀的獲取信息調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識(shí)①事物的發(fā)展是由低級(jí)到高級(jí)、從簡(jiǎn)單到復(fù)雜的變化過(guò)程，事物發(fā)展是量變與質(zhì)變的統(tǒng)一②任何事物的發(fā)展都是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一[透析鏡]……(新聞背后的道理)獲取信息