傳播的符號(hào)與意義

關(guān)于傳播的符號(hào)與意義第一頁(yè)，共六十一頁(yè)，2022年，8月28日你應(yīng)能做到說(shuō)明符號(hào)的含義，并闡述傳播符號(hào)的本質(zhì)意義符號(hào)的特性與功能符號(hào)的類型非語(yǔ)言符號(hào)的特點(diǎn)闡述在教育傳播中的語(yǔ)言符號(hào)和非語(yǔ)言符號(hào)及其有效運(yùn)用的方法第二頁(yè)，共六十一頁(yè)，2022年，8月28日符號(hào)與信號(hào)、征兆符號(hào)與信號(hào)都能夠傳遞信息，具有約定性信號(hào)與表示物之間一一對(duì)應(yīng)，及時(shí)性、單一性

符號(hào)與征兆都可傳遞信息，實(shí)現(xiàn)交際的功能符號(hào)所指代的事物跟自然沒(méi)有必然的聯(lián)系，而征兆卻有直接的自然聯(lián)系，符號(hào)與所指的對(duì)象之間卻有很大的隨意性。

第三頁(yè)，共六十一頁(yè)，2022年，8月28日關(guān)于符號(hào)的定義英語(yǔ)：Sign，SymbolSign——代表觀念的通用記號(hào)或標(biāo)志，如文字、字母；表達(dá)思想的動(dòng)作、行動(dòng)或姿勢(shì)；指懸掛在建筑物、店鋪前的招牌；用來(lái)代表名稱或概念的抽象圖像、人物或標(biāo)記；用來(lái)表示事物存在的東西等。Symbol——以具體象征指代抽象的符號(hào)，具有象征意義漢語(yǔ)：記號(hào)、指號(hào)、符碼、代碼，通常指代表事物的標(biāo)記。第四頁(yè)，共六十一頁(yè)，2022年，8月28日信號(hào)的特點(diǎn)：1、信號(hào)與其表示的對(duì)象事物之間具有自然的因果性，一切自然符號(hào)都是信號(hào)。2、信號(hào)與其表示的事物之間通常具有一對(duì)一的固定對(duì)應(yīng)關(guān)系。象征符的特點(diǎn)：1、必須是人工符號(hào)，是人類社會(huì)的創(chuàng)造物；2、不僅能夠表達(dá)具體事物，而且能夠表達(dá)觀念、思想等抽象的事物；3、象征符不是遺傳的，而是通過(guò)傳統(tǒng)、通過(guò)學(xué)習(xí)來(lái)繼承的；4、象征符是可以自由創(chuàng)造的。第五頁(yè)，共六十一頁(yè)，2022年，8月28日符號(hào)的含義與特性符號(hào)的涵義：用來(lái)指稱或代表某事物的象征物，這種象征物可以是具體的事物，也可以是抽象的概念。只要在事物x和事物y之間存在著某種指代或表述關(guān)系，“x能夠指代或表述y”，那么事物x便是事物y的符號(hào)，y便是x指代的事物或表述的意義?！毡居谰赡腥祟愂峭ㄟ^(guò)符號(hào)或符號(hào)體系來(lái)傳遞信息的，但符號(hào)卻不是人類社會(huì)的獨(dú)有現(xiàn)象。

第六頁(yè)，共六十一頁(yè)，2022年，8月28日在傳播學(xué)中，符號(hào)具有廣泛的含義。符號(hào)的形態(tài)是多種多樣的。符號(hào)是信息的外在形式或物質(zhì)載體。符號(hào)是信息表達(dá)和傳播中不可缺少的基本要素人類是通過(guò)符號(hào)或符號(hào)體系來(lái)傳遞信息。自然界和社會(huì)的符號(hào)現(xiàn)象是普遍的。第七頁(yè)，共六十一頁(yè)，2022年，8月28日施拉姆：符號(hào)是人類傳播活動(dòng)的要素，符號(hào)代表事物，它能脫離參加傳播活動(dòng)的雙方而獨(dú)立存在。符號(hào)是負(fù)載或傳遞信息的基元，表現(xiàn)為有意義的代碼及代碼系統(tǒng)，如聲音、圖形、姿態(tài)、表情等。第八頁(yè)，共六十一頁(yè)，2022年，8月28日符號(hào)——信息的外在形式或物質(zhì)載體，是信息表達(dá)和傳播中不可缺少的一種基本要素。符號(hào)——用來(lái)指稱或代表其他事物的象征物符號(hào)——傳播者和接受者之間的中介物，它承載著交流雙方向?qū)Ψ桨l(fā)出的信息。第九頁(yè)，共六十一頁(yè)，2022年，8月28日符號(hào)與信號(hào)意義作為符號(hào)形式所表現(xiàn)出來(lái)的全部?jī)?nèi)容，是人（主體）對(duì)客觀事物（指示物）進(jìn)行闡釋（符號(hào)化）的結(jié)果。信號(hào)具有物理性質(zhì)，而象征符則具有人類語(yǔ)義性質(zhì)。（卡西爾）德國(guó)第十頁(yè)，共六十一頁(yè)，2022年，8月28日符號(hào)的結(jié)構(gòu)問(wèn)題：看到紅色你會(huì)想起什么？第十一頁(yè)，共六十一頁(yè)，2022年，8月28日符號(hào)的結(jié)構(gòu)如下：1、能指：符號(hào)的物質(zhì)形式。如：人、human、、……2、所指：符號(hào)所指代和表示的意義。如：紅色代表著熱情、喜慶、革命、鮮血、國(guó)旗……符號(hào)的意義又包括： 辭典意義：是在長(zhǎng)期的生活實(shí)踐中為人們所掌握、接納的，并且保證社會(huì)基本信息交流得以正常進(jìn)行和文化的傳承，而且構(gòu)成不同民族獨(dú)有的文化現(xiàn)象。 引申意義：暗示性意義，屬于意義的外圍部分第十二頁(yè)，共六十一頁(yè)，2022年，8月28日符號(hào)的基本特性指代性（任意性）符號(hào)與它所指代的事物之間沒(méi)有必然聯(lián)系，這種指代是人們約定俗成的一種聯(lián)系。社會(huì)共有性（約定性）社會(huì)共有的一般是辭典意義和一部分引申意義。很多引申意義是在小群體中形成的。組合性（發(fā)展性）人們不斷賦予舊的符號(hào)以新的意義，并創(chuàng)造出新的符號(hào)和符號(hào)體系。系統(tǒng)性、傳授性和跨越性等第十三頁(yè)，共六十一頁(yè)，2022年，8月28日組合性事例說(shuō)明天很冷天上下著小雪天漸漸變得暗起來(lái)不知不覺(jué)一天又過(guò)去了天知道什么時(shí)候一切才會(huì)改變天哪！符號(hào)是表達(dá)信息的外在形式。第十四頁(yè)，共六十一頁(yè)，2022年，8月28日符號(hào)的意義意義：在與自然和社會(huì)打交道的過(guò)程中，人不斷地認(rèn)識(shí)相把握對(duì)象事物的性質(zhì)與規(guī)律，并從中抽象出意義。意義在人類的社會(huì)生活中起著重要的作用，人與人之間的社會(huì)傳播，實(shí)質(zhì)上也就是意義的交流。意義活動(dòng)，是人類最基本的活動(dòng)之一。所謂意義，就是人對(duì)自然或社會(huì)事物的認(rèn)識(shí)，是人給事物賦予的含義、是人類以符號(hào)形式傳遞和交流的精神內(nèi)容。第十五頁(yè)，共六十一頁(yè)，2022年，8月28日符號(hào)的意義外延性意義和內(nèi)涵性意義外延性意義：指語(yǔ)言符號(hào)體系中所固有的與客觀事物有代表性關(guān)系的意義內(nèi)涵性意義：指人們?cè)谶\(yùn)用語(yǔ)言符號(hào)時(shí)所表達(dá)的與客觀事物無(wú)直接聯(lián)系的評(píng)價(jià)性意義兩者的區(qū)別：客觀、穩(wěn)定的與主觀、隨時(shí)變動(dòng)的兩者在一定條件下可以轉(zhuǎn)化第十六頁(yè)，共六十一頁(yè)，2022年，8月28日符號(hào)的意義—傳播過(guò)程中的意義傳播者意義、受傳者意義和場(chǎng)景意義傳播者意義：傳播者所要表達(dá)和傳遞的精神內(nèi)容受傳者意義：受傳者可以按照自己的感受去理解和解釋所接收的符號(hào)場(chǎng)景意義：上下文意義場(chǎng)景：符號(hào)系統(tǒng)自然的環(huán)境、傳受雙方的已知信息背景、系統(tǒng)存在的社會(huì)環(huán)境符號(hào)在傳播過(guò)程中由于上述因素而衍生出來(lái)的意義第十七頁(yè)，共六十一頁(yè)，2022年，8月28日符號(hào)與意義意義本身是抽象的和無(wú)形的，符號(hào)是具體和有形的。意義是可以通過(guò)符號(hào)得到表達(dá)和傳遞符號(hào)是意義的載體和表現(xiàn)形態(tài)。符號(hào)是意義的攜帶者，任何符號(hào)都有其特定的意義，可以將之稱為符號(hào)的意義。第十八頁(yè)，共六十一頁(yè)，2022年，8月28日符號(hào)與意義小結(jié)符號(hào)本身是具有意義的，但意義并不僅僅存在于符號(hào)本身．而是存在于人類傳播的全部過(guò)程和環(huán)節(jié)當(dāng)中。符號(hào)和意義是有機(jī)的統(tǒng)一體，意義不能脫離符號(hào)而存在，但符號(hào)本身之外還有意義。不能以明確的符號(hào)形式表達(dá)出來(lái)的意義不是清晰的意義，只能說(shuō)是模糊的意義或意義的胚芽。第十九頁(yè)，共六十一頁(yè)，2022年，8月28日符號(hào)與意義的關(guān)系是形式與內(nèi)容的關(guān)系，形式具有相對(duì)穩(wěn)定性，而與豐富的社會(huì)生活實(shí)際相聯(lián)系的意義具有多變性。人類與個(gè)人操縱符號(hào)的能力是不同的。個(gè)人操縱符號(hào)的情景是變化的、豐富的。第二十頁(yè)，共六十一頁(yè)，2022年，8月28日（一）符號(hào)代表事物；國(guó)徽代表國(guó)家桌子椅子（二）符號(hào)的意義來(lái)自經(jīng)驗(yàn)；車（三）符號(hào)的意義因人而異；因傳播環(huán)境而異；（四）符號(hào)有內(nèi)涵意義和外延意義。外延意義：代表性關(guān)系，客觀的，傳播的基礎(chǔ)內(nèi)涵意義：評(píng)價(jià)性關(guān)系，主觀的“狗”，“玫瑰”，“鴿子”第二十一頁(yè)，共六十一頁(yè)，2022年，8月28日符號(hào)的編碼與解碼編碼：將信息內(nèi)容轉(zhuǎn)化為媒介載送或受眾接受的符號(hào)，使之成為可傳達(dá)的訊息。在語(yǔ)言編碼中，不同的內(nèi)容、對(duì)象、媒介和情境，編碼的方式是不一樣的。編碼遵循的原則：信、達(dá)、美、新解碼：是受者將接受到的符號(hào)還原為傳播者所傳達(dá)的那種信息或意義（投合性解碼、協(xié)調(diào)性解碼和背離性解碼）第二十二頁(yè)，共六十一頁(yè)，2022年，8月28日信息的編碼與解碼的理想狀態(tài)傳播的線路必須暢通，傳受方樂(lè)于溝通和交流，且無(wú)噪音干擾符號(hào)系統(tǒng)為雙方所熟悉和順利使用形式和內(nèi)容必須對(duì)應(yīng)符號(hào)傳遞信息的內(nèi)容必須明確編碼和解碼必須遵循社會(huì)公認(rèn)的規(guī)則第二十三頁(yè)，共六十一頁(yè)，2022年，8月28日符號(hào)的分類信號(hào)(signal)

象征符(symbol)

符號(hào)(sign)

具有物理性質(zhì)、對(duì)象事物的替代物

人類語(yǔ)義性質(zhì)、對(duì)象事物之表象的載體第二十四頁(yè)，共六十一頁(yè)，2022年，8月28日符號(hào)的類型圖像符號(hào)、指示符號(hào)和象征符號(hào)照片\地圖\敲門\教材\肖像\門\路標(biāo)\紅色\桃子語(yǔ)言符號(hào)和非語(yǔ)言符號(hào)口頭語(yǔ)言和書面語(yǔ)言物體非語(yǔ)言、體態(tài)非語(yǔ)言、伴隨非語(yǔ)言和時(shí)空非語(yǔ)言第二十五頁(yè)，共六十一頁(yè)，2022年，8月28日?qǐng)D像符號(hào)（ICON）圖像符號(hào)是通過(guò)模擬對(duì)象或與對(duì)象的相似而構(gòu)成的。如肖像，就是某人的圖像符號(hào)。指示符號(hào)（INDEX）指示符號(hào)與所指涉的對(duì)象之間具有因果或是時(shí)空上的關(guān)聯(lián)。如路標(biāo)，就是道路的指示符號(hào)；而門則是建筑物出口的指示符號(hào)。象征符號(hào)（SYMBOL）與所指涉的對(duì)象間無(wú)必然或是內(nèi)在的聯(lián)系，它是約定俗成的結(jié)果，它所指涉的對(duì)象以及有關(guān)意義的獲得，是由長(zhǎng)時(shí)間多個(gè)人的感受所產(chǎn)生的聯(lián)想集合而來(lái)。比如紅色代表著革命，桃子在中國(guó)人的眼中是長(zhǎng)壽的象征。鴿子第二十六頁(yè)，共六十一頁(yè)，2022年，8月28日符號(hào)語(yǔ)言符號(hào)非語(yǔ)言符號(hào)自然語(yǔ)言人工語(yǔ)言書面語(yǔ)言口頭語(yǔ)言動(dòng)作性符號(hào)音響符號(hào)圖像符號(hào)目視符號(hào)符號(hào)的類型第二十七頁(yè)，共六十一頁(yè)，2022年，8月28日非語(yǔ)言符號(hào)動(dòng)作性符號(hào)：包括人利用自身的器官和物件去呈現(xiàn)出來(lái)的傳播的符號(hào)。音響符號(hào)：特定音響也可作為表達(dá)意義的符號(hào)圖像符號(hào)：圖畫、圖像、活動(dòng)圖像等。目視符號(hào)：已經(jīng)沒(méi)有原來(lái)事物的形態(tài)，但象征性的代表了特定的意義。第二十八頁(yè)，共六十一頁(yè)，2022年，8月28日自然語(yǔ)言在人類歷史發(fā)展中，在社會(huì)成員的長(zhǎng)期生活交際中而逐漸形成的各種民族語(yǔ)言。有口頭語(yǔ)言和書面語(yǔ)言兩種表現(xiàn)形式。先有口頭語(yǔ)言，后有書面語(yǔ)言。書面語(yǔ)言：公元前三千年左右產(chǎn)生（巖畫、甲骨、竹簡(jiǎn)、綿帛）文字符號(hào)可以說(shuō)是口頭語(yǔ)言符號(hào)的符號(hào)，是屬于自然語(yǔ)言的一種文字表達(dá)形式。第二十九頁(yè)，共六十一頁(yè)，2022年，8月28日

人類的早期傳播媒介中國(guó)秦墓竹簡(jiǎn)古埃及泥版書古埃及紙草書畫

第三十頁(yè)，共六十一頁(yè)，2022年，8月28日語(yǔ)言符號(hào)語(yǔ)言與言語(yǔ)語(yǔ)言：是由詞匯和語(yǔ)法構(gòu)成的符號(hào)系統(tǒng)，言語(yǔ)：語(yǔ)言的運(yùn)用，即人們對(duì)于語(yǔ)言這一符號(hào)系統(tǒng)的具體運(yùn)用。語(yǔ)言的傳播功能：指稱功能、表態(tài)功能、指導(dǎo)功能、建立接觸和維持功能及界說(shuō)功能。第三十一頁(yè)，共六十一頁(yè)，2022年，8月28日語(yǔ)言符號(hào)語(yǔ)言的基本要求正確性合適性語(yǔ)言的使用原則目的性原則對(duì)象性原則情境性原則時(shí)代性原則本色性原則第三十二頁(yè)，共六十一頁(yè)，2022年，8月28日語(yǔ)言的基本特性語(yǔ)言文字是靜態(tài)的，而現(xiàn)實(shí)卻是動(dòng)態(tài)的語(yǔ)言文字是有限的，而現(xiàn)實(shí)是無(wú)限的語(yǔ)言文字是抽象的，而現(xiàn)實(shí)是具體的、豐富多彩的第三十三頁(yè)，共六十一頁(yè)，2022年，8月28日語(yǔ)言的意義理論語(yǔ)言符號(hào)代表事物，其意義來(lái)自個(gè)人的經(jīng)驗(yàn)。語(yǔ)義學(xué)：是指深入研究說(shuō)話人（主體）、符號(hào)（語(yǔ)言本身）和所指的客體（包括人、事物或觀眾）之間關(guān)系的學(xué)問(wèn)。語(yǔ)言意義的三方面含義：（1）語(yǔ)言意義的參照面（字典意義）（2）語(yǔ)言意義的經(jīng)驗(yàn)取向；（3）語(yǔ)言意義的使用取向。主體符號(hào)客體第三十四頁(yè)，共六十一頁(yè)，2022年，8月28日語(yǔ)言的意義理論語(yǔ)義研究大體分三個(gè)學(xué)派：有的強(qiáng)調(diào)符號(hào)的象征特性；（參照面）有的強(qiáng)調(diào)符號(hào)的經(jīng)驗(yàn)意義；（經(jīng)驗(yàn)取向）有的強(qiáng)調(diào)語(yǔ)言的使用意義。（使用取向）下面分述第三十五頁(yè)，共六十一頁(yè)，2022年，8月28日語(yǔ)言運(yùn)用的障礙兩極化的影響個(gè)人經(jīng)驗(yàn)的影響語(yǔ)言內(nèi)涵的影響事實(shí)推論的混淆第三十六頁(yè)，共六十一頁(yè)，2022年，8月28日語(yǔ)言運(yùn)用的失當(dāng)現(xiàn)象-死線抽象人們只在固定的一個(gè)抽象層次線上使用語(yǔ)言，常停留在某一固定的抽象階層有效的傳播應(yīng)該沿著抽象階梯有上有下，既有高抽象層次的概括，又有低抽象層次的細(xì)節(jié)。高抽象層次像「正義」、「民主」、「人性」、「共產(chǎn)主義」、「榮耀的和平」及「法律與秩序」等字詞許多政治辭令停留在高抽象層次。例如1970年競(jìng)選宣傳常以安定繁榮為訴求，缺乏較低抽象層次的說(shuō)明，具體含義不詳。高抽象層次的語(yǔ)言，未經(jīng)具體解釋，確實(shí)很難令人了解第三十七頁(yè)，共六十一頁(yè)，2022年，8月28日「抽繹化」是選取某些細(xì)節(jié)、忽略其余的過(guò)程。是語(yǔ)言最有用的特性之一，使我們能以分類的方式思考，也給了我們將事物通則化的能力。例如將水果分類為蘋果、梨、橘及桃時(shí)，我們選取了顏色、外型及構(gòu)造的細(xì)節(jié)，而忽略重量等細(xì)節(jié)；也可將之分類為六盎斯、七盎斯、八盎斯的水果，只選擇重量特征，略去其余。第三十八頁(yè)，共六十一頁(yè)，2022年，8月28日語(yǔ)言運(yùn)用的失當(dāng)現(xiàn)象-忽視差異不當(dāng)指認(rèn)、誤認(rèn)為同一人們?cè)谑褂谜Z(yǔ)言表達(dá)事物時(shí)只考慮整體的一致性而不顧個(gè)體的差異。使用指數(shù)，以避免不當(dāng)指認(rèn)。使用「學(xué)生」一詞時(shí)，若能加上指數(shù)，就不會(huì)將所有的學(xué)生看成一樣的了，提醒我們學(xué)生甲不等于學(xué)生這種技巧很難在實(shí)際說(shuō)、寫中應(yīng)用，但必須常常想到某類別或團(tuán)體的成員共享某些特征，但在許多方面卻有個(gè)別差異。第三十九頁(yè)，共六十一頁(yè)，2022年，8月28日語(yǔ)言運(yùn)用的失當(dāng)現(xiàn)象-非此即彼

描述事物時(shí)的一種極端化思想傾向。排斥中間層次的存在。非黑即白式的思考對(duì)某一事物的認(rèn)識(shí)要多方面加以考慮。日、夜不能真實(shí)地反映一天中的許多不同狀況，黑白灰第四十頁(yè)，共六十一頁(yè)，2022年，8月28日語(yǔ)言運(yùn)用的失當(dāng)現(xiàn)象-主觀傾向人們?cè)谑褂谜Z(yǔ)言時(shí)，會(huì)不由自主地流露出傾向性，即表述自己對(duì)事物的看法、態(tài)度等?！斑@房子很熱”“這橘子很甜（酸）”第四十一頁(yè)，共六十一頁(yè)，2022年，8月28日語(yǔ)言運(yùn)用的失當(dāng)現(xiàn)象-著色著色的謬誤：二次大戰(zhàn)日軍侵占南京卻被改寫為「進(jìn)入」南京。800vs1000×0.8第四十二頁(yè)，共六十一頁(yè)，2022年，8月28日語(yǔ)言與實(shí)際混淆依語(yǔ)言評(píng)價(jià)實(shí)際日美同婚階級(jí)斗爭(zhēng)天天講、買鞋推論與事實(shí)相亂娘爹一個(gè)男孩和他的父親在路上發(fā)生了一次車禍，父親不幸喪生，男孩被送到醫(yī)院手術(shù)室后，醫(yī)生看了一下這男孩，說(shuō)我不能為這孩子開(kāi)導(dǎo)，因?yàn)樗俏覂鹤?。古希臘時(shí)代一個(gè)克利特島上的人說(shuō)：克利特島上的人是說(shuō)謊者，從這段話，你能推論克利特島上的人是否是說(shuō)謊者？語(yǔ)義悖論第四十三頁(yè)，共六十一頁(yè)，2022年，8月28日提高語(yǔ)言傳播能力1.盡量保持談吐清楚,使用能為聽(tīng)眾所理解的詞語(yǔ).

2.關(guān)注聽(tīng)眾的態(tài)度,觀念和個(gè)人經(jīng)歷.

3.對(duì)一般聽(tīng)眾避免使用術(shù)語(yǔ)或俚語(yǔ).

4.避免歸類用語(yǔ),如"你們這幫人",你們這些家伙,這些南方人.

5.少用習(xí)慣用語(yǔ)如"說(shuō)真的","老實(shí)說(shuō)","明白嗎""嗯……"

第四十四頁(yè)，共六十一頁(yè)，2022年，8月28日6.根據(jù)場(chǎng)合和對(duì)象使用適當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)體.

7.避免模糊和含混不清,詞不達(dá)意.

8.不要在一個(gè)問(wèn)題上繞來(lái)繞去,工作用語(yǔ)應(yīng)KISS__Keepitsimpleandshort.

9.避免"我的麻煩",過(guò)多談?wù)撟约旱某煽?jī)和問(wèn)題顯得粗魯和自私.

10.要以他人為中心,學(xué)會(huì)做傾聽(tīng)者.喋喋不休者什么也學(xué)不到.第四十五頁(yè)，共六十一頁(yè)，2022年，8月28日人工語(yǔ)言根據(jù)科學(xué)技術(shù)發(fā)展的需要（人類使用的需要）而人為編制的符號(hào)系統(tǒng)。第四十六頁(yè)，共六十一頁(yè)，2022年，8月28日專業(yè)語(yǔ)言符號(hào)與計(jì)算機(jī)語(yǔ)言符號(hào)所表達(dá)形式和內(nèi)容之間只存在唯一的確定性對(duì)應(yīng)關(guān)系，克服了自然語(yǔ)言的語(yǔ)義模糊和多樣性形式簡(jiǎn)明（a＋b）＋c＝a＋（b＋c）人機(jī)對(duì)話第四十七頁(yè)，共六十一頁(yè)，2022年，8月28日非語(yǔ)言符號(hào)涵義：就是指語(yǔ)言符號(hào)以外的在信息交流活動(dòng)中能夠發(fā)揮作用的其它符號(hào)形式。包括我們所運(yùn)用的手勢(shì)、姿態(tài)動(dòng)作、表情以及身體接觸等特點(diǎn)：連貫性、相似性、通義性、協(xié)同性、即時(shí)性和真實(shí)性。功能：補(bǔ)充作用、替代作用、強(qiáng)調(diào)作用、否定作用、重復(fù)作用、調(diào)節(jié)作用。第四十八頁(yè)，共六十一頁(yè)，2022年，8月28日非語(yǔ)言符號(hào)的類型音響符號(hào)圖像符號(hào)與目視符號(hào)物體非語(yǔ)言符號(hào)體態(tài)非語(yǔ)言符號(hào)觸摸行為時(shí)空非語(yǔ)言符號(hào)伴隨非語(yǔ)言符號(hào)第四十九頁(yè)，共六十一頁(yè)，2022年，8月28日音響符號(hào)擬似語(yǔ)音：從說(shuō)話聲音中分離出來(lái)的非語(yǔ)言成分。事物音響：事物的自然音響和作為特定信號(hào)的音響。音樂(lè)第五十頁(yè)，共六十一頁(yè)，2022年，8月28日?qǐng)D像符號(hào)與目視符號(hào)活動(dòng)圖像、靜態(tài)圖像、圖畫圖解、曲線、地圖第五十一頁(yè)，共六十一頁(yè)，2022年，8月28日物體非語(yǔ)言符號(hào)衣著：顯示個(gè)人的性別、年齡、職業(yè)、愛(ài)好、社會(huì)地位和生活習(xí)慣等外貌：包括天然生成的和化妝打扮的。器物：居室擺設(shè)、交通工具、獵狗寵物、珠寶首飾、香水、煙酒等第五十二頁(yè)，共六十一頁(yè)，2022年，8月28日體態(tài)非語(yǔ)言符號(hào)面部表情眼神：眉目傳情、心靈的窗戶姿態(tài)動(dòng)作：人的行走、站立、坐臥等的方式和姿勢(shì)手勢(shì)象征手勢(shì)：可以譯為文字、傳遞某種信息圖解手勢(shì)：如指路調(diào)節(jié)手勢(shì)適應(yīng)勢(shì)：適應(yīng)當(dāng)時(shí)環(huán)境的需要。如：打哈欠時(shí)用手捂住嘴巴第五十三頁(yè)，共六十一頁(yè)，2022年，8月28日時(shí)空非語(yǔ)言符號(hào)時(shí)間：時(shí)間的選擇、次數(shù)的多少、間隔的長(zhǎng)短、赴約的遲早都能透露主體的品質(zhì)和態(tài)度?？臻g距離：每個(gè)人都生活在有形或無(wú)形的空間范圍內(nèi)，從而形成它自己的領(lǐng)地霍爾把交流距離劃分為親密距離、個(gè)人距離、社交距離和公眾距離。第五十四頁(yè)，共六十一頁(yè)，2022年，8月28日伴隨非語(yǔ)言符號(hào)副語(yǔ)言：語(yǔ)言系統(tǒng)中音質(zhì)、音量、音色、音調(diào)、