樹立創(chuàng)新意識(shí)是唯物辯證法的要求（正式）課件

一、樹立創(chuàng)新意識(shí)是唯物辯證法的要求一、樹立創(chuàng)新意識(shí)現(xiàn)代汽車給人們的生活帶來了哪些影響呢？直擊生活：現(xiàn)代汽車給人們的生活帶來了哪些影響呢？直擊生活：雖然馬路越造越寬

堵車依然成了生活的一部分

擦擦撞撞精彩讓我煩心

停不到車會(huì)心疼汽油錢……

雖然馬路越造越寬

堵車依然成了生活的一部分

擦擦撞你覺得未來汽車的發(fā)展方向是怎樣的呢？暢想未來：你覺得未來汽車的發(fā)展方向是怎樣的呢？暢想未來：葉子直達(dá)2030，讓駕駛更加時(shí)尚而有趣葉子直達(dá)2030，讓駕駛更加時(shí)尚而有趣“棄”“揚(yáng)”“揚(yáng)棄”——否定——肯定缺陷、消極因素優(yōu)點(diǎn)、積極因素消極影響積極影響未來發(fā)展方向能源、污染、安全、停車問題……代步工具，給人們帶來便利，縮短空間距離，提高生活效率……清潔化、智能化、人性化、高速化、安全化……克服保留增添自身的否定——辯證的否定“棄”“揚(yáng)”“揚(yáng)棄”——否定——肯定缺陷、消極因素優(yōu)點(diǎn)、積極發(fā)展的環(huán)節(jié)聯(lián)系的環(huán)節(jié)消極影響積極影響未來發(fā)展方向能源、污染、安全、停車問題……代步工具，給人們帶來便利，縮短空間距離，提高生活效率……清潔化、智能化、人性化、高速化、安全化……克服保留增添舊事物——

新事物發(fā)展的環(huán)節(jié)聯(lián)系的環(huán)節(jié)消極影響積極影響未來發(fā)展方向能源、污染、

如果簡(jiǎn)單地肯定一切或者否定一切，結(jié)果將是什么？這是一種什么樣的否定觀呢？肯定一切——事物將沒有發(fā)展，或者發(fā)展受到阻礙否定一切——事物將失去聯(lián)系，失去存在和發(fā)展的基礎(chǔ)形而上學(xué)的否定觀思維碰撞：肯定一切——事物將沒有發(fā)展，或者發(fā)展受到阻礙形而上學(xué)的否定觀辯證否定觀（原理）⑴辯證的否定是事物自身的否定，即自己否定自己，自己發(fā)展自己。⑵辨證的否定是發(fā)展的環(huán)節(jié)、聯(lián)系的環(huán)節(jié)。⑶辯證的否定既肯定又否定，既克服又保留，實(shí)質(zhì)是“揚(yáng)棄”知識(shí)整理篇辯證否定觀（原理）⑴辯證的否定是事物自身的否定，即自己我們現(xiàn)在在街道上還能看到它們的身影嗎？為什么?我們現(xiàn)在在街道上還能看到它們的身影嗎？為什么?辯證法的革命批判精神（原理）知識(shí)整理篇⑴肯定的同時(shí)即包含著否定⑵一切都是暫時(shí)的⑶不崇拜任何東西，辨證法的本質(zhì)是批判的革命的和創(chuàng)新的。辯證法的革命批判精神（原理）知識(shí)整理篇⑴肯定的同時(shí)即包含著否直擊生活

一個(gè)禿頭的男人坐在理發(fā)店里。發(fā)型師問：“有什么可以幫你的嗎？”那個(gè)人解釋說：“我本來去做頭皮移植，但實(shí)在太痛了，如果你能夠讓我的頭發(fā)看起來像你的一樣，而且沒有任何痛苦，我將付你5000美元。”直擊生活一個(gè)禿頭的男人坐在理發(fā)店里。發(fā)型師

發(fā)型師說“沒問題?！比缓笏芸鞂⒆约禾炅藗€(gè)光頭。

這個(gè)小幽默中的發(fā)型師面對(duì)禿頭的顧客提出的苛刻要求，他不是按照常規(guī)在顧客身上做文章，而是從自己身上做文章，贏了顧客。這就啟示我們要有創(chuàng)造性思維，要敢于打破常規(guī)，進(jìn)行逆向思維。發(fā)型師說“沒問題?！比缓笏芸鞂⒆约禾炅藗€(gè)光頭辯證法的革命批判精神（方法論）（1）密切關(guān)注變化發(fā)展著的實(shí)際，敢于突破與實(shí)際不相符合的成規(guī)陳說，敢于破除落后的思想觀念。（2）注重研究新情況，善于提出新問題，敢于尋找新思路，確立新觀念，開拓新境界。知識(shí)整理篇（破）（立）辯證法的革命批判精神（方法論）（1）密切關(guān)注變化發(fā)展著的實(shí)際樹立創(chuàng)新意識(shí)是唯物辯證法的要求辯證否定觀與創(chuàng)新意識(shí)辯證法的革命批判精神與創(chuàng)新意識(shí)辯證否定觀要求我們樹立創(chuàng)新意識(shí)辯證法的本質(zhì)是批判的革命的和創(chuàng)新的要求我們樹立創(chuàng)新意識(shí)，關(guān)注變化的實(shí)際，突破成規(guī)陳說……知識(shí)總結(jié)篇是事物自身的否定是發(fā)展的環(huán)節(jié)，是聯(lián)系的環(huán)節(jié)辯證否定的實(shí)質(zhì)：揚(yáng)棄樹立創(chuàng)新意識(shí)是唯物辯證法的要求辯證否定觀與創(chuàng)新意識(shí)辯證法的革創(chuàng)新是民族進(jìn)步的靈魂創(chuàng)新是民族進(jìn)步的靈魂太難看！容易漏水！實(shí)例探究美觀實(shí)例探究美觀紅外感應(yīng)水龍頭不需要手轉(zhuǎn)動(dòng)，無觸摸，減少細(xì)菌的傳播人們通過創(chuàng)新更新了生產(chǎn)技術(shù)。沒有創(chuàng)新，就沒有科技的進(jìn)步，科學(xué)的本質(zhì)就是創(chuàng)新。紅外感應(yīng)水龍頭不需要手轉(zhuǎn)動(dòng)，無觸摸，減少細(xì)菌的傳播人們通過創(chuàng)

納米材料是把普通物質(zhì)變成納米級(jí)的顆粒后形成的材料。1納米是1米的十億分之一。當(dāng)物質(zhì)到納米尺度以后，其性能就會(huì)發(fā)生突變。如五顏六色的金屬，包括黃金和白金，如果被切割成納米微粒后，就成了“黑金”，可以吸收可見光，是制造隱形飛機(jī)的最好材料。玻璃透明度好但份量重，用納米改進(jìn)它，使它變輕，使這種材料不僅有力學(xué)性能，而且還能反射各種紫外線、紅外線。

創(chuàng)新使人們發(fā)現(xiàn)了納米材料，為人們改造客觀世界開辟出更廣闊的勞動(dòng)對(duì)象。納米材料是把普通物質(zhì)變成納米級(jí)的顆粒后形成的材料。（2）科學(xué)技術(shù)推動(dòng)了人類社會(huì)的各個(gè)方面（1）科學(xué)的本質(zhì)就是創(chuàng)新科學(xué)技術(shù)的發(fā)展更新了生產(chǎn)工具和生產(chǎn)技術(shù)提高了勞動(dòng)者的素質(zhì)開辟出更廣闊的勞動(dòng)對(duì)象推動(dòng)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展1、創(chuàng)新推動(dòng)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展科技創(chuàng)新（2）科學(xué)技術(shù)推動(dòng)了人類社會(huì)的各個(gè)方面（1）科學(xué)的本質(zhì)就是創(chuàng)

生產(chǎn)關(guān)系和社會(huì)制度

改革生產(chǎn)力的創(chuàng)新決定生產(chǎn)力生產(chǎn)關(guān)系生產(chǎn)力的創(chuàng)新給生產(chǎn)關(guān)系和社會(huì)制度帶來哪些變革？？生產(chǎn)關(guān)系和改革生產(chǎn)力的創(chuàng)新決定生產(chǎn)力生產(chǎn)關(guān)系生產(chǎn)《春天的故事》

“1979年，那是一個(gè)春天，有一位老人在中國(guó)的南海邊畫了一個(gè)圈。”1、對(duì)馬克思主義理論的創(chuàng)新理論創(chuàng)新農(nóng)村－－家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制城市－－國(guó)企改革政治革新家《春天的故事》“1979年，那是一個(gè)春天，有一位老人計(jì)劃經(jīng)濟(jì)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制《春天的故事》“一九九二年，又是一個(gè)春天。有一位老人在中國(guó)的南海邊寫下詩篇?！?/p>

1992年，我國(guó)經(jīng)濟(jì)體制發(fā)生了怎樣的變化？2、由計(jì)劃經(jīng)濟(jì)到市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的制度創(chuàng)新計(jì)劃經(jīng)濟(jì)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制《春天的故事》“一《春天的故事》“一九九二年，又是一個(gè)春天。有一位老人在中國(guó)的南海邊寫下詩篇。”理論創(chuàng)新推動(dòng)制度創(chuàng)新科技創(chuàng)新文化創(chuàng)新推動(dòng)生產(chǎn)關(guān)系和社會(huì)制度的變革（社會(huì)變革的先導(dǎo)）問：1992年，我國(guó)經(jīng)濟(jì)體制發(fā)生了怎樣的變化？為什么會(huì)發(fā)生這種變化？《春天的故事》“一九九二年，又是一個(gè)春天。有一位老人在中國(guó)實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新是社會(huì)變革的先導(dǎo)。一國(guó)兩制香港回歸實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新是社會(huì)變革的先導(dǎo)。一國(guó)兩制香港回歸☆理論創(chuàng)新是先導(dǎo)☆制度創(chuàng)新是保障結(jié)論二：

創(chuàng)新推動(dòng)生產(chǎn)關(guān)系和社會(huì)制度的深刻變革。生產(chǎn)關(guān)系社會(huì)制度改變☆理論創(chuàng)新是先導(dǎo)☆制度創(chuàng)新是保障結(jié)論二：生產(chǎn)關(guān)系改變

“淘寶賣家的新產(chǎn)品”網(wǎng)店裝修；專用紙箱……

實(shí)踐決定思維（方式、內(nèi)容）創(chuàng)新推動(dòng)了人類思維方式的變化（創(chuàng)新）（創(chuàng)新）推動(dòng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅猛，商家們已經(jīng)不滿足開實(shí)體店搶錢了，紛紛在網(wǎng)絡(luò)上開店……

“淘寶賣家的新產(chǎn)品”實(shí)踐決定思維（方式、內(nèi)容）創(chuàng)新推動(dòng)了周立波的演出為什么會(huì)一票難求？

海派清口受歡迎，就因?yàn)樗鼊?lì)志向上、應(yīng)景應(yīng)時(shí)，常演常新，創(chuàng)新的文化形式使它受到大眾追捧。——?jiǎng)?chuàng)新推動(dòng)了人類文化的發(fā)展

周立波的演出為什么會(huì)一票難求？海派清口受歡迎，就因?yàn)樗?）創(chuàng)新推動(dòng)著人類思維的變革①思維方式的變化，歸根到底是由人的實(shí)踐方式?jīng)Q定的。3、創(chuàng)新推動(dòng)人類思維和文化的發(fā)展(文化角度）②實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新和理論指導(dǎo)下的實(shí)踐創(chuàng)新，推動(dòng)科枝的發(fā)展，擴(kuò)大了人類認(rèn)識(shí)的對(duì)象和范圍，更新和提高人類思維的性質(zhì)和水平（1）創(chuàng)新推動(dòng)著人類思維的變革①思維方式的變化，歸根到底是由二、創(chuàng)新的意義實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新是社會(huì)發(fā)展和變革的先導(dǎo)。創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力，也是一個(gè)政黨永葆生機(jī)的源泉。二、創(chuàng)新的意義實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新是社會(huì)發(fā)展和變革的先導(dǎo)。創(chuàng)演講完畢，謝謝觀看！演講完畢，謝謝觀看！一、樹立創(chuàng)新意識(shí)是唯物辯證法的要求一、樹立創(chuàng)新意識(shí)現(xiàn)代汽車給人們的生活帶來了哪些影響呢？直擊生活：現(xiàn)代汽車給人們的生活帶來了哪些影響呢？直擊生活：雖然馬路越造越寬

堵車依然成了生活的一部分

擦擦撞撞精彩讓我煩心

停不到車會(huì)心疼汽油錢……

雖然馬路越造越寬

堵車依然成了生活的一部分

擦擦撞你覺得未來汽車的發(fā)展方向是怎樣的呢？暢想未來：你覺得未來汽車的發(fā)展方向是怎樣的呢？暢想未來：葉子直達(dá)2030，讓駕駛更加時(shí)尚而有趣葉子直達(dá)2030，讓駕駛更加時(shí)尚而有趣“棄”“揚(yáng)”“揚(yáng)棄”——否定——肯定缺陷、消極因素優(yōu)點(diǎn)、積極因素消極影響積極影響未來發(fā)展方向能源、污染、安全、停車問題……代步工具，給人們帶來便利，縮短空間距離，提高生活效率……清潔化、智能化、人性化、高速化、安全化……克服保留增添自身的否定——辯證的否定“棄”“揚(yáng)”“揚(yáng)棄”——否定——肯定缺陷、消極因素優(yōu)點(diǎn)、積極發(fā)展的環(huán)節(jié)聯(lián)系的環(huán)節(jié)消極影響積極影響未來發(fā)展方向能源、污染、安全、停車問題……代步工具，給人們帶來便利，縮短空間距離，提高生活效率……清潔化、智能化、人性化、高速化、安全化……克服保留增添舊事物——

新事物發(fā)展的環(huán)節(jié)聯(lián)系的環(huán)節(jié)消極影響積極影響未來發(fā)展方向能源、污染、

如果簡(jiǎn)單地肯定一切或者否定一切，結(jié)果將是什么？這是一種什么樣的否定觀呢？肯定一切——事物將沒有發(fā)展，或者發(fā)展受到阻礙否定一切——事物將失去聯(lián)系，失去存在和發(fā)展的基礎(chǔ)形而上學(xué)的否定觀思維碰撞：肯定一切——事物將沒有發(fā)展，或者發(fā)展受到阻礙形而上學(xué)的否定觀辯證否定觀（原理）⑴辯證的否定是事物自身的否定，即自己否定自己，自己發(fā)展自己。⑵辨證的否定是發(fā)展的環(huán)節(jié)、聯(lián)系的環(huán)節(jié)。⑶辯證的否定既肯定又否定，既克服又保留，實(shí)質(zhì)是“揚(yáng)棄”知識(shí)整理篇辯證否定觀（原理）⑴辯證的否定是事物自身的否定，即自己我們現(xiàn)在在街道上還能看到它們的身影嗎？為什么?我們現(xiàn)在在街道上還能看到它們的身影嗎？為什么?辯證法的革命批判精神（原理）知識(shí)整理篇⑴肯定的同時(shí)即包含著否定⑵一切都是暫時(shí)的⑶不崇拜任何東西，辨證法的本質(zhì)是批判的革命的和創(chuàng)新的。辯證法的革命批判精神（原理）知識(shí)整理篇⑴肯定的同時(shí)即包含著否直擊生活

一個(gè)禿頭的男人坐在理發(fā)店里。發(fā)型師問：“有什么可以幫你的嗎？”那個(gè)人解釋說：“我本來去做頭皮移植，但實(shí)在太痛了，如果你能夠讓我的頭發(fā)看起來像你的一樣，而且沒有任何痛苦，我將付你5000美元?！敝睋羯钜粋€(gè)禿頭的男人坐在理發(fā)店里。發(fā)型師

發(fā)型師說“沒問題?！比缓笏芸鞂⒆约禾炅藗€(gè)光頭。

這個(gè)小幽默中的發(fā)型師面對(duì)禿頭的顧客提出的苛刻要求，他不是按照常規(guī)在顧客身上做文章，而是從自己身上做文章，贏了顧客。這就啟示我們要有創(chuàng)造性思維，要敢于打破常規(guī)，進(jìn)行逆向思維。發(fā)型師說“沒問題?！比缓笏芸鞂⒆约禾炅藗€(gè)光頭辯證法的革命批判精神（方法論）（1）密切關(guān)注變化發(fā)展著的實(shí)際，敢于突破與實(shí)際不相符合的成規(guī)陳說，敢于破除落后的思想觀念。（2）注重研究新情況，善于提出新問題，敢于尋找新思路，確立新觀念，開拓新境界。知識(shí)整理篇（破）（立）辯證法的革命批判精神（方法論）（1）密切關(guān)注變化發(fā)展著的實(shí)際樹立創(chuàng)新意識(shí)是唯物辯證法的要求辯證否定觀與創(chuàng)新意識(shí)辯證法的革命批判精神與創(chuàng)新意識(shí)辯證否定觀要求我們樹立創(chuàng)新意識(shí)辯證法的本質(zhì)是批判的革命的和創(chuàng)新的要求我們樹立創(chuàng)新意識(shí)，關(guān)注變化的實(shí)際，突破成規(guī)陳說……知識(shí)總結(jié)篇是事物自身的否定是發(fā)展的環(huán)節(jié)，是聯(lián)系的環(huán)節(jié)辯證否定的實(shí)質(zhì)：揚(yáng)棄樹立創(chuàng)新意識(shí)是唯物辯證法的要求辯證否定觀與創(chuàng)新意識(shí)辯證法的革創(chuàng)新是民族進(jìn)步的靈魂創(chuàng)新是民族進(jìn)步的靈魂太難看！容易漏水！實(shí)例探究美觀實(shí)例探究美觀紅外感應(yīng)水龍頭不需要手轉(zhuǎn)動(dòng)，無觸摸，減少細(xì)菌的傳播人們通過創(chuàng)新更新了生產(chǎn)技術(shù)。沒有創(chuàng)新，就沒有科技的進(jìn)步，科學(xué)的本質(zhì)就是創(chuàng)新。紅外感應(yīng)水龍頭不需要手轉(zhuǎn)動(dòng)，無觸摸，減少細(xì)菌的傳播人們通過創(chuàng)

納米材料是把普通物質(zhì)變成納米級(jí)的顆粒后形成的材料。1納米是1米的十億分之一。當(dāng)物質(zhì)到納米尺度以后，其性能就會(huì)發(fā)生突變。如五顏六色的金屬，包括黃金和白金，如果被切割成納米微粒后，就成了“黑金”，可以吸收可見光，是制造隱形飛機(jī)的最好材料。玻璃透明度好但份量重，用納米改進(jìn)它，使它變輕，使這種材料不僅有力學(xué)性能，而且還能反射各種紫外線、紅外線。

創(chuàng)新使人們發(fā)現(xiàn)了納米材料，為人們改造客觀世界開辟出更廣闊的勞動(dòng)對(duì)象。納米材料是把普通物質(zhì)變成納米級(jí)的顆粒后形成的材料。（2）科學(xué)技術(shù)推動(dòng)了人類社會(huì)的各個(gè)方面（1）科學(xué)的本質(zhì)就是創(chuàng)新科學(xué)技術(shù)的發(fā)展更新了生產(chǎn)工具和生產(chǎn)技術(shù)提高了勞動(dòng)者的素質(zhì)開辟出更廣闊的勞動(dòng)對(duì)象推動(dòng)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展1、創(chuàng)新推動(dòng)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展科技創(chuàng)新（2）科學(xué)技術(shù)推動(dòng)了人類社會(huì)的各個(gè)方面（1）科學(xué)的本質(zhì)就是創(chuàng)

生產(chǎn)關(guān)系和社會(huì)制度

改革生產(chǎn)力的創(chuàng)新決定生產(chǎn)力生產(chǎn)關(guān)系生產(chǎn)力的創(chuàng)新給生產(chǎn)關(guān)系和社會(huì)制度帶來哪些變革？？生產(chǎn)關(guān)系和改革生產(chǎn)力的創(chuàng)新決定生產(chǎn)力生產(chǎn)關(guān)系生產(chǎn)《春天的故事》

“1979年，那是一個(gè)春天，有一位老人在中國(guó)的南海邊畫了一個(gè)圈。”1、對(duì)馬克思主義理論的創(chuàng)新理論創(chuàng)新農(nóng)村－－家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制城市－－國(guó)企改革政治革新家《春天的故事》“1979年，那是一個(gè)春天，有一位老人計(jì)劃經(jīng)濟(jì)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制《春天的故事》“一九九二年，又是一個(gè)春天。有一位老人在中國(guó)的南海邊寫下詩篇?！?/p>

1992年，我國(guó)經(jīng)濟(jì)體制發(fā)生了怎樣的變化？2、由計(jì)劃經(jīng)濟(jì)到市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的制度創(chuàng)新計(jì)劃經(jīng)濟(jì)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制《春天的故事》“一《春天的故事》“一九九二年，又是一個(gè)春天。有一位老人在中國(guó)的南海邊寫下詩篇。”理論創(chuàng)新推動(dòng)制度創(chuàng)新科技創(chuàng)新文化創(chuàng)新推動(dòng)生產(chǎn)關(guān)系和社會(huì)制度的變革（社會(huì)變革的先導(dǎo)）問：1992年，我國(guó)經(jīng)濟(jì)體制發(fā)生了怎樣的變化？為什么會(huì)發(fā)生這種變化？《春天的故事》“一九九二年，又是一個(gè)春天。有一位老人在