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心理學考研之普通心理學易考點1.心理學主要的研究方法(1)觀察法:在自然條件下,對表現(xiàn)心理現(xiàn)象的外部活動進行有系統(tǒng)、有計劃的觀察,從中發(fā)現(xiàn)心理現(xiàn)象產(chǎn)生、開展的規(guī)律。優(yōu)點:適用范圍較大;簡便易行;所得結(jié)果真實。缺點:結(jié)果難以重復驗證、精確分析;難以控制目標現(xiàn)象的出現(xiàn);受觀察者主觀影響。(2)實驗法:在控制條件下對某種心理現(xiàn)象進行研究的方法;分為實驗室實驗和自然實驗。優(yōu)點:可揭示因果關系;可重復,可檢驗;過程可控。缺點:費時;實驗情境帶有極大的人為性質(zhì),被試意識到自己正在接受實驗,有可能會干擾實驗結(jié)果的客觀性。(3)測驗法:用一套預先經(jīng)過標準化的問題(量表)來測量某種心理品質(zhì)的方法;分直接測驗與間接測驗(投射測驗)兩種。測驗法有三個基本要求:信度、效度和標準化。優(yōu)點:量化程度高;編制嚴密。缺點:靈活性較差;不能確定因果關系。情緒狀態(tài)是指在某種時間或情境的影響下,在一定時間內(nèi)所產(chǎn)生的某種情緒,分為心境、激情、應激三類。(1)心境是比擬平靜、持續(xù)時間較長的情緒狀態(tài)。具有彌漫性特點。(2)激情是強烈的、持續(xù)時間短暫的情緒狀態(tài)。具有沖動性和明顯的外部行為表現(xiàn),激情狀態(tài)下人往往出現(xiàn)〃意識狹窄〃現(xiàn)象,,認識活動范圍縮小,理智分析能力減弱和自我控制能力減弱等。(3)應激是由某種意外環(huán)境刺激導致緊張狀況下引起的情緒狀態(tài)。具有對意外刺激做出的適應性反響,不僅會引起生理方面的變化,也會引起心理方面的變化。(4)調(diào)查法:就某一問題要求,讓受調(diào)查者自由表達其態(tài)度或意見。有兩種方式:問卷調(diào)查;晤談法。使用時應注意取樣的代表性;被試受社會贊許性的影響。優(yōu)點:收集信息快;調(diào)查范圍廣;可以了解被調(diào)查對象的整體特征。缺點:不能揭示因果關系;不夠嚴謹;受研究者主觀影響。(5)個案法:對被試各方面或狀況進行深入而詳盡的了解,收集個體過去和現(xiàn)在的資料,經(jīng)過分析推知其行為原因。優(yōu)點:能夠解釋個體某些心理和行為產(chǎn)生、開展、變化的原因,有助于研究者獲得某種假設。缺點:個體的研究結(jié)果難以推廣到群體;受研究者主觀影響。.心理學的主要流派(1)構(gòu)造主義。代表人物為馮特、鐵欽納。研究對象為意識經(jīng)驗的內(nèi)容。研究方法為內(nèi)省法。主張心理學研究人們的意識和直接經(jīng)驗;強調(diào)意識的構(gòu)成成分:感覺、意象、激情。(2)機能主義。代表人物為杜威、詹姆斯。研究對象為意識及行動。研究方法為內(nèi)省法。把意識看作是一個川流不息的過程;強調(diào)意識的作用與功能,認為意識的作用就是使機體適應環(huán)境;重視心理學的實際應用。(3)行為主義。代表人物為華生、斯金納、班杜拉。研究對象為行為。研究方法為實驗法。反對研究意識,主張研究行為,認為行為是在環(huán)境影響下學習的結(jié)果;反對內(nèi)省,主張實驗法,把人當動物。(4)格式塔。代表人物為韋特海默、考夫卡、勒溫。研究對象為意識經(jīng)驗的組織。研究方法為實驗法。強調(diào)把人的意識看作一個整體,認為整體大于并先于局部而存在;研究成果多表達在知覺方面。(5)精神分析。代表人物為弗洛伊德、榮格、埃里克森。研究對象為無意識心理。研究方法為個案法。認為人類的一切個體的和社會的行為,都根源于心靈深處的某種欲望或動機,特別是性欲的沖動;強調(diào)無意識,重視異常行為的分析;強調(diào)童年經(jīng)驗的影響。(6)人本主義。代表人物為馬斯洛、羅杰斯。研究對象主要為人格。研究方法為實驗法。重視人格,人的本質(zhì)是好的,人的目的性、創(chuàng)造性和人的價值,認為人不是受無意識愿望驅(qū)使的,主張促進人的健康成長和自我實現(xiàn)。(7)認知流派。代表人物為皮亞杰。研究對象為認知過程。研究方法為反響時記錄法、口語報告法、計算機模擬法。重視對認知過程的研究,把人看成認知加工系統(tǒng)。.動機理論(1)本能論(麥獨孤、詹姆士、弗洛伊德)人類的行為都是以本能為基礎的,本能是一切思想和行為的源動力。本能具有三個成分:能量、行為、目標。(2)驅(qū)力理論(赫爾)①個體生存就有需要,需要產(chǎn)生驅(qū)力,驅(qū)力為個體提供能量,促使個體去滿足需要,進而減少驅(qū)力,恢復平衡狀態(tài)。②人類的行為主要由習慣來支配的,習慣決定著個體行為的方向。③能二驅(qū)力X習慣強度-抑制(P=DxH-I)(3)喚醒理論(赫布、柏林)人們總是被喚醒,并維持著生理激活的一種最正確水平,不是太高也不是太低。三個原理:①人們偏好最正確的喚醒水平:刺激水平和偏好之間是一條倒U曲線;②簡化原理:重復刺激會使喚醒水平降低;③個人經(jīng)驗對于偏好的影響:富于經(jīng)驗者偏好復雜的刺激(4)誘因理論斯彭斯提出誘因是指能滿足個體需要的刺激物,它具有激發(fā)或誘使個體朝向目標的作用。誘因也是激發(fā)人行為的重要因素。赫爾接受了誘因這一變量,把它作為行為的決定因素之一,并修改了自己的公式,在公式中加入了誘因(K):有效行為潛能二驅(qū)力X習慣強度X誘因-抑制(P=D*H*K-I)e(5)期待價值理論托爾曼模式:期待一行為一結(jié)果;行為的產(chǎn)生不是由于強化,而是由于個體對一個目標的期待。(6)歸因理論韋納模式:行為一結(jié)果一歸因一情緒和預期一下一次行為;成功和失敗的因果歸因是成就活動過程的中心要素。維納把成就行為的歸因劃分為內(nèi)部原因和外部原因,把行為原因分為穩(wěn)定的和不穩(wěn)定的。(7)自我功效論班杜拉模式:期待一行為一結(jié)果一下一次期待;期待是決定行為的先行要素,而強化是決定行為的結(jié)果要素,強化效果存在于期待之中。期待分為結(jié)果期待和效果期待。結(jié)果期待是指個體對自己行為結(jié)果的估計;效果期待是指個體對自己是否有能力來完成某種行為的推測和判斷,即自我效能感。自我效能感的高低,直接決定個體進行某種活動時的動機水平具體的講:影響對活動的選擇和堅持、影響面對困難的態(tài)度、影響新行為的獲得和習得行為的表現(xiàn)。(補充:他建立在四種信息源的基礎上,個體自身的成敗經(jīng)驗與主觀成敗判斷標準、個體通過觀察他人的行為而獲得的替代性經(jīng)驗與他人自身相似性的判斷、言語說服與說服者可信賴性評價、情緒喚起與主體情緒喚起歸因)(8)成就目標理論(德韋克)評價標準和原那么:①任務標準;②自我標準;③他人標準目標的分類:掌握目標:定位在掌握知識和提高能力上。標準用①②成績目標:好名次、好成績。標準用③(9)自我決定論(德西)強調(diào)自我在動機過程中的能動作用,認為自我決定是一種涉及經(jīng)驗選擇的人類機能品質(zhì),它組成內(nèi)在的動機,是人們行為的決定要素。自我決定理論的研究強調(diào)內(nèi)部動機,也關注外部動機是如何影響內(nèi)部動機,該理論認為外在動機使用不當會導致內(nèi)部動機的抵消。德西把人類行為分為自我決定行為和非自我決定行為,前者基于對需要的認識,特點是設計和選擇行為,后那么是受外在刺激的控制,是無動機的。.遺忘的理論遺忘是對識記過的材料不能再認與回憶,或者錯誤的再認與回憶的現(xiàn)象,是一種記憶的喪失。關于遺忘有以下幾個著名的理論。(1)消退說:遺忘是大腦皮層留下的痕跡得不到強化,逐漸減弱至消失

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