2021-2022學(xué)年天津市河?xùn)|區(qū)高二上學(xué)期期中質(zhì)量檢測語文試題

河?xùn)|區(qū)202P2022學(xué)年度第一學(xué)期期中質(zhì)量檢測高二語文試卷本試卷總分值100分，考試時(shí)間120分鐘。答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、考生號、學(xué)校等信息填寫在“答題卡”上，答題時(shí)，務(wù)必將第I卷的1-13題填涂在答題卡上，答案答在試卷上無效第I卷（共36分）一、基礎(chǔ)知識（1-3題，每題2分；4-6題，每題3分；共15分）.以下詞語中加點(diǎn)的字，讀音正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)（）??A.復(fù)辟(bi)B.A.復(fù)辟(bi)B.井隆(xing)C.佯裝(yang)*D顛簸(bo)襁褓(qiang)接載(zai)哺育(bu)*癖好(pi)幡然（fan）氣氛（fen）狡黠（xie）殞命（yun）懸崖勒馬（1團(tuán)）*咄咄怪事（duo）■奪眶而出（kuang）呱呱墜地（gu）【答案】B.以下詞語中，沒有錯(cuò)別字的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)（）??A.報(bào)歉肆意忘為千鈞雷霆A.報(bào)歉肆意忘為千鈞雷霆未雨綢繆B.摩拳堅(jiān)苦奮斗C.桅桿互訴衷腸D.廝殺衣衫襤褸B.摩拳B.摩拳堅(jiān)苦奮斗C.桅桿互訴衷腸D.廝殺衣衫襤褸孤苦伶丁兵戎相見殘無人道憤發(fā)圖強(qiáng)兵荒馬亂英雄氣概【答案】D.下面所列名著與信息，對應(yīng)都正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)（）??A《大衛(wèi)?科波菲爾》長篇小說狄更斯謀得斯通先生米考伯主義B《大學(xué)之道》《禮記》戴圣隨家大同思想C《論語》語錄體孔子及其弟子儒家克己復(fù)禮D《百年孤獨(dú)》哥倫比亞加西亞?馬爾克斯圣地亞哥魔幻現(xiàn)實(shí)主義A.AB.BC.CD.D【答案】A閱讀下面的文字，完成下面小題。家是國的基礎(chǔ)，國是家的延伸。從歷史到現(xiàn)實(shí)，中華民族歷來家國大義，“小家”同“大國”同聲相應(yīng)、緊密相連。在中國人的精神譜系里，國家與家庭、社會與個(gè)人,都是密不可分的整體。家國，可說是華夏兒女的精神原鄉(xiāng)。今年，我們將迎來新中國成立70周年?！斑@話一點(diǎn)不錯(cuò)?！蹦昙o(jì)老的那一個(gè)應(yīng)和說。他們不再說什么。只聽得堅(jiān)硬的大路上響起嗒嗒的馬蹄聲（有刪改）18.以下對小說思想內(nèi)容和藝術(shù)特點(diǎn)的分析與概括，不正確的兩項(xiàng)是（）???.“聶赫留朵夫與阿尼霞的對話，讓聶赫留朵夫進(jìn)一步認(rèn)識到農(nóng)民的貧困，為下文他對農(nóng)民問題的思考做了鋪墊，也推動了情節(jié)的開展。.“'這個(gè)當(dāng)然。這話說得很對。'幾個(gè)農(nóng)民響應(yīng)說”“我們還是照老規(guī)矩辦吧”兩處語言描寫說明農(nóng)民認(rèn)同聶赫留朵夫說的話，但并不相信、不理解他的做法。C.聶赫留朵夫的計(jì)劃不但遭到管家的反對，也遭到農(nóng)民的反對，管家反對是因?yàn)樗械綇闹袩o利可圖，農(nóng)民反對是因?yàn)樗麄冋J(rèn)為這不過是地主的新把戲。D.聶赫留朵夫認(rèn)為包括自己在內(nèi)的貴族和地主占有土地是造成農(nóng)民苦難的原因之一，于是決定把土地分給農(nóng)民以贖罪，這也是他“復(fù)活”的途徑之一。E.文章多處運(yùn)用細(xì)節(jié)描寫，如“聶赫留朵夫在小屋的門楣上和門廊的門楣上又接連碰了兩次頭，才來到街上”這個(gè)細(xì)節(jié)主要表達(dá)了聶赫留朵夫身材的高大和做事有時(shí)莽撞、冒失的性格特點(diǎn)。.從節(jié)選局部內(nèi)容，可以看出聶赫留朵夫是一個(gè)什么樣的人？請結(jié)合文本簡要分析.小說末尾兩個(gè)農(nóng)民對話的情節(jié)，在文中有什么作用？請結(jié)合文本簡要概括?！敬鸢浮?8.CE19.聶赫留朵夫的形象①有仁愛之心。他同情阿尼霞和其他農(nóng)民的疾苦,不僅把自己的錢給了窮女人們，更要把自記的土地分給農(nóng)民。②勇于反思。他為自己明明知道誰也無權(quán)占有土地,卻還要肯定自己享有這種權(quán)利的想法感動害臊。③行動果敢。他想到造成農(nóng)民貧困的原因之?就是土地被地主箱占后，立刻行動,要把土地分給農(nóng)民。④社會經(jīng)驗(yàn)缺乏。他做事憑一腔熱血，因不了解農(nóng)民的心理而碰壁,做事簡單化。.結(jié)尾情節(jié)的作用:①塑造了農(nóng)民貧窮、對地主階級保持警惕、自以為聰明又有點(diǎn)狡猾的形象。②側(cè)面表現(xiàn)了當(dāng)時(shí)地主階級長期對農(nóng)民巧立名目進(jìn)行盤剝的社會現(xiàn)狀。③說明長期的階級對立讓農(nóng)民與地主之間有了隔閡乃至仇恨④從情節(jié)上進(jìn)一步補(bǔ)充和解釋了前文農(nóng)民拒絕接受好意的原因。七、語言運(yùn)用與表達(dá)（3分）.請按要求完成下面題目。從以下作品或人物中任選一個(gè)，以“我喜歡（某作品或某人物），因?yàn)椤钡木涫?，寫一段話。必須表達(dá)作品主要內(nèi)容或人物形象的特點(diǎn)，不少于60字。《論語》《老子》《老人與?！方乖５撃由５貋喐纭敬鸢浮坷缫唬何蚁矚g桑地亞哥，因?yàn)樗谛≌f里被描寫成了一個(gè)硬漢的形象，他不屈服于命運(yùn)，無論在怎么艱苦卓絕的環(huán)境里，他都憑著自己的勇氣、毅力和智慧進(jìn)行了奮勇的抗?fàn)帯＠缍何蚁矚g《論語》，因?yàn)樗侨寮覍W(xué)派的經(jīng)典著作之一。這本書從孝敬之道、智慧之道、學(xué)習(xí)之道、誠信之道、治世之道、忠恕之道、仁愛之道等七個(gè)方面闡述了《論語》中所蘊(yùn)藏的智慧。八、作文（30分）.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。材料一：宋人邵伯溫在《邵氏聞見錄》里說，司馬溫公（司馬光）每次出門不坐轎子,程伊川謂曰：“公出無從騎，市人或不識，有未便者?！惫唬骸澳澄┣笕瞬蛔R耳。”然而千百年后，一部《資治通鑒》讓我們記住了司馬光。材料二：如今的名人和明星，很多恨不得要天下人盡識，認(rèn)識他的人越多他就越紅。但有些只是一時(shí)走紅，幾年過后已是路人。材料三：抖音的存在成就了一些人，出現(xiàn)了很多民間網(wǎng)紅；也蹉跖了一些人，在抖音中迷失了自我。2021年1月8日，抖音平臺因存在低俗內(nèi)容等被行政處分。材料四：2020年10月17日晚，“淘寶直播一姐”薇婭亮相直播間，為貧困縣直播帶貨,助力脫貧攻堅(jiān)。當(dāng)晚，直播帶貨達(dá)67萬元。讀了上述材料，你有何感想？請以“知名，你怎么看”為話題寫一篇文章。要求：選好角度，自定立意，自選文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字?！敬鸢浮柯裕﹐從硝煙彌漫、艱苦卓絕的革命戰(zhàn)爭年代，到一窮二白、簞路藍(lán)縷的建設(shè)歲月，再到波瀾壯闊、驚濤拍岸的改革時(shí)代，無數(shù)先鋒模范在國家前行的尋找人生價(jià)值、成長坐標(biāo)。而家庭是人生的第一個(gè)課堂，也是家國情懷的根基所在。在步履匆匆的返鄉(xiāng)途中，在“爸媽裝的行李箱”中，在難改的口味與鄉(xiāng)音中……人們感受家的溫暖,體悟家的意義，真誠感嘆“有家真好:但不要忘記，國家好、民族好，家庭才能好。無論是“修身齊家治國平天下”，還有“老吾老以及人之老”，中華傳統(tǒng)文化所倡導(dǎo)的都有著由私而公的家國情懷。每個(gè)人孝親敬長、安居樂業(yè)，每個(gè)家庭都為中華民族大家庭做出貢獻(xiàn)，才能，聚沙成塔，匯聚成同心筑夢的強(qiáng)大力量。4.依次填入文中橫線上的詞語,全部恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)為哪一項(xiàng)（）A.崇尚大勢中B.愛好浪潮中C.愛好大勢中D.崇尚浪潮中標(biāo)注集腋成裘標(biāo)注集腋成裘標(biāo)示眾擎易舉標(biāo)示眾擎易舉.以下在文中括號內(nèi)補(bǔ)寫的語句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)為哪一項(xiàng)（）A.回望中華人民共和國不平凡的開展歷程，站在這樣的歷史節(jié)點(diǎn)，每個(gè)人都會感受到愛國的情愫在升騰B.站在這樣的歷史節(jié)點(diǎn)，每個(gè)人都會感受到愛國的情愫在升騰，回望中華人民共和國不平凡的開展歷程C.站在這樣的歷史節(jié)點(diǎn)，回望中華人民共和國不平凡的開展歷程，每個(gè)人都會感受到愛國的情愫在升騰D.每個(gè)人都會感受到愛國的情愫在升騰，站在這樣的歷史節(jié)點(diǎn)，回望中華人民共和國不平凡的開展歷程.文中畫橫線的句子有語病，以下修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)為哪一項(xiàng)（）A.無論是“修身齊家治國平天下”，還有“老吾老以及人之老”，由私而公的家國情懷，一直是中華傳統(tǒng)文化所倡導(dǎo)的價(jià)值理念。B.無論是“修身齊家治國平天下”，還是“老吾老以及人之老”，由私而公的家國情懷，一直是中華傳統(tǒng)文化所倡導(dǎo)的價(jià)值理念。C.無論是“修身齊家治國平天下”，還有“老吾老以及人之老”，中華傳統(tǒng)文化所倡導(dǎo)的價(jià)值理念都有著由私而公的家國情懷。D.無論是“修身齊家治國平天下”，還是“老吾老以及人之老”，中華傳統(tǒng)文化所倡導(dǎo)的都有著由私而公的家國情懷?！敬鸢浮?.A5.C6.B二、實(shí)用類文本閱讀（此題共3小題，共9分）閱讀下面的文字，完成下面小題。用什么支撐我們的精神大廈賈夢雨我們平時(shí)所說的“精神亞健康”，是指一個(gè)人的精神狀態(tài)、精神追求方面失去正確標(biāo)準(zhǔn),缺乏價(jià)值支點(diǎn)，種種消極甚至扭曲的思想意識占據(jù)主導(dǎo)地位，并表達(dá)在日常工作和生活中。其實(shí)，“精神亞健康”的病癥在很多人身上都或隱或顯地存在著?！熬駚喗】怠钡牟“Y多種多樣，但歸納起來主要表現(xiàn)在這樣幾個(gè)方面：一是對事業(yè)缺乏激情，精神萎靡，庸碌無為；二是對生活缺乏熱情，對他來說，活著的意義僅僅在于活著;三是對他人缺乏感情，冷淡、疏離，甚至于防范、欺騙；四是對社會缺乏責(zé)任感，社會的冷暖對他來說已經(jīng)變得無足輕重?？傮w來說，陷落于物質(zhì)的汪洋之中，沉淪于享樂的迷茫之中，浮躁而無信仰、無敬畏、無追求。正如南師大中文系教授賀仲明所說：“精神亞健康的重要表現(xiàn)，就是公眾無法從精神渙散的日常生活中獲得安寧；理想和信仰喪失；浮躁的心靈被物所累，排斥關(guān)懷和誠信。”是什么導(dǎo)致了“精神亞健康”的彌漫呢？全球化浪潮洶涌澎湃，“地球村”可以拉近人們之間的距離，不過，它也無時(shí)無刻不在拉遠(yuǎn)人們之間的距離，造成新的疏離。全社會消費(fèi)思潮迅速膨脹，在這種后現(xiàn)代的炫目泡沫下，群眾都在不知不覺中被消費(fèi)主義的狂歡陶醉。被牽著鼻子走，人變成了“經(jīng)濟(jì)人”、“時(shí)尚人”，永遠(yuǎn)有一雙無形的手在拉著你，讓你無法脫身，并且身不由己。此外，我們過分重視外在的所謂“成功”，整天追求的都是那些“看得見的東西”：房子、汽車、錦衣玉食、無休止的享樂，而且，我們漸漸迷失在這些“身外之物”中不可自拔。物質(zhì)日益強(qiáng)大而膨脹，而精神的萎縮狀態(tài)正在加劇，在這種“內(nèi)憂外患”的夾擊之下，我們被裹挾其中，身心交瘁。理想、激情，一個(gè)人的精、氣、神，這些其實(shí)都應(yīng)該是我們的追求，是一個(gè)人安身立命的支點(diǎn)。而現(xiàn)在，從心靈層面來說，價(jià)值的支撐點(diǎn)，人生的追求目標(biāo)，對幸福的感受等漸漸處于錯(cuò)亂狀態(tài)。從生存狀態(tài)來說，如何處理人與人、人與社會、人與自然的關(guān)系，如何處理愛情、家庭、事業(yè)等之間的關(guān)系，這其中充滿著扭曲。物欲主義和消費(fèi)主義，目前正借助經(jīng)濟(jì)、文化和人員流動的全球化大潮，向全世界蔓延，也深刻影響到當(dāng)代中國人的精神生活。特別是20世紀(jì)90年代中期以來，在市場經(jīng)濟(jì)的大發(fā)展和全球化大潮中，世俗化大潮開始侵蝕到人們的精神生活領(lǐng)域。因而，我們都應(yīng)該有一定的精神追求。我們應(yīng)該解決好自己的歸宿感問題。這就要求一個(gè)人加強(qiáng)免疫力，實(shí)現(xiàn)內(nèi)心的真正強(qiáng)大，面對誘惑超然，面對挫折泰然，并在對時(shí)代的正確認(rèn)識中增強(qiáng)責(zé)任感。另一方面，我們應(yīng)該創(chuàng)造一個(gè)更加和諧的環(huán)境，真正關(guān)心人的精神追求。在文化多元的基礎(chǔ)上，更好地創(chuàng)造文化的和諧，從多方面創(chuàng)造以人為本的文化生態(tài)。（選自《新華日報(bào)》）.以下不屬于“精神亞健康”病癥的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)（）A.日常工作和生活中，不少人在物欲主義和消費(fèi)主義蔓延的環(huán)境里不停地為生計(jì)忙碌著。.大學(xué)生沉淪于網(wǎng)絡(luò)，終至退學(xué)；校園里充滿著“懷疑的時(shí)代還需要信仰嗎”的爭論。C.一人遭車禍后橫躺馬路，行人紛紛避讓；乘客公交車上遭偷竊，周圍眾人漠然而視。I）.各種壓力之下許多人不知道生活的意義在哪里，以致于心緒浮躁而無信仰、無追求。8.以下對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)（）A.本文以“用什么支撐我們的精神大廈”為論題展開論證，聯(lián)系生活實(shí)際，有針對性。B.本文論證嚴(yán)謹(jǐn)，提出問題一一分析問題一一解決問題的思路，環(huán)環(huán)相扣，層層深入。C.“精神亞健康”彌漫的根本原因是全球化浪潮造成人類彼此間的疏離和自我的迷失。D.第五段從宏觀上指出世俗化大潮開始侵蝕人們的精神生活領(lǐng)域，增加了論證的深度。9.根據(jù)原文內(nèi)容，以下說法不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)（）A.創(chuàng)造文化和諧，創(chuàng)造以人為本的文化生態(tài)是當(dāng)下“支撐我們的精神大廈”的一種必要手段。B.禁住物欲誘惑，泰然面對挫折，實(shí)現(xiàn)內(nèi)心真正的強(qiáng)大，就可以幫我們尋找到自己的歸宿感。C.無論是從心靈層面，還是生存狀態(tài)來看，理想和激情的缺失都會導(dǎo)致我們的生活出現(xiàn)問題。D.膨脹的消費(fèi)思潮使我們的精神加劇萎縮，我們被裹挾在這種“內(nèi)憂外患”中，身心交瘁?！敬鸢浮?.A8.C9.B三、文言文閱讀（共19分）閱讀下面選文，完成下面小題。材料一：莊子者，蒙人也，名周。周嘗為蒙漆園吏，與梁惠王、齊宣王同時(shí)。其學(xué)無所不窺，然其要本歸于老子之言。故其著書十余萬言，大抵率寓言也。作《漁父》《盜跖》《月去篋》，以詆譽(yù)孔子之徒，以明老子之術(shù)?！段防厶摗贰犊荷Ｗ印分畬?，皆空語無事實(shí)。然善屬書離辭,*指事類情，用剽剝?nèi)濉⒛?，雖當(dāng)世宿學(xué)不能自解免也。其言洗洋自恣以適己。故自王公大人不能器之。楚威王聞莊周賢，使使厚幣迎之，許以為相。莊周笑謂楚使者日：“千金，重利；卿相,尊位也。子獨(dú)不見郊祭之犧牛乎？養(yǎng)食之?dāng)?shù)歲，衣以文繡，以入大廟。當(dāng)是之時(shí)，雖欲為孤*豚，豈可得乎？子亟去，無污我。我寧游戲污瀆之中自快，無為有國者所羈，終身不仕，以快吾志焉J（選自《史記?老子韓非列傳》，有刪改）材料二：莊周家貧，故往貸粟于監(jiān)河侯。監(jiān)河侯日：“諾！我將得邑金，將貸子三百金，可乎？”莊周忿然作色日：“周昨來，有中道而呼者，周顧視車轍中，有鮑魚焉。周問之日鮑魚??來子何為者邪對日：我東海之波臣也君豈有斗升之水而活我哉周日：'諾！我且南游吳越之

土，激西江之水而迎子，可乎？'鮑?魚忿然作色曰：'吾失我常與，我無所處，吾得斗升之水然活耳。君乃言此，曾不如早索我于枯魚之肆。（選自《莊子?外物》，有刪改）材料三:莊子釣于濮水。楚王使大夫二人往先焉，曰：“愿以境內(nèi)累矣！”莊子持竿不顧，曰：“吾??聞楚有神龜，死已三千歲矣。王以巾笥而藏之廟堂之上。此龜者，寧其死為留骨而貴乎？寧其生而曳尾于涂中乎？”二大夫曰:“寧生而曳尾涂中J莊子曰：“往矣！吾將曳尾于涂中?！保ㄟx自《莊子?外篇?秋水》，有刪改）10.以下10.以下句中加點(diǎn)的詞解釋有誤的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)（??A.以詆皆孔子之徒徒：門徒*貸C.曾不如早索我于枯魚之肆肆：雜貨鋪B.故往貸粟于監(jiān)河侯貸：借，借D.莊子持竿不顧顧：回頭看?11.以下句子中加點(diǎn)字的意義和用法全都相同的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)（）??A.使使厚幣迎之人皆有不仁人之心B.衣以文繡以盛水漿，其堅(jiān)不能自????舉也CC有中道而呼者人而不仁，如禮何??C有中道而呼者人而不仁，如禮何??D.有鮑魚焉就有道而正焉??12.對文中畫波浪線C有中道而呼者人而不仁，如禮何??D.有鮑魚焉就有道而正焉????A.周問之/日鮑魚來/子何為者/邪對曰/我東海之波/臣也/君豈有斗升之水而活我哉/B.周問之日/鮑魚來/子何為者邪/對曰/我/東海之波臣也/君豈有斗升之水而活我哉/C.周問之日/鮑魚來/子何為者邪/對曰/我/東海之波/臣也君/豈有斗升之水而活我哉/D.周間之/日舶魚來/子何為者/邪對日/我東海之波/臣也君/豈有斗升之水而活我哉/13.以下對文段有關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)（）??A.莊周撰寫的書籍，大都是寓言之類；莊周在著書時(shí)，善于運(yùn)用敘事寓情的手法；用語一點(diǎn)兒也不拘束，汪洋恣肆，然而都是空話，沒有實(shí)事。B.楚威王聽說莊周很有才干，便派使者送給他豐厚的禮物，并請他做卿相。莊周以神龜為喻，說明了自己保全性命的立場。C.“涸轍之船”比喻處在困境中急待救援的人。這個(gè)寓言故事表達(dá)了莊周對監(jiān)河侯之流不能急人所急的言行的不滿。D.三段材料出處不同，從不同的角度都給我們展示了莊子清高，不為名利所累的高尚品格。.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）我寧游戲污瀆之中自快，無為有國者所羈，終身不仕，以快吾志焉。（2）此龜者，寧其死為留骨而貴乎？寧其生而曳尾于涂中乎？.莊子說明道理的方法是什么？請結(jié)合選文內(nèi)容簡要分析。【答案】10.A11.B12.B13.C.（1）我寧愿在淺而小的水溝中游玩而自尋快樂，也不愿被執(zhí)政者舒服，我愿終身不做官，以便使我的心情愉快。（2）這只神龜，愿意死了以后留下骨頭讓人尊貴呢，還是寧愿活著拖著它的尾巴在爛泥里爬行呢？.莊子以寓言說理，文中關(guān)于莊子的三個(gè)小故事都是莊子以寓言說理的典范。面對楚威王的聘請，他用豬、牛做寓說理；面對監(jiān)河侯的推辭，以鯽魚的語言挖苦，后來又以神龜?shù)恼Z言拒絕了楚威王的聘請。參考譯文：材料一：莊子是蒙地人，名叫周。他曾經(jīng)做過蒙地漆園的小吏，和梁惠王、齊宣王是同一時(shí)代的人。他的學(xué)說涉獵廣泛、無所不包，然而其核心思想?yún)s歸宗于老子的學(xué)說。因此他撰寫的十多萬字的著作，大多是寓言。他寫《漁父》《盜跖》《肱篋》，用來詆毀孔子學(xué)派的人，闡發(fā)老子的學(xué)說?！段防厶摗贰犊荷Ｗ印芬活惖?，都是空泛的言論，沒有事實(shí)依據(jù)?？墒乔f子善于著書分析詞句，闡述事理，譬喻情狀，用來指斥儒家和墨家，即使是當(dāng)世博學(xué)之士，也難免受到他的攻擊。他的話汪洋恣肆，隨心所欲。所以那些王公大人都無法重用他。楚威王聽說莊周賢能，派遣使臣帶著豐厚的禮物去聘請他，許諾讓他出任相國。莊周笑著對楚國使臣說：“千金，確實(shí)是厚禮；卿相，確實(shí)是尊位。您難道沒見過祭祀天地時(shí)用的牛嗎？喂養(yǎng)它好幾年，給它披上帶有花紋的綢緞，把它牽進(jìn)太廟去當(dāng)祭品。在這個(gè)時(shí)候，即使它想做一頭孤獨(dú)的小豬，難道能辦得到嗎？您趕快離去，不要玷污了我。我寧愿在淺而小的水溝中游玩而自尋快樂，也不愿被執(zhí)政者束縛，我愿終身不做官，以便使我的心情愉快?！保ㄟx自《史記?老子韓非列傳》，有刪改）材料二：莊周家境貧寒，因此去向監(jiān)河侯借糧。監(jiān)河侯說：“行。我將要收到百姓交來的稅糧，到時(shí)候借給你價(jià)值三百金的糧食，好嗎？”莊周聽了臉色驟變，憤憤地說：“我昨天來的時(shí)候，有人在半道上呼喚我，我回頭看看路上車輪碾過的小坑洼里，有條鯽魚。我問它：'鯽魚，你在這里干什么呢？'鯽魚回答：'我是東海的水官。你能用斗升之水使我活下來嗎？'我對它說：'行啊。我將到南方去游歷吳、越兩地、引西江之水來迎接你，可以嗎？'鯽魚變了臉色，生氣地說：'我失去了我所依賴的水，沒有安身的地方。（現(xiàn)在，）我只要得到斗升水就能活下去，您竟然說這種話，還不如早點(diǎn)兒到干魚店里去找我！'"（選自《莊子?外物》，有刪改）材料三：莊子在濮水邊釣魚，楚威王派兩個(gè)大夫先去（想請莊子出仕）：“希望把楚國的政務(wù)托付給先生！”莊子拿著漁竿，頭也不回，說：“我聽說楚國有只神龜，已經(jīng)死了三千年了，楚王用巾布把它包起來裝進(jìn)竹器里，藏在廟堂之上。（請問）這個(gè)神龜，愿意死了以后留下骨頭（被人們供奉）讓人尊重呢，還是寧愿活著在爛泥里拖著它的尾巴爬行呢？”兩個(gè)大夫回答說：“（它）更愿意活著在爛泥里拖著它的尾巴爬行J莊子說：“請問吧！我將在爛泥里拖著尾巴爬行?！保ㄟx自《莊子?秋水》，有刪改）第n卷（共64分）.四、名句默寫（每句1分，共6分）.課內(nèi)古詩文積累。（1）子曰：“見賢而思齊焉，J（《〈論語〉十二章》）（2）大學(xué)之道，,在親民，在止于至善。（《大學(xué)之道》）（3）合抱之木，生于毫末；九層之臺，起于累土；,o（《〈老子》四章》）,千金散盡還復(fù)來。（李白《將進(jìn)酒》）,明月夜，短松岡。（蘇軾《江城子》）（6）在《〈論語〉十二章》中，反映“君子”和“小人”不同的價(jià)值追求的句子是：,o（《〈論語》十二章》）【答案】①.見不賢而內(nèi)自省也②.在明明德③.千里之行④.始于足下⑤.天生我材必有用⑥.料得年年腸斷處⑦.君子喻于義⑧.小人喻于利五、古代詩歌閱讀（共6分）.閱讀下面的清詩，完成以下題目。歲暮雜感十首（其二）①曾國藩高嵋山下是儂家②，歲歲年年斗物華。老柏有情還憶我，天桃無語自開花③。幾回南國思紅豆，曾記西風(fēng)浣碧紗。最是故園難忘處，待鶯亭畔路三叉?！咀ⅰ竣僭鴩?5歲進(jìn)京科考未第，客居京城，準(zhǔn)備參加來年會試，除夕將至?xí)r寫下此詩，②依：我。③天桃：出自《詩經(jīng)》，以“天桃”稱艷麗的桃花。（1）對這首詩內(nèi)容和寫法的理解，正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)（）“高嵋山下”交代了故鄉(xiāng)確實(shí)切方位，“是依家”一樣撕地，有力地烘托出作者對故鄉(xiāng)的自豪和對青年自我的信心?！拔锶A”指自然風(fēng)貌，“物華”前著一“斗”字，一方面實(shí)寫故園萬物競綠的風(fēng)姿，更重要的是表現(xiàn)出鄉(xiāng)人積極樂觀的人生態(tài)度。C.頷聯(lián)詩人運(yùn)用比喻的修辭手法，在“老柏有情""天桃無語”的對舉中寫出故鄉(xiāng)樹木花草對主人的悠悠思念。D.全詩一改傳統(tǒng)思鄉(xiāng)詩灰暗消沉的色彩，語言華美，筆調(diào)自然，詞約意豐。（2）這首詩表達(dá)了詩人怎樣的思想感情？請簡要分析。【答案】（1）A（2）①詩人在歲暮除夕將至?xí)r寫下“歲歲年年斗物華”的豪言，表達(dá)了自己勇闖前程的豪情與自信（不畏科場失利,積極樂觀的生活態(tài)度等也可）o②詩人通過對故鄉(xiāng)一般風(fēng)貌和典型景物的回憶，抒發(fā)了宦海游子對故多的熱愛和濃濃的思念之情。六、文學(xué)類文本閱讀（12分）閱讀下面文字，回答以下問題?！稄?fù)活》（節(jié)選）

列夫?托爾斯泰聶赫留朵夫在小屋的門楣上和門廊的門楣上又接連碰了兩次頭，才來到街上。幾個(gè)孩子都在門外等他，還有幾個(gè)抱嬰兒的女人，包括那個(gè)抱著臉色蒼白的娃娃的瘦女人。他打聽這個(gè)女人是誰?！八褪俏覍δ阏f的那個(gè)阿尼霞J歲數(shù)大些的男孩說。聶赫留朵夫轉(zhuǎn)身招呼阿尼霞?！澳憧渴裁催^活？”“怎么過活嗎？要飯?！卑⒛嵯颊f著哭起來。聶赫留朵夫掏出皮夾子，給了那女人十個(gè)盧布。還沒走兩步，另一個(gè)抱娃娃的女人就追上了他，然后是一個(gè)老太婆，接著又是一個(gè)女人。她們都說自己窮，要求周濟(jì)。聶赫留朵夫把皮夾子里的六十盧布零錢都散發(fā)掉，十分憂郁地走回管家的廂房。管家笑瞇瞇地迎接他,告訴他農(nóng)民將在黃昏集合，然后走到花園里，在撒滿白色蘋果花瓣、雜草叢生的小徑上徘徊,思索著剛才見到的種種情景?！袄习傩占娂娝劳?，食品普遍缺乏。老百姓一步一步落入這種悲慘的境地，他們自己卻沒有覺察，也不怨天尤人。而我們認(rèn)為這種狀況歷來如此，理所當(dāng)然。”現(xiàn)在他十分清楚，老百姓貧困的主要原因是他們唯一能用來養(yǎng)家糊口的土地被地主霸占了……這種現(xiàn)象再也不能這樣繼續(xù)存在下去?，F(xiàn)在他才恍然大悟，為什么他想到處理庫茲明斯科耶土地的方法,就感到害臊。他在欺騙自己。他明明知道誰也無權(quán)占有土地，卻還要肯定自己享有這種權(quán)利。他心里擬定了一個(gè)方案，把土地交給農(nóng)民，收取租金，并規(guī)定地租是農(nóng)民的財(cái)產(chǎn)，由他們自己支配，繳納稅款和用作公益事業(yè)。晚飯后，聶赫留朵夫?qū)芗抑v了自己的方案，征求他的意見。管家笑笑，裝出一副似乎早就想到過這問題，并且樂于聽取聶赫留朵夫的意見的樣子。其實(shí)他對這個(gè)方案可以說是一竅不通。因?yàn)楦鶕?jù)這個(gè)方案，聶赫留朵夫必須放棄自己的利益。管家頭腦里有一個(gè)根深帝固的信條一一人人都在損人利己?！拔叶恕＞褪钦f這筆公積金的利息歸您收取，是不是？”管家滿面堆笑說