醫(yī)患關(guān)系模式及意義課件

醫(yī)患關(guān)系模式及意義齊齊哈爾醫(yī)學(xué)院附屬第一醫(yī)院醫(yī)患關(guān)系模式及意義1教學(xué)重點(diǎn)、醫(yī)患關(guān)系的含義二、醫(yī)患關(guān)系模式的類型、傳統(tǒng)醫(yī)患關(guān)系的利弊四、當(dāng)前醫(yī)患關(guān)系的剖析五、重建新型醫(yī)患關(guān)系教學(xué)重點(diǎn)2、醫(yī)患關(guān)系的含義是指“醫(yī)”與(狹義「患”之間的關(guān)系?！搬t(yī)”包括醫(yī)療機(jī)構(gòu)、醫(yī)務(wù)人員;“患”包括病人、病人的家屬以及除家屬以外的病人的監(jiān)護(hù)人(有時(shí)稱作“患者方面”、醫(yī)患關(guān)系的含義3醫(yī)患關(guān)系的內(nèi)容醫(yī)務(wù)人員的服務(wù)態(tài)度、醫(yī)德醫(yī)風(fēng)的表現(xiàn)而引發(fā)的醫(yī)患關(guān)系現(xiàn)象。就是人與人之間的平等、尊重新人及誠(chéng)實(shí)。醫(yī)患關(guān)系的主體或主要方面非技術(shù)方面技術(shù)方面技術(shù)性關(guān)系是指在醫(yī)療過程中以醫(yī)務(wù)人員提供醫(yī)療技術(shù)、病人接受醫(yī)療診治為紐帶的醫(yī)患之間的人際關(guān)系。醫(yī)患關(guān)系的內(nèi)容4醫(yī)患關(guān)系的特征·目的的專一性地位的不平衡性的特殊的親密性出醫(yī)患關(guān)系的特征5二、醫(yī)患關(guān)系模式主動(dòng)——被動(dòng)型指導(dǎo)—合作型共同——參與型二、醫(yī)患關(guān)系模式6(三)醫(yī)患關(guān)系的三個(gè)基本模式模式醫(yī)生的地病人的地臨床模式應(yīng)用生活原位位型主動(dòng)一被為病人做被動(dòng)接受昏迷、休克、父母和動(dòng)型什么全麻、嚴(yán)重創(chuàng)嬰兒傷等指導(dǎo)一合教會(huì)病人合作急性疾病父母和作型做什么兒童共同參與幫助病人進(jìn)入伙伴」多數(shù)慢性疾病成人之型自我恢復(fù)關(guān)系間(三)醫(yī)患關(guān)系的三個(gè)基本模式7二、醫(yī)關(guān)系及其樓式(二)良好醫(yī)患關(guān)系的作用及意義是醫(yī)學(xué)模式轉(zhuǎn)變的要求a是醫(yī)療活動(dòng)順利開展的前提n可調(diào)節(jié)息者的心理狀態(tài),有利于健康恢復(fù)二、醫(yī)關(guān)系及其樓式8三、傳統(tǒng)醫(yī)患關(guān)系的利弊醫(yī)患關(guān)系客觀上形成了患者尋求醫(yī)生幫助的基礎(chǔ)模式。所以,生物醫(yī)學(xué)模式的特征決定了其醫(yī)恵關(guān)系的特征是醫(yī)生主動(dòng)、患者被動(dòng),醫(yī)生權(quán)威,患者服從。即體現(xiàn)父權(quán)主義(Paternalism)也稱家長(zhǎng)主義。弊醫(yī)生重對(duì)病人一般都有責(zé)元旁貸的心理特征,都想當(dāng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)進(jìn)步、科學(xué)普及、教育提高、人的觀念更以自己的醫(yī)療決簧來救治患老。尤其是在急診急救時(shí),等來臨時(shí),人們普遍不愿象孩子一樣被“擺布”,都希病人處于昏送或不能自主的次態(tài),或是病人完全信賴望自己或多或少地能夠參與對(duì)疾病的診治。人們的自我意識(shí)醫(yī)生,或是病人的文化知浜、智商儒下,主動(dòng)依賴醫(yī)自主人權(quán)在覺醒,這與醫(yī)學(xué)中的父主義發(fā)生了碰撞,如果醫(yī)生生時(shí),醫(yī)患矢系中的這種家長(zhǎng)主義就得將外重要和不真正懂得人的社會(huì)性、人的需要、人的價(jià)值及人的小理必要了,這也忒是傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)模式有限妄地存在下去的征,一味以簡(jiǎn)單、生碩的家長(zhǎng)合性與忽然性。“家長(zhǎng)”,而且還治不好病三、傳統(tǒng)醫(yī)患關(guān)系的利弊9四、當(dāng)前醫(yī)患關(guān)系的剖析醫(yī)患關(guān)系緊張的原因醫(yī)患關(guān)系中的利益觀醫(yī)患關(guān)系中的“消費(fèi)”觀醫(yī)患關(guān)系的發(fā)展趨勢(shì)和本質(zhì)特征四、當(dāng)前醫(yī)患關(guān)系的剖析10醫(yī)患關(guān)系模式及意義課件11醫(yī)患關(guān)系模式及意義課件12醫(yī)患關(guān)系模式及意義課件13醫(yī)患關(guān)系模式及意義課件14醫(yī)患關(guān)系模式及意義課件15醫(yī)患關(guān)系模式及意義課件16醫(yī)患關(guān)系模式及意義課件17醫(yī)患關(guān)系模式及意義課件18醫(yī)患關(guān)系模式及意義課件19醫(yī)患關(guān)系模式及意義課件20醫(yī)患關(guān)系模式及意義課件21醫(yī)患關(guān)系模式及意義課件22醫(yī)患關(guān)系模式及意義課件23醫(yī)患關(guān)系模式及意義課件24醫(yī)患關(guān)系模式及意義課件25醫(yī)患關(guān)系模式及意義課件26醫(yī)患關(guān)系模式及意義齊齊哈爾醫(yī)學(xué)院附屬第一醫(yī)院醫(yī)患關(guān)系模式及意義27教學(xué)重點(diǎn)、醫(yī)患關(guān)系的含義二、醫(yī)患關(guān)系模式的類型、傳統(tǒng)醫(yī)患關(guān)系的利弊四、當(dāng)前醫(yī)患關(guān)系的剖析五、重建新型醫(yī)患關(guān)系教學(xué)重點(diǎn)28、醫(yī)患關(guān)系的含義是指“醫(yī)”與(狹義「患”之間的關(guān)系?！搬t(yī)”包括醫(yī)療機(jī)構(gòu)、醫(yī)務(wù)人員;“患”包括病人、病人的家屬以及除家屬以外的病人的監(jiān)護(hù)人(有時(shí)稱作“患者方面”、醫(yī)患關(guān)系的含義29醫(yī)患關(guān)系的內(nèi)容醫(yī)務(wù)人員的服務(wù)態(tài)度、醫(yī)德醫(yī)風(fēng)的表現(xiàn)而引發(fā)的醫(yī)患關(guān)系現(xiàn)象。就是人與人之間的平等、尊重新人及誠(chéng)實(shí)。醫(yī)患關(guān)系的主體或主要方面非技術(shù)方面技術(shù)方面技術(shù)性關(guān)系是指在醫(yī)療過程中以醫(yī)務(wù)人員提供醫(yī)療技術(shù)、病人接受醫(yī)療診治為紐帶的醫(yī)患之間的人際關(guān)系。醫(yī)患關(guān)系的內(nèi)容30醫(yī)患關(guān)系的特征·目的的專一性地位的不平衡性的特殊的親密性出醫(yī)患關(guān)系的特征31二、醫(yī)患關(guān)系模式主動(dòng)——被動(dòng)型指導(dǎo)—合作型共同——參與型二、醫(yī)患關(guān)系模式32(三)醫(yī)患關(guān)系的三個(gè)基本模式模式醫(yī)生的地病人的地臨床模式應(yīng)用生活原位位型主動(dòng)一被為病人做被動(dòng)接受昏迷、休克、父母和動(dòng)型什么全麻、嚴(yán)重創(chuàng)嬰兒傷等指導(dǎo)一合教會(huì)病人合作急性疾病父母和作型做什么兒童共同參與幫助病人進(jìn)入伙伴」多數(shù)慢性疾病成人之型自我恢復(fù)關(guān)系間(三)醫(yī)患關(guān)系的三個(gè)基本模式33二、醫(yī)關(guān)系及其樓式(二)良好醫(yī)患關(guān)系的作用及意義是醫(yī)學(xué)模式轉(zhuǎn)變的要求a是醫(yī)療活動(dòng)順利開展的前提n可調(diào)節(jié)息者的心理狀態(tài),有利于健康恢復(fù)二、醫(yī)關(guān)系及其樓式34三、傳統(tǒng)醫(yī)患關(guān)系的利弊醫(yī)患關(guān)系客觀上形成了患者尋求醫(yī)生幫助的基礎(chǔ)模式。所以,生物醫(yī)學(xué)模式的特征決定了其醫(yī)恵關(guān)系的特征是醫(yī)生主動(dòng)、患者被動(dòng),醫(yī)生權(quán)威,患者服從。即體現(xiàn)父權(quán)主義(Paternalism)也稱家長(zhǎng)主義。弊醫(yī)生重對(duì)病人一般都有責(zé)元旁貸的心理特征,都想當(dāng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)進(jìn)步、科學(xué)普及、教育提高、人的觀念更以自己的醫(yī)療決簧來救治患老。尤其是在急診急救時(shí),等來臨時(shí),人們普遍不愿象孩子一樣被“擺布”,都希病人處于昏送或不能自主的次態(tài),或是病人完全信賴望自己或多或少地能夠參與對(duì)疾病的診治。人們的自我意識(shí)醫(yī)生,或是病人的文化知浜、智商儒下,主動(dòng)依賴醫(yī)自主人權(quán)在覺醒,這與醫(yī)學(xué)中的父主義發(fā)生了碰撞,如果醫(yī)生生時(shí),醫(yī)患矢系中的這種家長(zhǎng)主義就得將外重要和不真正懂得人的社會(huì)性、人的需要、人的價(jià)值及人的小理必要了,這也忒是傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)模式有限妄地存在下去的征,一味以簡(jiǎn)單、生碩的家長(zhǎng)合性與忽然性?！凹议L(zhǎng)”,而且還治不好病三、傳統(tǒng)醫(yī)患關(guān)系的利弊35四、當(dāng)前醫(yī)患關(guān)系的剖析醫(yī)患關(guān)系緊張的原因醫(yī)患關(guān)系中的利益觀醫(yī)患關(guān)系中的“消費(fèi)”觀醫(yī)患關(guān)系的發(fā)展趨勢(shì)和本質(zhì)特征四、當(dāng)前醫(yī)患關(guān)系的剖析36醫(yī)患關(guān)系模式及意義課件37醫(yī)患關(guān)系模式及意義課件38醫(yī)患關(guān)系模式及意義課件39醫(yī)患關(guān)系模式及意義課件40醫(yī)患關(guān)系模式及意義課件41醫(yī)患關(guān)系模式及意義課件42醫(yī)患關(guān)系模式及意