《擬行路難》教案

第《擬行路難》教案《擬行路難》教案1

今天，我們來(lái)學(xué)習(xí)鮑照的一首詩(shī)作。鮑照這位詩(shī)人我們可能覺(jué)得很陌生，但是杜甫、李白我們很熟悉了吧。我們來(lái)看一首詩(shī)——杜甫的《春日憶李白》。其中稱(chēng)贊李白說(shuō)：“白也詩(shī)無(wú)敵，飄然思不群。清新庾開(kāi)府，俊逸鮑參軍。〞杜甫用鮑照詩(shī)作的成就來(lái)贊揚(yáng)李白，可見(jiàn)對(duì)鮑照詩(shī)作評(píng)價(jià)之高。

那么，鮑照這樣一位才華橫溢的詩(shī)人為何沒(méi)有像李白杜甫一樣青史留名、為人們所熟知呢？

今天，就讓我們走進(jìn)鮑照的《擬行路難》，跟隨詩(shī)人的腳步走進(jìn)他的作品，了解他的人生，感悟他的詩(shī)情。

誦讀這首詩(shī)，讀準(zhǔn)字音，讀清節(jié)奏

1.學(xué)習(xí)運(yùn)用知人論世的詩(shī)歌鑒賞方法，把握這首詩(shī)的內(nèi)容和情感。2.認(rèn)識(shí)懷才不遇者的不幸，珍惜人盡其才的大好時(shí)代。

一、初讀，掃清文字障礙、掌握相關(guān)資料

預(yù)習(xí)檢測(cè)〔自主學(xué)習(xí)〕1.給以下重點(diǎn)字注音：

鮑〔〕酌〔〕躑躅〔〕2.解題：

《行路難》是〔〕，本為漢代歌謠，晉人袁山松改變其音調(diào)，創(chuàng)制新詞，流行一時(shí)。鮑照《擬行路難》共〔〕首，歌詠〔〕。本文是第四首。

3.了解概括鮑照的創(chuàng)作成就和人生經(jīng)歷：認(rèn)真閱讀“資料鏈接〞，用一句話概括鮑照的創(chuàng)作成就和人生經(jīng)歷?！部梢杂谩半m然??但是??〞的句型?！?/p>

鮑照一生雖然才華橫溢、詩(shī)文有盛名，且少有壯志，思求報(bào)國(guó)，但因出身寒門(mén)，一生沉淪下僚，郁郁不得志。所謂“才秀人微，取湮當(dāng)代〞。

4.用自己的語(yǔ)言解釋詩(shī)歌大意。

就像往平地上倒水，水會(huì)向不同方向流散一樣，人生貴賤窮達(dá)是不一致的。?人的命運(yùn)也是既定的，怎么能總是這樣自怨自哀。?喝點(diǎn)酒來(lái)寬慰自己，歌一曲《行路難》，歌唱聲又因舉杯飲酒而中斷。?人心又不是草木，怎么會(huì)沒(méi)有感情？欲說(shuō)還休，欲行又止，不敢多說(shuō)什么了。

二、精讀，披文入情，咀嚼文字，體悟情感

文字是情感的載體。前面，我們已經(jīng)掃清了文字障礙，初步把握了這首詩(shī)的根本內(nèi)容。下面，就讓我們通過(guò)品讀揣摩詩(shī)歌的語(yǔ)言，深入把握這首詩(shī)的內(nèi)容和情感。

〔一〕自由誦讀詩(shī)文，用詩(shī)中的一個(gè)字來(lái)概括詩(shī)人情感：

“愁〞

下面就讓我們來(lái)解讀這個(gè)“愁〞字?！捕逞凶x詩(shī)文，解讀一個(gè)“愁〞字

1.齊讀前四句詩(shī)，思考：

〔1〕哪句詩(shī)直言詩(shī)人之“愁〞？①“安能行嘆復(fù)坐愁〞②“愁〞的表現(xiàn)是什么？“行、坐〞“嘆、愁〞，〔“愁之相〞互文〕

③通過(guò)詩(shī)人的外在行為，想象一下詩(shī)人愁到了何種程度？〔濃重、無(wú)可排解〕

?這愁緒如此濃重，令詩(shī)人坐臥不寧、寢食難安，卻又揮之不去、排解不開(kāi)。

〔2〕詩(shī)人為何如此愁苦？“人生亦有命〞

“命〞？這和愁苦有何聯(lián)系？

我們來(lái)學(xué)習(xí)一種詩(shī)歌解讀的方法——知人論世。

①首先，聯(lián)系詩(shī)人生活的時(shí)代背景，說(shuō)說(shuō)他看到了怎樣的“命〞?！仓苏撌馈?/p>

〔實(shí)行門(mén)閥制度，造成“上品無(wú)寒門(mén)，下品無(wú)世族〞，出身的上下貴賤直接決定了一生的仕途和際遇?！?/p>

面對(duì)這一現(xiàn)實(shí)，詩(shī)人也只能成認(rèn)“人生有命〞。那么，怎么又說(shuō)“亦〞？

②“亦〞字承接了上文什么內(nèi)容？〔合作探究〕“瀉??〞

這里用了什么樣的修辭方法？比喻。

如何理解“安能〞？

〔就像水會(huì)往不同方向流淌一樣，人生在世間也各自有命，這似乎是很自然而然的事，我怎么能因?yàn)檫@而發(fā)愁呢？〕

詩(shī)人真的能看開(kāi)了嗎？

強(qiáng)加在身上的不公平，你連對(duì)抗的時(shí)機(jī)都沒(méi)有。怎么可能看開(kāi)呢？〔自我勸慰之語(yǔ)，內(nèi)心憤懣不平〕讀這四句，讀出詩(shī)中情感的細(xì)微變化。

〔讀法指導(dǎo)：一二句平；三四句略上揚(yáng)，有不平之怨?！?/p>

2.齊讀后四句，思考：

〔1〕作者借助哪些方式來(lái)“自寬〞，詩(shī)人內(nèi)心得到寬慰了嗎？

①“酌酒〞②“歌唱《行路難》〞

〔①酌酒原為排遣愁緒，然而滿(mǎn)懷郁結(jié)的悲愁豈是區(qū)區(qū)杯酒能驅(qū)散的？“抽刀斷水水更流，舉杯澆愁愁更愁〞，平添的幾分酒意反而更激起了愁海的狂瀾，種種不平在心頭激蕩。

②詩(shī)人趁著酒意擊節(jié)高歌，唱起了悲愴的《行路難》，欲將一腔悲憤傾瀉而出。但是因?yàn)樘^(guò)悲哀，連歌也唱不下去了?！场病俺钪猕?，無(wú)可排解、壓抑郁悶〕

此情此境，讓詩(shī)人何以堪？〔2〕詩(shī)人情感郁積到極點(diǎn)，不禁悲憤地大吼一聲：

“心??〞

這一句是作者情感的總爆發(fā)？

這是什么句式？和前面哪一句句式相同？情感有何變化？

〔前面，心有不平，想排解；這一句，怒火填膺，忍無(wú)可忍〕〔“愁之怒〞，忍無(wú)可忍的憤激之語(yǔ)〕

讀這三句，讀出情感變化。

〔3〕然而最后一句，詩(shī)人的情感又出現(xiàn)了怎樣的變化？〔急轉(zhuǎn)直下，隱忍吞聲〕〔“愁之忍〞，極度痛苦和矛盾，還有無(wú)奈〕

為何出現(xiàn)這樣的變化？〔知人論世〕〔再看寫(xiě)作背景。不敢說(shuō)，說(shuō)也改變不了什么，還可能帶來(lái)殺身之禍，“愁之源〞〕

有門(mén)第等級(jí)的存在，縱你才高八斗，縱你有滿(mǎn)腔報(bào)國(guó)熱忱，只是不得施展。詩(shī)人的萬(wàn)千悲憤只能硬生生吞進(jìn)肚里。這次第，怎一個(gè)愁字了得？

讀這四句，讀出情感從激憤到隱忍的變化。

〔讀法指導(dǎo)：先揚(yáng)后抑〕

3.結(jié)合全詩(shī)，想象勾畫(huà)詩(shī)人形象，說(shuō)一說(shuō)詩(shī)中表達(dá)了詩(shī)人怎樣的情感？對(duì)士族門(mén)閥制度的不滿(mǎn)和控訴，懷才不遇的悲憤與苦痛。

〔三〕、誦讀詩(shī)文，體悟一個(gè)“愁〞字

三、再讀，反觀自我，讀出人生感悟〔深化拓展〕

個(gè)人的命運(yùn)與所處的時(shí)代總是息息相關(guān)，千百年來(lái)，多少文人雅士，“才秀〞而“人微〞，“英雄無(wú)用武之地〞?！榜T唐易老，李廣難封〞，這是千古的悲愴。

〔一〕、古詩(shī)文中抒發(fā)懷才不遇的詩(shī)詞很多，請(qǐng)搜集具有代表性的一些詩(shī)句，體會(huì)不同時(shí)代不同詩(shī)人對(duì)待人生之路的艱難有著怎樣不同的態(tài)度。并思考為何不同。

王勃《滕王閣序》——“孟嘗高潔，空懷報(bào)國(guó)之心；阮藉猖狂，豈效窮途之哭！〞

李白《行路難》——“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海〞蘇軾《定風(fēng)波》——“一蓑煙雨任平生〞

《念奴嬌﹒赤壁懷古》——“人生如夢(mèng)，一尊還酹江月〞

為何不同？時(shí)代使然。

〔二〕、值得慶幸的是，我們生在了一個(gè)可以自由施展才華的大好時(shí)代。但是同樣的時(shí)代，同樣的條件，每個(gè)人做出的選擇卻不一樣。。

同樣是雙臂殘疾，有人沿街乞討，有人刻苦自勵(lì)終成“鋼琴王子〞；同樣身家過(guò)億，有人吸毒入獄，有人公而忘私裸捐為民。同樣身在二中，有人奮起直追，努力成為一個(gè)“德美才秀〞的人；有人渾渾噩噩，甘心沉淪。反觀自我，生活在同樣的時(shí)代，面對(duì)同一片藍(lán)天，我們將選擇怎樣的人生？

以《我的人生我做主》為題，寫(xiě)一段的短文，發(fā)表我的人生宣言。〔100字左右〕

1.鮑照生平

鮑照(?～466)，南朝宋文學(xué)家。字明遠(yuǎn)。祖籍山東。他的青少年時(shí)代，大約是在京口〔今江蘇鎮(zhèn)江〕一帶度過(guò)的。宋文帝元嘉十六年(439)，鮑照20多歲時(shí)，為了謀求官職，去謁見(jiàn)臨川王劉義慶，獻(xiàn)詩(shī)言志，獲得賞識(shí)，被任為國(guó)侍郎。劉義慶在這一年任江州刺史，他也在同年秋到江州赴職。元嘉二十一年(444)，劉義慶病逝，他也隨之失職，在家閑居了一段時(shí)間。后來(lái)，又做過(guò)一些小官。后卷入王室斗爭(zhēng)，為亂兵所害。

鮑照一生沉淪下僚，很不得志。鐘嶸《詩(shī)品》說(shuō)鮑照“才秀人微，取湮當(dāng)代〞。但他的詩(shī)文，在生前就頗負(fù)盛名，對(duì)后來(lái)的作家更產(chǎn)生過(guò)重大影響。他的文學(xué)成就是多方面的。詩(shī)、賦、駢文都不乏名篇，而成就最高的那么是詩(shī)歌，其中樂(lè)府詩(shī)在他現(xiàn)存的作品中所占的比重很大，而且多傳誦名篇。最有名的是《擬行路難》18首。

2.魏晉南北朝時(shí)期社會(huì)特點(diǎn)：

我國(guó)魏晉南北朝時(shí)期，實(shí)行門(mén)閥制度，所謂的“九品中正制〞，造成“上品無(wú)寒門(mén)，下品無(wú)世族〞的局面。門(mén)閥制度阻塞了寒士的進(jìn)仕之路，不能為國(guó)效力。一些才高的寒士自然心懷不平，寒士的不平反映在文學(xué)作品中，就成為這個(gè)時(shí)期文學(xué)的一個(gè)特色。

3.“披文入情〞

語(yǔ)出劉勰《文心雕龍●知音》：夫綴文者情動(dòng)而辭發(fā)，觀文者披文以入情，沿波討源，雖幽必顯。

意思是：作家創(chuàng)作，總是由內(nèi)而外，即先有客觀現(xiàn)實(shí)的感發(fā)而產(chǎn)生的內(nèi)在情態(tài)，

這種情態(tài)通過(guò)辭章表達(dá)出來(lái)，閱讀文章的人通過(guò)文辭來(lái)了解作者所要表達(dá)的感情，沿著文辭找到文章的源頭，即使是深幽的意思也將顯現(xiàn)，被人所理解。主要說(shuō)明了從創(chuàng)作者如何形成文章，讀者如何閱讀理解的一個(gè)過(guò)程。

《擬行路難》教案2

知識(shí)目標(biāo)：

1、理解詩(shī)歌的思想內(nèi)容，把握作者的思想情感

2、學(xué)會(huì)詩(shī)歌鑒賞的一般步驟

能力目標(biāo)：

1、學(xué)習(xí)以意逆志，知人論世的詩(shī)歌鑒賞方法，提高詩(shī)歌鑒賞的能力

2、學(xué)會(huì)比擬閱讀，積累一定量的詩(shī)歌

3、能分析文中“比興〞的用法和作用

情感目標(biāo)：

1、引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)懷才不遇者的不幸，珍惜人盡其才的大好時(shí)代

2、培養(yǎng)學(xué)生對(duì)中國(guó)古典詩(shī)歌的熱愛(ài)

對(duì)詩(shī)歌的反復(fù)誦讀和聯(lián)想比擬

對(duì)鑒賞詩(shī)歌的學(xué)習(xí)方法理解性地掌握，并學(xué)以致用

誦讀法，討論法

學(xué)生預(yù)習(xí)；搜集一些懷才不遇的文人的詩(shī)詞。

1課時(shí)

導(dǎo)入：

1、交流有關(guān)“人生之路〞的感想，談一談自己對(duì)“人生之路〞的理解和感受。

人生之路難行，無(wú)才難行，有才亦難行。

2、提出課題，坦陳本詩(shī)難學(xué)，但必須知難而上。

本詩(shī)是一首成人詩(shī)，同學(xué)們可能難以感受。

3、提出問(wèn)題：試結(jié)合之前一定量的詩(shī)歌學(xué)習(xí)，歸納鑒賞詩(shī)歌的一般步驟。

明確：1、讀懂大意；2、知人論詩(shī)；3、領(lǐng)悟情感；4、賞析技巧

一、讀懂大意

要求：明確體裁、讀準(zhǔn)字音、把握節(jié)奏

1、讀懂大意之體裁：聯(lián)想比擬學(xué)過(guò)的詩(shī)歌體裁和樂(lè)府古詩(shī)

《行路難》是樂(lè)府雜曲，本為漢代歌謠，晉人袁山松改變其音調(diào)，創(chuàng)制新詞，流行一時(shí)。鮑照《擬行路難》共十八首，歌詠人生的種種憂(yōu)患，寄寓悲憤。本文是第四首。

2、讀懂大意之讀音、節(jié)奏；

3、同位合作，根據(jù)大意試背誦

二、知人論詩(shī)

1、聯(lián)想比擬，就全詩(shī)或自己感受最深的某句詩(shī)談一談自己的理解，并通過(guò)朗讀表達(dá)自己的理解。

2、示范誦讀，引出以意逆志，知人論世的詩(shī)歌鑒賞方法。

①交流有關(guān)鮑照的生平經(jīng)歷和寫(xiě)詩(shī)的背景

鮑照(?～466)，南朝宋文學(xué)家。字明遠(yuǎn)。本籍山東東海〔治所在今郯城〕；一說(shuō)山西上黨〔可能是指東海鮑氏的祖籍〕。他的青少年時(shí)代，大約是在京口〔今江蘇鎮(zhèn)江〕一帶度過(guò)的。宋文帝元嘉十六年(439)，鮑照20多歲時(shí)，為了謀求官職，去謁見(jiàn)臨川王劉義慶，獻(xiàn)詩(shī)言志，獲得賞識(shí)，被任為國(guó)侍郎。劉義慶在這一年任江州刺史，他也在同年秋到江州赴職。元嘉二十一年(444)，劉義慶病逝，他也隨之失職，在家閑居了一段時(shí)間。后來(lái)，又做過(guò)一個(gè)時(shí)期始興王劉□的侍郎，在劉□和太子劉劭一起謀殺宋文帝之前，他已離去。宋孝武帝劉駿起兵平定劉劭之亂后，他又出任過(guò)中書(shū)舍人、秣陵令等小官。孝武帝大明五年(461)，做了臨海王劉子頊的幕僚，次年，子頊任荊州刺史，他隨同前往江陵，任刑獄參軍等職。孝武帝死后，明帝劉□殺前廢帝子業(yè)自立，子頊響應(yīng)了晉安王子勛反對(duì)劉□的斗爭(zhēng)。子勛戰(zhàn)敗，子頊被賜死，鮑照亦為亂兵所害。

鮑照一生沉淪下僚，很不得志，但他的詩(shī)文，在生前就頗負(fù)盛名，對(duì)后來(lái)的作家更產(chǎn)生過(guò)重大影響。他的文學(xué)成就是多方面的。詩(shī)、賦、駢文都不乏名篇，而成就最高的那么是詩(shī)歌，其中樂(lè)府詩(shī)在他現(xiàn)存的作品中所占的比重很大，而且多傳誦名篇。最有名的是《擬行路難》18首。鮑照的集子有南齊永明年間虞炎奉文惠太子蕭長(zhǎng)懋之命所編10卷?，F(xiàn)存鮑照集以《四部叢刊》影印明毛□校本《鮑氏集》為較早。明代張溥《漢魏六朝百三家集》本《鮑參軍集》為最流行。鮑照集的注釋?zhuān)加谇迥┑腻X(qián)振倫，他的注本沒(méi)有來(lái)得及刊行。近人黃節(jié)在錢(qián)注根底上作了補(bǔ)注，稱(chēng)《鮑參軍詩(shī)注》，今人錢(qián)仲聯(lián)作《鮑參軍集注》，附有《鮑照年表》。鮑照擅長(zhǎng)詩(shī)賦和駢文，尤善樂(lè)府，作品風(fēng)格俊逸，對(duì)唐代詩(shī)人李白等很有影響。杜甫《春日憶李白》詩(shī)中的“俊逸鮑參軍〞，就是贊美李白的詩(shī)有鮑照的俊逸風(fēng)格。其作品留芳后世，被稱(chēng)為“元嘉三大家〞之一。他的《登大雷岸與妹書(shū)》和《夢(mèng)還鄉(xiāng)》贊美了家鄉(xiāng)的山水。

-補(bǔ)充時(shí)代背景：

我國(guó)魏晉南北朝時(shí)期，實(shí)行門(mén)閥制度，造成“上品無(wú)寒門(mén)，下品無(wú)世族〞的局面。門(mén)閥制度阻塞了寒士的進(jìn)仕之路，一些才高的寒士自然心懷不平，寒士的.不平反映在文學(xué)作品中，就成為這個(gè)時(shí)期文學(xué)的一個(gè)特色。

②領(lǐng)悟詩(shī)歌主旨：

問(wèn)題導(dǎo)入：詩(shī)人的人生之路難嗎？是怎樣的難？

鐘嶸《詩(shī)品》說(shuō)鮑照“才秀人微，取湮當(dāng)代〞，本詩(shī)即是詩(shī)人的不平之鳴。抒發(fā)了詩(shī)人懷才不遇的憤懣之情。

三、領(lǐng)悟情感

1、領(lǐng)悟作者的劇烈情感變化，把握詩(shī)人情感變化的過(guò)程

問(wèn)題探究：詩(shī)人認(rèn)命不認(rèn)命？

結(jié)論：處在“認(rèn)命〞與“不認(rèn)命〞的矛盾中。先似乎“認(rèn)命〞了，后又似乎“不認(rèn)命〞，最后似乎還是“認(rèn)命〞了。

2、具體品味詩(shī)人是如何表現(xiàn)這種矛盾的思想情感的？

①第一二句用了什么表現(xiàn)手法？說(shuō)明了什么道理？

明確：運(yùn)用了比興的表現(xiàn)手法。詩(shī)人拈出瀉水流淌這一自然現(xiàn)象作為比興，引出對(duì)社會(huì)人生的無(wú)限感慨。說(shuō)明了像水是依照高低不同的地勢(shì)流向各方一樣，人的遭際也是被家庭門(mén)第的上下貴賤決定的。

②第三句中的“命〞是指什么？結(jié)合全詩(shī)看，作者對(duì)此有怎樣的看法？

明確：“命〞指門(mén)第決定人生，有什么樣的門(mén)第就有什么樣的遭遇。作者認(rèn)為非常不公平，但沒(méi)法改變，這里只是外表上認(rèn)命了，實(shí)是對(duì)不公平社會(huì)發(fā)出憤怒的控訴。

③第五、六句塑造了一個(gè)什么樣的形象？

明確：以非常精練的筆法，生動(dòng)形象地刻畫(huà)出詩(shī)人悲愴難抑的情態(tài)?！蔡崾荆鹤镁圃瓰榕徘渤罹w，然而滿(mǎn)懷郁結(jié)的悲愁豈是區(qū)區(qū)杯酒能驅(qū)散的？“抽刀斷水水更流，舉杯澆愁愁更愁〞，平添的幾分酒意反而更激起了愁海的狂瀾，詩(shī)人趁著酒意擊節(jié)高歌，唱起了悲愴的《行路難》，將一腔悲憤傾瀉出來(lái)。長(zhǎng)歌當(dāng)哭，這是何等悲烈景況。讀者從這舉杯驅(qū)愁卻大放悲聲的情節(jié)中，亦可想見(jiàn)其悲其愁的沉郁了。

④第七、八句寫(xiě)出了什么感情？

明確：第七句是對(duì)前面幾句的總結(jié)，詩(shī)人對(duì)那驅(qū)不散的愁苦，實(shí)系于對(duì)世事的感慨，心并非無(wú)知無(wú)覺(jué)的木石，理的勸喻，酒的麻醉，都不能使心如槁木，用反問(wèn)的句式，沖決了自我克制的堤防，使全詩(shī)的情感到達(dá)了高潮。表達(dá)了詩(shī)人的抗?fàn)?。第八句表達(dá)的是作者心中的無(wú)奈，“豈無(wú)感〞越是激昂，“不敢言〞的痛苦就越是深沉。兩句構(gòu)成了一種鮮明的對(duì)照，將詩(shī)人忍辱負(fù)重、矛盾痛苦的精神狀況表現(xiàn)得淋漓盡致。

總結(jié)：

乍讀之下，似乎詩(shī)人心平氣和地接受了“人生亦有命〞的現(xiàn)實(shí)。其實(shí)，他是用反嘲的筆法來(lái)抨擊不合理的門(mén)閥制度：地，豈是平的？瀉水于地，難道不是依照各自高低不同的地勢(shì)而流向各方嗎？一個(gè)人的遭際如何，猶如瀉水置地，不是也被出身的貴賤、家庭社會(huì)地位的上下所決定了嗎！

“瀉水〞四句言不當(dāng)愁；接下去寫(xiě)借酒澆愁：“酌酒以自寬，舉杯斷絕歌路難。〞滿(mǎn)懷的悲愁豈是區(qū)區(qū)杯酒能驅(qū)散的？詩(shī)人擊節(jié)高歌唱起了凄愴的《行路難》。面對(duì)著如此不合理的現(xiàn)實(shí)，詩(shī)人“心非木石豈無(wú)感〞？理的勸慰、酒的麻醉，難道就能使心如槁木嗎？當(dāng)然不能。全詩(shī)的感情在這句到達(dá)高潮。緊接著卻是一個(gè)急轉(zhuǎn)直下：“吞聲躑躅不敢言。〞詩(shī)情的跌宕，將詩(shī)人忍辱負(fù)重、矛盾痛苦的精神狀態(tài)表現(xiàn)得淋漓盡致！

四、賞析技巧

概括本詩(shī)的寫(xiě)作風(fēng)格

此詩(shī)的語(yǔ)言近似口語(yǔ)，明白曉暢。詩(shī)歌的情感時(shí)而壓抑，時(shí)而奔放，將復(fù)雜的心理歷程表現(xiàn)的曲折婉轉(zhuǎn)。

五、拓展

讀出搜集的一些懷才不遇的文人的詩(shī)詞，體會(huì)他們對(duì)待人生之路的艱難有怎樣不同的態(tài)度。

李白《行路難》——長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海

蘇軾《定風(fēng)波》——一蓑煙雨任平生

《念奴嬌赤壁懷古》——人生如夢(mèng)，一尊還酹江月

王勃《滕王閣序》——孟嘗高潔，空懷報(bào)國(guó)之心；阮藉猖狂，豈效窮途之哭！

六、總結(jié)全文

個(gè)人的命運(yùn)與所處的時(shí)代息息相關(guān)，千百年來(lái)，多少文人雅士，“才秀〞而“人微〞，有才而無(wú)望，“英雄無(wú)用武之地〞?！榜T唐易老，李廣難封〞，這是千古的悲愴。值得慶幸的是，我們生在了一個(gè)可以自由施展才華的大好時(shí)代，只患己之不能，不患人之不己知，我們要做的，只剩下努力使自己成為一個(gè)“德美才秀〞的人，我們的時(shí)代，是可以大有作為的！

七、布置作業(yè)，齊背課文，下課

作業(yè)：談一談學(xué)習(xí)本文的感受。

擬行路難鮑照

認(rèn)命——不認(rèn)命——認(rèn)命

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抨擊悲憤無(wú)奈

《擬行路難》教案3

1、理清詩(shī)歌的層次，體會(huì)作者思想感情的變化過(guò)程

2、理解詩(shī)歌的思想內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)懷才不遇者的不幸

3、能分析文中“比興〞的用法和作用，理解詩(shī)中渲染愁緒的用意

4、學(xué)習(xí)以意逆志，知人論世的詩(shī)歌鑒賞方法，提高詩(shī)歌鑒賞的能力

5、學(xué)會(huì)比擬閱讀

1、理清詩(shī)歌的層次，體會(huì)作者思想感情的變化過(guò)程

2、理解詩(shī)歌的思想內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)懷才不遇者的不幸

3、能分析文中“比興〞的用法和作用，理解詩(shī)中渲染愁緒的用意

學(xué)習(xí)以意逆志，知人論世的詩(shī)歌鑒賞方法，提高詩(shī)歌鑒賞的能力

朗讀法、問(wèn)答法、討論法

〔1〕作者介紹

鮑照，南朝宋文學(xué)家字明遠(yuǎn)本籍東?！仓嗡诮裆綎|郯城〕南北朝文學(xué)家，擅長(zhǎng)寫(xiě)樂(lè)府詩(shī)，聞名于世，年青時(shí)就樹(shù)立遠(yuǎn)大的政治抱負(fù)，自認(rèn)為有非凡的才華，但由于出身寒門(mén)庶族，不被朝廷重用，只能做一些小官，一輩子憤憤不得志，最后死在戰(zhàn)亂中

《擬行路難》18首，表現(xiàn)了為國(guó)建功立業(yè)的愿望、對(duì)門(mén)閥社會(huì)的不滿(mǎn)、懷才不遇的痛苦、報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)的忿懣和理想幻滅的悲哀，真實(shí)地反映了當(dāng)時(shí)貧寒士人的生活狀況

〔2〕寫(xiě)作背景：

我國(guó)魏晉南北朝時(shí)期，實(shí)行門(mén)閥制度，主要由數(shù)十個(gè)大家族〔士族〕統(tǒng)治當(dāng)時(shí)的社會(huì)，士族制度下的門(mén)閥士族特別是高級(jí)士族憑借門(mén)第出身就可做官，世世代代控制高級(jí)官職他們?cè)斐伞吧掀窡o(wú)寒門(mén)，下品無(wú)世族〞的局面門(mén)閥制度阻塞了寒士的進(jìn)仕之路，他們即使才華橫溢，也很難任高官一些才高的寒士自然心懷不平，寒士的不平反映在文學(xué)作品中，就成為這個(gè)時(shí)期文學(xué)的一個(gè)特色

〔3〕解釋題意

《行路難》：樂(lè)府舊題，主要是抒發(fā)世路艱難和離別悲傷的感情

有些學(xué)習(xí)漢魏樂(lè)府的作品的題前多冠一“代〞或“擬〞字

一、整體感知

1.學(xué)生自由朗讀全詩(shī)，要求富有感情

2.學(xué)生結(jié)合注釋?zhuān)斫獯笠?/p>

3.請(qǐng)嘗試翻譯本詩(shī)，要求創(chuàng)設(shè)意境，語(yǔ)言?xún)?yōu)美，表述連貫穿順

往平地上倒水，水會(huì)向不同方向流散

人生也是有命的〔貴賤窮達(dá)是不一致的〕，怎么能行時(shí)嘆息坐時(shí)愁？

喝點(diǎn)酒來(lái)寬慰自己，因要飲酒而中斷了《行路難》的歌唱

人心又不是草木，怎么會(huì)沒(méi)有感情，欲說(shuō)還休，欲行又止，不再多說(shuō)什么

二、把握情感

1、全詩(shī)突出了一個(gè)什么字？試結(jié)合詩(shī)的內(nèi)容加以分析

明確：全詩(shī)突出一個(gè)“愁〞字

這首詩(shī)的開(kāi)頭以常見(jiàn)的自然現(xiàn)象作為起興，用平地上的水向四面八方流，比喻人生因門(mén)第不同，命運(yùn)也不同這兩句中，隱含詩(shī)人的不平之氣但是這種現(xiàn)象，像大自然一樣，很難改變?cè)姷牡谌?、四句，?shī)人以“命〞來(lái)自我撫慰，聲稱(chēng)不要“行嘆復(fù)坐愁〞不過(guò)實(shí)際上愁是消除不了的詩(shī)的第五、六句，詩(shī)人就借酒澆愁，用唱歌斷絕憂(yōu)愁然而，“抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁〞于是，詩(shī)的第七句：“心非木石豈無(wú)感？〞用反問(wèn)句式，直說(shuō)“人心有感〞，發(fā)出了抗?fàn)幵?shī)的前四句不言愁，第五、六句借酒澆愁、用歌斷愁，第七句是一個(gè)大轉(zhuǎn)折，把全詩(shī)的感情推向高潮緊接著第八句，又是一個(gè)急轉(zhuǎn)，“不敢言〞第七句那么慷慨激昂，第八句卻如此無(wú)可奈何，在比照中表現(xiàn)出詩(shī)人精神上極度的矛盾、痛苦和忍辱負(fù)重

全詩(shī)突出一個(gè)“愁〞字，所嘆者愁，酌酒為消愁，悲歌為斷愁，不敢言者更添愁正如沈德潛所說(shuō)，此詩(shī)“妙在不曾說(shuō)破，讀之自然生愁〞〔《古詩(shī)源》〕

2、詩(shī)歌開(kāi)頭兩句用比喻的手法寫(xiě)出了怎樣的哲理？

這個(gè)比喻是說(shuō)，像水是依照高低不同的地勢(shì)流向各方一樣，人的遭際是被家庭門(mén)第的上下貴賤決定的這是古代的血統(tǒng)論

〔分析：作者運(yùn)用的是以“水〞喻人的比興手法，那流向“東西南北〞不同方位的“水〞，恰好比喻了社會(huì)生活中上下貴賤不同處境的人“水〞的流向，是地勢(shì)造成的；人的處境，是門(mén)第決定的因此說(shuō)，這起首兩句，通過(guò)瀉水的尋?，F(xiàn)象的描寫(xiě)，形象地揭示出了現(xiàn)實(shí)社會(huì)里門(mén)閥制度的不合理性詩(shī)人借水“瀉〞和“流〞的動(dòng)態(tài)描繪，造成了一種令人驚疑的氣勢(shì)正如沈德潛所說(shuō)：“起手萬(wàn)端下，如黃河落天走東海也〞這正曲折地表達(dá)了詩(shī)人由于激憤不平而一瀉無(wú)余的心情〕

3、“安能行嘆復(fù)坐愁〞和“心非木石豈無(wú)感〞兩個(gè)反問(wèn)句，在表現(xiàn)詩(shī)人情感變化過(guò)程中起了什么作用？

“安能行嘆復(fù)坐愁〞這個(gè)反問(wèn)句，從字面上看，是說(shuō)人生苦樂(lè)自有命，怎么能行時(shí)嘆息坐時(shí)愁呢？應(yīng)該學(xué)會(huì)自我寬慰實(shí)際上，語(yǔ)言中蘊(yùn)含著不平之氣這個(gè)反問(wèn)句，詩(shī)人含著不平，提出不言愁，感情根本上還比擬平穩(wěn)

“心非木石豈無(wú)感〞一句，是詩(shī)人思想感情的大轉(zhuǎn)折上文中，以“人生亦有命〞來(lái)寬慰，以不言愁來(lái)消愁，感情還能克制到借酒澆愁，其結(jié)果是愁更愁，情感之流開(kāi)始奔涌到“心非木石豈無(wú)感〞，感情沸騰，在這句到達(dá)了高潮

4、第三句中的“命〞是指什么？結(jié)合全詩(shī)看，作者對(duì)此有怎樣的看法？

從詩(shī)歌本身看，作者所說(shuō)的“命〞指門(mén)第決定人生，有什么樣的門(mén)第就有什么樣的遭遇作者認(rèn)為非常不公平，但沒(méi)法改變，只能發(fā)出憤怒的控訴

5、這首詩(shī)的感情基調(diào)是什么？

明確：本詩(shī)即是詩(shī)人的不平之鳴，抒發(fā)了詩(shī)人懷才不遇的憤懣之情

三、延伸拓展：

1、從思想內(nèi)容和語(yǔ)言風(fēng)格方面，說(shuō)說(shuō)此詩(shī)對(duì)李白的《行路難〔其一〕》有哪些影響？

作者的《擬行路難》對(duì)李白的《行路難》很有影響

從思想內(nèi)容看，都是寫(xiě)懷才遇的悲憤不平的感情

從語(yǔ)言風(fēng)格看，都得力于漢樂(lè)府的影響語(yǔ)言質(zhì)樸，用近乎口語(yǔ)的文字表現(xiàn)深邃的詩(shī)意

2、談?wù)勀銓?duì)古代文人懷才不遇現(xiàn)象的認(rèn)識(shí)

四．當(dāng)堂檢測(cè)

默寫(xiě)《擬行路難》

五．學(xué)習(xí)反思

1、推薦閱讀：

詠懷八十二首〔其一〕

阮籍

夜中不能寐，起坐彈鳴琴

薄帷鑒明月，清風(fēng)吹我襟

孤鴻號(hào)外野，翔鳥(niǎo)鳴北林

徘徊將何見(jiàn)，憂(yōu)思獨(dú)傷心

〔1〕找出這首詩(shī)的詩(shī)眼？

憂(yōu)思

〔2〕詩(shī)人是如何表現(xiàn)他的憂(yōu)思的？

開(kāi)頭兩句通過(guò)動(dòng)作描寫(xiě)〔夜晚失眠，起來(lái)彈琴〕，婉約表達(dá)了詩(shī)人心中的隱憂(yōu)三、四、五、六句通過(guò)“明月、清風(fēng)、孤鴻、翔鳥(niǎo)〞以動(dòng)寫(xiě)靜，渲染出一種凄清的意境，以清冷的自然景色為襯托來(lái)抒寫(xiě)內(nèi)心的孤獨(dú)和憂(yōu)思最后兩句直抒胸臆，點(diǎn)破憂(yōu)思、傷心

〔3〕詩(shī)人為什么會(huì)如此傷心，如此憂(yōu)思？〔引導(dǎo)學(xué)生用知人論世的方法解答〕

三國(guó)魏晉時(shí)人公元249年，司馬懿殺曹爽，專(zhuān)國(guó)政死后其子司馬師、司馬昭相繼專(zhuān)權(quán)公元254年，司馬師廢魏帝曹芳，立曹髦公元260年，司馬昭殺曹髦，立曹奐死后，由其子司馬炎代魏稱(chēng)帝，建立晉朝阮籍就是處在司馬氏與曹氏劇烈斗爭(zhēng)的政治漩渦之中為了保全自己，他不得不小心翼翼，虛與周旋生于亂世，阮籍常用醉酒的方法，在當(dāng)時(shí)復(fù)雜的政治斗爭(zhēng)中保全自己

〔詳細(xì)內(nèi)容見(jiàn)補(bǔ)充資料〕

六、作業(yè)布置：

《擬行路難》教案4

這首詩(shī)以“瀉水〞起興，不同凡響，“無(wú)端而下，如黃河落天走東海也〞，但詩(shī)作表現(xiàn)的情緒卻不像瀉水自流那樣流暢。水的流向取決于地勢(shì)，當(dāng)時(shí)人的境遇那么取決于門(mén)第。詩(shī)人在門(mén)閥制度重壓下，不甘認(rèn)命，卻又無(wú)法對(duì)抗；他不愿唉聲嘆氣，只好舉酒自寬，卻又?jǐn)嘟^了遣懷的歌吟。寥寥數(shù)語(yǔ)就把這種曲曲折折的微妙心態(tài)表現(xiàn)得淋漓盡致，正是“舉杯消愁愁更愁〞。既然不能學(xué)“太上忘情〞，又無(wú)從排遣憂(yōu)懷，也就只能吞聲不言，徘徊不前，在愁?lèi)炛凶晕壹灏玖?。全?shī)抒寫(xiě)這種難以言表、如鯁在喉的哀痛，妙就妙在并不直抒胸臆，而是俯仰低徊、自具神韻，讓讀者自然體會(huì)到詩(shī)人的憂(yōu)愁憤懣。誦讀這首詩(shī)，仔細(xì)品味它是如何托物寓意，表現(xiàn)心懷的。

1.了解鮑照的生平及創(chuàng)作風(fēng)格，了解本詩(shī)的寫(xiě)作背景。

2.理解詩(shī)歌的思想內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)懷才不遇者的不幸。

3.能分析文中“比興〞的用法和作用，理解詩(shī)中渲染愁緒的用意。

4.背誦全詩(shī)。

學(xué)習(xí)以意逆志，知人論世的詩(shī)歌鑒賞方法，提高詩(shī)歌鑒賞的能力。

誦讀法、合作探究法。

一、知人論世

1.了解作者

鮑照〔約414—466〕字明遠(yuǎn)，祖籍上黨，后遷于東?！步窠K漣水附近〕。他與謝靈運(yùn)、顏延之并稱(chēng)為“元嘉三大家〞，但生平遭遇、創(chuàng)作風(fēng)格與二人有很大不同。鮑照出身寒微，自稱(chēng)“家世貧賤〞，是“負(fù)鍤下農(nóng)〞〔《謝秣陵令表》〕。二十多歲時(shí)，在臨川王劉義慶門(mén)下，因獻(xiàn)詩(shī)被賞識(shí)，擢為王國(guó)侍郎。以后擔(dān)任過(guò)太學(xué)博士及縣令等低級(jí)官職。最后任臨海王劉子頊參軍，在劉子頊舉兵叛亂失敗時(shí)，死于亂軍中。世人因此稱(chēng)他為鮑參軍。有《鮑參軍集》傳世。盡管鮑照“才秀人微，取湮當(dāng)代〞〔《詩(shī)品》語(yǔ)〕。但他的文學(xué)作品的價(jià)值，卻越來(lái)越受后人重視，有人甚至認(rèn)為他是劉宋時(shí)代成就最高的作者。

2.相關(guān)背景

我國(guó)魏晉南北朝，是一個(gè)特殊的時(shí)期。實(shí)行門(mén)閥制度，講求門(mén)第出身。選拔官員并不依據(jù)才干品德，而是依據(jù)門(mén)第高低，血統(tǒng)貴賤。“上品無(wú)寒門(mén)，下品無(wú)世族〞，門(mén)閥制度阻塞了寒士的進(jìn)仕之路，他們即使才華橫溢，也很難任高官。

那還是一個(gè)充滿(mǎn)內(nèi)亂與謀殺的時(shí)代，許多文人都因而慘死。

3.解題

①“行路難〞，樂(lè)府舊題，主要是抒發(fā)世路艱難和離別悲傷的感情。

②有些學(xué)習(xí)漢魏樂(lè)府的作品的題前多冠一“代〞或“擬〞字。

4.鮑照的文學(xué)創(chuàng)作

在文學(xué)創(chuàng)作方面，鮑照在游仙、游山、贈(zèng)別、詠史、擬古、數(shù)詩(shī)、建除詩(shī)、字謎、聯(lián)句等方面均有佳作留世，有力地推動(dòng)了中國(guó)古典詩(shī)歌的開(kāi)展；同時(shí)，鮑照的文學(xué)成就存在一個(gè)聚訟千古的嚴(yán)肅課題，即鮑照是否梁陳宮體詩(shī)的先導(dǎo)或?yàn)E觴。對(duì)此，南朝梁的蕭子顯、宋代的張戒、近代的劉師培、現(xiàn)代的陳鐘凡、陳寂亦等評(píng)論家根本持贊同態(tài)度；中國(guó)中外文藝?yán)碚搶W(xué)會(huì)理事鐘優(yōu)民等那么認(rèn)為鮑照詩(shī)與宮體詩(shī)存在本質(zhì)區(qū)別，二者不可同日而語(yǔ)。

二、初讀感悟

〔一〕預(yù)習(xí)檢查

1.明確字音。

酌酒〔zhuó〕躑躅〔zhízhú〕

2.解釋以下詞語(yǔ)

①瀉：傾,倒。

②吞聲：聲將發(fā)又止。

③躑躅：徘徊不前。

④斷絕：停止

〔二〕誦讀感悟

1．按照所標(biāo)出的節(jié)拍，誦讀該詩(shī)。

瀉水/置平地，各自/東西南北流。

人生/亦有命，安能/行嘆復(fù)坐愁？

酌酒/以自寬，舉杯/斷絕/歌路難。

心非木石/豈無(wú)感？吞聲/躑躅/不敢言。

三、文本研究

全詩(shī)突出了一個(gè)什么字？試結(jié)合你的體驗(yàn)和感受對(duì)全詩(shī)的內(nèi)容加以分析。

明確全詩(shī)突出一個(gè)“愁〞字。

①開(kāi)頭兩句以常見(jiàn)的自然現(xiàn)象作為起興，用平地上的水向四面八方流，比喻人生因門(mén)第不同，命運(yùn)也不同。這兩句中，隱含詩(shī)人的不平之氣。

②詩(shī)的第三、四句，詩(shī)人以“命〞來(lái)自我撫慰，聲稱(chēng)不要“行嘆復(fù)坐愁〞。不過(guò)實(shí)際上愁是消除不了的。

③詩(shī)的第五、六句，詩(shī)人就借酒澆愁，用唱歌斷絕憂(yōu)愁。然而，“抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁〞。

④詩(shī)的第七句：“心非木石豈無(wú)感？〞用反問(wèn)句式，直說(shuō)“人心有感〞，發(fā)出了抗?fàn)帯?/p>

⑤詩(shī)的前四句不言愁，第五、六句借酒澆愁、用歌斷愁，第七句是一個(gè)大轉(zhuǎn)折，把全詩(shī)的感情推向高潮。緊接著第八句，又是一個(gè)急轉(zhuǎn)，“不敢言〞。第七句那么慷慨激昂，第八句卻如此無(wú)可奈何，在比照中表現(xiàn)出詩(shī)人精神上極度的矛盾、痛苦和忍辱負(fù)重。

詩(shī)歌開(kāi)頭兩句用比興的手法寫(xiě)出了怎樣的哲理？

明確作者運(yùn)用的是以“水〞喻人的比興手法，那流向“東西南北〞不同方位的“水〞，恰好比喻了社會(huì)生活中上下貴賤不同處境的人?！八暤牧飨?，是地勢(shì)造成的；人的處境，是門(mén)第決定的。因此說(shuō)，這起首兩句，通過(guò)瀉水的尋?，F(xiàn)象的描寫(xiě)，形象地揭示出了現(xiàn)實(shí)社會(huì)里門(mén)閥制度的不合理性。詩(shī)人借水“瀉〞和“流〞的動(dòng)態(tài)描繪，造成了一種令人驚疑的氣勢(shì)。

第三句“人生亦有命〞中的“命〞是指什么？結(jié)合全詩(shī)看，作者對(duì)此有怎樣的看法？

明確從詩(shī)歌本身看，作者所說(shuō)的“命〞指門(mén)第決定人生，有什么樣的門(mén)第就有什么樣的遭遇。作者認(rèn)為非常不公平，但沒(méi)法改變，只能發(fā)出憤怒的控訴。

第五、六句“酌酒以自寬，舉杯斷絕歌路難〞塑造了一個(gè)怎樣的形象？

明確以非常精練的筆法，生動(dòng)形象地刻畫(huà)出詩(shī)人悲愴難抑的情態(tài)。酌酒原為排遣愁緒，然而滿(mǎn)懷郁結(jié)的悲愁豈是區(qū)區(qū)杯酒能驅(qū)散的？“抽刀斷水水更流，舉杯澆愁愁更愁〞，平添的幾分酒意反而更激起了愁海的狂瀾，詩(shī)人趁著酒意擊節(jié)高歌，唱起了悲愴的《行路難》，將一腔悲憤傾瀉出來(lái)。長(zhǎng)歌當(dāng)哭，這是何等悲烈景況。讀者從這舉杯驅(qū)愁卻大放悲聲的情節(jié)中，亦可想見(jiàn)其悲、其愁的沉郁了。

“安能行嘆復(fù)坐愁〞和“心非木石豈無(wú)感〞兩個(gè)反問(wèn)句，在表現(xiàn)詩(shī)人情感變化過(guò)程中起了什么作用？

明確“安能行嘆復(fù)坐愁〞這個(gè)反問(wèn)句，從字面上看，是說(shuō)人生苦樂(lè)自有命，怎么能行時(shí)嘆息坐時(shí)愁呢？應(yīng)該學(xué)會(huì)自我寬慰。實(shí)際上，語(yǔ)言中蘊(yùn)含著不平之氣。這個(gè)反問(wèn)句，詩(shī)人含著不平，提出不言愁，感情根本上還比擬平穩(wěn)。

“心非木石豈無(wú)感〞一句，是詩(shī)人思想感情的大轉(zhuǎn)折。上文中，以“人生亦有命〞來(lái)寬慰，以不言愁來(lái)消愁，感情還能克制。到借酒澆愁，其結(jié)果是愁更愁，情感之流開(kāi)始奔涌。到“心非木石豈無(wú)感〞，感情沸騰，在這句到達(dá)了高潮。

什么是“以意逆志〞的詩(shī)歌鑒賞方法?

明確從作品的整體出發(fā)，由表及里、由淺入深地理解詩(shī)作的主旨，用自己的切身體會(huì)去推測(cè)作者的本意。

鑒賞藝術(shù)特色

明確①語(yǔ)言質(zhì)樸。近乎口語(yǔ)，明白曉暢。

②音律也很獨(dú)特。一與三、二與四分別押韻，錯(cuò)落有致。

③此詩(shī)直抒胸臆，以真情動(dòng)人。詩(shī)人信手拈來(lái)瀉水流淌這一自然現(xiàn)象作為比興，引出對(duì)社會(huì)人生的無(wú)限感慨。

比照與思考

擬行路難〔其四〕

鮑照

瀉水置平地，各自東西南北流。

人生亦有命，安能行嘆復(fù)坐愁！

酌酒以自寬，舉杯斷絕歌路難。

心非木石豈無(wú)感，吞聲躑躅不敢言！

行路難〔其一〕

李白

金樽清酒斗十千，玉盤(pán)珍饈直萬(wàn)錢(qián)。

停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。

欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿(mǎn)山。

閑來(lái)垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊。

行路難！行路難！多歧路，今安在？

長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。

問(wèn)題1：請(qǐng)比擬兩首詩(shī)情感的異同。

明確①相同之處是都抒發(fā)了懷才不遇的苦悶抑郁，都表達(dá)了宦途的艱難。②《擬行路難》雖有對(duì)命運(yùn)的抗?fàn)?，但最后仍流露出?duì)現(xiàn)實(shí)的無(wú)奈和痛苦；《行路難》雖表達(dá)壯志難酬的苦悶，但最后展現(xiàn)的是一種豁達(dá)和樂(lè)觀。

問(wèn)題2：兩首詩(shī)在語(yǔ)言風(fēng)格上有何不同？

明確李詩(shī)語(yǔ)言上充滿(mǎn)了豪邁氣派，俊逸之氣，鮑詩(shī)語(yǔ)言上過(guò)于沉郁傷感。

四、明晰主旨

全詩(shī)抒寫(xiě)這種難以言表、如鯁在喉的哀痛，妙就妙在并不直抒胸臆，而是俯仰低徊、自具神韻，讓讀者自然體會(huì)到詩(shī)人的憂(yōu)愁憤懣。抒寫(xiě)詩(shī)人在門(mén)閥制度重壓下，深感世路艱難激發(fā)起的憤慨不平之情。