《和同為一家》繁榮與開放的社會課件

“和同為一家”第一單元繁榮與開放的社會

“和同為一家”第一單元繁榮與開放的社會皇帝名稱在科舉制方面的貢獻(xiàn)隋文帝隋煬帝唐太宗武則天唐玄宗開始用分科考試的方法正式設(shè)置進(jìn)士科科舉制度正式誕生。擴(kuò)充國學(xué)規(guī)模開創(chuàng)殿試和武舉詩賦成為進(jìn)士科主要的考試內(nèi)容。皇帝名稱在科舉制方面的貢獻(xiàn)隋文帝隋煬帝唐太宗武則天唐玄宗開始?xì)v史上中原地區(qū)的許多統(tǒng)治者與邊疆地區(qū)的少數(shù)民族矛盾重重。但在唐朝初期，卻有一位皇帝深深地贏得了北方各民族的擁戴。在這位皇帝生前，各族首領(lǐng)尊奉他為各族的領(lǐng)袖──“天可汗”，這位皇帝是誰?他為什么能獲得各民族的尊重?歷史上中原地區(qū)的許多統(tǒng)治者與邊疆地區(qū)的少數(shù)民族矛盾重重。但在唐太宗說：“自古皆貴中華，賤夷狄，朕獨(dú)愛之如一。”他的話是什么意思?體現(xiàn)了什么樣的民族政策?

唐太宗的話意思是：過去的統(tǒng)治者只重視中原漢族，輕視邊疆的少數(shù)民族，我與他們不同，我對各民族一視同仁。這種一視同仁的政策，體現(xiàn)了比較開明的民族政策。唐太宗說：“自古皆貴中華，賤夷狄，朕獨(dú)愛之如一?！彼脑捠鞘餐回屎箛呐d衰東突厥西突厥突厥6世紀(jì)中期建立政權(quán)583年分裂630年滅于唐659年滅于唐安西都護(hù)府648年北庭都護(hù)府702年突厥汗國的興衰東突厥西突厥突厥6世紀(jì)中期建立政權(quán)583年分裂唐太宗設(shè)安西都護(hù)府武則天設(shè)北庭都護(hù)府唐太宗設(shè)安西都護(hù)府武則天設(shè)北庭都護(hù)府回紇靺鞨吐蕃南詔回紇靺吐蕃南詔民族生活地經(jīng)濟(jì)發(fā)展政治發(fā)展與唐朝的關(guān)系吐蕃（今藏族）青藏高原一帶①唐太宗時，文成公主嫁入吐蕃。②唐中宗時，金城公主嫁入吐蕃，唐蕃“和同為一家”。以農(nóng)耕或游牧為業(yè)，紡織和冶鑄水平很高。7世紀(jì)前期，統(tǒng)一青藏高原，定都邏些(今拉薩)。民族生活地經(jīng)濟(jì)發(fā)展政治發(fā)展與唐朝的關(guān)系吐蕃（今藏族）青藏高原吐蕃吐蕃的松贊干布決定遷都邏些，因?yàn)槟抢镄蝿蓦U(xiǎn)要，原野秀美。布達(dá)拉山居高臨下，雄峙高原，就在布達(dá)拉山修筑王宮，即碉堡式的布達(dá)拉宮。遷都后真正據(jù)有了西藏高原的心臟地區(qū)，接著統(tǒng)一了西藏高原，建立起吐蕃王朝。問題：松贊干布為什么多次向唐王室求婚？唐太宗為什么同意將文成公主遠(yuǎn)嫁吐蕃？吐蕃吐蕃的松贊干布決定遷都邏些，因?yàn)槟抢镄蝿蓦U(xiǎn)要，原野秀這是唐朝畫家閻立本所畫的《步輦圖》。此畫以貞觀十五年文成公主嫁給吐蕃王松贊干布這一重要?dú)v史事件為題材，描繪唐太宗李世民坐步輦接見松贊干布使者祿東贊的情景。這是唐朝畫家閻立本所畫的《步輦圖》。這是西藏拉薩市布拉宮內(nèi)松贊干布和文成公主的塑像。

這是西藏拉薩市布拉宮內(nèi)松贊干布和文成公主的塑像。唐蕃會盟碑拉薩大昭寺唐蕃會盟碑拉薩大昭寺唐蕃“和同為一家”唐蕃會盟碑開元十八年(730年)，尺帶珠丹給唐玄宗上書說：“外甥是先皇帝舅宿親，又蒙降金城公主，遂和同為一家。天下百姓，普皆安樂?！?《舊唐書·吐蕃傳》)唐蕃“和同為一家”唐蕃會盟碑開元十八年(730年)，尺帶珠丹回紇汗國回紇牙帳色楞格河8世紀(jì)到9世紀(jì)中期回紇汗國回紇牙帳色楞格河8世紀(jì)到9世紀(jì)中期回紇是我國維吾爾族的祖先，六七世紀(jì)時，游牧在色楞格河一帶。8世紀(jì)中期，回紇受中原文化影響，有了農(nóng)業(yè)、商業(yè)，開始建筑城市和宮室，過半定居的生活。在色楞格河畔，建在回紇可汗的富貴城?？珊购唾F族開始穿戴起華麗的服飾。

這兩個穿戴華麗的回紇貴族的形象，摹繪自新疆伯孜克里克的壁畫。回紇是我國維吾爾族的祖先，六七世紀(jì)時，游牧在色楞格河一帶回鶻衣裝回鶻馬回鶻衣裝回鶻馬民族生活地經(jīng)濟(jì)發(fā)展政治發(fā)展與唐朝的關(guān)系回紇（今維吾爾族）色楞格河一帶，后西遷至今甘肅、新疆等地。游牧生活居住氈車關(guān)系友好。唐玄宗時封骨力裴羅為懷仁可汗。8世紀(jì)中期建立回紇汗國，9世紀(jì)中期瓦解?！盎佞X衣裝回鶻馬”民族生活地經(jīng)濟(jì)發(fā)展政治發(fā)展與唐朝的關(guān)系（今維吾爾族）色楞格河民族生活地經(jīng)濟(jì)發(fā)展政治發(fā)展與唐朝的關(guān)系靺鞨松花江、黑龍江一帶種植谷物，釀酒、穴居7世紀(jì)中期粟末部強(qiáng)大，7世紀(jì)末建立政權(quán)。②與內(nèi)地往來頻繁被稱為“海東盛國”。①唐玄宗授大祚榮為渤?？ね?。民族生活地經(jīng)濟(jì)發(fā)展政治發(fā)展與唐朝的關(guān)系靺鞨松花江、黑龍“車書本一家”渤海石燈塔“車書本一家”渤海石燈塔民族生活地經(jīng)濟(jì)發(fā)展政治發(fā)展與唐朝的關(guān)系南詔①唐玄宗封皮羅閣為云南王。②南詔貴族子弟到中原學(xué)習(xí)，漢族工匠進(jìn)入南詔。8世紀(jì)前期，六詔統(tǒng)一受中原影響，絲織、冶鐵、建筑業(yè)發(fā)展加快云南洱海一帶（彝族和白族）民族生活地經(jīng)濟(jì)發(fā)展政治發(fā)展與唐朝的關(guān)系南詔①唐玄宗封皮羅閣為蒼山洱海間的南詔云南大理崇圣寺三塔

崇圣寺三塔在云南大理城西北崇圣寺內(nèi)。圖上的大塔叫千尋塔，建于唐代南詔保和時期，千尋塔的后面，有南北兩座小塔，建于五代。蒼山洱海間的南詔云南大理崇圣寺三塔《和同為一家》繁榮與開放的社會課件主要少數(shù)民族少數(shù)民族與唐朝交往情況吐蕃文成公主、金城公主的和親回紇唐玄宗封其首領(lǐng)為懷仁可汗靺鞨唐玄宗封其首領(lǐng)為渤?？ね跄显t唐玄宗封其首領(lǐng)為云南王返回總結(jié)主要少數(shù)民族少數(shù)民族與唐朝交往情況吐蕃夢想的力量當(dāng)我充滿自信地，朝著夢想的方向邁進(jìn)并且毫不畏懼地，過著我理想中的生活成功，會在不期然間忽然降臨！夢想的力量當(dāng)我充滿自信地，朝著夢想的方向邁進(jìn)并且毫不畏懼地，1、聰明出于勤奮，天才在于積累。2、三更燈火五更雞，正是男兒讀書時。黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲。3、鳥欲高飛先振翅，人求上進(jìn)先讀書。4、勤學(xué)如春起之苗，不見其增，日有所長；輟學(xué)如磨刀之石，不見其損，日有所虧。1、聰明出于勤奮，天才在于積累?！昂屯瑸橐患摇钡谝粏卧睒s與開放的社會

“和同為一家”第一單元繁榮與開放的社會皇帝名稱在科舉制方面的貢獻(xiàn)隋文帝隋煬帝唐太宗武則天唐玄宗開始用分科考試的方法正式設(shè)置進(jìn)士科科舉制度正式誕生。擴(kuò)充國學(xué)規(guī)模開創(chuàng)殿試和武舉詩賦成為進(jìn)士科主要的考試內(nèi)容。皇帝名稱在科舉制方面的貢獻(xiàn)隋文帝隋煬帝唐太宗武則天唐玄宗開始?xì)v史上中原地區(qū)的許多統(tǒng)治者與邊疆地區(qū)的少數(shù)民族矛盾重重。但在唐朝初期，卻有一位皇帝深深地贏得了北方各民族的擁戴。在這位皇帝生前，各族首領(lǐng)尊奉他為各族的領(lǐng)袖──“天可汗”，這位皇帝是誰?他為什么能獲得各民族的尊重?歷史上中原地區(qū)的許多統(tǒng)治者與邊疆地區(qū)的少數(shù)民族矛盾重重。但在唐太宗說：“自古皆貴中華，賤夷狄，朕獨(dú)愛之如一?！彼脑捠鞘裁匆馑?體現(xiàn)了什么樣的民族政策?

唐太宗的話意思是：過去的統(tǒng)治者只重視中原漢族，輕視邊疆的少數(shù)民族，我與他們不同，我對各民族一視同仁。這種一視同仁的政策，體現(xiàn)了比較開明的民族政策。唐太宗說：“自古皆貴中華，賤夷狄，朕獨(dú)愛之如一?！彼脑捠鞘餐回屎箛呐d衰東突厥西突厥突厥6世紀(jì)中期建立政權(quán)583年分裂630年滅于唐659年滅于唐安西都護(hù)府648年北庭都護(hù)府702年突厥汗國的興衰東突厥西突厥突厥6世紀(jì)中期建立政權(quán)583年分裂唐太宗設(shè)安西都護(hù)府武則天設(shè)北庭都護(hù)府唐太宗設(shè)安西都護(hù)府武則天設(shè)北庭都護(hù)府回紇靺鞨吐蕃南詔回紇靺吐蕃南詔民族生活地經(jīng)濟(jì)發(fā)展政治發(fā)展與唐朝的關(guān)系吐蕃（今藏族）青藏高原一帶①唐太宗時，文成公主嫁入吐蕃。②唐中宗時，金城公主嫁入吐蕃，唐蕃“和同為一家”。以農(nóng)耕或游牧為業(yè)，紡織和冶鑄水平很高。7世紀(jì)前期，統(tǒng)一青藏高原，定都邏些(今拉薩)。民族生活地經(jīng)濟(jì)發(fā)展政治發(fā)展與唐朝的關(guān)系吐蕃（今藏族）青藏高原吐蕃吐蕃的松贊干布決定遷都邏些，因?yàn)槟抢镄蝿蓦U(xiǎn)要，原野秀美。布達(dá)拉山居高臨下，雄峙高原，就在布達(dá)拉山修筑王宮，即碉堡式的布達(dá)拉宮。遷都后真正據(jù)有了西藏高原的心臟地區(qū)，接著統(tǒng)一了西藏高原，建立起吐蕃王朝。問題：松贊干布為什么多次向唐王室求婚？唐太宗為什么同意將文成公主遠(yuǎn)嫁吐蕃？吐蕃吐蕃的松贊干布決定遷都邏些，因?yàn)槟抢镄蝿蓦U(xiǎn)要，原野秀這是唐朝畫家閻立本所畫的《步輦圖》。此畫以貞觀十五年文成公主嫁給吐蕃王松贊干布這一重要?dú)v史事件為題材，描繪唐太宗李世民坐步輦接見松贊干布使者祿東贊的情景。這是唐朝畫家閻立本所畫的《步輦圖》。這是西藏拉薩市布拉宮內(nèi)松贊干布和文成公主的塑像。

這是西藏拉薩市布拉宮內(nèi)松贊干布和文成公主的塑像。唐蕃會盟碑拉薩大昭寺唐蕃會盟碑拉薩大昭寺唐蕃“和同為一家”唐蕃會盟碑開元十八年(730年)，尺帶珠丹給唐玄宗上書說：“外甥是先皇帝舅宿親，又蒙降金城公主，遂和同為一家。天下百姓，普皆安樂?！?《舊唐書·吐蕃傳》)唐蕃“和同為一家”唐蕃會盟碑開元十八年(730年)，尺帶珠丹回紇汗國回紇牙帳色楞格河8世紀(jì)到9世紀(jì)中期回紇汗國回紇牙帳色楞格河8世紀(jì)到9世紀(jì)中期回紇是我國維吾爾族的祖先，六七世紀(jì)時，游牧在色楞格河一帶。8世紀(jì)中期，回紇受中原文化影響，有了農(nóng)業(yè)、商業(yè)，開始建筑城市和宮室，過半定居的生活。在色楞格河畔，建在回紇可汗的富貴城?？珊购唾F族開始穿戴起華麗的服飾。

這兩個穿戴華麗的回紇貴族的形象，摹繪自新疆伯孜克里克的壁畫?；丶v是我國維吾爾族的祖先，六七世紀(jì)時，游牧在色楞格河一帶回鶻衣裝回鶻馬回鶻衣裝回鶻馬民族生活地經(jīng)濟(jì)發(fā)展政治發(fā)展與唐朝的關(guān)系回紇（今維吾爾族）色楞格河一帶，后西遷至今甘肅、新疆等地。游牧生活居住氈車關(guān)系友好。唐玄宗時封骨力裴羅為懷仁可汗。8世紀(jì)中期建立回紇汗國，9世紀(jì)中期瓦解。“回鶻衣裝回鶻馬”民族生活地經(jīng)濟(jì)發(fā)展政治發(fā)展與唐朝的關(guān)系（今維吾爾族）色楞格河民族生活地經(jīng)濟(jì)發(fā)展政治發(fā)展與唐朝的關(guān)系靺鞨松花江、黑龍江一帶種植谷物，釀酒、穴居7世紀(jì)中期粟末部強(qiáng)大，7世紀(jì)末建立政權(quán)。②與內(nèi)地往來頻繁被稱為“海東盛國”。①唐玄宗授大祚榮為渤?？ね?。民族生活地經(jīng)濟(jì)發(fā)展政治發(fā)展與唐朝的關(guān)系靺鞨松花江、黑龍“車書本一家”渤海石燈塔“車書本一家”渤海石燈塔民族生活地經(jīng)濟(jì)發(fā)展政治發(fā)展與唐朝的關(guān)系南詔①唐玄宗封皮羅閣為云南王。②南詔貴族子弟到中原學(xué)習(xí)，漢族工匠進(jìn)入南詔。8世紀(jì)前期，六詔統(tǒng)一受中原影響，絲織、冶鐵、建筑業(yè)發(fā)展加快云南洱海一帶（彝族和白族）民族生活地經(jīng)濟(jì)發(fā)展政治發(fā)展與唐朝的關(guān)系南詔①唐玄宗封皮羅閣為蒼山洱海間的南詔云南大理崇圣寺三塔

崇圣寺三塔在云南大理城西北崇圣寺內(nèi)。圖上的大塔叫千尋塔，建于唐代南詔保和時期，千尋塔的后面，有南北兩座小塔，建于五代。蒼山洱海間的南詔云南大理崇圣寺三塔《和同為一家》繁榮與開放的社會課件主要少數(shù)民族少數(shù)民族與唐朝交往情況吐蕃文成公主、金城公主的和親回紇唐玄宗封其首領(lǐng)為懷仁可汗靺鞨唐玄宗封其首領(lǐng)為渤海郡王南詔唐玄宗封其首領(lǐng)為云南王返回總結(jié)