難經(jīng)腹診理論與相應(yīng)經(jīng)方臨床應(yīng)用資料課件

難經(jīng)腹診理論與相應(yīng)經(jīng)方臨床應(yīng)用67頁PPT資料共67頁46、寓形宇內(nèi)復(fù)幾時，曷不委心任去留。47、采菊東籬下，悠然見南山。48、嘯傲東軒下，聊復(fù)得此生。49、勤學(xué)如春起之苗，不見其增，日有所長。50、環(huán)堵蕭然，不蔽風(fēng)日；短褐穿結(jié)，簞瓢屢空，晏如也。難經(jīng)腹診理論與相應(yīng)經(jīng)方臨床應(yīng)用67頁PPT資料共67頁難經(jīng)腹診理論與相應(yīng)經(jīng)方臨床應(yīng)用67頁PPT資料共67頁46、寓形宇內(nèi)復(fù)幾時，曷不委心任去留。47、采菊東籬下，悠然見南山。48、嘯傲東軒下，聊復(fù)得此生。49、勤學(xué)如春起之苗，不見其增，日有所長。50、環(huán)堵蕭然，不蔽風(fēng)日；短褐穿結(jié)，簞瓢屢空，晏如也。筆者在《<西溪書屋夜話錄>講用與發(fā)揮》(中國中醫(yī)藥出版社,2019年4月出版)一書中提出“人體氣運動的基本模式是‘樞軸——輪周——輻網(wǎng)’協(xié)調(diào)運轉(zhuǎn)的圓運動”理論,并且指出“‘抓主癥’體現(xiàn)了中醫(yī)治病求本的宗旨,是方劑療效可以重復(fù)的前提和訣竅在這兩個理論的指導(dǎo)下,系統(tǒng)全面地闡述了王旭高《西溪書屋夜話錄》全書的旨意和精髓。在論述“肝氣病”時,并且特別談到了“運用《難經(jīng)》腹診理論的臨床體會”,由于運用這一理論所對應(yīng)的方劑恰好是經(jīng)方,與本次學(xué)術(shù)會議的要求相符,因此就借此機會再將此文全面地充實一下,獻給大家,謹供同道參考為了敘述得方便,需要先在理論上加以鋪墊。首先看一下《人體氣運動基本模式圖》。難經(jīng)腹診理論與相應(yīng)經(jīng)方臨床應(yīng)用67頁PPT資料共67頁46、1筆者在《<西溪書屋夜話錄>講用與發(fā)揮》(中國中醫(yī)藥出版社,2019年4月出版)一書中提出“人體氣運動的基本模式是‘樞軸——輪周——輻網(wǎng)’協(xié)調(diào)運轉(zhuǎn)的圓運動”理論,并且指出“‘抓主癥’體現(xiàn)了中醫(yī)治病求本的宗旨,是方劑療效可以重復(fù)的前提和訣竅在這兩個理論的指導(dǎo)下,系統(tǒng)全面地闡述了王旭高《西溪書屋夜話錄》全書的旨意和精髓。在論述“肝氣病”時,并且特別談到了“運用《難經(jīng)》腹診理論的臨床體會”,由于運用這一理論所對應(yīng)的方劑恰好是經(jīng)方,與本次學(xué)術(shù)會議的要求相符,因此就借此機會再將此文全面地充實一下,獻給大家,謹供同道參考筆者在《<西溪書屋夜話錄>講用與發(fā)揮》(中國中醫(yī)2為了敘述得方便,需要先在理論上加以鋪墊。首先看一下《人體氣運動基本模式圖》。為了敘述得方便,需要先在理論上加以鋪墊。首3南方、夏季、熱(暑》、火中中嗅、長夏、濕、土面大北方、冬季、寒、水南方、夏季、熱(暑》、火4該圖是《素問五運行大論》"風(fēng)寒在下,燥熱在上,濕氣在中,火游行其間也”的具體化。其中“風(fēng)寒在下,燥熱在上”,體現(xiàn)了肝、心、肺、腎為氣運動的輪周;“濕氣在中”,體現(xiàn)了脾胃為氣運動的樞軸;“火游行其間”體現(xiàn)了三焦為氣運動的輻網(wǎng)。也就是說,在于人體,從氣運動所處部位而言,心居上,腎居下,肝居左,肺居右,脾胃居中,三焦則位于一身的半表半里《內(nèi)經(jīng)》這一理論,貫穿于整個中醫(yī)基礎(chǔ)之中,在《難經(jīng)》與《傷寒論》《金匱要略》也不例外。該圖是《素問五運行大論》"風(fēng)寒在下,燥熱在上,濕氣5首先看《難經(jīng)·十六難》所說:“假令得肝脈,其內(nèi)證臍左有動氣,按之牢若痛,,,有是者肝也,無是者非也痛脈假令得心脈其內(nèi)證臍上有動氣,按之牢若有是者心也,無是者非也”;“假令得脾其內(nèi)證當臍有動氣,按之牢若痛有是者脾也,無是者非也”;“假令得肺脈其內(nèi)證臍右有動氣,按之牢若痛,,有是者肺也,無是者非也”;“假令得腎脈其內(nèi)證臍下有動氣,按之牢若痛,有是者腎也,無是者非也?！笨梢?臍左、上、中、右、下有動氣,按之有堅硬或疼痛感,是判斷病位分別在肝脾、肺、腎的重要依據(jù)首先看《難經(jīng)·十六難》所說:“假令得肝脈,6這種臍中屬脾,臍左、上、右、下分別屬肝、心、肺、腎的對應(yīng)規(guī)律,恰與《人體氣運動基本模式圖》相一致,說明《難經(jīng)》與《內(nèi)經(jīng)》的理論是一脈相承的。《難經(jīng)》在這里所說的“當臍有動氣,按之牢若痛”,“當臍”當然是指臍中。那么,“臍左”、“臍上”、“臍右”、“臍下”到底應(yīng)在什么部位呢?即到底與“臍中”有多少長度的距離呢?這是《難經(jīng)》沒有交待的,只有靠臨床經(jīng)驗才能得知。這種臍中屬脾,臍左、上、右、下分別屬肝、心、肺、腎7根據(jù)筆者的臨床經(jīng)驗,以中指同身寸為度量標準,“臍上”應(yīng)在臍上1寸處,即任脈的水分穴;“臍下”應(yīng)在臍下15寸處甲任脈的氣海穴;“臍左”與“臍右”分別在臍左與臍右的05寸處,即足少陰腎經(jīng)的左肓俞穴與右育俞穴。臍上壓痛主心病,心主血脈,多與全身性的瘀血證候有關(guān),主方以旋復(fù)花湯。臍左壓痛主肝病,肝主疏泄,凡肝病疏泄失常均可出現(xiàn)此癥,主方以四逆散。臍右壓痛主肺病,肺主宣發(fā)、肅降,尤以從右而降為主,肺氣不降可以引起肝氣上逆、肝血瘀滯,《金匱》奔豚湯證即屬此類證候,主方以奔豚湯。臍下壓痛屬腎病此處乃腎原之氣的發(fā)生地,凡腎陰、腎陽、腎氣、腎精虧損,此處均可出現(xiàn)壓痛,主方以腎氣丸化裁。臍中壓痛屬脾病,脾位人體中央,主運四旁,為四運之樞軸,而胃氣的存亡關(guān)乎人體的生死,故前人多謂此處壓痛應(yīng)予理中、四逆輩治療。據(jù)臨床所見,雜病中并不常見如此危重證候,但亦多有臍中壓痛者,主方以當歸芍藥散治療。根據(jù)筆者的臨床經(jīng)驗,以中指同身寸為度量標準,“臍上”應(yīng)8下面就逐一談?wù)勆鲜鑫鍌€方劑的臨床應(yīng)用:下面就逐一談?wù)勆鲜鑫鍌€方劑的臨床應(yīng)用:9、四逆散《傷寒論》曰:“少陰病四逆,其人或咳,或悸,或小便不利,或腹中痛,或泄利下重者,四逆散主之。”四逆散由柴胡、枳實、芍藥、炙甘草組成。有的人懷疑這個條文,認為既然是“少陰病四逆”,就應(yīng)當用破陰回陽的四逆湯治療,用四逆散不僅無效,反而有害。其實《難經(jīng)·六十六難》早已說過:“三焦者,原氣之別使也,主通行三氣,經(jīng)歷于五臟六腑”;《金匱要略》說:腠者,是三焦通會元真之處,為血氣所注;理者,是皮膚臟腑之文理也?！边@里所說的“四逆”,恰恰是腎的原氣的故障,是腎的原氣不能通過三焦達于四肢末梢所致,怎能說不是少陰病?問題在于為什么三焦失去了通達原氣的功能了,是三焦本身的原因,還是另有原因?、四逆散10四逆散分析四逆散的組成以及全部條文的論述,其根本原因,或曰原發(fā)病位”卻是在“肝”,是由于肝氣疏泄太過,沖激于其他的某一處,以致通過三焦輸往四肢末梢的原氣明顯地減少了,所以才出現(xiàn)“四逆”。這個條文所說的或“咳”、或“悸”、或“小便不利”、或“腹中痛”都是肝氣沖激于肺、心、腎、脾的結(jié)果,而“泄利下重”則是肝氣沖激于本臟本經(jīng)的表現(xiàn)。對此治療的方法,絕不能封堵而迎頭平息其沖激,應(yīng)當順其疏泄之性,設(shè)法分散其橫逆之肝氣,即所謂“疏肝理氣”。四逆散恰恰有此功能。四逆散由小柴胡湯及枳實芍藥散變化而來,具有治療肝病應(yīng)取“辛、苫、酸、甘”味的鮮明特色。柴胡辛散,枳實苦降,芍藥酸斂,炙甘草甘緩,其中枳實、芍藥并行氣活血,恰好通行“為血氣所注”的三焦,使四藥共奏疏肝理氣之功四逆散11難經(jīng)腹診理論與相應(yīng)經(jīng)方臨床應(yīng)用資料課件12難經(jīng)腹診理論與相應(yīng)經(jīng)方臨床應(yīng)用資料課件13難經(jīng)腹診理論與相應(yīng)經(jīng)方臨床應(yīng)用資料課件14難經(jīng)腹診理論與相應(yīng)經(jīng)方臨床應(yīng)用資料課件15難經(jīng)腹診理論與相應(yīng)經(jīng)方臨床應(yīng)用資料課件16難經(jīng)腹診理論與相應(yīng)經(jīng)方臨床應(yīng)用資料課件17難經(jīng)腹診理論與相應(yīng)經(jīng)方臨床應(yīng)用資料課件18難經(jīng)腹診理論與相應(yīng)經(jīng)方臨床應(yīng)用資料課件19難經(jīng)腹診理論與相應(yīng)經(jīng)方臨床應(yīng)用資料課件20難經(jīng)腹診理論與相應(yīng)經(jīng)方臨床應(yīng)用資料課件21難經(jīng)腹診理論與相應(yīng)經(jīng)方臨床應(yīng)用資料課件22難經(jīng)腹診理論與相應(yīng)經(jīng)方臨床應(yīng)用資料課件23難經(jīng)腹診理論與相應(yīng)經(jīng)方臨床應(yīng)用資料課件24難經(jīng)腹診理論與相應(yīng)經(jīng)方臨床應(yīng)用資料課件25難經(jīng)腹診理論與相應(yīng)經(jīng)方臨床應(yīng)用資料課件26難經(jīng)腹診理論與相應(yīng)經(jīng)方臨床應(yīng)用資料課件27難經(jīng)腹診理論與相應(yīng)經(jīng)方臨床應(yīng)用資料課件28難經(jīng)腹診理論與相應(yīng)經(jīng)方臨床應(yīng)用資料課件29難經(jīng)腹診理論與相應(yīng)經(jīng)方臨床應(yīng)用資料課件30難經(jīng)腹診理論與相應(yīng)經(jīng)方臨床應(yīng)用資料課件31難經(jīng)腹診理論與相應(yīng)經(jīng)方臨床應(yīng)用資料課件32難經(jīng)腹診理論與相應(yīng)經(jīng)方臨床應(yīng)用資料課件33難經(jīng)腹診理論與相應(yīng)經(jīng)方臨床應(yīng)用資料課件34難經(jīng)腹診理論與相應(yīng)經(jīng)方臨床應(yīng)用資料課件35難經(jīng)腹診理論與相應(yīng)經(jīng)方臨床應(yīng)用資料課件36難經(jīng)腹診理論與相應(yīng)經(jīng)方臨床應(yīng)用資料課件37難經(jīng)腹診理論與相應(yīng)經(jīng)方臨床應(yīng)用資料課件38難經(jīng)腹診理論與相應(yīng)經(jīng)方臨床應(yīng)用資料課件39難經(jīng)腹診理論與相應(yīng)經(jīng)方臨床應(yīng)用資料課件40難經(jīng)腹診理論與相應(yīng)經(jīng)方臨床應(yīng)用資料課件41難經(jīng)腹診理論與相應(yīng)經(jīng)方臨床應(yīng)用資料課件42難經(jīng)腹診理論與相應(yīng)經(jīng)方臨床應(yīng)用資料課件43難經(jīng)腹診理論與相應(yīng)經(jīng)方臨床應(yīng)用資料課件44難經(jīng)腹診理論與相應(yīng)經(jīng)方臨床應(yīng)用資料課件45難經(jīng)腹診理論與相應(yīng)經(jī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62、少而好學(xué)，如日出之陽；壯而好學(xué)，如日中之光；志而好學(xué)，如炳燭之光?！獎⑾?/p>

63、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。——孔丘

64、人生就是學(xué)校。在那里，與其說好的教師是幸福，不如說好的教師是不幸?！Ｘ悹?/p>

65、接受挑戰(zhàn)，就可以享受勝利的喜悅?！芗{勒爾·喬治·S·巴頓謝謝！61、奢侈是舒適的，否則就不是奢侈?！狢ocoCha69難經(jīng)腹診理論與相應(yīng)經(jīng)方臨床應(yīng)用67頁PPT資料共67頁46、寓形宇內(nèi)復(fù)幾時，曷不委心任去留。47、采菊東籬下，悠然見南山。48、嘯傲東軒下，聊復(fù)得此生。49、勤學(xué)如春起之苗，不見其增，日有所長。50、環(huán)堵蕭然，不蔽風(fēng)日；短褐穿結(jié)，簞瓢屢空，晏如也。難經(jīng)腹診理論與相應(yīng)經(jīng)方臨床應(yīng)用67頁PPT資料共67頁難經(jīng)腹診理論與相應(yīng)經(jīng)方臨床應(yīng)用67頁PPT資料共67頁46、寓形宇內(nèi)復(fù)幾時，曷不委心任去留。47、采菊東籬下，悠然見南山。48、嘯傲東軒下，聊復(fù)得此生。49、勤學(xué)如春起之苗，不見其增，日有所長。50、環(huán)堵蕭然，不蔽風(fēng)日；短褐穿結(jié)，簞瓢屢空，晏如也。筆者在《<西溪書屋夜話錄>講用與發(fā)揮》(中國中醫(yī)藥出版社,2019年4月出版)一書中提出“人體氣運動的基本模式是‘樞軸——輪周——輻網(wǎng)’協(xié)調(diào)運轉(zhuǎn)的圓運動”理論,并且指出“‘抓主癥’體現(xiàn)了中醫(yī)治病求本的宗旨,是方劑療效可以重復(fù)的前提和訣竅在這兩個理論的指導(dǎo)下,系統(tǒng)全面地闡述了王旭高《西溪書屋夜話錄》全書的旨意和精髓。在論述“肝氣病”時,并且特別談到了“運用《難經(jīng)》腹診理論的臨床體會”,由于運用這一理論所對應(yīng)的方劑恰好是經(jīng)方,與本次學(xué)術(shù)會議的要求相符,因此就借此機會再將此文全面地充實一下,獻給大家,謹供同道參考為了敘述得方便,需要先在理論上加以鋪墊。首先看一下《人體氣運動基本模式圖》。難經(jīng)腹診理論與相應(yīng)經(jīng)方臨床應(yīng)用67頁PPT資料共67頁46、70筆者在《<西溪書屋夜話錄>講用與發(fā)揮》(中國中醫(yī)藥出版社,2019年4月出版)一書中提出“人體氣運動的基本模式是‘樞軸——輪周——輻網(wǎng)’協(xié)調(diào)運轉(zhuǎn)的圓運動”理論,并且指出“‘抓主癥’體現(xiàn)了中醫(yī)治病求本的宗旨,是方劑療效可以重復(fù)的前提和訣竅在這兩個理論的指導(dǎo)下,系統(tǒng)全面地闡述了王旭高《西溪書屋夜話錄》全書的旨意和精髓。在論述“肝氣病”時,并且特別談到了“運用《難經(jīng)》腹診理論的臨床體會”,由于運用這一理論所對應(yīng)的方劑恰好是經(jīng)方,與本次學(xué)術(shù)會議的要求相符,因此就借此機會再將此文全面地充實一下,獻給大家,謹供同道參考筆者在《<西溪書屋夜話錄>講用與發(fā)揮》(中國中醫(yī)71為了敘述得方便,需要先在理論上加以鋪墊。首先看一下《人體氣運動基本模式圖》。為了敘述得方便,需要先在理論上加以鋪墊。首72南方、夏季、熱(暑》、火中中嗅、長夏、濕、土面大北方、冬季、寒、水南方、夏季、熱(暑》、火73該圖是《素問五運行大論》"風(fēng)寒在下,燥熱在上,濕氣在中,火游行其間也”的具體化。其中“風(fēng)寒在下,燥熱在上”,體現(xiàn)了肝、心、肺、腎為氣運動的輪周;“濕氣在中”,體現(xiàn)了脾胃為氣運動的樞軸;“火游行其間”體現(xiàn)了三焦為氣運動的輻網(wǎng)。也就是說,在于人體,從氣運動所處部位而言,心居上,腎居下,肝居左,肺居右,脾胃居中,三焦則位于一身的半表半里《內(nèi)經(jīng)》這一理論,貫穿于整個中醫(yī)基礎(chǔ)之中,在《難經(jīng)》與《傷寒論》《金匱要略》也不例外。該圖是《素問五運行大論》"風(fēng)寒在下,燥熱在上,濕氣74首先看《難經(jīng)·十六難》所說:“假令得肝脈,其內(nèi)證臍左有動氣,按之牢若痛,,,有是者肝也,無是者非也痛脈假令得心脈其內(nèi)證臍上有動氣,按之牢若有是者心也,無是者非也”;“假令得脾其內(nèi)證當臍有動氣,按之牢若痛有是者脾也,無是者非也”;“假令得肺脈其內(nèi)證臍右有動氣,按之牢若痛,,有是者肺也,無是者非也”;“假令得腎脈其內(nèi)證臍下有動氣,按之牢若痛,有是者腎也,無是者非也?！笨梢?臍左、上、中、右、下有動氣,按之有堅硬或疼痛感,是判斷病位分別在肝脾、肺、腎的重要依據(jù)首先看《難經(jīng)·十六難》所說:“假令得肝脈,75這種臍中屬脾,臍左、上、右、下分別屬肝、心、肺、腎的對應(yīng)規(guī)律,恰與《人體氣運動基本模式圖》相一致,說明《難經(jīng)》與《內(nèi)經(jīng)》的理論是一脈相承的。《難經(jīng)》在這里所說的“當臍有動氣,按之牢若痛”,“當臍”當然是指臍中。那么,“臍左”、“臍上”、“臍右”、“臍下”到底應(yīng)在什么部位呢?即到底與“臍中”有多少長度的距離呢?這是《難經(jīng)》沒有交待的,只有靠臨床經(jīng)驗才能得知。這種臍中屬脾,臍左、上、右、下分別屬肝、心、肺、腎76根據(jù)筆者的臨床經(jīng)驗,以中指同身寸為度量標準,“臍上”應(yīng)在臍上1寸處,即任脈的水分穴;“臍下”應(yīng)在臍下15寸處甲任脈的氣海穴;“臍左”與“臍右”分別在臍左與臍右的05寸處,即足少陰腎經(jīng)的左肓俞穴與右育俞穴。臍上壓痛主心病,心主血脈,多與全身性的瘀血證候有關(guān),主方以旋復(fù)花湯。臍左壓痛主肝病,肝主疏泄,凡肝病疏泄失常均可出現(xiàn)此癥,主方以四逆散。臍右壓痛主肺病,肺主宣發(fā)、肅降,尤以從右而降為主,肺氣不降可以引起肝氣上逆、肝血瘀滯,《金匱》奔豚湯證即屬此類證候,主方以奔豚湯。臍下壓痛屬腎病此處乃腎原之氣的發(fā)生地,凡腎陰、腎陽、腎氣、腎精虧損,此處均可出現(xiàn)壓痛,主方以腎氣丸化裁。臍中壓痛屬脾病,脾位人體中央,主運四旁,為四運之樞軸,而胃氣的存亡關(guān)乎人體的生死,故前人多謂此處壓痛應(yīng)予理中、四逆輩治療。據(jù)臨床所見,雜病中并不常見如此危重證候,但亦多有臍中壓痛者,主方以當歸芍藥散治療。根據(jù)筆者的臨床經(jīng)驗,以中指同身寸為度量標準,“臍上”應(yīng)77下面就逐一談?wù)勆鲜鑫鍌€方劑的臨床應(yīng)用:下面就逐一談?wù)勆鲜鑫鍌€方劑的臨床應(yīng)用:78、四逆散《傷寒論》曰:“少陰病四逆,其人或咳,或悸,或小便不利,或腹中痛,或泄利下重者,四逆散主之。”四逆散由柴胡、枳實、芍藥、炙甘草組成。有的人懷疑這個條文,認為既然是“少陰病四逆”,就應(yīng)當用破陰回陽的四逆湯治療,用四逆散不僅無效,反而有害。其實《難經(jīng)·六十六難》早已說過:“三焦者,原氣之別使也,主通行三氣,經(jīng)歷于五臟六腑”;《金匱要略》說:腠者,是三焦通會元真之處,為血氣所注;理者,是皮膚臟腑之文理也。”這里所說的“四逆”,恰恰是腎的原氣的故障,是腎的原氣不能通過三焦達于四肢末梢所致,怎能說不是少陰病?問題在于為什么三焦失去了通達原氣的功能了,是三焦本身的原因,還是另有原因?、四逆散79四逆散分析四逆散的組成以及全部條文的論述,其根本原因,或曰原發(fā)病位”卻是在“肝”,是由于肝氣疏泄太過,沖激于其他的某一處,以致通過三焦輸往四肢末梢的原氣明顯地減少了,所以才出現(xiàn)“四逆”。這個條文所說的或“咳”、或“悸”、或“小便不利”、或“腹中痛”都是肝氣沖激于肺、心、腎、脾的結(jié)果,而“泄利下重”則是肝氣沖激于本臟本經(jīng)的表現(xiàn)。對此治療的方法,絕不能封堵而迎頭平息其沖激,應(yīng)當順其疏泄之性,設(shè)法分散其橫逆之肝氣,即所謂“疏肝理氣”。四逆散恰恰有此功能。四逆散由小柴胡湯及枳實芍藥散變化而來,具有治療肝病應(yīng)取“辛、苫、酸、甘”味的鮮明特色。柴胡辛散,枳實苦降,芍藥酸斂,炙甘草甘緩,其中枳實、芍藥并行氣活血,恰好通行“為血氣所注”的三焦,使四藥共奏疏肝理氣之功四逆散80難經(jīng)腹診理論與相應(yīng)經(jīng)方臨床應(yīng)用資料課件81難經(jīng)腹診理論與相應(yīng)經(jīng)方臨床應(yīng)用資料課件82難經(jīng)腹診理論與相應(yīng)經(jīng)方臨床應(yīng)用資料課件83難經(jīng)腹診理論與相應(yīng)經(jīng)方臨床應(yīng)用資料課件84難經(jīng)腹診理論與相應(yīng)經(jīng)方臨床應(yīng)用資料課件85難經(jīng)腹診理論與相應(yīng)經(jīng)方臨床應(yīng)用資料課件86難經(jīng)腹診理論與相應(yīng)經(jīng)方臨床應(yīng)用資料課件87難經(jīng)腹診理論與相應(yīng)經(jīng)方臨床應(yīng)用資料課件88難經(jīng)腹診理論與相應(yīng)經(jīng)方臨床應(yīng)用資料課件89難經(jīng)腹診理論與相應(yīng)經(jīng)方臨床應(yīng)用資料課件90難經(jīng)腹診理論與相應(yīng)經(jīng)方臨床應(yīng)用資料課件91難經(jīng)腹診理論與相應(yīng)經(jīng)方臨床應(yīng)用資料課件92難經(jīng)腹診理論與相應(yīng)經(jīng)方臨床應(yīng)用資料課件93難經(jīng)腹診理論與相應(yīng)經(jīng)方臨床應(yīng)用資料課件94難經(jīng)腹診理論與相應(yīng)經(jīng)方臨床應(yīng)用資料課件95難經(jīng)腹診理論與相應(yīng)經(jīng)方臨床應(yīng)用資料課件96難經(jīng)腹診理論與相應(yīng)經(jīng)方臨床應(yīng)用資料課件97難經(jīng)腹診理論與相應(yīng)經(jīng)方臨床應(yīng)用資料課件98難經(jīng)腹診理論與相應(yīng)經(jīng)方臨床應(yīng)用資料課件99難經(jīng)腹診理論與相應(yīng)經(jīng)方臨床應(yīng)用資料課件100難經(jīng)腹診理論與相應(yīng)經(jīng)方臨床應(yīng)用資料課件101難經(jīng)腹診理論與相應(yīng)經(jīng)方臨床應(yīng)用資料課件102難經(jīng)腹診理論與相應(yīng)經(jīng)方臨床應(yīng)用資料課件103難經(jīng)腹診理論與相應(yīng)經(jīng)方臨床應(yīng)用資料課件104難經(jīng)腹診理論與相應(yīng)經(jīng)方臨床應(yīng)用資料課件105難經(jīng)腹診理論與相應(yīng)經(jīng)方臨床應(yīng)用資料課件106難經(jīng)腹診理論與相應(yīng)經(jīng)方臨床應(yīng)用資料課件107難經(jīng)腹診理論與相應(yīng)經(jīng)方臨床應(yīng)用資料課件108難經(jīng)腹診理論與相應(yīng)經(jīng)方臨床應(yīng)用資料課件109難經(jīng)腹診理論與相應(yīng)經(jīng)方臨床應(yīng)用資