讀《蘇東坡傳》有感

讀《蘇東坡傳》有感讀《蘇東坡傳》有感（集合15篇）讀《蘇東坡傳》有感1你見(jiàn)過(guò)什么樣的蘇東坡？是著峨冠蓄飄逸長(zhǎng)胡的東坡，還是“揀盡寒枝不肯棲”孤獨(dú)的東坡，或是“竹杖芒鞋輕勝馬”超脫凡俗的東坡？結(jié)果，超乎你的想象，翻開(kāi)《蘇東坡傳》，品讀專(zhuān)屬林語(yǔ)堂先生的文風(fēng)，仔細(xì)審視這位從古書(shū)上從課本中從笑談中熟悉的文人，再熟悉的背影也變了一幅模樣。林語(yǔ)堂先生自云“我寫(xiě)蘇東坡并沒(méi)有什么特別理由，只是以此為樂(lè)而已。”林語(yǔ)堂先生不愧為一代大師，蘇東坡是千百年來(lái)我國(guó)多少文人的理想，給巨人寫(xiě)傳先不提敬仰而談“為樂(lè)”，好是瀟灑！樂(lè)山以北，四十英里之外，便是眉州的眉山鎮(zhèn)，這里有一個(gè)極杰出的文學(xué)世家———“三蘇”。蘇軾出身于書(shū)香門(mén)第，小康之家，兒時(shí)便展現(xiàn)出極高的文學(xué)才華。蘇軾年紀(jì)輕輕便高中，人生可謂順風(fēng)順?biāo)欢粓?chǎng)王安石變法改變了他的命運(yùn)。他被貶謫，飽嘗謫居之苦，年老又被貶又遇大被赦，客死常州。曾經(jīng)做過(guò)朝廷高官，家庭美滿(mǎn)幸福，朋友眾多且志趣相投，被貶后悟出人生哲理，快然自足，這樣的人生誠(chéng)然令人欽羨。然而揭下他的光環(huán)和面紗，我在林語(yǔ)堂先生筆下唯見(jiàn)一個(gè)普通平凡、典型而又不失特色的樂(lè)天派。他是個(gè)固執(zhí)的人。他堅(jiān)持著自己的思考，縱然看破新法的成與敗，在贊同與反對(duì)之間左右，故為當(dāng)權(quán)派不容，也屢遭保守派迫害。為了自己堅(jiān)信的真理，或許要付出生命的代價(jià)，這是烏臺(tái)詩(shī)案教會(huì)他的，也是成長(zhǎng)中我們學(xué)到的重要一課。被貶黃州，蘇軾不是立刻過(guò)上了務(wù)農(nóng)讀書(shū)的愜意生活，他的心里是抗拒的，他說(shuō)“揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷?！薄队洺刑焖乱褂巍分校麑?xiě)道：“但少閑人如吾兩人者耳?！笔轻屓粏幔坎幻庥行┳猿鞍?，自嘲身世？自嘲年輕時(shí)氣盛？自嘲些什么？這就不得而知了。在黃洲孤燈下痛苦地掙扎中，他倒向了宗教的懷抱。余秋雨先生認(rèn)為，宗教在東坡突圍中有很大的作用。東坡先生并不是清教徒，他信儒也信佛。元豐三年六月他的別弟詩(shī)中說(shuō)自己是磨盤(pán)上的螻蟻，又如旋風(fēng)中的雨毛，他開(kāi)始沉思自己的個(gè)性，所以轉(zhuǎn)向了佛教，然而心中篤信儒教教義的他畢竟“佛”不徹底。林語(yǔ)堂先生一語(yǔ)道破：“所謂解脫一事，只不過(guò)在獲得了精神上的和諧，他就不須完全離開(kāi)社會(huì)才能獲得解脫了吧。這就是為什么儋州可以“放杖而笑”卻又“環(huán)視天水無(wú)際，凄然傷之”了吧。我無(wú)意深究哲學(xué)，我除了看見(jiàn)一位固執(zhí)、平凡而又日漸成熟的蘇軾，我還見(jiàn)到一位純真的蘇軾。多少人還能被貶后興致勃勃地蓋房子，酌枕藉而眠和醉臥山坡怡然自樂(lè)呢？年老時(shí)還會(huì)為白蟻死去而哭泣，入仕多年還心腸慈悲，是何等的純真啊！故東坡詩(shī)、散文、字畫(huà)均有此風(fēng)，他像清風(fēng)一樣度過(guò)一生，也像清風(fēng)一樣吹拂后人。合上《蘇東坡傳》，我見(jiàn)到了這樣的東坡：固執(zhí)、平凡、純真、達(dá)觀。正如林語(yǔ)堂先生所言：“他的人品道德構(gòu)成了他名氣的骨干，他的風(fēng)格文章之美則構(gòu)成了他精神之美的骨肉?！弊x《蘇東坡傳》有感2愉快的暑假又到來(lái)了，這樣的假期，怎么能少得了讀書(shū)呢？這不，假期剛開(kāi)始沒(méi)幾天，就在網(wǎng)上買(mǎi)了幾本書(shū)。就在昨天，我剛看完了《蘇東坡傳》這本書(shū)，其中的主要人物——蘇軾，字子瞻，號(hào)東坡，后人稱(chēng)它為蘇東坡。他與父親蘇洵和弟弟蘇澈并稱(chēng)“三蘇”，占據(jù)唐宋八大家中的三席之地。蘇東坡降生是在天蝎宮之下，與韓愈一樣，因固執(zhí)己見(jiàn)而被朝廷流放。用他自己的話(huà)說(shuō)就是為什么他一生飽經(jīng)憂(yōu)患的原因，無(wú)論是好謠言、壞謠言，他總是謠言的箭垛，太好的謠言，他當(dāng)之有愧；太壞的謠言，他無(wú)端受辱。這種命運(yùn)也只有韓愈可以與之比擬了。蘇東坡一生中成親兩次，一次是在一零五四年時(shí)娶了本地的一位姑娘，叫做王弗，當(dāng)時(shí)蘇東坡十八歲，王弗十五歲。后來(lái)，王弗二十六歲時(shí)，生了一場(chǎng)重病，最后，死于一零六五年五月八日。之后，他又娶了王閏之為妻，這位精明的姑娘一直陪伴了他二十五年，不幸去世。蘇東坡一生去過(guò)許許多多的地方，也當(dāng)過(guò)許許多多地方的太守：密州、徐州、湖州、登州、杭州、潁州、揚(yáng)州……不得不說(shuō)，蘇東坡真的是很辛苦。元?dú)饬芾旄挥猩鷻C(jī)的人是不容易理解的。像蘇東坡這樣的人物，是人間不可無(wú)一難能有二的。我們未嘗不可說(shuō)，蘇東坡是個(gè)悲天憫人的道德家，是個(gè)新派的畫(huà)家，是個(gè)偉大的書(shū)法家，是月下的漫步者，是生性詼諧愛(ài)開(kāi)玩笑的人。有一次，蘇東坡對(duì)他弟弟子由說(shuō)了幾句話(huà)，話(huà)說(shuō)的最好，描寫(xiě)他自己也恰當(dāng)不過(guò)：“吾上可陪玉皇大帝，下可陪卑田院乞兒，眼前見(jiàn)天下無(wú)一個(gè)不好人?！弊x完這本書(shū)，我發(fā)現(xiàn)，蘇東坡過(guò)得很快樂(lè)，他雖然沒(méi)有李白過(guò)得那么瀟灑自在，富有浪漫主義。卻像一陣清風(fēng)，悠悠度過(guò)了一生，不無(wú)緣故。讀《蘇東坡傳》有感3最近在給學(xué)生們講蘇東坡的詩(shī)歌呢，突然對(duì)這位宋代大文豪有了不一樣的認(rèn)識(shí)。聽(tīng)同事說(shuō)起了這本《蘇東坡傳》，于是就找了聽(tīng)了聽(tīng)。書(shū)中講述了蘇東坡的一生，讓我不僅僅看到了文采斐然的他，更了解到，原來(lái)這位大文豪還為老百姓做了那么多的好事，更重要的是他灑脫的性情，樂(lè)觀的人生態(tài)度，讓我受益匪淺。以前讀蘇東坡腦子里只有老師讓背誦的詩(shī)句，也總是覺(jué)得都是些文人的牢騷風(fēng)雅?，F(xiàn)在看來(lái)，蘇東坡是那樣的瀟灑自如，樂(lè)觀暢達(dá)。他的一生起起伏伏，漂泊不定，同樣她也有著傳奇的一生。他詩(shī)詞書(shū)畫(huà)樣樣精通，哪一項(xiàng)單獨(dú)拿出都可以是眾人膜拜的對(duì)象。他愛(ài)吃好吃會(huì)吃，創(chuàng)造了東坡肉。這樣子一個(gè)沒(méi)有抱怨，沒(méi)有憤恨，沒(méi)有傷感的人，生活怎能不逍遙自在。在他第一任妻子去世十年之后，他還為之寫(xiě)下了那首有名的《江城子》。每每我們讀到“十年生死兩茫茫，不思量，自難忘?！倍寄芨惺艿剿麑?duì)亡妻的思念之情。我個(gè)人也比較喜歡他的這么妻子，妻子的賢惠，對(duì)蘇東坡無(wú)微不至的照顧，這種只愿相伴的感情，讓人羨慕不已。他的豁達(dá)更是讓我震驚。一個(gè)人怎能忍受一貶再貶，怎么能忍受背井離鄉(xiāng)，甚至隔海遙望。但是蘇東坡做到了，他來(lái)到儋州以后，和當(dāng)?shù)氐耐寥岁P(guān)系融洽，在當(dāng)時(shí)看來(lái)遙遠(yuǎn)蠻荒無(wú)比之地竟然也能獲得灑脫。我不得不為他折服！只有真正的做到心無(wú)雜物，只愿心安?；蛟S我才能像他一樣超然！《蘇東坡傳》，非簡(jiǎn)單之流水帳，更非采用“春秋筆法”，而是林語(yǔ)堂先生閱讀大量資料，包括蘇東坡的札記、詩(shī)詞、私人書(shū)簡(jiǎn)等后所著的傳記。我心度之，是否林先生與蘇東坡有諸多相似之處，不然為何其言己了解、喜愛(ài)蘇東坡，而又能將《蘇東坡傳》寫(xiě)得如此色彩鮮明、感情豐富。觀蘇東坡一生，無(wú)法不對(duì)其才智贊嘆不已;而其言行、詩(shī)詞、幽默，無(wú)一不是其才智的體現(xiàn)。蘇東坡是幽默的。某次與王安石談及王之所謂“字源學(xué)”時(shí)，引用《詩(shī)經(jīng)》中“鳴鳩在桑，其子七兮”，并父母共九只鳥(niǎo)，以王安石的方式來(lái)向其解釋為何“鳩”為“九”、“鳥(niǎo)”二字合成，實(shí)為嘲諷;后某次更戲謔王安石曰“‘波'若是‘水'之‘皮'，則‘滑'就是‘水'之‘骨'了?！奔词乖诒毁H至缺醫(yī)少藥的海南之后，對(duì)朋友僧人參寥的關(guān)心，他仍在回信中說(shuō)“但若無(wú)醫(yī)藥，京師國(guó)醫(yī)手里，死漢尤多?！币源藖?lái)告知朋友不必?fù)?dān)憂(yōu)。蘇東坡是熱愛(ài)生活的。其余不必說(shuō)，僅在美食方面，就有軼事、傳說(shuō)數(shù)樁。他自己研究烹飪之法、自己釀酒，更是留下了“東坡肉”、“東坡壺”以傳后世。他在詩(shī)詞中，也多次提及美食--“無(wú)竹令人俗，無(wú)肉使人瘦，不俗又不瘦，竹筍燜豬肉”、“長(zhǎng)江繞郭知魚(yú)美，好竹連山覺(jué)筍香”、“蔞蒿滿(mǎn)地蘆芽短，正是河豚欲上時(shí)”、“日啖荔枝三百顆，不辭長(zhǎng)作嶺南人”，等等，不一而足。蘇東坡是感情豐富的。他的《江城子》一詞，“十年生死兩茫茫”，對(duì)其亡妻寄以情思，與其“大江東去”風(fēng)格迥異，凄婉哀傷。在朝云因瘟疫早逝后，他在《朝云墓志銘》和《悼朝云》一詩(shī)中，均表達(dá)了深切情愛(ài)與傷痛，后來(lái)更在《西江月?梅花》一詞中，以梅花象征朝云，既似寫(xiě)花，又似寫(xiě)人。蘇東坡是剛直的。盡管有過(guò)數(shù)次因詩(shī)而被捕、受審，但他仍然不改犀利詞風(fēng)。好友劉恕罷官出京時(shí)，他寫(xiě)詩(shī)諷刺“群烏未可辨雌雄”，后又寫(xiě)“猶誦麥青青”，對(duì)官場(chǎng)榮耀表示鄙夷之意。在某次剛剛被釋出獄后，即寫(xiě)詩(shī)兩首，隨后自己也擲筆笑道“我真是不可救藥!”蘇東坡也是幸福的。他一生交友無(wú)數(shù)，知己遍天下，兄弟情深，妻妾對(duì)其關(guān)愛(ài)有加。盡管不如意事眾多，如朝云笑言其“一肚子不合時(shí)宜”，但他的生活又怎可不稱(chēng)為過(guò)得快樂(lè)呢?如林語(yǔ)堂先生所言，蘇東坡“像一陣清風(fēng)過(guò)了一生”，“根本是他本性的自然流露”，“他的肉體雖然會(huì)死，他的精神在下一輩子，則可成為天空的星、地上的河”。誰(shuí)說(shuō)不是呢?僅此感懷東坡居士這位曠古奇才吧!讀《蘇東坡傳》有感4《巨人傳》中曾寫(xiě)道：“人與人之間最使人心痛的，莫過(guò)于自己以誠(chéng)懇的態(tài)度希望得到別人的善意和友好，結(jié)果卻得到了惡意和傷害?！庇眠@句話(huà)來(lái)形容蘇軾再合適不過(guò)了。紹圣元年，蘇軾因洛蜀黨爭(zhēng)被貶惠州，船到岸邊時(shí)，蘇軾驚喜的發(fā)現(xiàn)那里的父老鄉(xiāng)親都站在碼頭上迎接他，他熱淚盈眶的寫(xiě)下了《十月二日初到惠州》，所以雖然在惠州日子十分清貧，行動(dòng)還受到管制，但他并不泄氣，依然每天讀書(shū)，還為惠州百姓做了幾件好事。奸臣章淳見(jiàn)狀，把蘇軾貶到更偏遠(yuǎn)的海南。宋元符三年，蘇軾被赦，結(jié)束七年的流放從海南回到朝廷。章惇的兒子章援，害怕他的父親對(duì)蘇軾的迫害甚多而受到打擊報(bào)復(fù)，特意寫(xiě)了一封信給蘇軾，請(qǐng)他寬恕。蘇軾立即回信：“伏讀來(lái)教，感嘆不已。某與丞相定交四十余年，雖中間出處稍異，交情固無(wú)增損也。聞其高年，寄跡海隅，此懷可知。但以往者，更說(shuō)何益，惟論其未然者而已?！边@種既往不咎，重情重義，以德報(bào)怨的胸懷，實(shí)在是令我佩服，我可做不到這樣。當(dāng)年，蘇軾、蘇轍兄弟倆和章惇都是同榜進(jìn)士，而且做了頗有情誼的好友。但在章惇當(dāng)權(quán)后，因?yàn)檎?jiàn)的分歧，將蘇軾降職免官。章惇不但在事業(yè)上對(duì)蘇軾打擊，而且在生活上也對(duì)蘇軾處處刁難，不讓他住在官宿，蘇軾只能租用民房。真是風(fēng)餐露宿，備受摧殘。這樣的壓迫，無(wú)論放在誰(shuí)的身上，都是難以釋?xiě)训模〉K軾竟不計(jì)較個(gè)人的恩怨，反而用“更說(shuō)何益”一筆帶過(guò)。這種寬宏大量，實(shí)在是少見(jiàn)。讓人特別感動(dòng)的還有，蘇軾還常懷念與章惇的友誼，而且還為他的生活、健康而牽掛。在給章援的信中，蘇軾叮囑他好好照顧父親章淳，蘇軾還給生病的章惇寄去一些藥方，囑咐他多多保重自己。蘇軾對(duì)章惇仍然像對(duì)老朋友那樣關(guān)心，不計(jì)前嫌，如此寬廣的胸襟，即使放在現(xiàn)在，又有幾人能及？現(xiàn)在的人，一個(gè)個(gè)只顧自己的利益，自私自利，社會(huì)上XXX的風(fēng)氣盛行，世界上各事各物都是向好的方面發(fā)展的，人類(lèi)也是越來(lái)有智慧的，但是人類(lèi)的道德已經(jīng)慢慢的丟失了。人們總是往前看，為什么不多回頭學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)古人的優(yōu)秀品質(zhì)呢？讀《蘇東坡傳》有感5很同意林語(yǔ)堂的觀點(diǎn)：“知道一個(gè)人，或不知道一個(gè)人，與他是否為同代人沒(méi)有關(guān)系。主要的倒是對(duì)他是否有同情的了解。歸根結(jié)底，我們只能知道自己真正了解的人，我們只能完全了解我們真正喜歡的人。”林語(yǔ)堂喜歡蘇東坡，未必我就不能夠再接著喜歡。而且他寫(xiě)這本書(shū)的根本目的，也是讓更多的人喜歡蘇東坡自由自在的靈魂和平和寬宥的態(tài)度。讀林語(yǔ)堂著的這本《蘇東坡傳》時(shí)，我是懷著歡喜的。以為蘇東坡的那句“放眼天下竟無(wú)一個(gè)不好之人”的話(huà)可甚合我，我看人向來(lái)是只看優(yōu)點(diǎn)，而只看到一點(diǎn)缺點(diǎn)的，從東坡居士這里我可以為自己的智商和眼光找回一些自信。我一直以為，一本好書(shū)帶給我們的，不僅僅是感觀上的享受，更是合卷之后的回味與思考。更高一層的意義是，我肯定這是一本好書(shū)，但具體好在哪里，卻無(wú)法一言以蔽之，需要時(shí)時(shí)拿出來(lái)翻動(dòng)，使主角的靈魂不時(shí)地浮現(xiàn)出來(lái)，給我們以營(yíng)養(yǎng)。林語(yǔ)堂著的《蘇東坡傳》給我的印象就是如此。蘇東坡的文字一定落有本人甚至更久遠(yuǎn)的歷史的痕跡，而林語(yǔ)堂也必定會(huì)在蘇東坡的身上落上林氏思想的痕跡，翻譯者張振玉當(dāng)然也會(huì)在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候加入自己的思想，因此我手中的這本《蘇東坡傳》至少融合了三位名家的思想精華在里面。這三位名家共同打造出來(lái)的蘇東坡，更具有時(shí)代的特點(diǎn)，更具備親和性和適用性。讀過(guò)《蘇東坡傳》之后，我最強(qiáng)烈的感受便是：時(shí)代的痕跡太輕了，甚至可以忽略。精神的力量太大了，這巨大力量的控制權(quán)完全在于我們自己。每個(gè)人的一生一世都不可能都是一帆風(fēng)順的，而我們所遇到的挫折與不幸，如果放遠(yuǎn)了看，只是自身的一種感覺(jué)而矣。這種感覺(jué)可以糟糕可以美妙，完全在于我們的味覺(jué)。蘇東坡最為可愛(ài)的原因也在于他的感覺(jué)異于常人，他合乎天性，自然樸素，沒(méi)有成熟世故的老練，卻有著遇到不平之事不吐不快的爽直，有著遭到報(bào)復(fù)能夠永遠(yuǎn)談笑風(fēng)生的坦蕩性格，他把每一處流放地都當(dāng)成家來(lái)熱愛(ài)，使得他的敵人因?yàn)榭偸强床坏剿耐纯喽纯嗳f(wàn)分。一個(gè)強(qiáng)大的人是不需要仇恨的，仇恨只是無(wú)能者的表現(xiàn)，蘇東坡是當(dāng)然的強(qiáng)者，他的這種強(qiáng)大來(lái)自于靈魂和精神。蘇東坡的驚世才華固然來(lái)自他的博聞廣記，但我以為更多的是大自然給了他寬闊的胸懷和無(wú)窮的靈感。只有在山野里，大樹(shù)下，脫掉了官服赤著膀子睡在躺椅上時(shí)，才是蘇東坡最為本真的時(shí)刻。他樂(lè)于回歸這樣的本真，他的敵人也總是用流放這樣可愛(ài)的報(bào)復(fù)方式使得蘇東坡順利達(dá)到自己內(nèi)心的安寧。雖然流放的歲月過(guò)于漫長(zhǎng)和頻繁也使得蘇東坡會(huì)產(chǎn)生安定生活被隨時(shí)打破的擔(dān)心，使他所賺不多的薪水總是在各個(gè)流放地安家落戶(hù)時(shí)花個(gè)精光，以至于偶爾會(huì)受到饑腸轆轆的困擾，但蘇東坡不以為然，他永遠(yuǎn)能夠活在當(dāng)下，并給自己正確的定位。他總是在與人民的交往中，在山林的游蕩中，尋找到不竭的靈感。他的詩(shī)文之所以美妙，完全是因?yàn)樗男睦锶敲烂?。正可謂“江上之清風(fēng)，山間之明月，耳聽(tīng)到而成聲，目看到而成色”。如果常人所認(rèn)為的坎坷與磨難在蘇東坡的眼中完全不是那么一回事，那么還有什么可以使得這位才華橫溢的大詩(shī)人難過(guò)呢？只有真情。他愛(ài)他的親人們，他會(huì)為與弟弟子由的分手而傷感得夜夜失眠，會(huì)為愛(ài)妾朝云的離世而難過(guò)得痛哭失聲。他因?yàn)樾牡氐纳屏级?jiàn)不得百姓流離失所……所以蘇東坡的文字是用來(lái)書(shū)寫(xiě)真情的，是用來(lái)為百姓疾呼的，受到大家的熱愛(ài)也是自然的。林語(yǔ)堂在談到蘇東坡的書(shū)法與繪畫(huà)成就時(shí)，提到了節(jié)奏與率動(dòng)，他的觀點(diǎn)是書(shū)法與繪畫(huà)中的美，來(lái)源于自然界動(dòng)物在運(yùn)動(dòng)過(guò)程中的爆發(fā)反映，這樣透徹的講解，非常有利于我們欣賞中國(guó)的書(shū)畫(huà)藝術(shù)。而我以為書(shū)法和繪畫(huà)之美，更源自純真自然，一個(gè)心存雜念的人的手下，是沒(méi)有佳作產(chǎn)生的，文字也是如此。有~愛(ài)~。~自然~。具備這兩個(gè)要素的人，即使缺少蘇東坡的曠世才華，也必將是一個(gè)內(nèi)心安寧，充滿(mǎn)幸福感的人程林讀《蘇東坡傳》有感6“我若說(shuō)一提到蘇東坡，在中國(guó)總會(huì)引起人親切敬佩的微笑”。這句出自《蘇東坡傳》的話(huà)，既是對(duì)東坡先生的高度評(píng)價(jià)，又是對(duì)蘇東坡的真實(shí)寫(xiě)照。作者林語(yǔ)堂先生帶著滿(mǎn)腔的熱情，花費(fèi)大量的精力，查找了大量史實(shí)，相對(duì)完整地勾畫(huà)出了東坡其人。翻閱此書(shū)，東坡先生仿佛穿越了近千年的時(shí)間，鮮活地展現(xiàn)在我面前。他的天縱之才、卓越風(fēng)姿，他的文學(xué)才華、個(gè)人修養(yǎng)，他那似乎永遠(yuǎn)豁達(dá)樂(lè)觀的心境，以及隱藏在超然脫俗的外表下憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的心懷，都讓人由衷地欣賞他、敬佩他、仰慕他。當(dāng)然，東坡先生所為人稱(chēng)道的，不止這些。我們說(shuō)“三分天注定，七分靠打拼”，以東坡先生的天才，似乎不用靠打拼了，但他仍然十分努力。他幼時(shí)讀四書(shū)五經(jīng)，能做到所有課文倒背如流滾瓜爛熟;他為了加深對(duì)課文的理解，用抄書(shū)的方法，這使得他的文筆在日后可以影響皇帝的食欲。他剛正不阿，因?yàn)榭床粦T當(dāng)時(shí)官員的做派，所以不支持當(dāng)時(shí)的兩派，這使得他被兩派的人一同排擠。他的這些品質(zhì)，和他的作品一樣，熠熠地散發(fā)著光彩。東坡先生最廣為人知的品質(zhì)，應(yīng)該是他的豁達(dá)樂(lè)觀。東坡先生生前絕筆，寫(xiě)的是“平生功業(yè)，黃州惠州儋州”。東坡先生一生，最為輝煌的應(yīng)是在杭州做太守，而以上所提的三個(gè)地方都是他謫居之地，這是何等的豁達(dá)樂(lè)觀，才可以讓一個(gè)人認(rèn)為自己的貶謫之地，是自己的功勞所在。想象一下，年老的東坡先生，在回顧自己的一生時(shí)，認(rèn)真又坦率地認(rèn)為自己的功勞，是那些自己身處貶謫之地時(shí)的所為。東坡先生的豁達(dá)樂(lè)觀，人們認(rèn)為是他天性使然，實(shí)則不然。如若真是天性使然，在漫長(zhǎng)的貶謫歲月中，其天性必定是會(huì)被磨損的。依我看來(lái)，東坡先生的豁達(dá)樂(lè)觀，應(yīng)該是緣于極高的個(gè)人修養(yǎng)的沉淀吧。東坡先生是“大事聰明，小事糊涂”，盡管他的一生大部分都由小事組成，可在調(diào)節(jié)自己心態(tài)這件大事上，東坡先生可從未讓人失望啊。這般的豁達(dá)樂(lè)觀，是存在些超然物外的性質(zhì)的。東坡先生若是想要出世，我想是極容易的吧!可他沒(méi)有，他流連在人間瑣事中，他入世、鮮活，所以他被人熟知。他一生坎坷，顛沛流離，可這也正是他的魅力所在，他善于在困苦中尋找出快樂(lè)來(lái)。他曾和弟弟子由說(shuō)，他因?yàn)橘I(mǎi)不起羊肉，所以只能買(mǎi)羊脊骨，他把羊脊骨放在火上烤，烤到香味溢出，他就用牙簽，把骨縫里的肉挑出來(lái)吃。他和弟弟說(shuō)這肉有股螃蟹味道，對(duì)他夸耀自己的創(chuàng)意，不過(guò)也很無(wú)奈地表示旁邊等著吃骨頭的狗有點(diǎn)生氣。在我們看來(lái)，這位風(fēng)光時(shí)位極人臣的大文豪，此時(shí)的行為屬于“和狗搶骨頭吃”，可不是嗎?但東坡先生明顯對(duì)此無(wú)甚不快，還將此事當(dāng)作和家人的談資。他開(kāi)解自己，同樣也幫助別人。他在貶謫的每一處都兢兢業(yè)業(yè)，認(rèn)真治理。他在徐州時(shí)與百姓一起抗洪，到杭州后治水，疏浚西湖。他在西湖留下了“蘇堤春曉”和“三潭印月”。在密州捕蝗蟲(chóng)，在惠州修水管，在黃州治瘟疫。他立良行，且從不記恨他人，他不遺余力地幫助他人，因?yàn)樗麚碛谐嘧又?，他的心靈至誠(chéng)至善，滿(mǎn)含溫暖。我們不是蘇軾，沒(méi)有他的天才，沒(méi)有他的坎坷，也許我們會(huì)一生順風(fēng)順?biāo)肋h(yuǎn)也無(wú)法像他那樣豁達(dá)樂(lè)觀，但我們?nèi)匀豢梢詫W(xué)習(xí)他，學(xué)習(xí)他的博覽群書(shū)，學(xué)習(xí)他的赤子天性，和他一樣立良行。在漫長(zhǎng)的歷史畫(huà)卷中，東坡先生留下了濃墨重彩的一筆。讀《蘇東坡傳》有感7說(shuō)起蘇軾，我最初的印象是聽(tīng)媽媽唱的《明月幾時(shí)有》，其次是在牛毛細(xì)雨中沿著蘇堤漫行，去樓外樓品嘗“東坡肉”，然后是對(duì)蘇家父子三人并列“唐宋八大家”的艷羨。其實(shí)，我曾經(jīng)在課本中學(xué)習(xí)了很多蘇軾的詩(shī)詞，對(duì)他的豪放派風(fēng)格也有了一定的了解，但直至這次認(rèn)真讀完了林語(yǔ)堂先生的《蘇東坡傳》，才能算真正地認(rèn)識(shí)了蘇軾。我最喜歡的是蘇軾寵辱不驚的人生態(tài)度。他用最樂(lè)觀的心態(tài)去面對(duì)人生，眼光獨(dú)到地發(fā)現(xiàn)世間之美并安然享受。他在《赤壁賦》中的那句“得失不計(jì)定白駒”想必是他的信條。人的一生會(huì)擁有很多榮耀，更會(huì)經(jīng)歷無(wú)數(shù)挫折，“不以物喜，不以己悲”應(yīng)該是最適合的人生方式。我最佩服的是蘇軾的多才多藝。他不僅在詩(shī)、詞、散文上留名千古，還擅長(zhǎng)書(shū)法，精于繪畫(huà)，會(huì)釀酒，會(huì)修堤，簡(jiǎn)直無(wú)所不能。他在六十余年的人生中，給我們后人留下了幾千首可圈可點(diǎn)的作品，盡管他在每一個(gè)領(lǐng)域都不是最頂級(jí)的人物，但是，沒(méi)有人能夠像蘇軾一樣在文學(xué)、史學(xué)和藝術(shù)上都有杰出表現(xiàn)。可是，再完美的人也不一定就有最完美的人生，讓我最感動(dòng)的是他的感情?！笆晟纼擅Ｃ！?，一直住在他心底的那個(gè)人，縱是夢(mèng)中相逢也“相顧無(wú)言”，到了“鬢如霜”的年紀(jì)，哀嘆“千里孤墳”，那該是怎樣的一種遺憾與凄涼?！昂Ｊ序讟墙曰糜?，忠臣孝子即神仙。”這是蘇軾題在蓬萊閣上的一副對(duì)聯(lián)。當(dāng)初看到的時(shí)候，只是覺(jué)得字漂亮，讀過(guò)《蘇東坡傳》，突然就體會(huì)到了他空有一身才華，卻無(wú)人賞識(shí)，空有一腔熱血，卻不能用于朝堂，空有滿(mǎn)腹經(jīng)綸，卻不能造福人民的不甘。蘇東坡在學(xué)術(shù)、人格等各方面都堪稱(chēng)“典范”。我想，縱使究我一生，也不可能觸及他的高度，但他仍是我追尋的方向吧！讀《蘇東坡傳》有感8浪淘盡，千古風(fēng)流人物。故壘西邊，人道是，三國(guó)周郎赤壁。一闋《念奴嬌.赤壁懷古》光耀千年，世人贊嘆。每每讀到蘇東坡的詩(shī)詞文章，總是嘆息不已，感嘆天賦奇才，唯有仰望。讀完林語(yǔ)堂的《蘇東坡傳》，才知道原來(lái)并非完全如此，蘇東坡除了天賦異秉，更有過(guò)人的努力，才有如此輝煌的文學(xué)成就。天才非天成也。蘇東坡從小聰明絕頂，可是他并沒(méi)有因?yàn)樽约罕x穎異而在學(xué)習(xí)上有所松懈，還是像普通人一樣認(rèn)真讀書(shū)，甚至比一般人還要努力許多。古時(shí)，為了應(yīng)付考試，學(xué)生必須熟讀經(jīng)史詩(shī)文至能背誦，發(fā)憤努力的學(xué)生則把書(shū)上的文字整篇背過(guò)，這種背誦記憶實(shí)在是艱難而費(fèi)力的苦事。而蘇東坡不僅熟讀背誦，還會(huì)將經(jīng)書(shū)和正史抄寫(xiě)一遍，因?yàn)閷⒁槐緯?shū)逐字抄寫(xiě)之后，對(duì)那本書(shū)的理解要比僅僅閱讀多次深刻得多。所以，每當(dāng)蘇東坡向皇帝進(jìn)諫或替皇上草擬圣旨之際，或書(shū)寫(xiě)詩(shī)詞文章之時(shí)，就能引經(jīng)據(jù)典，信手拈來(lái)，不會(huì)茫無(wú)頭緒。而且蘇東坡還利用抄寫(xiě)經(jīng)史之時(shí)練習(xí)書(shū)法，成就了一手好字。天資聰穎、家學(xué)淵源如蘇東坡，尚且如此努力，何況我們這些普通人呢？唯有更加努力，方能有所收獲。小學(xué)時(shí)，我在陳岳叔叔處學(xué)國(guó)學(xué)，陳岳叔叔要求每課必須背誦，期末時(shí)進(jìn)行統(tǒng)一考試。同學(xué)媽媽看我每次考第一，便說(shuō)我遺傳了父母的好記性，其實(shí)她不知道我每次上完課都會(huì)很認(rèn)真地反復(fù)誦讀課文，直至出口成誦，爛熟于心，期末考試前還要把一學(xué)期的課文全部集中背誦一次，所以決不只是因?yàn)檫z傳的好記性。背書(shū)的時(shí)候的確很枯燥，那些拗口的字詞，晦澀的詩(shī)句，都會(huì)花去我許多的時(shí)間和精力，卻很好地鍛煉了我的記憶能力，也讓我更深地體會(huì)到古典文學(xué)恒久悠遠(yuǎn)的魅力所在。愛(ài)迪生曾說(shuō)過(guò)“天才是百分之一的靈感加上百分之九十九的汗水”，南極的漂泊信天翁天生一對(duì)鳥(niǎo)類(lèi)中最大的翅膀，也要經(jīng)過(guò)兩周的艱苦練習(xí)才能學(xué)會(huì)飛翔。所以，所有的天才都不是天成的，唯有不懈的努力和百分百的認(rèn)真才能化繭成蝶，展翅翱翔。讀《蘇東坡傳》有感9“吾上可陪玉皇大帝，下可陪卑田院乞兒，眼前見(jiàn)天下無(wú)一個(gè)不好人?！薄K東坡自評(píng)。林語(yǔ)堂在原序中評(píng)價(jià)蘇東坡是秉性難改的樂(lè)天派，是悲天憫人的道德家，是黎民百姓的好朋友，是散文作家，是新派畫(huà)家，是偉大的書(shū)法家，是釀酒的實(shí)驗(yàn)者，是工程師，是假道學(xué)的反對(duì)者，是瑜伽術(shù)的修煉者，是佛教徒，是士大夫，是皇帝的秘書(shū)，是飲酒成癖者，是心腸慈悲的法官，是政治上的堅(jiān)持己見(jiàn)者，是月下的漫步者，是詩(shī)人，是生性詼諧愛(ài)開(kāi)玩笑的人。我從書(shū)中感知到的蘇東坡?lián)碛谢磉_(dá)的心胸、直爽的性格，對(duì)事不對(duì)人，不對(duì)胃口的事猶如飯菜之中的蒼蠅，吐之方快！蘇東坡殿試的故事曾在職教大禮堂聽(tīng)康震講述過(guò)，主考官歐陽(yáng)修先生覺(jué)得他的文章好，可排第一位，但覺(jué)得文風(fēng)和自己的門(mén)生曾鞏相似，為避口舌，將其降為第二?？贾锌婆e的蘇東坡先后去往各地任職，在陜西鳳翔時(shí)遭遇遇大旱，曾向神祈過(guò)雨，二兒媳婦中邪時(shí)與鬼怪做過(guò)斗爭(zhēng)，皆作勝利狀！覺(jué)得小人物的小生活挺有趣的。王安石掌權(quán)之時(shí)曾在杭州密州徐州湖州等地任職。（王安石也是一個(gè)搞笑之人，書(shū)中的利用不少的篇幅描寫(xiě)王安石事件,他不修邊幅，超級(jí)邋遢，一件袍子可穿許久，洗澡后友人將其袍子換了，他穿而不知。吃飯時(shí)友人發(fā)現(xiàn)他愛(ài)吃鹿肉絲，告訴其妻子，其妻提議下次把鹿肉絲放遠(yuǎn)點(diǎn)試試，結(jié)果他只吃了靠他最近的飯菜，此人不在乎衣食儀式，卻固執(zhí)的推行自己的政治主張，認(rèn)為其可以弘揚(yáng)國(guó)威，振奮國(guó)力，終害了民誤了國(guó)，成就了一批小人。）蘇東坡反對(duì)變法，揭露民生之苦，戳痛當(dāng)權(quán)者的心。他們搜集他的作品造就了歷史上有名的“烏臺(tái)詩(shī)案”，蘇東坡被關(guān)四個(gè)多月，一度驚嚇以為命不久矣，遺言子由感動(dòng)皇帝，于是貶謫黃州。這些日子的關(guān)押，也是塞翁失馬焉知非福，將詩(shī)人的許多作品，作品的背景，作品的解讀通過(guò)審訊整理成冊(cè)得以傳承。被貶黃州看起來(lái)是失利之始，事實(shí)上確是他綠樹(shù)成蔭蔥蔥郁郁之時(shí)，開(kāi)始了真正的居士般的生活，他在臨皋亭和雪堂之間的黃泥坂路上來(lái)來(lái)往往，尋找到了陶淵明采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山的.佳境，可是他的幽靜之中常常充滿(mǎn)了歡歌笑語(yǔ)，結(jié)伴游走，醉臥泥塌，夜半驚嚇太守等等。黃州時(shí)蘇東坡最吸引我的眼球，此時(shí)的每一篇作品讀來(lái)都蕩氣回腸。念奴嬌?赤壁懷古》《記承天詩(shī)夜游》和我不熟悉卻很有名的前后《赤壁賦》，成就了文赤壁這一旅游景觀。如果是太平盛世不關(guān)心民生疾苦的話(huà)，此時(shí)的東坡先生其實(shí)過(guò)得也很稱(chēng)意。練練瑜伽養(yǎng)養(yǎng)生，采采草藥煉煉丹！？可是他不是一般人，在此期間，他仍然關(guān)心百姓，利用自己的影響力讓太守關(guān)注那些“犯人”關(guān)注那些被殺害的小孩。突然想起來(lái)曾經(jīng)幾何時(shí)，和朋友說(shuō)特別想體驗(yàn)一下獄中的生活，主要是體驗(yàn)一下管吃管住，時(shí)間全部屬于自己的這份愜意自在……呵呵！喜歡東坡時(shí)代的慢節(jié)奏生活，出門(mén)一趟舟車(chē)勞頓幾個(gè)月，像是一趟又一趟的旅游，一切都那么的有計(jì)劃！當(dāng)然也有匆忙慌亂的時(shí)候。本以為可以這樣安居下去。誰(shuí)知像螞蟻爬上了磨盤(pán)，以為這塊巨大的石頭是穩(wěn)如泰山的，哪知道又開(kāi)始轉(zhuǎn)動(dòng)了?；实巯旅顚⑺牲S州調(diào)到條件好一些汝州，還沒(méi)到汝州，又接到命令要去往登州，剛到登州五天又要求返京。一路的折騰可謂浪跡天涯，心想既然皇帝肯給個(gè)好條件是否也允許在常州置辦房產(chǎn)長(zhǎng)期居住，不料心慈手為了一位老人失一筆財(cái)產(chǎn)，一路忍饑挨餓，失去朝云與他的孩子。風(fēng)雨過(guò)后見(jiàn)彩虹，神宗駕崩，八歲的哲宗繼位，神宗的母后哲宗的祖母掌權(quán)，蘇東坡的地位級(jí)級(jí)上升，政治抱負(fù)大展宏圖，蘇門(mén)四學(xué)士應(yīng)運(yùn)而生，蘇黃米蔡名聲大起。在杭州建設(shè)了西湖蘇堤和最早的公立醫(yī)院，跟他一起出名的還有雨奇堂。不幸洪災(zāi)爆發(fā)饑荒四起，杭州如此，潁州揚(yáng)州也如此，關(guān)鍵時(shí)刻他回朝任職，報(bào)告了沿途的慘況。就在這時(shí)他生活中重要的兩個(gè)女人王潤(rùn)之和當(dāng)權(quán)的皇太后相繼去世。章惇得勢(shì)，元祐黨人遭災(zāi)，蘇東坡再次被貶，司馬光差點(diǎn)被開(kāi)棺鞭尸，北宋開(kāi)始走上了下坡路。在惠州他學(xué)習(xí)釀酒，帶著朝云過(guò)著仙居般的生活，最不幸的是朝云辭世，此生三妻三亡，心中還裝著一個(gè)堂妹 生活的打擊太多，但是樂(lè)天派秉性還是難以控制，他的眼里世界的每一角都熠熠生輝，因?yàn)樽詭Ч饷?，?dāng)時(shí)一首詩(shī)作傳入章惇耳中，覺(jué)得蘇東坡過(guò)得還是太舒適了，再次貶謫海南儋州，這次60歲的東坡與黎族人民共生活，反對(duì)他們?cè)着＜漓胫尾。约翰伤帟?shū)寫(xiě)醫(yī)學(xué)筆記，哲宗去世，徽宗召回元祐老臣，返回途中終了。一生可謂多姿多彩，極富創(chuàng)造力。肉體雖死，精神卻化成天上的星地下的河，可以閃亮照明，可以滋潤(rùn)營(yíng)養(yǎng)。正所謂“有的人死了，他還活著?！弊x《蘇東坡傳》有感10第二十八章終了：元符三年，哲宗駕崩，國(guó)事混亂。五月以后蘇東坡身體健康狀況每況日下，在最后的日子中他每天以寫(xiě)作為樂(lè)，直到安詳離去。小時(shí)候只是知道他的詞作很好，卻不知好在哪里。讀完蘇東坡傳之后我發(fā)現(xiàn)，他的詞作中，寫(xiě)清新的景色“水光瀲滟晴方好山色空蒙雨亦奇”便能給人心曠神怡之感，一副副生動(dòng)的景象躍然紙上；悼亡詞中“料得年年腸斷處明月夜短松岡”表現(xiàn)了綿綿不盡的哀傷和思念，使人為之情動(dòng)；豪放派詞中“會(huì)挽雕弓如滿(mǎn)月西北望射天狼”表現(xiàn)他寶刀未老、志在千里的英風(fēng)與豪氣。在這些作品中也融入了他面對(duì)人生的態(tài)度，值得我們學(xué)習(xí)。結(jié)語(yǔ)：每個(gè)人的選擇容易受到周遭事物和環(huán)境的影響，有點(diǎn)人消沉、有的人玩世不恭，有的人平心靜氣，有的人堅(jiān)持自我。終其一生才會(huì)發(fā)現(xiàn)，無(wú)論做出怎樣的選擇成就或傷害的只是自己！應(yīng)該像蘇軾先生那樣躬耕于東坡而怡然自樂(lè)，應(yīng)該像蘇東坡那樣休憩河道造福后市；應(yīng)該像蘇老先生那樣有發(fā)自筆端的衷情訴說(shuō)！千百年年來(lái)再無(wú)蘇東坡，千百年后再現(xiàn)蘇東坡。讀《蘇東坡傳》有感11讀了林語(yǔ)堂的《蘇東坡傳》，心里久久不能平靜，總是覺(jué)得蘇東坡跟法國(guó)作家阿爾貝加繆的《西西弗的神話(huà)》中的西西弗很相似。在希臘神話(huà)中，小西西弗因犯了錯(cuò)誤，而受到天帝宙斯的懲罰，讓他把一塊巨石推到山頂，當(dāng)石頭到山頂后又會(huì)滾到山腳，西西弗又得再把他推到山頂。如此這樣日復(fù)一日年復(fù)一年，西西弗推著石頭，痛苦不堪，但有一天他突然變得特別快樂(lè)，他發(fā)現(xiàn)他在推石頭的過(guò)程中，他推過(guò)了世間最美麗的風(fēng)景，他推過(guò)了春夏秋冬，推過(guò)了風(fēng)花雪月，推過(guò)了藍(lán)天白云，推過(guò)了電閃雷鳴，天上的飛鳥(niǎo)為他歌唱，地上的走獸為他舞蹈，微風(fēng)為他送來(lái)花草的芳香。雨水給他帶來(lái)了土地的清香，他感到幸福極了。蘇軾一生被貶謫三次。時(shí)間長(zhǎng)達(dá)20年，而且一次比一次遠(yuǎn)，在這幾十年的謫居生活中，蘇軾是怎么推著那塊如西西弗推動(dòng)的石頭走完自己的人生呢，我想從蘇軾被貶到黃州，惠州和儋州的生活和精神方面說(shuō)說(shuō)。元豐三年（公元1080年）烏臺(tái)詩(shī)案出月之后，蘇軾來(lái)到這所黃州，這是蘇軾記入自己人生里程碑的一站，這里偏僻多雨，氣象昏昏，魚(yú)稻薪碳頗賤，雖充團(tuán)練副使，但沒(méi)有職權(quán)，并被限制了出行的自由，不能探親，一無(wú)所有的蘇軾，從此變成了一個(gè)農(nóng)夫，躬耕于黃州的一個(gè)小山坡，遂自稱(chēng)東坡居士，他的化解方法是“閑居未免看書(shū)，為佛經(jīng)以遣日，不愛(ài)近筆硯焉，與佛禪與晚鐘相伴”。生活的艱辛，使他學(xué)會(huì)了親自下廚做飯，由于沒(méi)有錢(qián)買(mǎi)好的肉，就買(mǎi)當(dāng)?shù)刈畋阋说呢i肉，又想做得好吃，于是他發(fā)明了東坡肉的做法，還學(xué)會(huì)了釀酒，很注重養(yǎng)生和合理的飲食，在與陳十二一首中寫(xiě)到“今日養(yǎng)薺極美，唯有天然之珍,雖不甘于五味,而有味外之美”。他認(rèn)為,吃飯不僅是生理的需要,更是一種文化,一種藝術(shù)。生活的真正情趣是對(duì)有閑時(shí)間的處理。他同時(shí)熱衷于游覽和月下漫步，精于佛理，在他的書(shū)信中可以看出他的精神世界很獨(dú)特，這就是曠達(dá)。如他寫(xiě)給范子豐的信中的：“臨皋亭下不數(shù)十步，便是大江，其是峨眉雪山，吾飲食沐浴皆取焉，何必回鄉(xiāng)哉，江山風(fēng)月，本無(wú)常主，閑者便是主人”。讀后感?公元1094年，58歲的蘇軾再次遭到打擊，被貶到惠州，這里風(fēng)土差善，幽水透邃，食物粗有，但少藥爾，但他也能因?yàn)橛欣笾沙?，而一笑置之。此缺醫(yī)少藥爾，食物粗有的嶺南。蘇軾花光了積蓄，蓋了間房，本以為可以在惠州安享晚年，新的貶謫令又到了放逐湖南的儋州。儋州是個(gè)未開(kāi)化的黎族之鄉(xiāng)。62歲的蘇軾被從破舊的官舍逐出，野人般結(jié)蘆露處的生活，使這位年過(guò)花甲的老人吃盡了苦頭。但他仍常月下漫步，在給范子夫的一封信里就記載了他回憶在黃州游赤壁的月下背景，這些生活情趣，很好的體現(xiàn)了蘇東坡的生活態(tài)度。在儋州時(shí)，他對(duì)自己一生的坎坷多舛和眼前的困境作了表態(tài)。此間食無(wú)肉，病無(wú)藥，出無(wú)友，病無(wú)炭，夏無(wú)寒泉，然亦未易悉數(shù)，大率皆無(wú)耳，南此身，付與造物，聽(tīng)其運(yùn)轉(zhuǎn)，流行坎上，無(wú)可者，故人知之免憂(yōu)?！杜c陳秀才一首》，聽(tīng)?wèi){造物，與佛定禪宗的平常心對(duì)待一切變故，蔑視荒謬的紅塵，堅(jiān)毅不屈。不向厄運(yùn)屈服的蘇軾，活成了一個(gè)重負(fù)之下的快樂(lè)英雄之神。正如西西弗在推巨石的過(guò)程中，推出了勇氣和耐力，推出了胸懷和智慧，推出了生命活在過(guò)程中的真諦。讀《蘇東坡傳》有感12花開(kāi)成了云，云也開(kāi)成了花的模樣；花的故鄉(xiāng)，是土壤深處的土壤；云的老家，是遠(yuǎn)方已遠(yuǎn)的遠(yuǎn)方?！}記一聲臘梅一聲冬，一點(diǎn)白雪一點(diǎn)愁，一更夢(mèng)醒一更后。佇立于群山之上，靜觀落日之景。逐漸濃稠的光圈，是逐漸積蓄的思念。人言落日是天涯，可笑至極的是，望極天涯不見(jiàn)家。直到最后一點(diǎn)光芒也即將殆盡，我才緩過(guò)神來(lái)，對(duì)著若隱若現(xiàn)的殘陽(yáng)，向遙遠(yuǎn)的天邊大喊：“你也在這里嗎？”我知道他肯定不在，但他又肯定也在。蘇東坡，這個(gè)家喻戶(hù)曉的名字，是我少年時(shí)代不可或缺的精神依托。他帶給我的太多，太多。蘇軾年少成名，才華橫溢，名動(dòng)京師，本可以憑借年輕氣盛一展宏圖，卻接連收到家人離世的噩耗，只能回到眉山守孝?！笆晟纼擅Ｃ！２凰剂?，自難忘。千里孤墳，無(wú)處話(huà)凄涼?！边@片土地，是他所愛(ài)之人的墳?zāi)?，他曾在此種下三萬(wàn)棵松樹(shù)以表思念。這個(gè)地方是他悲痛所在，歡樂(lè)所在，思念所在。當(dāng)蘇軾漸漸走出悲傷的陰影后，又不合時(shí)宜地碰上王安石變法，他的貶官之路就此拉開(kāi)序幕。但蘇東坡總是一副處變不驚的微笑，帶著那份自由瀟灑，一次次去向遠(yuǎn)方。上有天堂，下有蘇杭。杭州，是他新的起點(diǎn)。水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。西湖的清新怡人，唯美朦朧，帶他逃離官場(chǎng)泥淖，寄身山水。心懷民生的他，帶領(lǐng)百姓們挖大堤，將西湖的水治理得井井有條，為后人留下“蘇堤春曉”的美景。他已然醉心于杭州，淡卻了親人離世之悲傷，釋?xiě)蚜速H官至此的郁悶。杭州，如同一位傾國(guó)傾城的江南美人，令蘇東坡魂?duì)繅?mèng)繞，銘記心頭，終生不忘。身處密州，他與百姓苦樂(lè)共享，和人們捕捉蝗蟲(chóng)，度過(guò)蝗災(zāi)。他仍是那個(gè)輕狂傲物，不拘禮節(jié)的少年，也會(huì)任性撒潑地寫(xiě)下:“老夫聊發(fā)少年狂，左牽黃，右擎蒼，錦帽貂裘，千騎卷平岡。”他一改柳永式的悲悲切切，兒女情長(zhǎng)，開(kāi)創(chuàng)了“大江東去浪淘盡，千古風(fēng)流人物”這類(lèi)豪放蓬勃的詩(shī)詞。以筆為戎。以筆為戎，筆也可舞出刀光劍影，鼓角箏鳴。正是因?yàn)槁市远鵀榈奶K軾將所有情緒都流露于文字之間，才有了歷史上震驚八方的“烏臺(tái)詩(shī)案”。嘗盡苦果的他，卻仍是一副樂(lè)觀豁達(dá)的模樣，寫(xiě)下“平生文字為吾累，此去聲名不厭低。塞上縱歸他日馬，城東不斗少年雞?！钡淖晕页爸S。林語(yǔ)堂在《我的愿望》中寫(xiě)道:“我要有做我自己的自由，和敢做自己的膽量?！毕雭?lái)便是蘇軾這般模樣。被貶密州，他就欣然享受日啖荔枝三百顆的悠閑生活，發(fā)出不辭長(zhǎng)作嶺南人贊嘆。被貶黃州，他脫下文人的長(zhǎng)袍，穿上農(nóng)夫的短褂，在自己的東坡上開(kāi)荒耕種，哪怕相識(shí)之人調(diào)侃他幾句，他也是神情自若，笑而不語(yǔ)。他會(huì)和朋友半夜跑到東坡喝酒，沒(méi)有下酒菜，便忽悠青年將自家的病牛宰了，烤著牛肉喝酒，喝得酩酊大醉時(shí)，半夜翻墻爬入城門(mén)。他還會(huì)把一個(gè)大西瓜頂在頭上，在田地里邊走邊唱 他已然成為一個(gè)煙火氣十足的農(nóng)夫。哪怕到最后，被調(diào)去最偏遠(yuǎn)的海南島，蘇東坡依舊是悠然自得，安居樂(lè)業(yè)，致力于改善民生。彌留之際，他身處常州，卻不曾悲嘆一句，只可惜未能見(jiàn)弟弟最后一面。他痛苦嗎？當(dāng)然痛苦，但只是曾經(jīng)痛苦。他快樂(lè)嗎？當(dāng)然快樂(lè)，因?yàn)檠巯驴鞓?lè)。他追求的不是超然物外，而是窮達(dá)融通的從容風(fēng)度，他享受大自然豐厚的賜予和每一個(gè)日子的幸?？鞓?lè)。心靈的溫度決定了世界的冷暖。蘇東坡如同一爐溫火，慢慢消融寒冰，讓這個(gè)世界情不自禁地，待他柔情似水。他用超然的內(nèi)心表達(dá)出外物不足縈懷的人生態(tài)度，在困窘的谷底，獲得重生。他脫胎換骨，自我突破，證悟涅槃，浴火重生。他醉醒全無(wú)，無(wú)喜無(wú)憂(yōu)，回歸于清純空靈，疏狂浪漫，傾蕩磊落如天風(fēng)寒雨。從成名時(shí)的萬(wàn)眾矚目到被命運(yùn)奪走一切后的山窮水盡，經(jīng)歷大起大落之后，他學(xué)會(huì)知足常樂(lè)。被貶何處，被謫何官，于他而言，并不重要，他只是欣然歸往。畢竟，生活是屬于每個(gè)人自己的感受，不屬于任何別人的看法。他很清楚自己究竟為誰(shuí)而活。人生到處知何似，應(yīng)似飛鴻踏雪泥。泥上偶然留指爪，鴻飛那復(fù)計(jì)東西 遠(yuǎn)處傳來(lái)幾聲大雁的鳴叫，將我的思緒從幾千年前拉回現(xiàn)實(shí)，我空洞地望著色如紫羅蘭的天空，悵惘地嘆了口氣。許是近鄉(xiāng)情怯過(guò)于濃厚，每到一個(gè)新的環(huán)境，我都無(wú)法很好地適應(yīng)。很長(zhǎng)一段時(shí)間，都會(huì)有一種憂(yōu)愁的心緒揮之不去，頗有種“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”之感。眼下是來(lái)洱海的第二天，這片土地寧?kù)o幽美、清新脫俗的氣質(zhì)，實(shí)在令人沉醉。正是這空氣中彌漫著的風(fēng)信子的淡香，讓我久久忘神。云南，多么美麗的地方?。《？侦`的湖水同精心雕琢的藍(lán)寶石，青空之上柔和的云朵似甜蜜的棉花糖。碧水藍(lán)天共一色，像畫(huà)家調(diào)色盤(pán)里的顏料，純粹又富有層次感。大理的空氣總是溫暖的，慵懶的，讓人舒心得一覺(jué)睡到天明。只有在斗南，還能看見(jiàn)寒冬中的百花齊放，爭(zhēng)奇斗艷。一片片色彩斑斕的花海，使人的心情，也同朵朵嬌嫩的鮮花燦爛開(kāi)放。麗江的人們，總是熱情地同游客介紹當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)土人情，帶他們領(lǐng)略這座古城的文化之美。云南，多么令人心馳神往的地方?。」枢l(xiāng)，自是不能相忘，但云南美景，又何嘗不能安慰我的愁緒?自從上了初中，學(xué)業(yè)生活的緊迫感就愈加明顯，龍應(yīng)臺(tái)所過(guò)的寧?kù)o淡雅，怡然自得的慢節(jié)奏生活，成了我心心念念卻又求之不得的夢(mèng)。云南，卻給了我這樣的生活。這是第一次，明顯地感覺(jué)到，心真正地平靜下來(lái)?！堕L(zhǎng)街短夢(mèng)》中有這樣一句話(huà)：“假若人生如一條長(zhǎng)街，我不愿意錯(cuò)過(guò)這街上的每一處細(xì)小的風(fēng)景。假若人生不過(guò)是長(zhǎng)街上的一個(gè)短夢(mèng)，我愿意把這短夢(mèng)做得生機(jī)盎然?！币呀?jīng)全黑的夜幕上，掛著幾顆閃爍的零星，美得令人恍神。原來(lái)，蘇東坡早就告訴我答案了。人生無(wú)根蒂，飄如陌上塵。此心安處是吾鄉(xiāng)。讀《蘇東坡傳》有感13我讀蘇東坡，并不是讀他的悲天憫人、他的詩(shī)詞書(shū)畫(huà)、他的幽默詼諧，而是讀他豁達(dá)的情懷?！}記“以不變者而觀之，則物與我皆無(wú)盡也，而又何羨乎？”唐宋八大家之一、宋四家之一、文忠公……這就是蘇東坡。他有著超凡的文學(xué)天賦，但他的天賦不僅僅拘限于詩(shī)歌，還有詞、散文、書(shū)法、繪畫(huà)等。他的豁達(dá)——其他詩(shī)人是不能望其項(xiàng)背的。蘇東坡曾對(duì)其弟子由說(shuō)：“吾上可陪玉皇大帝，下可陪卑田院乞兒。眼前見(jiàn)天下無(wú)一個(gè)不好人?！庇纱擞^之，蘇東坡豁達(dá)情懷可見(jiàn)一斑?？v觀蘇東坡的一生，童年與青年——壯年——老練——流放歲月都過(guò)得很快樂(lè)，無(wú)所憂(yōu)戚，好似一陣清風(fēng)拂過(guò)。而他豁達(dá)的情懷刻在他飽滿(mǎn)的精神豐碑上，終將不朽。蘇東坡交友廣泛，皇帝、官宦、文人……都是他的朋友。蘇東坡死的時(shí)候，有人曾冒著殺身之禍為蘇東坡送葬，其中還包括百姓、書(shū)生、歌女等。蘇東坡生性放蕩不羈，與黃庭堅(jiān)、秦觀、王詵、米芾等文人墨客、朝廷命官乃是至交。他們會(huì)聚一堂，在宣紙上展示自己的飄逸才華，放飛自身的文采。蘇東坡有如此好友，我的羨慕之情油然而生。我深刻領(lǐng)悟到，友誼十分寶貴，要好好地去珍惜它，結(jié)交更多的朋友。蘇東坡不正是因?yàn)樗磉_(dá)的情懷，得到譬如泰山厚重般的友誼嗎？在黃州的安適田園生活是他最快樂(lè)的一段時(shí)光。他厭惡宦海的兇險(xiǎn)，看透了政治上的勾心斗角與利害謀算。蘇軾手持鋤頭、戴著斗笠在東坡上種菜，臉上洋溢著笑容，還哼唱著自己寫(xiě)的小曲，好不自在！抬望眼眸，蘇軾的居所是山頂?shù)娜g房子。從山頂俯見(jiàn)茅亭，亭下就是小有名氣的雪堂。做田務(wù)累了，他便坐在田埂上，拿起身旁的濁酒，環(huán)視著自己經(jīng)營(yíng)的“東坡農(nóng)場(chǎng)”，開(kāi)懷暢飲。此時(shí)此刻的他，拋下了所有的困擾與煩惱，真正的適應(yīng)了田園生活，那個(gè)天真淳樸、始終不渝的蘇軾，也從此成為了名聞歷史的“東坡居士”。蘇東坡在政治的風(fēng)暴中，被政敵貶到海南島，那時(shí)還是一個(gè)窮乏荒涼的孤島。但是，蘇東坡并沒(méi)有氣餒，他以“行至水窮處，坐看云起時(shí)”的豁達(dá)，樂(lè)觀地看待生活的困難境遇。他自己搭建房子、種菜、治病……一切自食其力，他卻依然樂(lè)天達(dá)觀，忘懷得失。面對(duì)蘇東坡的遭遇和態(tài)度，我不禁想到自己。我有一次單元測(cè)驗(yàn)數(shù)學(xué)考了92分，上課都無(wú)精打采，深陷一片悲傷與茫然中，對(duì)我內(nèi)心打擊很深。而后我又轉(zhuǎn)念仔細(xì)一想：我并沒(méi)有考多差呀！這只是一場(chǎng)測(cè)驗(yàn)而已，又不是大考。如果再不抓緊，必將在大考上失利！似乎覺(jué)得那時(shí)的我擁有了蘇東坡的豁達(dá)，能夠積極地看待問(wèn)題了?；磉_(dá)——這高深的人生境界修養(yǎng)，相信我也能做到。聚會(huì)娛樂(lè)應(yīng)當(dāng)謙讓他人，生活學(xué)習(xí)更需忍人忍事。當(dāng)別人指出我的錯(cuò)誤時(shí)，更要接受建議，并立即改正。“行至水窮處，坐看云起時(shí)”，這超然的豁達(dá)，化作縷縷輕煙，始終縈繞著這本《蘇東坡傳》。小心翼翼地翻開(kāi)第一頁(yè)，豁達(dá)不經(jīng)意間撲面而來(lái)，襲卷我的身心，令我受益無(wú)窮。讀《蘇東坡傳》有感14讀蘇東坡，感慨最深的就是他的真性情。做人真實(shí)，待人真誠(chéng)，追求真理。他不偽裝，也不妥協(xié)。在詭譎多變的宦海中，他浮浮沉沉，雖無(wú)力主宰自己的命運(yùn)，但卻一直主宰著自己的靈魂和良知。他備受打擊，九死一生，但真誠(chéng)依然，胸中跳動(dòng)的仍是那