2023年四川省成都市成考專升本教育理論第一輪測試卷(含答案)

2023年四川省成都市成考專升本教育理論第一輪測試卷(含答案)學(xué)校:________班級:________姓名:________考號:________

一、單選題(10題)1.德育在青少年思想品德形成與發(fā)展過程中起著()

A．決定作用

B．輔助作用

C．主導(dǎo)作用

D．不起作用

2.在智力技能形成的某一階段，言語成為了智力活動的對象。該階段是（）。

A.原型操作B.原型內(nèi)化C.操作定向D.原型定向

3.中小學(xué)德育工作中常用的獎懲屬于（）。A.A.榜樣示范B.品德評價C.陶冶教育D.說理教育

4.根據(jù)思維的指向性，可將思維分為()。

A.分析思維、直覺思維B.形象思維、抽象思維C.求同思維、求異思維D.再造思維、創(chuàng)造思維

5.上海育才學(xué)校在語文教學(xué)改革過程中創(chuàng)造的教學(xué)方法是（）。A.A.導(dǎo)學(xué)式教學(xué)法B.讀議講練法C.合作學(xué)習(xí)法D.六步教學(xué)法

6.同一班的學(xué)生，聽同一節(jié)課，每人對講課內(nèi)容的理解不盡相同，這是因為人的心理具有（）。

A.主觀性B.客觀性C.社會性D.自發(fā)性

7.在全體人口中，智力水平是何種狀態(tài)分布()

A．偏態(tài)分布

B．正偏態(tài)分布

C．常態(tài)分布

D．負偏態(tài)分布

8.短時記憶與瞬間記憶的遺忘是屬于（）。A.A.永久性遺忘B.暫時性遺忘C.干擾性遺忘D.逆向遺忘

9.下列概念指喜歡某人或某群體，內(nèi)心樂于與之保持一致，從而形成與之一致的態(tài)度是（）。A.順從B.認同C.內(nèi)化D.社會態(tài)度

10.“近朱者赤，近墨者黑”，這句話反映了下列哪種因素對人的發(fā)展的影響?（）A.A.遺傳素質(zhì)B.環(huán)境C.學(xué)校教育D.社會活動

二、填空題(10題)11.在馬斯洛的價值體系中有兩種潛能或基本需要：一類是_______，一類是_______。

12.社會改造主義課程論者認為課程應(yīng)該圍繞當(dāng)代重大的_______來組織，幫助學(xué)生在社會方面得到發(fā)展。

13.人格是構(gòu)成一個人思想、情感及行為的特有模式，這個獨特模式包含一個人區(qū)別于他人的_______而_______的心理品質(zhì)。

14.首先對班級授課制給予系統(tǒng)理論描述和概括的教育學(xué)家是________。

15.條件反射形成的關(guān)鍵在于________，其實質(zhì)是大腦皮層有關(guān)神經(jīng)中樞暫時神經(jīng)聯(lián)系的建立。

16.了解與研究學(xué)生包括學(xué)生個人和_______兩方面。

17._______是以學(xué)科為中心設(shè)計的課程。

18.制約課程的基本因素是______、______和學(xué)生。

19.教學(xué)任務(wù)受人們追求的_______決定，它指明各教育階段、各科教學(xué)應(yīng)實現(xiàn)的目標要求。

20.家庭教育的教育內(nèi)容具有_______的特點。

三、簡答題(2題)21.什么是意志?意志有哪些基本特征?

22.簡述心理學(xué)的主要流派。

四、論述題(2題)23.要培養(yǎng)創(chuàng)造性人才，就要發(fā)展學(xué)生的思維能力。請聯(lián)系教學(xué)實際，論述“啟發(fā)性教學(xué)原則”。

24.試論教育在創(chuàng)新型國家建設(shè)過程中的地位和作用。

五、辨析題(2題)25.氣質(zhì)無所謂好壞，性格有優(yōu)劣之分。

26.德育是培養(yǎng)學(xué)生道德品質(zhì)的活動。

參考答案

1.CC

[解析]德育在青少年思想品德形成與發(fā)展中不起作用是不存在的，主導(dǎo)作用是介于決定作用和輔助作用之中的一個區(qū)間，A、B二項分別夸大和縮小了德育的作用，只有C項是正確的。

2.B

3.B

4.C根據(jù)思維的指向性可把思維分為聚合思維和發(fā)散思維。聚合思維，也叫求同思維，是指人們解決問題時，思路集中到一個方向，從而形成唯一的、確定的答案。發(fā)散思維，也叫求異思維，是指人們解決問題時，思路朝各種可能的方向擴散，從而求得多種答案。

5.B該題從語文教學(xué)這個角度可以做一些推斷，特別是有“讀”“講”等內(nèi)容。

6.A

7.CC

[解析]在全部人群中，智力的分布是“兩頭小，中間大”，這種分布狀態(tài)，統(tǒng)汁學(xué)上稱為：常態(tài)分布。

8.A

9.BA順從是指在社會影響下，外顯行為表現(xiàn)得與別人一致，而對客體沒有深刻的認識和情感，是表面的，多受獎懲原則的支配。B“認同”題干便是其概念。C內(nèi)化，即內(nèi)在化。D社會態(tài)度是一種心理反應(yīng)傾向，一種特殊的心理過程。

10.B該題的關(guān)鍵在于對“近朱者赤，近墨者黑”的理解，這句話說的是環(huán)境對人的發(fā)展的影響。

11.匱乏需要成長需要匱乏需要,成長需要

12.社會問題社會問題

13.穩(wěn)定，統(tǒng)一

14.夸美紐斯夸美紐斯

15.強化強化

16.學(xué)生集體學(xué)生集體

17.學(xué)科課程學(xué)科課程

18.社會知識社會知識

19.教學(xué)價值取向教學(xué)價值取向

20.生活化生活化

21.意志是人自覺地確定目的，以目的調(diào)節(jié)控制行動，克服內(nèi)外困難，實現(xiàn)預(yù)定目的的心理過程。

基本特征：(1)意志是人所特有的心理現(xiàn)象。人在認識客觀事物并感到有一定需要的時候，就會組織自己的行動去改變客觀現(xiàn)實，以滿足自己的需要。(2)意志表現(xiàn)為意識對行為的調(diào)節(jié)，意志是意識的能動方面，它表現(xiàn)為人的意識對行為的自覺調(diào)節(jié)和控制。(3)意志對客觀規(guī)律的依存性。意志自由是受客觀規(guī)律所支配的，自由是在尊重客觀規(guī)律基礎(chǔ)上的自由。

22.(1)結(jié)構(gòu)主義心理學(xué)，奠基者為德國的馮特，以鐵欣納為代表。(2)機能主義心理學(xué)，創(chuàng)始人美國的詹姆士，以杜威、安吉爾等為代表。(3)行為主義心理學(xué)，以美國的華生為代表。(4)完形心理學(xué)(格式塔心理學(xué))，以韋特海默、柯勒和考夫卡為代表。(5)精神分析學(xué)派，以弗洛伊德為代表創(chuàng)立。(6)認知心理學(xué)。以皮亞杰為代表。(7)人本主義心理學(xué)，以美國心理學(xué)家羅杰斯和馬斯洛為代表。

23.(1)含義：在教學(xué)活動中，教師要調(diào)動學(xué)生的主動性和積極性，引導(dǎo)他們通過獨立思考，融會貫通地掌握知識，發(fā)展能力。

(2)依據(jù)：它是教與學(xué)相統(tǒng)一的規(guī)律在教學(xué)上的反映。

(3)貫徹要求：第一，講解要少而精，抓住重點和難點；第二，加強學(xué)習(xí)目的性的教育，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性；第三，設(shè)置問題情境，啟發(fā)學(xué)生積極思考；第四，培養(yǎng)學(xué)生良好的思維方法。

聯(lián)系實際進行闡述。

該題要把含義和貫徹要求聯(lián)系起來記憶。從含義上說，有兩個要點：一是學(xué)習(xí)動機上，要啟發(fā)學(xué)生的主動性；二是在學(xué)習(xí)方法上，要啟發(fā)學(xué)生積極思考，學(xué)會思考。貫徹要求也是圍繞這兩點來展開的。在聯(lián)系實際時，可以舉一些自己或者別人在某門課程教學(xué)中運用啟發(fā)式原則的事例。

24.從教育與社會發(fā)展的關(guān)系來看，教育影響著政治文明、經(jīng)濟發(fā)展、文化進步，影響生產(chǎn)力水平的提高和人口素質(zhì)的增強。所謂的創(chuàng)新型同家，主要體現(xiàn)在國家經(jīng)濟發(fā)展，不是簡單地通過勞動力要素以及資本要素來驅(qū)動，而是要通過自主創(chuàng)新，具有綜合性的生產(chǎn)要素來實行經(jīng)濟社會的持續(xù)和協(xié)調(diào)發(fā)展。在建設(shè)創(chuàng)新型國家、構(gòu)建社會主義和諧社會、推進全面建設(shè)小康社會的歷史進程中，需要無數(shù)優(yōu)秀創(chuàng)新人才脫穎而出。因為技術(shù)創(chuàng)新、市場創(chuàng)新、組織創(chuàng)新，都是由人來完成的，所以建設(shè)創(chuàng)新型國家，需要在全社會大力營造創(chuàng)新文化環(huán)境，深入開展機制和體制改革，積極推動創(chuàng)新。

25.正確。

氣質(zhì)是人的天性，無好壞之分。它只給人們的言行涂上某種色彩，但不能決定人的社會價值，也不直接具有社會道德評價含義。性格是在后天社會環(huán)境中逐漸形成的，是人的最核心的人格差異。性格有好、壞、優(yōu)、劣之分，能最直接地反映出一個人的道德風(fēng)貌。

26.錯誤。

德育是培養(yǎng)受教育者