淺析中國當代城市雕塑的形式特征

淺析中國當代城市雕塑的形式特征作為公共藝術(shù)的現(xiàn)代城市環(huán)境雕塑，其審美特征表如今諸多方面，以下是小編搜集整理的一篇探究中國當代城市雕塑形式特征的論文范文，供大家閱讀參考。摘要：隨著城市建立步伐的加快，作為公共藝術(shù)的城市雕塑，受到了人們的重視。城市雕塑藝術(shù)，不僅美化了城市環(huán)境，還表達了城市文化，彰顯了時代精神。文章僅從尺度、材料、形式等方面對城市雕塑藝術(shù)的審美特征作一些討論性研究，目的是使城市雕塑藝術(shù)在創(chuàng)造人類更美妙的生存環(huán)境的過程中，發(fā)揮其應(yīng)有的審美作用。關(guān)鍵詞：城市雕塑藝術(shù)審美特征城市雕塑，是現(xiàn)代城市建立和環(huán)境藝術(shù)的產(chǎn)物。公共性是現(xiàn)代城市雕塑的顯著特征，這就決定了現(xiàn)代城市雕塑在現(xiàn)代生活中所具有的公共環(huán)境藝術(shù)的本質(zhì)，也決定了現(xiàn)代城市雕塑在與環(huán)境的共生中自身所具有的不同于古代雕塑的審美特征。一、尺度與美感作為公共藝術(shù)的城市雕塑，從設(shè)計開始就與環(huán)境產(chǎn)生了親密的聯(lián)絡(luò)，它必須通過建筑與環(huán)境要素相協(xié)調(diào)才能實現(xiàn)自身的價值，也只有與建筑物及其環(huán)境在空間尺度上的和諧才能產(chǎn)生美感，這就提出了城市雕塑設(shè)計在尺度把握上與建筑環(huán)境空間的關(guān)系的問題。首先，整體考察建筑環(huán)境及其地面空間面積關(guān)系，這是確定城市雕塑尺度的根本前提。不管哪種地面空間，都由諸多復雜的地面組織元素構(gòu)成，如花壇、草地、水池、臺階、路面、橋、柱以及欄桿等，它們互相連接，規(guī)劃出高的、低的、縱的、橫的、斜的和彼此交織的地面空間，在視覺上形成各種地面形態(tài)，直接或間接地影響著城市雕塑的造型與布局，制約著城市雕塑體積的大小，這就要求城市雕塑的設(shè)計必須因地制宜，順應(yīng)各種詳細地面構(gòu)造形態(tài)，同建筑的構(gòu)造邏輯之間保持著必然的聯(lián)絡(luò)。同時，也要巧妙地利用地面上那些必然元素的規(guī)律性，使之既不影響地面環(huán)境空間構(gòu)造又能彌補建筑的缺陷，增加環(huán)境美感，整體考慮城市雕塑尺度大小與地面空間比例的關(guān)系，獲得和諧統(tǒng)一的尺度美感。其次，把握好城市雕塑尺度大小與視距的關(guān)系。欣賞作品獲得的視覺美感一方面靠雕塑作品的內(nèi)容和形式;另一方面靠視距來調(diào)整，才能產(chǎn)生完好的視覺效果。城市建筑構(gòu)造不同，地面空間預留也就不同，提供給雕塑家設(shè)計的地面空間也就千差萬別。面對這些理想或不理想的建筑與地面空間，就要求設(shè)計者在追求美也就是和諧的根底上因地制宜，在尺度大小確定方面既要考慮城市雕塑與地面空間的關(guān)系，又要考慮觀者視距的需要，對城市雕塑進展整體而巧妙的設(shè)計，使作品在保持完好性的同時給人以賞心悅目的審美感受。因此，在城市雕塑設(shè)計中對尺度大小的把握上，不能脫離實際情況而一味追求抽象的、絕對的、理想中的尺度比例，要與周圍的建筑、地面空間的實際空間和觀者的審美心理結(jié)合，進展深化研究，試驗不同尺寸的效果，遵循尺度產(chǎn)生美感這一美學原那么。二、材料與美感自然造物給視覺藝術(shù)提供了豐富的材料資源，不同的材料表達出不同的質(zhì)地。從材料的原始狀態(tài)來看，材料本身就具有自然之美，加上藝術(shù)化的設(shè)計與工藝制作，材質(zhì)美在城市雕塑設(shè)計中就更為明顯地具有了獨立的審美價值。材料的多元化與多樣性是現(xiàn)代城市雕塑藝術(shù)的一個顯著特性，現(xiàn)代城市雕塑藝術(shù)向著多種材料與多種工藝手法開展，這種趨勢伴隨著科學技術(shù)的開展愈來愈明顯。材料的品種與工藝手法的擴展，進一步豐富了建筑、環(huán)境與城市雕塑的有機結(jié)合點，從而也不斷強化了人們認識現(xiàn)代城市雕塑的藝術(shù)特性與審美方式。材料天然存在的魅力與雕塑家藝術(shù)創(chuàng)造的結(jié)合，傳遞著藝術(shù)家的意志與觀念，產(chǎn)生了視覺和心理功能的變化和美學上的效果，材料不僅是城市雕塑藝術(shù)表現(xiàn)的媒介，而且材料工藝的美感也大大豐富了其整體造型語言。因此，對材料自然形態(tài)美的認識，對材質(zhì)審美價值的開掘以及與建筑空間環(huán)境的結(jié)合，共同構(gòu)成了現(xiàn)代城市雕塑的材料的審美觀念。三、形式與美感城市雕塑視覺形式的產(chǎn)生，來源于雕塑家對某種特定空間環(huán)境的把握和對形式法那么的創(chuàng)造性運用。城市雕塑藝術(shù)形式的創(chuàng)造不同于架上雕塑，架上雕塑的表現(xiàn)形式可以自由表述;而城市雕塑是在限定中尋求形式的創(chuàng)造，是與特定空間環(huán)境的統(tǒng)一協(xié)調(diào)來整體考慮的。限定與創(chuàng)造是矛盾的兩個方面，城市雕塑設(shè)計恰恰是在這一矛盾中通過雕塑家自覺地運用一定的形式規(guī)律與法那么，融入個人的情感與理想所產(chǎn)生的視覺款式。袁運甫先生認為：作為城市建立中的公共藝術(shù)創(chuàng)作，我們必需要考慮到如何適應(yīng)大多數(shù)市民對待藝術(shù)的根本態(tài)度和理想追求，并正確地導向更具崇高精神意義的文化境界?；谶@種認識，我們既要協(xié)調(diào)特定空間環(huán)境與雕塑表現(xiàn)形式的問題，還要考慮到如何適應(yīng)大多數(shù)市民對待藝術(shù)形式的適應(yīng)問題?，F(xiàn)代建筑在功能及風格款式上與傳統(tǒng)建筑大相徑庭，這就要求城市雕塑的形式應(yīng)與建筑風格協(xié)調(diào)一致，從建筑的功能屬性、空間環(huán)境的特性、工藝與材料的運用三個方面整體考慮城市雕塑形式的創(chuàng)立問題。形式一詞拆開來用，形可理解為象，式可理解為韻，在整個形式范疇中是韻統(tǒng)象，而不是象統(tǒng)韻。有了這種認識，我們就不難理解，在形式的創(chuàng)造過程中，對式的把握是非常重要的。所謂式，從整個作品來認識，指的是支撐作品的整體構(gòu)造關(guān)系，是形成韻的主要方面，也是產(chǎn)生形式美感的重要視覺因素。城市雕塑藝術(shù)形式的建構(gòu)，還需要注意對作品正視面的把握。正視面也稱主體面或主視面，是指作品整體構(gòu)造的主體朝向，訴諸視覺。它實際上表現(xiàn)為一種極為明晰的視覺狀態(tài)，往往是依賴于雕塑主體的朝向、動勢的伸展、形象的直觀、內(nèi)容的明確，完成作品整體形式的創(chuàng)立。正視面是建立在對環(huán)境空間和城市雕塑整體構(gòu)造關(guān)系把握的根底上而完成的，是感性與理性的統(tǒng)一，是在詳細形態(tài)展開之時所凸顯出來的作品的整體構(gòu)造關(guān)系。成功的正視面的獲得，是建構(gòu)城市雕塑形式美感的關(guān)鍵因素。另外，材料工藝以及色彩的獨特運用也是構(gòu)成城市雕塑形式美不可忽略的方面。結(jié)語總之，作為公共藝術(shù)的現(xiàn)代城市環(huán)境雕塑，其審美特征表如今諸多方面，本文僅從尺度、材料、形式方面對城市雕塑的審美特征作了一些討論性研究。隨著社會的不斷開展，城市環(huán)境雕塑藝術(shù)也正在發(fā)生著宏大的變化。我們相信，在創(chuàng)造人類更美妙的生存環(huán)境的過程中，城市環(huán)境雕塑藝術(shù)將會發(fā)揮其應(yīng)有的審美作用。參考文獻：[1]張道一.美術(shù)鑒賞[M].高等教育