十月小學(xué)教師資格考試筆試期中基礎(chǔ)試卷

十月小學(xué)教師資格考試筆試期中基礎(chǔ)試卷1、()是指那些在班級中各方面都表現(xiàn)平平的學(xué)生。A、優(yōu)等生B、先進(jìn)生C、中等生D、后進(jìn)生【參考答案】：C【解析】：中等生，又叫“一般學(xué)生”或“中間生"，是指那些在班級中各方面都表現(xiàn)平平的學(xué)生。2、班主任張老師決定，凡是考試成績前三名的學(xué)生可以免除班級衛(wèi)生義務(wù)。張老師的做法()。A、不利于學(xué)生品德養(yǎng)成B、有利于班級管理創(chuàng)新C、有利于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)D、不利于學(xué)生平均發(fā)展【參考答案】：A【解析】：素質(zhì)教育是培養(yǎng)學(xué)生德智體美勞全面發(fā)展的教育。張老師的做法不利于學(xué)生熱愛勞動(dòng)品德的形成。3、我國奴隸社會(huì)的教育內(nèi)容是()。A、四書五經(jīng)B、六藝C、自然科學(xué)D、生產(chǎn)技能【參考答案】：B【解析】：學(xué)習(xí)指人和動(dòng)物在生活過程中，憑借經(jīng)驗(yàn)而產(chǎn)生的行為或行為潛能的相對持久的變化。27、教育者單純強(qiáng)調(diào)人的自然性就會(huì)導(dǎo)致（）。A、教育萬能論B、兒童中心論C、環(huán)境決定論D、遺傳決定論【參考答案】：D【解析】：由教育學(xué)常識可知，教育者如果單純強(qiáng)調(diào)人的自然性就會(huì)導(dǎo)致遺傳決定論；若過分強(qiáng)調(diào)教育的作用則易導(dǎo)致教育萬能論；若過分強(qiáng)調(diào)環(huán)境對個(gè)人發(fā)展的影響則易導(dǎo)致環(huán)境決定論；而過分強(qiáng)調(diào)以兒童為中心又會(huì)導(dǎo)致兒童中心論。28、（）是根據(jù)兩類對象在一系列屬性上是相同的，而且已知其中一類對象還具有其他的屬性，由此推出另一類對象也具有同樣的其他屬性的推理。即從特殊到特殊的推理。A、直言推理B、歸納推理C、演繹推理D、類比推理【參考答案】：D【解析】：類比推理是根據(jù)兩類對象在一系列屬性上是相同的，而且已知其中一類對象還具有其他的屬性，由此推出另一類對象也具有同樣的其他屬性的推理。即從特殊到特殊的推理。29、針對本區(qū)域環(huán)境污染的現(xiàn)狀，張老師帶領(lǐng)本組老師編寫了有關(guān)環(huán)境保護(hù)的學(xué)生讀本，這突出體現(xiàn)了張老師是（）。A、學(xué)習(xí)的指導(dǎo)者與促進(jìn)者B、課程的建設(shè)者與開發(fā)者C、課堂教學(xué)的管理者D、課堂教學(xué)的組織者【參考答案】：B【解析】：根據(jù)本地區(qū)環(huán)境污染的現(xiàn)狀，張老師帶領(lǐng)本組老師主動(dòng)編寫有關(guān)環(huán)境保護(hù)的學(xué)生讀本，說明張老師具有創(chuàng)新教學(xué)意識，是學(xué)生課程的建設(shè)者和開發(fā)者。故選C。30、受教育者最主要和最基本的義務(wù)是（）。A、完成規(guī)定的學(xué)習(xí)任務(wù)B、積極參加社會(huì)實(shí)踐C、遵守學(xué)生行為規(guī)范D、遵守校紀(jì)校規(guī)【參考答案】：A【解析】：本題是對學(xué)生受教育權(quán)的考查。31、某教師遇到學(xué)習(xí)成績不同的學(xué)生犯錯(cuò)誤，在進(jìn)行教育時(shí)，對優(yōu)秀學(xué)生是“輕描淡寫，面帶微笑"，對中等學(xué)生是“不厭其煩，嚴(yán)肅教導(dǎo)"，對后進(jìn)學(xué)生是“謾罵訓(xùn)斥，又吼又叫”，教師的這種做法（）。A、正確，教師具有因材施教的教育藝術(shù)B、錯(cuò)誤，教師不能平等對待學(xué)生，沒有做到教育公平C、錯(cuò)誤，教師不能全面看待學(xué)生，違背全面發(fā)展的理念D、正確，教師善于運(yùn)用形式多樣的教育方法【參考答案】：B【解析】：材料中教師做法沒有做到教育公平，不能平等的對待學(xué)生。32、班主任工作的中心環(huán)節(jié)是（）。A、組織和培養(yǎng)班集體B、建立學(xué)生檔案C、了解學(xué)生D、操行評定【參考答案】：A【解析】：組織和培養(yǎng)班集體是班主任工作的中心環(huán)節(jié)。33、小紅非常喜歡文學(xué)作品，所以上語文課時(shí)特別認(rèn)真。這種學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)屬于()OA、認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力B、附屬內(nèi)驅(qū)力C、生理的內(nèi)驅(qū)力D、自我提高的內(nèi)驅(qū)力【參考答案】：A【解析】：本題考查學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。奧蘇伯爾認(rèn)為學(xué)校情境的成就動(dòng)機(jī)由三方面內(nèi)驅(qū)力構(gòu)成，分別是認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力、自我提高內(nèi)驅(qū)力和附屬內(nèi)驅(qū)力。認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力是以求知為目標(biāo)從知識的獲得中得到滿足，是學(xué)習(xí)的內(nèi)部動(dòng)機(jī)。自我提高內(nèi)驅(qū)力是個(gè)體由自己的學(xué)業(yè)成就而獲得相應(yīng)的地位和威望的需要。附屬內(nèi)驅(qū)力是指為了獲得長著和同學(xué)的認(rèn)可而搞好學(xué)習(xí)的一種需要。小紅是因?yàn)閷φZ文有興趣，是發(fā)展內(nèi)心的為了求知，所以屬于認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力，故本題選A。34、發(fā)展性評價(jià)的主要功能是()。A、選拔功能B、甄別功能C、鑒定功能D、激勵(lì)功能【參考答案】：D【解析】：發(fā)展性評價(jià)承認(rèn)學(xué)生是有發(fā)展?jié)摿Φ?，任何一個(gè)學(xué)生，哪怕是差生都是有閃光點(diǎn)的，而對學(xué)生的評價(jià)應(yīng)該用發(fā)現(xiàn)的眼光看學(xué)生，注重評價(jià)的激勵(lì)功能。而在以往應(yīng)試教育的背景下，學(xué)校的教育更多的是選拔功能和甄別功能以及鑒定功能，以分?jǐn)?shù)論英雄、以分?jǐn)?shù)定成敗，評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)單一，使很多學(xué)生喪失了學(xué)習(xí)的樂趣和自信心，忽視了自己的優(yōu)點(diǎn)。35、綜合實(shí)踐活動(dòng)是新的基礎(chǔ)教育課程體系中設(shè)置的—，自小學(xué)—年級開始設(shè)置，每周平均課時(shí)__。（?）A、必修課程33B、選修課程33C、必修課程55D、選修課程55【參考答案】：A【解析】：本題考查綜合實(shí)踐活動(dòng)。綜合實(shí)踐活動(dòng)是基于學(xué)生的直接經(jīng)驗(yàn)，密切聯(lián)系學(xué)生向身生活和社會(huì)生活，體現(xiàn)對知識的綜合運(yùn)用的課程形態(tài)。這是一門以學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)與生活為核心的實(shí)踐性課程。綜合實(shí)踐活動(dòng)是新的基礎(chǔ)教育課程體系中設(shè)置的必修課程，自小學(xué)3年級開始設(shè)置，每周平均3課時(shí)。36、簡述智力的性別差異?！緟⒖即鸢浮浚海?）男女智力的總體水平大致相等，女性智力分布較均勻。男性智力分布的離散程度比女性大。就是說很聰明的男性和很笨的男性都比女性多，智力中等的女性多。（2）男女的智力結(jié)構(gòu)存在差異，各自具有自己的優(yōu)勢領(lǐng)域。具體來說，男性偏優(yōu)于抽象邏輯，喜歡數(shù)學(xué)、物理和化學(xué)等學(xué)科。女性長于形象思維，喜歡語言、歷史、人文等學(xué)科。（3）具體到各個(gè)年齡階段，男女智力發(fā)展速度和水平有所不同，一般而言，女性智力表現(xiàn)較早，男性智力表現(xiàn)較晚?！窘馕觥浚罕绢}是對學(xué)生身心發(fā)展中智力的考查。37、發(fā)揮教育合力必須注意三種教育形態(tài)的有機(jī)結(jié)合，這三種教育形態(tài)是（）。①家庭教育②學(xué)校教育③社會(huì)教育④自我教育TOC\o"1-5"\h\zA、①②③B、①③④C、①②④D、②③④【參考答案】：A【解析】：教育包括學(xué)校教育、家庭教育和社會(huì)教育三種形態(tài)，故本題選A。38、社會(huì)發(fā)展與教育是相互作用的，其關(guān)系可概括為（）。A、制約與促進(jìn)B、共性與個(gè)性C、影響與干涉D、培養(yǎng)與推動(dòng)【參考答案】：A【解析】：經(jīng)濟(jì)、政治和文化與教育之間都是相互依存、相互制約的關(guān)系。39、為了適應(yīng)不同地區(qū)學(xué)校和學(xué)生的特點(diǎn)和需要，各地可以對國家統(tǒng)一規(guī)定的中小學(xué)課程結(jié)構(gòu)進(jìn)行相應(yīng)的調(diào)整，這體現(xiàn)了課程結(jié)構(gòu)的（）。A、可操作性B、可替代性C、可轉(zhuǎn)換性D、可度量性【參考答案】：A【解析】：各地為了適應(yīng)學(xué)生的個(gè)體發(fā)展需要對課程進(jìn)行調(diào)整，體現(xiàn)了課程的可操作性特點(diǎn)。40、針對小明上課不敢發(fā)言的情況，王老師在數(shù)學(xué)課上多次鼓勵(lì)他發(fā)言并加以表揚(yáng)，使小明逐漸克服了膽怯心理。王老師運(yùn)用的方法是（）。A、強(qiáng)化法B、貨幣獎(jiǎng)勵(lì)法C、自我控制法D、系統(tǒng)脫敏法【參考答案】：A【解析】：強(qiáng)化法是指當(dāng)學(xué)生出現(xiàn)所期望的目標(biāo)行為，或者一種符合要求的良好行為之后，采取獎(jiǎng)勵(lì)辦法立即強(qiáng)化，以增強(qiáng)此種行為出現(xiàn)的概率。41、認(rèn)為“教育產(chǎn)生于兒童對成人的無意識的模仿，而這種無意識的模仿不是習(xí)得性的，而是遺傳性的"，這種教育起源理論是（）。A、神話起源論B、生物起源論C、心理起源論D、勞動(dòng)起源論【參考答案】：C【解析】：考查教育起源理論。教育發(fā)展過程中經(jīng)歷了四種起源理論，神話起源認(rèn)為教育是神和上帝的意志；生物起源說認(rèn)為教育的產(chǎn)生完全來自動(dòng)物的本能，是種族發(fā)展的本能需要；心理起源說認(rèn)為教育產(chǎn)生于兒童對成人的無意識的模仿，而這種無意識的模仿不是習(xí)得性的，而是遺傳性的；勞動(dòng)起源說認(rèn)為教育產(chǎn)生于勞動(dòng)或勞動(dòng)的需要。42、在我國歷史上，以“中學(xué)為體，西學(xué)為用”為指導(dǎo)思想，以讀經(jīng)尊孔為教育宗旨，第一次以法令形式頒布并實(shí)施的學(xué)制是（）。A、壬寅學(xué)制B、癸卯學(xué)制C、癸丑學(xué)制D、壬戌學(xué)制【參考答案】：B【解析】：癸卯學(xué)制是我國歷史上以“中學(xué)為體，西學(xué)為用"為指導(dǎo)思想，以讀經(jīng)尊孔為教育宗旨，第一次以法令形式頒布并實(shí)施的學(xué)制。43、試從教師職業(yè)道德的角度對小李的做法進(jìn)行分析?！緟⒖即鸢浮浚盒±畹淖龇ㄊ清e(cuò)誤的。他在第一學(xué)期的表現(xiàn)應(yīng)該是非常好的，然而在第二學(xué)期卻偏離了自己的教學(xué)方向，變得功利化。作為班主任，小李應(yīng)該把更多的精力放在班級管理、班級文化、班級建設(shè)上去，這樣才能使班級更具有凝聚力。小李違背了為人師表、教書育人這些教師職業(yè)道德規(guī)范。其中，“為人師表"要求教師要堅(jiān)守高尚情操，知榮明恥，嚴(yán)于律己，以身作則，在各個(gè)方面率先垂范，做學(xué)生的榜樣，以自己的人格魅力和學(xué)識魅力教育影響學(xué)生，要作風(fēng)正派，廉潔奉公。而小李的行為嚴(yán)重地違背了為人師表的職業(yè)道德。另外，教師對學(xué)生起著言傳身教的作用，小李【解析】：本題考查的是教師職業(yè)道德內(nèi)容的知識。44、請運(yùn)用新課程改革中學(xué)習(xí)方式的有關(guān)理論對以上材料進(jìn)行簡單評析。【參考答案】：(1)在教學(xué)中，先讓學(xué)生自讀課文，后提出問題研討，整個(gè)進(jìn)程中，實(shí)施了自主學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)等學(xué)習(xí)方式。(2)選擇這樣的方式展開教學(xué)，有助于培養(yǎng)學(xué)生分析問題，解決問題的能力，有益于增強(qiáng)學(xué)生的自學(xué)能力和口頭表達(dá)能力及合作意識，同時(shí)，對文本的開發(fā)起到了促進(jìn)作用。應(yīng)該說在學(xué)習(xí)方式選擇上并沒有什么問題，只是引導(dǎo)學(xué)生探究中，出乎意料，出現(xiàn)了生成。這是很自然，很正常，也是很好的事，它說明小學(xué)生雖閱世不深，但知識面正在不斷的拓展，他們是非分明，愛憎分明，感恩心切，純樸可愛，對“知恩不報(bào)”、“忘恩負(fù)義”的“壞蛋”【解析】：本題是綜合新課程改革的大背景下關(guān)于學(xué)習(xí)方式方面知識的考查，答題重點(diǎn)在學(xué)習(xí)方式上，再結(jié)合一下新課程改革的知識做題就可以了。45、小學(xué)生宋某因多次偷竊，被所在學(xué)校申請送工讀學(xué)校進(jìn)行矯治。對于這一申請具有審批權(quán)的機(jī)構(gòu)是（）。A、公安部門8、檢查機(jī)關(guān)C、教育行政部門D、民政部門【參考答案】：C【解析】：《預(yù)防未成年人犯罪法》第三十五條規(guī)定：對有本法規(guī)定嚴(yán)重不良行為的未成年人，其父母或者其他監(jiān)護(hù)人和學(xué)校應(yīng)當(dāng)相互配合，采取措施嚴(yán)加管教，也可以送工讀學(xué)校進(jìn)行矯治和接受教育。對未成年人送工讀學(xué)校進(jìn)行矯治和接受教育，應(yīng)當(dāng)由其父母或者其他監(jiān)護(hù)人，或者原所在學(xué)校提出申請，經(jīng)教育行政部門批準(zhǔn)。46、下列選項(xiàng)中，對“這種商品并非既物美又價(jià)廉"的理解，正確的一項(xiàng)是（）。A、這種商品物美而且這種商品價(jià)廉B、這種商品物美，或者這種商品價(jià)廉C、這種商品物不美，且這種商品價(jià)不廉D、這種商品物不美，或者這種商品價(jià)不廉【參考答案】：D【解析】：考察聯(lián)言命題的矛盾。題干為“并非物美且價(jià)廉"即求“物美且價(jià)廉”的矛盾，聯(lián)言命題可用“A”且“B”的形式表示，那其矛盾是“非A或非B”，故選D。47、小學(xué)生在記課堂筆記時(shí)對漢字字形結(jié)構(gòu)正誤的注意屬于（）。A、隨意注意B、不隨意注意C、無意注意D、隨意后注意【參考答案】：D【解析】：有意后注意也叫隨意后注意，是由自覺的但不需要意志努力的注意。48、教學(xué)評價(jià)是指以()為依據(jù)，通過一定的標(biāo)準(zhǔn)和手段，對教學(xué)活動(dòng)及其結(jié)果進(jìn)行價(jià)值上的判斷，即對教學(xué)活動(dòng)及其結(jié)果進(jìn)行測量、分析和評定的過程。A、教學(xué)目標(biāo)B、教學(xué)活動(dòng)C、教學(xué)內(nèi)容D、教學(xué)材料【參考答案】：A【解析】：評價(jià)以目標(biāo)為依據(jù)。49、有位老師為了讓學(xué)生都去她的輔導(dǎo)班，故意在課堂上不把知識講完,強(qiáng)迫學(xué)生在輔導(dǎo)班才能聽剩下的知識，你怎么看？【參考答案】：略50、教師依靠發(fā)自內(nèi)心的信念對自己教育行為的選擇和調(diào)節(jié)，指的是()OA、他律B、自律C、內(nèi)省D、慎獨(dú)【參考答案】：B【解析】：自律，是指自我控制，教師依靠發(fā)自內(nèi)心的信念對自己教育行為的選擇和調(diào)節(jié)。教師職業(yè)道德的修養(yǎng)既要用外在因素進(jìn)行自我約束，又必須發(fā)揮主觀能動(dòng)性，做到旬律和他律的結(jié)合。51、“因材施教”是人的發(fā)展的()對教育的要求。A、順序性B、不平衡性C、互補(bǔ)性D、個(gè)別差異性【參考答案】：D【解析】：因材施教是指在教學(xué)中根據(jù)不同學(xué)生的認(rèn)知水平，學(xué)習(xí)能力以及自身素質(zhì)，選擇不同的學(xué)習(xí)方法來進(jìn)行有針對性的教學(xué)，這符合人的發(fā)展個(gè)別差異性的要求。52、荀子在論述教學(xué)時(shí)指出“不聞不若聞之，聞之不若見之，見之不若知之，知之不若行之，學(xué)至于行而止。"四位教師結(jié)合自身教育教學(xué)實(shí)踐，對荀子這段話做了如下理解，不正確的是()。A、教師甲：荀子從唯物主義的認(rèn)識論出發(fā)，把教學(xué)或?qū)W習(xí)的過程具體化為聞、見、知、行四個(gè)環(huán)節(jié)，并把行看作是教學(xué)的最終目標(biāo)B、教師乙：荀子認(rèn)為教學(xué)只要盡量發(fā)揮我的本心，擴(kuò)充我的善性，就可以知天了C、教師丙：荀子對教學(xué)過程的分析在一定程度上揭示了教學(xué)過程的客觀規(guī)律D、教師丁：荀子認(rèn)為教學(xué)的認(rèn)識過程，從感性到理性，最終在于實(shí)踐“行"。只有學(xué)而能行，才能算完全的認(rèn)識【參考答案】：B【解析】：這段話指出學(xué)習(xí)或教學(xué)的過程是從聞到見、到知、最后化為行動(dòng)的過程，是從感性思考到理性實(shí)踐的過渡，而不是純粹的思辨?！窘馕觥浚毫嚕ǘY、樂、射、御、書、數(shù)）是我國奴隸社會(huì)的教育內(nèi)容。4、代表中國古代長篇小說最高峰的作品是（）？A、《水滸傳》B、《三國演義》C、《西游記》D、《紅樓夢》【參考答案】：D【解析】：《紅樓夢》代表中國古代長篇小說最高峰。5、結(jié)合學(xué)生實(shí)際，擬定教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)重難點(diǎn)。【參考答案】：教學(xué)目標(biāo)：1、認(rèn)識10個(gè)生字，會(huì)寫生字“頭”，認(rèn)識新偏旁“殳”。2、初步感受詩歌所描繪的美好意境，體會(huì)詩人的思鄉(xiāng)之情，誦讀時(shí)能做到正確、有感情。3、激發(fā)學(xué)生對閱讀中華傳統(tǒng)文化的熱愛，積極主動(dòng)地誦讀古詩文。教學(xué)重點(diǎn)：認(rèn)識生字，背誦古詩。教學(xué)難點(diǎn)：體會(huì)作者的思鄉(xiāng)之情，有感情地朗讀課文。【解析】：本題考試設(shè)定教學(xué)目標(biāo)的相關(guān)知識。6、“如果教育家希望從一切方面去教育人，那么就必須首先從一切方面去了解人?！睘跎晁够倪@段論述告訴我們，要做好班主任必須（）。A、注意觀察B、培養(yǎng)良好的班風(fēng)C、做好個(gè)別學(xué)生的教育工作D、了解和研究學(xué)生【參考答案】：D53、當(dāng)前教師隊(duì)伍中存在著以教謀私，熱衷于“有償家教"的現(xiàn)象，這實(shí)際上違背了()。A、愛崗敬業(yè)的職業(yè)道德B、依法執(zhí)教的職業(yè)道德C、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的職業(yè)道德D、廉潔從教的職業(yè)道德【參考答案】：D【解析】："有償家教”的現(xiàn)象違背了廉潔從教的職業(yè)道德。54、結(jié)合材料說明班主任在處理班級的違規(guī)事件時(shí)應(yīng)遵循的原則?！緟⒖即鸢浮浚喊嗉夁`規(guī)事件的處理即運(yùn)用懲罰法進(jìn)行處理，運(yùn)用懲罰法的原則有：要有法可依；態(tài)度要正確；要有時(shí)效性；要加強(qiáng)溝通；要取得家長支持；要形成群體氛圍。再結(jié)合材料回答即可?！窘馕觥浚罕绢}考查的是對班主任處理違規(guī)事件遵循原則。55、一位教育工作者的真正威信在于他的()。A、權(quán)利B、威嚴(yán)C、權(quán)威D、人格力量【參考答案】：D【解析】：精神需要精神的感染，道德需要道德的濡化，教育工作者的人格力量會(huì)對學(xué)生產(chǎn)生終身影響。56、簡述教案設(shè)計(jì)類型?！緟⒖即鸢浮浚海?）新授課教案（2）復(fù)習(xí)課教案（3）實(shí)驗(yàn)課教案（4）檢查課教案【解析】：考察教查設(shè)計(jì)類型。57、備課問題，三備（備課指的是備什么）？【參考答案】：略58、三江源自然保護(hù)區(qū)是我國新建的最大的自然保護(hù)區(qū)。其所指的三江源是下列哪三條江河的源頭？（）A、長江、黃河、瀾滄江B、長江、黃河、珠江C、長江、黃河、松花江D、長江、淮河、珠江【參考答案】：A【解析】：三江源是指長江、黃河、瀾滄江的發(fā)源地。59、衡量一個(gè)班級是不是一個(gè)良好的集體，關(guān)鍵要看（）。A、有沒有濃厚的學(xué)習(xí)氣氛B、班干部隊(duì)伍是否建立起來C、有沒有共同的奮斗目標(biāo)D、班主任與任課教師是否團(tuán)結(jié)合作【參考答案】：C【解析】：衡量一個(gè)班級是不是一個(gè)良好的集體，關(guān)鍵要看有沒有共同的奮斗目標(biāo)。60、依據(jù)擬定的教學(xué)目標(biāo)，設(shè)計(jì)課堂教學(xué)的主要環(huán)節(jié)，并簡要說明理由。【參考答案】：（1）教學(xué)準(zhǔn)備水粉色、調(diào)色板、水粉紙從小樹立學(xué)生正確的調(diào)色習(xí)慣，合理的使用調(diào)色板，增強(qiáng)學(xué)習(xí)的信心。（2）情境導(dǎo)入教師準(zhǔn)備幾個(gè)調(diào)色板分給學(xué)生，看一看摸一摸說一說自己的感受學(xué)生：①上面的色彩色彩斑斕，千變?nèi)f化，色彩豐富調(diào)色板上的顏色雖然很豐富但分布的有規(guī)律，冷暖色的區(qū)域很分明，深淺的顏色也很分明。調(diào)色板是畫畫時(shí)的調(diào)色工具，純色之間相調(diào)可以調(diào)出豐富多彩的顏色調(diào)色盒里的顏色有純色、間色和復(fù)色，調(diào)色板上的顏色很多是復(fù)色【設(shè)計(jì)意圖】直觀感知在教學(xué)中會(huì)起到事半功倍的效果，直接發(fā)現(xiàn)問題，解決問題。61、“物華天寶，龍光射牛斗之墟；人杰地靈，徐孺下陳蕃之榻”出自O(shè)oA、歐陽修《醉翁亭記》B、蘇軾《赤壁賦》C、陶淵明《五柳先生傳》D、王勃《滕王閣序》【參考答案】：D【解析】：“物華天寶，龍光射牛斗之墟。人杰地靈，徐孺下陳蕃之榻”出自唐代詩人王勃的《滕王閣序》。62、口渴會(huì)促使個(gè)體作出覓水的活動(dòng)，這是動(dòng)機(jī)的（）。A、導(dǎo)向功能B、激活功能C、調(diào)節(jié)與維持的功能D、強(qiáng)化功能【參考答案】：B【解析】：動(dòng)機(jī)具有激活功能、指向功能、強(qiáng)化功能，所謂的激活功能是指動(dòng)機(jī)會(huì)推動(dòng)人們產(chǎn)生某種活動(dòng)，使個(gè)體由靜止轉(zhuǎn)化為活動(dòng)狀態(tài)。63、《夢溪筆談》的作者是北宋時(shí)期的（）。A、張衡B、宋應(yīng)星C、沈括D、郭守敬【參考答案】：C【解析】：沈括是北宋時(shí)期一位以博學(xué)著稱的科學(xué)家，在天文歷法、數(shù)學(xué)、物理學(xué)、地學(xué)、醫(yī)藥學(xué)方面均有建樹，著有《夢溪筆談》一書，科學(xué)史家李約瑟稱他是中國整部科學(xué)史中最卓越的人物。64、不屬于確定教學(xué)重難點(diǎn)的要求的是（）。A、吃透新課標(biāo)B、全面了解學(xué)生C、深入鉆研教材D、掌握教學(xué)方法【參考答案】：D【解析】：教學(xué)設(shè)計(jì)的原則包括：吃透新課標(biāo)、全面了解學(xué)生、深入鉆研教材，不包括D。65、如何看待弟子不必不如師，師不必賢于弟子？【參考答案】：略66、（）是目前學(xué)校教學(xué)中最基本的組織形式。A、小組教學(xué)B、個(gè)別教學(xué)C、復(fù)式教學(xué)D、班級教學(xué)【參考答案】：D【解析】：班級教學(xué)是目前學(xué)校教學(xué)中最基本的組織形式。班級教學(xué)是把學(xué)生按年齡、文化程度編成有固定人數(shù)的教學(xué)班，由教師根據(jù)教學(xué)計(jì)劃中統(tǒng)一規(guī)定的教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)時(shí)數(shù)，按照課程表上課的一種組織形式。故本題選D。67、人類具有相信“自己人”的傾向，一個(gè)有經(jīng)驗(yàn)的談話者，總是使自己的聲調(diào)、音量、節(jié)奏與對方相稱，就連坐的姿勢也盡力給對方在心理上有相容感。比如，并排坐著比相對而坐在心理上更具有共同感。這段話的主旨是（）。A、有經(jīng)驗(yàn)的談話者一般都比較自信，在交談過程中能掌控局面B、人們總是更善于和自己熟悉的人談話C、談話過程中的坐姿與聲調(diào)、音量、節(jié)奏等同樣重要D、創(chuàng)造相容感能對談話過程產(chǎn)生積極的作用【參考答案】：D【解析】：文段的主旨是說明使自己的聲調(diào)、音量、節(jié)奏與對方相稱會(huì)使人們談話時(shí)心理上更具有共同感。由此可知D項(xiàng)正確。68、明長城蜿蜒六千多公里，東起鴨綠江，西至（）。A、山海關(guān)B、臨洗C、蔥嶺D、嘉峪關(guān)【參考答案】：D【解析】：從春秋戰(zhàn)國到明代，長城的修建經(jīng)歷了兩千多年。明長城蜿蜒六千多公里，東起鴨綠江，西至嘉峪關(guān)。69、胡老師根據(jù)本班學(xué)生的實(shí)際情況進(jìn)行教學(xué)改革，但學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)擔(dān)心教學(xué)改革失敗，有些教師也反對他的改革計(jì)劃。胡老師應(yīng)該做的是?(?)?oA、堅(jiān)持改革，這是教師的權(quán)利？B、堅(jiān)持改革，這是教師的義務(wù)C、放棄改革，這是一時(shí)的沖動(dòng)？D、放棄改革，這違背了教學(xué)常規(guī)？【參考答案】：A【解析】：根據(jù)本班情況進(jìn)行的教育改革，是教師的權(quán)利，胡老師應(yīng)該堅(jiān)持。70、教育部門不允許分快慢班，而教師反映，課堂中學(xué)生的層次不同，影響教學(xué)步驟，你怎么看？【參考答案】：略71、我國當(dāng)前全面發(fā)展教育的組成部分是：德育、智育、體育、()。A、美育B、勞動(dòng)教育C、愛國主義教育D、美育、勞動(dòng)教育【參考答案】：D【解析】：我國當(dāng)前的教育目的是培養(yǎng)德、智、體、美、勞全面發(fā)展的人才。72、系統(tǒng)地收集有關(guān)學(xué)生學(xué)習(xí)行為的資料，參照預(yù)定的教學(xué)目標(biāo)對其進(jìn)行價(jià)值判斷的過程稱為（）。A、教學(xué)測驗(yàn)B、教學(xué)評價(jià)C、教學(xué)測量D、教學(xué)鑒定【參考答案】：B【解析】：教學(xué)評價(jià)是指有系統(tǒng)地收集有關(guān)學(xué)生學(xué)習(xí)行為的資料，參照預(yù)定的教學(xué)目標(biāo)對其進(jìn)行價(jià)值判斷的過程，其目的是對課程、教學(xué)方法以及學(xué)生培養(yǎng)方案作出決策。73、中國首位獲國際安徒生兒童文學(xué)獎(jiǎng)提名獎(jiǎng)的童話作家是（）。A、陳伯吹B、周銳C、孫幼軍D、金波【參考答案】：C【解析】：孫幼軍，當(dāng)代著名童話作家，著有童話《小布頭奇遇記》《怪老頭兒》《小貝流浪記》等，是中國首位獲國際安徒生文學(xué)獎(jiǎng)提名獎(jiǎng)的作家。74、創(chuàng)作出了名句“路漫漫兮其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”的歷史人物是（）。A、孔子B、屈原C、宋玉D、曹操【參考答案】：B【解析】："路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索"這句出自屈原的名作《離騷》。75、如果指導(dǎo)水平三的學(xué)生練習(xí)，試擬定教學(xué)目標(biāo)?！緟⒖即鸢浮浚海?）知識與技能目標(biāo)：了解腳背內(nèi)側(cè)傳球的動(dòng)作要領(lǐng)以及練習(xí)方法，初步學(xué)會(huì)腳背內(nèi)側(cè)踢球這一技術(shù)動(dòng)作。（2）過程與方法目標(biāo)：通過由淺入深的分步練習(xí)以及嘗試練習(xí)、游戲比賽等形式方法，使學(xué)生積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)和練習(xí)，并能在學(xué)練過程中掌握技術(shù)改進(jìn)技術(shù)，同時(shí)能積極主動(dòng)參與比賽，讓其身心得到鍛煉。（3）情感態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo)：通過教與學(xué)，學(xué)生能在和諧、愉快的氣氛中,發(fā)展互幫互學(xué)，充分發(fā)揚(yáng)團(tuán)隊(duì)協(xié)作的精神，并體驗(yàn)成功的喜悅。76、如果有學(xué)生給你寫情書，你怎么辦？【參考答案】：略77、學(xué)生中常見的焦慮反映是（）。A、交往焦慮B、上學(xué)焦慮C、考試焦慮D、課堂焦慮【參考答案】：C【解析】：學(xué)生中常見的焦慮反應(yīng)為考試焦慮。書本原話，焦慮是小學(xué)生常見的心理障礙。78、（）鮮明地體現(xiàn)了基礎(chǔ)教育的本質(zhì)屬性和基本特征。A、素質(zhì)教育B、應(yīng)試教育C、德育D、智育【參考答案】：A【解析】：基礎(chǔ)教育是國民素質(zhì)教育的奠基基礎(chǔ)，具有鮮明的基礎(chǔ)性、相對穩(wěn)定性，和一定的時(shí)代性。而素質(zhì)教育鮮明地體現(xiàn)了基礎(chǔ)教育的本質(zhì)屬性和基本特征。所以選A。79、簡述心理健康的意義?！緟⒖即鸢浮浚盒睦斫】抵辽賾?yīng)包括兩層含義：一是無心理疾病；二是具有一種積極發(fā)展的心理狀態(tài)?！盁o心理疾病”是心理健康的最基本條件，心理疾病包括各種心理及行為異常的情形。具有“積極發(fā)展的心理狀態(tài)”則是從積極的、預(yù)防的角度對人們提出要求，目的是要保持和促進(jìn)心理健康，消除一切不健康的心理傾向，使心理處于最佳的發(fā)展?fàn)顟B(tài)。所以，所謂心理健康就是一種良好的、持續(xù)的心理狀態(tài)與過程，表現(xiàn)為個(gè)人具有生命的活力，積極的內(nèi)心體驗(yàn)，良好的社會(huì)適應(yīng)，能有效地發(fā)揮個(gè)人的身心潛力以及作為社會(huì)一員的積極的社會(huì)功能?！窘馕觥浚罕绢}考查的是學(xué)生心理健康的意義的知識。80、由教師引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)板書或教師的提問，把本節(jié)課的主要內(nèi)容進(jìn)行整理復(fù)述，讓學(xué)生再一次明確本節(jié)課學(xué)了什么內(nèi)容。這是課堂總結(jié)（）的體現(xiàn)。A、圖表法B、呼應(yīng)法C、復(fù)述法D、比較法【參考答案】：C【解析】：題干的描述體現(xiàn)了課堂總結(jié)的復(fù)述法。故本題選C?！窘馕觥浚喊嘀魅喂芾砗徒逃龑W(xué)生之前，首先應(yīng)當(dāng)了解和研究學(xué)生，這是開展工作的基礎(chǔ)。7、不同社會(huì)中教師職業(yè)道德相區(qū)別的根本標(biāo)志是()。A、不同社會(huì)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平？B、教師職業(yè)道德的基本原則C、不同社會(huì)的社會(huì)價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)D、不同社會(huì)教師的社會(huì)地位【參考答案】：B【解析】：教師職業(yè)道德的基本原則是教師道德的靈魂，在不同社會(huì)中,教師職業(yè)道德原則是教師職業(yè)道德相區(qū)別的根本標(biāo)志。8、在柯爾伯格有關(guān)兒童道德判斷發(fā)展階段的研究中，尋求認(rèn)可取向階段屬于0。A、前習(xí)俗水平B、習(xí)俗水平C、后習(xí)俗水平D、權(quán)威水平【參考答案】：B【解析】：柯爾伯格以為道德判斷分為前習(xí)俗水平、習(xí)俗水平、后習(xí)俗水平。習(xí)俗水平的兩個(gè)階段是尋求認(rèn)可取向和遵守法規(guī)取向。9、針對環(huán)境污染，張老師帶領(lǐng)本組老師編寫保護(hù)環(huán)境學(xué)生讀本，這體現(xiàn)了張老師是()。A、課堂教學(xué)組織者B、課堂教學(xué)建設(shè)者和開發(fā)者C、學(xué)生學(xué)習(xí)指導(dǎo)者和促進(jìn)者D、課堂教學(xué)管理者【參考答案】：B【解析】：張老師帶領(lǐng)本組老師編寫讀本，體現(xiàn)了張老師在教育教學(xué)方面的研究能力，充分的體現(xiàn)了素質(zhì)教育觀下，教師是課程的建設(shè)者和開發(fā)者。故選B。10、在第二次工業(yè)革命中，給交通工具帶來革命性飛躍的重大發(fā)明是()OA、內(nèi)燃機(jī)的發(fā)明和使用B、飛機(jī)的發(fā)明和使用C、發(fā)電機(jī)的發(fā)明和使用D、電力的廣泛應(yīng)用【參考答案】:A【解析】：第二次工業(yè)革命中，內(nèi)燃機(jī)的發(fā)明和使用給交通工具帶來革命性飛躍，促進(jìn)汽車、飛機(jī)等先進(jìn)交通工具的發(fā)明和應(yīng)用。11、請從職業(yè)理念的角度，評析這位教師的做法?！緟⒖即鸢浮浚哼@位教師的做法有很多可取之處，值得我們借鑒。首先，新課程改革要求教師由教書匠轉(zhuǎn)變?yōu)榻逃虒W(xué)的研究者和實(shí)踐的反思者。這位教師積極反思自己的教學(xué)行為，大膽改進(jìn)自己的教學(xué)。在學(xué)生提出不同意見后，這位教師不是惱怒和簡單處理，而是積極尋找解決問題的辦法，使寫作業(yè)成為學(xué)生自己愿意做的一件樂事，這位教師積極反思、大膽嘗試的做法符合終身學(xué)習(xí)的教師觀。其次，新課程改革教學(xué)觀要求教師從關(guān)注教會(huì)學(xué)生知識轉(zhuǎn)向教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)，從關(guān)注學(xué)科轉(zhuǎn)向關(guān)注人。材料中，教師由學(xué)生根據(jù)自己對知識掌握的程度決定多寫或少寫，從最后的效果來看，絕大多【解析】：本題考查新課程背景教師觀的知識。12、班集體成為教育主體是在班集體的()階段。A、組建B、形成C、發(fā)展D、成熟【參考答案】：C【解析】：在發(fā)展階段，班集體已成為教育主體。不僅學(xué)生干部，多數(shù)學(xué)生也能互相嚴(yán)格要求。教育要求已轉(zhuǎn)化為集體成員的自覺需要，也無須外在監(jiān)督，已能自己管理和教育自己。13、“中國"作為我國國名的簡稱，開始于（）。A、夏朝B、秦朝C、清朝D、辛亥革命后【參考答案】：D【解析】："中華民國"成立后，“中國”才作為我國國名第一次出現(xiàn)。14、教師的言論、行動(dòng)，為人處世的態(tài)度，對學(xué)生具有耳濡目染、潛移默化的作用，這體現(xiàn)了教師的（）角色。A、傳道者B、解惑者C、管理者D、不范者【參考答案】：D【解析】：教師的言行是學(xué)生學(xué)習(xí)和模仿的榜樣，體現(xiàn)了教師的示范者角色。15、老師對孩子的期望會(huì)抑制孩子的個(gè)性，你怎么看？【參考答案】：略16、簡要分析該文本的寫作特點(diǎn)?！緟⒖即鸢浮浚簩懽魈攸c(diǎn)：本文是一篇說明文。通過舉例子、列數(shù)字、打比方的寫作方法，細(xì)致有序地描寫了海底世界?！窘馕觥浚罕绢}根據(jù)所給材料的文體及寫作特點(diǎn)作答。17、新一輪基礎(chǔ)教育改革的理論基礎(chǔ)包括（）。A、人本主義理論、多元智能理論、素質(zhì)教育理論B、人體全面發(fā)展、多元智能理論、建構(gòu)主義理論C、人體全面發(fā)展、合作教育學(xué)、建構(gòu)主義理論D、人本主義理論、合作教育學(xué)、素質(zhì)教育理論【參考答案】：B【解析】：人的全面發(fā)展理論、多元智能理論、建構(gòu)主義理論都是新課程改革的理論基礎(chǔ)。18、在民族地區(qū)和邊遠(yuǎn)貧困地區(qū)工作的教師享有（）津貼。A、特殊崗位補(bǔ)助B、生活補(bǔ)助C、艱苦貧困地區(qū)補(bǔ)助D、特殊奉獻(xiàn)補(bǔ)助【參考答案】：C【解析】：根據(jù)《中華人民共和國義務(wù)教育法》第三十一條第三款規(guī)定,特殊教育教師享有特殊崗位補(bǔ)助津貼。在民族地區(qū)和邊遠(yuǎn)貧困地區(qū)工作的教師享有艱苦貧困地區(qū)補(bǔ)助津貼。19、我國古代文學(xué)作品的主流表達(dá)形式從詩、詞轉(zhuǎn)變到散曲、小說，這反映了（）。A、自然經(jīng)濟(jì)緩慢解體B、城市經(jīng)濟(jì)逐漸繁榮C、中央集權(quán)不斷加強(qiáng)D、儒家地位逐步提高【參考答案】：B【解析】：鴉片戰(zhàn)爭以后，自然經(jīng)濟(jì)才開始緩慢解體，A項(xiàng)排除；C、D兩項(xiàng)與題意無關(guān)；文學(xué)表達(dá)形式之所以出現(xiàn)這種轉(zhuǎn)變主要得益于商品經(jīng)濟(jì)尤其是城市經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，市民隊(duì)伍逐漸壯大。20、陶行知曾用松樹和牡丹