小學(xué)語文人教六年級(jí)上冊(cè) 伯牙鼓琴 省賽獲獎(jiǎng)

本文是一篇短小的文言文，行文簡(jiǎn)潔、流暢。《伯牙鼓琴》講述了流傳千年的高山流水遇知音的故事“伯牙鼓琴”的故事流傳甚久。其遠(yuǎn)可追溯至《荀子.勸學(xué)》《列子.湯問》，近可至《警世通言.俞伯牙摔琴謝知音》，唐詩宋詞中援引其典故更是不勝枚舉。今天我們所學(xué)《伯牙鼓琴》則節(jié)選自《呂氏春秋.本味》一書。課文導(dǎo)入作者檔案

呂不韋（前292～前235）衛(wèi)國(guó)濮陽人，戰(zhàn)國(guó)末年著名商人、政治家、思想家，官至秦國(guó)丞相。呂不韋集合門客們編纂了一部黃老道家名著《呂氏春秋》。此書以儒家學(xué)說為主干，以道家理論為基礎(chǔ)，以名、法、墨、農(nóng)、兵、陰陽家思想學(xué)說為素材，熔諸子百家學(xué)說為一爐，閃爍著博大精深的智慧之光。全書共二十六卷，一百六十篇，分為十二紀(jì)、八覽、六論。資料鏈接欣賞《伯牙鼓琴圖》。資料鏈接1、俞伯牙，名瑞，伯牙是他的字，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代楚國(guó)郢（yǐng）都（今湖北荊州）人。他雖為楚人，卻任職晉國(guó)上大夫，且精通琴藝。

2、鍾子期，名徽，字子期。春秋楚國(guó)（今湖北漢陽）人。是一名樵夫。3、琴：中國(guó)傳統(tǒng)撥弦樂器，有三千年以上歷史，是中國(guó)傳統(tǒng)民族樂器中最杰出的代表，古琴藝術(shù)也是目前世界音樂藝術(shù)中歷史最為悠久且保留至今的藝術(shù)形式之一。資料鏈接欣賞《伯牙鼓琴圖》。學(xué)習(xí)目標(biāo)1.會(huì)寫“哉、巍、弦”3個(gè)字。2.正確、流利地朗讀課文，背誦《伯牙鼓琴》。3.借助注釋、資料及已有文言文基礎(chǔ)，讀懂故事，能用自己的話講講《伯牙鼓琴》的故事。4.感受古琴音樂藝術(shù)，以及藝術(shù)與文化的關(guān)系。字詞學(xué)習(xí)善哉

巍峨少選

絕弦以為世無足復(fù)為鼓琴者zāiwēishǎoxiánwèi學(xué)習(xí)文言文方法總結(jié)（1）查工具書，如《古漢語詞典》《字典》理解。（2）借助注釋來理解。（3）可以多讀，聯(lián)系上下文理解。（4）結(jié)合插圖理解。（5）小組討論，問同學(xué)。課文解讀

伯牙鼓琴，鍾子期聽之。方鼓琴而志②在太山③，鍾子期曰：“善哉④乎鼓琴，巍巍⑤乎若

⑥

太山。”少選⑦之間而志在流水，鍾子期又曰：“善哉乎鼓琴，湯湯⑧乎若流水。”鍾子期死，伯牙破琴⑨絕弦，終身不復(fù)⑩鼓琴，以為世無足⑾復(fù)為鼓琴者。伯牙鼓①琴

【注】

①鼓：彈。

②志：心志，情志。

③太山：泛指大山，高山。一說指東岳泰山。

④善哉：好、妙啊。⑤巍?。焊叽蟮臉幼?。

⑥若：像。⑦少選：一會(huì)兒，不久。

⑧湯湯：水流大而急的樣子。

⑨破琴絕弦：把琴摔破，把弦扯斷。

⑩復(fù)：再，又。⑾足：值得。

伯牙彈琴，鍾子期在一旁欣賞。當(dāng)（伯牙）彈琴的時(shí)候，心里想到高山，鍾子期（情不自禁地感嘆）說：“彈得真好啊，像大山一樣高峻。”過了一會(huì)兒，（伯牙）心里又想到流水，鍾子期又（禁不?。┱f：“彈得真好啊，像流水一樣浩蕩。”鍾子期去世后，伯牙把琴摔破，把弦扯斷，一輩子都不再?gòu)椙倭?，（他）認(rèn)為世上再?zèng)]有值得他為之彈琴的人了?！痉g】課文解讀

伯牙/鼓琴，鍾子期/聽之。方/鼓琴/而/志②在/太山③，鍾子期/曰：“善哉④乎/鼓琴，巍?、莺?若/⑥

太山?！鄙龠x⑦之間/而/志在/流水，鍾子期/又曰：“善哉乎/鼓琴，湯湯⑧乎/若/流水?！辨R子期/死，伯牙/破琴⑨/絕弦，終身/不復(fù)⑩/鼓琴，以為/世/無足⑾/復(fù)為/鼓琴者。伯牙鼓①琴給文言文斷句方法總結(jié)一、通讀全文，弄懂大意。

給文言文斷句，首先要閱讀全文，了解文意，這是斷句的先決條件。如果想當(dāng)然地?cái)嘞氯?，就容易發(fā)生錯(cuò)斷。二、循序漸進(jìn)，先易后難。

給一段文章斷句，往往有易有難。我們可以在大致掌握了文章的意思之后，憑語感將能斷開的先斷開，逐步縮小范圍，然后再集中分析難斷的句子。三、借助“特征”，巧妙斷句。

文言文在敘述人物的對(duì)話時(shí)，經(jīng)常用“曰”“云”“言”等字，遇到這些字，我們很容易就能根據(jù)上下文判斷出說話人以及所說的內(nèi)容。四、注意句式，輔助斷句。

古人行文，好用整齊的句式，或排比，或?qū)ε?。我們可以根?jù)這個(gè)特點(diǎn)斷句。1.從哪里可以看出鍾子期是伯牙的“知音”？

“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。”“善哉乎鼓琴，湯湯乎若流水。”2.文中用了：泰山巍巍、流水湯湯,誰還能說出像這樣的描寫美麗景色的ABCC式的詞語？楊柳依依、明月皎皎、清風(fēng)徐徐、白雪皚皚、炊煙裊裊、春雨綿綿、雨雪霏霏、綠草茵茵、溪水潺潺、白云悠悠、霞光灼灼、云霧蒙蒙、創(chuàng)設(shè)想象3.想一想，伯牙的琴聲還可能表現(xiàn)了哪些動(dòng)人的場(chǎng)景？鍾子期會(huì)怎么說？動(dòng)人場(chǎng)景：日出、下雪、清風(fēng)。鍾子期贊嘆道：“善哉乎鼓琴，燦燦乎若旭日，飄飄乎若雪花，徐徐乎若清風(fēng)?！?.“鍾子期/死，伯牙/破琴/絕弦，終身/不復(fù)/鼓琴，以為/世/無足/復(fù)為/鼓琴者?！苯Y(jié)合資料袋說說感受。

這一行為充分表現(xiàn)出伯牙失去知音的巨大悲痛和不再?gòu)椙僖约烙讶说臎Q絕態(tài)度。感受意象伯牙是名滿天下的的琴師，他的琴聲里可以有炊煙，有楊柳，有明月，有白雪——為什么在這個(gè)流傳千載的故事中，獨(dú)獨(dú)寫了“志在太山”“志在流水”呢？文學(xué)意象資料袋

《伯牙鼓琴》講述了“高山流水遇知音”的故事，贊美了伯牙與鍾子期之間的深情厚誼，表現(xiàn)了知音難覓的主題。主題歸納

正確、流利地朗讀課文。背誦《伯牙鼓琴》。

教材習(xí)題背誦指導(dǎo)：先理解課文的意思，弄明白伯牙是怎樣鼓琴的，鍾子期是怎樣評(píng)價(jià)的，鍾子期死后伯牙是怎么做的，然后背誦。方鼓琴————少選之間————鍾子期死對(duì)比閱讀1、題目對(duì)比2、姓氏不同3、結(jié)構(gòu)音韻傳承文明

1、古琴文化。結(jié)合插圖認(rèn)識(shí)“琴”。“2003年11月7日，聯(lián)合國(guó)教科文組織世界遺產(chǎn)委員會(huì)宣布，中國(guó)古琴被選為世界文化遺產(chǎn)。2006年被列入了第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化名錄。據(jù)《史記》載，琴的出現(xiàn)不晚于堯舜時(shí)期?？脊虐l(fā)現(xiàn)最早的古琴，為2016年在湖北棗陽郭家廟，出土的周朝曾國(guó)春秋早期的琴，距今2700年左右。1977年8月，美國(guó)發(fā)射的“旅行者”2號(hào)太空船上,放