綱要下第1課 文明的產(chǎn)生與早期發(fā)展 同步測試（word版含答案）

第一課同步測試1．“一個等級的成員一生都不改變，武士永遠是武士，手藝人永遠是手藝人，而且他們的子孫后代也是一脈相傳。他們也不允許和另外等級的姑娘聯(lián)姻，不允許和另外等級的人交友”。這段文字描述的現(xiàn)象發(fā)生在A．古代埃及 B．古巴比倫 C．古代印度 D．古代希臘2．梭倫改革使“人們開始不以其氏族而以其財產(chǎn)來被估價”，且在雅典憲法中“加入了一個全新的因素一私人所有制”。由此可知，梭倫改革A．廢除了等級制度 B．完善了雅典法律C．有助于社會轉(zhuǎn)型 D．發(fā)展了商品經(jīng)濟3.“萬歲,尼羅河!你來到這片大地,平安地到來,給我們以生命?！x的建立者,我打開心靈贊美你,并向你的大水致意!人們拿出谷物和祭品,在向一切神靈禮拜著……”最早記錄以上詩歌的文字最有可能是(

)A.甲骨文

B.象形文字

C.楔形文字

D.字母文字4.《漢謨拉比法典》規(guī)定：如果任何人開挖溝渠以澆灌田地，但是不小心淹沒了鄰居的田，則他將賠償鄰居小麥作為損失。據(jù)此可知（）A.商業(yè)的繁榮推動了古巴比倫相關法律條文的制定B.《漢謨拉比法典》有效解決了古巴比倫社會矛盾C.《漢謨拉比法典》注重保護社會成員的私有財產(chǎn)D.《漢謨拉比法典》是維護奴隸主階級利益的工具5.當中國的造紙術在公元8世紀時傳至包括埃及在內(nèi)的阿拉伯世界后，便逐漸取代了埃及傳統(tǒng)的、原料單一的紙莎草造紙術。這表明埃及紙莎草造紙術失傳的一個主要原因是()A．埃及紙莎草短缺且依賴進口B．中國和埃及商貿(mào)聯(lián)系進一步加強C．中國造紙術造紙成本降低D．埃及紙莎草造紙工序未見詳細記載6.古代雅典的公民熱衷于參加祀神慶典和戲劇活動，官方還會為此發(fā)放觀劇津貼;此外，雅典公民還積極參加各種公共娛樂和文化活動。伯利克里曾驕傲地說：“我們沒有忘記使疲敝了的精神獲得舒息。我們的生活方式是優(yōu)雅的?！惫糯诺涔竦膬?yōu)雅生活是基于A.人文精神得到廣泛認可B.政治體制的特殊需要C.文藝工作者的創(chuàng)作熱情D.廣大奴隸的辛勤勞動7.梭倫立法規(guī)定：國家有權(quán)給在戰(zhàn)爭中死亡者的子女付學費；雙親要照管子女學習，讀、寫和游泳；指定學校視導員。此外對學校規(guī)模、開學和放假時間；準應入學和如何入學等作出明確規(guī)定。其主要目的是A.擴大民主政治的基礎B.繁榮奴隸制工商業(yè)C.推動雅典教育規(guī)范化D.促進智者運動興起8.伯利克里對《公民資格法》進行改革：終止以往長期實行的把公民權(quán)可以授予雅典籍父親和外籍母親所生兒子。后來為了使自己外籍妻子所生的小兒子成為公民，伯利克里懇求公民大會豁免自己執(zhí)行這條法律。伯利克里此舉說明雅典(A.官員權(quán)力凌駕于法律之上B.公民資格取決于公民大會的判決C.公民大會擁有司法解釋權(quán)D.公民身份是衡量社會地位的標志9.在“古典時代”，雅典的行政官員絕大部分是由抽簽產(chǎn)生的，但是要自愿（自己提名），雅典人認為抽簽可以保證所有公民都可以參與行政工作，給予他們實際的民主經(jīng)驗，他們還認為參與政治活動重于行政效率。這反映出當時雅典()A.權(quán)力濫用現(xiàn)象嚴重B.強調(diào)選舉程序公平C.注重增強責任意識D.公民參政熱情較高10.蘇格拉底對勸他越獄逃走的人說：“如果你不能說服你的國家，那么你就必須服從它的命令，耐心地接受它加諸于你的任何懲罰，無論是鞭撻還是監(jiān)禁。”蘇格拉底這樣說主要是基于A.維護公民生存權(quán)利B.淡化思想自由原則C.放棄個人利益意識D.堅守城邦至上觀念11柏拉圖在《理想國》中認為城邦應由生產(chǎn)者、護國者和統(tǒng)治者三個階層組成。這三個階層的人們可通過受教育擁有相應的美德。初等教育通過情感教育進行美德的培養(yǎng)，塑造正義的心靈，幫助青年人為履行國家所要求的軍事職責做準備：高等教育針對成年人進行，意在選拔國家統(tǒng)治者。這說明柏拉圖A.繼承發(fā)展智者學派思想B.對直接民主的失望C.強調(diào)個人絕對服從城邦D.力圖維護城邦利益12.亞里士多德說：“人生最終的價值在于覺醒和思考力，而不只在于生存?！彼谖鞣秸軐W史第一次提出了“如何使我們的有死亡的生命具有不朽價值”的哲學命題。他的哲學探索(A.為科學產(chǎn)生奠定理論基礎B.充滿人文關懷與理性思考C.批判當時雅典的公民政治D.使他成為百科全書式人物13.古代奧林匹克運動會起初是地方祭祀活動，后演變成全希臘的競技運動會。希羅多德曾記載道：“馬其頓國王亞歷山大一世有一次參加奧運會，但當他準備賽跑時，其他競技者卻不讓他參加，說他是一個外邦人，直到亞歷山大證明自己是希臘阿卡亞人后，其他運動員才承認了他的比賽資格?！惫糯鷬W運會的這一規(guī)定A.利于增強希臘的民族凝聚力B.加劇了希臘城邦之間的矛盾C.鏟除了舊氏族貴族的特權(quán)D.推動了城邦居民的政治平等14.公元前631年，貴族出身的基倫企圖依靠自己的親信，發(fā)動政變，以便建立僭主政治，但政變在雅典貴族與平民反對中失敗。由此可知，當時雅典A.平民與貴族矛盾已解決B.民主政治是大勢所趨C.直接民主受到嚴重挑戰(zhàn)D.公民享有充分的權(quán)利15.古代雅典，公共決策建立在公共利益的基礎上，全民參與機制讓貴族與平民、富人與窮人直接面對，缺乏一種斡旋機制來調(diào)節(jié)他們的利益沖突，導致不是富人為自身利益進行統(tǒng)治，就是窮人為了自身利益進行統(tǒng)治。材料表明了古雅典民主制度A.代表所有公民的意愿B.追求民主形式的平等C.加劇公民階層的分化D.否定公民決策的差異16．閱讀材料，完成下列要求。材料一希臘半島絕大部分的土地山嶺縱橫，群山分隔成面積較小而分散的小平原，且土地極為貧瘠?！昂恿髯铋L不過100多公里。大海也一平如鏡，且到處望得見海岸和島嶼，絲毫不令人害怕。分割零碎、自成一統(tǒng)的小平原為城邦國家的存在提供了可能?！币虼?，有利于形成一個個天然政治單位的地理特征促使希臘城邦確立?！總€城邦轄地不過百里，人口不過數(shù)萬。各城邦從建立之初便十分珍視獨立自治，也沒有任何一個城邦具有征服其他城邦的絕對實力。——摘編自張慧、張文偉《古代雅典民主政治特殊性分析》材料二值得反思的是，基于民主對話精神而創(chuàng)造古代政治制度輝煌的雅典民主，也不是十全十美的，它有自身明顯的局限性。參與雅典民主的公民構(gòu)成有著十分強烈的“排他性”，婦女、奴隸、外邦移民被排除在雅典民主殿堂之外。在蘇格拉底的印象中，雅典的公民大會是由一幫沒有專業(yè)知識的人構(gòu)成的，“用抽簽的辦法來選舉國家的領導人是非常愚蠢的，沒有人愿意用抽簽的辦法來雇傭一個舵手或建筑師或吹笛子的人……而在這些事情上如果做錯的話，其危害要比在管理國務方面發(fā)生的錯誤要輕得多。”——摘編自張三夕、鄒明軍《從城邦對話到代議制政治》（1）根據(jù)材料一，指出影響古希臘城邦形成的重要因素及城邦的主要特征。（2）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學知識，簡要說明古代雅典民主政治局限性的表現(xiàn)。17.閱讀材料，回答下列問題。材料

古巴比倫時代以前，兩河流域即已形成立法傳統(tǒng)。烏魯克王辛伽什徳是兩河流域迄今所知最早規(guī)定日常生活必需品最高限價的統(tǒng)治者。烏爾第三王朝時期，制定了迄今所知歷史上第一部法典，法典序言宣稱禁止欺凌孤兒寡婦，不許富者虐待貧者。自蘇美爾城邦時期以來，兩河流域奴隸和平民反抗貴族的斗爭日益尖銳，外族不斷入侵，蘇美爾城邦統(tǒng)治者實施法治以抑制社會的不安，抵御外族入侵。古巴比倫時代，農(nóng)村社會分化已很激烈，份地已經(jīng)可以買賣、抵押、轉(zhuǎn)讓和繼承。隨著農(nóng)業(yè)和手工業(yè)的發(fā)展，國內(nèi)外的商業(yè)貿(mào)易也有了發(fā)展，王室經(jīng)濟的代理人壟斷著國內(nèi)外的大宗貿(mào)易，經(jīng)理國家稅收，并進行高利貸活動和土地經(jīng)營。這一時期，兩河流域進入法典編纂的鼎盛時期，第六代國王漢謨拉比（約公元前1792—前150年）消除了原來各城邦的立法，把全國法令統(tǒng)一起來，并集以往法典編纂之大成，制定了著名的《漢謨拉比法典》，維護財產(chǎn)私有制，全面調(diào)整自由民之間的關系，鞏固現(xiàn)存秩序。根據(jù)材料，談談你對《漢漠拉比法典》的認識。答案：1-5CCBCC6-10DADDD11-15DBABC16．（1）重要因素：多山、平原分散而零碎、三面臨海的地理環(huán)境。主要特征：小國寡民；獨立自治。（2）表現(xiàn)：是小國寡民體制的產(chǎn)物，只適合小國寡民的城邦；建立在奴隸制基礎之上，是少數(shù)人的民主；直接民主易導致國家權(quán)力的濫用和誤用。17《漢謨拉比法典》較為完整地繼承了兩河流域原有的法律精華，使其發(fā)展到完善地步。它消除了原來各城邦的立法，把全國法令統(tǒng)一起來。它公開確認奴隸主階級的