山水田園詩歷代傳承譜系

山水田園詩歷代傳承譜系山水田園詩，具體萌生年代已不可考，《詩經(jīng)》中便有其雛形。該類型的詩歌，精者代有其人。經(jīng)考證，文化界一致認(rèn)為，東晉時期是山水田園詩歌經(jīng)過漫長開展后的初步成型期，而該時代著名詩人陶淵明先生是歷史上第一位產(chǎn)生了重要影響的田園詩人。因此，陶淵明是當(dāng)之無愧的山水田園詩派第一代宗師。自陶淵明先生起，截至如今，該詩派的歷史傳承可清晰劃分為七代。具體如下：第一代：陶淵明（陶淵明352或365年一427年）,字元亮，又名潛，私謚“靖節(jié)”，世稱靖節(jié)先生。渭陽柴桑人。東晉末至南朝宋初期偉大的詩人、辭賦家。曾任江州祭酒、建威參軍、鎮(zhèn)軍參軍、彭澤縣令等職，最末一次出仕為彭澤縣令，八十多天便棄職而去，從此歸隱田園。他是中國山水田園詩誕生后有歷史記載并形成影響力的第一位田園詩人，被稱為“古今隱逸詩人之宗”，有《陶淵明集》。第二代：謝靈運謝靈運（385年一433年），原名公義，字靈運，以字行于世，小名客兒，世稱謝客。東晉南北朝時期杰出的詩人、文學(xué)家、旅行家。謝靈運出身陳郡謝氏，祖籍陳郡陽夏（今河南太康縣）,生于會稽始寧（今紹興市竦州市三界鎮(zhèn)）。為東晉名將謝玄之孫、秘書郎謝瑛之子。東晉時世襲為康樂公，世稱謝康樂。曾出任大司馬行軍參軍、撫軍將軍記室參軍、太尉參軍等職。劉宋代晉后，降封康樂侯，歷任永嘉太守、秘書監(jiān)、臨川內(nèi)史，元嘉十年（433年）被宋文帝劉義隆以“叛逆”罪名殺害，年四十九。謝靈運少即好學(xué)，博覽群書，工詩善文。其詩與顏延之齊名，并稱“顏謝”，系中國文學(xué)史上著名的山水詩人，他還兼通史學(xué)，擅書法，曾翻譯外來佛經(jīng)，并奉詔撰《晉書》。明人輯有《謝康樂集》。第三代：三人.孟浩然孟浩然（689年一740年），名浩，字浩然，號孟山人，襄州襄陽（現(xiàn)湖北襄陽）人，世稱孟襄陽。因他未曾入仕，又稱之為孟山人，是唐代著名的山水田園派詩人。孟浩然生當(dāng)盛唐，早年有志用世，在仕途困頓、痛苦失望后，尚能自重，不媚俗世，以隱士終身。曾隱居鹿門山。40歲時，游長安，應(yīng)進(jìn)士舉不第。曾在太學(xué)賦詩，名動公卿，一座傾服，為之?dāng)R筆。開元二十五年張九齡招致幕府，后隱居。孟詩絕大局部為五言短篇，多寫山水田園和隱居的逸興以及羈旅行役的心情。其中雖不無憤世嫉俗之詞，而更多屬于詩人的自我表現(xiàn)。孟浩然的詩在藝術(shù)上有獨特的造詣，故后人把孟浩然與王維并稱為“王孟”，有《孟浩然集》三卷傳世。.王維王維（701年一761年，一說699年一761年），唐朝河?xùn)|蒲州（今山西運城）人，祖籍山西祁縣。唐朝著名詩人、畫家，字摩詰，號摩詰居士。開元十九年（731年），王維狀元及第。歷官右拾遺、監(jiān)察御史、河西節(jié)度使判官。唐玄宗天寶年間，王維拜吏部郎中、給事中。安祿山攻陷長安時，王維被迫受偽職。長安收復(fù)后，被責(zé)授太子中允。唐肅宗乾元年間任尚書右丞，故世稱“王右丞”。王維參禪悟理，學(xué)莊信道，精通詩、書、畫、音樂等，以詩名盛于開元、天寶間，尤長五言，多詠山水田園，與孟浩然合稱“王孟”，有“詩佛”之稱。書畫特臻其妙，后人推其為南宗山水畫之祖。蘇軾評價其：“味摩詰之詩，詩中有畫；觀摩詰之畫，畫中有詩?！贝嬖?00余首，代表詩作有《相思》、《山居秋暝》等。著作有《王右丞集》、《畫學(xué)秘訣》。.李白李白（701年一762年）,字太白，號青蓮居土，又號“謫仙人”。是唐代偉大的浪漫主義詩人，被后人譽為“詩仙”。與杜甫并稱為“李杜”，為了與另兩位詩人李商隱與杜牧即“小李杜”區(qū)別，杜甫與李白又合稱“大李杜”。其人爽朗大方，愛飲酒作詩，喜交友。李白有《李太白集》傳世，詩作中多以醉時寫的，代表作有《望廬山瀑布》、《行路難》、《蜀道難》、《將進(jìn)酒》、《越女詞》、《早發(fā)白帝城》等多首。李白所作詞賦，宋人已有傳記（如文瑩《湘山野錄》卷上），就其開創(chuàng)意義及藝術(shù)成就而言，“李白詞”享有極為崇高的地位。第四代：韋應(yīng)物韋應(yīng)物（737年—792年），唐代詩人。漢族，長安（今陜西西安）人。文昌右相韋待價曾孫，出身京兆韋氏逍遙公房。今傳有10卷本《韋江州集》、兩卷本《韋蘇州詩集》、10卷本《韋蘇州集》。散文僅存一篇。因出任過蘇州刺史，世稱“韋蘇州“。詩風(fēng)恬淡高遠(yuǎn)，以善于寫景和描寫隱逸生活著稱。第五代：兩人.范成大范成大（1126年6月26日—1193年10月1日），字至能，一字幼元，早年自號此山居士，晚號石湖居士。漢族，平江府吳縣（今江蘇蘇州）人。南宋名臣、文學(xué)家、詩人。卒后加贈少師、崇國公，謚號文穆，后世遂稱其為“范文穆”。范成大素有文名，尤工于詩。他從江西派入手，后學(xué)習(xí)中、晚唐詩，繼承白居易、王建、張籍等詩人新樂府的現(xiàn)實主義精神，終于自成一家。風(fēng)格平易淺顯、清新嫵媚。詩題材廣泛，以反映農(nóng)村社會生活內(nèi)容的作品成就最高。與楊萬里、陸游、尤袤合稱南宋“中興四大詩人”。其作品在南宋末年即產(chǎn)生了顯著的影響，到清初影響更大，有“家劍南而戶石湖”的說法。著有《石湖集》、《攬轡錄》、《吳船錄》、《吳郡志》、《桂海虞衡志》等。.楊萬里楊萬里（1127年10月29日―06年6月15日），字廷秀，號誠齋。漢族江右民系。吉州吉水（今江西省吉水縣黃橋鎮(zhèn)漁塘村）人。南宋大臣，著名文學(xué)家、愛國詩人，與陸游、尤袤、范成大并稱“南宋中興四大詩人”，被譽為一代詩宗。因宋光宗曾為其親書“誠齋”二字,故學(xué)者稱其為“誠齋先生紹興二十四年（1154年），楊萬里登進(jìn)士第，歷仕高宗、孝宗、光宗、寧宗四朝，曾任國子博士、廣東提點刑獄、太子侍讀、秘書監(jiān)等職,官至寶謨閣直學(xué)士，封廬陵郡開國侯。開禧二年（1206年），楊萬里病逝，年八十。獲贈光祿大夫，謚號”文節(jié)“。第六代：永嘉四靈永嘉四靈，是指中國南宋中葉浙江永嘉（今浙江溫州）的四位詩人:徐照（字靈暉）、徐磯（字靈淵）、趙師秀（號靈秀）、翁卷（字靈舒）。因他們同出永嘉學(xué)派葉適之門，其字或號中又都帶有“靈”字，故稱永嘉四靈。他們生活的年代，大約是1160—1220年。他們詩體的特點是：繼承了山水詩人、田園詩人的傳統(tǒng)，滿足于嘯傲田園、寄情泉石的閑逸生活。在藝術(shù)上，又能刻意求工，忌用典，尚白描，輕古體而重近體，尤重五律。甚至要求全詩字?jǐn)?shù)不得超過40字。在較大程度上糾正了江西詩派詩人以學(xué)問為詩的習(xí)氣?！坝兰嗡撵`”之后，中國山水田園詩進(jìn)入長達(dá)800年的沒落、斷代階段。第七代：尹長磊尹長磊（1976年一？），號靜虛散人、蟄龍。山東濰坊市臨胸縣人，著名詩人，詩壇傳奇人物。當(dāng)代山水田園詩派的主要振興者和代表人物。8歲寫詩，數(shù)十年歷練。成年后云游四海，積累了豐富的寫作素材。謀生之余，尋奇山異水,辟陋室隱居。精通四書五經(jīng)；精通《易經(jīng)》及其衍生之堪輿、六爻、奇門遁甲等學(xué)問；佛道儒學(xué)，諸子百家無不涉獵。成名后，作品先后在各級別刊物發(fā)表，許多作品被畫壇大家張近生先生、道教領(lǐng)袖任法融先生等用于藝術(shù)創(chuàng)作，影響廣泛。先后主編《中國當(dāng)代詩歌大辭典》、《當(dāng)代華語詩歌精華》《中華詩詞集萃》《世界漢語文學(xué)大觀》等多部詩歌、文學(xué)類典籍，享譽四方。其作品空靈通透、恬淡自然；運筆發(fā)于內(nèi)心，不著世俗痕跡。詩作在繼承古人的基礎(chǔ)上，自成一家，被業(yè)界評為“當(dāng)代少數(shù)能夠比肩古人的古詩藝術(shù)家”之一。據(jù)考證，其著作《蟄龍吟》是南宋至今唯一一部系統(tǒng)的山水田園詩歌專著。山水田園詩派作為唐代兩大詩歌流派之一，南宋以后沒落至今。為挖掘、搶救民族文