高中材料作文精選

材料作文，要求是根據(jù)以下材料，自選角度，自定立意，自擬題目，聯(lián)系實(shí)際，不要脫離內(nèi)容，800字。謝謝兔子站在山澗的邊緣，望著對(duì)面草地上的綠草，垂涎三尺。但山澗實(shí)在是太寬了，足有幾十米，恐怕任何野獸都無法逾越，除非長著翅膀的鳥。兔子嘆了口氣，它心想，自己如果長著翅膀就好了，那樣就可以輕而易舉地飛到對(duì)面的草地上痛快地美餐一頓。它正胡亂地想著，忽然有一股巨大的旋風(fēng)刮了過來，兔子躲閃不及，被刮上了天空，兔子只覺得天旋地轉(zhuǎn)，暈暈乎乎的，弄不清東南西北，一會(huì)兒的工夫，它輕輕地摔在地上。它揉了揉眼睛，驚呆了，原來自己已被旋風(fēng)裹著飛過了山澗，腳下正是它做夢都想夢到的綠草地。這時(shí)，黃牛、山羊、野豬等動(dòng)物見山澗對(duì)面飛來一個(gè)東西，便趕緊跑過去看個(gè)究竟。近前一瞧，它們簡直不相信自己的眼睛。這個(gè)會(huì)飛的東西竟是兔子！于是，大家把兔子抬起舉向空中，表示對(duì)兔子本領(lǐng)的欣賞。而后大家如眾星捧月地圍著兔子問長問短，表現(xiàn)出對(duì)兔子的崇拜之意。兔子成為了動(dòng)物們的核心，它自然高興極了。兔子會(huì)飛的消息很快在動(dòng)物王國中傳開了，兔子成為動(dòng)物的體育明星。由于它創(chuàng)造了只身飛躍山澗的動(dòng)物界記錄，動(dòng)物們對(duì)它心服口服。黃牛、山羊、野豬先后請(qǐng)兔子到自己的領(lǐng)地，給所有的同類做報(bào)告。兔子便常常伴著陣陣掌聲，走上講臺(tái)，慷慨陳詞，它講自己飛躍山澗的實(shí)踐與體會(huì)。它越講越激動(dòng)，越講越上癮，常常一講就是半天。兔子從童年講到青年，從喜歡吃的青草講到自己挖的洞，從自己的腰圍講到自己的體重?？谌魬液?，滔滔不絕，兔子的演講水平迅速提高。在一片贊賞和喝彩中，兔子覺得自己已經(jīng)真的變成了一只會(huì)飛的兔子。一天，它心血來潮，當(dāng)著動(dòng)物的面說自己還要表飛躍山澗絕技。只見它站在山澗上，猛地向前躍去?？墒?，它只飛出幾米便墜到山澗里去了。認(rèn)清自我兔子注定要與草原為伴，不能與藍(lán)天相挨。它只有在草原才找到它生存的位置，才能找到它的價(jià)值。兔子與藍(lán)天會(huì)有偶爾的交點(diǎn)，在奔跑跳躍的那一刻有了短暫的交點(diǎn)，但偶爾的相交換不來永恒的相守。綠草流水任縱游，它是草原的寵兒，不屬于藍(lán)天。只有認(rèn)清自我，才能實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值，否則注定要走向失敗。李白，是一個(gè)人才。但決不是一個(gè)治國的能臣，至少也算不上是一個(gè)稱職的官員。他是文人，但只能用他的才學(xué)為他的生活增添幾分生趣。“峨嵋山月半輪秋，影入平羌江水流。夜發(fā)清溪向三峽，思君不見下渝州?！币皇住抖脶疑皆赂琛返拇_顯示了他卓爾不群的文學(xué)造詣，讓所有人都從詩歌中看到他的豪邁與狂放，讓他名揚(yáng)四海。他一生自認(rèn)懷才不遇，自己有經(jīng)天緯地之才，學(xué)富五車之識(shí)，卻潦倒半生，不得重用。于是，寫詩縱酒，留下“大道如青天，我獨(dú)不得出”，“抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁”等千古詩篇以慰藉他半生的失意。但殊不知他的的官職也只是他卓越的文學(xué)造詣?chuàng)Q來的，而并非他有什么非一般地領(lǐng)導(dǎo)才能。他本不屬于官場，官場本不為高傲不群的人開放，而你偏偏沒有找準(zhǔn)自己的位置。你沒有官場中人特有的圓滑與心計(jì)，你不會(huì)尊重上司，不會(huì)巴結(jié)他人，你一身正氣，本無所畏懼。但你身在官場，就要官場的規(guī)矩，你既不能容忍官場的爾虞我詐，官場有何能容忍一個(gè)傲而不群的人呢？你不顧一切沖向不能相容你的官場，最后也只能留下你一生的遺憾。與李白一樣，不為世俗的官場所容的陶淵明卻明智得多了。一樣的高傲不羈，“不為五斗米折腰”；一樣的才情橫溢，“采菊東籬下，悠然見南山”。但兩人的卻遭遇了不同的人生，陶淵明深知官場不是他那種高傲文人所能勝任的。他與李白一樣，沒有處理好人際關(guān)系的能力，眼睛里揉不進(jìn)一顆沙子，更沒有應(yīng)付萬千變化與蓄勢待發(fā)的心計(jì)與謀略他們的位置都不屬于官場，而陶淵明則明智地選擇了適合他的鄉(xiāng)村生活?！皯敉o塵雜，居室有余閑?！笔撬淖非?，也是最適合他的位置。他在自耕自足之中得到解脫，得到身心的愉悅，他的晚年雖是窮困潦倒的，但至少是幸福而安詳?shù)?。人?yīng)該認(rèn)清自我，我們很難像達(dá)?；芬奇那樣精通各個(gè)領(lǐng)域，但至少總有一個(gè)領(lǐng)域，一個(gè)位置屬于你自己的。認(rèn)清自我，你會(huì)看到最美的夕陽；認(rèn)清自我，你會(huì)活得如陽光般燦爛；認(rèn)清自我，你會(huì)感嘆生命的美妙.思考人生每個(gè)人都需要思考人生，之所以有人技高一籌，是因?yàn)樗麄儠?huì)冷靜地思考，混亂的思考如同夏日里的風(fēng)暴，把一切吹的亂七八糟。熱情固然是好的，過度的激動(dòng)只能叫頭腦發(fā)熱。智者告訴我們：鎮(zhèn)定能從危難中獲得救贖。東漢末年，袁紹以保護(hù)圣駕為名，討伐曹操，進(jìn)攻白馬。白馬是曹操的戰(zhàn)略要地，十分重要，曹操毫不慌亂，率兵攻打袁紹的老窩-鄴城。袁紹聽后氣急敗壞，連忙帶兵增援。曹操探知如此，掉轉(zhuǎn)方向，進(jìn)軍白馬，圍攻白馬城的袁軍還未弄清怎么一回事，就被氣勢洶洶的曹軍殺了個(gè)大敗，落荒而逃。曹操勝于了冷靜，袁紹敗于慌亂，歷史告訴我沉著冷靜是勝利的天平傾斜的砝碼。子曰：學(xué)而不思則罔，這說明學(xué)習(xí)是從思考開始的，我不會(huì)去思考那些花木蘭姓不姓花一類無關(guān)痛癢的問題，我有時(shí)思考簡單與復(fù)雜，人的結(jié)構(gòu)復(fù)雜，人性也就復(fù)雜，細(xì)菌結(jié)構(gòu)簡單，生活也簡單，思考哲學(xué)、思考數(shù)學(xué)、思考物理，小而言之，思考為解題帶來思路；大而言之，思考使我更會(huì)思考。魯迅先生說：“人類急需一場思想的拯救。”現(xiàn)在的人們何嘗不需要？大家忙于快節(jié)奏的生活，即使是腦力勞動(dòng)者，也只思考與自己職業(yè)相關(guān)的事物，說到底，就是賺錢——生活——賺錢。大家都忙于生活，沒有多少人能真正靜下來思考。偶有兩種人能做到，一種是日暮西山的老者，一種是初春新芽似的嬰兒。而前者只顧回首一生，后者什么也不懂。一個(gè)國家經(jīng)濟(jì)再雄厚，科技再發(fā)達(dá)，都少不了偉大思想的牽引。這種思想是經(jīng)過思考才得出來的，可不是心血來潮。不思考，就沒有思想，沒有思想，就沒有智慧。即使是騙子的伎倆，也是仔細(xì)琢磨出來的東西，要不怎么騙人呢？可見，只有經(jīng)過思考，才能有創(chuàng)造。思考是一切的根本，也是個(gè)人成功的跟本?，F(xiàn)代人忙于工作，勤于娛樂，卻越娛越不樂。靜下心來思考，才能獲得真正的娛樂，心中想快樂，快樂才會(huì)到來。每個(gè)人都需要快樂，所以要靜下來思考，我也不例外，我要實(shí)現(xiàn)夢想，就要思考，因此，我的生活要冷靜的思考。根據(jù)下面的材料寫作文，要求角度自選，立意自定，題目自擬，除詩歌外，文體不限，不少于800字材料：一只手遠(yuǎn)在天邊卻總是觸手可及，一份溫暖雖延長了時(shí)間，卻可以讓距離忽略不計(jì)。走在行色匆匆里，有微風(fēng)拂面如詩；坐在孤獨(dú)疲倦里，有清涼滲入心底；躺在夢的思念上，星光總讓人癡迷。真誠在日子里游走，每一分每一秒都有潺潺的樂曲在呢喃絮語，無處不在的溫暖絢麗了生活的每一個(gè)縫隙懷念那年舊時(shí)光我站在記憶的曠野，懷念那年舊時(shí)光。別后，你還是否和我一樣，記得那些溫暖和淡淡的哀傷。看流云，看星光，看聚了又散忽明忽暗的舊時(shí)光。。當(dāng)童年像一列呼嘯的列車，匆忙間穿過我生命的曠野，我才想起藏在記憶深處里那一抹夕陽。劉墉有條小巷，呢噥軟語里藏著暖暖的星光；余秋雨有片梅子林，讓他騎在枝椏上蕩漾夢想；安妮寶貝有條江南的河，緩緩流過的是安然，是神傷，是嘈雜歲月里童年的過往。我懷念那束光，在阿媽的老房子淡淡地開放。從田邊數(shù)過一座又一座老房子，最接近夕陽的那一幢，裝載了我滿滿的童年和孩提的夢想。我站在田野的這一旁，夜色里忽然看見那束光，從老房子的窗口淡淡的照在田野上，那樣昏黃的光，輕輕地在夜色里搖晃，然后忽然在我的心里，開出花一樣的芬芳。愛是溫暖的，汲取了太陽的光亮，然后開出燦爛的花朵，把小小的我托在花心上。我知道，那是愛的力量。十四歲，我離開阿媽的老房子，再也沒看見那樣動(dòng)人的一束光。我?guī)ё吡送?，帶走了阿媽的愛，也帶走一段舊時(shí)光。曾幻想過永遠(yuǎn)都不要長大，不離開童年，不離開青春，不離開一個(gè)又一個(gè)美好的時(shí)光。曾經(jīng)在夏夜里看山上的星光。有人說：星星是窮人的鉆石，山是站出來的大海。我聽見風(fēng)在耳邊走過，綿延出一整片海的顏色；老槐樹在夜色里唱歌，吵醒熟睡的金龜子從肩頭滑落；看那點(diǎn)點(diǎn)的微光明滅的閃爍，知道嗎那是螢火蟲老爸在尋找頑皮的兒子匆匆飛過。我不知道怎樣朦朧地睡去，然后一夢千年，讓歲月忽然間走過童年奔向成長。當(dāng)我終于以安然的方式接受歲月的洗禮，卻在心里為那段舊時(shí)光留了小小的角落。那年的單純，那年的懵懂，那年的小小哀傷，在日漸成熟的生命里，成為一段舊時(shí)光。漸漸喜歡上聽雨的聲響，淅淅瀝瀝的敲打在我的窗，閉上眼，看見童年里阿媽的老房子，看見山里的星光，看見孩提時(shí)代的自己。那樣的時(shí)光，當(dāng)時(shí)只道是尋常。。。閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。（60分）人們都說社會(huì)是個(gè)萬花筒，紛雜而又燦爛；人們也說社會(huì)是一個(gè)大舞臺(tái)，角色多而難揣摩；人們又說社會(huì)是一個(gè)大熔爐，鍛煉出真才同時(shí)淘汰怯弱者……”方便面與社會(huì)關(guān)鍵構(gòu)思1．以買面時(shí)遇到的一件小事作為引起全文的契機(jī)。2．以方便面在泡的過程中產(chǎn)生的形質(zhì)上的變化類比社會(huì)對(duì)人的塑造過程。在小賣部里，我正要買包方便面，走進(jìn)一個(gè)穿著又爛又臟的民工，他竟也要買！雖然人都是要活著，但社會(huì)總能造就這么一種看不起人自命不凡人的，正巧老板也是——他不賣。民工憤憤地邊走邊說：“這是個(gè)什么社會(huì)??！”這是個(gè)什么社會(huì)，我吃面的同時(shí)就在思索著。方便面，可以干吃，也可以泡水吃；開始它干干硬硬的，很潔白。就像一個(gè)人，生命剛開始時(shí)總是沒有好與壞，沒有形成性格，可以有很大的塑造性。學(xué)校中，有一種塑造；社會(huì)中，又是另一種塑造。至于后來成什么樣，只能看這個(gè)人的機(jī)會(huì)和性格了。也就像這面，質(zhì)量有好有劣，可以被他買，也可以被我買。我還是決定把它泡開來吃，這樣味道比較濃，也就是說它的骨子里能浸進(jìn)更多的水。人呢？不可避免地要被泡入這社會(huì)的水里。此時(shí)人的思想就會(huì)隨著人與社會(huì)的接觸而變化。接觸得越深，對(duì)社會(huì)看得越多，變得就越大。有人在一夜之間似乎就明白了一些事，其實(shí)那要“歸功”于社會(huì)。社會(huì)這碗水，絕不會(huì)讓任何一根“面”露出水面，沒有人能逃避社會(huì)。在學(xué)校，沒錢花了可以打電話喊救命；受委屈了可以回家一哭了事；考了第一可以等著上清華。常言道：“水火無情?！睕]錯(cuò)，社會(huì)絕不留情！要不斷地努力再努力，小心再小心，否則就是窒息。方便面已經(jīng)被泡得軟軟的了，好比人已經(jīng)被社會(huì)鍛煉得圓滑老練了。此時(shí)若再加入調(diào)料，不得了了！水變得混濁了，有“味道”了。面，或者人能否保持自己的本性呢？不好說，若你真的質(zhì)量過關(guān)的話就可以。否則帶來的，就是犯罪，就是丑惡的人性。所以奉勸各位，在學(xué)校里，或是在工廠里，一定要煉得自己鋼筋鐵骨，免得將來留下終生的遺憾！啊！方便面，上有油滴，下有雜質(zhì)，中間才是面；就像社會(huì)，頂層人物浮上水面嶄露頭角，社會(huì)渣子總是活在最陰暗面，中間才是普通的老百姓。競爭無時(shí)不在，要好好把握自己！燭光中的世界關(guān)鍵構(gòu)思1．以寢室里的燭光貫穿全文。2．由一支蠟燭的燃燒過程喻示“我”對(duì)社會(huì)思考的逐步深入。寢室中的燭光微微地跳動(dòng)著，夜風(fēng)悄悄地滲入窗縫，將那毫不驚人的光芒，吹到房間的每一個(gè)角落。我靜靜地坐在窗前，窗上巨木的疏影，仿佛正挑逗似的撩引我的思考，勾起我對(duì)未來的萬般憧憬。是啊，我的夢太美好了，仿佛初放的芽苞，仿佛試飛的雛燕，我總用我貪婪的心吸吮著風(fēng)中的第一滴甘露，我總用我惺忪的眼凝視著世界的每一個(gè)角落。我愿有海明威般的經(jīng)歷，我愿在無垠的大海間遨游；我愿像火山般爆發(fā)的花朵，在寂靜的夜中悄悄飄落，不留痕跡。待到夜闌海明的時(shí)候，我愿遁出這狹隘的窗扇，在遼闊的大海間飛翔……寢室中的燭光忽然閃耀了，我的雙眼，也仿佛折射了一束火花，在那里輕輕地跳動(dòng)著。曾聽人說，張率初涉人間的時(shí)候也曾充滿了雄心；然而，伴隨著無知唐才的妄語，他竟燒掉了自己巨著般的詩稿，他的名字，也在那片悲凄的光芒中幾乎湮滅了。一千年前的古人，也許還不知今天的校園為何物吧；然而，我們年青的神童，又何嘗未曾受到了太多的驚嘆與贊美，得到了太多的褒獎(jiǎng)與鼓勵(lì)。也許，今天的我們，尚是血性方剛的男兒，尚未是“入門不拜逞雄辯”的豪士與英雄吧；然而，隨著歲月的侵蝕，隨著我們臉上平添的一道道皺紋，我們又何能記住自己的“原則”，我們又何能遨游于少年“拿云”的理想？寢室中的燭光滲出了淚滴，透明的石蠟，正一滴滴地落在鏡般光明的桌面上。多少人因讀島崎藤村的詩而懂得了戀愛，那種校園間清水般的純情，又何嘗不似齷齪的丑人凱覦處子；一旦揮槳于冥河，我們又何能回顧身后的幻海，回顧那片伊甸園般的黑白與歡樂交織的世界？真的，殘酷的社會(huì)沒有憐憫。從前我在的班中轉(zhuǎn)來了一位從日本歸國的同學(xué)，老師為了讓他能夠過上沒有敵視的生活，特地用一節(jié)課的時(shí)間訓(xùn)導(dǎo)，以使我們拋棄“民族的嫌怨”。后來，他真的來了，我們都主動(dòng)地和他說話，陪他游戲，伴他回家。真的，這是一種何等的悲哀啊，不由己的憐憫，難道是由于老師做作而賦予同族人的一種恩惠嗎？假如他走在社會(huì)的道上，聽到人們?cè)诒澈笾更c(diǎn)地罵著“嘎仔”，他又何言以對(duì)，他又如何后悔因陷入“歷史的深淵“而自拔不及呢？蠟燭折成了兩段，淚花閃閃地流著，凝固了，熄滅了。天空露出了魚肚白，星光在追逐間漸漸消隱。一陣刺骨的風(fēng)將我吹得猛醒；窗前的疏影已遁形，只有落葉的聲音還像海濤般嘩嘩地響著。在這光明前瞬間的美麗中，我仿佛忽然感慨，忽然覺悟了；我?guī)缀跆似饋恚瑢ち酥ЧP，在稿紙上寫下了歪歪斜斜的一行字：在這個(gè)世界上，沒有誰比你更相信自己。社會(huì)屬于你的未來；你，要走你所選擇的道路。材料作文閱讀下面材料，根據(jù)要求寫一篇800字的作文狂風(fēng)呼喊著，咆哮著，獰笑著奔襲過來，企圖把大地上的一切都席卷而去。一棵大樹挺起胸膛，頑強(qiáng)地與狂風(fēng)搏斗著?？耧L(fēng)暴虐地糾纏著它，想按下它高貴的頭，壓彎它不屈的腰。但是，它奮力抗?fàn)帲磺粨?。大樹下面有一片小草。狂風(fēng)根本不把它們放在眼里，像搟面條一樣把它們?nèi)鄟砣嗳?。幾乎要把它們撕成碎片，輾成粉末。小草在狂風(fēng)中抖動(dòng)顫栗，屈腰伏身，把臉緊緊地貼在大地上?？耧L(fēng)終于累了，走了。人們發(fā)現(xiàn)，大樹折斷了腰，小草卻慢慢揚(yáng)起了臉。學(xué)生問蘇格拉底:“老師，你認(rèn)為大樹和小草誰值得贊美?”蘇格拉底說:“我贊美大樹，也贊美小草?！币笕胬斫獠牧?，但也可以選擇一個(gè)側(cè)面，一個(gè)角度構(gòu)思作文。自主立意，自選文體，自擬標(biāo)題。評(píng)分方法:按照作文等級(jí)評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)操作，采用綜合評(píng)分法，只打一個(gè)總分。1.一類卷:50--60一類上57-60一類中54-56一類下50-532.二類卷:40--49二類上47-49二類中44-46二類下40-433.三類卷:30--39三類上37-39三類中34-36三類下30-334.四類卷:0-29四類上21-29四類中11-20四類下0-10一類卷的要求:觀點(diǎn)或中心切合題意，論證充分有力，記敘生動(dòng)感人，各部分都能緊扣題意，語言流暢，有文采，書寫工整。結(jié)構(gòu)和字?jǐn)?shù)1.600字以上但不足800字的，結(jié)構(gòu)完整，按每50字1分的標(biāo)準(zhǔn)扣分，結(jié)構(gòu)不完整，35以下評(píng)分;2.400字以上但不足600字的，結(jié)構(gòu)完整，30以下評(píng)分，結(jié)構(gòu)不完整，25以下評(píng)分。3.400字以下的，20以下評(píng)分。其它1.缺題目扣2分。2.錯(cuò)別字每個(gè)扣1分，重復(fù)的不計(jì)，最高不超過5分。退一步海闊天空(標(biāo)題立意鮮明且有文采)小草面對(duì)暴虐的狂風(fēng)，它選擇了退讓，于是，風(fēng)暴過后，小草又挺拔出了生機(jī);河水面對(duì)險(xiǎn)峻的高山，它選擇了退讓，于是，河水在蜿蜒的山谷中奏響了叮咚的樂曲;太陽面對(duì)夜幕，它選擇了退讓，于是，月光的輕柔灑滿了大地。退一步海闊天空，選擇退讓，又何嘗不是一種智慧呢?(排比句既扣住了材料又得體的引出了文章的觀點(diǎn))退讓不是妥協(xié)與低頭，而是養(yǎng)精蓄銳，是蓄勢待發(fā)。(分論點(diǎn)一)韓信選擇退讓，能忍胯下之辱，終于成就一番偉業(yè);勾踐選擇退讓，十年臥薪嘗膽，終于報(bào)仇復(fù)國，成為一代霸主。(典型事例，因大家都熟悉所以概述)在他們的眼中，退讓不僅僅是屈辱，更是磨煉他們意志的磐石，是對(duì)自己勇氣的挑戰(zhàn)，是戰(zhàn)勝敵人的利劍。他們的退讓更是一種“柔性”的剛強(qiáng)。(分析論證)退讓是一種美德，它意味著寬容。(分論點(diǎn)二)退讓是幸福的風(fēng)帆，生活的小舟安上了這幅風(fēng)帆，我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)原來生活中處處充滿了陽光?！按蠖悄苋荩萏煜码y容之事”，懂得退讓的人，更懂得如何應(yīng)對(duì)。馬辛利是美國歷史上少有的對(duì)政敵寬容的總統(tǒng)。一次，在關(guān)于用人的問題上，議會(huì)中有位議員對(duì)他不滿，在會(huì)議上大罵馬辛利。馬辛利不動(dòng)聲色，安靜的聽他罵完，站起身說:“按你的身份，是沒有資格那樣對(duì)我的。不過，我不會(huì)對(duì)你怎么樣，我想我有必要告訴你我的理由?！瘪R辛利將自己的理由講述出來，那位議員羞得臉紅耳赤，議會(huì)中也不再有反對(duì)的聲音了。(舉例論證，不為大家所熟悉，所以詳細(xì)敘述)這就是寬容的力量。假如馬辛利憑借總統(tǒng)的權(quán)利在議會(huì)上與那位議員爭辯，結(jié)果肯定不會(huì)如此順利。馬辛利的寬容，可以說是退讓，更是他的策略和智慧。(分析論證，始終緊扣論點(diǎn))航行在人生的河流中，用“柔性”的退讓做槳，你的人生就會(huì)多一份淡定，少一份紛擾;多一份智慧，少一份愚蠢;多一份快樂，少一份憂愁。(聯(lián)系生活實(shí)際，且在前兩個(gè)分論點(diǎn)的基礎(chǔ)之上用三組對(duì)比進(jìn)一步指出“柔性”的退讓的意義)面對(duì)生活中的狂風(fēng)暴雨，像挺拔的大樹一樣昂首挺胸，拼死抗?fàn)?，固然令人贊嘆;但像柔嫩的小草一樣，面對(duì)暴風(fēng)，暫時(shí)退讓，等待風(fēng)雨過后的陽光，更是智慧的選擇。風(fēng)雨過后，陽光依然燦爛，小草依然挺拔，在陽光下，它用生命不息的綠色告訴我們:生命中要學(xué)會(huì)退讓，退一步，海闊天空!(贊美小草的柔性，同時(shí)不排斥大樹的剛性，指出我們應(yīng)該具備的態(tài)度，照應(yīng)了標(biāo)題，照應(yīng)了開頭，使文章渾然一體)閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。土附著在大地上，你是土壤。沉浮在空間里，你是塵埃。土壤的功用是無比崇高的。而塵埃，卻只能污染空氣。兩者都由土而來，價(jià)值卻全然不同中，你見過這樣的現(xiàn)象嗎？你思考過它們的原因嗎?［注意］（1）立意自定；（2）文體自選；（3）不少于800字；（4）不得抄襲。寫作提示一“土壤”在腳步車輪之下，在草水果蔬稻麥之下。沒有了土壤，也就沒有了腳步車輪，沒有了草水果蔬稻麥。那么，我們?cè)傧蛏钐幭胍幌?，是什么原因讓“土”成為令人尊敬的土壤，又是什么原因讓“土”成為令人鄙夷的“塵?！?？是對(duì)人的貢獻(xiàn)！由此，我們不難得到啟發(fā)：人的價(jià)值又何嘗不是這樣？有的人，身居高位，脫離群眾，自以為高人一等，到頭來變成一文不值的“塵?！?；相反，有的人踏踏實(shí)實(shí)，勤勤懇懇，做實(shí)實(shí)在在的事，獻(xiàn)身于事業(yè)，獻(xiàn)身于大眾，最終會(huì)得到社會(huì)的承認(rèn)，實(shí)現(xiàn)自身的人生價(jià)值。也可換一種思路：“位置”易人。許多人在處于一介平民的時(shí)候，尚能做一些有益于社會(huì)和大眾的事；一旦得勢，權(quán)高位重，就會(huì)輕飄飄起來，忘乎所以，為所欲為，最后走上人生歧途，上演人生悲劇。寫作提示二“土壤”與“塵?！敝圆煌?，全在于所處“位置”的懸差。“土壤”所處的位置最卑下，但它卻有著最大最高的功用和價(jià)值；“塵?！彼幍奈恢帽取巴寥馈备叩枚?，但它的功用是負(fù)作用，它的價(jià)值是負(fù)價(jià)值?？梢娢恢玫母呦聸Q不能等同于價(jià)值的高下。范文賞析找準(zhǔn)人生的位置“附著在大地上，你便是土壤；沉浮在空間里，你便是塵埃。”正是因?yàn)橥琳覝?zhǔn)了它的位置，它才成其為土壤，讓歷朝歷代的人民在土壤上耕作，救活了無數(shù)的人，實(shí)現(xiàn)了它的價(jià)值；而塵卻沒有，所以在那一念之間，它變?yōu)閴m埃，讓人厭惡，所以找準(zhǔn)人生的位置很重要。（引材料、析材料、亮觀點(diǎn)103個(gè)字）找準(zhǔn)人生的位置，繼承大業(yè)，為人民造福，讓生命煥發(fā)異彩，照亮整個(gè)古代中國?。ǚ终擖c(diǎn)一）李世民找準(zhǔn)了他的人生位置，使親王一躍成為唐太宗。是玄武門之變成就了唐王李世民，是唐王的任用賢能，虛懷納諫，休養(yǎng)生息，輕徭薄賦，慎用刑罰，文德治國的政策成就了“貞觀之治”。使唐朝出現(xiàn)政治清明，社會(huì)穩(wěn)定，經(jīng)濟(jì)繁榮的局面?？芍^是國泰民安。正是他找準(zhǔn)找對(duì)了他的人生位置，才使人民安居樂業(yè)，共享大唐的繁榮之景，同時(shí)也使唐王李世民名垂千古，成為人們心目中的一代明君。（論據(jù)一）找準(zhǔn)人生的位置，辛勤勞作，刻苦研究，為國家的發(fā)展做出巨大貢獻(xiàn)，讓生命插上騰飛的翅膀，使之更有價(jià)值?。ǚ终擖c(diǎn)二）袁隆平把他的人生位置定在了稻田里。他刻苦研究，經(jīng)過不懈努力，終于有了成果。他研究出了一種“超級(jí)雜交水稻”，救活了地球上幾億的人口。正是他找準(zhǔn)找對(duì)了人生的位置，才實(shí)現(xiàn)了他真正的人生價(jià)值，為億萬人民群眾造福，使人民遠(yuǎn)離饑餓，成為人們心中的一輪太陽。（論據(jù)二）高中材料作文800字1.孔子有個(gè)學(xué)生看到一個(gè)孩子掉進(jìn)湍急的河里，就奮不顧身地跳下去把他救起。這個(gè)孩子的父親送他一頭牛表示感謝，他高興地接受了。大家議論紛紛，認(rèn)為他太貪心。孔子卻對(duì)他說，你做得對(duì)，因?yàn)槟愕男袨橄蛏鐣?huì)宣告：只要冒著危險(xiǎn)救了人，無論多大的獎(jiǎng)賞都可以收下，這樣可以鼓勵(lì)更多的人去救人。

2.春秋時(shí)魯國政府有一條規(guī)定，魯國人到國外旅行，凡是看見在外國淪為奴隸的本國人，可以先墊錢把他贖回來，回國后再到政府去報(bào)賬?？鬃拥囊粋€(gè)學(xué)生贖人后卻沒有去報(bào)賬，人們夸他品格高尚?？鬃訁s嚴(yán)厲地批評(píng)他，說他的行為妨礙了更多的魯國奴隸被贖回來，因?yàn)槿藗兗偃鐗|錢贖了奴隸，不報(bào)賬自己會(huì)蒙受損失，而報(bào)賬了則說明自己的品格不如孔子的學(xué)生，于是以后就只好假裝沒有看見.2011-02-0211:12提問者采納做好事也應(yīng)求回報(bào)

當(dāng)今社會(huì)似乎只流行著“做好事不求回報(bào)”這一說法，在人們看來，如果你做好事得到好處或回報(bào)，你的動(dòng)機(jī)就不那么純良，可是我卻想說：做好事，也應(yīng)求回報(bào)。

如果社會(huì)上人人都苛求做好事必須不求回報(bào)，那些做好事的人更是必須白白付出，他們沒有絲毫的回報(bào)可言，久而久之，更多的人選擇退會(huì)原點(diǎn)，這樣社會(huì)上做好事的人只會(huì)越來越少。

做好事也應(yīng)求回報(bào)，這回報(bào)可以是物質(zhì)上的也可以是精神上的，但是我們必須讓做好事者知道他們的付出能得到我們的肯定，這樣才能激勵(lì)更多的人去付出。正如中國頭號(hào)慈善大王陳光標(biāo)，他的每一次捐款都大張旗鼓，在報(bào)紙上大肆報(bào)道，他不僅接受每一次政府給他的榮譽(yù)證書與稱號(hào)，并且走到哪里都把證書帶在身邊，隨時(shí)給他人看。有很多人批評(píng)陳光標(biāo)只是作秀，只是為了給自己以及公司樹形象?？墒顷惞鈽?biāo)卻說：“我就是要讓他人看到，陳光標(biāo)做好事，不僅獲得政府和人民的認(rèn)可，同時(shí)也能有利于自身的發(fā)展，這樣才能激勵(lì)更多的人和我一起做善事?！蔽曳浅ＵJ(rèn)可陳光標(biāo)的話，人們的付出需要認(rèn)可，需要獲得回報(bào)，這樣才能鼓勵(lì)更多的人去做好事，去重塑我們的社會(huì)之風(fēng)。

相反，如果一味地要求人們做好事不求回報(bào)，我覺得這是人性自私作祟，人們只想讓他人去付出。還記得叢飛嗎？在他身上很多人看到了偉大，但是我卻看到了悲哀。叢飛一生盡其所能去幫助他人，可是自己生病后卻無錢醫(yī)治。在醫(yī)院住院時(shí)，社會(huì)上很多好心人都去探望叢飛，可讓人寒心的人這些探望的人中竟然沒有那些接受他捐助的人！當(dāng)記者們打電話要求在廣東當(dāng)?shù)氐氖芫柚娜藖硖酵麉诧w時(shí)，他們竟然以“怕給叢飛丟臉”這樣的借口斷然拒絕，他們自私地認(rèn)為叢飛是不需要回報(bào)的。

我不知道叢飛是否覺得悲哀，但是從一個(gè)旁觀者的身份來看，我真的替叢飛感到悲哀、寒心，而這悲哀是叢飛的，更是社會(huì)的。當(dāng)今社會(huì)，拾到別人的錢包卻被要求親自送回，而失主并無一句感謝之言；受捐贈(zèng)者向捐贈(zèng)者獅子大張口，提出過分要求；英雄流血又流淚……這樣的事情比比皆是，我們不能以“做實(shí)事不求回報(bào)”這一理由來綁架這些好人，讓他們白白付出，同時(shí)這也不利于我們整個(gè)社會(huì)感恩意識(shí)的培養(yǎng)。

做好事也應(yīng)求回報(bào)，在當(dāng)今社會(huì)之中，我們的政府，我們的人們應(yīng)該給予那些做好事的人充分回報(bào)，給予他們充分的肯定，從而讓更多的人看到做好事不僅能幫助他人，對(duì)于自己其實(shí)也有回報(bào)。這樣，更多的人加入到做好事的隊(duì)伍中來，我們的社會(huì)才會(huì)更加美好。高中材料作文(800字),急!!!一位名叫阿費(fèi)烈德的外科醫(yī)生在解剖尸體時(shí)，發(fā)現(xiàn)一個(gè)奇怪的現(xiàn)象：那些患病者并不像人們想象的那樣糟，相反在與疾病的抗?fàn)幹?，為了抵御病變，它們往往要代償性地比正常的器官機(jī)能更強(qiáng)。他從醫(yī)學(xué)的角度對(duì)比進(jìn)行了分析。他認(rèn)為患病者器官因?yàn)楹筒《咀鞫窢幎蛊鞴俚墓δ懿粩嘣鰪?qiáng)。假如有兩只相同的器官，當(dāng)其中一只器官死亡后，另一只器官就會(huì)努力承擔(dān)起全部的責(zé)任，從而使健全的器官變得強(qiáng)壯起來。他同時(shí)發(fā)現(xiàn)，搞藝術(shù)的學(xué)生的視力大不如人，有的甚至還是色盲。他認(rèn)為這是病理現(xiàn)象在社會(huì)現(xiàn)實(shí)中的重復(fù)，他把這種現(xiàn)象稱為“跨欄定律”，即一個(gè)人的成就大小往往取決于他所遇到的困難的程度。逆境與成才

孟子曰：“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身……”這句話是說一個(gè)人如果要成才要成就一番事業(yè)的話，就必須先身受貧窮之苦，在艱苦的環(huán)境中磨練意志，奮發(fā)向上，然后才有可能成才并完成事業(yè)。逆境出人才，大概源于此說。

此說有沒有道理？縱觀歷史，逆境中成才的人倒也比比皆是。謂予不信，請(qǐng)看文學(xué)史學(xué)大家司馬遷在《報(bào)任安書》中說：蓋文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐乃賦《離騷》；左丘失明，厥有《國語》；孫子臏腳，《兵法》修列；不韋遷蜀,世傳《呂覽》；韓非囚秦，《說難》、孤憤；詩三百篇，大抵圣賢發(fā)憤之所作也。司馬遷本人也是逆境成才的一個(gè)典型。

生活中往往有這種奇怪的現(xiàn)象。好手好腳的不如耳聾眼瞎的，體格健全的不如身有殘疾的。當(dāng)代保爾張海迪因病造成高位截癱，但是她以驚人的毅力與命運(yùn)抗?fàn)帯Ｋ龑W(xué)會(huì)了針灸，成為小有名氣的醫(yī)生。她自學(xué)了外語，翻譯出版了《海邊診所》。她還通過了研究生考試，獲得碩士學(xué)位。美國的海倫·凱勒，眼瞎耳聾，說話都很困難，但是她卻以優(yōu)異的成績大學(xué)畢業(yè)。而且成為一名掌握英、法、德、拉丁和希臘五種文字，學(xué)識(shí)十分淵博的著名作家和教育家，她把畢生的精力都獻(xiàn)給了世界殘疾兒童的教育事業(yè)，被譽(yù)為十九世紀(jì)杰出人物之一。正常人中又多少能獲得碩士學(xué)位成為教育家呢？

為什么逆境使人成才呢？所謂逆境，就是不順利的環(huán)境或艱苦的環(huán)境。按理說“逆境”只能給成才帶來困難和阻力，身處逆境成才較難。但是逆境一方面給人以困苦饑餓疲乏憂慮，每每不如人意，而另一方面，也正是由于這些困難，堅(jiān)定了人們的意志，使他們?cè)诓粩嗟目朔щy求得生存的過程中增添了聰明才干，最終得以成才。

“自古英雄多磨難，從來紈绔少偉男”。是不是身處逆境就一定能成才呢？不是，逆境中成才是有條件的。首先要在逆境中發(fā)憤。文王拘、孔子厄、屈原遭放逐、左丘眼失明、呂不韋流放、韓非被關(guān)押、孫子遭酷刑，才使他們的著作傳之后世。如果不在逆境中奮起，“六經(jīng)”“諸子”可能就不是他們的專著了。其次是要正視逆境，化逆為順。因?yàn)槟婢秤袝r(shí)是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的。天災(zāi)人禍隨時(shí)都有可能改變?nèi)说碾H遇。身處逆境就不能被逆境所困。別林斯基說過：“逆境是最好的大學(xué)”。對(duì)于發(fā)憤的人來說，“逆境”反而是磨礪意志的砥石，增長才干的激素。第三是要有毅力。張海迪、海倫、凱勒都是憑著驚人的毅力與命運(yùn)抗?fàn)?，得以成才的。逆境能使人成才，但逆境與成才是不能劃等號(hào)的。對(duì)于意志薄弱者，對(duì)于在逆境中自暴自棄，自甘沉淪的人，逆境只能是他們的墳?zāi)埂?/p>

“逆境出人才”是人們的一種錯(cuò)覺?？陀^地說，順境是比逆境更能出人才的。說“逆境出人才”，這是因?yàn)槟婢吵龅娜瞬牛涫论E太感人了。人們?yōu)榱私逃米优?，教育好后代，覺得舉這些例子更有說服力罷了。千萬不能認(rèn)為逆境就一定能出人才，于是去制造逆境，讓子女成才。

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逆境與成才

孟子曰：“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身……”這句話是說一個(gè)人如果要成才要成就一番事業(yè)的話，就必須先身受貧窮之苦，在艱苦的環(huán)境中磨練意志，奮發(fā)向上，然后才有可能成才并完成事業(yè)。不是還有一句話說“天才免不了有障礙，因?yàn)檎系K會(huì)造就天才”嗎？為什么這樣說呢？

從字面上來理解這句話很容易，就是說要成為天才就必須要面對(duì)障礙、逆境等困難，一位在逆境面前才會(huì)磨練出天才。有些人認(rèn)為，成才必需要有豐裕的條件及舒適的學(xué)習(xí)環(huán)境，但這也并不意味著逆境與成才無緣。恰相反，逆境可以把一個(gè)普通人鑄造成天才，為什么呢？為什么逆境使人成才呢？所謂逆境，就是不順利的環(huán)境或艱苦的環(huán)境。按理說“逆境”只能給成才帶來困難和阻力，身處逆境成才較難。但是逆境一方面給人以困苦饑餓疲乏憂慮，每每不如人意，而另一方面，也正是由于這些困難，堅(jiān)定了人們的意志，使他們?cè)诓粩嗟目朔щy求得生存的過程中增添了聰明才干，最終得以成才。

原因很簡單，因?yàn)槟婢尘拖裢ㄍ觳诺某晒χ?，在逆境面前不低頭，不認(rèn)輸，更用于改變逆境，在逆境中鍛煉出來的品質(zhì)，才是成材的關(guān)鍵。當(dāng)然，也不是說只有在逆境中才能成才，而是說在逆境下，同樣也可以鍛煉成才。

看看從古至今，哪一位偉人、詩人不是從逆境中出來的，就算不是也都曾努力過、奮斗過。就連中國的一代偉人毛澤東也是從逆境中出身的。他從小就愛讀書，并沒有一位沒錢買書而放棄。他曾徒步走了二十多里路到親戚朋友家去借書，他就是從這種環(huán)境下的！就是因?yàn)閺男∮凶非笾R(shí)的理想，才使他從逆境中鍛煉出了堅(jiān)韌不拔的毅力！最終使他成為了一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)中國人民走向新時(shí)代的偉人。

看看，在逆境中成才的人數(shù)不勝數(shù)，并不是只有富裕的條件才能成才。現(xiàn)在有些年輕人抱怨生活條件和學(xué)習(xí)條件差，覺得這樣對(duì)自己的發(fā)展不利。其實(shí)，這也是上天給你的一個(gè)成才的機(jī)會(huì)，只要去奮斗，就會(huì)成才，做出驚天地，泣鬼神的大事業(yè)來。

逆境，是促使人們奮發(fā)向上的動(dòng)力，是煉制人意志的火爐。所以不要以為在逆境中成不了才。說不定，你就是一塊含金的礦石，在逆境中加以熔練，才能化石為金。從心理上遠(yuǎn)離“垃圾人”一個(gè)很短的小故事，讓你大受啟發(fā)，生活中會(huì)越到各種各樣的人，如果你遇到了這樣的垃圾人，請(qǐng)你從心理上來遠(yuǎn)離他。一朋友前天晚上在餐館吃飯，漂亮女友被隔壁桌醉漢吹口哨，他說：反正吃完了咱走吧。女友說你怎么這么慫啊是不是男人，我朋友說犯不上跟流氓較勁。女友急，罵完我朋友又過去罵那群醉漢，結(jié)果醉漢圍上來開打，我朋友被捅三刀，昨天在醫(yī)院搶救無效死了，臨死問了女友一句話：我現(xiàn)在算男人了么？……如果你的女朋友被醉漢吹口哨你會(huì)怎么做？你聽說過“垃圾人定律”嗎？如果北京那位被摔的孩子?jì)寢屩馈袄硕伞保赡芫蜁?huì)避免孩子被摔至死的悲劇發(fā)生了。一位朋友在正確的車道上行駛，突然間一輛黑色轎車從停車位開出，正好擋在前面。朋友立即踩剎車，車子滑行了一小段路，剛好閃開來車，兩車之間的距離就只差個(gè)幾厘米！這輛車的司機(jī)兇狠地甩頭、并且朝著我們大喊大叫！我朋友只是微笑，對(duì)那家伙揮揮手。我的意思是：我朋友表現(xiàn)得很友善。于是我問他：“你剛才為什么那么做？！那家伙差點(diǎn)毀了你的車，還可能傷害到我們！”這是當(dāng)時(shí)我朋友告訴的我話：現(xiàn)在我把社會(huì)上的一種人，總結(jié)歸納為“垃圾人定律”。他解釋說：“許多人就像‘垃圾人’。他們到處跑來跑去，身上充滿了負(fù)面的東西，充滿了沮喪、憤怒、忌妒、算計(jì)、仇恨，充滿了傲慢與偏見、貪心不滿足、抱怨、比較，充滿了見不得人好、愚昧、無知、煩惱、報(bào)復(fù)、和充滿了失望。隨著心中的垃圾堆積又堆積，他們終需找個(gè)地方傾倒；有時(shí)候，我們剛好碰上了，垃圾就會(huì)丟到我們的身上……”所以，我們無須介意，只要微笑、揮揮手、遠(yuǎn)離他們，然后繼續(xù)走我們自己的路就可以了！千萬別將他們的負(fù)面垃圾進(jìn)行接收，再擴(kuò)散給我們，或家人、朋友、同事、或其它路人積極向上的人絕對(duì)不讓“垃圾人”接管自己生活當(dāng)中的任何一天！人生短暫，絕對(duì)不要浪費(fèi)心思和精力在這些小事上！生活中遇到這樣的人一笑而過！最好的境界——誰會(huì)和垃圾一般見識(shí)！有時(shí)間冷靜下來，學(xué)會(huì)換位思考，我覺得這個(gè)最重要→_→你微微一笑，全世界都在笑。材料作文：寫一篇高中議論文（800字左右）2009-03-1821:16m619631130|分類：升學(xué)入學(xué)|瀏覽8186次材料：牡丹花美卻不香，郁金香很香卻不美，玫瑰花又香又美，可它又帶刺。

請(qǐng)你從其中選取一個(gè)觀點(diǎn)自擬題目寫一篇議論文2009-03-1822:14提問者采納缺陷美

曇花雖美，卻只綻放一夜；牡丹雖美，卻華而不實(shí)；維納斯雖美，卻沒有雙臂。世界上的許多事物，完美與缺陷往往共存。

每個(gè)人的一生都是在不斷地追求自己理想中的完美，而伴隨他一生的卻是一個(gè)又一個(gè)遺憾，一個(gè)又一個(gè)缺陷。完美是人生的奮斗目標(biāo)，是理想的寄托點(diǎn)，然而理想中的完美往往有些虛無飄渺，只有缺陷才是真實(shí)的。

在我們生活的地球上，有春暖花開，鳥語花香，也有雷電轟鳴，狂風(fēng)怒吼。有美麗怡人的夏威夷，風(fēng)光無限的威尼斯，也有冰天雪地的兩極，不斷噴發(fā)的火山，驚心動(dòng)魄的海嘯和地震。完美總是與缺陷共存。

也許會(huì)有人說：“世界并不完美，多么令人遺撼！”而我要說：“世界因缺陷而美麗！”盤古開天辟地之時(shí)，天地不分，渾沌一團(tuán)，好似無懈可擊，而正是盤古那一斧辟出的缺陷，才辟出了人們賴以生存的世界；女媧補(bǔ)天時(shí)，尚有一塊沒有補(bǔ)全，而正是因?yàn)檫@一缺陷，讓大地有了四季之分和風(fēng)雪雷電；大地東傾，應(yīng)該也是個(gè)缺陷，但正是因?yàn)橛辛诉@個(gè)缺陷，才有了百川入海，泉水叮咚，江河瀑布，才有了孔夫子“逝者如斯夫，不舍晝夜”的感嘆，才有了“奔流到海不復(fù)還”、“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”的千古名句。同樣，曇花正是因?yàn)槎虝旱拈_放，才顯得美妙絕倫。是的，世界因缺陷而美麗！

人的一生也一樣。每個(gè)人都存在著不同的、或大或小的缺陷?！耙怀?/p>

盡紅顏老，花落人亡兩不知”，黛玉葬花是何等的凄涼。然而正是因?yàn)槟恰盎w花謝飛滿天”的景象和黛玉的悲劇，塑造了中國文學(xué)史上的敢人形像；貝多芬耳聾之后，音樂創(chuàng)作有了質(zhì)的飛越，譜寫出了《命運(yùn)交響曲》這樣純屬精神的音樂；英國的海倫、中國的張海迪，她們都有先天帶來的殘疾，而她們并沒有放棄自己，依靠自己的頑強(qiáng)意志奮斗拼搏，取得了令人矚目的成績。她們的身體是殘缺的，而她們的心靈、她們的精神是完美的。她們的人生因缺陷而美麗，因缺陷而輝煌！

朋友，讓我們正視自己的缺陷，樹立起理想中的完美，并為之不懈努力吧！

缺陷與完美

月兒無法永圓不缺是缺陷，花開無法永開不敗是缺陷，天空不能永保湛藍(lán)亦是遺憾。但缺陷并不僅僅表示凋零、隕落，有時(shí)它是一種懾人心魄的美。

比薩塔的傾斜是缺陷，圓明園的凄涼是缺陷，維納斯的斷臂亦是缺陷。但這種種缺陷不會(huì)給人以悲的感覺，因?yàn)樗鼈兪菤v史的見證，是精神的化身。它們有一種震撼人心的美，美就美在它的不完整。

有些缺陷是真正美麗的缺陷，因?yàn)樗鼈儾攀刮覀円淮未蔚臒嵫序v，一次次的熱淚盈眶?；蛟S你會(huì)說坦然地面對(duì)外物不難，但是面對(duì)自己或是周圍人的缺陷可那就沒有那么簡單了。

你會(huì)覺得世界很單調(diào)，世界不再多姿多彩，也不會(huì)因此而美妙。求一篇800字的高中水平的材料作文（議論文形式）2009-10-0811:39匿名|分類：學(xué)習(xí)幫助|瀏覽3651次材料如下：

有個(gè)漁夫，聽說市場墨魚價(jià)格高，出海時(shí)，便發(fā)誓專捕墨魚。但出海后，遇到的卻全是螃蟹。他便空手而回。上岸時(shí)，發(fā)現(xiàn)螃蟹比墨魚的價(jià)更高。第二次出海時(shí)，又發(fā)誓：“此次出海專捕螃蟹?！笨蛇@次遇到的卻全是墨魚。他又空手而回。第三次出海時(shí)又發(fā)誓：“此次出海，墨魚，螃蟹都要?！笨沙龊：?，一只墨魚，螃蟹也沒遇到，遇到的全是馬鮫魚，他又是空手而回。沒等他趕上第四次出海，就在饑寒交迫中死去了。

根據(jù)以上材料，自選角度，自擬題目，寫一篇800字以上的議論文。2009-10-0811:53提問者采納漁夫的愚蠢讓我吃驚，其實(shí)他就是吃虧在變通上面，如果他改換思路，懂得變通，那么所有的事情就會(huì)迎刃而解了。變通就在一指間

生命的長途中有平坦的大道也有崎嶇的小路；有春光明媚萬紫千紅，也有寒風(fēng)凜凜萬木枯萎。在生命的寒冬里我們需要執(zhí)著，然而當(dāng)面前就是萬丈深淵之時(shí)還固執(zhí)前行就意味著死亡。變通就是一指間的距離卻讓你獲得生命。

一個(gè)林場主從父親那里繼承了大片的林場，每天駕車穿梭于林場中，他都萬分欣喜地看著這些能給他帶來大筆財(cái)富的森林。然而。一場無情的大火把一棵棵百年樹木變成了焦木，他失魂落魄地走在街上，發(fā)現(xiàn)許多人排隊(duì)購買木炭取暖。他靈機(jī)一動(dòng)，把焦木加工成木炭銷售，結(jié)果獲得了大筆財(cái)產(chǎn)。

聰明的農(nóng)場主在苦心經(jīng)營的林場成為焦木時(shí)，沒有盲目的執(zhí)著種樹，而是利用焦木獲得大量財(cái)富。這一指間的變通讓他重獲財(cái)富。

變通不僅是對(duì)現(xiàn)狀的換角度思考，也是對(duì)規(guī)則的審視和懷疑。

一個(gè)畢業(yè)不久的年輕人到一家公司上班后發(fā)現(xiàn)有一間門從未有人進(jìn)入過，別人提醒他說，這是規(guī)定。年輕人終于在一天推開門卻發(fā)現(xiàn)桌子上有一張紙牌“經(jīng)理位置屬于你”。年輕人拿著紙牌找到了公司總裁，受到了熱情的贊揚(yáng)并獲得了總經(jīng)理的職務(wù)。

變通需要有對(duì)原有規(guī)則的懷疑，需要有勇于探索的精神。年輕人正是憑著其懷疑的態(tài)度獲得了許多人夢想和追求的職務(wù)。

變通能帶來成功，轉(zhuǎn)機(jī)能給人以新生，“變則通，通則久?！薄皻v史是不斷運(yùn)動(dòng)變化發(fā)展的，我們要用發(fā)展的觀點(diǎn)看問題，使思想和實(shí)際相符合?！边@是馬克思的辨證法給我們的科學(xué)真理。

商鞅二次變法為秦統(tǒng)一奠定了基礎(chǔ)；唐太宗唐玄宗的變法改革于是有了開元盛世，有了貞觀之治；日本的明治維新使日本迅速發(fā)展。而清朝的閉關(guān)鎖國固步自封則使清朝嚴(yán)重落后于世界歷史的潮流，造成中國淪為半殖民地半封建社會(huì)，造成了大量財(cái)產(chǎn)被帝國主義侵占，造成了中國人民的屈辱史和血淚史。

然而歷史決不會(huì)再上演相同的悲劇。變通已被這個(gè)民族所牢記。今天在與時(shí)俱進(jìn)的思想指導(dǎo)下，在馬列主義毛澤東思想鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想的指引下，在對(duì)外開放的基本國策下，在變通浸入的各個(gè)環(huán)節(jié)中，中國正以嶄新的姿態(tài)以高速發(fā)展的步伐屹立于世界民族的東方。

一個(gè)人需要變通來獲得成功，一個(gè)企業(yè)需要變通來獲得效益，一個(gè)民族需要變通獲得發(fā)展。變通就在你不經(jīng)意的一瞬間，就是一指間的距離，變通會(huì)讓你看到柳暗花明。

求一篇800字的高中水平的材料作文（議論文形式）急用~~~~~~~~2010-05-0817:54提問者懸賞：20分|握只在乎你|分類：職業(yè)教育|瀏覽4949次閱讀下面的文字，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。

某公司到省人才中心招聘銷售部工作人員。應(yīng)聘者很多，但招聘單位卻只留一個(gè)職位。在應(yīng)聘者搶占座位準(zhǔn)備時(shí)，一個(gè)叫張媛媛的女大學(xué)生卻幾次主動(dòng)讓座，讓別人先面試。到她面試時(shí)，公司負(fù)責(zé)人對(duì)她的條件雖較為滿意，但認(rèn)為她過于謙讓，不適合到銷售部工作。該負(fù)責(zé)人認(rèn)為，謙讓的確是一種美德，但面對(duì)激烈的市場競爭，公司更需要“銳意進(jìn)取”的員工。而張媛媛則認(rèn)為不具備良好道德修養(yǎng)的人，是干不好工作的。此事在省城引起強(qiáng)烈反響。人們議論紛紛，有人說公司的要求符合市場經(jīng)濟(jì)的規(guī)則，有人則認(rèn)為張媛媛的做法是正確的，應(yīng)繼續(xù)保持這種美德。

請(qǐng)全面理解材料，可以從一個(gè)側(cè)面、一個(gè)角度構(gòu)思作文。自主確定立意，確定文體，確定標(biāo)題，不要脫離材料內(nèi)容或其含意范圍作文，不要套作，不得抄襲2010-05-0822:13網(wǎng)友采納人的底線

自古以來，道德就是人們最為關(guān)注的話題，因?yàn)橹袊说牡赖掠^念是根深蒂固的，傳統(tǒng)美德對(duì)我們的影響也是至深的。道德可以沒有上限，因?yàn)槿藗儚奈赐Ｖ惯^對(duì)更崇高的道德的追求。但道德不能沒有底線，因?yàn)槿绻粋€(gè)人連做人的底線都沒有，那就不是人。

華夏文明博大精深，中華傳統(tǒng)美德源遠(yuǎn)流長。然而，在這源遠(yuǎn)流長的美德背后又是什么呢？用一個(gè)現(xiàn)在的詞語來說，就是“拜金主義”。自從貨幣產(chǎn)生之后，人們對(duì)金錢的崇拜就開始遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于對(duì)道德和精神方面的追求。

有一次，孔子的另一位弟子見到有人溺水，他奮不顧身，跳下水去，將其搭救上岸。事后，這位家屬感謝他，給他一個(gè)“貴重”的酬謝：一頭牛?？鬃娱T生竟“見利忘義”，接受了這一份禮物。別人就議論了：下水救人還要錢？孔子知道此事后，對(duì)此學(xué)生的所作所為備加贊賞，簡直有點(diǎn)讓人難以置信?？鬃拥慕忉屖牵弘m說拯救他人生命后收受謝禮面上看有悖于“崇高道德”，但卻可以激發(fā)更多的人產(chǎn)生類似的道德行為，也會(huì)使更多處于危難之中的人獲得援助，惠及大多數(shù)人的道德才是道德的真正意義所在。當(dāng)見義勇為的行為需要用“獎(jiǎng)勵(lì)”才能激發(fā)人們?nèi)プ鰰r(shí)，不難看出人們的道德觀念已經(jīng)漸漸被“價(jià)值觀”所覆蓋，道德底線也開始變得模糊。

也許有人會(huì)說，中國歷史上還不是有那么多不圖名利的例子嗎？沒錯(cuò)，歷史上是不乏像“不為五斗米而折腰”的陶淵明這樣超凡的人。然而，華夏兒女千千萬，真正能做到的又有幾個(gè)呢？“人不為己，天誅地滅”這句話雖然不太好聽，但我們得承認(rèn)，真正當(dāng)利益在眼前時(shí)，大多數(shù)人會(huì)這么做。

，時(shí)光流逝，歷史變遷。在這個(gè)貨幣的作用越來越重要的社會(huì)，在這個(gè)金錢至上的時(shí)代，道德的底線已愈發(fā)模糊，進(jìn)而導(dǎo)致當(dāng)一系列突破道德底線的事件發(fā)生時(shí)，人們只是表現(xiàn)出當(dāng)時(shí)的些許詫異，隨后便是逐漸的習(xí)慣和淡忘。

為了牟利，三鹿可以在奶粉中加入三聚氰胺，完全不顧嬰兒的健康;為了降低成本，正規(guī)廠家可以生產(chǎn)出“問題疫苗”，拿成千上萬的國民生命開玩笑；為了自己的安全，“范跑跑”可以在地震來臨時(shí)拋下孩子們獨(dú)自狂奔，上演了一出令人唾棄的“單人旅途”。從這些駭人聽聞的事件中，我們可以看到中國當(dāng)今社會(huì)道德的缺失!

在這個(gè)現(xiàn)實(shí)的社會(huì)，道德的底線總是那么脆落，總是那么容易在不經(jīng)意見被打破。因此，我們需要加固我們心中的道德防線，別讓傳統(tǒng)美德再寂寞下去，更別讓它僅僅成為一個(gè)傳說。根據(jù)材料寫一篇不少于800字的高中水平的議論文2009-12-2522:30匿名|分類：學(xué)習(xí)幫助|瀏覽4115次一只蝸牛，很想做成一番驚天動(dòng)地的大事業(yè)。還是它想東游泰山，一直爬到山頂，可一計(jì)算，要實(shí)現(xiàn)這個(gè)計(jì)劃，至少需要3000年時(shí)間，只好忍痛放棄這個(gè)打算。后來它又想南下爬到長江邊上，看一看奔騰的江水，可一計(jì)算，至少也需要3000年時(shí)間。蝸牛知道自己的生命非常短暫，不禁十分悲哀，于是什么也不肯做，最終死在野草叢里。分享到：2009-12-2523:32提問者采納不同的路不同的終點(diǎn)

天地萬物皆有適合各自的完美坐標(biāo)。坐標(biāo)上不同的點(diǎn)便是各自不同的造化。不同的路到達(dá)不同的終點(diǎn)。

我欣賞烏龜?shù)膱?jiān)持。龜兔賽跑，無論誰聽了都會(huì)認(rèn)為烏龜自不量力，然后毫無猶豫的認(rèn)為兔子一定是冠軍。正因?yàn)槿绱?，造就了兔子的自滿，最終輸給了烏龜。雖然烏龜跑得很慢，甚至不能用跑來形容它的行動(dòng)，烏龜是用爬的，一步一步爬向終點(diǎn)，這是一個(gè)很不可思議的結(jié)果。正是因?yàn)闉觚數(shù)膱?jiān)持，不輕言放棄。若烏龜像蝸牛一樣空有偉大的抱負(fù)，并沒勇氣去嘗試，那么烏龜不會(huì)是冠軍了。

我贊嘆曇花的勇敢。曇花一現(xiàn)，卻留下迷人的清香。曇花自知生命短暫，自知花開即隕落，然而卻勇敢的選擇了隕落，只為給時(shí)間留下芬芳。蝸牛只懂得自怨自艾，所以無聲無息的被野叢中的微生物分解。即便生命短暫又如何。結(jié)果并不是最重要的，過程才能讓我們學(xué)得很多。若曇花不開，最終還是會(huì)隕落?？墒菚一ㄩ_了，雖然逃不過命運(yùn)的安排，卻留下了芬芳，讓世人贊美。其實(shí)，蝸牛不必在乎最終的結(jié)果，就算沒法登上山頂，沒法游到河岸，至少努力過了，可是蝸牛連嘗試都沒有，這將是遺憾。

我佩服飛蛾的堅(jiān)毅。明明知道撲向火的那一刻意味著滅亡，飛蛾毅然決然的選擇。我想蝸牛應(yīng)該有飛蛾之如此的決心，而不是妄自菲薄，最終一事無成。蝸牛死得悄無聲息，我認(rèn)為既然在這世間存在過，就要多多少少留下一點(diǎn)痕跡，證明存在過。如果蝸牛夠堅(jiān)毅，也許真的可以登上頂峰，游到江岸。那個(gè)時(shí)候，世人將敬仰蝸牛的勇氣和歌頌它。與之相比，蝸牛選擇了默默地生，默默地死。最終什么也沒有留下。簡直是可悲可憐。此時(shí)，飛蛾的堅(jiān)毅與之相對(duì)更顯得有意義了。

烏龜?shù)膱?jiān)持，曇花的勇敢，飛蛾的堅(jiān)毅，成就了它們各自的價(jià)值，雖然曇花、飛蛾的美只是短暫的，烏龜?shù)拿涝倨椒膊贿^。但是蝸牛卻做不到，得過且過，最終死在野草叢中。

不同的選擇