上海卷-2022年高考語文最后押題密卷01(原卷版)_第1頁
上海卷-2022年高考語文最后押題密卷01(原卷版)_第2頁
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文檔簡介

PAGE8PAGE試卷第=1頁,共=sectionpages33頁絕密★啟用前2022年高考最后押題密卷01【上海卷】語文積累運(yùn)用(10分)1.按要求填空。(1)天下云集響應(yīng),_______________。(《過秦論》)(2)_______________,仁者不憂,_______________。(《<論語>十二章》)(3)《勸學(xué)》中用雕刻作比從正面闡明了學(xué)習(xí)要持之以恒的句子“___________,__________”。2.按要求選擇。(1)當(dāng)人們贊美他人交往的都是高雅之士時,可以用到的句子是(

)A.蓬生麻中,不扶而直;白沙在涅,與之俱黑。B.如切如磋,如琢如磨。C.獨(dú)學(xué)而無友,則孤陋而寡聞。D.談笑有鴻儒,往來無白丁。(2)把下列語句組織起來填入橫線處,語意連貫的一項(xiàng)是(

)中國古書,由簡牘向雕版發(fā)展,也是由繁向簡。。因?yàn)楣I(yè)時代,手工一定是專門技藝,沒有普及的意義了。①中國古書傳統(tǒng)的裝訂形式也極度完美②中國雕版印刷何等精美③但人類書籍的最后裝訂形式還是走向了現(xiàn)在我們看到的洋裝,這是沒有辦法的事④但最終人類的印刷方式?jīng)]有止步于雕版而是走向了雙面機(jī)械印刷⑤因?yàn)榈癜鎸儆谑止ぃp面輪轉(zhuǎn)技術(shù)出現(xiàn)則是工業(yè)時代的標(biāo)志A.②③①④⑤ B.②④⑤①③ C.①④⑤②③ D.①③②④⑤二、閱讀(70分)(一)閱讀下文,完成第3-7題。(16分)日常的意義:以進(jìn)食為例①如果加以恰當(dāng)觀察和體驗(yàn),每一個部分都隱含著整體。與此類似,人們也可以認(rèn)為瑣碎的日常中蘊(yùn)藏著價值和意義。就絕大部分情況而言,我們不會對攝取食物即進(jìn)食加以特別的關(guān)注。那么,當(dāng)我們加以特別的關(guān)注時,這樣的日?;顒訒粫胁煌幠兀咳绻?,這些不同又有何意義呢?②我們會發(fā)現(xiàn),進(jìn)食這個動作寓意豐富。我們將外界的一部分吞咽下去,使它們進(jìn)入自己的腸胃深處,它們在那里被結(jié)合進(jìn)我們的肌體血肉。它是人類向世界發(fā)出的最為親密的邀請,使得后者成為自己的一部分,成為血肉,成為生命。進(jìn)食本身就是人與世界之間一場愛和信任的儀式。③這樣就提出了一個問題:世界對我們是否擁有足夠的善意而為我們提供足夠的營養(yǎng)?歸納法是一個良好的思路:我們知道過去為人們供給營養(yǎng)的大米將會繼續(xù)為我們供給營養(yǎng),就像我們知道太陽明天仍將從東方升起。然而,歸納法天然是有欠缺的:一只母雞很難知道此前每天給它喂食的主人今天卻是來殺它的。歸納法的這一特點(diǎn)將進(jìn)食提升為人們對饑餓和死亡的焦慮,以及對溫暖和陽光、生存和安全的向往。④進(jìn)食的時候,人的意識不僅會落在食物的質(zhì)量上,還會集中在攝取食物的細(xì)微動作中。我們口腔的前庭接觸食物,感覺食物,我們對食物進(jìn)行探索,將它包圍起來,使它滲透唾液,用舌頭將它抬起來,使它頂在堅(jiān)硬牙齦上方的口腔頂部,讓它處在抽吸和壓力之下,在口腔里移動,我們充分地品嘗到它的口感,它不再擁有任何秘密。我們與食物游戲,我們和它成為朋友。⑤正是通過進(jìn)食這種方式,我們了解食物,了解外部世界,將各種物質(zhì)結(jié)合進(jìn)我們的身體,我們將它們提升到一個更高的層面,于是轉(zhuǎn)而又有益于它們即外部世界。⑥另外,我還經(jīng)常建議與他人一起進(jìn)餐。與他人一起進(jìn)餐,分享美味,進(jìn)行交流,共度時光,這可以是一種深層次的生存方式。為了攝取食物,身體界限松弛下來,融洽關(guān)系和親密性大大增加。精心烹調(diào)的食物給人以視覺美感,進(jìn)食過程中的口舌快感,分享美餐時的閑適愉快,這可以是浪漫情侶或溫馨家庭的相處方式,可以是創(chuàng)造他們珍視的世界的方式。⑦當(dāng)然,在這些問題上過多徘徊可能顯得虛偽做作。然而,對人生或世界麻木不仁是多么遺憾:就像一個人穿過正在演奏美妙音樂的房間卻充耳不聞。將日常視為有意義,世界將是一個以豐富多彩的方式回報(bào)我們?nèi)粘;顒拥膱鏊獰o論它們進(jìn)行到什么程度,無論它們是一個人的作為,還是人類在歷史長河中的共同努力。3.根據(jù)文意,第⑦段中的“它們”指代的是______。4.對第③段中一只母雞的例子的論證作用分析恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(

)A.證明了歸納法是一種從個別到一般的推理方法。B.證明歸納推理把事物屬性看成既定的靜態(tài)的東西。C.證明歸納法未必能把握事物本質(zhì),其結(jié)論是或然的。D.證明歸納法是用過去類推將來,無法突破時間的限制。5.如果將下方的故事作為一個例子放回文章里,合適的位置是(

)有這樣一個故事:一名男子在逃避老虎時,抓著一條藤蔓爬下懸崖,卻看見另一只老虎正在下面等著,而有兩只老鼠開始噬咬藤蔓。這時,他發(fā)現(xiàn)自己身邊有一顆草莓。于是他騰出一只手,摘下草莓,放進(jìn)嘴里。然后,他由衷感嘆:“真甜啊!”A.第②段段末 B.第③段段末 C.第④段段末 D.第⑥段段末6.概括作者所說的進(jìn)食的意義。7.讀完本文,同學(xué)們開始交流閱讀感受。小明說:“我不喜歡這篇文章的語言,翻譯腔太重了?!毙嵳f:“我覺得還好,我覺得這只是學(xué)術(shù)化的表現(xiàn)?!毙〖t說:“我覺得這篇文章還蠻有文學(xué)性的,和一般的學(xué)術(shù)文章不一樣?!蹦阋舶l(fā)表看法,加入討論吧。要求:發(fā)表看法,并以文中句子為例對你的看法進(jìn)行論述,200字左右。你可以同意或反對某人的看法,也可以提出新的看法。(二)閱讀下文,完成第8-11題。(15分)名角賈平凹①楊鳳蘭是西安南郊人,十一歲上跟李正敏學(xué)戲,翌年即排《三對面》,飾青衣香蓮。鳳蘭個頭兒小,家人牽著她去后臺裝扮,一邊走,她一邊嚷道:“我要吃冰糖葫蘆?!奔胰苏f:“你是香蓮了,還貪嘴?”鳳蘭聽了嘴噘臉吊,但到鑼鼓聲起,粉墨登場,竟判若兩人——坐則低首嘿答,立則背削肩蹇,抖起來如雨中雞,訴起其冤聲口凄婉,自己也骨碌碌墜下淚來,一時間驚動劇壇。李正敏說:“這女子活該演戲,但小小年紀(jì)竟能體味蒼涼,一生恐要困頓了?!庇訍蹜z栽培,傳授《三擊掌》《徐母罵曹》《二進(jìn)宮》給她。②鳳蘭漸漸長大,已是名角,擁有眾多戲迷。她不喜張揚(yáng),見人羞怯,伏低做小。劇團(tuán)多有是非,無故牽扯到她,旁人都替她發(fā)怒了,她仍只是忍耐,靜若止水。一年夏天,她回村探母,正在屋里梳頭,墻外忽有槍聲,有東西跌落院中。她出來看時,有鳥墜在捶布石下,矮墻頭上露出一張人臉,此人背著獵槍,擠眉弄眼,示意鳥是他打中的。鳳蘭有些惱,提了鳥丟出去,那人卻繞過來,收住腳,在門首呆看。鳳蘭耳根通紅,口里喃喃暗罵,掩門不理。③又一年后,女大當(dāng)嫁,有人提親,領(lǐng)來一個小伙兒見面,竟是打鳥人。小伙兒笑道:“我早打中的?!逼鋾r鳳蘭二十三歲,譚興國大其九歲,且?guī)в幸粋€小孩。親戚里有反對的,但鳳蘭不嫌,認(rèn)定有緣,遂與之結(jié)為夫婦。④秦腔雖是大的劇種,歷來卻慷慨有余,委婉不足。李正敏畢生力戒暴躁,倡導(dǎo)清正,死時緊握鳳蘭手,恨恨而終。鳳蘭見宗師長逝,哭昏在靈堂,立誓發(fā)揚(yáng)敏腔藝術(shù),此后愈發(fā)勤苦。出演了《白蛇傳》《飛虹山》《謝瑤環(huán)》。每次演出,都在家叩拜宗師遺像,譚興國在旁收拾行裝,然后騎自行車送至劇場。鳳蘭說:“我這是為戲活著么!”興國說:“那我就為你活著!”⑤二十七歲那年,鳳蘭演《紅燈記》,只覺得脖子越來越粗,衣服領(lǐng)口就由九寸加寬到一尺一,再加寬到一尺三。演第二十七場,突然昏倒在臺上,急送醫(yī)院,診斷為甲狀腺癌。醫(yī)生告訴興國:人只能活兩年。興國在醫(yī)院伺候,夜不脫衣,竟生了滿身虱子。又把鳳蘭病情材料復(fù)印了幾十份,全國各大醫(yī)院都寄;四處求醫(yī)尋藥,自己又開始學(xué)中醫(yī),配處方。楊鳳蘭竟每天數(shù)次以手指去撥聲帶,幫助活動。鳳蘭服用了二百八十多副興國開的藥,奇跡般地活了下來。⑥出院五個月后,鳳蘭真的上臺演出,演過了七場。第八場演出中,她正唱著,突然張口失聲。百藥服過,去求氣功,鳳蘭竟成了氣功師最好的弟子。氣功師見她刻苦,悟性又好,要傳真功給她,勸她不再演戲,師徒云游四方去。鳳蘭說:“我要不為演戲,早一根繩子去了,何必遭受這么大的罪?”每次練功前,都念道李正敏,每念道精神倍增。氣功師也以為奇,遂授真功給她。發(fā)了聲后,鳳蘭急于唱戲,但怎么也唱不成,音低小得如耳語。如此又是數(shù)年,她開始了更為艱辛的鍛煉,每日早晚,都“咪咪咪”“發(fā)發(fā)發(fā)”,一個音一個音往上練,常常幾個月或者半年方能提高一個音。每每提高一個音,她就高興得哭一場,然后在李正敏的遺像前燒香焚紙。⑦又是如此數(shù)年,當(dāng)鳳蘭再次出現(xiàn)在戲臺上,劇場如爆炸一般歡呼;許多觀眾竟跑上臺去,抱住她又哭又笑。⑧一次演出途中發(fā)生了車禍,她摔成嚴(yán)重的腦震蕩,膀子破裂,落下殘疾,再也高舉不起。興國也是苦惱,琢磨著劇場不演戲了,能不能拍電視錄像片?⑨拍電視片又談何容易?首先需要錢,夫婦倆從此每日騎了車子,天天去尋找贊助,終于籌集了十二萬八千元,終于開拍,辛辛苦苦拍攝了,卻因經(jīng)驗(yàn)不足,用人不當(dāng),拍成后全部報(bào)廢,錢也花光了。夫婦倆號啕大哭,哭罷了,咬了牙又出去籌款。這一次,興國導(dǎo)演。興國的本行是舞美設(shè)計(jì),在國內(nèi)獲得過三次大獎。新的拍攝開始,一切順利。興國每天僅睡兩個小時。片子后期制作,他覺得肝部疼,送去醫(yī)院,診斷為肝癌晚期。半年后,興國死去,臨死拉住鳳蘭手,不讓鳳蘭哭,說:“鳳蘭,咱總算把戲拍完啦。”⑩《五典坡》新編本《王寶釧》三部放映后,震動了秦腔界。鳳蘭扮相俊美,表演精到,唱腔純正,創(chuàng)造了一個燦爛的藝術(shù)形象,《王寶釧》被譽(yù)為“秦腔精品”。一時間,三秦大地上,人人奔走相告,報(bào)紙上、電視上連篇累牘地報(bào)道,各種研討會相繼召開,堪稱盛事。電視臺播映那晚,各種祝賀電話打給鳳蘭,持續(xù)到凌晨四點(diǎn)。四點(diǎn)后,鳳蘭沒有睡,設(shè)了靈桌,擺好李正敏的遺像、譚興國的遺像,焚香奠酒,把《王寶釧》錄像帶放了一遍。?放畢,天已大亮,開門出來,門外站滿了人,全是她的戲迷,個個淚流滿面。(摘自《生命是孤獨(dú)的旅程》)8.請從描寫的手法、角度和語言賞析第①段畫線部分。9.文中多次出現(xiàn)“淚”和“哭”,頗有意味,請分析。10.細(xì)讀文中三處畫波浪線的寫到師傅李正敏的句子,請對此加以評析。11.尼采說,“一個人知道自己為什么而活,就可以忍受任何一種生活。”請結(jié)合文章內(nèi)容以及人物塑造,探究小說主旨。(三)閱讀下文,完成第12-17題。(20分)吳僅傳[北宋]鄭獰①吳僅,字庶幾,鄱陽人。天圣五年進(jìn)士擢第。②君廉悍①,于事無所顧避,崷崷有芒角。知彰明縣,韓丞相使蜀,知君才,郡縣冤訟多以屬君。蜀人訴鹽井雖泉涸,官猶捕系責(zé)賦,至壞產(chǎn)或榜死獄中,不得免。君請更法,泉竭鹽不出,則官閉其井。人獲利焉。韓丞相嘉之。③翰林宋公祁提舉在京諸庫務(wù),薦君為屬官。群司安于廢墮上下蓋覆一切闊略不問以為大體。君佐宋公為治,披奸搜蠹,窮其根穴,收什包羅,尺寸無所漏失。主吏怵惕,始知有公法。老人至今有能言宋公時事者,維君有助焉。④選知開封縣。中貴人常遣吏持公移②訴某事,君曰:“中貴人誠貴重,然所訴乃私事,尚得為公移耶?”捶其吏,遣之貴家游觀,多借縣民牛。有干君者,君曰:“吾家鄱陽乃有牛,遠(yuǎn)不能致,奈何?”竟不與。于是莫能有撓縣者。君平生所持皆如此,與人聱牙常不合,而卒亦用此取困。⑤及為楚州,愈厲刻自信,不肯隨眾。楚為東南沖,舟車日叩境,接聒不得休息。前為守者,率置民事,專治賓客。君輒謝罷,孤坐聽民事,賓客至者,雖烜赫巨官,餉之壺酒盤飱而已,未嘗留連歌呼醉飲以結(jié)恩意。往來者皆索莫,遂得毀言。又與人持曲直相排擊,由是被謫。⑥朝廷復(fù)欲攜摯用君,以君使江南,督責(zé)有勞,復(fù)君職任。韓丞相為山陵使,又以君營繕下宮。還,至汜水縣,得疾卒,享年六十二?!咀⑨尅竣倭罚褐阜秸龂?yán)厲。②公移:公文。12.下列加點(diǎn)詞在句中的意思。(1)披奸搜蠹()(2)率置民事()13.為下列句中加點(diǎn)詞選擇釋義正確的一項(xiàng)。(1)捶其吏,遣之貴家游觀()A.派遣

B.譴責(zé)

C.發(fā)配

D.驅(qū)逐(2)往來者皆索莫()A.無所事事

B.寂寞消沉

C.失意寥落

D.空乏窮盡14.把第②段畫線句譯成現(xiàn)代漢語。蜀人訴鹽井雖泉涸,官猶捕系責(zé)賦,至壞產(chǎn)或榜死獄中,不得免。15.第③段畫線部分有三處需加句讀,請用“/”把這三處標(biāo)識出來。群司安于廢墮上下蓋覆一切闊略不問以為大體。16.第④段中吳僅用不同的說話方式、語氣拒絕了權(quán)貴的訴求,請分析其不同之處。17.吳僅的仕途經(jīng)歷與他“廉悍”的特點(diǎn)緊密相關(guān),請聯(lián)系第②段和第⑤段對此進(jìn)行分析。(四)閱讀下文,完成第18-21題。(11分)止齋記①公受事九郡,務(wù)求簡靖。其風(fēng)概嚴(yán)而不猛,有犯,惻怛以處之,毋貸。故名聲莫不聞。每語同僚,曰:“爾來宦途不再,歲經(jīng)涉萬有余里,游已倦矣!安得幽閑之地,葺一容膝之齋,其中惟竹與菊是植,終日燕坐,誠可樂也!”他日又謂余曰:“我得齋名矣?!迸e所得,云:“行年六十,官三品,亦是人生合止時。以止名齋可乎?子為我記之?!庇嘀x曰:“公精力未衰,中外屬望,方期大用,膏澤天下,豈容止乎?且余不敏,安敢承教?”公笑曰:“子言侈矣,止此,于我為過,敢有他望,以重其過?其毋愧我?!彼觳桓覐?fù)辭,勉為之說。②曰:“止之時義大矣哉!止有兩義:有止而止者,行而止者。止而止者,時行則行,時止則止,如蹇之險而止,如蒙之坎而止,止其時也。行而止者,謂行其事也,所止者,理而已,如父止于慈,子止于孝,君止于仁,臣止于敬。此即止其所也。動中有靜,靜中有動。蓋,;,。由此觀之,止之為義,非特專主辭祿去位,閉門卻掃,與夫高蹈遠(yuǎn)引,遁世無悶之謂也。歷觀前人處止之義不同,有功成名遂全身遠(yuǎn)害而止者;有知足不辱惡盈好謙而止者;有委心乘化樂天知命而止者,如漢之留侯與二疏及晉之陶淵明是已,是止也固異。夫知進(jìn)而不知退,既得患失,暨不量其才之稱否而冒之者萬萬也,然皆非圣人之止也。圣人之止何如?可以仕則仕,可以止則止;可以久則久,可以速則速,孔子也。①噫!為能盡止之之道者,□唯圣人□?孟子不曰:自有生民以來未有孔子也。又曰:乃所愿則學(xué)孔子也。公如處止之道,愿以孔子為法,庶無慊于孟氏矣。敢此以為止齋記?!薄咀ⅰ竣俪鲎浴睹献印す珜O丑上》:“……非其君不事,非其民不使;治則進(jìn),亂則退,伯夷也。何事非君,何使非民;治亦進(jìn),亂亦進(jìn),伊尹也。可以仕則仕,可以止則止,可以久則久,可以速則速,孔子也?!保ㄓ袆h改)18.可填入第②段方框處的一項(xiàng)是(

)A.何……為 B.其……乎 C.奈……何 D.抑……邪19.對文章第①段分析不正確的一項(xiàng)是(

)A.“公”對待犯錯的人以惻隱之心處理,但也不隨便寬恕。B.“公”想建一座小小的齋院,終日悠閑而坐并以此為樂。C.“公”想要為書齋命名為止齋的原因是他對仕途悲觀失望。D.作者起初以“公”精力未退可當(dāng)大任為由拒絕了作記的請托。20.根據(jù)文意,將下面幾個句子放入第②段畫線處,順序

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