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事實(shí)上迄今為止的文明社會(huì)的主要文化成果,大都是從屬于一定的意識(shí)形態(tài)的。所以,意識(shí)形態(tài)是階級(jí)社會(huì)條件下文化發(fā)展的重要載體。從另一方面來(lái)看,意識(shí)形態(tài)也是通過(guò)一定的文化形式來(lái)表現(xiàn)的。資本主義社會(huì)在長(zhǎng)期發(fā)展中創(chuàng)造出大量的物質(zhì)財(cái)富的冋時(shí),也創(chuàng)造出豐富的精神成果。在資本主義條件下,這些思想文化成果有相當(dāng)一部分是以意識(shí)形態(tài)的形式或包含在意識(shí)形態(tài)中被保存下來(lái)的。這些思想文化成果冋樣是人類文明進(jìn)步的成就和體現(xiàn)。對(duì)于資本主義的意識(shí)形態(tài),應(yīng)該用辯證的觀點(diǎn)來(lái)分析。在資本主義國(guó)家建立起來(lái)以前,那些反映文藝復(fù)興時(shí)期和資產(chǎn)階級(jí)革命時(shí)期的資產(chǎn)階級(jí)的思想理論和觀念,由于它們?cè)诜磳?duì)封建主義和宗教神學(xué),推動(dòng)資產(chǎn)階級(jí)革命的發(fā)展,以及促進(jìn)資本主義國(guó)家建立的過(guò)程中曾起過(guò)積極的作用,因而其主要社會(huì)作用是推動(dòng)歷史前進(jìn)的,是進(jìn)步的。但是,在資本主義國(guó)家建立起來(lái)并經(jīng)過(guò)了一段鞏固和發(fā)展時(shí)期以后,由于資本主義意識(shí)形態(tài)主要起著鞏固資產(chǎn)階級(jí)的政治統(tǒng)治、維護(hù)資本主義的政治制度、為資產(chǎn)階級(jí)的階級(jí)剝削和階級(jí)壓迫作論證等作用,因而其社會(huì)作用就開(kāi)始走向反面,逐漸地與歷史發(fā)展方向背道而馳。當(dāng)然,從歷史發(fā)展的角度來(lái)看,由于資本主義意識(shí)形態(tài)冋時(shí)也是人類文明發(fā)展的重要載體,因此我們也必須注意用辯證批判的態(tài)度對(duì)待它。對(duì)于資本主義意識(shí)形態(tài)中那些正確反映了人類社會(huì)生活的一般規(guī)律的思想理論和觀念,例如政治學(xué)說(shuō)中關(guān)于人類政治生活客觀規(guī)律的探索、經(jīng)濟(jì)學(xué)說(shuō)中關(guān)于經(jīng)濟(jì)運(yùn)行一般規(guī)律的揭示、哲學(xué)思想中關(guān)于思維規(guī)律的研究、法律理論中關(guān)于司法實(shí)踐歷史經(jīng)驗(yàn)的描述等這些屬于客觀真理性的內(nèi)容都是我們應(yīng)該加以學(xué)習(xí)、參考和借鑒的;而其中反映了資產(chǎn)階級(jí)利益和要求的、對(duì)社會(huì)生活進(jìn)行了扭曲反映的、為了維護(hù)資產(chǎn)階級(jí)政治統(tǒng)治的需要而有意編造來(lái)欺騙民眾的虛假理論,則必須加以分析鑒別和持鮮明的批判態(tài)度。思考題:如何理解商品二因素的矛盾來(lái)自勞動(dòng)二重性的矛盾,歸根結(jié)底來(lái)源于私人勞動(dòng)和社會(huì)勞動(dòng)的矛盾?商品的價(jià)值量是由生產(chǎn)商品所耗費(fèi)的勞動(dòng)量決定的,但為什么不能由任何一個(gè)商品生產(chǎn)者所耗費(fèi)的個(gè)別勞動(dòng)時(shí)間來(lái)決定呢?3?為什么說(shuō)資本要實(shí)現(xiàn)連續(xù)循環(huán),資本的不同職能形式的循環(huán)必須在空間上并存,在時(shí)間上繼起?4.我們對(duì)待資本主義的政治制度和意識(shí)形態(tài)應(yīng)該采取怎樣的態(tài)度?應(yīng)該運(yùn)用怎樣的方法去認(rèn)識(shí)它們?課
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