淺析宋代山水畫(huà)的特點(diǎn)

淺析宋代山水畫(huà)的特點(diǎn)宋代是我們國(guó)家傳統(tǒng)山水畫(huà)的高峰時(shí)期。宋太祖推翻了唐末五代之戰(zhàn)亂，而獨(dú)得天下，為了穩(wěn)固自己的統(tǒng)治地位，他偃武修文，革新圖治；到了太宗、真宗，又獎(jiǎng)勵(lì)文藝，人士蔚起，所以宋代有三百年的昌運(yùn)盛世，這一時(shí)期宮廷美術(shù)全盛，畫(huà)院規(guī)模齊備，名家層出不窮，佳作碩果累累。畫(huà)壇上山水畫(huà)最為突出，水墨格法空前發(fā)展，各種技法日趨完善，完全脫離了隋唐以來(lái)“先勾后填〞之法，出現(xiàn)了講究筆墨韻味的皴、擦、點(diǎn)、染等技法程式，山水畫(huà)造景重造化、重理性，院體格法法度賅備，審美特色由政教、宗教精神逐步轉(zhuǎn)向人文精神，這一時(shí)期美學(xué)著述獨(dú)到、藝術(shù)思潮活潑踴躍、繪畫(huà)精湛，是中國(guó)傳統(tǒng)審美文化的發(fā)展源頭。一宋代院體山水畫(huà)重理法、重質(zhì)趣、重寫(xiě)實(shí)。早期山水畫(huà)“水不容泛〞“人大于山〞，到了隋代展子虔的〔游春圖〕已有所發(fā)展，畫(huà)中有符合天然規(guī)律的山水營(yíng)造特點(diǎn)，空間處理得當(dāng)，峰巒參差有致，樹(shù)木、山石、屋宇處理合度。五代畫(huà)家荊浩隱居太行山，對(duì)天然山川真情感悟，總結(jié)了一系列規(guī)律，他在〔筆法記〕中說(shuō)：“凡樹(shù)萬(wàn)本，方如其真〞“搜妙創(chuàng)真〞，他的創(chuàng)作觀念對(duì)“北宋三家〞、郭熙畫(huà)派及南宋李唐、劉松年、馬遠(yuǎn)、夏珪畫(huà)派山水畫(huà)影響極大。山水畫(huà)中的“皴法〞的初時(shí)是為了忠誠(chéng)地模仿對(duì)象而發(fā)明的，北宋諸家在“搜妙創(chuàng)真〞的影響下，不同地域的不同畫(huà)家與畫(huà)派創(chuàng)立了不同的“皴法〞：董源創(chuàng)立了不同于荊浩“小斧劈皴〞而更適宜表現(xiàn)江南山質(zhì)的“披麻皴〞；李成既不同于荊關(guān)，也不同于董巨，根據(jù)齊魯?shù)赜蛏矫驳奶攸c(diǎn)而創(chuàng)立了“卷云皴〞；范寬則以直筆短線刻畫(huà)關(guān)陜高山巨石之風(fēng)貌而創(chuàng)立了“雨點(diǎn)皴〞；郭熙師法李成，但在創(chuàng)作中比李成更多真意，將其畫(huà)法發(fā)揚(yáng)廣闊，也成為北宋一大畫(huà)派；二米得董巨山水啟發(fā)，不同凡俗，創(chuàng)立了“米點(diǎn)皴〞。他們?nèi)盒橇嘘?，窮極造化，對(duì)現(xiàn)實(shí)生活、現(xiàn)實(shí)感情的關(guān)注取代了對(duì)宗教迷戀與虛幻天國(guó)的向往，他們重視“氣象蕭疏，煙林清曠，〞“峰巒深切厚重，勢(shì)伏雄強(qiáng)，〞致使宋代山水畫(huà)：構(gòu)圖大勢(shì)逼人，筆墨法度嚴(yán)謹(jǐn)，意境清遠(yuǎn)高曠。據(jù)〔圖畫(huà)見(jiàn)聞志〕記載“畫(huà)山水唯營(yíng)丘李成、長(zhǎng)安關(guān)仝、華原范寬。〞“三家鼎峙，百代標(biāo)程。〞是說(shuō)五代宋初山水畫(huà)壇三家---關(guān)仝、李成、范寬。其三人都為北方人，后繼承者有王士元、王端、燕文貴、許道寧、高克明、郭熙、李完成、丘納、王詵等。元湯垕〔畫(huà)鑒〕云：“山水之為物，稟造化之秀，陰陽(yáng)晦暝，晴雨寒暑，朝昏日夜，隨形改步，有無(wú)窮之趣；自非胸中丘壑，汪洋如萬(wàn)頃波者，未易摹寫(xiě)。如六朝至唐初，畫(huà)者雖多，筆法位置，深得古意。自王維、張璪、畢宏、鄭虔之徒出，進(jìn)修其理。五代荊關(guān)，又別出新意，一洗前習(xí)。迨于北宋，董源、李成、范寬三家鼎立，前無(wú)古人，后無(wú)來(lái)者，山水之格法始備。三家之下，各有入室弟子二三人，終不迨也。〞關(guān)仝的畫(huà)風(fēng)影響了李成和范寬，而他生活于五代宋初，所以，北宋山水畫(huà)壇的“三家山水〞是以李、范、董為代表，其中以李成居首，范寬次之，董源對(duì)后世影響更大，在當(dāng)時(shí)李成的山水是“當(dāng)朝第一，〞“百代標(biāo)程。〞所以，真正全面影響宋代及后世山水的宋代大家是---北方的李成、范寬和南方的董源。二〔畫(huà)鑒〕又云：“董源得山水之神情，李成得體貌，范寬得骨法，故三家照射古今，而為百代師法。〞三家對(duì)天然的理解各具其趣，風(fēng)格各異。李成，字咸熙，生于后梁末帝貞明五年，〔公元919年〕卒于宋太祖乾德五年〔公元967年〕，祖居長(zhǎng)安，系唐朝宗室。他的祖父李鼎，在唐末是任國(guó)子祭酒、蘇州刺史，后從蘇州遷至山東營(yíng)丘，遂為營(yíng)丘人氏。他一生家道衰落，經(jīng)歷坎坷，才運(yùn)不偶，寓興字畫(huà)，他的山水初師荊關(guān)。荊浩、關(guān)仝以“全景式〞的大山大水，承唐啟宋，標(biāo)記著唐宋之際山水畫(huà)的高度成熟，李成深受他們的影響，變荊、關(guān)雄壯渾偉之勢(shì)為清勁秀潤(rùn)之氣。由于李成生活在不同于荊浩、關(guān)仝的山東營(yíng)丘，所面對(duì)的是一派平原加丘領(lǐng)的齊魯風(fēng)關(guān)光，所以，他的畫(huà)“近視如千里之遠(yuǎn)，〞呈平遠(yuǎn)式構(gòu)圖的特點(diǎn)。他在生活上、仕途上不得志的境況，也決定了他苦寂無(wú)奈的心境，使得他的作品呈現(xiàn)出曠達(dá)清高，孤傲苦寂的境界。他用墨淡潤(rùn)，運(yùn)筆清瘦，“惜墨如金，淡墨如夢(mèng)霧中，畫(huà)面渾潤(rùn)。〞黃公望〔寫(xiě)山水訣〕中載：“先用淡墨，積至可觀處，然后用焦墨、濃墨分出畦徑遠(yuǎn)近，故在生紙上有很多滋潤(rùn)處。〞他畫(huà)〔讀碑窠石圖〕中亂石崚嶒的土崗上，幾棵古木參天，亂藤攀援，清冷的原野上一老者戴笠騎騾，仰讀聳立在樹(shù)旁巨碑上的碑文，碑側(cè)款曰：“王曉畫(huà)，李成畫(huà)樹(shù)。〞畫(huà)中土坡用筆卷動(dòng)如風(fēng)，用墨清淡雅致；枯木用筆中峰勾畫(huà)，寒木風(fēng)骨，平正勢(shì)奇，枯枝多變，壯如屈鐵。清安歧〔墨緣匯觀〕云：“以水墨作平遠(yuǎn)之景，位置奇逸，氣韻深切厚重，樹(shù)木虬屈，坡石蒼潤(rùn)。〞畫(huà)法高古，得唐人三昧。他畫(huà)樹(shù)天然天成，松桿勁挺，枝葉郁然，野逸清雅，“林木當(dāng)時(shí)為第一，〞“其所作寒林，多在巖穴中，栽扎懼露，以興君子之在野也；自馀窠植，盡生于平地，亦以興小人在位，其意微矣。〞深受李成影響的畫(huà)家許多，如燕文桂、許道寧、范寬、郭熙、王詵等。范寬固然也是北方人，但他則保留并發(fā)展了荊關(guān)皴如刮鐵的嚴(yán)整風(fēng)范，他和李成都同師于荊浩、關(guān)仝，但由于生活地域的差別，人生經(jīng)歷的不同，他們都有迥然不同的藝術(shù)風(fēng)格。范寬，名中正，字仲立，華源人。他為人性情寬厚大度，一派關(guān)中豪氣，他“風(fēng)儀峭古，進(jìn)止疏野，嗜酒落魄，不拘世故。喜畫(huà)山水，師李成又師荊浩；山頂好作密林，水際作凸兀大石。〞他的畫(huà)一方面“師古人之理法〞，另一方面“師天然之理法〞，〔圖畫(huà)見(jiàn)聞志〕載：“居山林間，常危坐終日，極目四顧，以求其趣。雖雪月之際，必彷徨凝覽，以發(fā)思慮。〞他久居于終南山、太華山，一生沉吟于山水之間，終日觀覽天然以求其趣。他落筆宏偉老硬，真得山骨，然其剛古之勢(shì)，又不犯別人，自成一家。他師法李成而又不同與李成，王詵說(shuō)：“李成墨潤(rùn)而筆精，煙嵐輕動(dòng)，如面對(duì)千里，秀氣可掬，〞“范寬如面前真列峰巒，渾厚氣壯雄逸，筆力老健。〞其二人山水一“文〞一“武，〞李成表現(xiàn)平林荒寒，意境清幽曠遠(yuǎn)；范寬表現(xiàn)巍峨峰巒，意境雄壯豪邁。從范寬的作品〔溪山行旅圖〕、〔雪景寒林圖〕就可一覽他的山水畫(huà)主峰凸兀，氣整偉峻，給人一種盛氣凌人之威嚴(yán)。他重視山、石、景、物質(zhì)與骨的細(xì)致刻畫(huà)，精心營(yíng)造山坳深壑中的飛瀑流泉和層層深切厚重的古木密林，他的“釘頭皴〞或“雨點(diǎn)皴〞對(duì)后世影響深遠(yuǎn)，師法其畫(huà)法的畫(huà)家有黃懷宇、紀(jì)真、商訓(xùn)、燕文貴等，他對(duì)李唐及南宋諸家山水影響很大。與北派李、范對(duì)峙的董源筆下是一片江南景象。董源，字叔達(dá)，鐘陵人。山水有兩中類型，水墨類王維；設(shè)色類二李。他的山水平淡天真，樸茂靜穆，文氣十足，米芾〔畫(huà)史〕中說(shuō)：“平淡天真，唐無(wú)此品，在畢宏上。近世神品，格高無(wú)與比也。〞“峰巒出沒(méi)，云霧顯晦，不裝巧趣，皆得天趣。嵐色郁蒼，枝干勁挺，咸有生意，溪橋漁浦，洲渚掩映，一片江南也〞。他最大成功之處是創(chuàng)造了“披麻皴〞法，他用大披麻皴畫(huà)樹(shù)則枝干圓渾，皴山石則渾樸蔥潤(rùn)。他的畫(huà)用筆圓曲渾潤(rùn)，少剛毅方正；用墨清潤(rùn)淡雅，少濃郁渾厚。構(gòu)圖平遠(yuǎn)靜謐，山頂多礬頭，多蒼莽清逸之氣。董源開(kāi)江南畫(huà)派，巨然是其代表，巨然的畫(huà)“嵐氣清潤(rùn)，布景得天真多〞。米芾也深受董源煙霧彌漫、皴擦鬼異之影響，山水畫(huà)點(diǎn)點(diǎn)通透，煙霧彌漫，極富文人審美氣象。明董其昌稱董源為“天下第一。〞他的山水畫(huà)對(duì)“元季諸家〞直至“清季諸家〞影響極其深遠(yuǎn)。宋三家之后又有繼承各派者無(wú)數(shù)，郭熙是李成繼承者中成就最大的畫(huà)派，當(dāng)時(shí)宮中“一殿專背熙作。〞他的山水構(gòu)圖多變，重“三遠(yuǎn)〞之法；筆墨精深老辣，意境玄淡獷遠(yuǎn)。對(duì)后世影響很大，跟隨者院內(nèi)院外者數(shù)不勝數(shù)，他樹(shù)立了畫(huà)院山水畫(huà)北宋風(fēng)格。在李、范、董三大家的影響下，到北宋中后期，寫(xiě)實(shí)性的全景式山水畫(huà)發(fā)展到了極致，到了南宋，山水畫(huà)系無(wú)旁出，李唐左右了山水畫(huà)壇，他及劉、馬、夏等又另辟溪徑，出現(xiàn)了“水墨剛毅〞的風(fēng)格。三北宋王朝統(tǒng)一后，采用“輕徭薄賦〞的辦法，廣泛推進(jìn)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，鼎力開(kāi)開(kāi)荒田，加強(qiáng)國(guó)力，富有白衣，為文化興盛創(chuàng)造了基礎(chǔ)，哲學(xué)、史學(xué)、詩(shī)文、藝術(shù)諸方光耀百世，各方面的發(fā)展觸動(dòng)了宋代大山大水、法度森嚴(yán)的繪畫(huà)風(fēng)貌。政治上“文治盛世，〞“崇文抑武。〞文人們得到了尊敬，宋太祖說(shuō)：“昔者科名多為世家所取，朕親臨殿試，盡革其弊矣。〞宋代的科舉制度使得很多民間庶民有了時(shí)機(jī)入仕和參政，所以很多畫(huà)家紛紛出山，進(jìn)如朝廷。北宋李成雖隱居太行山，范寬隱居終南山、太華山，但他們畫(huà)名俱高，〔圣朝名畫(huà)評(píng)〕云“宋有天下，為山水者，惟中正與成〔李成〕稱絕，至今無(wú)及之者。〞“范寬以山水著名，為天下所重。〞元湯垕謂范寬畫(huà)“照射千古。〞所以，朝廷四處重金收買李成的畫(huà)，宋神宗每見(jiàn)李成親筆，“必磋賞之，〞當(dāng)時(shí)內(nèi)府所藏李成作品便有一百五十九幅之多，可見(jiàn)李成和范寬在當(dāng)時(shí)的影響之大，可以見(jiàn)朝廷對(duì)畫(huà)家的看重水平之大。師法李成的郭熙“本游方外〞，后入朝廷公事，他對(duì)于天然山石林泉、村野鄉(xiāng)居的描繪，不是對(duì)現(xiàn)實(shí)的逃避，而是對(duì)于美妙過(guò)去生活的回憶。早在北宋時(shí)，與郭熙齊名而后又主宰南宋畫(huà)壇的李唐也是一例，宋徽宗政和年中，他赴開(kāi)封應(yīng)試，當(dāng)時(shí)的考題是“竹鎖橋邊賣酒家，〞李唐深得“鎖〞意，徽宗特別欣賞。所以“郁郁乎文〞的時(shí)代氣氛與人文思想的啟導(dǎo)，使得文人士大夫思想活潑踴躍，作品更具生活氣息，山水畫(huà)作品流派紛紛，更富有人文內(nèi)涵，有“法度森嚴(yán)〞逐步向“文人審美〞的方向發(fā)展。宋代朝歷代帝王都喜歡繪畫(huà)，政治上重文不重武，對(duì)外接觸老是失敗，統(tǒng)治者看視軟弱無(wú)能，那么“文治〞使得國(guó)內(nèi)安寧無(wú)事，這使得社會(huì)生產(chǎn)力大大發(fā)展，農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、工商業(yè)、科學(xué)技術(shù)等等都有了宏大發(fā)展，物質(zhì)文明是繪畫(huà)藝術(shù)有了發(fā)展的根本保證。所以社會(huì)物質(zhì)生活的富有，文人士大夫文化