2022年山西省長治市潞城漫流河中學(xué)高二歷史下學(xué)期期末試題含解析

2022年山西省長治市潞城漫流河中學(xué)高二歷史下學(xué)期期末試題含解析一、選擇題（每小題2分，共60分）1.19世紀(jì)末的中國面臨瓜分豆剖的危機(jī)，應(yīng)如何自救？下列回答最符合時代潮流的是(

)A．師夷長技以制夷

B．中學(xué)為體，西學(xué)為用C．窮則變，變則通，通則久

D．星星之火，可以燎原參考答案：C2.以下中國歷史上的重要思想文化成就體現(xiàn)“墻內(nèi)開花墻外香”這一特點的有(

)①印刷術(shù)②指南針③火藥④《清明上河圖》A．①②③ B．①②④C．②③④

D．①②③④參考答案：A3.“徽商”在明清時期的商業(yè)舞臺上具有舉足輕重的地位，他們很愛讀書，白天經(jīng)商，晚上讀書，即便在路途中也時時忘不了讀書。愛讀書給徽商帶來的影響不包括A．使徽州人經(jīng)商形成風(fēng)氣，促進(jìn)了商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展B．便于提高文化素養(yǎng)，汲取歷史上的商業(yè)經(jīng)驗智慧C．有利于徽商勢力的壯大，沖擊了重農(nóng)抑商的傳統(tǒng)D．增強(qiáng)了其經(jīng)商的理性認(rèn)識，形成良好的商業(yè)道德參考答案：A4.有學(xué)者對梭倫改革的某項措施作了如下評價：“（它）使正在萎縮中的公民集體日益壯大，為雅典民主政體的發(fā)展提供了最主要的政治保證?！痹擁棿胧?yīng)為A.頒布解負(fù)令

B.發(fā)展工商業(yè)

C.建立陪審法庭

D.財產(chǎn)等級制參考答案：A5.孫中山認(rèn)為：世界潮流浩浩蕩蕩，順之則昌，逆之則亡。他于20世紀(jì)20年代毅然改組國民黨，重新解釋三民主義。新三民主義中的民族主義含義是（

）

①反對帝國主義

②“耕者有其田”

③國內(nèi)各民族一律平等

④“制定勞工法”

A.①②

B.②③

C.②④

D.①③

參考答案：D略6.1792年，英國作家瑪麗·沃爾斯通克拉夫特發(fā)表了《對婦女權(quán)益的辯護(hù)》。她指出，啟蒙運動是建立在內(nèi)在于所有人的理性的理想之上的，如果女性也有理性，那她們也應(yīng)該擁有與男性同樣的權(quán)利。這表明18世紀(jì)A.英國啟蒙運動走向新發(fā)展B.歐洲婦女權(quán)益得到較大的提高C.工業(yè)革命提高了婦女地位D.現(xiàn)代女權(quán)運動取得突破性發(fā)展參考答案：A“啟蒙運動是建立在內(nèi)在于所有人的理性的理想之上的，如果女性也有理性，那她們也應(yīng)該擁有與男性同樣的權(quán)利”表明18世紀(jì)英國啟蒙運動提出男女平等思想，說明英國啟蒙運動走向新發(fā)展，故A正確；B、C、D材料未體現(xiàn)，排除。7.京劇臉譜是一種內(nèi)涵豐富的藝術(shù)表現(xiàn)形式，每個臉譜都有一種主色調(diào)，以顯示劇中人物的特征，如關(guān)羽臉譜為紅色，曹操是白色，包拯是黑色……你認(rèn)為“紅色”表示（

）A.忠勇正義 B.奸詐狡猾 C.兇狠殘暴 D.鐵面無私參考答案：A京劇。根據(jù)所學(xué)知識，曹操是白色，“白色”表示奸詐狡猾；包拯是黑色，“黑色”表示鐵面無私。關(guān)羽臉譜為紅色紅色”表示忠勇正義。8.《錢氏家訓(xùn)?家庭》載：“父母伯叔孝敬歡愉，妯娌弟兄和睦友愛?！睙o錫懷海義莊的宗旨“族內(nèi)凡鰓寡孤獨者，均能領(lǐng)到義莊錢糧；錢姓子弟不分貧富都能上學(xué)?！边@反映古代家族A.行善濟(jì)世的鄉(xiāng)風(fēng)禮俗B.家庭等級觀念淡泊C.具有濃厚的宗法觀念D.有廣結(jié)善緣的行舉參考答案：C【詳解】由材料“父母伯叔孝敬歡愉，妯娌弟兄和睦友愛”“族內(nèi)凡鰓寡孤獨者，均能領(lǐng)到義莊錢糧；錢姓子弟不分貧富都能上學(xué)”可知，古代家族講究家庭和睦和互幫互助，這說明其具有濃厚的宗法觀念，故選C。材料中的善行僅局限于家族內(nèi)部，AD兩項說法并不準(zhǔn)確，排除；材料并沒有提及等級觀念，排除B。【點睛】本題考查宗法制影響，解題的關(guān)鍵信息是材料“父母伯叔孝敬歡愉，妯娌弟兄和睦友愛”“族內(nèi)凡鰓寡孤獨者，均能領(lǐng)到義莊錢糧；錢姓子弟不分貧富都能上學(xué)”的描述。9.1932年末，胡佛的最后一次競選演說：“我們的對手們……現(xiàn)在提出，要進(jìn)行變革和實行所謂的新政，那將會摧毀美國制度的基礎(chǔ)。……你若將政府控制權(quán)擴(kuò)及人們的日常生活，那就不可能不在某些方面使它也成為人們的靈魂和思想的控制者?！边@一論斷（

）A．客觀地評價新政的負(fù)面影響

B．與新政實施情況完全相符C．反對國家對經(jīng)濟(jì)的全面干預(yù)

D．主張擴(kuò)大聯(lián)邦政府的權(quán)力參考答案：答案：C解析：本題考查美國的羅斯福新政。材料中1932年末胡佛最后一次競選演說中攻擊新政“那將會摧毀美國制度的基礎(chǔ)……將政府控制權(quán)擴(kuò)及人們的日常生活……在某些方面使它也成為人們的靈魂和思想的控制者”，即反對國家對經(jīng)濟(jì)的全面干預(yù)，故選C。羅斯福新政盡管未能從根本上克服經(jīng)濟(jì)危機(jī)，但使美國擺脫了危機(jī)并促使工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的恢復(fù)和發(fā)展，穩(wěn)定了美國的社會秩序和維護(hù)了美國的民主政治制度，且此段話發(fā)表于羅斯福新政之前，故A、B兩項錯誤；D在材料中無從體現(xiàn)，故排除。10.某人被質(zhì)問：“這些是你的書嗎？你會撤銷你的主張嗎？”這人堅持：“我只接受《圣經(jīng)》的權(quán)威和自己良心的約束；我不能撤回我寫的任何東西，因為我的良心是跟隨著《圣經(jīng)》的?！辈牧现械摹澳橙恕敝傅氖茿．普羅塔戈拉

B．蘇格拉底

C．馬丁?路德

D．達(dá)爾文參考答案：C宗教改革。“我只接受《圣經(jīng)》的權(quán)威和自己良心的約束”體現(xiàn)了馬丁路德的“因信稱義”主張，馬丁路德實際上是要求尊重人，尊重每個人自己對信仰的理解，每個人都可以按照自己的判斷，而不是盲目服從教會的說教，否定教會的作用，強(qiáng)調(diào)人與上帝直接對話。因此選C11.2018年12月29日，接受采訪的英國國防大臣威廉姆森聲稱，“加拿大新西蘭等傳統(tǒng)殖民地國家期待我們領(lǐng)導(dǎo)”，“非洲各地國家……期待我們提供道德、軍事和全球領(lǐng)導(dǎo)”，對大英帝國的懷念溢于言表。英國成為“日不落帝國”應(yīng)該是在A.17世紀(jì)后半期B.18世紀(jì)后半期C.19世紀(jì)上半期D.19世紀(jì)后半期參考答案：B【詳解】根據(jù)所學(xué)1763年英國通過七年戰(zhàn)爭擊敗了法國，取得了法國在美洲的殖民地，此時殖民地范圍遍布全球，故自詡“日不落帝國”，1763年屬于18世紀(jì)后半期，故B選項符合題意正確；A選項17世紀(jì)英國尚未挑戰(zhàn)法國的霸權(quán)，不符合題意，故錯誤；C選項和D選項涉及的是19世紀(jì)，英國的工業(yè)革命進(jìn)行并逐漸結(jié)束，此時是“日不落帝國”的鞏固和發(fā)展階段，而非開始成為，故錯誤。12.近代化就是在經(jīng)濟(jì)上實現(xiàn)工業(yè)化，在政治上實現(xiàn)民主化的過程，中國的近代化在這兩大領(lǐng)域的開啟性事件分別是A.洋務(wù)運動和辛亥革命

B.五四運動和戊戌變法C.實業(yè)救國和辛亥革命

D.洋務(wù)運動和戊戌變法參考答案：D13.嘉靖以后，會試也要搜檢，考生所帶考具均有規(guī)定，如帽用單氈，鞋用薄底，硯臺不得過厚，筆管不得鏤空，食物必須切開等。這一記載表明明代A.人才選撥更加注重形式B.科舉制程序日益規(guī)范C.君主專制程度不斷加深D.用人標(biāo)準(zhǔn)側(cè)重道德品行參考答案：B材料表明科舉制考試程序的嚴(yán)格化，體現(xiàn)出科舉制的影響不斷擴(kuò)大，故B項正確；材料中論述科舉考試的嚴(yán)格性，故A錯誤；材料中論述是科舉考試，與君主專制強(qiáng)化關(guān)系不大，故C錯誤；科舉考試仍然注重考試成績，故D錯誤。14.革命黨人陳天華說：“國家譬如一只船，皇帝是一個舵工，官府是船上的水手，百姓是出資本的東家……倘若舵工水手不能辦事，東家一定要把這些舵工水手換了，另用一班人，才是道理?！边@一言論體現(xiàn)的觀念是A.天賦人權(quán)

B.主權(quán)在民

C.君民共主

D.民貴君輕參考答案：B15.西方哲學(xué)史上有一段名言：“Manisthemeasureofallthings，ofthethingsthatare，thattheyare，andofthethingsthatarenot，thattheyarenot?！睂ζ淅斫忮e誤的是：（

）A．西方人文精神的濫觴B．人類自我意識的第一次覺醒C．18世紀(jì)啟蒙思想D．傾向于相對主義和主觀主義參考答案：C試題分析：本題考查人文主義思想的起源。材料語出普羅泰格拉，大意為：“人是萬物的尺度，是存在的事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度?！逼樟_泰格拉認(rèn)為人的感覺是判定一切的準(zhǔn)繩，否定神的意志是衡量一切的尺度，樹立人的尊嚴(yán)和權(quán)威，這是西方人文主義思想的起源和人類自我意識的首次覺醒，故AB項正確?！叭耸侨f物的尺度”反映了人文主義思想的萌發(fā)，是文藝復(fù)興時期人文主義思想體系的源頭，但不是啟蒙思想的源頭，故C項錯誤。普羅泰格拉的這一命題集中代表了其相對主義和懷疑主義的觀點，認(rèn)為事物的存在是相對于人的感覺而言的，人的感覺怎樣，事物就是怎樣，忽視對道德的強(qiáng)調(diào)，有主觀唯心主義的因素，故D項正確。故選C?？键c：古代希臘、羅馬?西方人文精神的起源?智者學(xué)派16.1572年，年僅10歲的明神宗即位，張居正出任內(nèi)閣首輔。他依仗皇太后的信任，侵奪六部職權(quán)，六部皆俯首聽命。對此歷史現(xiàn)象解讀正確的是A.六部演變?yōu)閮?nèi)閣下屬機(jī)構(gòu)B.內(nèi)閣權(quán)力加大是君權(quán)強(qiáng)化的產(chǎn)物C.內(nèi)閣成為國家法定決策機(jī)構(gòu)D.內(nèi)閣首輔成為實質(zhì)上的宰相參考答案：B從材料“張居正出任內(nèi)閣首輔。他依仗皇太后的信任，侵奪六部職權(quán)，六部皆俯首聽命”中可以看出，內(nèi)閣的權(quán)力不斷加大；根據(jù)所學(xué)知識可知，內(nèi)閣權(quán)力的不斷加大說明了專制皇權(quán)的不斷加強(qiáng)，故B項正確；根據(jù)所學(xué)知識可知，內(nèi)閣不是法定決策機(jī)構(gòu)，六部直屬皇帝，故AC項錯誤；內(nèi)閣首輔沒有決策權(quán)，故D項錯誤。點睛：材料“張居正出任內(nèi)閣首輔。他依仗皇太后的信任，侵奪六部職權(quán)，六部皆俯首聽命”是解題的關(guān)鍵信息；結(jié)合所學(xué)知識分析出內(nèi)閣權(quán)力增大的實質(zhì)即可。17.據(jù)古代文獻(xiàn)記載：秦漢時期鐵犁牛耕技術(shù)雖有進(jìn)步，但尚未普及，占主導(dǎo)地位的起土、翻土農(nóng)具仍以鍤、鋤為主。導(dǎo)致此現(xiàn)象的主要原因可能是A.冶鐵技術(shù)的落后 B.精耕細(xì)作的需要 C.小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的阻礙 D.耕牛的極度缺少參考答案：答案：C分析：本題考查農(nóng)業(yè)的主要耕作方式和土地制度，旨在考查考生解讀信息的能力。古代鐵犁牛耕技術(shù)在秦漢時期未普及的原因在于生產(chǎn)力發(fā)展水平低，C項正確。冶鐵技術(shù)在秦漢時期發(fā)達(dá)，A項表述不符史實，排除。精耕細(xì)作需要鐵犁牛耕的推廣，不是阻礙其普及的因素，B項與題意無關(guān)，排除。D項表述不符史實，排除。18.唐代前期均田制關(guān)于百姓部分受田狀況如下表是所示授田對象授田數(shù)量補(bǔ)充說明18-20歲中男21-59歲丁男80畝口分田，口分田死后歸還政府20畝永業(yè)田，永業(yè)田可傳給子孫雜戶受田如百姓。工商業(yè)者、官戶受田減百姓之半。道士、和尚給田三十畝，尼姑、女冠給田二十畝。此外，一般婦女、部曲、奴婢都不受田。60歲以上老男篤疾者、廢疾者40畝口分田（若為戶主，每人授永業(yè)田20畝，口分田30畝）寡、妻、妾30畝口分田

由此可見，這一時期的均田制A.反映了婦女地位的提高 B.觸動了地主階級的利益C.縮小了土地買賣的范圍 D.加強(qiáng)了政府對人民控制參考答案：D【詳解】依據(jù)材料中信息可知，唐朝前期不只給男子授田，而且對其他社會成員的授田也有規(guī)定，從而加強(qiáng)了政府對人民的控制，因此D選項正確。A選項錯誤，依據(jù)材料中“一般婦女不受田”等信息可知，婦女地位并未提高；B選項錯誤，均田制授田的土地是國家掌握的無主荒地，并未觸動地主階級的利益；C選項錯誤，材料體現(xiàn)的是均田制的授田狀況，不能體現(xiàn)授田之后的土地買賣情況。故正確答案為D選項。19.《二十世紀(jì)中國的崛起》指出：“一個民族的覺醒，通常要有兩個條件：第一，這個民

族面對著或者經(jīng)歷了以往沒有遇到過的嚴(yán)重危機(jī)，甚至整個民族被逼到生死存亡的關(guān)頭，舊

格局再也無法繼續(xù)保持下去。第二，還要這個民族能看到出路，燃燒起新的希望，深信只要

奮起救亡，勇于變革，就可以改變目前的艱難處境?！毕铝心軌蚍从?0世紀(jì)中國“舊格局

再也無法繼續(xù)保持下去”和“奮起救亡，勇于變革”的史實是(

)A．《馬關(guān)條約》和公車上書

B．B．瓜分狂潮和義和團(tuán)運動C．《天津條約》和戊戌變法

D．《辛丑條約》和辛亥革命

參考答案：D八國聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭和《辛丑條約》。本題主要考查學(xué)生運用所學(xué)知識解決問題的能力，緊扣問題中的時間特征因素“20世紀(jì)中國‘舊格局再也無法繼續(xù)保持下去’”，結(jié)合所學(xué)史實不難得出20世紀(jì)初期《辛丑條約》的簽訂標(biāo)志著中國半殖民地半封建社會的完全形成，中國民族危機(jī)空前嚴(yán)重，同時辛亥革命為中國國家的獨立指明了新的方向，故答案選D，ABC三項發(fā)生的時間均在19世紀(jì)與材料不符。20.西漢初年，劉邦封置諸侯王國．封子弟為王、功臣為侯，并規(guī)定“非劉氏不王．非有功不侯”。這表明劉邦推行分封制意在A.加強(qiáng)對地方的控制

B．繼承西周的政治體制

C．確保皇位傳承穩(wěn)固

D．否定秦朝的政治體制參考答案：答案：C解析：試題分析：本題以劉邦推行分封制為切入點，考查考生對西漢政治制度的理解和認(rèn)識，意在考查考生閱讀和獲取信息、調(diào)動和運用知識的能力。西漢初年劉邦認(rèn)為秦朝滅亡的原因之一是沒有分封子弟以致孤立而亡，因此在推行秦朝郡縣制的基礎(chǔ)上大封同姓王，形成了獨特的“郡國并行制”，本題考生容易選A項，解題的關(guān)鍵是把握題目與選項的邏輯關(guān)系，“意在”表示目的，“確?；饰坏姆€(wěn)固”當(dāng)然比“加強(qiáng)對地方控制”更為急切和重要，所以選擇C項。B顯然不是目的。D說法錯誤，漢初也有推行郡縣制?？键c：古代中國的政治制度?西漢政治制度?郡國并行制【名師點睛】漢初劉邦錯誤地總結(jié)了秦朝短促滅亡的經(jīng)驗教訓(xùn)，以為秦朝二世而亡是由于沒有分封子弟為王，才導(dǎo)致面對農(nóng)民起義卻孤立無援。因此他大封同姓諸侯王，其主觀愿望上是用同姓諸侯王維護(hù)漢室，卻為統(tǒng)一的中央集權(quán)的封建統(tǒng)治帶來了不穩(wěn)定的因素，留下了隱患。21.《史記》記載，劉邦稱帝之后以舊禮尊其父，有人勸說劉父：“今高祖雖子，人主也，太公雖父，人臣也。奈何令人主拜人臣!如此則威重不行”。此后其父以尊禮待劉邦。從文中可以看出A．劉邦違背了綱常倫理

B．宗法關(guān)系要服從于君權(quán)C．漢初宗法制趨于崩潰

D．君臣關(guān)系等級森嚴(yán)參考答案：B22.陳旭麓先生指出：“愛國主義永遠(yuǎn)是—種打動人心的力量。但從愛國出發(fā)走向近代化，與從愛國主義出發(fā)回到中世紀(jì)——并不同義?！标愊壬v到的后一種“愛國主義”的典型是（

）A．太平天國運動

B．戊戌變法運動

C．義和團(tuán)運動

D．辛亥革命參考答案：答案：C試題分析：本題考查的是義和團(tuán)運動知識點，旨在考查靈活運用所學(xué)知識解決問題的能力。從材料中“從愛國主義出發(fā)回到中世紀(jì)”，揭示了用“中世紀(jì)”（落后的）方式進(jìn)行愛國，這一愛國行為與近代化相悖，義和團(tuán)運動，即體現(xiàn)出“從愛國主義出發(fā)回到中世紀(jì)”，C項正確；太平天國運動更側(cè)重反封建，與材料中“愛國主義”不符，排除A；戊戌變法運動與“中世紀(jì)”信息不符，排除B辛亥革命與“中世紀(jì)”信息不符，排除D。故選C?？键c：近代中國的民主革命·1840年至1900年間列強(qiáng)的侵略與中國人民的反抗斗爭·義和團(tuán)運動23.陳旭麓在一書中曾說：“歷史選擇了社會主義，歷史又以客觀現(xiàn)實限制了主觀愿望。……于是，在這種選擇和限制的統(tǒng)一中形成了新民主主義的思想和理論?！庇纱丝芍?/p>

(

)A.馬克思主義傳入中國實現(xiàn)了中國化

B．馬克思主義在中國傳播遭到了排斥和限制C．新民主主義理論取代了馬克思主義理論

D．馬克思主義不適合中國早期的革命參考答案：A24.下列關(guān)于“雙百”方針的敘述正確的是中共十七屆六中全會公報指出：全面貫徹“二為”和“雙百”方針，為社會主義文化大繁榮提供有力人才支撐。①“雙百”方針是根據(jù)中國的具體情況，在承認(rèn)社會主義社會仍然存在著各種矛盾的基礎(chǔ)上提出來的②“雙百”方針是在國家迅速發(fā)展經(jīng)濟(jì)和文化的迫切要求基礎(chǔ)上提出來的③“雙百”方針是一個基本性的長期性的方針④“雙百”方針適用的領(lǐng)域分別是文學(xué)藝術(shù)與意識形態(tài)A．①②B．①②③

C．②③④D．①②③④參考答案：B25.假如你生活在北宋時期，你可能經(jīng)歷到的是（

）①帶上指南針出海捕魚

②在一次參加對遼作戰(zhàn)中使用突火槍③在開封開了個印刷作坊，大量印刷暢銷書《竇娥冤》④看到畫家張擇端正在展示他的名作《清明上河圖》⑤朱熹開講壇，闡述他的“存天理，滅人欲”主張A．①②④

B．②③④

C．③④⑤

D．②③⑤參考答案：A26.有學(xué)者認(rèn)為：“明清之際……一些思想家以前所未有的犀利筆鋒對以往正統(tǒng)宋明理學(xué)做出了總結(jié)性批判，從儒學(xué)內(nèi)部逐漸發(fā)展出一個脫離程朱理學(xué)樊籬的、異質(zhì)的新思想系統(tǒng)?！辈牧纤f的“異質(zhì)”()A．體現(xiàn)了新興市民階層的訴求

B．沒有突破先秦儒家思想的范疇C．是封建晚期“西學(xué)東漸”的產(chǎn)物D．對當(dāng)時中國的社會轉(zhuǎn)型影響巨大參考答案：A27.《詩經(jīng)》是我國第一部詩歌總集，其所收詩歌最終經(jīng)孔子編訂而成。據(jù)此判斷以下不可能在《詩經(jīng)》中出現(xiàn)的是（）A．《唐風(fēng)》 B．《趙風(fēng)》 C．《鄭風(fēng)》 D．《陳風(fēng)》參考答案：考點：3L：《詩經(jīng)》和楚辭．分析：本題考查《詩經(jīng)》．考查《詩經(jīng)》的內(nèi)容．解答：結(jié)合所學(xué)可知，《風(fēng)》是周南、召南、邶、鄘、衛(wèi)、王、鄭、齊、魏、唐、秦、陳、檜、曹、豳等15個地區(qū)采集上來的土風(fēng)歌謠，由此可知，《詩經(jīng)》中不可能出現(xiàn)的是《趙風(fēng)》，故B項符合題意．其余三項均是《詩經(jīng)》中的內(nèi)容，不符合題意．故選B．28.李贄稱贊漢朝司馬相如和卓文君“善擇佳偶”、自由戀愛，贊揚(yáng)寡婦再嫁；稱贊武則天是杰出的女政治家；贊頌商鞅、吳起等改革家；肯定封建社會揭竿起義的農(nóng)民。上述材料反映了李贄A.反對封建社會男尊女卑的觀念B.反對以三綱五常為核心內(nèi)容的封建禮教C.破除對孔子思想的迷信D.揭露道學(xué)家的虛偽參考答案：B試題分析：李贄的思想特點是離經(jīng)叛道，猛烈抨擊儒家經(jīng)典、正統(tǒng)思想和倫理綱常。李贄的上述言論是和“以三綱五常為核心內(nèi)容的封建禮教”唱反調(diào)，故答案為B。A項表述不全面，材料所述李贄的觀點并非僅此一點，排除A；材料中李贄的觀點并非僅僅針對孔子，排除C；材料中李贄表達(dá)了與傳統(tǒng)觀點不同的看法，并非只是為了揭露道學(xué)家的虛偽，排除D。考點：中國傳統(tǒng)文化主流思想的演變·明清之際的儒學(xué)思想·李贄的思想29.下圖中人擔(dān)任首席將軍期間，雅典的民主政治在發(fā)展到頂峰，下列表述正確的有(

)①公民大會是城邦的最高權(quán)力機(jī)關(guān)②陪審法庭是城邦的最高法院

③城邦的全體男女公民均可參加公民大會④國家向公民發(fā)放“觀劇津貼”A．①③

B．①③④

C．①②④

D．①②③④參考答案：C30.1912年宣統(tǒng)帝退位詔書中清室退位是有前提的，這個前提是清帝遜位讓與的對象只能是共和立憲之國體，即中華民國——人民的共和國，而不能是另一個王朝，另外一個一家一姓之皇帝。這表明此詔書A.蘊(yùn)含一定的契約精神B.宣統(tǒng)帝認(rèn)同民主共和政體C.彰顯權(quán)利與自由原則D.標(biāo)志民主共和政體的建立參考答案：A【詳解】材料表明，清室退位的前提是由一個立憲共和國而不是由另外一個王朝來取代清王朝，這表明這份詔書不僅僅是一份退位詔書，而是一份具有一定約束力的契約，故A項正確；B項不符合史實，清帝退位前，南北方進(jìn)行了和談，雙方議定了清帝退位后的待遇等；C項夸大了史實，因為清帝退位是按照事先的契約進(jìn)行的，詔書本身難以體現(xiàn)權(quán)利自由；1912年1月1日南京臨時政府成立標(biāo)志著共和政體的建立，故D項錯誤。二、非選擇題（共40分）31.閱讀下列材料：材料一1914年9月5日，英法軍隊轉(zhuǎn)入反攻，展開了馬恩河戰(zhàn)役……經(jīng)過馬恩河戰(zhàn)役，德軍在西線的進(jìn)攻被遏止，法軍保住了巴黎?！侥甑祝骶€轉(zhuǎn)入相持，各自挖壕對陣。1914年的戰(zhàn)爭，由于西線德軍攻勢的受挫，東線的迅速開辟，德國被迫分兵兩線作戰(zhàn)，因而，以速決戰(zhàn)為其戰(zhàn)略目標(biāo)的“施里芬計劃”徹底破產(chǎn)了。材料二1915年戰(zhàn)爭重心東移。德國鑒于在西線的失敗，決定改變“施里芬計劃”，把主力調(diào)往東線，企圖擊潰俄軍，迫使俄軍單獨媾和，以解除東方的威脅。……1915年春，在伊普爾戰(zhàn)役中，德國首次使用毒氣，英法損失慘重。材料三1916年，對于交戰(zhàn)雙方來說，都是關(guān)鍵性的一年。雙方都力圖打破僵局，決一勝負(fù)。1915年東線的戰(zhàn)事表明，俄軍不堪一擊，但其幅員廣大，德軍不敢貿(mào)然深入，便決定在西線尋找英、法主力決戰(zhàn)。鑒于凡爾登是法國著名的軍事要塞……德軍總參謀長法金漢選擇了凡爾登為德軍1916年進(jìn)攻的主要目標(biāo)……德國以大量的炮彈、毒氣彈向凡爾登傾瀉，法軍……終于第一道防線失守，與后方的交通線也被切斷?！捎诘萝姽フ挤矤柕堑膽?zhàn)略目標(biāo)未實現(xiàn)，法金漢被革去總參謀長職務(wù)，由興登堡取代。凡爾登戰(zhàn)役是德國進(jìn)攻的高峰，因此，它的失敗也就成了一個轉(zhuǎn)折點：此后，德奧方面每況愈下?！陨暇幾浴缎戮幨澜缃贰氛埢卮穑海?）據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，指出馬恩河戰(zhàn)役的影響。（2）據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識，指出凡爾登戰(zhàn)役的影響。（3）結(jié)合材料一、材料二、材料三，指出一戰(zhàn)戰(zhàn)局的演變及戰(zhàn)場重心的轉(zhuǎn)移過程。參考答案：（1）遏制了德軍在西線的進(jìn)攻，宣告德軍速戰(zhàn)速決計劃的破產(chǎn)，使西線轉(zhuǎn)入相持階段。（2）法軍站穩(wěn)了腳跟，德軍兵力、士氣開始衰落。德國進(jìn)攻凡爾登的失敗成為一個轉(zhuǎn)折點，此后德奧逐漸轉(zhuǎn)入防御階段，協(xié)約國軍隊逐步取得了戰(zhàn)略優(yōu)勢。（3）戰(zhàn)局的演變：1914年西線雙方轉(zhuǎn)入陣地戰(zhàn)，進(jìn)入相持階段；1915—1916年戰(zhàn)爭的主動權(quán)轉(zhuǎn)移到協(xié)約國一方。戰(zhàn)場重心轉(zhuǎn)移：1914年在西線；1915年轉(zhuǎn)移到東線；1916年重新回到西線。第(1)(2)問要緊扣材料和所學(xué)知識作答；第(3)問結(jié)合材料和“戰(zhàn)局”“戰(zhàn)線”關(guān)鍵詞語解答。32.（10分）為實現(xiàn)中華民族的獨立與富強(qiáng)，近代前期先進(jìn)的中國人向西方尋求救國真理經(jīng)歷了艱難曲折的探索過程。材料一

魏源

李鴻章像

康有為像材料二

要擁護(hù)那德先生，便不得不反對孔教、禮法、貞節(jié)、舊倫理、舊政治。要擁護(hù)那賽先生，便不得不反對舊藝術(shù)、舊宗教；要擁護(hù)德先生又要擁護(hù)賽先生，便不得不反對國粹和舊文學(xué)……我們現(xiàn)在認(rèn)定，只有這兩位先生可以救治中國政治上、道德上、學(xué)術(shù)上、思想上一切的黑暗?！惇毿阏埢卮穑海?）結(jié)合材料一圖片分別簡述三人所代表派別向西方學(xué)習(xí)的思想主張。（3分）（2）根據(jù)材料二概括陳獨秀的主要觀點；（2分）你如何評價這種觀點？（2分）（3）上述二則材料反映出近代前期先進(jìn)的中國人探索救亡圖存的道路經(jīng)歷了怎樣的演變過程？（3分）參考答案：（1）思想主張：魏源：師夷長技以制夷，李鴻章：中學(xué)為體，西學(xué)為用（師夷長技以自強(qiáng)）；康有為：建立君主立憲制，發(fā)展資