中國(guó)古代各個(gè)歷史階段特點(diǎn)

中國(guó)古代各個(gè)歷史階段特點(diǎn)：先秦歷史的主要特點(diǎn)1、生產(chǎn)力水平低下，經(jīng)歷了從舊石器時(shí)代到新石器時(shí)代、到金（銅）石并用時(shí)代、再到鐵器和牛耕時(shí)代的進(jìn)步歷程。2、生產(chǎn)活動(dòng)日益豐富，生活水平不斷提高。3、生產(chǎn)關(guān)系不斷變化，經(jīng)歷了從原始社會(huì)（包括原始人群、氏族公社、傳說時(shí)期幾個(gè)階段）到奴隸社會(huì)、再到封建社會(huì)形成時(shí)期的漫長(zhǎng)歷程，是中國(guó)古代史上經(jīng)歷時(shí)間最長(zhǎng)的一個(gè)時(shí)期。4、文化生活日益豐富多彩，在天文歷法、文字、醫(yī)學(xué)、建筑、文學(xué)、藝術(shù)、哲學(xué)思想等方面成就突出，是中華文明的起源時(shí)期，奠定了領(lǐng)先世界的歷史地位。秦漢時(shí)期的歷史特點(diǎn)秦漢時(shí)期作為中國(guó)封建社會(huì)的鞏固和初步發(fā)展時(shí)期，在中國(guó)歷史上占有非常重要的地位，這一時(shí)期在政治、經(jīng)濟(jì)、民族關(guān)系。對(duì)外關(guān)系以及科技文化等各個(gè)方面都奠定了中國(guó)封建社會(huì)各項(xiàng)制度的基礎(chǔ)。政治上：.封建國(guó)家由戰(zhàn)國(guó)分爭(zhēng)走向統(tǒng)一，并維持了較長(zhǎng)時(shí)間的統(tǒng)一，奠定了此后中國(guó)歷史的主流為國(guó)家統(tǒng)一的基礎(chǔ)。.封建專制主義中央集權(quán)制度形成和鞏固發(fā)展起來，中央和地方各級(jí)政府機(jī)構(gòu)和官制逐漸完善.維護(hù)封建統(tǒng)治的政治思想由崇尚法家思想演變到推崇儒家學(xué)說，實(shí)現(xiàn)了政治思想上的“大一統(tǒng)”，儒家思想逐漸成為中國(guó)封建社會(huì)的正統(tǒng)思想。.奴隸制的殘余勢(shì)力還大量存在，表明社會(huì)制度的演變不是一朝一夕便能完成的，而是一個(gè)長(zhǎng)期的曲折的發(fā)展過程。.統(tǒng)一的多民族國(guó)家形成與初步發(fā)展。經(jīng)濟(jì)上：由于社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展，封建制度的確立和勞動(dòng)人民的勞動(dòng)，這一時(shí)期封建經(jīng)濟(jì)得到了發(fā)展，并呈現(xiàn)出以下時(shí)代特色。.封建土地私有制確立和鞏固。.在經(jīng)濟(jì)思想上確立了“重農(nóng)抑商”，以農(nóng)業(yè)為本，工商為末的觀念。.確立了中唐以前的以人丁為主的封建賦稅制度。.封建經(jīng)濟(jì)得到了較大的發(fā)展。民族關(guān)系上：中國(guó)自古以來就是一個(gè)多民族的國(guó)家，各民族之間在歷史上時(shí)戰(zhàn)時(shí)和（但和平交往是主流），共同締造了中華民族的歷史，戰(zhàn)國(guó)秦漢時(shí)期，政治方面:政治方面:我國(guó)封建社會(huì)的民族關(guān)系也發(fā)展了起來。.我國(guó)統(tǒng)一的多民族的國(guó)家得以建立和鞏固起來。.各族人民的友好往來和各民族間的經(jīng)濟(jì)文化交流成為歷史發(fā)展的主流。對(duì)外關(guān)系上：強(qiáng)盛的秦漢與亞洲各國(guó)人民有著頻繁的經(jīng)濟(jì)文化交流，同時(shí),秦漢時(shí)期我國(guó)與歐洲的關(guān)系也開始發(fā)展起來。陸路交通是對(duì)外交往的主要途徑?？萍嘉幕希簯?zhàn)國(guó)秦漢時(shí)期，隨著社會(huì)變革的發(fā)生，新的封建制度的確立和鞏固發(fā)展，國(guó)家和文字的統(tǒng)一及經(jīng)濟(jì)的繁榮和各族聯(lián)系的加強(qiáng)，科技文化也較為發(fā)達(dá)，且內(nèi)容廣泛。第一，科學(xué)技術(shù)上確立了在世界的領(lǐng)先地位。第二，實(shí)現(xiàn)了文字統(tǒng)一，政府主持下的中央和地方各級(jí)學(xué)校教育系統(tǒng)建立起來。文字的統(tǒng)一和教育的發(fā)達(dá)，提高了我國(guó)古代各族人民的文化素質(zhì)，這是我國(guó)勞動(dòng)人民創(chuàng)造了光輝燦爛的古代文明的條件之一。第三，思想領(lǐng)域由“百家爭(zhēng)鳴”逐漸走向了儒家“大一統(tǒng)”。三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期中國(guó)歷史的主要特點(diǎn)三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期的總體歷史特征是國(guó)家的分裂和民族大融合。具體地講，本期中國(guó)歷史發(fā)展的特征有：.封建國(guó)家處于分裂狀態(tài)。統(tǒng)一是中國(guó)歷史發(fā)展的主流。.在整體上，國(guó)家處于南北對(duì)峙狀態(tài)。.少數(shù)民族大量?jī)?nèi)遷，民族融合加強(qiáng)，民族矛盾尖銳，階級(jí)矛盾和民族矛盾交織在一起。.少數(shù)民族進(jìn)入并征服中原后，適應(yīng)中原先進(jìn)的生產(chǎn)方式和政治制度，主動(dòng)進(jìn)行了改革，接受了中原漢族人民先進(jìn)的政治，經(jīng)濟(jì)和文化成就。經(jīng)濟(jì)方面。三國(guó)西晉南北朝時(shí)期的分裂割據(jù)帶來的動(dòng)亂和戰(zhàn)爭(zhēng)的確使生產(chǎn)受到較大的影響，但從總體上看，我國(guó)的經(jīng)濟(jì)在向前發(fā)展，較以前仍然取得了較大的進(jìn)步，并呈現(xiàn)出自己的時(shí)代特征。.南北經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度不平衡。北方在較長(zhǎng)時(shí)期處于停滯、倒退的狀況，呈現(xiàn)出反復(fù)的破壞和恢復(fù)的間斷性發(fā)展的特點(diǎn)。南方地區(qū)的經(jīng)濟(jì)則是持續(xù)發(fā)展，尤其是江南地區(qū)得到了迅速開發(fā)。.江南經(jīng)濟(jì)有了較大的發(fā)展，開始了我國(guó)封建經(jīng)濟(jì)重心南移的過程。南北經(jīng)濟(jì)水平的差距縮小，為隋的統(tǒng)一提供了有利條件。民族關(guān)系方面：三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期，我國(guó)民族關(guān)系的總體特征是民族大

融合進(jìn)一步加強(qiáng)，使?jié)h民族和整個(gè)中華民族大家庭進(jìn)一步成長(zhǎng)壯大起來，并創(chuàng)造了燦爛的精神和物質(zhì)文明，又為以后中華民族的更加輝煌，國(guó)力的更加強(qiáng)盛打下了基礎(chǔ)，具體說來，這一時(shí)期民族關(guān)系方面呈現(xiàn)出來的特征有：.民族矛盾尖銳，民族戰(zhàn)爭(zhēng)相對(duì)較多。.少數(shù)民族進(jìn)入并征服中原后，適應(yīng)中原先進(jìn)的生產(chǎn)方式和政治制度，主動(dòng)進(jìn)行了改革，接受了中原漢族人民先進(jìn)的政治，經(jīng)濟(jì)和文化成就。文化方面：由于南北經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和各族人民的大融合以及佛教的盛行。三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期，我國(guó)的科學(xué)技術(shù)，文化藝術(shù)得到進(jìn)一步發(fā)展，不少領(lǐng)域取得了世界領(lǐng)先的成就。出現(xiàn)了許多著名的科學(xué)家、思想家和藝術(shù)家。這一時(shí)期的文化成就既是對(duì)以前各代文化成就的繼承和創(chuàng)新，又為后世文化的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)，這一時(shí)期的主要文化特色和文化成就表現(xiàn)為：第一，突出地體現(xiàn)了文化成就的取得的長(zhǎng)期性和繼承性。第二，科技成果成就突出，仍居世界前列。第三，宗教盛行，玄學(xué)產(chǎn)生，思想領(lǐng)域異?；钴S。隋唐時(shí)期的歷史特點(diǎn)綜觀隋唐時(shí)期，在社會(huì)各個(gè)方面均產(chǎn)生了一些劃時(shí)代的變化，在我國(guó)封建社會(huì)的發(fā)展過程中，起著承上啟下的作用。政治上：.封建國(guó)家長(zhǎng)期統(tǒng)一，國(guó)家安定，這是封建國(guó)家繁榮昌盛的條件之一。.繼續(xù)推行專制主義中央集權(quán)制，使這一制度得到進(jìn)一步完善。.本期歷史的前半期，即從隋的建立到唐玄宗統(tǒng)治的前期，從總體上講，封建經(jīng)濟(jì)繁榮，國(guó)力強(qiáng)盛，先后出現(xiàn)過隋文帝時(shí)期的“開皇之治”，唐太宗時(shí)的“貞觀之治”和唐玄宗時(shí)的“開元盛世”等封建治世局面。4在本期歷史上，地主階級(jí)中的士族地主與庶族地主之間的斗爭(zhēng)仍然激烈.本期歷史上的兩個(gè)朝代，即隋朝和唐朝的末期都發(fā)生了大規(guī)模的農(nóng)民起義經(jīng)濟(jì)上，隋唐時(shí)期是我國(guó)封建經(jīng)濟(jì)極度繁榮時(shí)期，也是我國(guó)封建經(jīng)濟(jì)由盛轉(zhuǎn)衰的時(shí)期，因此這一時(shí)期的經(jīng)濟(jì)呈現(xiàn)出繁榮現(xiàn)象的同時(shí)，也表現(xiàn)了其承上啟下的時(shí)代特色。隋唐時(shí)期是我國(guó)封建經(jīng)濟(jì)最繁榮的一個(gè)時(shí)期，也是國(guó)力相對(duì)較強(qiáng)盛的時(shí)期。2.社會(huì)生產(chǎn)力獲得了較大進(jìn)步，生產(chǎn)得到了較大發(fā)展，南北方經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平呈1隋唐時(shí)期是我國(guó)封建經(jīng)濟(jì)最繁榮的一個(gè)時(shí)期，也是國(guó)力相對(duì)較強(qiáng)盛的時(shí)期。2.社會(huì)生產(chǎn)力獲得了較大進(jìn)步，生產(chǎn)得到了較大發(fā)展，南北方經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平呈現(xiàn)出相對(duì)平衡的勢(shì)態(tài)。這也是這一時(shí)期經(jīng)濟(jì)繁榮的表現(xiàn)之一。.商業(yè)活躍而繁榮，為北宋以后商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)達(dá)奠定了基礎(chǔ)。.本階段前期，由于均田制和租庸調(diào)制的實(shí)施，封建政府的經(jīng)濟(jì)收入有保障，封建國(guó)家經(jīng)濟(jì)呈繁榮局面；中后期由于以地主土地私有制為特征的大土地所有制的惡性膨脹，地主經(jīng)濟(jì)實(shí)力和地方經(jīng)濟(jì)實(shí)力逐漸增強(qiáng)，中央的經(jīng)濟(jì)實(shí)力遭到削弱，這種大土地所有制的惡性膨脹成為后來的北宋政府積貧積弱的歷史根源。民族關(guān)系方面：隋唐時(shí)期，尤其是唐朝時(shí)期，統(tǒng)治者采取開明的民族政策，加強(qiáng)民族間的聯(lián)系，促進(jìn)了各民族間的交往。而且，隋唐時(shí)期，特別是唐朝前期,政治穩(wěn)定，經(jīng)濟(jì)發(fā)展，呈現(xiàn)出繁盛景象，是我國(guó)歷史上少有的封建盛世時(shí)期，從而促進(jìn)了隋唐與邊疆各族的友好關(guān)系和經(jīng)濟(jì)文化的交流。各民族間進(jìn)一步融合，使隋唐時(shí)期，成為我國(guó)統(tǒng)一的多民族國(guó)家的進(jìn)一步發(fā)展時(shí)期。對(duì)外關(guān)系方面：隋唐時(shí)期，特別是唐朝時(shí)期，我國(guó)國(guó)力強(qiáng)盛，經(jīng)濟(jì)文化繁榮昌盛，科學(xué)技術(shù)處于世界領(lǐng)先地位，對(duì)各國(guó)產(chǎn)生了強(qiáng)大的吸引力，都愿意與唐朝進(jìn)入友好往來；隋唐政府采取比較開放的對(duì)外政策，鼓勵(lì)和支持中國(guó)人民以及政府各部門與各國(guó)的經(jīng)濟(jì)、文化交流；唐朝時(shí)期的對(duì)外交通比過去發(fā)達(dá)，給中國(guó)與未有的盛況，促進(jìn)了封建社會(huì)的發(fā)展，加強(qiáng)了中外人民的友好往來，并具有獨(dú)特的時(shí)代特征，對(duì)中國(guó)后世歷史的對(duì)外交往產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。文化方面：隋唐時(shí)期豐富的社會(huì)生活，繁榮的社會(huì)經(jīng)濟(jì)，（農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、商業(yè)全面繁榮，出現(xiàn)了貞觀之治、開元盛世等封建盛世景象）為科技文化的進(jìn)步和繁榮提供了物質(zhì)基礎(chǔ)；國(guó)家長(zhǎng)期的高度統(tǒng)一，國(guó)力的空前強(qiáng)盛，社會(huì)政治形勢(shì)的長(zhǎng)期穩(wěn)定，為社會(huì)科技文化的發(fā)展提供了社會(huì)條件；統(tǒng)治者推行科舉選官制度,推動(dòng)了教育事業(yè)的發(fā)展，提高了全民族的相對(duì)文化素質(zhì)，培養(yǎng)了從事科技文化事業(yè)的人才；統(tǒng)治者推行開明的對(duì)外開放政策，使中國(guó)與朝鮮、日本、印度和中區(qū)的波斯及西亞大食的經(jīng)濟(jì)文化交流頻繁，有利于我國(guó)文化在兼收并蓄的基礎(chǔ)上獲得正常的發(fā)展；統(tǒng)治者對(duì)外來宗教采取“兼容并包”的政策，使與各派外來宗教相關(guān)的科技文化都傳入中國(guó)，促進(jìn)了我國(guó)文化的豐富多彩；在國(guó)家長(zhǎng)期統(tǒng)一，全國(guó)大一統(tǒng)的條件上，各民族頻繁交往，促進(jìn)了民族融合，加強(qiáng)了各民族各地區(qū)的文化交流與發(fā)展；前代科技文化的成就的取得又為隋唐進(jìn)科技文化的了展奠定了基礎(chǔ)。因此，隋唐文化達(dá)到了當(dāng)時(shí)世界文化的高峰，對(duì)中國(guó)和世界都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。隋唐文化的各種特征都體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)社會(huì)的繁榮。各國(guó)的友好往來提供了便利條件。因此，唐朝與亞歐各國(guó)的友好往不出現(xiàn)了前所五代遼宋夏金元時(shí)期歷史的主要特征在中國(guó)歷史上，五代遼宋夏金元時(shí)期的總體歷史特征是封建經(jīng)濟(jì)的繼續(xù)發(fā)展和民族融合的進(jìn)一步加強(qiáng)。具體地分析本階段的歷史事實(shí)，我們發(fā)現(xiàn)本階段在政治、經(jīng)濟(jì)、民族、外交、文化等各方面都有著與中國(guó)歷史的其它時(shí)期各不相同的時(shí)代特征。政治上：五代遼宋夏金元時(shí)期從總體上講是我國(guó)歷史上繼春秋戰(zhàn)國(guó)和三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期之后，又一次出現(xiàn)的國(guó)家大分裂時(shí)期，所以其政治特點(diǎn)始終是與國(guó)家的分裂與統(tǒng)一問題密切相關(guān)的。而且這一時(shí)期中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展趨勢(shì)、民族關(guān)系、對(duì)外關(guān)系和科技文化等方面的特征也都是由國(guó)家的分裂，各民族政權(quán)并立這一特征所決定和影響的。具體地講，這一時(shí)期的政治特征表現(xiàn)為：中央集權(quán)逐步加強(qiáng)，專制主義中央集權(quán)制得到進(jìn)一步發(fā)展。經(jīng)濟(jì)上：宋元時(shí)期，我國(guó)封建社會(huì)處于繼續(xù)發(fā)展階段，統(tǒng)治者為穩(wěn)固自己的地位對(duì)政治經(jīng)濟(jì)政策都進(jìn)行了一系列調(diào)整，使生產(chǎn)關(guān)系的調(diào)整適應(yīng)了當(dāng)時(shí)生產(chǎn)力發(fā)展水平和要求；隨著民族融合的發(fā)展，各族經(jīng)濟(jì)文化交流更加頻繁，使各族人民得以共同發(fā)展；北宋結(jié)束五代十國(guó)分裂局面實(shí)現(xiàn)局部統(tǒng)一和元朝的大統(tǒng)一為經(jīng)濟(jì)的發(fā)展提供了前提條件；對(duì)外開放的擴(kuò)大和中外經(jīng)濟(jì)文化的交流也促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；科技的發(fā)達(dá)（如十二氣歷的創(chuàng)制）指導(dǎo)了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的進(jìn)行；加上統(tǒng)治者重視經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和廣大勞動(dòng)人民的辛勤勞動(dòng)等等。以上這些因素促進(jìn)了本期經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，使本期成為中國(guó)封建經(jīng)濟(jì)的進(jìn)一步發(fā)展時(shí)期，并呈現(xiàn)出自己的時(shí)代特色：.南北經(jīng)濟(jì)進(jìn)一步實(shí)現(xiàn)交融，南方經(jīng)濟(jì)發(fā)展較快，江南經(jīng)濟(jì)超過了北方，使我國(guó)封建經(jīng)濟(jì)的重心從黃河流域完全轉(zhuǎn)移到了南方。.商品經(jīng)濟(jì)繁榮。.這一時(shí)期經(jīng)濟(jì)的發(fā)展中，農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和商業(yè)之間的聯(lián)系更加緊密，體現(xiàn)了“商藉農(nóng)而立，農(nóng)賴商而行”，即商業(yè)的發(fā)展有利于農(nóng)業(yè)、手工業(yè)的發(fā)展，農(nóng)工商業(yè)之間相互依存與促進(jìn)，共同推動(dòng)封建經(jīng)濟(jì)繼續(xù)發(fā)展的特點(diǎn)。民族關(guān)系上，五代遼宋夏金元時(shí)期民族關(guān)系的總體態(tài)勢(shì)和特征是少數(shù)民族勢(shì)力強(qiáng)大，各民族政權(quán)并存，民族融合進(jìn)一步加強(qiáng)，其中民族融合的進(jìn)一步加強(qiáng)是這一時(shí)期民族關(guān)系上最突出的特征。.民族矛盾相對(duì)突出和尖銳。.中原漢族政權(quán)相對(duì)較弱，在對(duì)少數(shù)民族的戰(zhàn)爭(zhēng)中處于守勢(shì)，時(shí)常以妥協(xié)退讓即以議和、送“歲幣”來換得一時(shí)茍安。而且兩宋政權(quán)都被少數(shù)民族政權(quán)所滅。對(duì)外關(guān)系上：為了增加政府的財(cái)政收入，鞏固自己的統(tǒng)治，各政權(quán)統(tǒng)治者都推行了開明的對(duì)外政策。由于這一時(shí)期有各民族政權(quán)并存，國(guó)家長(zhǎng)期不統(tǒng)一，所以這一時(shí)期的對(duì)外交往呈現(xiàn)出了獨(dú)特的時(shí)代特色。.對(duì)外交往范圍較大。.中國(guó)的許多重大發(fā)明都被阿拉伯人傳到西方，對(duì)整個(gè)人類和世界文明的進(jìn)步產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。文化上：宋元時(shí)期，我國(guó)社會(huì)封建經(jīng)濟(jì)繼續(xù)發(fā)展，國(guó)家處于分裂狀態(tài)，民族政權(quán)并存，民族戰(zhàn)爭(zhēng)相對(duì)較多，民族融合進(jìn)一步加強(qiáng)，各民族經(jīng)濟(jì)交往頻繁，加上宋元社會(huì)又相對(duì)安定，對(duì)外交往活躍，在此基礎(chǔ)上，我國(guó)古代文化達(dá)到了高度繁榮的水平，并反過來反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)政治，經(jīng)濟(jì)狀況。宋元時(shí)期，我國(guó)科技處于世界領(lǐng)先地位，又具有開創(chuàng)性和開放性，西方國(guó)家望塵莫及。明清（鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前）時(shí)期歷史的主要特點(diǎn)明清（鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前）時(shí)期，統(tǒng)一的多民族國(guó)家得到進(jìn)一步鞏固，封建制度漸趨衰落。政治上：明清統(tǒng)治者在宋元的基礎(chǔ)上，繼續(xù)采取措施加強(qiáng)了中央集權(quán)，削弱了地方的軍權(quán)、財(cái)權(quán)和行政權(quán)，基本上克服了地方軍閥的割據(jù)問題。但封建的自然經(jīng)濟(jì)仍然蘊(yùn)含出現(xiàn)割據(jù)局面的危險(xiǎn)。.封建制度走向衰落，封建君主專制極端強(qiáng)化。這一特點(diǎn)在政治上、經(jīng)濟(jì)上、文化上、外交關(guān)系上和階級(jí)斗爭(zhēng)方面都突出的表現(xiàn)出來。.民族矛盾相對(duì)尖銳。其中有漢族與蒙古族、漢族與滿洲之間的矛盾，有滿洲與其它少數(shù)民族之間的矛盾。

.在明清君主專制的強(qiáng)化過程中，封建王朝的中央官僚機(jī)構(gòu)在元朝的基礎(chǔ)上體現(xiàn)出了“統(tǒng)一一分一一統(tǒng)”的趨勢(shì)，而地方官僚機(jī)構(gòu)則基本上體現(xiàn)出“統(tǒng)一一分——分”的特點(diǎn)，專制主義中央集權(quán)制度更加完善和僵化。.農(nóng)民革命斗爭(zhēng)的水平達(dá)到了中國(guó)古代史上一個(gè)新的高度經(jīng)濟(jì)上.為了穩(wěn)定、鞏固封建統(tǒng)治，明清兩代的初期，統(tǒng)治者都采取了行之有效的恢復(fù)發(fā)展經(jīng)濟(jì)的措施，在一定程度上解放了生產(chǎn)力，調(diào)整了生產(chǎn)關(guān)系，承認(rèn)了廣大農(nóng)民在革命中所取得的權(quán)益，因而促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)、發(fā)展和繁榮。整個(gè)社會(huì)在經(jīng)濟(jì)生活中爭(zhēng)奪的焦點(diǎn)是土地的占有問題。.封建賦稅制度進(jìn)一步完善，基本完成了由實(shí)物地租向貨幣地租的轉(zhuǎn)化。.在經(jīng)濟(jì)思想上，明清統(tǒng)治者仍然頑固堅(jiān)持重農(nóng)抑商政策，而明清之際的思想家們則從經(jīng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)律出發(fā)提出了農(nóng)工商皆本的主張。.商品經(jīng)濟(jì)空前活躍，資本主義生產(chǎn)關(guān)系萌芽產(chǎn)生并得到緩慢發(fā)展。.南方是全國(guó)封建經(jīng)濟(jì)的重心。.在對(duì)外貿(mào)易上，由對(duì)外開放逐漸向閉關(guān)鎖國(guó)轉(zhuǎn)變。.自明至清，對(duì)外政策由對(duì)外開放逐漸轉(zhuǎn)為閉關(guān)自守的鎖國(guó)政策。.中國(guó)開始遭受西方殖民者的侵略，同時(shí)也遭到過來自日本的封建勢(shì)力和海盜的侵略，但中國(guó)人民和中國(guó)政府進(jìn)行了堅(jiān)決的反侵略斗爭(zhēng)，維護(hù)了國(guó)家主權(quán)和領(lǐng)土的完整。.中國(guó)開始介紹和引進(jìn)西方的科學(xué)知識(shí)，開始了西學(xué)東漸的歷程。文化方面明清時(shí)期的文化特征反映了商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展與封建制度束縛之間的矛盾，預(yù)示維護(hù)封建制度和反對(duì)封建