實(shí)用類文本閱讀（原卷版）-【對(duì)點(diǎn)變式題】2022-2023學(xué)年高一語(yǔ)文下學(xué)期期中期末必考題精準(zhǔn)練（統(tǒng)編版必修下冊(cè)）

必考點(diǎn)03實(shí)用類文本閱讀（原卷版）題型一主題思想探索閱讀下面的文字，完成問(wèn)題。材料一：古裝題材網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)從其萌芽、繁盛到備受熱捧，一直都與中華傳統(tǒng)文化有著千絲萬(wàn)縷的關(guān)聯(lián)。從早期架空歷史的古裝題材，到后來(lái)熱門的穿越小說(shuō)，再到近來(lái)日益紅火的人物傳記式古裝題材網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的成熟發(fā)展，離不開傳統(tǒng)文化的浸染和滋養(yǎng)。近年來(lái)一些改編自網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)的熱播劇集，將宏大的中華歷史、經(jīng)典的詩(shī)詞歌賦，以及傳統(tǒng)的民俗風(fēng)俗一一展現(xiàn)，加之劇作不同的類型風(fēng)格、個(gè)性化的人物形象設(shè)計(jì)和精妙的文化內(nèi)涵，表現(xiàn)出中華傳統(tǒng)文化博大精深的風(fēng)范，更提煉了“國(guó)風(fēng)漢韻”的精髓，為網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的興盛、中華文化的傳承進(jìn)行初步的探索。古裝題材網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)在影視化改編過(guò)程中的文化自覺(jué)，為其發(fā)展拓寬了空間。古裝題材網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)在創(chuàng)作初期，更傾向于采用“架空”歷史的寫作方式，或是以穿越時(shí)空的模式建構(gòu)整部作品。這種遠(yuǎn)離歷史的創(chuàng)作方式，在網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)的影視化改編過(guò)程中，找到了比較合理的解決辦法。網(wǎng)絡(luò)作家流瀲紫的《后宮·甄嬛傳》改編為電視劇《甄嬛傳》，就是從架空歷史的網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)回歸歷史題材影視作品的主要代表。原著中作者虛構(gòu)了一個(gè)朝代，講述乾元元年至乾元三十年間前朝后宮的一段腥風(fēng)血雨的故事，而在影視改編中，則選擇落地在清朝雍正年間，以清朝為歷史依托，展現(xiàn)那段熟悉而又陌生的宮廷故事。對(duì)歷史事件的精準(zhǔn)定位，也是近些年網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)影視化改編過(guò)程中的一種新嘗試。由鄭曉龍執(zhí)導(dǎo)的電視劇《羋月傳》講述了中國(guó)歷史上第一位“太后”、戰(zhàn)國(guó)時(shí)期秦國(guó)女政治家羋月波瀾起伏的人生故事，其中有關(guān)“完璧歸趙”“圍魏救趙”和“合縱連橫”等典故得到精準(zhǔn)再現(xiàn)，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期張儀、屈原和黃歇等人物也一一出現(xiàn)，實(shí)現(xiàn)人物傳記和歷史史實(shí)的高度融合。由此可見(jiàn)，忠于歷史、名人典故的創(chuàng)新解讀，成為網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)影視化改編的一條重要路徑，逐漸引導(dǎo)觀眾關(guān)注歷史、尊重歷史、反思?xì)v史，并以更理性、更全面的眼光認(rèn)識(shí)現(xiàn)實(shí)和觀察現(xiàn)實(shí)?！盎ヂ?lián)網(wǎng)+”和融媒體時(shí)代的到來(lái)，為文學(xué)、文藝和文化的傳播帶來(lái)了更多的可能，但同時(shí)也帶來(lái)了更多的考驗(yàn)和挑戰(zhàn)。網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)作家需要秉持堅(jiān)定的文化立場(chǎng)和文化自信，去粗取精，去偽存真，去其糟粕、取其精華地對(duì)中華傳統(tǒng)文化進(jìn)行傳播和再創(chuàng)作，不應(yīng)將一些偽科學(xué)、封建思想和玄學(xué)迷信引入創(chuàng)作，造成創(chuàng)作理念上的迷失。由網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)到影視劇，屬于“二度創(chuàng)作”與“再創(chuàng)造”，價(jià)值的引領(lǐng)和文化的氣息不應(yīng)該是減弱的過(guò)程，而應(yīng)該是不斷提升、強(qiáng)化的過(guò)程，讓價(jià)值引領(lǐng)更符合社會(huì)價(jià)值規(guī)范，讓文化的氣息更飽滿、更地道。(選自歐陽(yáng)一菲《強(qiáng)化網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)影視化改編的文化自覺(jué)》)材料二：近年來(lái)，人們對(duì)文化自覺(jué)和文化自信談得越來(lái)越多，二者受關(guān)注度越來(lái)越高。如何從文化自覺(jué)走向文化自信，是需要我們深入探討的重大問(wèn)題。文化自覺(jué)是對(duì)文化的自我覺(jué)醒、自我反思和理性審視，是指生活在一定文化歷史圈子中的主體對(duì)自己的文化應(yīng)該有自知之明，既清楚長(zhǎng)處，也了解短處，同時(shí)也要了解和認(rèn)識(shí)其他文化，處理好本土文化與外來(lái)文化的關(guān)系。文化自覺(jué)是一個(gè)復(fù)雜的認(rèn)識(shí)過(guò)程和艱苦的探索過(guò)程，是在人類文明發(fā)展中逐漸提升的。近代以來(lái)，中國(guó)閉關(guān)自守的大門在西方文化的沖擊下逐漸被打開，無(wú)數(shù)志士仁人開始對(duì)中華傳統(tǒng)文化進(jìn)行反思和反省。在這一過(guò)程中，先后產(chǎn)生了關(guān)于如何對(duì)待中華傳統(tǒng)文化與西方文化關(guān)系的各種觀點(diǎn)和理論，“中體西用”“西體中用”“全盤西化”“儒學(xué)復(fù)興”“綜合創(chuàng)新”等觀點(diǎn)、學(xué)說(shuō)對(duì)中國(guó)社會(huì)的發(fā)展都產(chǎn)生了一定影響。在諸多學(xué)說(shuō)中，張岱年先生提出的“綜合創(chuàng)新”論具有不可低估的重要價(jià)值，是中國(guó)近現(xiàn)代文化自覺(jué)的典范。張岱年先生認(rèn)為，一個(gè)獨(dú)立的民族文化，與另一個(gè)不同類型的文化相遇，應(yīng)主動(dòng)吸取外來(lái)文化的積極因素，取精用宏，使民族文化更加壯大；中國(guó)文化前進(jìn)的唯一出路是綜合中西文化之長(zhǎng)以創(chuàng)造新文化。文化自覺(jué)不僅包含著覺(jué)醒、覺(jué)悟、反思、反省，還包括對(duì)文化的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇。文化價(jià)值的判斷和價(jià)值選擇是緊密聯(lián)系在一起的，后者是前者的必然結(jié)果。世界上林林總總的文化，縱向看，它是像河流一樣不斷流淌著的動(dòng)態(tài)過(guò)程；橫向看，它是多元文化的集合體。我們對(duì)文化先進(jìn)還是落后的判斷，需要有一個(gè)價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。判斷先進(jìn)文化的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)該看一種文化對(duì)社會(huì)發(fā)展和人的發(fā)展是否具有積極意義，即看這種文化是進(jìn)步的還是腐朽的。而對(duì)文化的價(jià)值選擇，就是根據(jù)人民的利益之所在，批判、摒棄腐朽沒(méi)落的落后文化，承繼、吸收積極進(jìn)步的先進(jìn)文化。文化自信是主體對(duì)自身文化的認(rèn)同、肯定和堅(jiān)守。文化自覺(jué)是文化自信的前提，文化自信是建立在文化自覺(jué)的基礎(chǔ)上的。沒(méi)有深刻的文化自覺(jué)，就不可能有堅(jiān)定的文化自信。中國(guó)人民的文化自信是在文化自覺(jué)的過(guò)程中逐漸建立起來(lái)的，是對(duì)中華文化的高度認(rèn)同和充分肯定。中華文明之所以能夠薪火相傳、生生不息，其根本原因在于中華傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、燦爛輝煌、博大精深、開放包容，具有強(qiáng)大生命力。中華文化積淀著中華民族最深沉的精神追求，代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)，是世界文化大花園中絢麗多彩的一簇，對(duì)人類文明的發(fā)展發(fā)揮著重要作用。(選自張友誼《從文化自覺(jué)到文化自信》)1．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是()A．與中華傳統(tǒng)文化有著千絲萬(wàn)縷的關(guān)聯(lián)的古裝題材網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)，從其萌芽、繁盛到備受熱捧，都離不開傳統(tǒng)文化的浸染和滋養(yǎng)。B．網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)影視化改編會(huì)使觀眾關(guān)注歷史、尊重歷史、反思?xì)v史，并以更理性、更全面的眼光認(rèn)識(shí)現(xiàn)實(shí)和觀察現(xiàn)實(shí)。C．材料二首先提出中心論點(diǎn)，然后從文化自覺(jué)的內(nèi)涵和表現(xiàn)兩個(gè)方面進(jìn)行論證，最后以文化自覺(jué)與文化自信的關(guān)系作結(jié)。D．材料一指出網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)作家創(chuàng)作中不應(yīng)有偽科學(xué)、封建思想和玄學(xué)迷信，一些現(xiàn)象可以從材料二中的理論上進(jìn)行解釋。2．根據(jù)材料一和材料二，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是()A．近年來(lái)一些改編自網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)的劇集熱播，將會(huì)推動(dòng)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)興盛，助力中華文化的傳承。B．電視劇《甄嬛傳》《羋月傳》對(duì)原著的改編，是對(duì)歷史的重視，糾正了架空歷史的做法。C．文化自覺(jué)包括對(duì)文化的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇，對(duì)文化的價(jià)值判斷必然帶來(lái)價(jià)值選擇。D．文化自信建立在文化自覺(jué)基礎(chǔ)上，我們的文化自信是對(duì)中外文化的高度認(rèn)同和充分肯定。3．下列說(shuō)法中，最適合作為論據(jù)來(lái)支撐材料二觀點(diǎn)的一項(xiàng)是()A．用“各美其美，美人之美，美美與共”的理念對(duì)待文化。B．中藥要經(jīng)過(guò)西醫(yī)雙盲試驗(yàn)的檢測(cè)才能給病人使用。C．2020年全年國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值達(dá)到101.59萬(wàn)億元，突破100萬(wàn)億元大關(guān)。D．21世紀(jì)注定是中華文化的世紀(jì)。4．材料二使用了哪些論證手法?請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明。5．請(qǐng)結(jié)合材料談?wù)勅绾握_對(duì)待中外文化。題型二鑒賞評(píng)價(jià)閱讀下面的文字，完成問(wèn)題。材料一：新冠肺炎疫情之下，零工經(jīng)濟(jì)正在加速?zèng)_進(jìn)市場(chǎng)。2020年，我國(guó)零工經(jīng)濟(jì)有2億人就業(yè)。它的呈現(xiàn)方式日益多元，既有傳統(tǒng)行業(yè)里的臨時(shí)就業(yè)，也有互聯(lián)網(wǎng)、共享經(jīng)濟(jì)時(shí)代的新職業(yè)，如網(wǎng)約車司機(jī)……零工經(jīng)濟(jì)與傳統(tǒng)朝九晚五的工作方式不同，工作時(shí)間和方式更為靈活，也更講求供需雙方的快速匹配。同時(shí)，隨著“95后”“00后”進(jìn)入就業(yè)市場(chǎng)，打零工的意義正在從謀生向?qū)崿F(xiàn)個(gè)人價(jià)值過(guò)渡。零工經(jīng)濟(jì)正變得“大有可為”，成了穩(wěn)就業(yè)和老百娃增收的重要渠道。當(dāng)前，相較于發(fā)達(dá)國(guó)家，我國(guó)零工經(jīng)濟(jì)更偏向勞務(wù)共享，而非知識(shí)技能共享，仍處于初步探索階段。對(duì)于一些“60后”“70后”來(lái)說(shuō)，早年間，由于學(xué)歷不高、專業(yè)技能不足，在家鄉(xiāng)很難找到合適的工作，外出打零工成為必然。但零工經(jīng)濟(jì)的崛起為當(dāng)?shù)鼐蜆I(yè)者帶來(lái)了便利，也為企業(yè)節(jié)省了成本。然而，零工的勞動(dòng)關(guān)系得不到保障、收益不穩(wěn)定、福利待遇不足，缺乏普丹通道和職業(yè)積累、無(wú)法兌現(xiàn)工傷保險(xiǎn)、企業(yè)管理難度增加等問(wèn)題同樣不容忽視。來(lái)來(lái)，零工的技能將會(huì)朝著技能高端化、多樣化以及工作方式更靈活的方向發(fā)展，為了提高議價(jià)能力，“勞動(dòng)者必須擁抱技能”。（摘編自《從求生存到謀價(jià)值，小鎮(zhèn)“零工經(jīng)濟(jì)”的變與困》）材料二：（摘編自《2019年中國(guó)縣城零工經(jīng)濟(jì)調(diào)查報(bào)告》）材料三：發(fā)展“零工經(jīng)濟(jì)”和保障從業(yè)者勞動(dòng)權(quán)益不可偏廢。要實(shí)現(xiàn)“零工經(jīng)濟(jì)”健康有序發(fā)展，就必須讓從業(yè)者感受到新職業(yè)的溫度。人社部等8部門共同印發(fā)《關(guān)于維護(hù)新就業(yè)形態(tài)勞動(dòng)者勞動(dòng)保障權(quán)益的指導(dǎo)意見(jiàn)》，進(jìn)一步規(guī)范平臺(tái)用工關(guān)系，為從業(yè)者構(gòu)建權(quán)益“防護(hù)網(wǎng)”，為“零工經(jīng)濟(jì)”創(chuàng)造更好的發(fā)展空間。而為從業(yè)者創(chuàng)造更公平的就業(yè)機(jī)會(huì)、更安全的從業(yè)環(huán)境、更充足的社會(huì)保障，是市場(chǎng)經(jīng)營(yíng)者和吸納就業(yè)企業(yè)義不容辭的責(zé)任。無(wú)論全職還是兼職，企業(yè)都應(yīng)重視從業(yè)者的人身安全，維護(hù)其正當(dāng)權(quán)益。（摘編自龔文靜《讓新職業(yè)更有時(shí)代的溫度》）材料四：傳統(tǒng)勞動(dòng)力市場(chǎng)中雇傭歧視現(xiàn)象非常普遍，由于性別，地域、身體健康狀況等因素，某些勞動(dòng)者獲得較少的工作機(jī)會(huì)。個(gè)體因素包括口音、著裝方式，年齡等，在零工經(jīng)濟(jì)中較少受到歧視。零工經(jīng)濟(jì)通過(guò)提供的更廉價(jià)、更快捷、更靈活的勞動(dòng)力提升了生產(chǎn)效率，降低了生產(chǎn)成本，平衡了地域間的發(fā)展，是國(guó)家發(fā)展的新契機(jī)。首先，網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)利用數(shù)字技術(shù)可以完成工人與客戶公司進(jìn)行最優(yōu)匹配，使得生產(chǎn)效率得以提升；其次，零工經(jīng)濟(jì)可以幫助個(gè)體尋找到更廣泛的工作機(jī)會(huì)，從而減少就業(yè)不足現(xiàn)象的發(fā)生。零工經(jīng)濟(jì)通過(guò)靈活的工作時(shí)間，賦予數(shù)以千萬(wàn)計(jì)的包含家庭主婦、殘疾人在內(nèi)的個(gè)體釋放價(jià)值的機(jī)會(huì)；最后，零工經(jīng)濟(jì)靈活的就業(yè)地點(diǎn)降低了地域?qū)趧?dòng)者的限制和雇主的議價(jià)能力。在一定程度上降低了社會(huì)人口流動(dòng)，為欠發(fā)達(dá)地區(qū)留住人才提供了更多可能性。也有研究顯示，零工經(jīng)濟(jì)使得貧困人口面臨更大的生活挑戰(zhàn)。首先，零工經(jīng)濟(jì)最為詬病的是其沒(méi)有保障性的工作條件，員工成為缺少福利和社會(huì)保障的新階層；其次，零工經(jīng)濟(jì)使得收入分化日益加劇，價(jià)值分配有失公平。勞動(dòng)者承擔(dān)了大部分的生產(chǎn)成本和風(fēng)險(xiǎn)，還必須承擔(dān)社會(huì)保障的所有費(fèi)用，并且需要進(jìn)行持續(xù)的人力資本投資以勝任工作。（摘編自呂翠《零工經(jīng)濟(jì)研究中的矛盾梳理及未來(lái)研究展望》1．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A．目前，我國(guó)零工經(jīng)濟(jì)發(fā)展蓬勃，不但參與的人數(shù)多，而且呈現(xiàn)方式日益多元，既有臨時(shí)性就業(yè)，也有新職業(yè)。B．以前我國(guó)零工經(jīng)濟(jì)從業(yè)人員以學(xué)歷不高、專業(yè)技能不足的“60后”“70后”為主，但現(xiàn)在以“95后”“00后”年輕人為主。C．零工經(jīng)濟(jì)已成為我國(guó)老百姓增收的重要渠道，從職位選擇來(lái)看，互聯(lián)網(wǎng)兼職受到了較多人的青睞，占比接近42%。D．對(duì)于零工經(jīng)濟(jì)的崛起，我們要辯證看待，它雖能給國(guó)家?guī)?lái)新的發(fā)展契機(jī)，但也會(huì)讓貧困人口面臨更大的生活挑戰(zhàn)。2．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A．零工經(jīng)濟(jì)發(fā)展會(huì)有一個(gè)勞務(wù)共享到知識(shí)技能共享階段，我國(guó)的零工經(jīng)濟(jì)處于前者，從層次上看，要低于發(fā)達(dá)國(guó)家。B．從零工人員的年齡與學(xué)歷情況來(lái)看，20歲以下與50歲以上的人員較少，本科以上和小學(xué)及以下學(xué)歷的人員都少。C．我國(guó)對(duì)從事零工經(jīng)濟(jì)人員的權(quán)益保障十分重視，國(guó)家下發(fā)文件對(duì)此進(jìn)行規(guī)范，市場(chǎng)經(jīng)營(yíng)者和用工企業(yè)要負(fù)起責(zé)任。D．同為雇傭關(guān)系，傳統(tǒng)勞動(dòng)力市場(chǎng)中會(huì)歧視某些人，而零工經(jīng)濟(jì)市場(chǎng)中只會(huì)對(duì)整體階層歧視，并無(wú)針對(duì)個(gè)體的歧視。3．如何保障我國(guó)零工經(jīng)濟(jì)的健康發(fā)展？請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要分析。題型三分析綜合閱讀下面的文字，完成問(wèn)題。北極星火力發(fā)電網(wǎng)訊：大家好，我是“一度電”，誕生于哈密煤電公司，可不要小看我只有一度，我可以讓家中25瓦的燈泡連續(xù)點(diǎn)亮40小時(shí)，可以讓電視機(jī)開10小時(shí)，可以讓冰箱運(yùn)行36小時(shí)，可以將8公斤的水燒開等。今天，我就帶大家到我的產(chǎn)地哈密煤電公司看一看，了解一下“一度電”究竟是如何生產(chǎn)出來(lái)的。在哈密煤電公司，生產(chǎn)一度電需要多少煤呢，按照目前的生產(chǎn)狀況，生產(chǎn)一度電需要300克左右的標(biāo)煤，所以它就是“我”的動(dòng)力之源。這些煤炭想要進(jìn)入煤場(chǎng)，可是需要經(jīng)過(guò)電廠的燃料智能化管控系統(tǒng)層層把關(guān)，檢驗(yàn)合格后才能成為“我”的原料哦。燃料管控中心通過(guò)該系統(tǒng)對(duì)進(jìn)場(chǎng)煤炭進(jìn)行采樣、制樣，實(shí)現(xiàn)煤樣統(tǒng)一規(guī)范管理。檢驗(yàn)合格后的煤炭進(jìn)入煤場(chǎng)，等待著被傳輸至鍋爐，開啟它們的“高光”時(shí)刻。在煤炭正式輸送至鍋爐之前，電廠需要先向鍋爐內(nèi)注水，這里的水我們叫它除鹽水，除鹽水是哪來(lái)的，讓我們了解一下。我們的生產(chǎn)用水是城市中水，也就是經(jīng)過(guò)集中處理過(guò)的居民生活廢（污）水，電廠需要利用中水處理系統(tǒng)將城市中水進(jìn)行處理達(dá)到工業(yè)用水標(biāo)準(zhǔn)。中水經(jīng)處理達(dá)到工業(yè)用水標(biāo)準(zhǔn)后，便會(huì)進(jìn)入除鹽水制水系統(tǒng)制得除鹽水。制得的除鹽水會(huì)進(jìn)入除鹽水箱，利用除鹽水泵向凝汽器補(bǔ)水，后經(jīng)給水系統(tǒng)向鍋爐補(bǔ)水待加熱。同時(shí)，制得的除鹽水還會(huì)用于循環(huán)水、閉式水等系統(tǒng)補(bǔ)水。完成除鹽水向鍋爐內(nèi)的爐水系統(tǒng)注入后，我們的原煤小伙伴兒就要再次出場(chǎng)啦。燃料運(yùn)行會(huì)將它們通過(guò)輸煤皮帶輸送至原煤倉(cāng)，進(jìn)而開啟一系列神奇的蛻變······原煤通過(guò)皮帶傳送至原煤倉(cāng)，經(jīng)給煤機(jī)落至磨煤機(jī)內(nèi)，在磨煤機(jī)內(nèi)原煤會(huì)被碾壓成煤粉，在一次風(fēng)的作用下，經(jīng)分離器后由煤粉管進(jìn)入爐膛，煤粉管出口配有兩層等離子點(diǎn)火系統(tǒng)，用于鍋爐點(diǎn)火及爐膛穩(wěn)燃，通過(guò)送風(fēng)機(jī)向鍋爐內(nèi)提供燃燒氧量，使煤粉燃燒產(chǎn)生熱量。煤粉燃燒產(chǎn)生的熱量會(huì)使鍋爐內(nèi)的除鹽水受熱蒸發(fā)形成飽和蒸汽。飽和蒸汽在鍋爐內(nèi)再加熱形成過(guò)熱蒸汽，進(jìn)入汽輪機(jī)做功。過(guò)熱蒸汽通過(guò)汽輪機(jī)做功后產(chǎn)生機(jī)械能，機(jī)械能推動(dòng)發(fā)電機(jī)發(fā)電。至此，我-“一度電”終于“誕生”啦！“我”會(huì)被輸送至電廠的升壓站，集控中心的小哥哥們會(huì)對(duì)“我”進(jìn)行升壓、并網(wǎng)，之后便可以被發(fā)往全國(guó)各地發(fā)揮我的威力！“我”雖然成功誕生，但煤炭的燃燒，還會(huì)產(chǎn)生大量的灰渣、煙塵及各種排放物，如果隨意排放會(huì)污染環(huán)境，清潔型的能源企業(yè)怎么會(huì)輕易放過(guò)它們。煤燃燒形成的灰渣會(huì)落入干渣機(jī)粉碎、冷卻后輸送到渣庫(kù)。爐膛燃燒產(chǎn)生的煙塵會(huì)通過(guò)水平煙道、尾部豎煙井進(jìn)入脫硝系統(tǒng)去氮氧化物，之后進(jìn)入電除塵系統(tǒng)除去煙塵，再到達(dá)吸收塔脫硫，最后進(jìn)入煙囪排入大氣。首先是除氮操作，煙塵會(huì)進(jìn)入尾部煙道的脫銷反應(yīng)器，通過(guò)電廠尿素車間生產(chǎn)的氨氣傳輸至反應(yīng)器中與催化劑反應(yīng)消除煙塵中的氮氧化物，實(shí)現(xiàn)煙塵脫硝。隨后，煙塵會(huì)通過(guò)鍋爐煙道進(jìn)入電除塵車間進(jìn)行除塵，電除塵后粉塵荷電，依附到極板上，通過(guò)振打電機(jī)擊落至灰斗，通過(guò)倉(cāng)泵傳輸至灰?guī)?。最后就要進(jìn)行脫硫作業(yè)，去氮除塵后的煙氣會(huì)進(jìn)入吸收塔。利用球磨機(jī)磨制石灰石產(chǎn)出碳酸鈣漿液輸送至吸收塔對(duì)塔內(nèi)上升的煙氣進(jìn)行噴淋，從而與煙氣內(nèi)的硫化物進(jìn)行反應(yīng)，生成石膏，達(dá)到脫硫效果。成功脫硝、除塵、脫堿的煙氣會(huì)進(jìn)入煙道，由煙囪排出，此時(shí)的煙氣已經(jīng)化為了遠(yuǎn)低于國(guó)家排放標(biāo)準(zhǔn)的尾氣，飄向蔚藍(lán)的天空。整個(gè)發(fā)電過(guò)程中，作為電廠“大腦”的集控中心，全程對(duì)生產(chǎn)全流程進(jìn)行監(jiān)視和控制，確保機(jī)組安全穩(wěn)定運(yùn)行。到這里，哈密煤電公司生產(chǎn)的“一度電”從源頭到發(fā)出再到排放處理便介紹完畢啦?。ㄕ幾匀珖?guó)能源信息平臺(tái)《一度電的“誕生記”》）1．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A．看似很少的一度電，卻可以讓家中的燈泡、電視或冰箱連續(xù)使用10個(gè)小時(shí)以上，非常厲害。B．除鹽水的制成和循環(huán)使用需要城市污水，說(shuō)明城市污水經(jīng)過(guò)處理達(dá)到工業(yè)用水標(biāo)準(zhǔn)仍然有大用途。C．除鹽水受熱蒸發(fā)形成飽和氣助力汽輪機(jī)做功，過(guò)熱蒸汽通過(guò)汽輪機(jī)做功后產(chǎn)生機(jī)械能，從而發(fā)電。D．標(biāo)煤的挑選是經(jīng)過(guò)電廠燃料智能化管控系統(tǒng)層層把關(guān)，先采樣，然后制樣，最后檢驗(yàn)的過(guò)程。2．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的分析和評(píng)價(jià)，正確的一項(xiàng)是（）A．文章運(yùn)用擬人的手法，生動(dòng)形象地對(duì)“一度電”的生產(chǎn)與排放物處理進(jìn)行介紹，讓人便于理解，又有趣味。B．從源頭到發(fā)出再到污染物排放，集控中心對(duì)生產(chǎn)“一度電”的全流程進(jìn)行了監(jiān)控，以確保機(jī)組安全穩(wěn)定運(yùn)行。C．煤粉燃燒、除鹽水補(bǔ)水待加熱、過(guò)熱蒸汽做功推動(dòng)發(fā)電機(jī)等一系列過(guò)程，依次不停地進(jìn)行能量轉(zhuǎn)換。D．經(jīng)過(guò)對(duì)污染物的排放處理，脫硝脫硫煤電成為了清潔的環(huán)保電力，對(duì)環(huán)境沒(méi)有污染，可以大力發(fā)展。3．一度電從生產(chǎn)到發(fā)往全國(guó)各地，需要經(jīng)歷什么過(guò)程？請(qǐng)根據(jù)材料簡(jiǎn)要說(shuō)明。題型一主題思想探索閱讀下面的文字，完成問(wèn)題。從立春到大寒，中國(guó)古人通過(guò)觀察太陽(yáng)周年運(yùn)動(dòng)，參照天象、氣象和物象等自然現(xiàn)象，總結(jié)一年中時(shí)令、氣候等方面的變化規(guī)律，形成了二十四節(jié)氣的時(shí)間知識(shí)體系。二十四節(jié)氣是古人對(duì)自然時(shí)間與農(nóng)耕生產(chǎn)關(guān)系的精準(zhǔn)把握，體現(xiàn)了中華民族傳統(tǒng)農(nóng)耕社會(huì)的生活經(jīng)驗(yàn)和文化記憶，蘊(yùn)含著中國(guó)人傳統(tǒng)的生存智慧與生命哲學(xué)。作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的一部分，二十四節(jié)氣如何融入當(dāng)代生活？花知時(shí)而開，人順勢(shì)而為，與天地唱和，與萬(wàn)物相諧——二十四節(jié)氣體現(xiàn)出的“天人合一”理念，如何助益當(dāng)代人的生活？多年來(lái)，有關(guān)部門從多層面、多維度深入實(shí)施二十四節(jié)氣相關(guān)文化遺產(chǎn)的保護(hù)傳承工作，促進(jìn)各地活態(tài)傳承節(jié)氣文化。尤其近年來(lái)伴隨中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化升溫，人們文化自覺(jué)意識(shí)日漸增強(qiáng)，二十四節(jié)氣以多種面貌和形態(tài)在當(dāng)代生活中展現(xiàn)出蓬勃生機(jī)。結(jié)合節(jié)慶民俗，實(shí)現(xiàn)價(jià)值聚力。二十四節(jié)氣不僅自身內(nèi)涵豐富，而且與春節(jié)、端午、中秋等傳統(tǒng)節(jié)慶、傳統(tǒng)民俗之間存在密切關(guān)系。傳承發(fā)展二十四節(jié)氣文化，應(yīng)結(jié)合重要節(jié)慶與各地民俗，拓展文化內(nèi)涵，強(qiáng)化情感紐帶。每到立秋，湖南省花垣縣都會(huì)迎來(lái)盛大的趕秋節(jié)。莊稼成熟，豐收在即，人們吹笙、歌唱、舞蹈，慶豐年、祈幸福。而今，花垣趕秋活動(dòng)豐富多彩，周邊群眾也紛紛聚集在“秋場(chǎng)”，觀賞和參與舞龍舞獅、八人秋千、上刀梯、武術(shù)等活動(dòng)?；ㄔs秋還與中國(guó)農(nóng)民豐收節(jié)、全域旅游等相結(jié)合，吸引眾多游客參與其間。在禮敬“秋”的節(jié)氣文化基礎(chǔ)上，煥發(fā)更多文化活力，創(chuàng)造更多經(jīng)濟(jì)價(jià)值?！按悍蛀溒鹕?，一刻值千金?！卑踩授s分社是湖南省安仁縣群眾于春分社日舉辦的節(jié)令文化活動(dòng)。集會(huì)演出、趕場(chǎng)交易、食藥開耕，人們交流農(nóng)事經(jīng)驗(yàn)和養(yǎng)生之道；唱社戲、踩高蹺、放河燈，文娛活動(dòng)精彩紛呈。這些活動(dòng)釋放了農(nóng)村生產(chǎn)生活的活力，也豐富了二十四節(jié)氣的文化內(nèi)涵和情感內(nèi)涵。著眼群眾需求，融入日常生活。博物館中的文物要“活起來(lái)”，體現(xiàn)中華民族獨(dú)特智慧和生產(chǎn)生活方式的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)更應(yīng)如此。二十四節(jié)氣只有著眼群眾需求，和當(dāng)下生產(chǎn)生活有機(jī)交織，才能煥發(fā)生機(jī)。立夏之際，暑氣來(lái)襲，在我國(guó)南方一些地區(qū)不僅保持著在立夏時(shí)節(jié)吃烏飯蠶豆、喝立夏茶等傳統(tǒng)習(xí)俗，而且轉(zhuǎn)化創(chuàng)新，進(jìn)一步發(fā)揮立夏習(xí)俗在休閑娛樂(lè)、飲食養(yǎng)生等方面的功用。比如，舉辦“跑山迎夏”活動(dòng)，將立夏習(xí)俗融入大運(yùn)河節(jié)氣和旅游發(fā)展中；傳承創(chuàng)新“送春迎夏”儀式，對(duì)傳統(tǒng)立夏儀式展示內(nèi)容進(jìn)行選擇提取；建設(shè)二十四節(jié)氣主題公園，對(duì)立夏習(xí)俗進(jìn)行旅游資源的轉(zhuǎn)化，等等。這一系列豐富多彩的活動(dòng)，都有助于加強(qiáng)社區(qū)凝聚力，滿足人民群眾的身心健康需求，提高生活品質(zhì)。借力文藝形式，實(shí)現(xiàn)多元傳播。作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，二十四節(jié)氣滲透在詩(shī)歌、繪畫、音樂(lè)、舞蹈以及傳統(tǒng)工藝中。近年來(lái)，以二十四節(jié)氣為主題的文化產(chǎn)品日漸豐富。電視節(jié)目《二十四節(jié)氣》講述人與自然的相處智慧，把二十四節(jié)氣的知識(shí)畫面化、具象化；圖書《黃小廚的春夏秋冬》以講述美食與二十四節(jié)氣的歷史文化故事為亮點(diǎn)，受到人們喜愛(ài)；紀(jì)實(shí)節(jié)目《24節(jié)氣生活》采用實(shí)景場(chǎng)地拍攝的記錄方式，呈現(xiàn)日常生活中的二十四節(jié)氣文化。二十四節(jié)氣在物候、風(fēng)景、人文等層面上的豐富內(nèi)涵，更是讓它成為文創(chuàng)設(shè)計(jì)青睞的主題。二十四節(jié)氣主題的折扇、書簽等文創(chuàng)產(chǎn)品層出不窮，在日用中展現(xiàn)歲時(shí)節(jié)令之美。發(fā)揮不同文藝形式所長(zhǎng)，利用多媒體傳播格局，二十四節(jié)氣文化傳承傳播的形式、內(nèi)容和渠道得以拓展，其內(nèi)蘊(yùn)的文化生命力也得到激活。豐富教育形式，深化育人內(nèi)涵。傳承發(fā)展二十四節(jié)氣文化，青少年群體是不可或缺的新生力量?！按河牦@春清谷天，夏滿芒夏暑相連。秋處露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒?！薄抖墓?jié)氣歌》將知識(shí)融于通俗曉暢、朗朗上口的童謠中，深受歡迎。與二十四節(jié)氣相關(guān)的古典詩(shī)詞、傳統(tǒng)繪畫、刺繡、編織等，也能夠以潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的方式，在未成年群體中進(jìn)行優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，幫助廣大青少年樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。從2013年起，采用民族曲調(diào)說(shuō)唱的貴州石阡“說(shuō)春”傳承人，走進(jìn)當(dāng)?shù)貙W(xué)校，舉辦創(chuàng)作展演及傳承活動(dòng)，教學(xué)生制作土牛、編寫“說(shuō)春”教材。這些活動(dòng)不僅生動(dòng)介紹了二十四節(jié)氣知識(shí)，而且培養(yǎng)了青少年愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)家鄉(xiāng)、愛(ài)人民的情感。自2006年開始，“農(nóng)歷二十四節(jié)氣”“內(nèi)鄉(xiāng)打春牛習(xí)俗”“石阡說(shuō)春”“班春勸農(nóng)”“梅源芒種開犁節(jié)”“半山立夏習(xí)俗”“送大暑船”“三門祭冬”等，相繼列入國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目名錄。2016年11月，“二十四節(jié)氣”正式入選聯(lián)合國(guó)教科文組織人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄，充分展示了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力。在適應(yīng)時(shí)代變遷的過(guò)程中不斷再創(chuàng)造，是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承發(fā)展的基本規(guī)律和重要任務(wù)。二十四節(jié)氣正是通過(guò)與各地生產(chǎn)生活實(shí)踐相結(jié)合，不斷豐富自身樣貌，煥發(fā)出活潑潑的生命力。（摘編自林繼富《二十四節(jié)氣在當(dāng)代：讓古老智慧綻放生機(jī)》)1．下列對(duì)原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A．二十四節(jié)氣是一個(gè)時(shí)間知識(shí)體系，它與農(nóng)耕生產(chǎn)關(guān)系密切，既是生活經(jīng)驗(yàn)也是生存智慧。B．近年來(lái)二十四節(jié)氣在百姓生活中煥發(fā)出蓬勃生機(jī)，主要得益于人們文化自覺(jué)意識(shí)的增強(qiáng)。C．每到立秋，莊稼成熟，花垣群眾歡聚秋場(chǎng)，參與民俗活動(dòng)，禮敬“秋”日，是謂“趕秋”。D．電視節(jié)目、圖書、童謠等多種形式對(duì)激活二十四節(jié)氣的文化生命力都起到了相應(yīng)的作用。2．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是（）A．要真正做好二十四節(jié)氣相關(guān)文化遺產(chǎn)的保護(hù)與傳承，就必須讓二十四節(jié)氣扎根人心，結(jié)合各地民俗，回歸生產(chǎn)生活。B．二十四節(jié)氣不僅自身內(nèi)涵豐富，又與傳統(tǒng)節(jié)慶、民俗關(guān)系密切，如“清明”對(duì)應(yīng)了清明節(jié)，“秋分”對(duì)應(yīng)了中秋節(jié)。C．作為人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，二十四節(jié)氣所蘊(yùn)含的中華傳統(tǒng)智慧與哲學(xué)，可以解決全球自然生態(tài)環(huán)境日益惡化的難題。D．2022北京冬奧會(huì)開幕式中，二十四節(jié)氣倒計(jì)時(shí)以“著眼群眾需求，融入日常生活”的方式體現(xiàn)了對(duì)節(jié)氣文化的傳承。3．《二十四節(jié)氣歌》中的每一個(gè)節(jié)氣，在中國(guó)古典詩(shī)歌里都有靈動(dòng)的反映。下列選項(xiàng)中，沒(méi)有表現(xiàn)某種節(jié)氣的一項(xiàng)是（）A．沾衣欲濕杏花雨，吹面不寒楊柳風(fēng)。（志南和尚）B．綠筠尚含粉，圓荷始散芳。（韋應(yīng)物）C．露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明。（杜甫）D．夜闌臥聽風(fēng)吹雨，鐵馬冰河入夢(mèng)來(lái)。（陸游）4．在推進(jìn)鄉(xiāng)村振興的背景下，材料為各地活態(tài)傳承二十節(jié)氣文化提供了哪些可供借鑒的經(jīng)驗(yàn)？5．傳承發(fā)展二十四節(jié)氣文化，青少年群體是不可或缺的新生力量。請(qǐng)結(jié)合材料和你的生活體驗(yàn)，談?wù)勀銓?duì)傳承發(fā)展二十四節(jié)氣文化的理解。題型二鑒賞評(píng)價(jià)閱讀下面的文字，完成問(wèn)題。宇宙現(xiàn)在是這樣，過(guò)去是這樣，將來(lái)也永遠(yuǎn)是這樣。只要一想起宇宙，我們就難以平靜——我們心情激動(dòng)，感嘆不己，如同回憶起許久以前的一次懸崖失足那樣令人暈眩「戰(zhàn)」栗。我們知道我們?cè)谔剿髯钌願(yuàn)W的秘密。宇宙的大小和年齡不是一般人所能理解的。我們的小小行星只不過(guò)是無(wú)限永恒的時(shí)空中的一個(gè)有限世界。從宏觀來(lái)看，大多數(shù)人類所關(guān)心的問(wèn)題都可以說(shuō)是無(wú)關(guān)緊要的，甚至是微不足道的。但是，我們?nèi)祟惓瘹馀畈⒂赂液脤W(xué)、前途無(wú)量。幾千年來(lái)，我們對(duì)宇宙及我們?cè)谟钪嬷兴幍牡匚蛔鞒隽俗铙@人的和出乎意料的發(fā)現(xiàn)。人類對(duì)宇宙的探索，回想起來(lái)是很令人興奮的。這些探索活動(dòng)提醒我們：好奇是人類的習(xí)性，理解是一種樂(lè)趣，知識(shí)是生存的先決條件。因?yàn)槲覀冊(cè)谶@個(gè)宇宙中只不過(guò)是晨空中飛揚(yáng)的一粒塵埃，所以，我們認(rèn)為，人類的未來(lái)取決于我們對(duì)這個(gè)宇宙的了解程度。我們探索宇宙的時(shí)候，既要勇于懷疑，又要富于想象。想象經(jīng)常能夠把我們帶領(lǐng)到嶄新的境界，沒(méi)有想象，我們就到處碰壁。懷疑可以使我們擺脫幻想，還可以檢驗(yàn)我們的推測(cè)。宇宙「神秘非?！梗械溲诺氖聦?shí)，錯(cuò)綜的關(guān)系，微妙的機(jī)制。地球的表面就是宇宙汪洋之濱。我們現(xiàn)有的知識(shí)大部分是從地球上獲得的。近來(lái)，我們已經(jīng)開始向大海涉足，當(dāng)然，海水才剛剛沒(méi)及我們的腳趾，充其量也只不過(guò)濺濕我們的踝節(jié)。海水是迷人的。大海在向我們召喚。本能告訴我們，我們是在這個(gè)大海里誕生的。我們還鄉(xiāng)心切。雖然我們的夙望可能會(huì)冒犯“\t"/item/%E5%AE%87%E5%AE%99%E7%9A%84%E8%BE%B9%E7%96%86/_blank"天神”，但是我相信我們并不是在做無(wú)謂的空想。因?yàn)橛钪鎈t"/item/%E5%AE%87%E5%AE%99%E7%9A%84%E8%BE%B9%E7%96%86/_blank"遼闊無(wú)垠，所以那些我們所熟悉的適用于地球的量度單位——米、英里等等已經(jīng)沒(méi)有意義。我們用光速來(lái)量度距離。一束光每秒鐘傳播18.6萬(wàn)英里，約30萬(wàn)公里，也就是7倍于地球的周長(zhǎng)。一束光從太陽(yáng)傳播到地球用8分鐘的時(shí)間，因此我們可以說(shuō)，太陽(yáng)離我們8光分。一束光在一年之內(nèi)約穿過(guò)10萬(wàn)億公里(相當(dāng)于6萬(wàn)億英里)的空間，這個(gè)長(zhǎng)度單位——光在一年里所通過(guò)的距離——稱為1光年。光年不是度量時(shí)間的單位，而是度量距離的極大單位。地球是宇宙中的一個(gè)地方，但決不是唯一的地方，也不是一個(gè)典型的地方。任何行星、恒星或星系都不可能是典型的，因?yàn)橛钪嬷械拇蟛糠质强盏摹Ｎㄒ坏湫偷牡胤皆趶V袤、寒冷的宇宙真空之中，在星際空間永恒的黑夜里。那是一個(gè)奇特而荒蕪的地方。相比之下，行星、恒星和星系就顯得特別稀罕而珍貴。假如我們被隨意擱置在宇宙之中，我們附著或旁落在一個(gè)行星上的機(jī)會(huì)只有1033分之一。

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(1033，在1之后接33個(gè)0)。在日常生活當(dāng)中，這樣的機(jī)會(huì)是“\t"/item/%E5%AE%87%E5%AE%99%E7%9A%84%E8%BE%B9%E7%96%86/_blank"令人羨慕的”。可見(jiàn)天體是多么寶貴。

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從一個(gè)星系際的優(yōu)越地位上，我們可以看到無(wú)數(shù)模糊纖細(xì)的光須像海水的泡沫一樣遍布在空間的浪濤上，這些光須就是星系。其中有些是孤獨(dú)的徘徊者，大部分則群集在一起，擠作一團(tuán)，在大宇宙的黑夜里不停地飄蕩。展現(xiàn)在我們面前的就是我們所見(jiàn)到的極其宏偉壯觀的宇宙。我們隸屬于這些星云，我們所見(jiàn)到的星云離地球80億光年，處在已知宇宙的中心。星系是由氣體、塵埃和恒星群(上千億個(gè)恒星)組成的，每個(gè)恒星對(duì)某人來(lái)說(shuō)都可能是一個(gè)太陽(yáng)。在星系里有恒星、行星，也可能有生物、智能生命和宇宙間的文明。但是從遠(yuǎn)處著眼，星系更多地讓人想起一堆動(dòng)人的發(fā)現(xiàn)物——貝殼，或許是珊瑚——大自然在宇宙的汪洋里創(chuàng)造的永恒的產(chǎn)物。宇宙間有若干千億(1011)

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個(gè)星系。每個(gè)星系平均由1000億個(gè)恒星組成。在所有星系里，行星的數(shù)量跟恒星的總數(shù)大概一樣多，即1011*1011=1022。

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在這樣龐大的數(shù)量里，難道只有一個(gè)普通的恒星——太陽(yáng)——是被有人居住的行星伴隨著嗎？為什么我們這些隱藏在宇宙中某個(gè)被遺忘角落里的人類就這樣幸運(yùn)呢？我認(rèn)為，宇宙里很可能到處都充滿著生命，只是我們?nèi)祟惿形窗l(fā)現(xiàn)而已。\t"/item/%E5%AE%87%E5%AE%99%E7%9A%84%E8%BE%B9%E7%96%86/_blank"我們的探索才剛剛開始。80億光年以外嵌著\t"/item/%E5%AE%87%E5%AE%99%E7%9A%84%E8%BE%B9%E7%96%86/_blank"銀河系的星系團(tuán)催迫著我們?nèi)ヌ剿?。探索太?yáng)和地球就更不用說(shuō)了。我們確信，有人居住的這個(gè)行星只不過(guò)是一丁點(diǎn)兒的巖石和金屬，它靠著反射太陽(yáng)光而發(fā)出微光。在這樣的大距離里，它已經(jīng)消失得無(wú)影無(wú)蹤。但是，這個(gè)時(shí)候，我們的旅程只到達(dá)地球上的天文學(xué)所通稱的“\t"/item/%E5%AE%87%E5%AE%99%E7%9A%84%E8%BE%B9%E7%96%86/_blank"本星系群”。本星系群寬達(dá)數(shù)百萬(wàn)光年，大約由20個(gè)子星系組成，是一個(gè)稀疏、模糊而又實(shí)實(shí)在在的星系團(tuán)。其中的一個(gè)星系是M31，從地球上看，這個(gè)星系位于\t"/item/%E5%AE%87%E5%AE%99%E7%9A%84%E8%BE%B9%E7%96%86/_blank"仙女星座。跟其他\t"/item/%E5%AE%87%E5%AE%99%E7%9A%84%E8%BE%B9%E7%96%86/_blank"旋渦星系一樣，它是一個(gè)由恒星、氣體和塵埃組成的巨大火輪。M31有兩個(gè)衛(wèi)星，它通過(guò)引力——跟使我呆在坐椅上相同的物理學(xué)定律——將\t"/item/%E5%AE%87%E5%AE%99%E7%9A%84%E8%BE%B9%E7%96%86/_blank"矮橢圓星系束縛在一起。整個(gè)宇畝中的自然法則都是一樣的。我們現(xiàn)在離地球200萬(wàn)光年。M31以外是另一個(gè)非常相似的星系，也就是我們自已的星系。它的旋渦臂緩慢地轉(zhuǎn)動(dòng)著——每2億5千萬(wàn)年旋轉(zhuǎn)一周?，F(xiàn)在，我們離地球4萬(wàn)光年，我們正處于密集的銀河中心。但是，假如我們希望找到地球的話，就必須將方向扭轉(zhuǎn)到銀河系的邊遠(yuǎn)地帶，扭轉(zhuǎn)到接近遙遠(yuǎn)的旋渦臂邊緣的模糊的地方。我們印象最深刻的是，恒星即使在兩個(gè)旋臂之間，也像流水一樣漂浮在我們的四周——?dú)鈩?shì)磅礴的自身發(fā)光的星球，有些雖然象肥皂泡一樣脆弱，卻又大得可以容得下1萬(wàn)個(gè)太陽(yáng)或1萬(wàn)億個(gè)地球；有些小如一座城池，但密度卻比鉛大100萬(wàn)億倍。有些恒星跟太陽(yáng)一樣是孤獨(dú)的；多數(shù)恒星有伴侶，通常是成雙成對(duì)，互相環(huán)繞。但是那些星團(tuán)不斷地從三星系逐漸轉(zhuǎn)化成由數(shù)十個(gè)恒星組成的松散的星團(tuán)，再轉(zhuǎn)化成由百萬(wàn)個(gè)恒星組成的璀璨奪目的大\t"/item/%E5%AE%87%E5%AE%99%E7%9A%84%E8%BE%B9%E7%96%86/_blank"球狀星團(tuán)。有些雙星緊靠在一起，星體物質(zhì)在他們之間川流不息，多數(shù)雙星都象木星與太陽(yáng)一樣分離開來(lái)。有些恒星——超新星——的亮度跟它們所在的整個(gè)星系的亮度一樣；有些恒星——\t"/item/%E5%AE%87%E5%AE%99%E7%9A%84%E8%BE%B9%E7%96%86/_blank"黑洞——在幾公里以外就看不見(jiàn)了。有些恒星的光彩長(zhǎng)年不減；有些恒星閃爍不定，或以勻稱的節(jié)奏閃爍著。有些恒星穩(wěn)重端莊地轉(zhuǎn)動(dòng)著，有些恒星狂熱地旋轉(zhuǎn)著，弄得自己面貌全非，成了扁圓形。多數(shù)恒星主要是以可見(jiàn)光成紅外光放出光芒；其他恒星也是X光或射電波的光源。發(fā)藍(lán)光的恒星是年青的星，會(huì)發(fā)熱；發(fā)黃光的恒星是常見(jiàn)的星，它們已經(jīng)到了中年；發(fā)紅光的恒星常常是垂亡的老年星；而發(fā)白光或黑光的恒星則已奄奄一息。銀河里大約有4千億個(gè)各種各樣的恒星，它們的運(yùn)轉(zhuǎn)既復(fù)雜又巧妙。對(duì)于所有這些恒星，地球上的居民到目前為止比較了解的卻只有一個(gè)。每個(gè)星系都是太空中的一個(gè)島嶼，它們與其鄰居隔光年之距遙遙相望，我可以想象，在無(wú)數(shù)星球上的生物對(duì)宇宙的模糊認(rèn)識(shí)是如何產(chǎn)生的：他們?cè)陂_始的時(shí)候都以為，除了他們自己小小的行星以及他們周圍的那些區(qū)區(qū)可數(shù)的恒星以外，再也沒(méi)有其他的星星了。我們是在與世隔絕的情況下成長(zhǎng)起來(lái)的，我們對(duì)宇宙的正確認(rèn)識(shí)是逐漸形成的。有些恒星可能被數(shù)百萬(wàn)個(gè)沒(méi)有生物的由巖石構(gòu)成的小星球所包圍，這些小星球是在它們演化的某個(gè)初級(jí)階段凍結(jié)而成的行星系。大概許多恒星郡有跟我們類似的行星系：在外圍具有由大氣環(huán)所包圍的行星和冰凍衛(wèi)星，而在接近中心處則有溫?zé)岬?、天藍(lán)色的、覆蓋著云的小星球。在一些行星上可能已經(jīng)有高級(jí)動(dòng)物，他們也許正在從事某種巨大的工程建設(shè)來(lái)改造他們的行星世界，他們是我們宇宙中的兄弟姐妹。他們跟我們的差別很大嗎？他們的形狀、生物化學(xué)、神經(jīng)生態(tài)、歷史、政治、科學(xué)、技術(shù)、藝術(shù)、音樂(lè)、宗教、哲學(xué)等方面的情況如何？也許有一天我們會(huì)知道的。我們現(xiàn)在已經(jīng)回到了我們的后院——離地球1光年的地方。包圍著我們的太陽(yáng)的是一群巨大的雪球，這些雪球由冰塊、巖石和有機(jī)分子組成：它們就是彗核。每當(dāng)恒星經(jīng)過(guò)的時(shí)候都對(duì)它們產(chǎn)生一定的引力作用，最后迫使它們當(dāng)中的一個(gè)雪球傾倒到內(nèi)太陽(yáng)系。由于太陽(yáng)熱的作用，冰塊被蒸發(fā)，于是就出現(xiàn)了美麗的彗尾。我們現(xiàn)在來(lái)到我們星系的行星上。這些星球相當(dāng)之大，它們都是太陽(yáng)的俘獲物。由于重力作用，它們被迫作近似圓周運(yùn)動(dòng)。它們的熱量主要來(lái)自太陽(yáng)。冥王星覆蓋著甲烷冰，它唯一的伙伴是它的巨大衛(wèi)星卡戎。冥王星是被太陽(yáng)照亮的，因?yàn)樘?yáng)離它很遠(yuǎn)，從漆黑的天空中看上去，太陽(yáng)只不過(guò)是一個(gè)明亮的光點(diǎn)。巨大的氣體星球海王星、天王星、土星——太陽(yáng)系的寶石——和木星部分別有一個(gè)冰凍衛(wèi)星作伴相隨（這些行星近年均被發(fā)現(xiàn)有更多的衛(wèi)星甚至衛(wèi)星群相伴隨?！幹?。在氣體行星及其冰凍衛(wèi)星的內(nèi)側(cè)就是充滿巖石的溫暖的內(nèi)太陽(yáng)系。例如，在那里有紅色行星——火星。在火星上有高聳的火山、巨大的裂谷、席卷火星的大沙暴，并且，完全可能還有一些初級(jí)形態(tài)的生物。所有太陽(yáng)系的行星都繞著太陽(yáng)運(yùn)轉(zhuǎn)。太陽(yáng)是離我們最近的一個(gè)恒星，它是一個(gè)令人恐怖的氫氣和氦氣的熱核反應(yīng)爐，它的強(qiáng)光照耀著整個(gè)太陽(yáng)系。經(jīng)過(guò)一番漫游之后，我們終于回到了我們這個(gè)弱小的淺藍(lán)色星球。宇宙汪洋茫無(wú)際涯，范圍之大，難以想象，而這個(gè)星球僅是其中之一，完全淹沒(méi)于宇宙汪洋之中，它的存在可能僅僅對(duì)我們有意義。地球是我們的家，我們的母親。人類是在這里誕生和成長(zhǎng)的，是在這里成熟起來(lái)的。正是在這個(gè)星球上，我們激發(fā)了探索宇畝的熱情。也正是在這里，我們正在痛苦和不安之中掌握我們自己的命運(yùn)。人類有幸來(lái)到地球這個(gè)行星上。這里有充滿氮?dú)獾乃{(lán)天，有碧波蕩漾的海洋，有涼爽的森林，還有柔軟的草地。這無(wú)疑是一個(gè)生機(jī)勃勃的星球。從整個(gè)宇宙來(lái)看，它不但景色迷人，天下稀有，而且到目前為止，在我們的行程所經(jīng)歷過(guò)的所有時(shí)空當(dāng)中，只有這個(gè)行星上的人類開始對(duì)宇宙進(jìn)行探索。必定有許多這樣的星球散布在整個(gè)宇宙空間里，但是，我們對(duì)它們的探索從這里開始。我們有人類百萬(wàn)年來(lái)用巨大的代價(jià)積累起來(lái)的豐富知識(shí)。我們這個(gè)世界人才濟(jì)濟(jì)，人們勤學(xué)好問(wèn)。我們的時(shí)代以知識(shí)為榮。我們是很幸運(yùn)的。人類是宇宙的產(chǎn)物，現(xiàn)在暫時(shí)居住在叫做“地球”的星球上。人類返回家園的長(zhǎng)途旅行已經(jīng)開始。1．下列對(duì)“星系”的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是()A．星系是無(wú)數(shù)模糊纖細(xì)的光須。大部分光須群集在一起，在宇宙中飄蕩。地球隸屬于這些星云。我們所見(jiàn)到的星云處于已知宇宙的中心。B．星系是由氣體、塵埃和恒星群組成，星系里有恒星、行星，也有生物、智能生命和宇宙間的文明。C．星系在宇宙里有若干千億個(gè)，每個(gè)星系平均由1000億個(gè)恒星組成。在所有星系里，行星的數(shù)量與恒星的總數(shù)大概一樣多。D．“本星系群”寬達(dá)數(shù)百萬(wàn)光年，包括M31星系，是河外星系，與M31相似的是我們居住的銀河系。2．下列各句，表述不正確的一項(xiàng)是()A．恒星是自身發(fā)光的星球，有些恒星脆弱，但體積大，它可以容下一萬(wàn)個(gè)太陽(yáng)。B．太陽(yáng)是一顆恒星，它是孤獨(dú)的，但多數(shù)恒星通常是成對(duì)互相環(huán)繞的。C．有些恒星是超新星，光亮爆發(fā)時(shí)增加到原來(lái)1000萬(wàn)倍以上，而“黑洞”的光在幾千米以外就看不見(jiàn)了。D．有些行星是扁圓形的，其主要原因在于狂熱旋轉(zhuǎn)，使自己變得面目全非。3．第1自然段，第一句中的三個(gè)“這樣”和第二句中的“暈眩戰(zhàn)栗”應(yīng)怎樣理解？4．對(duì)“我們探索宇宙的時(shí)候，既要勇于懷疑，又要富于想象。想象經(jīng)常能夠把我們帶領(lǐng)到嶄新的境界，沒(méi)有想象，我們就到處碰壁。懷疑可以使我們擺脫幻想，還可以檢驗(yàn)我們的推測(cè)”，你是如何理解的？題型三分析綜合材料一：“我十分關(guān)心糧食生產(chǎn)和安全?！?月22日至24日，習(xí)近平總書記在吉林考察時(shí)強(qiáng)調(diào)，吉林要把保障糧食安全放在突出位置，毫不放松抓好糧貪生產(chǎn)，加快轉(zhuǎn)變農(nóng)業(yè)發(fā)展方式，在探索現(xiàn)代農(nóng)業(yè)發(fā)展道路上創(chuàng)造更多經(jīng)驗(yàn)。這一重要指示，對(duì)于我們?cè)鷮?shí)做好“六穩(wěn)”工作，全面落，實(shí)“六?！比蝿?wù)，爭(zhēng)取全年經(jīng)濟(jì)發(fā)展好成績(jī)，具有重要指導(dǎo)意義。倉(cāng)廩實(shí)，天下安。2004年以來(lái)，我國(guó)糧食生產(chǎn)取得歷史性的“十六連豐”。我國(guó)糧食產(chǎn)量從1982年的3.55億噸增加到2019年的6.64億噸，增長(zhǎng)87%。今年以來(lái)，盡管面對(duì)新冠肺炎疫情的沖擊，但糧食及“菜籃子”產(chǎn)品穩(wěn)產(chǎn)保供工作仍全力推進(jìn)，農(nóng)業(yè)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)保持良好發(fā)展態(tài)勢(shì)。今年夏糧再獲豐收，夏糧產(chǎn)量達(dá)到2856億斤，增產(chǎn)24.2億斤，同比增長(zhǎng)0.9%，創(chuàng)歷史新高：秋糧面積穩(wěn)中有增，在田作物長(zhǎng)勢(shì)良好，可以爭(zhēng)取有好的收成?？偟膩?lái)說(shuō)，我國(guó)農(nóng)業(yè)連年豐收，糧食儲(chǔ)備充裕，完全有能力保障糧食和重要農(nóng)產(chǎn)品供給，筑牢國(guó)家糧食安全防線。今年全國(guó)兩會(huì)期間，習(xí)近平總書記指出：“對(duì)我們這樣一個(gè)有著14億人口的大國(guó)來(lái)說(shuō)，農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)地位任何時(shí)候都不能忽視和削弱，‘手中有糧、心中不慌’在任何時(shí)候都是真理。”黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央把糧食安全作為治國(guó)理政的頭等大事，提出了“確保谷物基本自給、口糧絕對(duì)安全”的新糧食安全觀，確立了以我為主、立足國(guó)內(nèi)、確保產(chǎn)能、適度進(jìn)口、科技支撐的國(guó)家糧食安全戰(zhàn)略，始終堅(jiān)持走中國(guó)特色糧食安全之路。這次新冠肺炎疫情如此嚴(yán)重但我國(guó)社會(huì)始終保持穩(wěn)定，糧食和重要農(nóng)副產(chǎn)品穩(wěn)定供給功不可沒(méi)。在經(jīng)濟(jì)下行壓力加大、外部環(huán)境發(fā)生深刻變化的復(fù)雜形勢(shì)下，發(fā)揮好“三農(nóng)”的壓艙石作用，依靠自身力量端牢自己的飯碗，就能為應(yīng)對(duì)各種風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)贏得主動(dòng)，為保持經(jīng)濟(jì)持續(xù)復(fù)蘇社會(huì)大局穩(wěn)定奠定基礎(chǔ)。（摘編自《抓好糧食生產(chǎn)，保障糧食安全》，《人民日?qǐng)?bào)》2020年7月26日）材料二新華社長(zhǎng)沙4月7日電（記者周勉）：受新冠肺炎疫情影響，多個(gè)國(guó)家和地區(qū)出于糧食安全考慮，開始限制本國(guó)糧食出口，這引發(fā)了全球關(guān)于糧食危機(jī)的擔(dān)憂。記者電話聯(lián)系到了正在海南三亞南繁基地開展科研攻關(guān)的“雜交水稻之父”袁隆平，袁隆平對(duì)此表達(dá)了自己的看法。對(duì)于目前新冠肺炎疫情有可能帶來(lái)的糧食安全問(wèn)題，袁隆平表示，中國(guó)完全有實(shí)現(xiàn)糧食生產(chǎn)自給自足的能力，不會(huì)出現(xiàn)糧荒；希望大家不要擔(dān)心。袁隆平一直在為中國(guó)和世界糧食安全忙碌。記者了解到，袁隆平團(tuán)隊(duì)今年將在全國(guó)推廣精心選育的超級(jí)雜交稻品種“超優(yōu)千號(hào)”1000萬(wàn)畝，預(yù)計(jì)每畝增產(chǎn)100公斤。3月23日舉行的“三一工程”（三分地養(yǎng)活一個(gè)人）雙季稻高產(chǎn)攻關(guān)示范2020年度工作會(huì)議，確定了在湖南13個(gè)縣；（市、區(qū)）的攻關(guān)基地開展以第3代雜交水稻“托底”的雙季稻高產(chǎn)攻關(guān)示范，目標(biāo)是兩季總產(chǎn)達(dá)到每公頃18噸。去年10月首次公開測(cè)產(chǎn)、試驗(yàn)田畝產(chǎn)達(dá)到1046.3公斤的第三代雜交水稻，目前也即將在南繁基地完成今年的制種任務(wù)，預(yù)計(jì)4月10日就能收獲種子。此外，袁隆平領(lǐng)銜的耐鹽堿水稻（海水稻）稻作改良試驗(yàn)面積也在去年擴(kuò)大到了1000畝，試驗(yàn)田設(shè)置在不同類型的鹽堿地中，包括東北、渤海灣、新疆、東南沿海等地。袁隆平曾表示，中國(guó)有約15億畝鹽堿地，其中具備改造潛能的鹽堿地面積在2億到3億畝之間，每畝的目標(biāo)產(chǎn)量在300公斤。袁隆平強(qiáng)調(diào)，盡管中國(guó)完全有能力實(shí)現(xiàn)糧食自給自足，但確保糧食安全這根弦一刻也松懈不得，這次全球疫情就是一記警鐘。（摘自新華社消息，2020年4月7日）材料三：據(jù)央視新聞消息，現(xiàn)在有些所謂“大胃王”或“吃播秀”，浪費(fèi)現(xiàn)象嚴(yán)重，甚至有人吃了再把東西吐出來(lái)！作為農(nóng)業(yè)大國(guó)，“誰(shuí)知盤中餐，粒粒皆辛苦”的道理我們自幼便懂。但隨著生活水平的提高和餐飲行業(yè)的蓬勃發(fā)展，浪費(fèi)情況仍然屢禁不絕。2018年，中國(guó)科學(xué)院地理科學(xué)與資源研究所和世界自然基金會(huì)曾聯(lián)合發(fā)布<中國(guó)城市餐飲食物浪費(fèi)報(bào)告）。調(diào)研發(fā)現(xiàn)，中國(guó)餐飲業(yè)人均食物浪費(fèi)量為每人每餐93克，浪費(fèi)率為11.7%，此外，大型聚會(huì)浪費(fèi)則達(dá)38%，而學(xué)生盒飯有1/3被扔掉。報(bào)告指出，經(jīng)初步測(cè)算，2015年中國(guó)城市餐飲業(yè)餐桌食物浪費(fèi)量在1700萬(wàn)至1800萬(wàn)噸之間，相當(dāng)于3000萬(wàn)至5000萬(wàn)人一年的食物量。（摘自新浪財(cái)經(jīng)《大胃王吃播秀被央視批評(píng)但制止餐飲浪費(fèi)需全民參與》，2020年8月12日）材料四：1．下列對(duì)四則材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A．材料一是針對(duì)習(xí)近平總書記在吉林考察時(shí)做出的重要指示精神——重視糧食安全”的新聞所寫的一篇新聞評(píng)論。B．材料二是一則新聞，可以用句話概括為一袁隆平表示：中國(guó)不會(huì)出現(xiàn)“糧荒，”糧食完全能夠自給自足。C．材料三是一則央視新聞消息，批評(píng)“大胃王”“吃播秀”以浪費(fèi)食物誤導(dǎo)消費(fèi)者，指出制止餐飲浪費(fèi)需全民參與。D．材料四是兩組圖表，通過(guò)圖表中的橫向與縱向比較，能夠得出中國(guó)在糧食安方面取得了較大成就的結(jié)論。2．下列保護(hù)糧食安全措施中，哪一項(xiàng)與上面四則材料的內(nèi)容都不相關(guān)（）A．嚴(yán)守耕地保護(hù)紅線。 B．保障種糧農(nóng)民收益。C．提升糧食儲(chǔ)運(yùn)科技水平。 D．嚴(yán)格控制涉糧外資企業(yè)數(shù)量。3．根據(jù)上面材料，概括保證我國(guó)糧食安全應(yīng)注意哪些問(wèn)題，每條概括不超過(guò)10個(gè)字。閱讀下面的文字，完成問(wèn)題。材料一：作為網(wǎng)絡(luò)文藝的重要表現(xiàn)形態(tài)，網(wǎng)絡(luò)短視頻在網(wǎng)絡(luò)流量的推動(dòng)下獲得了快速發(fā)展，也為其長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展埋下隱患?！耙髁窟€是要質(zhì)量”似乎已經(jīng)成為一個(gè)兩難的選擇。網(wǎng)絡(luò)短視頻要邁向高質(zhì)量發(fā)展之路，亟待從困境中突圍。網(wǎng)絡(luò)流量是指在一定時(shí)間內(nèi)打開網(wǎng)站地址的人氣訪問(wèn)量，是用來(lái)描述訪問(wèn)一個(gè)網(wǎng)站的用戶數(shù)量和用戶所瀏覽的頁(yè)面數(shù)量的指標(biāo)。在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)通過(guò)獲取客戶、積攢流量等途徑快速擴(kuò)大數(shù)字市場(chǎng)空間，并由此催生了流量紅利。當(dāng)流量與金錢掛鉤時(shí)，流量經(jīng)濟(jì)就成為一種新的經(jīng)濟(jì)形態(tài)。網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的到來(lái)改變了整個(gè)文化生態(tài)，互聯(lián)網(wǎng)和新媒體技術(shù)的深入發(fā)展改變了網(wǎng)絡(luò)文藝形態(tài)，催生出網(wǎng)絡(luò)短視頻等新的文藝類型，在推動(dòng)網(wǎng)絡(luò)短視頻呈現(xiàn)出千姿百態(tài)樣貌的同時(shí)，也促使流量經(jīng)濟(jì)的觀念和實(shí)踐發(fā)生了深刻變化。在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，網(wǎng)絡(luò)文藝的傳播與流行離不開流量的加持，流量大小也因此成為衡量網(wǎng)絡(luò)文藝作品的重要指標(biāo)。數(shù)據(jù)顯示，截至2021年6月，我國(guó)的網(wǎng)民規(guī)模達(dá)到10.11億，互聯(lián)網(wǎng)普及率達(dá)到71.6％，形成全球最為龐大的數(shù)字社會(huì)，這為網(wǎng)絡(luò)文藝的穩(wěn)步發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)的網(wǎng)絡(luò)社會(huì)基礎(chǔ)。反過(guò)來(lái)說(shuō)，網(wǎng)絡(luò)文藝的快速發(fā)展也積蓄了網(wǎng)絡(luò)流量勢(shì)能。我國(guó)短視頻用戶規(guī)模達(dá)到8.88億，占到了整體網(wǎng)民的87.8％，還有6.38億人看直播，短視頻、直播正在成為全民新的生活方式，龐大的網(wǎng)絡(luò)短視頻用戶數(shù)量蘊(yùn)藏著巨大的網(wǎng)絡(luò)流量潛能。網(wǎng)絡(luò)短視頻作為“因網(wǎng)而生”的文藝形態(tài)，與網(wǎng)絡(luò)流量具有天然的黏合性，兩者互促共進(jìn)就能迎來(lái)共同的“紅利期”?？梢哉f(shuō)，正是互聯(lián)網(wǎng)和新媒體的更新迭代，改變了傳統(tǒng)文藝形態(tài)，催生了網(wǎng)絡(luò)短視頻，“互聯(lián)網(wǎng)十文化”釋放出文藝新動(dòng)能。而伴隨著文字?jǐn)?shù)碼化、閱讀網(wǎng)絡(luò)化、觀看豎屏化的發(fā)展，以及網(wǎng)絡(luò)作家、簽約作家、自由撰稿人、獨(dú)立制片人、獨(dú)立演員歌手、自由美術(shù)工作者等新興文藝群體的出現(xiàn)，網(wǎng)絡(luò)綜藝、網(wǎng)絡(luò)視頻、網(wǎng)絡(luò)劇目、網(wǎng)絡(luò)動(dòng)漫、網(wǎng)絡(luò)音樂(lè)等形式異軍突起，網(wǎng)絡(luò)流量的潛能得以充分釋放。依靠網(wǎng)絡(luò)流量，無(wú)數(shù)網(wǎng)絡(luò)視頻作品得以快速傳播，網(wǎng)絡(luò)短視頻這個(gè)行業(yè)實(shí)現(xiàn)爆炸式增長(zhǎng)。只是，流量經(jīng)濟(jì)為網(wǎng)絡(luò)短視頻帶來(lái)豐厚利潤(rùn)的同時(shí)，能否真正為網(wǎng)絡(luò)短視頻帶來(lái)創(chuàng)新和進(jìn)步呢？文化產(chǎn)品通過(guò)市場(chǎng)行為實(shí)現(xiàn)價(jià)值，當(dāng)然不能不考慮經(jīng)濟(jì)效益，但是網(wǎng)絡(luò)文藝一旦充當(dāng)市場(chǎng)的奴隸，受困于資本的邏輯，甚至沾滿銅臭氣，就會(huì)造成流量與質(zhì)量的內(nèi)在緊張。為了博得眼球、賺取流量，一些網(wǎng)絡(luò)短視頻傾向于走迅捷化、形式化、表面化、功利化的路子，在追逐流量的過(guò)程中放松對(duì)質(zhì)量的要求，導(dǎo)致流量稀釋了質(zhì)量，贏得了流量，卻失去了質(zhì)量。比如，網(wǎng)絡(luò)短視頻普遍存在重快輕慢的問(wèn)題。流量是以單位時(shí)間為尺度的。受流量經(jīng)濟(jì)的驅(qū)使，為了使產(chǎn)品盡快兌現(xiàn)，“慢工出細(xì)活”仿佛已經(jīng)不合時(shí)宜，流水線式的批量生產(chǎn)成為時(shí)髦，“短、平、快、粗、淺、爛”的網(wǎng)絡(luò)短視頻產(chǎn)品層出不窮。還有重形式輕內(nèi)容的問(wèn)題。流量是以點(diǎn)擊量為測(cè)算值的。為了獲得更多打賞，達(dá)到流量變現(xiàn)的目的，依靠“賣丑”來(lái)收割流量的網(wǎng)絡(luò)直播曾經(jīng)屢見(jiàn)不鮮。重顏值輕價(jià)值是另一個(gè)需要警惕的問(wèn)題。流量是以關(guān)注量為基準(zhǔn)的。網(wǎng)絡(luò)短視頻的發(fā)展變遷呈現(xiàn)出諸多特征，其中有一個(gè)重要表現(xiàn)就是非常看重顏值，不少網(wǎng)絡(luò)文藝創(chuàng)作者將作品畫面和演員顏值看作吸引觀眾的第一要素，而擱置了作品的思想價(jià)值要求。不少網(wǎng)絡(luò)短視頻作品看似外表精美化，實(shí)則思想空心化，這種舍本逐末的做法，落入“金玉其外、敗絮其中”的窠臼，使其成為徒有其表的花瓶。（摘編自陳明琨《網(wǎng)絡(luò)短視頻：醉心流量是陷阱，追求質(zhì)量是坦途》，《光明日?qǐng)?bào)》）材料二：必須承認(rèn)的是，作為內(nèi)容行業(yè)的從業(yè)者，李子柒已經(jīng)用粉絲量和流量證明了自己的成功，但究競(jìng)是不是要搶占“文化輸出”的名頭，目前來(lái)看，更多是公眾討論中賦子的意涵。每一個(gè)新媒體產(chǎn)品都有自身的定位，喜歡與否都是雙向選擇，只要符合法律要求和道德規(guī)范，他人無(wú)須苛責(zé)。實(shí)際上，在互聯(lián)網(wǎng)連接世界、中國(guó)影視作品不斷走出去的今天，某個(gè)博主的視頻走紅也存在著必然因素。網(wǎng)友的爭(zhēng)議，表面上是探討文化輸出，但更多折射出對(duì)待傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展的不同態(tài)度：在今天這樣一個(gè)商業(yè)社會(huì)，“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”的田園牧歌是否還有時(shí)代價(jià)值？面對(duì)互聯(lián)網(wǎng)包裝和營(yíng)銷手段，傳統(tǒng)文化如何自洽地走向未來(lái)、走向世界？沿著這個(gè)視角望去，那么在李子柒鏡頭下，傳統(tǒng)的筆墨紙硯、蜀繡，古法制作的蘇式鮮肉月餅、桂花酒，這些流傳于上千年歷史之中的技藝，浸潤(rùn)著歲月的打磨和一代代人的匠心。傳承好這些，推動(dòng)它們走出去，不僅必須，而且重要。李子柒視頻中所呈現(xiàn)的田園生活，雖然距離當(dāng)下普通人的生活比較遙遠(yuǎn)，但從中依然能看到中國(guó)傳統(tǒng)“清雋”的審美取向和“出世”的價(jià)值追求，讀懂這些內(nèi)涵，方能更好地理解中國(guó)人的精神世界。（摘編自《文化走出去，期待更多“李子柒”》，《人民日?qǐng)?bào)》）1．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（）A．網(wǎng)絡(luò)短視頻作為網(wǎng)絡(luò)文藝的重要表現(xiàn)形態(tài)，在當(dāng)下面臨著高速發(fā)展還是長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的兩難選擇。B．一個(gè)網(wǎng)站的用戶數(shù)量和用戶瀏覽的頁(yè)面數(shù)量，就是網(wǎng)絡(luò)流量；網(wǎng)絡(luò)流量能直接催生網(wǎng)絡(luò)紅利。C．互聯(lián)網(wǎng)和新媒體技術(shù)的更新迭代，改變了傳統(tǒng)網(wǎng)絡(luò)文藝生態(tài)，也促使流量經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生深刻變化。D．流量大小成為衡量網(wǎng)絡(luò)文藝作品的重要指標(biāo)，因此網(wǎng)絡(luò)文藝的傳播與流行離不開流量的加持。2．根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）A．我國(guó)已形成了世界上最龐大的數(shù)字社會(huì)，8.88億的短視頻用戶數(shù)量蘊(yùn)藏著巨大的網(wǎng)絡(luò)流量潛能。B．網(wǎng)絡(luò)短視頻作為“因網(wǎng)而生”的文藝形態(tài)，只要依靠流量快速傳播，就能獲利豐厚，創(chuàng)新發(fā)展。C．網(wǎng)絡(luò)文藝一旦過(guò)多考慮經(jīng)濟(jì)效益，受困于資本的邏輯，就會(huì)傾向于功利化，導(dǎo)致流量稀釋質(zhì)量。D．在互聯(lián)網(wǎng)連接世界的今天，傳承好中國(guó)傳統(tǒng)文化，推動(dòng)傳統(tǒng)文化走向世界，不僅必須而且重要。3．結(jié)合材料內(nèi)容，下列選項(xiàng)中最能支持材料二觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（）A．某款應(yīng)用軟件通過(guò)電子雜志、趣味游戲兩種形式為游客介紹所到之處的文化知識(shí)和風(fēng)土人情。B．微信上一些制作精良的公眾號(hào)旨在傳播優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、每天一個(gè)歷史故事、一個(gè)國(guó)學(xué)知識(shí)，讓讀者在日積月累中學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化知識(shí)。C．網(wǎng)絡(luò)短視頻提升了西安在海外的知名度，使這座十三朝古都所承載的歷史文化底蘊(yùn)也自然隨之輸出。D．“云游敦煌”小程序于春節(jié)期間推出《敦煌歲時(shí)節(jié)令》數(shù)字創(chuàng)意互動(dòng)項(xiàng)目，將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)二十四節(jié)氣與敦煌壁畫、文獻(xiàn)巧妙結(jié)合。4．請(qǐng)簡(jiǎn)要梳理材料一的行文脈絡(luò)。5．對(duì)于如何實(shí)現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)短視的可持續(xù)發(fā)展，材料給了你怎樣的啟示？請(qǐng)結(jié)合材料內(nèi)容簡(jiǎn)要分析。實(shí)用類文本閱讀材料一：“韌性城市”不是個(gè)新詞，早幾年就在國(guó)際學(xué)術(shù)圈中被普遍提及。什么是韌性城市？韌性城市是指城市承受災(zāi)難險(xiǎn)情時(shí)，能夠從容應(yīng)對(duì)，保證城市的正常運(yùn)行。日前，“十四五”規(guī)劃中，“韌性城市”的字眼首次出現(xiàn)，一時(shí)間在行業(yè)內(nèi)引起熱議。在新冠疫情的沖擊下，城市韌性的差距就一目了然了。如何讓城市提高應(yīng)對(duì)疫情等“黑天鵝事件”的能力，值得相關(guān)部門警醒和關(guān)注。2020年新冠疫情突發(fā)，“打”得一些城市措手不及，也讓一些人猝不及防。不久，在黨中央國(guó)務(wù)院的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，我國(guó)城市迅速調(diào)整防疫防控策略，扭轉(zhuǎn)了疫情局勢(shì)。城市恢復(fù)正常運(yùn)行，復(fù)工復(fù)產(chǎn)，直至第三季度GDP增速“轉(zhuǎn)負(fù)為正”?？梢哉f(shuō)，我國(guó)城市的韌性空間是非常大的。然而，后疫情時(shí)代，城市發(fā)展格局必然有所改變，對(duì)于城市領(lǐng)導(dǎo)者而言，不得不說(shuō)是一場(chǎng)更為嚴(yán)峻的考驗(yàn)。近些年，我國(guó)城鎮(zhèn)化發(fā)展高歌猛進(jìn)，成績(jī)斐然?？梢钥吹剑藗兊奈镔|(zhì)生活和精神文化生活都豐富不少，人們的獲得感和幸福感指數(shù)也節(jié)節(jié)升高。城鎮(zhèn)化發(fā)展為人們的工作生活提供了極大地便利?！俺鞘凶屔罡篮谩钡那疤崾前踩c健康，是公共衛(wèi)生。安全與健康是城市產(chǎn)生發(fā)展的初心與使命?！鞍踩?，其余是0”。只有安全排在了城市發(fā)展第一位，其他發(fā)展成果才有價(jià)值和意義。如果忽略了韌性城市這一重點(diǎn)指標(biāo)，城市發(fā)展成果就面臨“貶值”的風(fēng)險(xiǎn)。早在2017年6月，中國(guó)地震局就提出實(shí)施《國(guó)家地震科技創(chuàng)新工程》，提到了關(guān)于韌性城市的建設(shè)計(jì)劃。這也是韌性城市建設(shè)第一次在國(guó)家層面獲得肯定。饒是如此，一些城市應(yīng)對(duì)各類突發(fā)險(xiǎn)情的能力依然捉襟見(jiàn)肘。究其原因，一些城市的標(biāo)準(zhǔn)體系為建設(shè)而建設(shè)，缺乏運(yùn)營(yíng)和治理的理念，重建設(shè)、輕運(yùn)營(yíng)，重硬件、輕軟件的思路需要扭轉(zhuǎn)?？梢?jiàn)，增強(qiáng)城市“免疫力”，需要苦練“內(nèi)功”，需要相關(guān)部門聚焦于城市內(nèi)涵式發(fā)展。無(wú)論如何，韌性城市建設(shè)是我國(guó)城市高質(zhì)量發(fā)展的題中之義，相關(guān)部門須臾不可懈怠。（摘編自喬妙妙《“十四五”規(guī)劃為何首次提到韌性城市》，有刪改）材料二：極端天氣事件概率很小，但是一旦發(fā)生，帶給死難者及其家庭的災(zāi)難是百分百難以抹掉的痛。2021年鄭州遭遇極端強(qiáng)降雨就是如此。中國(guó)是世界上自然災(zāi)害最為頻繁的國(guó)家之一。一場(chǎng)大暴雨，考驗(yàn)一座城市。在這場(chǎng)極端大暴雨面前，海綿城市建設(shè)、地下排水系統(tǒng)、地下空間設(shè)計(jì)，都顯得太無(wú)力?！昂＞d城市＂并非萬(wàn)能。完成“海綿城市”目標(biāo)，并不意味著城市永久不內(nèi)澇，而是將城市的雨洪安全標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行了提升，改善了局部的薄弱環(huán)節(jié)。“海綿城市＂建設(shè)的目標(biāo)也不是解決這種極端的降雨問(wèn)題。海綿城市要在一定條件下發(fā)揮一定作用，像鄭州這么大的洪水，海綿城市是應(yīng)對(duì)不了的。就像一小塊海綿，你倒一碗水它可以吸進(jìn)去，但如果你一次倒一桶水，它就吸收不了?！昂＞d城市”一般是小洪水起大作用，大洪水起小作用，洪水越大，它的相對(duì)作用就越小。毋庸置疑，這次沉痛教訓(xùn)也說(shuō)明，在超預(yù)計(jì)的重大自然災(zāi)害面前，我們?cè)诔鞘幸?guī)劃建設(shè)方面做得還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。尤其是對(duì)于城市規(guī)模已發(fā)展為特大、超大級(jí)的城市而言，由于人口集中、資源集聚能力強(qiáng)，遭遇重大災(zāi)害的時(shí)候暴露度更高，損失更大。實(shí)際上，進(jìn)入汛期，不止鄭州，內(nèi)澇早已成為不少城市的普遍性難題。除了不斷建設(shè)海綿城市，構(gòu)建更完善的排澇系統(tǒng)也是解決內(nèi)澇的根本舉措。雨水管網(wǎng)是當(dāng)前排澇的主要手段，作用非常大。在老城區(qū)，由于以前雨水管網(wǎng)口徑比較小，不能在暴雨時(shí)充分排水，造成澇災(zāi)，老城區(qū)管網(wǎng)擴(kuò)容比較難，淺層地下已有大量建筑樁基和地下車庫(kù)，所以建設(shè)深隧很有必要。而且現(xiàn)在挖隧道工程技術(shù)已經(jīng)成熟，投資也不是很大。針對(duì)洪澇災(zāi)害問(wèn)題，多位專家認(rèn)為，提高城市的防洪標(biāo)準(zhǔn)是基礎(chǔ)。除規(guī)劃方面要防控在前、減災(zāi)在后，還應(yīng)提高應(yīng)急響應(yīng)能力和災(zāi)后恢復(fù)能力。例如，通過(guò)擴(kuò)大氣象臨報(bào)的覆蓋面，在可能的重大災(zāi)害來(lái)臨前，提前預(yù)警，做更寬松更保守的預(yù)案；同時(shí)加大預(yù)演預(yù)案工作，讓老百姓知道遇到這種極端的情況該怎么辦，什么災(zāi)難等級(jí)首先是保命，什么條件下盡可能保住財(cái)產(chǎn)，什么情況下要避免財(cái)產(chǎn)損失。在2021年全國(guó)兩會(huì)上發(fā)布的中國(guó)“十四五”規(guī)劃中，在“推進(jìn)新型城市建設(shè)”中提及“韌性城市”。規(guī)劃要求：“順應(yīng)城市發(fā)展新理念新趨勢(shì)，開展城市現(xiàn)代化試點(diǎn)示范，建設(shè)宜居、創(chuàng)新、智慧、綠色、人文、韌性城市?！卑凑諊?guó)際組織倡導(dǎo)地區(qū)可持續(xù)發(fā)展國(guó)際理事會(huì)定義，“韌性城市”是能夠憑自身的能力抵御災(zāi)害，減輕災(zāi)害損失，并合理的調(diào)配資源以從災(zāi)害中快速恢復(fù)過(guò)來(lái)。鄭州暴雨，讓城市文明在天災(zāi)面前如此脆弱，推進(jìn)韌性城市建設(shè)任重道遠(yuǎn)。（摘編自許倩《城市在天災(zāi)面前如此脆弱，韌性城市任重道遠(yuǎn)》，有刪改）1．下列對(duì)材料中相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A．“十四五”規(guī)劃中，首次出現(xiàn)“韌性城市”字眼，但是在國(guó)家層面關(guān)于韌性城市的建設(shè)計(jì)劃此前已經(jīng)出現(xiàn)。B．突發(fā)的新冠肺炎疫情暴露了不同城市在城市韌性方面存在的差距，也必然會(huì)改變后疫情時(shí)代城市發(fā)展的格局。C．“鄭州之殤”提醒我們，建設(shè)韌性城市必須以增強(qiáng)城市防洪排澇能力并能憑自身能力從災(zāi)害中快速恢復(fù)過(guò)來(lái)為終極旨?xì)w。D．鄭州極端暴雨造成的重大生命及財(cái)產(chǎn)損失，表明城市文明在超預(yù)計(jì)天災(zāi)面前仍然很脆弱，推進(jìn)韌性城市建設(shè)任重道遠(yuǎn)。2．結(jié)合材料內(nèi)容，下列選項(xiàng)不能體現(xiàn)“韌性城市”建設(shè)內(nèi)涵的一項(xiàng)是（）A．鹽城市在揚(yáng)州突發(fā)德爾塔疫情、措手不及、形勢(shì)極其嚴(yán)峻的關(guān)鍵時(shí)刻，接收來(lái)自揚(yáng)州的醫(yī)學(xué)觀察人員到本地實(shí)施隔離，以緩解揚(yáng)州防疫壓力。B．南寧市推行基礎(chǔ)設(shè)施補(bǔ)短板地下管網(wǎng)建設(shè)行動(dòng)，大力推進(jìn)城鎮(zhèn)供水、污水、雨水、地下綜合管廊等重點(diǎn)領(lǐng)域項(xiàng)目建設(shè)，完善地下管網(wǎng)體系。C．上海市整合涉及城市危機(jī)管理的跨部門資源和力量，健全城市風(fēng)險(xiǎn)應(yīng)對(duì)的“無(wú)縫高效聯(lián)動(dòng)，數(shù)據(jù)瞬時(shí)共享”機(jī)制，搭建智能化應(yīng)急平臺(tái)。D．北京市舉辦以“韌性城市·健康人居”為主題，針對(duì)韌性健康城市設(shè)計(jì)、社區(qū)治理創(chuàng)新實(shí)踐、智慧城市技術(shù)應(yīng)用等熱點(diǎn)問(wèn)題的研討活動(dòng)。3．材料一和材料二都涉及“韌性城市”話題，但論述的側(cè)重點(diǎn)不同，請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明。閱讀下面的文字，完成問(wèn)題。材料一：習(xí)近平同志指出，旅游是綜合性產(chǎn)業(yè)，是拉動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要?jiǎng)恿?。旅游是傳播文明、交流文化、增進(jìn)友誼的橋梁，是衡量人民生活水平的一個(gè)重要指標(biāo)。目前，我國(guó)旅游業(yè)發(fā)展勢(shì)頭強(qiáng)勁，對(duì)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的拉動(dòng)作用日益提高，正在進(jìn)入“旅游+”新時(shí)代。“旅游+”，是指充分發(fā)揮旅游業(yè)的拉動(dòng)力、整合力和提升力，為相關(guān)行業(yè)和領(lǐng)域發(fā)展提供旅游平臺(tái)、插上旅游翅膀，催生新業(yè)態(tài)，提升相關(guān)行業(yè)和領(lǐng)域的發(fā)展水平與綜合價(jià)值。在此過(guò)程中，旅游業(yè)自身也將極大拓展發(fā)展空間，實(shí)現(xiàn)提質(zhì)增效升級(jí)。（摘自李金早《加快從旅游大國(guó)向旅游強(qiáng)國(guó)邁進(jìn)》，《人民日?qǐng)?bào)》，2015年9月16日）材料二：（資料來(lái)源：華經(jīng)情報(bào)網(wǎng)）材料三：疫情背景下，擁有“武當(dāng)山、漢江水、東風(fēng)車”三張世界名片的十堰，向游客推出包括武當(dāng)山、丹江口大壩等在內(nèi)的八條主題旅游線路、十大康養(yǎng)旅游目的地和十大避暑旅游目的地，滿足廣大游客的多元需求。神農(nóng)架在旅游產(chǎn)品上積極轉(zhuǎn)型升級(jí)，走差異化發(fā)展之路。深入挖掘神農(nóng)架特色文化，高端打造“炎帝劇院”“野人坊”等項(xiàng)目；開發(fā)中醫(yī)藥康養(yǎng)、森林康養(yǎng)系列產(chǎn)品，挖掘大健康產(chǎn)業(yè)活力和潛力。此外，在惠民惠企方面，宜昌市將景區(qū)、飯店、鄉(xiāng)村旅游等產(chǎn)品組合打包，推動(dòng)農(nóng)副產(chǎn)品進(jìn)景區(qū)、進(jìn)飯店、進(jìn)名街。恩施州政府拿出2000萬(wàn)元刺激市場(chǎng)，其中1000萬(wàn)元用于獎(jiǎng)補(bǔ)市場(chǎng)主體、1000萬(wàn)元面向社會(huì)發(fā)放旅游消費(fèi)券。游客既可以享受A級(jí)景區(qū)免門票的優(yōu)惠，還可搶券用于所有景區(qū)二次消費(fèi)。（摘自郭婷婷《“惠游湖北”引爆多個(gè)景區(qū)鄂西旅游產(chǎn)業(yè)強(qiáng)勁復(fù)蘇》，人民網(wǎng)，2020年8月19日）材料四：今年春節(jié)期間，根據(jù)“就地過(guò)年”給旅游市場(chǎng)帶來(lái)的新變化新特點(diǎn)，我省堅(jiān)持疫情防控和產(chǎn)品供給“兩手抓”，及時(shí)調(diào)整產(chǎn)品營(yíng)銷策略，不斷推出豐富的主題活動(dòng)滿足廣大人民群眾就地旅游休閑需求，激發(fā)海南旅游新動(dòng)能，旅游新業(yè)態(tài)成為拉動(dòng)旅游消費(fèi)的新熱點(diǎn)。熱氣球、滑翔傘、海上沖浪和露營(yíng)讓游客體驗(yàn)著豐富多彩的“新玩法”；五指山、白沙等中部市縣的茶園品茗游，讓游客體會(huì)“生態(tài)游”樂(lè)趣……市民游客的腳步延伸至我省更多地方，我省全域旅游多點(diǎn)發(fā)力，多元化的運(yùn)動(dòng)休閑類消費(fèi)顯示出市場(chǎng)對(duì)于度假內(nèi)容多元化、體驗(yàn)深度化的“剛需”。值得關(guān)注的是，高品質(zhì)度假型產(chǎn)品作為我省的特色供給，依然表現(xiàn)亮眼。從春節(jié)假期抽樣調(diào)查顯示的三亞各大灣區(qū)酒店入住率來(lái)看，亞龍灣、海棠灣旅游飯店客房開房率均超70％，顯著高于全市旅游飯店的平均開房率，三亞·亞特蘭蒂斯春節(jié)期間更是狂攬1.5億元，顯示出市場(chǎng)對(duì)于高品質(zhì)度假型產(chǎn)品的高度追捧。與此同時(shí)，繼去年離島免稅新政后，我省免稅市場(chǎng)掀起一股消費(fèi)熱潮，去年底今年初又陸續(xù)新增了4家離島免稅經(jīng)營(yíng)主體，免稅市場(chǎng)的競(jìng)合效應(yīng)初顯。（摘自趙優(yōu)《海南旅游業(yè)全線飄紅》，《海南日?qǐng)?bào)》，2021年4月23日）1．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A．國(guó)內(nèi)旅游是一個(gè)有助于國(guó)民經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展的綜合性產(chǎn)業(yè)，其水平的高低能一定程度地反映廣大人民群眾生活水平的狀況。B．2012—2019年，國(guó)內(nèi)旅游發(fā)展態(tài)勢(shì)良好，但2020年卻出現(xiàn)斷崖式下跌，可見(jiàn)國(guó)內(nèi)旅游已經(jīng)度過(guò)發(fā)展黃金期，面臨轉(zhuǎn)型調(diào)整。C．2013—2019年，國(guó)內(nèi)旅游人次增速一直保持平穩(wěn)增長(zhǎng)趨勢(shì)，2020年則出現(xiàn)了罕見(jiàn)的負(fù)增長(zhǎng)，這應(yīng)該與疫情的沖擊密切相關(guān)。D．2013—2019年，國(guó)內(nèi)旅游總收入穩(wěn)步攀升，這表明我國(guó)旅游業(yè)在2019年以前發(fā)展勢(shì)頭強(qiáng)勁，有力促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展。2．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A．“旅游+”既能為相關(guān)行業(yè)及領(lǐng)域的快速發(fā)展開辟新路徑，還能助推其自身空間的拓展與質(zhì)量的提升，這一戰(zhàn)略將成為建設(shè)旅游強(qiáng)國(guó)的重要選擇。B．神農(nóng)架著力進(jìn)行旅游產(chǎn)品的積極轉(zhuǎn)型升級(jí)，走出了一條差異化競(jìng)爭(zhēng)的道路，這將在復(fù)蘇當(dāng)?shù)芈糜螛I(yè)的同時(shí)，促進(jìn)傳統(tǒng)文化、傳統(tǒng)醫(yī)藥的當(dāng)代發(fā)展。C．為了幫助旅游業(yè)走出困境，恩施州在惠民惠企方面采取了與宜昌市相似的做法，以政府為主導(dǎo)，通過(guò)財(cái)政措施，獎(jiǎng)補(bǔ)市場(chǎng)主體，刺激游客消費(fèi)。D．2021年春節(jié)，海南高品質(zhì)度假型產(chǎn)品的表現(xiàn)搶眼，其中亞龍灣、海棠灣旅游飯店的客房開房率超過(guò)全市平均水平，這顯示出高端度假需求的旺盛。3．為了重振遭受疫情重創(chuàng)的旅游業(yè)，湖北與海南采取了哪些共通的舉措？請(qǐng)結(jié)合材料概括說(shuō)明。閱讀下面的文字，完成問(wèn)題。從2021年開始，騰訊、Facebook（臉書）、微軟等國(guó)內(nèi)外互聯(lián)網(wǎng)知名企業(yè)開始全力布局一個(gè)新的領(lǐng)域，即元宇宙。在它們看來(lái)，元宇宙是移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)的繼任者，虛擬世界和真實(shí)世界的大門已經(jīng)打開。元宇宙可能會(huì)成為未來(lái)互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展的新方向，也可能是數(shù)字經(jīng)濟(jì)發(fā)展的下一形態(tài)。元宇宙的探索將推動(dòng)實(shí)體經(jīng)濟(jì)與數(shù)字經(jīng)濟(jì)深度融合，推動(dòng)數(shù)字經(jīng)濟(jì)走向新的階段。探索發(fā)展元宇宙，有助于推動(dòng)我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)進(jìn)一步加快數(shù)字化升級(jí)，以科技創(chuàng)新催生新發(fā)展動(dòng)能。技術(shù)融合賦能實(shí)體經(jīng)濟(jì)。算力和數(shù)據(jù)是元宇宙和數(shù)字經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基礎(chǔ)，而元宇宙和數(shù)字經(jīng)濟(jì)的發(fā)展需要5G基礎(chǔ)上的人工智能、區(qū)塊鏈、云計(jì)算、大數(shù)據(jù)。這幾大技術(shù)創(chuàng)新融合發(fā)展，共同促進(jìn)數(shù)字經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，從而將數(shù)字經(jīng)濟(jì)應(yīng)用到全社會(huì)的各類運(yùn)行場(chǎng)景中。同時(shí)，元宇宙也融合了對(duì)VR、AR、腦機(jī)接口、物聯(lián)網(wǎng)等技術(shù)的前瞻布局。發(fā)展元宇宙，關(guān)鍵在于大力提升自主創(chuàng)新能力，突破關(guān)鍵核心技術(shù)，實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展。算力的多元化和精細(xì)化應(yīng)用。算力是元宇宙的基礎(chǔ)要素，也是衡量數(shù)字經(jīng)濟(jì)發(fā)展的晴雨表。數(shù)字經(jīng)濟(jì)時(shí)代，算力成了非常關(guān)鍵的生產(chǎn)力指標(biāo)。人均算力可以反映一個(gè)地區(qū)的數(shù)字經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平。數(shù)字政府、金融科技、智慧醫(yī)療、智能制造等互聯(lián)網(wǎng)創(chuàng)新領(lǐng)域都需要算力支撐。算力的發(fā)展速度非?？?。在摩爾定律中，芯片性能每18個(gè)月翻倍，而現(xiàn)在算力翻倍的時(shí)間基本上可以縮短到3～4個(gè)月。但需要注意的是，要促進(jìn)算力中心的健康發(fā)展，就需要明確數(shù)據(jù)中心、超算中心、智算中心這些“應(yīng)用”是什么，也就是如何把這些多元化的算力對(duì)應(yīng)到不同的應(yīng)用場(chǎng)景之中。比如，智算中心的發(fā)展主要涉及圖像處理、決策和自然語(yǔ)言處理三大類，不同的應(yīng)用場(chǎng)景適配不同的算力中心是發(fā)展算力的關(guān)鍵一步。現(xiàn)階段，我國(guó)必須要提升算力供應(yīng)的韌性，打造數(shù)字經(jīng)濟(jì)的堅(jiān)實(shí)底座，開展多元化算力創(chuàng)新，基于硬件、軟件的應(yīng)用開展自主可控創(chuàng)新。此外，國(guó)家已經(jīng)宣布要采取更加有力的政策和措施，讓我國(guó)的二氧化碳排放力爭(zhēng)于2030年前達(dá)到峰值，努力爭(zhēng)取2060年前實(shí)現(xiàn)碳中和。數(shù)據(jù)中心依靠電力驅(qū)動(dòng)，蓬勃發(fā)展的數(shù)據(jù)中心也是重要的碳排放源之一。所以，在發(fā)展算力時(shí)，我們必須要充分考慮碳排放因素，加快布局綠色智能的數(shù)據(jù)與計(jì)算設(shè)施，提高能源利用效率，加大清潔能源使用比例，推動(dòng)“綠色計(jì)算”的發(fā)展。數(shù)據(jù)的分布式存儲(chǔ)和價(jià)值賦能。除了算力，建設(shè)元宇宙和數(shù)字經(jīng)濟(jì)的另外一項(xiàng)重要的基礎(chǔ)要素就是數(shù)據(jù)。2020年4月，黨中央、國(guó)務(wù)院發(fā)布《關(guān)于構(gòu)建更加完善的要素市場(chǎng)化配置體制機(jī)制的意見(jiàn)》，首次明確數(shù)據(jù)成為五大生產(chǎn)要素之一，并明確提出加快培育數(shù)據(jù)要素市場(chǎng)，推進(jìn)政府?dāng)?shù)據(jù)開放共享，提升社會(huì)數(shù)據(jù)資源價(jià)值，加強(qiáng)數(shù)據(jù)資源整合和安全保護(hù)等要求。隨著我國(guó)數(shù)字經(jīng)濟(jì)推進(jìn)速度的加快，各行各業(yè)已經(jīng)積累了大量的數(shù)據(jù)，為數(shù)據(jù)要素化、市場(chǎng)化奠定了穩(wěn)固根基?，F(xiàn)在，數(shù)據(jù)要素有了，關(guān)鍵是如何存儲(chǔ)并使用這些數(shù)據(jù)。元宇宙是一個(gè)由數(shù)據(jù)組成的世界，分布式數(shù)據(jù)存儲(chǔ)成為維持元宇宙持久運(yùn)轉(zhuǎn)的基本方式。同時(shí)，在數(shù)據(jù)的使用過(guò)程中，數(shù)據(jù)生產(chǎn)者、管理者、整合者、使用者等角色之間的權(quán)利邊界存在一定的模糊交叉，這導(dǎo)致數(shù)據(jù)要素的產(chǎn)權(quán)屬性難以確認(rèn)，也引發(fā)了大量數(shù)據(jù)濫用的情況，因而嚴(yán)重阻礙了數(shù)據(jù)要素的流通和使用。所以，數(shù)據(jù)確權(quán)是數(shù)據(jù)要素實(shí)現(xiàn)流通交易和市場(chǎng)化配置的重要前提。（摘編自于佳寧《元宇宙》）1．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A．元宇宙是國(guó)內(nèi)外互聯(lián)網(wǎng)知名企業(yè)全力布局的一個(gè)新領(lǐng)域，元宇宙也許是未來(lái)互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展的新方向。B．5G基礎(chǔ)上的人工智能、區(qū)塊鏈、云計(jì)算、大數(shù)據(jù)技術(shù)融合賦能實(shí)體經(jīng)濟(jì)，也將促進(jìn)元宇宙的發(fā)展。C．算力是元宇宙的基礎(chǔ)要素，它的發(fā)展速度非常快，依據(jù)摩爾定律，算力翻倍的時(shí)間基本上是3～4個(gè)月。D．推動(dòng)“綠色計(jì)算”的發(fā)展，需要我們加快布局綠色智能的數(shù)據(jù)與計(jì)算設(shè)施，加大清潔能源使用比例。2．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的分析和評(píng)價(jià)，正確的一項(xiàng)是（）A．本文首先界定元宇宙的概念，進(jìn)而證明元宇宙是未來(lái)數(shù)字經(jīng)濟(jì)的發(fā)展方向，能大力提升自主創(chuàng)新能力。B．文章通過(guò)對(duì)元宇宙與實(shí)體經(jīng)濟(jì)、數(shù)字經(jīng)濟(jì)之間相互關(guān)系的說(shuō)明，明確了數(shù)據(jù)確權(quán)對(duì)于數(shù)字經(jīng)濟(jì)的意義。C．隨著我國(guó)數(shù)字經(jīng)濟(jì)推進(jìn)速度的加快，將引發(fā)大量數(shù)據(jù)濫用的情況，也將嚴(yán)重阻礙數(shù)據(jù)要素的流通和使用。D．黨中央、國(guó)務(wù)院在數(shù)據(jù)要素市場(chǎng)，政府?dāng)?shù)據(jù)開放共享，社會(huì)數(shù)據(jù)資源價(jià)值等方面提出了明確的要求。3．根據(jù)原文簡(jiǎn)要概括元宇宙的探索將如何推動(dòng)數(shù)字經(jīng)濟(jì)的發(fā)展？閱讀下面的文字，完成問(wèn)題。材料一：聯(lián)合國(guó)《生物多樣性公約》將生物多樣性定義為各種生物之間的變異性和多樣性，包括生態(tài)系統(tǒng)、生物物種和遺傳基因的多樣性，涉及動(dòng)物、植物和微生物等?！吧锒鄻有浴北旧硎且粋€(gè)相對(duì)的概念，它有是否豐富及數(shù)量多少的問(wèn)題，也與自然環(huán)境的優(yōu)劣密切相關(guān)。像云南這樣自然地理?xiàng)l件優(yōu)越的地方，生物多樣性就非常豐富，而西北沙漠地區(qū)干旱、少雨，生物種類就相對(duì)偏少。生物多樣性與自然環(huán)境、人類活動(dòng)息息相關(guān)。首先，從自然環(huán)境條件來(lái)看，有的物種對(duì)周邊環(huán)境特別敏感，水、大氣、土壤等因素的輕微變化，都會(huì)導(dǎo)致特殊生物種群的滅亡。地質(zhì)及考古學(xué)的研究表明，地球生物史上經(jīng)歷過(guò)六次大滅絕，都與生命賴以生存的環(huán)境的改變有緊密聯(lián)系。比如，很多人所知的白堊紀(jì)大滅絕，很大可能是小行星撞擊引發(fā)的氣候巨變導(dǎo)致的。當(dāng)下，若自然環(huán)境發(fā)生劇烈變化，不僅很多動(dòng)植物的生存會(huì)被影響，人類生存也將遭受威脅。其次，從人類活動(dòng)的角度看，人類不適當(dāng)?shù)男袨闀?huì)導(dǎo)致生態(tài)環(huán)境的改變，造成生物多樣性的嚴(yán)重?fù)p失。第六次物種大滅絕與工業(yè)文明的出現(xiàn)不無(wú)關(guān)系，即工業(yè)污染、生活污染及農(nóng)業(yè)污染的結(jié)果。特別是碳排放導(dǎo)致氣候變化，野生物種棲息地逐漸喪失，出現(xiàn)大量生物物種的滅絕。有科學(xué)家預(yù)測(cè)，在未來(lái)幾十年里，地球上大約有100萬(wàn)個(gè)物種受到滅絕的威脅，人類保護(hù)生態(tài)環(huán)境和生物多樣性的任務(wù)變得更加迫切。（摘編自李進(jìn)參《生物多樣性是生態(tài)文明重要指標(biāo)》，《經(jīng)濟(jì)日?qǐng)?bào)》2021年10月16日）材料二：“全球食物系統(tǒng)多樣性是生物多樣性喪失的主要推手。在過(guò)去50年中，自然生態(tài)系統(tǒng)轉(zhuǎn)化為作物生產(chǎn)或牧場(chǎng)，是棲息地喪失的主要原因，嚴(yán)重威脅了生物多樣性完整。數(shù)據(jù)表明在面臨滅絕危險(xiǎn)的28000個(gè)物種中，農(nóng)業(yè)對(duì)其中的24000個(gè)構(gòu)成威脅?！敝袊?guó)農(nóng)業(yè)大學(xué)全球食物經(jīng)濟(jì)與政策研究院的樊勝根在論壇上說(shuō)。樊勝根認(rèn)為，由于畜牧業(yè)生產(chǎn)對(duì)生物多樣性、土地利用和環(huán)境的影響巨大，全球轉(zhuǎn)向植物基礎(chǔ)飲食將有利于世界各地人口的飲食健康，并有助于降低流行病的風(fēng)險(xiǎn)。保護(hù)土地不被轉(zhuǎn)換或開發(fā)，是保護(hù)生物多樣性最有效的方法。在閑置的農(nóng)田上恢復(fù)原生生態(tài)系統(tǒng)，將為增加生物多樣性提供更多機(jī)會(huì)。“物種生存和死亡的關(guān)鍵因素是留給它們的合適棲息地的數(shù)量。如果我們保護(hù)全球一半的地表，受保護(hù)物種的比例將達(dá)到85％或更多。”生態(tài)環(huán)境部衛(wèi)星環(huán)境應(yīng)用中心主任高吉喜說(shuō)。高吉喜表示，現(xiàn)有全球保護(hù)地體系對(duì)重要物種保護(hù)發(fā)揮了重要作用，但保護(hù)地面積遠(yuǎn)小于生物多樣性保護(hù)目標(biāo)，需大幅提高保護(hù)地面積，中國(guó)生態(tài)保護(hù)紅線是可借鑒的模式。（摘編自黃俊毅、趙田格格、楊秀峰《