在哈金森工廠課件

根據(jù)下面的材料，自選角度，自擬題目，聯(lián)系實(shí)際，寫(xiě)一篇不少于800字的議論文。

一只蝸牛，很想做成一番驚天動(dòng)地的大事業(yè)。開(kāi)始它想東游泰山，一直爬到山頂，可一計(jì)算，要實(shí)現(xiàn)這個(gè)計(jì)劃，至少需要3000年時(shí)間，只好忍痛放棄這個(gè)打算。后來(lái)它又想南下爬到長(zhǎng)江邊上，看一看奔騰的江水，可一計(jì)算，至少也需要3000年時(shí)間。蝸牛知道自己的生命非常短暫，不禁十分悲哀，于是什么也不肯做，最終死在了野草叢中。

要求：1、立意自定。2、文體自選。3、題目自擬。4、所寫(xiě)文章不能脫離材料內(nèi)涵。5、不少于800字。

根據(jù)下面的材料，自選角度，自擬題目，聯(lián)系實(shí)際，寫(xiě)一篇不1蝸牛的悲劇原因是什么？

一是立志不切實(shí)際，好高騖遠(yuǎn)，

一是不肯腳踏實(shí)地，從平凡的小事入手來(lái)實(shí)現(xiàn)自己的生命價(jià)值．蝸牛的悲劇對(duì)人來(lái)說(shuō)應(yīng)該吸取那些教訓(xùn)，哪些啟迪？

確定目標(biāo)要恰當(dāng)，勇于拼搏，永不放棄；

正視現(xiàn)實(shí)，笑對(duì)人生；

干大事要從小事做起，人貴有實(shí)干精神．

心動(dòng)不如行動(dòng)蝸牛的悲劇原因是什么？2生命的意義在于奔跑蝸牛欲登泰山，欲渡黃河，不能說(shuō)其志不遠(yuǎn)大，正如燕雀有了鴻鵠之志一般，但我們不妨靜下心來(lái)思考：人生在世不過(guò)幾十載，或走或停，或沉或浮。只有奔跑與追求才能突顯生命的價(jià)值。生命的意義在于奔跑！天地萬(wàn)物無(wú)窮無(wú)盡，而我們的生命卻十分短暫。我們希望能攀上夢(mèng)想的頂峰，但短暫的生命載不起這漫長(zhǎng)的攀越之路。有座山峰我們永遠(yuǎn)都無(wú)法征服。我們?cè)撨x擇放棄，帶著苦悶隱沒(méi)還是選擇不懈地奔跑？康有為選擇了放棄。變法失敗后，在清軍的追捕下，他選擇放棄，退避國(guó)外。而譚嗣同選擇奔跑，用熱血傳遞變法精神，用生命去喚醒人們。他在斷頭臺(tái)上的震天長(zhǎng)嘯被刻入了歷史的年輪，回蕩于千萬(wàn)年歷史的天空。退縮的康有為，隱沒(méi)于這長(zhǎng)嘯激起的塵埃中。生命的意義在于奔跑3奔跑的生命永遠(yuǎn)伴著歷史年輪一起轉(zhuǎn)動(dòng)，而退縮的生命在時(shí)間的流逝中被風(fēng)蝕，終而煙消云散。山頂?shù)娘L(fēng)景縱然美麗，但奔跑的過(guò)程比山頂?shù)娘L(fēng)景更美，因?yàn)檫@一路的風(fēng)景有汗水與堅(jiān)持不懈的精神滋潤(rùn)。飛蛾撲火，終其一生。燈罩里閃亮的火種是它的目標(biāo)。它希望擁抱火光的溫度，但這是永不可實(shí)現(xiàn)的一個(gè)夢(mèng)。它知道自己做不到，但是千萬(wàn)年來(lái)不曾有一只飛蛾放棄過(guò)。因?yàn)楸寂芘c追求的過(guò)程更美。一次次地撞擊，又一次次地飛起，從不放棄，直到生命的終結(jié)。短暫的生命也因而燃燒，在奔跑的途中燃燒得比燈火還要熱烈還要亮。

奔跑的生命永遠(yuǎn)伴著歷史年輪一起轉(zhuǎn)動(dòng)，而退4逆流而上的水，雖然觸不到藍(lán)天，但至少它追求過(guò)；夜間開(kāi)放的曇花，雖然看不到黎明的曙光，但至少它艷麗過(guò)；我們有時(shí)雖然無(wú)法體會(huì)到“會(huì)當(dāng)凌絕頂”的快感，但至少我們勇敢過(guò)，我們追求過(guò)。追求過(guò)，奔跑過(guò)就不后悔。有人常說(shuō)“我真后悔……”“要是當(dāng)初……就好了”。其實(shí)成敗與否并不在于是否站得最高，是否完成夢(mèng)想，而是在于你是否追求過(guò)，是否為夢(mèng)想奔跑過(guò)。辛亥革命雖然沒(méi)有完成反封建反侵略的革命目標(biāo)，但至少有一代人為這個(gè)美好的目標(biāo)奔跑過(guò)，只要追求過(guò)就有意義，何必悔于無(wú)法達(dá)到頂峰？努力奔跑，勇敢追求，享受奔跑的過(guò)程，短暫的生命也無(wú)怨無(wú)悔。生命的意義在于奔跑，奔跑讓生命綻放得更絢爛！逆流而上的水，雖然觸不到藍(lán)天，但至少它追5葛溪驛王安石缺月昏昏漏未央，一燈明滅照秋床。病身最覺(jué)風(fēng)露早，歸夢(mèng)不知山水長(zhǎng)。坐感歲時(shí)歌慷慨，起看天地色凄涼。鳴蟬更亂行人耳，正抱疏桐葉半黃。

（1）本詩(shī)首聯(lián)描繪了一幅什么畫(huà)面，請(qǐng)簡(jiǎn)要回答。（4分）

（2）詩(shī)人的心緒集中體現(xiàn)在“亂”字上，全詩(shī)是怎樣表現(xiàn)的？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（4分）

葛溪驛61.首聯(lián)描繪一幅昏暗慘淡的驛站秋夜難眠圖。一個(gè)秋天的深夜，缺月暗淡無(wú)光。旅舍床邊的一盞油燈半明半暗。無(wú)論是月色還是燈光，都不是皎潔明亮。

2.“亂”的意思是凌亂、擾亂，本詩(shī)以“亂”為詩(shī)眼，首聯(lián)借殘?jiān)?、滴漏、昏暗的燈光暗?xiě)詩(shī)人心煩意亂。頷聯(lián)直寫(xiě)身體之病、羈旅之困、懷鄉(xiāng)之愁，點(diǎn)明“亂”的部分原因，為進(jìn)一步寫(xiě)“亂”蓄勢(shì)。頸聯(lián)寫(xiě)憂國(guó)之思，以天地凄涼的色彩加以烘托，使煩亂的心情更加推進(jìn)一層。尾聯(lián)用襯托手法，借疏桐蟬鳴將詩(shī)人的煩亂渲染到極致。情景交融，抒寫(xiě)了詩(shī)人的家國(guó)之思。1.首聯(lián)描繪一幅昏暗慘淡的驛站秋夜難眠圖。一個(gè)秋天的深7溪亭林景熙清秋有馀思，日暮尚溪亭。高樹(shù)月初白，微風(fēng)酒半醒。獨(dú)行穿落葉，閑坐數(shù)流螢。何處漁歌起？孤燈隔遠(yuǎn)汀。

(1)詩(shī)人運(yùn)用了哪些反映時(shí)間變化的意象來(lái)表現(xiàn)其情感?(4分)

(2)請(qǐng)結(jié)合全詩(shī)，評(píng)析第三聯(lián)中“穿”、“數(shù)”二字的藝術(shù)效果。(4分)

溪亭81.用“日暮”即落日，“月初白”即初升的月亮這兩個(gè)意象，表現(xiàn)時(shí)間由傍晚到明月初升的變化，表現(xiàn)作者的孤獨(dú)寂寞情感。

2.”獨(dú)行穿落葉，閑坐數(shù)流螢”句中的“穿”意思是穿過(guò)，寫(xiě)出了在蕭蕭落葉中穿行，而無(wú)人相伴的孤獨(dú)?！皵?shù)”字意思是計(jì)算，一人獨(dú)坐而無(wú)聊，一個(gè)“數(shù)”字表現(xiàn)了主人公的動(dòng)作神態(tài)，更表現(xiàn)出閑極無(wú)聊的寂寞情感。1.用“日暮”即落日，“月初白”即初升的月亮這兩個(gè)9

閱讀下面的材料，然后按要求作文。

有一位商人，帶著兩袋蘿卜，一路長(zhǎng)途跋涉到了遙遠(yuǎn)的埃及。那里的人們從來(lái)沒(méi)見(jiàn)過(guò)蘿卜，更想不到世界上還有味道這么好的東西.因此,他們用當(dāng)?shù)刈顭崆榈姆绞娇畲诉@位聰明的商人，臨別贈(zèng)給他兩袋金子作為酬謝。另一位商人聽(tīng)說(shuō)了這件事后，不僅為之心動(dòng)。他想：胡蘿卜的味道不也很好嗎？于是，他帶著胡蘿卜也來(lái)到了那個(gè)地方。那里的人們同樣也沒(méi)有見(jiàn)過(guò)胡蘿卜，甚至覺(jué)得胡蘿卜的味道比蘿卜的味道還要好！他們更加盛情的款待了這個(gè)商人，并且一致認(rèn)為，用金子遠(yuǎn)不能表達(dá)他們對(duì)這位遠(yuǎn)道而來(lái)的客人的感激之情。經(jīng)過(guò)再三商議，他們決定贈(zèng)給這位朋友兩袋蘿卜！

要求：1、立意自定。2、文體自選。3、題目自擬。4、所寫(xiě)文章不能脫離材料內(nèi)涵。5、不少于800字。

閱讀下面的材料，然后按要求作文。10抓住機(jī)遇，把握人生盲目跟風(fēng)者戒做一個(gè)獨(dú)特的自我創(chuàng)新可貴在哈金森工廠11標(biāo)新立異二月花

傳說(shuō)有兩個(gè)去埃及做生意的商人。第一位大膽地走自己的路，帶去了兩袋蘿卜換來(lái)了兩袋金子。第二位邯鄲學(xué)步，帶去兩袋胡蘿卜卻只換來(lái)兩袋蘿卜，真是有點(diǎn)得不償失。經(jīng)商是一門(mén)高深的學(xué)問(wèn)，我們知之甚少；但是我們卻知道，想要成功必須具有勇于開(kāi)拓的精神。我們應(yīng)該大膽地走自己的路而不是邯鄲學(xué)步。邯鄲學(xué)步，最終落得個(gè)不會(huì)走路的下場(chǎng)；東施效顰也只能消失在人們的一片譏笑聲中?！俺詣e人嚼過(guò)的饃不香”，何必拾人牙慧！

標(biāo)新立異二月花12

無(wú)數(shù)事實(shí)證明，只有大膽地走自己的路，才能豐富自己，完善自己。趙本山就是一個(gè)例子。2009年5月3日，趙本山飛赴香港參加長(zhǎng)江商學(xué)院中國(guó)企業(yè)CEO課程開(kāi)學(xué)典禮。年過(guò)半百的他，又新添了一個(gè)身份——學(xué)生。對(duì)于趙本山讀大學(xué)，很多人認(rèn)為其作秀成分很大，然而，我卻想給本山大叔一點(diǎn)兒掌聲，年過(guò)半百的老人仍有如此強(qiáng)烈的求知欲望暫且不說(shuō)，最重要的是，處在輿論風(fēng)口浪尖上的他，能擺脫輿論壓力，大膽地走自己的路，不能不令人欽佩。如今的名人大都規(guī)規(guī)矩矩，不敢越雷池一步，生怕自己名譽(yù)受損，形象被破壞。而本山大叔卻敢獨(dú)樹(shù)一幟，完全源于他那種大膽地走自己路的精神！也只有大膽地走自己的路，才有可能能收獲成功。無(wú)數(shù)事實(shí)證明，只有大膽地走自己的路，才能豐13

本山大叔的弟子“小沈陽(yáng)”似乎繼承了師傅的品性。他能在2008年央視春晚一炮走紅，不能不說(shuō)是源于他敢闖敢拼的可貴精神。他甘冒遭人非議之險(xiǎn)，在春晚舞臺(tái)上大膽地穿起來(lái)蘇格蘭花裙，大膽地捏起嗓子說(shuō)話，大膽地模仿名人唱歌……可謂大膽地走了一回純爺們不敢走的路。雖然被別人罵為“變態(tài)”“人妖”，但小沈陽(yáng)為形成自己獨(dú)特的表演風(fēng)格，依然如故。如果小沈陽(yáng)不愿也不敢走這條屬于自己的路，，今天我們就不會(huì)知道趙本山還有一個(gè)弟子叫“小沈陽(yáng)”，當(dāng)然就更不會(huì)拿他說(shuō)事了。因此，大膽地走自己的路，路才能越走越寬，人也才能越變?cè)叫隆１旧酱笫宓牡茏印靶∩蜿?yáng)”似乎繼承了師傅的14不是嗎？同樣是通過(guò)春晚名揚(yáng)天下的馬廣福老人，也是因?yàn)榇竽懙刈吡艘换刈约旱穆?，才在?guó)人面前塑造了一個(gè)全新的農(nóng)民形象。誰(shuí)說(shuō)農(nóng)民就不能唱好聽(tīng)的歌，誰(shuí)說(shuō)農(nóng)民就不能上春晚，馬廣福不受傳統(tǒng)思想的羈絆，就是要憑自己的大膽精神改寫(xiě)這個(gè)傳統(tǒng)。無(wú)獨(dú)有偶，從星光大道走出來(lái)的李玉剛，大膽地進(jìn)行反串表演，成為繼宋祖英之后在悉尼歌劇院表演的第二位華人演員。李玉剛不為世俗所累，大膽地走了一條極不尋常的演藝之路，才使自己在悉尼歌劇院的舞臺(tái)上展現(xiàn)了一個(gè)全新的自我。記得魯迅先生在《拿來(lái)主義》一文中說(shuō)過(guò)一段話，意思是，在對(duì)待文化遺產(chǎn)的取舍問(wèn)題上，“沒(méi)有拿來(lái)的，人不能自成為新人，沒(méi)有拿來(lái)的，文藝不能自成為新文藝”。其中的“拿來(lái)”就需要勇氣和膽量。同理，從師學(xué)習(xí)、開(kāi)拓事業(yè)，也需要我們大膽地走自己的路。吃別人嚼過(guò)的饃不香，我們不必拾人牙慧！不是嗎？同樣是通過(guò)春晚名揚(yáng)天下的馬廣福老15題材：蘿卜換金子，胡蘿卜換蘿卜題目：標(biāo)新立異二月花中心論點(diǎn)：大膽地走自己的路分論點(diǎn)：大膽地走自己的路，才能豐富自己，完善自己。大膽地走自己的路，才有可能能收獲成功。大膽地走自己的路，路才能越走越寬，人也才能越變?cè)叫抡摀?jù)：事例論證（趙本山讀大學(xué)）（小沈陽(yáng)的表演風(fēng)格）

（馬廣福，李玉剛）題材：蘿卜換金子，胡蘿卜換蘿卜16在哈金森工廠17人物傳記人生經(jīng)歷性格特點(diǎn)引用他人的話人生階段材料處理文章語(yǔ)言藝術(shù)特色資料補(bǔ)充主題人物傳記人生經(jīng)歷性格特點(diǎn)引用他人的話人生階段材料處理文章語(yǔ)言18在哈金森工廠19"實(shí)用類文本"中的人物傳記，是遵循真實(shí)性原則，用形象化的方法記述人物的生活經(jīng)歷、精神風(fēng)貌及其歷史背景的一種敘事性文體。文體特點(diǎn)是真實(shí)性和文學(xué)性。"實(shí)用類文本"中的人物傳記，是遵循真實(shí)性原則20

從敘述人稱看，傳記可分“自傳”和“他傳”：前者是作者自己撰寫(xiě)的，后者是他人撰寫(xiě)的。從表達(dá)方式看，一般的傳記以記敘為主，有的傳記，一面記述人物的經(jīng)歷，一面加以評(píng)論，記敘與評(píng)論各半，這種傳記則被稱為“評(píng)傳”。

從創(chuàng)作方法看，有的傳記以記敘史實(shí)為主，用語(yǔ)比較平實(shí)，稱為“歷史性傳記”；有的傳記多用形象化手法，描述人物的生活經(jīng)歷、精神風(fēng)貌及其活動(dòng)的歷史背景等，以史實(shí)為依據(jù)，但又不排斥某些聯(lián)想性的文學(xué)描寫(xiě)，稱為“傳記文學(xué)。從敘述人稱看，傳記可分“自傳”和“他傳”：前21在哈金森工廠22返回返回23在哈金森工廠24

整體把握鄧小平同志1921—1923年的年譜

時(shí)間

1921年4月23日

1921年10月22日

1922年2月14日

1922年6月

1922年10月17日

1923年2月2日

1923年3月7日

事件

來(lái)到巴黎

進(jìn)入香布朗工廠

進(jìn)入哈金森工廠

成立了旅歐中國(guó)少年共產(chǎn)黨

離開(kāi)哈金森工廠

重新回到哈金森工廠

又離開(kāi)哈金森工廠整體把握鄧小平同志1921—1923年的年譜

25失學(xué)、失工——救濟(jì)金——華僑協(xié)會(huì)——困境沒(méi)錢(qián)——臨時(shí)工——哈金森工廠——穩(wěn)定友情——樂(lè)觀——求學(xué)——信仰、職業(yè)失學(xué)、失工——救濟(jì)金——華僑協(xié)會(huì)——困境沒(méi)錢(qián)——臨時(shí)工——哈26在哈金森工廠27在哈金森工廠28在哈金森工廠29在哈金森工廠30返回返回31返回返回32返回返回33在哈金森工廠34返回返回35返回返回36在哈金森工廠37返回返回38在哈金森工廠39在哈金森工廠40在哈金森工廠41在哈金森工廠42在哈金森工廠43返回返回44返回返回45根據(jù)下面的材料，自選角度，自擬題目，聯(lián)系實(shí)際，寫(xiě)一篇不少于800字的議論文。

一只蝸牛，很想做成一番驚天動(dòng)地的大事業(yè)。開(kāi)始它想東游泰山，一直爬到山頂，可一計(jì)算，要實(shí)現(xiàn)這個(gè)計(jì)劃，至少需要3000年時(shí)間，只好忍痛放棄這個(gè)打算。后來(lái)它又想南下爬到長(zhǎng)江邊上，看一看奔騰的江水，可一計(jì)算，至少也需要3000年時(shí)間。蝸牛知道自己的生命非常短暫，不禁十分悲哀，于是什么也不肯做，最終死在了野草叢中。

要求：1、立意自定。2、文體自選。3、題目自擬。4、所寫(xiě)文章不能脫離材料內(nèi)涵。5、不少于800字。

根據(jù)下面的材料，自選角度，自擬題目，聯(lián)系實(shí)際，寫(xiě)一篇不46蝸牛的悲劇原因是什么？

一是立志不切實(shí)際，好高騖遠(yuǎn)，

一是不肯腳踏實(shí)地，從平凡的小事入手來(lái)實(shí)現(xiàn)自己的生命價(jià)值．蝸牛的悲劇對(duì)人來(lái)說(shuō)應(yīng)該吸取那些教訓(xùn)，哪些啟迪？

確定目標(biāo)要恰當(dāng)，勇于拼搏，永不放棄；

正視現(xiàn)實(shí)，笑對(duì)人生；

干大事要從小事做起，人貴有實(shí)干精神．

心動(dòng)不如行動(dòng)蝸牛的悲劇原因是什么？47生命的意義在于奔跑蝸牛欲登泰山，欲渡黃河，不能說(shuō)其志不遠(yuǎn)大，正如燕雀有了鴻鵠之志一般，但我們不妨靜下心來(lái)思考：人生在世不過(guò)幾十載，或走或停，或沉或浮。只有奔跑與追求才能突顯生命的價(jià)值。生命的意義在于奔跑！天地萬(wàn)物無(wú)窮無(wú)盡，而我們的生命卻十分短暫。我們希望能攀上夢(mèng)想的頂峰，但短暫的生命載不起這漫長(zhǎng)的攀越之路。有座山峰我們永遠(yuǎn)都無(wú)法征服。我們?cè)撨x擇放棄，帶著苦悶隱沒(méi)還是選擇不懈地奔跑？康有為選擇了放棄。變法失敗后，在清軍的追捕下，他選擇放棄，退避國(guó)外。而譚嗣同選擇奔跑，用熱血傳遞變法精神，用生命去喚醒人們。他在斷頭臺(tái)上的震天長(zhǎng)嘯被刻入了歷史的年輪，回蕩于千萬(wàn)年歷史的天空。退縮的康有為，隱沒(méi)于這長(zhǎng)嘯激起的塵埃中。生命的意義在于奔跑48奔跑的生命永遠(yuǎn)伴著歷史年輪一起轉(zhuǎn)動(dòng)，而退縮的生命在時(shí)間的流逝中被風(fēng)蝕，終而煙消云散。山頂?shù)娘L(fēng)景縱然美麗，但奔跑的過(guò)程比山頂?shù)娘L(fēng)景更美，因?yàn)檫@一路的風(fēng)景有汗水與堅(jiān)持不懈的精神滋潤(rùn)。飛蛾撲火，終其一生。燈罩里閃亮的火種是它的目標(biāo)。它希望擁抱火光的溫度，但這是永不可實(shí)現(xiàn)的一個(gè)夢(mèng)。它知道自己做不到，但是千萬(wàn)年來(lái)不曾有一只飛蛾放棄過(guò)。因?yàn)楸寂芘c追求的過(guò)程更美。一次次地撞擊，又一次次地飛起，從不放棄，直到生命的終結(jié)。短暫的生命也因而燃燒，在奔跑的途中燃燒得比燈火還要熱烈還要亮。

奔跑的生命永遠(yuǎn)伴著歷史年輪一起轉(zhuǎn)動(dòng)，而退49逆流而上的水，雖然觸不到藍(lán)天，但至少它追求過(guò)；夜間開(kāi)放的曇花，雖然看不到黎明的曙光，但至少它艷麗過(guò)；我們有時(shí)雖然無(wú)法體會(huì)到“會(huì)當(dāng)凌絕頂”的快感，但至少我們勇敢過(guò)，我們追求過(guò)。追求過(guò)，奔跑過(guò)就不后悔。有人常說(shuō)“我真后悔……”“要是當(dāng)初……就好了”。其實(shí)成敗與否并不在于是否站得最高，是否完成夢(mèng)想，而是在于你是否追求過(guò)，是否為夢(mèng)想奔跑過(guò)。辛亥革命雖然沒(méi)有完成反封建反侵略的革命目標(biāo)，但至少有一代人為這個(gè)美好的目標(biāo)奔跑過(guò)，只要追求過(guò)就有意義，何必悔于無(wú)法達(dá)到頂峰？努力奔跑，勇敢追求，享受奔跑的過(guò)程，短暫的生命也無(wú)怨無(wú)悔。生命的意義在于奔跑，奔跑讓生命綻放得更絢爛！逆流而上的水，雖然觸不到藍(lán)天，但至少它追50葛溪驛王安石缺月昏昏漏未央，一燈明滅照秋床。病身最覺(jué)風(fēng)露早，歸夢(mèng)不知山水長(zhǎng)。坐感歲時(shí)歌慷慨，起看天地色凄涼。鳴蟬更亂行人耳，正抱疏桐葉半黃。

（1）本詩(shī)首聯(lián)描繪了一幅什么畫(huà)面，請(qǐng)簡(jiǎn)要回答。（4分）

（2）詩(shī)人的心緒集中體現(xiàn)在“亂”字上，全詩(shī)是怎樣表現(xiàn)的？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（4分）

葛溪驛511.首聯(lián)描繪一幅昏暗慘淡的驛站秋夜難眠圖。一個(gè)秋天的深夜，缺月暗淡無(wú)光。旅舍床邊的一盞油燈半明半暗。無(wú)論是月色還是燈光，都不是皎潔明亮。

2.“亂”的意思是凌亂、擾亂，本詩(shī)以“亂”為詩(shī)眼，首聯(lián)借殘?jiān)?、滴漏、昏暗的燈光暗?xiě)詩(shī)人心煩意亂。頷聯(lián)直寫(xiě)身體之病、羈旅之困、懷鄉(xiāng)之愁，點(diǎn)明“亂”的部分原因，為進(jìn)一步寫(xiě)“亂”蓄勢(shì)。頸聯(lián)寫(xiě)憂國(guó)之思，以天地凄涼的色彩加以烘托，使煩亂的心情更加推進(jìn)一層。尾聯(lián)用襯托手法，借疏桐蟬鳴將詩(shī)人的煩亂渲染到極致。情景交融，抒寫(xiě)了詩(shī)人的家國(guó)之思。1.首聯(lián)描繪一幅昏暗慘淡的驛站秋夜難眠圖。一個(gè)秋天的深52溪亭林景熙清秋有馀思，日暮尚溪亭。高樹(shù)月初白，微風(fēng)酒半醒。獨(dú)行穿落葉，閑坐數(shù)流螢。何處漁歌起？孤燈隔遠(yuǎn)汀。

(1)詩(shī)人運(yùn)用了哪些反映時(shí)間變化的意象來(lái)表現(xiàn)其情感?(4分)

(2)請(qǐng)結(jié)合全詩(shī)，評(píng)析第三聯(lián)中“穿”、“數(shù)”二字的藝術(shù)效果。(4分)

溪亭531.用“日暮”即落日，“月初白”即初升的月亮這兩個(gè)意象，表現(xiàn)時(shí)間由傍晚到明月初升的變化，表現(xiàn)作者的孤獨(dú)寂寞情感。

2.”獨(dú)行穿落葉，閑坐數(shù)流螢”句中的“穿”意思是穿過(guò)，寫(xiě)出了在蕭蕭落葉中穿行，而無(wú)人相伴的孤獨(dú)?！皵?shù)”字意思是計(jì)算，一人獨(dú)坐而無(wú)聊，一個(gè)“數(shù)”字表現(xiàn)了主人公的動(dòng)作神態(tài)，更表現(xiàn)出閑極無(wú)聊的寂寞情感。1.用“日暮”即落日，“月初白”即初升的月亮這兩個(gè)54

閱讀下面的材料，然后按要求作文。

有一位商人，帶著兩袋蘿卜，一路長(zhǎng)途跋涉到了遙遠(yuǎn)的埃及。那里的人們從來(lái)沒(méi)見(jiàn)過(guò)蘿卜，更想不到世界上還有味道這么好的東西.因此,他們用當(dāng)?shù)刈顭崆榈姆绞娇畲诉@位聰明的商人，臨別贈(zèng)給他兩袋金子作為酬謝。另一位商人聽(tīng)說(shuō)了這件事后，不僅為之心動(dòng)。他想：胡蘿卜的味道不也很好嗎？于是，他帶著胡蘿卜也來(lái)到了那個(gè)地方。那里的人們同樣也沒(méi)有見(jiàn)過(guò)胡蘿卜，甚至覺(jué)得胡蘿卜的味道比蘿卜的味道還要好！他們更加盛情的款待了這個(gè)商人，并且一致認(rèn)為，用金子遠(yuǎn)不能表達(dá)他們對(duì)這位遠(yuǎn)道而來(lái)的客人的感激之情。經(jīng)過(guò)再三商議，他們決定贈(zèng)給這位朋友兩袋蘿卜！

要求：1、立意自定。2、文體自選。3、題目自擬。4、所寫(xiě)文章不能脫離材料內(nèi)涵。5、不少于800字。

閱讀下面的材料，然后按要求作文。55抓住機(jī)遇，把握人生盲目跟風(fēng)者戒做一個(gè)獨(dú)特的自我創(chuàng)新可貴在哈金森工廠56標(biāo)新立異二月花

傳說(shuō)有兩個(gè)去埃及做生意的商人。第一位大膽地走自己的路，帶去了兩袋蘿卜換來(lái)了兩袋金子。第二位邯鄲學(xué)步，帶去兩袋胡蘿卜卻只換來(lái)兩袋蘿卜，真是有點(diǎn)得不償失。經(jīng)商是一門(mén)高深的學(xué)問(wèn)，我們知之甚少；但是我們卻知道，想要成功必須具有勇于開(kāi)拓的精神。我們應(yīng)該大膽地走自己的路而不是邯鄲學(xué)步。邯鄲學(xué)步，最終落得個(gè)不會(huì)走路的下場(chǎng)；東施效顰也只能消失在人們的一片譏笑聲中。“吃別人嚼過(guò)的饃不香”，何必拾人牙慧！

標(biāo)新立異二月花57

無(wú)數(shù)事實(shí)證明，只有大膽地走自己的路，才能豐富自己，完善自己。趙本山就是一個(gè)例子。2009年5月3日，趙本山飛赴香港參加長(zhǎng)江商學(xué)院中國(guó)企業(yè)CEO課程開(kāi)學(xué)典禮。年過(guò)半百的他，又新添了一個(gè)身份——學(xué)生。對(duì)于趙本山讀大學(xué)，很多人認(rèn)為其作秀成分很大，然而，我卻想給本山大叔一點(diǎn)兒掌聲，年過(guò)半百的老人仍有如此強(qiáng)烈的求知欲望暫且不說(shuō)，最重要的是，處在輿論風(fēng)口浪尖上的他，能擺脫輿論壓力，大膽地走自己的路，不能不令人欽佩。如今的名人大都規(guī)規(guī)矩矩，不敢越雷池一步，生怕自己名譽(yù)受損，形象被破壞。而本山大叔卻敢獨(dú)樹(shù)一幟，完全源于他那種大膽地走自己路的精神！也只有大膽地走自己的路，才有可能能收獲成功。無(wú)數(shù)事實(shí)證明，只有大膽地走自己的路，才能豐58

本山大叔的弟子“小沈陽(yáng)”似乎繼承了師傅的品性。他能在2008年央視春晚一炮走紅，不能不說(shuō)是源于他敢闖敢拼的可貴精神。他甘冒遭人非議之險(xiǎn)，在春晚舞臺(tái)上大膽地穿起來(lái)蘇格蘭花裙，大膽地捏起嗓子說(shuō)話，大膽地模仿名人唱歌……可謂大膽地走了一回純爺們不敢走的路。雖然被別人罵為“變態(tài)”“人妖”，但小沈陽(yáng)為形成自己獨(dú)特的表演風(fēng)格，依然如故。如果小沈陽(yáng)不愿也不敢走這條屬于自己的路，，今天我們就不會(huì)知道趙本山還有一個(gè)弟子叫“小沈陽(yáng)”，當(dāng)然就更不會(huì)拿他說(shuō)事了。因此，大膽地走自己的路，路才能越走越寬，人也才能越變?cè)叫隆１旧酱笫宓牡茏印靶∩蜿?yáng)”似乎繼承了師傅的59不是嗎？同樣是通過(guò)春晚名揚(yáng)天下的馬廣福老人，也是因?yàn)榇竽懙刈吡艘换刈约旱穆罚旁趪?guó)人面前塑造了一個(gè)全新的農(nóng)民形象。誰(shuí)說(shuō)農(nóng)民就不能唱好聽(tīng)的歌，誰(shuí)說(shuō)農(nóng)民就不能上春晚，馬廣福不受傳統(tǒng)思想的羈絆，就是要憑自己的大膽精神改寫(xiě)這個(gè)傳統(tǒng)。無(wú)獨(dú)有偶，從星光大道走出來(lái)的李玉剛，大膽地進(jìn)行反串表演，成為繼宋祖英之后在悉尼歌劇院表演的第二位華人演員。李玉剛不為世俗所累，大膽地走了一條極不尋常的演藝之路，才使自己在悉尼歌劇院的舞臺(tái)上展現(xiàn)了一個(gè)全新的自我。記得魯迅先生在《拿來(lái)主義》一文中說(shuō)過(guò)一段話，意思是，在對(duì)待文化遺產(chǎn)的取舍問(wèn)題上，“沒(méi)有拿來(lái)的，人不能自成為新人，沒(méi)有拿來(lái)的，文藝不能自成為新文藝”。其中的“拿來(lái)”就需要勇氣和膽量。同理，從師學(xué)習(xí)、開(kāi)拓事業(yè)，也需要我們大膽地走自己的路。吃別人嚼過(guò)的饃不香，我們不必拾人牙慧！不是嗎？同樣是通過(guò)春晚名揚(yáng)天下的馬廣福老60題材：蘿卜換金子，胡蘿卜換蘿卜題目：標(biāo)新立異二月花中心論點(diǎn)：大膽地走自己的路分論點(diǎn)：大膽地走自己的路，才能豐富自己，完善自己。大膽地走自己的路，才有可能能收獲成功。大膽地走自己的路，路才能越走越寬，人也才能越變?cè)叫抡摀?jù)：事例論證（趙本山讀大學(xué)）（小沈陽(yáng)的表演風(fēng)格）

（馬廣福，李玉剛）題材：蘿卜換金子，胡蘿卜換蘿卜61在哈金森工廠62人物傳記人生經(jīng)歷性格特點(diǎn)引用他人的話人生階段材料處理文章語(yǔ)言藝術(shù)特色資料補(bǔ)充主題人物傳記人生經(jīng)歷性格特點(diǎn)引用他人的話人生階段材料處理文章語(yǔ)言63