認(rèn)知行為治療專項(xiàng)培訓(xùn)

認(rèn)知行為治療專項(xiàng)培訓(xùn)認(rèn)知行為治療（CBT）是當(dāng)今心理治療領(lǐng)域的三大流派之一，以短程、結(jié)構(gòu)化、問題導(dǎo)向、聚焦當(dāng)下為主要特征。它整合了認(rèn)知治療和行為治療的理論和方法，通過改變非適應(yīng)性的思維和行為來緩解失調(diào)情緒，塑造適應(yīng)良好的行為模式，改善心理問題的一系列心理治療方法，是目前國(guó)際上精神疾病和心理行為問題臨床干預(yù)證據(jù)最強(qiáng)，各種臨床治療指南中一線推薦的心理治療方法是目前國(guó)際心理咨詢與治療學(xué)界的主導(dǎo)取向。它的療效得到了最廣泛的實(shí)踐證實(shí)，對(duì)于許多常見的情緒和行為障礙，如抑郁癥、焦慮癥、驚恐障礙、社交焦慮、恐懼癥、人格障礙、兒童青少年家庭輔導(dǎo)、父母訓(xùn)練、婚姻困擾、潛能開發(fā)和壓力管理等，認(rèn)知行為治療都具有非常明顯的療效。因其結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、入門快、操作明晰、適應(yīng)對(duì)象廣泛，快速發(fā)展成最熱門的咨詢技術(shù)。目前，它已經(jīng)成為心理咨詢師學(xué)習(xí)心理咨詢必修和基礎(chǔ)的課程之一。課程目標(biāo)什么是認(rèn)知行為治療？認(rèn)知行為治療背后的理論根基是什么？怎樣成為一名專業(yè)合格的認(rèn)知行為治療師？CBT視角下的治療聯(lián)盟有何獨(dú)特性？如何從CBT的視角來理解和評(píng)估個(gè)案？如何在CBT的個(gè)案概念化指導(dǎo)下實(shí)施認(rèn)知行為治療的模式？又如何能像剝洋蔥一樣引領(lǐng)來訪者識(shí)別和評(píng)估自己的自動(dòng)思維、 中間信念、核心信念（圖式），并去重新建立對(duì)于自我和世界的理性客觀的認(rèn)知，最終讓來訪者成為自己的治療師。此次課程特色通過“PPT幻燈理論講授—現(xiàn)場(chǎng)演練—個(gè)案實(shí)踐—同輩討論—團(tuán)體督導(dǎo)”的設(shè)計(jì)，最大程度上促進(jìn)學(xué)習(xí)向應(yīng)用的轉(zhuǎn)化，使 CBT真正能成為專業(yè)工作者得心應(yīng)手的工具和資源。課程內(nèi)容l CBT的基本概念和原理，適用范圍和效果； CBT治療范式和結(jié)構(gòu)；個(gè)案評(píng)估和概念化；導(dǎo)入治療；制定初次會(huì)談結(jié)構(gòu)；心理教育和工作聯(lián)盟。自動(dòng)思維識(shí)別：區(qū)別想法-情緒-事實(shí)，情緒命名和強(qiáng)度評(píng)估；引導(dǎo)式發(fā)現(xiàn)等技術(shù)；認(rèn)知扭曲的界定和分類。自動(dòng)思維評(píng)估和挑戰(zhàn)：5-欄表練習(xí)，蘇格拉底式探問等方法；認(rèn)知模式復(fù)習(xí)：自動(dòng)思維-中間信念-核心信念；識(shí)別評(píng)估和矯正信念（中間-核心）：概念和特點(diǎn)，識(shí)別方法。識(shí)別評(píng)估和矯正信念（中間-核心）：矯正前教育，利弊分析；識(shí)別評(píng)估和矯正信念（中間-核心）：矯正方法；其他認(rèn)知和行為技術(shù)；結(jié)束治療和預(yù)防復(fù)發(fā)；案例整理框架與 CBT治療師成長(zhǎng)之路通過現(xiàn)場(chǎng)演練，分“收集資料-評(píng)估診斷-形成個(gè)案-設(shè)立目標(biāo)-導(dǎo)入治療-工作自動(dòng)思維-中間信念-核心信念-結(jié)束與預(yù)防復(fù)發(fā)”九個(gè)階段細(xì)致掌握CBT治療的過程和相應(yīng)的各種認(rèn)知技術(shù)。招募對(duì)象：1、歡迎心理咨詢師，心理學(xué)研修者、社工、家長(zhǎng)、教師等對(duì)家庭治療感興趣的人員；2、報(bào)名需要審核。審核通過后以付費(fèi)為準(zhǔn)課程期間可能有邀請(qǐng)其他老師及神秘嘉賓加入課程輔導(dǎo)；3、本次課程專業(yè)保密承諾。認(rèn)準(zhǔn)武漢市華中師大華大文化教育培訓(xùn)中心。華中師范大學(xué)心理學(xué)院專業(yè)力量在國(guó)內(nèi)處于前端地位，擁有心理學(xué)一級(jí)學(xué)科博士學(xué)位授予權(quán)，擁有一支高素質(zhì)的學(xué)術(shù)隊(duì)伍。華大教育心理培訓(xùn)認(rèn)證中心，在近十年的培訓(xùn)經(jīng)歷中，憑借我們穩(wěn)定的優(yōu)秀講師團(tuán)隊(duì)，以及強(qiáng)烈的培養(yǎng)心理咨詢師的社會(huì)責(zé)任感，創(chuàng)造了華中地區(qū)心理咨詢師培訓(xùn)性良好的培訓(xùn)質(zhì)量。2014年成立了心理健康中心，接受來訪咨詢，進(jìn)行各類心理學(xué)公益講座，創(chuàng)建個(gè)人成長(zhǎng)小組，案例督導(dǎo)，精神分析、認(rèn)知行為療法、完形療法、沙盤游戲、意象對(duì)話、催眠、房樹人繪畫療法、一對(duì)一技能提升等咨詢技能課程等，為學(xué)員進(jìn)一步學(xué)習(xí)提升及實(shí)訓(xùn)提供了良好的成長(zhǎng)平臺(tái)。出師表兩漢：諸葛亮先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂， 今天下三分，益州疲弊，此誠(chéng)危急存亡之秋也。然侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi)，忠志之士忘身于外者，蓋追先帝之殊遇，欲報(bào)之于陛下也。誠(chéng)宜開張圣聽，以光先帝遺德，恢弘志士之氣，不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也。宮中府中，俱為一體；陟罰臧否，不宜異同。若有作奸犯科及為忠善者，宜付有司論其刑賞，以昭陛下平明之理；不宜偏私，使內(nèi)外異法也。侍中、侍郎郭攸之、費(fèi)祎、董允等，此皆良實(shí)，志慮忠純，是以先帝簡(jiǎn)拔以遺陛下：愚以為宮中之事，事無(wú)大小，悉以咨之，然后施行，必能裨補(bǔ)闕漏，有所廣益。將軍向?qū)櫍孕惺缇?，曉暢軍事，試用于昔日，先帝稱之曰愚以為營(yíng)中之事，悉以咨之，必能使行陣和睦，優(yōu)劣得所。

“能”，是以眾議舉寵為督：親賢臣，遠(yuǎn)小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠(yuǎn)賢臣，此后漢所以傾頹也。先帝在時(shí)，每與臣論此事，未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也。侍中、尚書、長(zhǎng)史、參軍，此悉貞良死節(jié)之臣，愿陛下親之、信之，則漢室之隆，可計(jì)日而待也 。臣本布衣，躬耕于南陽(yáng)，茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當(dāng)世之事，由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳。后值傾覆，受任于敗軍之際，奉命于危難之間，爾來二十有一年矣。先帝知臣謹(jǐn)慎，故臨崩寄臣以大事也。受命以來，夙夜憂嘆，恐托付不效，以傷先帝之明；故五月渡瀘，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，當(dāng)獎(jiǎng)率三軍，北定中原，庶竭駑鈍，攘除奸兇，興復(fù)漢室，還于舊都。此臣所以報(bào)先帝而忠陛下之職分也。至于斟酌損益，進(jìn)盡忠言，則攸