第5課 三國兩晉南北朝的政權(quán)更迭與民族交融 課件（共22張PPT）- 人教統(tǒng)編版高中歷史必修中外歷史綱要上冊

第5課三國兩晉南北朝的政權(quán)更迭與民族交融課標(biāo)要求：通過了解三國兩晉南北朝政權(quán)更迭的歷史脈絡(luò),認(rèn)識三國兩晉南北朝時(shí)期的制度變化與創(chuàng)新、民族交融、區(qū)域開發(fā)的新成就。第二單元三國兩晉南北朝的民族交融與隋唐統(tǒng)一多民族封建國家的發(fā)展東漢三國（220-280）西晉東晉（317-420）十六國（前秦統(tǒng)一北方）東魏西魏北齊北周隋宋齊梁陳北朝（439-581）北魏隋朝統(tǒng)一南朝（420-589）（266-316）滅滅孝文改革

江南開發(fā)政治：政權(quán)更迭頻繁，國家分裂經(jīng)濟(jì)：區(qū)域開發(fā)民族關(guān)系：民族交融魏蜀吳一、魏晉南北朝的政權(quán)更迭和時(shí)代特征（一）政權(quán)更迭與時(shí)代特征魏（220年）建立者：曹丕蜀（221年）建立者：劉備吳（222年）建立者：孫權(quán)1.三國鼎立2.西晉的短期統(tǒng)一

3.西晉時(shí)期少數(shù)民族內(nèi)遷4.東晉與十六國5.南北朝并立420-589年的170年里，中國南方政權(quán)更替頻繁，相繼出現(xiàn)宋、齊、梁、陳四個(gè)王朝。這些王朝都在建康定都，歷史上統(tǒng)稱為“南朝”。（二）政權(quán)更迭頻繁、國家分裂的主要原因統(tǒng)治者內(nèi)部矛盾、民族矛盾、統(tǒng)治者昏庸、階級矛盾等。二、三國兩晉南北朝的區(qū)域開發(fā)材料一采桑圖嘉峪關(guān)地區(qū)魏晉壁畫護(hù)林少年有鮮卑人特征敦煌莫高窟296窟牛耕圖(北周)根據(jù)下列材料和所學(xué)知識，分析經(jīng)濟(jì)區(qū)域開發(fā)背景、概況和影響。

東晉南朝時(shí)，鐵犁、牛耕已逐漸普及，地方官興修水利，水利工程星羅棋布。農(nóng)作物的種類增多，江南以前的主要糧食作物是水稻，此時(shí)有稻、麥、黍(勃谷)、粟、寂、麻及其他各種雜谷，這些作物許多來自北方，在種植上與水稻交錯(cuò)進(jìn)行，這就大大提高了土地的利用率和畝產(chǎn)量。三吳地區(qū)“地廣野豐,民勤本業(yè),一歲或稔,則數(shù)郡忘饑.……絲綿布帛之饒,衣覆天下”。在冶鑄技術(shù)上，使用水排鼓風(fēng)，采用灌鋼法，類似近代的“滲碳”技術(shù)。造船技術(shù)在吳國的基礎(chǔ)上繼續(xù)發(fā)展，運(yùn)輸、作戰(zhàn)的船艦很多，往來于東海、南海和內(nèi)地河道的船只頻繁，“大者載重萬斛”。制瓷和造紙業(yè)也有很大進(jìn)步。建康、江陵、成都、番禺、會(huì)稽、吳郡、都是著名的都市，健康“貢史商旅，方舟萬記”?！安菔小薄ⅰ败娛小?、“夷市”星羅棋布，東晉南朝的商稅已成為國家財(cái)政收入的重要來源。——摘編自朱紹侯、張海鵬、齊濤主編《中國古代史》上二、三國兩晉南北朝的區(qū)域開發(fā)材料二根據(jù)下列材料和所學(xué)知識，分析經(jīng)濟(jì)區(qū)域開發(fā)背景、概況和影響。二、三國兩晉南北朝的區(qū)域開發(fā)材料三（東晉）百許年中，無風(fēng)塵之警，區(qū)域之內(nèi)，宴如（即安定）也?！端螘ど驎覒c傳·史臣曰》根據(jù)材料和所學(xué)知識，分析經(jīng)濟(jì)區(qū)域開發(fā)背景、概況和影響。背景：政權(quán)更迭、北方戰(zhàn)亂頻繁、民族交融、北人南遷、帶去了先進(jìn)的生產(chǎn)技術(shù)和工具。概況：1.北方部分少數(shù)民族地區(qū)農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)得到發(fā)展2.南方生產(chǎn)力提高，糧食產(chǎn)量增長，土地大量開墾，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)進(jìn)步；冶鐵、造船等手工業(yè)進(jìn)步明顯；城市發(fā)展，商業(yè)活躍。影響：促進(jìn)了江南地區(qū)的開發(fā)，極大的提高了南方的社會(huì)生產(chǎn)力,從而有力地推動(dòng)了整個(gè)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。繼承了中華傳統(tǒng)文化,為封建文化的更加繁榮準(zhǔn)備了條件。促進(jìn)了民族交融，推動(dòng)了中華民族多元一體格局的發(fā)展。三、三國兩晉南北朝的民族交融（合作探究）

第一組閱讀教材相關(guān)內(nèi)容指出三國兩晉南北朝民族交融的概況：三國時(shí)期，蜀、吳兩國加強(qiáng)了對南方少數(shù)民族地區(qū)的治理；東晉至南朝，在江南開發(fā)的過程中，許多少數(shù)民族也逐步與漢族交融；西晉時(shí)少數(shù)民族內(nèi)遷后，受壓迫，卷入爭奪中央權(quán)力的內(nèi)戰(zhàn)、滅西晉，力量發(fā)展；十六國政權(quán)中，大多采用中原模式的國號、年號，學(xué)習(xí)漢族的典章制度差異縮小，但民族隔閡仍然廣泛存在；北魏孝文帝改革，民族交融邁入新階段。經(jīng)濟(jì)

均田制：

①北魏政府把掌握的土地實(shí)行分配②受田農(nóng)民納租、納調(diào)③受田農(nóng)民服徭役和兵役政治

①遷都洛陽②采用漢族統(tǒng)治階級的政策③整頓吏治文化漢化政策：①采用漢姓②改穿漢服③學(xué)說漢話④提倡與漢族通婚第二組探究孝文帝改革的措施：經(jīng)濟(jì)

均田制：

①北魏政府把掌握的土地實(shí)行分配②受田農(nóng)民納租、納調(diào)③受田農(nóng)民服徭役和兵役政治

①遷都洛陽②采用漢族統(tǒng)治階級的政策③整頓吏治文化漢化政策：①采用漢姓②改穿漢服③學(xué)說漢話④提倡與漢族通婚分析孝文帝改革對民族交融的促進(jìn)作用。1.推動(dòng)了北方少數(shù)民族從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，加快其封建化進(jìn)程和農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展。3.減少民族隔閡，豐富中華民族的組成，促進(jìn)北方少數(shù)民族文化的發(fā)展，增強(qiáng)了”中華認(rèn)同“。2.整合北魏統(tǒng)治階級及各族人民，進(jìn)一步促進(jìn)當(dāng)時(shí)北魏社會(huì)的進(jìn)步、繁榮、和諧。第二組

材料一關(guān)于均田制的來源問題，曾經(jīng)引起史學(xué)界的熱烈討論，遠(yuǎn)則將之與西周的井田制聯(lián)系，近則引三國的屯田制與西晉的占田制類比分析。這決非偶然，因?yàn)榫镏浦写_實(shí)蘊(yùn)涵著漢族傳統(tǒng)農(nóng)耕制度的影子?！幾詶铨垺睹褡迦诤吓c制度革新十六國北魏的歷史軌跡》材料二十六國時(shí)期漢族士人充斥于各胡族政權(quán)當(dāng)中，他們與胡族政權(quán)的合作不僅滿足了胡族統(tǒng)治者有效控制漢族民眾的目的，而且這種合作漸漸地改變了各胡族政權(quán)的面貌，使得胡漢關(guān)系也漸漸擺脫了起初的緊張形勢，漢族士人與北魏國家在門閥制度的統(tǒng)治秩序下融為一體。

——摘編自李憑《北魏政權(quán)中漢族士人研究》

3.共同討論民族交融當(dāng)時(shí)的中國社會(huì)帶來的變化

材料三吟誦不絕的《木蘭詩》《敕勒歌》最初是用少數(shù)民族語言傳唱的，爾后經(jīng)由漢文翻譯記錄。這樣，在納入漢文化范疇的過程中，不可避免地喪失了自己的民族獨(dú)立性，從而形成千百年來我們所熟知的形態(tài)。但是，就它們生成的文化本初而言，許多人認(rèn)為，前者表現(xiàn)了拓跋鮮卑民族的進(jìn)取精神，后者表現(xiàn)了敕勒民族對民族精神回歸的呼喚。──摘自周建江《歷史、民族情結(jié)的回響──《木蘭詩》《敕勒歌》的文化本初》

3.共同討論民族交融當(dāng)時(shí)的中國社會(huì)帶來的變化

材料四材料五李唐一族之所以崛興，蓋取塞外野蠻精悍之精血，注入中華文化頹廢之軀，舊染既除、新機(jī)重啟，擴(kuò)大恢張，遂能別創(chuàng)空前之世局。——陳寅恪根據(jù)材料和所學(xué)知識分析指出民族交融當(dāng)時(shí)的中國社會(huì)帶來的變化。彩繪耕地圖壁畫磚魏晉（騾駝城出土）北齊南陽樊遜坐在“胡床”上，正全神貫注地校書區(qū)域開發(fā)和民族交融已經(jīng)使南北方各民族在政治制度、生產(chǎn)方式、文化心理、風(fēng)俗習(xí)慣、民族認(rèn)同方面的差異大大縮小；少數(shù)民族開拓進(jìn)取、善于學(xué)習(xí)先進(jìn)文化、豪邁果敢的精神與中華民族的傳統(tǒng)優(yōu)勢結(jié)合在一起，統(tǒng)一多民族國家向前發(fā)展，一個(gè)新的時(shí)代呼之欲出。五胡內(nèi)遷民族交融政治民族經(jīng)濟(jì)分裂割據(jù)政權(quán)更迭人口南遷江南開發(fā)

課堂小結(jié)三國兩晉南北朝中華民族多元一體的重要階段，分裂中孕育統(tǒng)一因素課后作業(yè)“有人認(rèn)為魏晉南北朝看作是中國歷史上的中衰階段。原因是一是